道德與法治教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？以下是小編精心整理的道德與法治教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
道德與法治教學(xué)反思1
在經(jīng)過兩個月的教學(xué)，在七年級道德與法治課的教學(xué)中我的反思如下：
一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，為課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)
預(yù)習(xí)是讓學(xué)生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步，尤其是對于七年級的學(xué)生，讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有大致了解，知道重點(diǎn)是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)，才能做到“心中有數(shù)”，有效地進(jìn)入課堂。
首先，教師必須在講授新課前，預(yù)留五分鐘的時間，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行預(yù)習(xí)。其次，在教學(xué)過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。
最后，預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法，先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學(xué)生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點(diǎn)出問題的答案，勾畫重點(diǎn)，并將問題與答案做讀書筆記。
二、緊扣課標(biāo)，展示課堂教學(xué)
�。ㄒ唬┥鷦拥囊鼋虒W(xué)主題。
1、用故事導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣；
2、用周圍的新鮮事導(dǎo)入，貼近生活；
3、用時事導(dǎo)入，讓學(xué)生多了解時事，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；
4、用問題導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；
5、用名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴(kuò)大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動。
�。ǘ┒嗍褂枚嗝襟w輔助教學(xué)
多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實(shí)、直觀，其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。七年級的學(xué)生的所見的東西很少，有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治課。
在教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動的畫面，悅耳動聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使其會學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)。這樣，自然而然就會提高他們學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的效率。
（三）師生互動，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”這句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，大膽思考，質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展，提高學(xué)生的.邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要：
1、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題；
2、密切聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真分析解決。教師必須聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力；
3、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生學(xué)會總結(jié)歸納以及背誦。
在教學(xué)過程中，每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學(xué)生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時候再給予復(fù)習(xí)鞏固。
學(xué)生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣。可以采用填空法，把學(xué)生需要記憶的內(nèi)容“挖空”，讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練和競賽。也可采用列知識樹的方法，讓學(xué)生創(chuàng)新思維，整合知識，理清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
總之，提高初中道德與法治課的教學(xué)效率是一項長期而艱巨的任務(wù)，一名道德與法制課的教師只有以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從教育教學(xué)的內(nèi)容和方法上，符合學(xué)生的實(shí)際，使道德與法治課成為受學(xué)生歡迎的課，才能提高教學(xué)效益。
道德與法治教學(xué)反思2
本課是統(tǒng)編版教材《道德與法治》四年級上冊第三單元《信息萬花筒》的第三課�！缎畔⑷f花筒》是信息技術(shù)主題，本單元涉及的電視、網(wǎng)絡(luò)、廣告都是四年級學(xué)生感興趣的話題。
