伯牙絕弦教學(xué)反思[精品]
身為一位優(yōu)秀的老師,我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng),通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn),那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢?下面是小編整理的伯牙絕弦教學(xué)反思,希望能夠幫助到大家。
伯牙絕弦教學(xué)反思1
今天上午第一節(jié)課,我上了一篇文言文《伯牙絕弦》,完成了本學(xué)期上公開課的任務(wù)。
要上公開課了,到底選什么課,我一直在猶豫。雖說教齡挺長(zhǎng)的,可真不知自己適合上哪種課型。似乎哪種課都不適合,因?yàn)槎忌喜缓?紤]再三,決定挑戰(zhàn)一下自己——上一篇文言文。本學(xué)期,剛學(xué)過《楊氏之子》,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古文挺感興趣的。雖然這種課上的人不多,而誦讀也是我的弱項(xiàng),我還是想嘗試一下。內(nèi)容定下來了,我就開始備課了。《伯牙絕弦》是一篇經(jīng)典的文章,我主要采用誦讀的形式,讓學(xué)生自讀自悟,力求讓他們?cè)谧x中理解,在讀中感悟,去感受伯牙與鐘子期之間的那份千古傳誦的知音之情。
為了讓學(xué)生對(duì)這篇文章持有濃厚的興趣,我特意在課前五分鐘才將課文紙發(fā)到學(xué)生手中,我也想借此機(jī)會(huì)看看本班學(xué)生的理解能力及對(duì)文言文的感悟能力。我牢牢抓住“讀”,讓學(xué)生走進(jìn)文本,走進(jìn)人物的內(nèi)心。在初讀環(huán)節(jié)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多能讀通,但對(duì)“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”這兩句的朗讀很欠缺。我暗暗高興,因?yàn)樵陬A(yù)設(shè)中,我就是將對(duì)這兩句的`朗讀指導(dǎo)作為重點(diǎn)教學(xué)。在范讀之后,學(xué)生基本上能知道怎么讀這兩句話,但怎么讀好卻有難度,不到位。一節(jié)課很快就結(jié)束了,學(xué)生對(duì)這個(gè)故事也有了自己獨(dú)特的感悟?吹贸鏊麄円埠芡度,當(dāng)我補(bǔ)充講鐘子期去世的故事時(shí),很多學(xué)生都聽得特別認(rèn)真,也有所觸動(dòng)。最值得欣慰的是,很多同學(xué)能當(dāng)堂將這篇經(jīng)典文章背誦出來。
在課后,我將這節(jié)課進(jìn)行了反思。在課堂上,我和我的學(xué)生向大家呈現(xiàn)了一堂真實(shí)、樸實(shí)的課(扎實(shí)還不夠)。當(dāng)然,我們也將自身的弱點(diǎn)毫不保留地展現(xiàn)了出來。比如,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),我總是找不到很恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ);又比如,在指導(dǎo)朗讀方面,由于我的示范不足使學(xué)生不能很好地發(fā)揮。我想,如何提高自身及學(xué)生的朗讀水平,是我今后努力的方向!
伯牙絕弦教學(xué)反思2
《伯牙絕弦》是人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八組課文的第一課,它是一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容。這次學(xué)校教學(xué)能手評(píng)選,我第一次在這樣的比賽中指教文言文,對(duì)我來說既是一次勇敢的嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。
這篇課文說它不難吧,的確不難,只有短短的5句話,77個(gè)字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。
為了講好這篇課文,我查閱了大量的資料。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多,大概別人也都在嘗試吧。我在收集了大量的資料后,自己根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和我校的實(shí)際情況,制作了一個(gè)課件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音樂,在實(shí)際的教學(xué)中,起到了意想不到的教學(xué)效果。
文言文的教學(xué),我覺得朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。在學(xué)生初步理解課文時(shí),我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出文言文的韻味來。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),也注重了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
課堂上學(xué)生們聽得仔細(xì),學(xué)得認(rèn)真,讀得有感情。同時(shí)被故事的內(nèi)容所打動(dòng),激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣,并且掌握了一定的文言文學(xué)習(xí)的方法,如:借助課文中的注釋和自己手中的工具書等學(xué)習(xí)方法,我覺得這對(duì)同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)足夠了。
課前我和同學(xué)們一起做了一個(gè)“文字游戲”,我先說出一個(gè)詞語(yǔ):楊柳依依,隨后讓同學(xué)們先說出這事描寫什么的詞語(yǔ),然后自己嘗試著說出一些類似的詞語(yǔ),同時(shí)說出自己會(huì)想象到什么