教學(xué)中所設(shè)計的教學(xué)活動意圖分別是：借助創(chuàng)意動畫的廣告視頻，給學(xué)生帶來視覺沖擊，引發(fā)其對“廣告”的興趣；通過廣告的交流、分享活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，感受廣告內(nèi)容的多元化，認(rèn)識廣告形式的多樣性；通過剖析“余強(qiáng)的一天”和欣賞“電子相冊”，引發(fā)情感共鳴，讓學(xué)生深切感受廣告的無處不在；通過學(xué)生喜愛的“火眼金睛找一找”活動，幫助其了解生活中除了一些直接可見的廣告，還存在著許多隱形廣告，從而進(jìn)一步感受現(xiàn)代社會廣告的多元形式；通過廣告費(fèi)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)合生活體驗(yàn)，分析歸納廣告的功能，認(rèn)識其功能的多樣化；通過想象生活中沒有廣告的情景，感受廣告的重要性。同時引發(fā)學(xué)生思考：怎樣正確認(rèn)識廣告，為下節(jié)課作鋪墊；簡單回顧第一課時的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生順利進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。呈現(xiàn)課前小調(diào)查結(jié)果，直觀反映本班學(xué)生對于廣告的看法，教師基于真實(shí)學(xué)情組織教學(xué)活動，讓學(xué)生意識到并非所有的廣告內(nèi)容都可信；通過多種途徑了解廣告的“秘密招數(shù)”，而后鏈接自己的生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出廣告中更多的“秘密招數(shù)”；通過看視頻、情境模擬、案例分析、主題辨析，引導(dǎo)學(xué)生具象地感受虛假廣告帶來的不良影響，能簡單地總結(jié)出虛假廣告對消費(fèi)者和商家?guī)淼奈：�，進(jìn)一步提升識別虛假商業(yè)廣告的能力。拓展相關(guān)的法律知識，幫助學(xué)生從小樹立法治意識。
本課重點(diǎn)是通過正確認(rèn)識生活中無處不在的廣告，了解廣告并不都是可信的，學(xué)會識別廣告，做聰明、理性的消費(fèi)者。本課共三個話題：話題一“無處不在的廣告”，引導(dǎo)學(xué)生感受在我們的生活中，廣告無處不在。話題二“廣告都可信嗎”，引導(dǎo)學(xué)生通過生活經(jīng)驗(yàn)的回顧，了解到廣告并非都是可信的，存在虛假廣告。話題三“學(xué)會識別廣告”，引導(dǎo)學(xué)生了解廣告的一些常用的“招數(shù)”，能夠正確識別廣告，學(xué)會破解廣告招數(shù)、抵御廣告誘惑的方法。
隨著全球化時代的到來，廣告在經(jīng)濟(jì)發(fā)展大眾的日常生活中扮演著越來越重要的角色。公交移動電視廣告、樓宇電視廣告、交通廣播電臺廣告、路牌廣告等充斥著人們的視聽。無處不在的廣告通過語言、畫面、音樂、字幕等形式傳播者商品信息，同時也在傳播著生活觀念、價值取向、審美規(guī)范等。
由于學(xué)生的智力發(fā)展水平、受教育程度、生活經(jīng)歷不同，對相同廣告的理解能力也會有差異。即使是同一個兒童、對不同廣告的理解能力也不同。商業(yè)廣告主要傳播的是產(chǎn)品信息，但是為了得到受眾的認(rèn)可，必須通過一些手段強(qiáng)化、吸引、暗示，這些影響著兒童的價值判斷。因此，教師在教學(xué)中要善用個體經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)會對廣告信息進(jìn)行判斷。課堂的活動設(shè)計環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)、分享個體生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)個體對自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的碰撞促進(jìn)學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展，最后學(xué)會理解性地看待廣告。
本課所有教學(xué)內(nèi)容都是基于學(xué)生已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。主要有三種形式，一是學(xué)生對已有經(jīng)驗(yàn)的.補(bǔ)充。例如，學(xué)生知道叫賣是廣告的一種，我就補(bǔ)充吆喝，給孩子心中打下一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的印記。二是對學(xué)生獲得知識的引導(dǎo)。例如，當(dāng)學(xué)生無法分辨招牌是不是廣告時，教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去閱讀教材，尋找答案。三是在學(xué)生已知上的擴(kuò)展。學(xué)生對于廣告的認(rèn)識不是全面的，教師就要在他們沒想到的地方給予補(bǔ)充和引導(dǎo)。教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生是不喜歡廣告的，因?yàn)樗麄儽灸艿卣J(rèn)為廣告沒什么用，還影響他們看電視，玩游戲�？呻S著教學(xué)的深入，學(xué)生在回望自己生活的過程中發(fā)現(xiàn)，原來自己和家人的許多購物選擇深受廣告影響。廣告存在的價值與功能被學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出來，這就為他們正確認(rèn)識廣告奠定了基礎(chǔ)。
道德教育與法治教育不是割裂的，道德與法律的基礎(chǔ)，學(xué)生對法律的認(rèn)同是以其所蘊(yùn)含的道德價值為基礎(chǔ)，遵守法律也要以思想道德覺悟的提升為前提。
學(xué)生道德與法治水平的發(fā)展，從感念認(rèn)識、個體內(nèi)化到踐行反思融合、循環(huán)，是一個復(fù)雜的過程。遵循這一思路，每個話題的展開都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索。在教學(xué)時，沒有簡單地粘貼法律條文，而是引導(dǎo)學(xué)生去思考國家為什么要制定這樣的法律，并選取學(xué)生身邊的鮮活廣告案例創(chuàng)設(shè)情境—直面矛盾和困惑—進(jìn)行道德判斷和價值選擇—相關(guān)行為及方法的指導(dǎo)—提升媒介素養(yǎng)成長。當(dāng)學(xué)生通過小組活動理解了這個問題，便能產(chǎn)生認(rèn)同了。同時，正文作為教學(xué)的支架，體現(xiàn)了編寫的立意，對正確認(rèn)識廣告這一主題不斷深入，有其自身的批判性和思想張力，有鮮明的價值方向而不失公眾，同時又有適當(dāng)留白，給學(xué)生以學(xué)習(xí)的支點(diǎn)。
道德與法治教學(xué)反思3
《應(yīng)對自然災(zāi)害》本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生知道自然災(zāi)害對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所造成的巨大破壞，了解人們?yōu)榱吮ＷC農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與自然災(zāi)害所做的斗爭，體驗(yàn)人類與自然災(zāi)害作斗爭的可貴品質(zhì)，懂得合理利用自然條件的重要性。這節(jié)課我力爭以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，課前我讓學(xué)生搜集有關(guān)自然災(zāi)害的資料，包括自然災(zāi)害的產(chǎn)生原因，各種災(zāi)害對農(nóng)業(yè)和人類的破壞，以及人們的預(yù)防方法。課上讓學(xué)生結(jié)合自己搜集的`有關(guān)資料去探索、發(fā)現(xiàn)、了解自然災(zāi)害，對自然災(zāi)害的特點(diǎn)、種類、危害有一種感性認(rèn)識。在實(shí)際上課時，從學(xué)生的交流來看，搜集的資料比較集中在常見的幾種，如旱災(zāi)、水災(zāi)、雪災(zāi)和地震等，而對蝗災(zāi)、風(fēng)災(zāi)和沙漠化等資料了解的甚少……·根據(jù)學(xué)生交流情況能及時禮補(bǔ)充，從而也提醒我在以后的教學(xué)中要注意，教會學(xué)生搜集資料時要注意廣度。
道德與法治教學(xué)反思4
本學(xué)年度，我承擔(dān)了七年級道德與法治的教育教學(xué)工作，在這一學(xué)期中， 在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃�，F(xiàn)對一學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié):
1、教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計各種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
2、教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)與學(xué)生8常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識。
3、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，及造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣。個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理素質(zhì)�？傊ㄟ^本學(xué)期的`品社課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
4、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動，是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。
本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動，承擔(dān)一定的角色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。如:《我們的民主生活》，就是通過幾個相關(guān)專題的活動，讓學(xué)生通過合作、動手、對比等方式體會集體的涵義、集體的作用。
經(jīng)過一學(xué)期的摸索，我和學(xué)生雖有了收獲，同時也看到了自已在教授課程時，缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程，我必須嚴(yán)格要求自己，明確課程性質(zhì)，全而把握課程目標(biāo);讓品德教育回歸生活，為學(xué)生打好做人的基礎(chǔ)。
道德與法治教學(xué)反思5
在起初備課時，介于本課知識點(diǎn)難度較低，因此更多的把重點(diǎn)放在小組討論環(huán)節(jié)，但在巡視指導(dǎo)的時候我發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論問題有些根據(jù)問題找答案的習(xí)慣，有一部分學(xué)生完成了題目就暫停了討論，認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)已經(jīng)完成，因此對“答案”的理解不夠，只流于表面，沒有達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。于是我在師生討論，教師點(diǎn)撥環(huán)節(jié)我提出了更加細(xì)致的問題讓學(xué)生們自由發(fā)言，并繪制了關(guān)系圖來幫助學(xué)生進(jìn)一步理解知識點(diǎn)。根據(jù)作業(yè)以及筆記情況這一問題也有所改善。
經(jīng)過這一課的教學(xué)使我意識到一個問題，教師在備課、教學(xué)的時候始終要保持一種謙虛的態(tài)度。可能你的專業(yè)知識過硬，吃透了教材，課堂調(diào)控能力也非常出色。但在教學(xué)中可能出現(xiàn)的.問題總有意料之外的情況，學(xué)習(xí)的主體始終是學(xué)生，教師在教學(xué)時要根據(jù)班級學(xué)生的實(shí)際情況及時調(diào)整教學(xué)，使用合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能達(dá)到較好的教學(xué)效果，避免了“憑經(jīng)驗(yàn)”可能出現(xiàn)的問題。
道德與法治教學(xué)反思6
在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問題，為此，周五對初一學(xué)生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，逐步提高學(xué)生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當(dāng)然這必然是個長期的'過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。
今年改版的《道德與法治》對初一學(xué)生來講，引導(dǎo)其正確的價值觀仍然是教學(xué)之重。部分心理品質(zhì)常識內(nèi)容進(jìn)行了重組，教材的行文、插圖等較適合學(xué)生的心理特點(diǎn)。無疑，改版后的新教材更活潑、更適合。但是，在實(shí)際教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)初一新生在由小學(xué)向初中過渡過程中，有這樣那樣的不適應(yīng)，在《道德與法治》的學(xué)習(xí)過程中主要有以下突出問題：
1、閱讀能力普遍較差，有興趣而解讀能力不強(qiáng)；
2、較多孩子缺少基本的問題意識，分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個基本問題。
在當(dāng)前全民閱讀的大環(huán)境下，如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢來促進(jìn)學(xué)生的閱讀，是學(xué)校、家庭乃至社會需要進(jìn)一步著力解決的問題，在孩子們陶醉于喧囂的網(wǎng)絡(luò)游戲等環(huán)境的同時，如何讓孩子們更多地思考，更多地參與實(shí)踐，回到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中來，也是我們每個教育工作者需要進(jìn)一步努力和改進(jìn)的。
道德與法治教學(xué)反思7
初中道徳和法治課作為初中學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會對人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現(xiàn)代的教學(xué)中，在對知識的培養(yǎng)上提高學(xué)生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學(xué)習(xí)知識的能力，兩者相互結(jié)合，相互促進(jìn)，形成一個社會需要的人才。
在我的教學(xué)過程中，面臨著缺乏合適的教學(xué)方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學(xué)校教育中逐漸展開，教學(xué)的方式也在改變，在初中道德和法治課教學(xué)中也是如此，但是改變在實(shí)踐中仍然面臨不足，教學(xué)中還是缺乏合適的教學(xué)方式和平臺。即使在教學(xué)有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學(xué)理念仍然存在，影響著教學(xué)的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學(xué)生在不斷的接受教師的教導(dǎo)，即使有了些其他的教學(xué)方法，也不是經(jīng)常進(jìn)行，難以起到好的教學(xué)效果。
通過一段時間的摸索和實(shí)踐，以及相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)，總結(jié)出以下解決措施。
首先，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中以立德樹人為理念在初中道德和法治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)首先要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中樹立立德樹人的'教學(xué)理念。即使是在教育改革的今天，教師在課堂教學(xué)中的作用還是不可替代的，在教學(xué)中教師提高自身的素養(yǎng)，完全可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教師是人類靈魂的工程師。對于學(xué)生的教育，有關(guān)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵還是在教師，只有教師努力提高自身素養(yǎng)，樹立正確的教育理念，在教學(xué)中以高超的專業(yè)素養(yǎng)為學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育，把自身的教學(xué)理念融入到教學(xué)之中，通過言傳身教，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。其次，加強(qiáng)對核心素養(yǎng)教學(xué)的重視，設(shè)定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中道德和法治課對于教學(xué)的重視必須加強(qiáng)，只有確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向，在具體的教學(xué)中才能夠得到有效落實(shí)。
在教學(xué)中，主要還是重視對學(xué)生知識的傳授和積累，并沒有對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設(shè)定合理的課堂目標(biāo)。在教學(xué)課堂中設(shè)定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵，目標(biāo)就是方向，教學(xué)活動都應(yīng)圍繞在教學(xué)目標(biāo)上面。例如，在學(xué)習(xí)《走向自立人生》時，就可以為這堂課設(shè)定一個目標(biāo)，就是教導(dǎo)學(xué)生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動，找一篇有關(guān)自立的文章進(jìn)行朗讀，或者和學(xué)生進(jìn)行組織活動教導(dǎo)他們什么是自立等等，通過一系列的活動促使學(xué)生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學(xué)目標(biāo)，同時也對學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行了教育培養(yǎng)，有利于學(xué)生的未來和發(fā)展。
最后，在初中道徳和法治課中，豐富的教學(xué)方式在初中道德和法治課中對于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學(xué)目標(biāo)都是以學(xué)生為主的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，而且通過豐富的教學(xué)方式比如在教學(xué)中對于課文人物，鼓勵學(xué)生進(jìn)行分組討論，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)的同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)。
道德與法治教學(xué)反思8
本節(jié)課是教材的第三課，本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)即了解初中學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，學(xué)會結(jié)合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法和策略�；叵氡竟�(jié)課在這節(jié)課我在以下幾個方面做了嘗試，我的教學(xué)反思如下：
1、激發(fā)其好奇心，誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。一開始，為了激發(fā)學(xué)生的好奇心，誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。我設(shè)計了“找朋友”的游戲，看見學(xué)生們高興的樣子，于是，我就讓他們邊做游戲邊自我介紹�？粗麄兊谋憩F(xiàn)，我知道，第一步目標(biāo)我已經(jīng)達(dá)到了。
2、安排合作學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生傾聽。低年級的學(xué)生有一種這樣的特點(diǎn)，當(dāng)他們的說話欲望被激起時，他們的第一反應(yīng)是迫不及待地向別人訴說，哪怕別人沒在聽他說話也無所謂。這次四人小組合作學(xué)習(xí)時，我特地向?qū)W生們介紹了傾聽的重要性以及學(xué)會傾聽的必要性。教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們已經(jīng)在嘗試怎樣傾聽了，這點(diǎn)讓我興奮不已。
3、創(chuàng)設(shè)說話情境，體會交際方法。我認(rèn)為，學(xué)會交際，最重要、最直接的'方法就是多參加實(shí)踐活動。所以，我又設(shè)計了上講臺自我介紹并表演一個小節(jié)目的活動，鼓勵學(xué)生上講臺，讓其它同學(xué)記住自己。目的是讓學(xué)生再次體會交際的方法，鍛煉交際的能力。
4、營造良好氛圍，鼓勵大膽活動。在最后一個環(huán)節(jié)里我設(shè)計了一個這樣的活動，讓學(xué)生聽著美妙的音樂，在班中做流動性交際活動，讓他們運(yùn)用剛剛學(xué)會的交際方法，大膽地去實(shí)踐一下。
5、在教學(xué)過程中，我通過一些問題的設(shè)置去引導(dǎo)學(xué)生交流、討論，從而得出結(jié)論。但有些問題的設(shè)置相似，因此學(xué)生在回答的時候存在重復(fù)的現(xiàn)象，以后我在這方面會注意引導(dǎo)。同時也會更注重對于一些知識的細(xì)節(jié)處理。
道德與法治教學(xué)反思9
20xx年3月14日下午我執(zhí)教了道德與法治《分享真快樂》一課，該課是部編版《道德與法治》一年級下冊第15課內(nèi)容，下面是我的一些感受。
在新課導(dǎo)入時，我利用學(xué)生體驗(yàn)過的過生日分享生日蛋糕這個情境，幫助學(xué)生理解分享的概念，為本課的學(xué)習(xí)做了良好的鋪墊。新授環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生花了幾分鐘時間閱讀課本上的繪本故事，然后讓學(xué)生說說小女孩收到媽媽送的書之后，是怎么做的？教師點(diǎn)評分析，通過這部分的教學(xué)，幫助學(xué)生理解什么是分享，什么是分享行為，并在教學(xué)過程中讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，說說自己平時有哪些分享的行為，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步理解分享的概念。
生活中值得分享的事情很多，我們生活在一個班集體中，要學(xué)會分享，學(xué)會了分享，我們才會得到更多的快樂。接著我在黑板上畫了幾個三角形，讓學(xué)生動
手給三角形加上一筆，使它變成生活中的一個物品。學(xué)生自主畫一畫。畫完讓學(xué)生到黑板前板演自己的作品，自主發(fā)言，說說自己的思路，并追問學(xué)生：當(dāng)你說完了以后，你感覺怎樣？讓學(xué)生知道把自己的想法說出來讓大家聽，這也是一種分享。這種分享可以幫助我們打開思路，活躍思維，得到自己沒想到的好方法，還可以學(xué)到很多自己不知道的知識！接著又讓學(xué)生舉例在我們的.班級生活中，還有哪些值得分享的事情，說給大家聽聽，學(xué)生自由發(fā)言。
最后，我通過出的兩道口答題考考學(xué)生，讓學(xué)生對本課知識得到了一個總結(jié)性的認(rèn)知。并提倡小朋友把快樂帶給身邊的每一個人，分享一份快樂，變成大家的快樂。
但是，我覺得這節(jié)課上的不足之處也好多，首先，準(zhǔn)備不充分，導(dǎo)致上課上的環(huán)節(jié)不緊湊，干巴；其次，對教材認(rèn)知也不夠，基本上照本宣科，沒什么新意，所以，在內(nèi)容上顯得很單薄，導(dǎo)致時間有多，而且不懂得臨時生成，顯得尷尬；再者就是對學(xué)生的評價語言單一�？傊�，這節(jié)課上的是很不成功的，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己還有很多需要改進(jìn)的地方，比如上課學(xué)生的課堂管理，還很需要跟經(jīng)驗(yàn)豐富的老師們?nèi)〗?jīng)；還有自身對教材的研讀也還需要花大量的時間去學(xué)習(xí)，以及對學(xué)生的評價語言等都需要在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)。
道德與法治教學(xué)反思10
《我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任》是《道德與法治》四年級上冊第二單元“為父母負(fù)擔(dān)”中的第三課。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“我的家庭生活”的第二條“學(xué)習(xí)料理自己的生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。關(guān)心家庭生活，主動分擔(dān)家務(wù)，有一定的家庭責(zé)任感”而編寫。本課由“我的家庭貢獻(xiàn)”“我也有責(zé)任”兩個話題構(gòu)成，主要是讓學(xué)生感受家庭中的每個人都是不可缺少的，家人之間的相互陪伴、相互關(guān)心、相互支持，是家庭成員對家庭的貢獻(xiàn)。作為孩子，我們對家庭也要有自己的貢獻(xiàn)。家庭的事情大家都來做，作為家庭一員，孩子在家庭中也有責(zé)任，讓學(xué)生知道為什么要承擔(dān)這些責(zé)任、怎樣才能做好。
對四年級學(xué)生來說，家庭是他們最熟悉的重要的場所，在成長過程中，他們與家人朝夕相處，關(guān)系密切，兒童從家人那里得到了細(xì)心的照顧，感受到了溫暖，他們是家庭的重要成員，這種家庭關(guān)系容易使學(xué)生把家人對自己的照顧視為理所當(dāng)然。但他們又普遍缺乏對家庭做貢獻(xiàn)的意識，不會做貢獻(xiàn)，責(zé)任感不強(qiáng)，有責(zé)任意識而難堅持落實(shí)。很多孩子認(rèn)為在家庭中，家人所做的一切都是應(yīng)該的，自己多以享受為主，付出很少。對于自已應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)識不足。因此，教材通過設(shè)計家庭貢獻(xiàn)、家庭責(zé)任的內(nèi)容，意在提升學(xué)生的家庭意識，增強(qiáng)學(xué)生為家庭做貢獻(xiàn)、為家庭盡責(zé)任得思考和行動。從而，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)“我的家庭生活”中要求學(xué)生關(guān)心父母長輩，關(guān)心家庭生活，有一定家庭責(zé)任感的內(nèi)容。
在本課的教學(xué)過程中，教學(xué)緊密結(jié)合學(xué)生的真實(shí)經(jīng)歷，充分調(diào)動學(xué)生積極性，用現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)加深學(xué)生對家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任的理解，使其懂得如何為家庭做出力所能及的貢獻(xiàn)，承擔(dān)家庭責(zé)任，進(jìn)而更愛自己的家庭。
本節(jié)課的活動安排主要圍繞“我的家庭貢獻(xiàn)”這一主題展開，循序漸進(jìn)地推進(jìn)活動實(shí)施。教學(xué)內(nèi)容緊扣教材文本，在教學(xué)中有目標(biāo)、有層次地完成教學(xué)活動。教師先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識家庭成員各有貢獻(xiàn)，再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的家庭貢獻(xiàn)，同時對這些家庭貢獻(xiàn)加以分辨取舍，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生討論如何為家庭作出自己力所能及的`貢獻(xiàn)，一步步打開學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生走向?qū)嵺`，擊破教學(xué)難點(diǎn)。本節(jié)課還設(shè)計了一組緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際的問題，如你來家里誰來燒飯，你家里有沒有遇到煩心事等，讓學(xué)生認(rèn)識到自己可以為家庭做貢獻(xiàn)，為學(xué)生學(xué)以致用創(chuàng)造了條件。
在“家庭任務(wù)袋”活動環(huán)節(jié)，如能留足時間讓學(xué)生深入討論，活動的效果可能會更好。教師只有在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生的現(xiàn)場生成，使課堂真正變成學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的互動與對話，才能真正實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)”。
在教學(xué)互動中，抓住學(xué)生在家庭貢獻(xiàn)問題上存在的問題進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)，使得教學(xué)符合學(xué)生實(shí)際。如果在如何為家庭做貢獻(xiàn)部分，能夠設(shè)計更高層面的統(tǒng)整活動，將陪伴、關(guān)心家人，為家務(wù)事出主意，聯(lián)絡(luò)家人情感的三個內(nèi)容整合在一起，在師生互動中自然引入學(xué)習(xí)內(nèi)容，課堂會行云流水般自然，教學(xué)效果也會更加潤物細(xì)無聲。
道德與法治教學(xué)反思11
《道德與法治》課程的內(nèi)容來源于學(xué)生的生活實(shí)際，并實(shí)踐于學(xué)生的生活實(shí)際。本課與“吃”有關(guān)，學(xué)生感興趣，但怎樣吃是健康合理，需要養(yǎng)成什么好的飲食習(xí)慣，學(xué)生就不知道了。我通過課前觀察、訪談、調(diào)查，了解到學(xué)生在家用餐的一些情況，針對學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中暴露出來的挑食、暴飲暴食等問題，從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，從興趣入手，針對“吃飯有講究”這一主題，設(shè)計了兩個活動，活動一：食物的訴說：活動二：這樣吃好嗎。通過參與活動，動手動腦，深切體驗(yàn)，讓學(xué)生的主體性在暢言、暢想、暢行中得到了最大的發(fā)揮。這也是我們學(xué)校推行"怡樂課堂"的重要體現(xiàn)。
這節(jié)課我認(rèn)為比較成功的有以下三方面：
1、本節(jié)課一開始，我創(chuàng)設(shè)情境，以“神奇的盒子”激趣導(dǎo)入，一下子就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來。緊接著，師生分享課前調(diào)查的食物營養(yǎng)知識和觀看關(guān)于食物營養(yǎng)的視頻，學(xué)生非常直觀地感知不同食物有不同營養(yǎng)，不同作用。這些環(huán)節(jié)設(shè)計都能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。
2、注重學(xué)生體驗(yàn)活動。正所謂“實(shí)踐出真知”，本節(jié)課我并不是單純的說教，而是在教學(xué)過程中設(shè)計了各種活動形式，以調(diào)動學(xué)生的主體能動性，幫助學(xué)生獲得豐富的體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度。如“小小評判家”活動，讓學(xué)生明白某些食物不能吃，某些食物要少吃，要吃得安全�！靶⌒I養(yǎng)師”游戲充分調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，玩中學(xué)，更清楚地認(rèn)識到要食物要科學(xué)合理搭配，才能吃得安全，吃得健康。和學(xué)生演一演，再現(xiàn)“吃飯”場景，讓學(xué)生能直觀判斷出吃飯過程中的不良習(xí)慣，認(rèn)識到這些不良習(xí)慣的'壞處。此時，我再進(jìn)一步的提出“在生活中，我們吃飯時還需要注意什么呢？”讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，補(bǔ)充學(xué)習(xí)飲食好習(xí)慣。這樣通過故事深化，促使學(xué)生明白養(yǎng)成良好飲食習(xí)慣的重要性。
3、多媒體的恰當(dāng)運(yùn)用，引起共鳴。多媒體教學(xué)的運(yùn)用，為學(xué)生創(chuàng)造了生動、活潑的課堂。針對學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中暴露出來的飲食問題，課堂上，我用直觀的圖片、視頻、音頻代替了枯燥的解說，使孩子們直觀了解食物的作用，知道健康合理飲食的重要性。
我們常說：一堂課要淡化完美，這堂課如果還能關(guān)注課堂細(xì)節(jié)，及時調(diào)控課堂生成的資源，將會更完善。
道德與法治教學(xué)反思12
低年級道德與法治課程的教學(xué)必須要從真實(shí)的生活源頭出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的各個感官去充分感知，用自己喜歡的方式去積極體驗(yàn)，用自己I的心靈去深刻感悟。本課教學(xué)中，我著重從以下幾方面去開展教學(xué)活動：
一、適度探究，感知饋贈；
二、就近游園，體驗(yàn)快樂；
三、延伸拓展，獲得啟迪；
四、立德樹人，懂得感恩。
教學(xué)“大自然的禮物”時，我聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在愉悅的情感體驗(yàn)中結(jié)合教材范例探究大自然的“禮物”從何而來，并向課外拓展延伸，鼓勵學(xué)生再尋“禮物”，以充分感受大自然與人類生活的緊密聯(lián)系。教學(xué)“大自然的快樂”時，我利用美景圖片對學(xué)生進(jìn)行自然美的熏陶，抓住四季中典型的戶外活動進(jìn)行交流，增進(jìn)學(xué)生喜愛大自然的情感。同時，組織學(xué)生進(jìn)行便捷的校內(nèi)春游，實(shí)地觀察春天自然界細(xì)微的變化，真實(shí)體驗(yàn)戶外活動時的感受。再結(jié)合案例和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行討論辨析，明確在大自然中活動時應(yīng)該注意的事項。
最后，借助繪本“大自然的語言”引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然，探究自然，感恩自然。本課教學(xué)中，由于活動的多樣性，學(xué)生積極性較高，教學(xué)氣氛較活躍，取得了較好的效果。
不足之處：
1.大自然的物質(zhì)饋贈涉及生活的`各個方面，需要進(jìn)行全生活的體驗(yàn)和交流，需要學(xué)生課外搜集探究，但部分家長配合不夠，沒得到很好的落實(shí)。
2.從四季角度去談大自然中的快樂只是一個角度，本課局限在這一個角度，顯得有些狹隘。
3.校內(nèi)春游的組織還不夠細(xì)致，活動還不夠有序，學(xué)生的體驗(yàn)也不夠深入。
改進(jìn)預(yù)設(shè)：
1.要積極爭取家長的配合，創(chuàng)造條件讓學(xué)生去參觀、實(shí)踐、訪問，從更多角度去尋找大自然的“禮物”，以充分感悟自然與人類生活的緊密聯(lián)系。
2.教師課前的資料準(zhǔn)備要全面，課上的活動開展要有序，課后的檢查督促要到位。
3.要深入研讀教材，結(jié)合學(xué)情、校情開
展活動，擴(kuò)大學(xué)生思維的廣度和深度，多角度感受大自然的快樂，將教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。
道德與法治教學(xué)反思13
本單元作為七年級下冊的起始單元，承接七年級上冊的教材立意，統(tǒng)領(lǐng)下冊各個單元。單元主題聚焦“青春”，基于卻不局限于“青春期”，不僅關(guān)注初中學(xué)生青春期的身心變化，更注重從“身體—心理—精神”的整體狀態(tài)來認(rèn)識和看待初中學(xué)生的生命成長，承接七年級上冊生命教育的理念與思想，奠定七年級下冊青春生命教育的底色�；诖�，本冊教材將“青春”視為生命成長的一段重要時光，在立意上與七年級上冊第一課“中學(xué)時代”相呼應(yīng)，著眼“青春”，不僅關(guān)注初中三年的.學(xué)習(xí)與生活，更希望通過引導(dǎo)學(xué)生珍惜青春、把握青春，為他們的整個人生奠定基礎(chǔ)。
七年級的學(xué)生已進(jìn)入青春期，身體發(fā)育與心理發(fā)展產(chǎn)生諸多變化。如何認(rèn)識這些變化？一方面，這些變化對學(xué)生在這一階段認(rèn)識自我、學(xué)習(xí)處理與他人、集體等多種關(guān)系帶來了挑戰(zhàn)，甚至可能導(dǎo)致青春期的諸多問題；但同時，這些變化也意味著生命活力的不斷增強(qiáng)，意味著生命發(fā)展的更多可能。另一方面，青春期帶來的發(fā)展變化不僅僅涉及學(xué)生的生理層面、心理層面，還包括精神層面。伴隨學(xué)生生活的不斷擴(kuò)展，他們對于人與事的思考認(rèn)識更為深刻，對自身的精神生活有更多的需求與渴望。因此，反思過去教學(xué)更多地關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期的問題表現(xiàn)，側(cè)重對青春期問題的疏導(dǎo)，本冊教材編寫將本單元的基調(diào)確定為“肯定青春、欣賞青春”，希望積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，青春時期的生命成長，不僅僅是身體發(fā)育、心理發(fā)展，而且包括精神成長、思維拓展。
那么，如何因勢利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生青春生命的成長？本單元淡化過去強(qiáng)調(diào)青春期的閉鎖、逆反等負(fù)面心理反應(yīng)的內(nèi)容，著力弘揚(yáng)青春中積極的、美好的要素，比如青春的活力、創(chuàng)造潛能等，更關(guān)注學(xué)生步入青春期的正面經(jīng)驗(yàn)，將社會主義核心價值觀(文明、自由、愛國等)融入其中，并結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的慎獨(dú)、家國情懷等，將青春活力化為生活中的正能量，引領(lǐng)學(xué)生在青春時期的精神追求。具體而言，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上，引領(lǐng)學(xué)生覺察青春期的身心變化，積極悅納生理變化，直面矛盾心理，發(fā)展獨(dú)立思維，培養(yǎng)批判精神，開發(fā)創(chuàng)造潛能；幫助學(xué)生正確認(rèn)識和處理兩性之間的性別差異，學(xué)會優(yōu)勢互補(bǔ)，同時引導(dǎo)學(xué)生把握好與異性交往的原則與尺度；激勵學(xué)生自信、自強(qiáng)，敢于面對青春成長的渴望與遐想，在自我探索、自我證明的道路上，既堅守道德底線，又擁有向往“至善”的精神追求。
道德與法治教學(xué)反思14
《風(fēng)兒輕輕吹》一課，以“風(fēng)”為切入點(diǎn)，以點(diǎn)代面地引導(dǎo)學(xué)生
去感受自然的神奇與變化，幫助學(xué)生養(yǎng)成與自然共在的好習(xí)慣。整節(jié)課，我樹立師生平等合作的概念，激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍，讓學(xué)生愉悅地進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先，通過吹風(fēng)車引出課題，再延伸到尋找生活中的風(fēng)；由吹氣球初步了解風(fēng)的形成，再由風(fēng)兒能幫我們做什么，延伸到風(fēng)兒的“脾氣”，讓學(xué)生明白環(huán)境保護(hù)的重要性。
課堂上，孩子們個個踴躍發(fā)言，積極發(fā)言，勇于參與，個個興趣盎然。此外，形象美觀的.板書，生動有趣的課件，給學(xué)生以多感官的綜合刺激，教學(xué)效果良好
道德與法治教學(xué)反思15
在《道德與法治課》課改中，我不斷學(xué)習(xí)、借鑒、探索、總結(jié)，逐漸摸索掌握了我校的“二三四”教學(xué)模式，取得了較好的教學(xué)效果。以下是我的一些體會，與大家交流。在新課程理念“以學(xué)生發(fā)展為本”的核心條件下，花園學(xué)�！八沫h(huán)七步”教學(xué)對道德與法治學(xué)科的性質(zhì)及地位做出了新的認(rèn)定，提出了許多全新的教育理念。
一、摸索學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生主動探索新課程標(biāo)準(zhǔn)
要求加強(qiáng)教學(xué)的過程性、學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生收集和處理信息的能力。在教育方式上，更要體現(xiàn)出以人為本、以學(xué)生為中心、以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)，擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以道德與法治的綜合知識和學(xué)生的親身體驗(yàn)為載體，不斷激發(fā)學(xué)生探索的動力。為此，教師要充分了解學(xué)生，包括學(xué)生的家庭情況、成長經(jīng)歷、興趣愛好以及特長。積極了解學(xué)生的心理需求，重視學(xué)生的心理反應(yīng)，要創(chuàng)設(shè)多種多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供更多的發(fā)展空間，適應(yīng)不同層次學(xué)生的實(shí)際需求，盡可能地滿足學(xué)生的興趣愛好。
二、教學(xué)觀念及角色的定位必須正確
教師要把學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)工作的中心和目的，要把課堂還給學(xué)生。老師要從一切有利于學(xué)生發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，重新審視教育教學(xué)策略，重新設(shè)計教學(xué)目標(biāo)和教育要求，創(chuàng)建有利于學(xué)生在過程與方法，知識與技能，價值觀與情感態(tài)度的和諧發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。具體落實(shí)在教學(xué)中，針對教師就存在一個教什么和怎么教的.問題。道德與法治教什么，新課標(biāo)明確界定，道德與法治教學(xué)要體現(xiàn)工具性與人文性相統(tǒng)一，從而真正地提高廣大學(xué)生的道德意識，使學(xué)生做到懂法和守法。在應(yīng)試教育、傳統(tǒng)教育觀念長期影響下，摒棄舊觀念、老習(xí)慣不會一蹴而就。知識的單向灌輸相比于培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)能力來說要簡單易行得多，但他不利于學(xué)生的終生發(fā)展，也難以培養(yǎng)出符合時代需要的人才。所以，在新課改中教學(xué)觀念的變化和教師角色的定位是一致的。教師在課堂上應(yīng)時刻提醒自己，教學(xué)中切忌越俎代庖，學(xué)生沒掌握，第一想到的就是自己是否是切入點(diǎn)沒找對，是否是過于急功近利忽視了學(xué)生，能不能換一種形式等。教學(xué)中教師位置擺對了，心態(tài)也好了，學(xué)生就更喜愛學(xué)習(xí)了。教書不僅應(yīng)教給學(xué)生知識，還要教給學(xué)生方法，更要教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力。
三、在教學(xué)方式上應(yīng)有所創(chuàng)新和突破
花園學(xué)校進(jìn)行的“四環(huán)七步”教學(xué)改革，班級實(shí)行小組合作制，直接推動課堂模式的變化。要求老師要少講，學(xué)生積極開展以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主的學(xué)習(xí)。課堂模式按照“自學(xué)質(zhì)疑、交流展示、點(diǎn)撥提升、拓展反饋”四環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，一開始大家都無所適從，于是開展了校內(nèi)學(xué)習(xí)，學(xué)校大討論，如何將這四步運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。在學(xué)習(xí)討論中，我們對教材的思索更多了，對學(xué)情的探究也更深入了。在使用這一模式教學(xué)過程中，許多問題開始顯露：如一味放手學(xué)生，感覺許多知識點(diǎn)沒有落實(shí)或者是學(xué)生知識面過窄，而且如果只是被學(xué)案桎梏，沒有老師的二次消化和備課，道德與法治課就成了一潭死水，道德與法治的人文精神開始失落了，道德與法治課沒有了道德與法治味。那么，道德與法治教學(xué)如何體現(xiàn)道德與法治教育的特色，又?jǐn)[在大家面前。道德與法治學(xué)科它不同于純技術(shù)性學(xué)科，許多能力的因素不是直接靠簡單的模仿和傳播來獲得，而是在長久的道德與法治實(shí)踐中，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累、慢慢地領(lǐng)悟而習(xí)得的。因此，必須把學(xué)習(xí)的主體從課堂這一主陣地引入到更加廣闊的道德與法治世界中去，才能尋找到新的增長點(diǎn)”，激發(fā)出更為強(qiáng)大的活力。開放的教學(xué)觀念，采取開放性的教學(xué)形式，走出校園，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法，以及合作體驗(yàn)和成功的喜悅。努力尋求一條與各學(xué)科間相連的通道，架起一座邁出課堂，跨出校門，走向社會的大課堂，讓學(xué)生在與大自然、與社會、與家庭的接觸中學(xué)習(xí)道德與法治。
四、教師應(yīng)提高課堂教學(xué)的有效性
教學(xué)的有效性是指教學(xué)活動中教師采用最少的投入，使學(xué)生獲得最大的收獲和成長。道德與法治教學(xué)長期有個怪圈即：費(fèi)時多而收效微。教學(xué)的有效性離不開教學(xué)策略的提高。自學(xué)質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。西方學(xué)者德加默曾這樣強(qiáng)調(diào)：“提問得好即教得好。”有效的課堂提問，既要講究科學(xué)性，又要講究藝術(shù)性。提問是否有效直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。好的恰當(dāng)?shù)奶釂�，可以使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)生的主體性和積極性能得到積極發(fā)揮。因?yàn)閷W(xué)生有不同層次，另外本身學(xué)習(xí)就是個循序漸進(jìn)的過程，所以無論課堂上對于問題的設(shè)置，還是自主和探究部分問題的設(shè)置來看，都應(yīng)讓所有學(xué)生都能參與到課堂問題討論中來。因?yàn)橹挥刑岢鲑N近學(xué)生思維的問題，才能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師可以采取化難為易的方法，把一些較難的問題設(shè)計成一組有層次、有梯度的小問題來組合逐層解決。
五、教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
如何使道德與法治教學(xué)更有老師自己的特色？道德與法治教學(xué)活動必須以教材為憑借，但決不能局限于教材，如何根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，如何使教學(xué)新舊知識和課內(nèi)外知識有機(jī)結(jié)合，如何在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗(yàn)性能力，如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何讓道德與法治課生動而又有靈性，我想這與教師的創(chuàng)新能力分不開。而培養(yǎng)創(chuàng)新能力，核心是獨(dú)立思考能力，還有豐富的想象力。教師應(yīng)該有打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，并努力尋找出新的具有獨(dú)特性解決問題的思路和方法，積極提高藝術(shù)修養(yǎng)，熱愛生活，關(guān)愛生命。這是培養(yǎng)教師創(chuàng)造思維能力的源泉。也唯有不斷創(chuàng)新，有活力的老師，才能引領(lǐng)更多的充滿創(chuàng)造性思維的學(xué)生。也唯有不斷創(chuàng)新，道德與法治教學(xué)改革才會不斷推進(jìn)和深入。
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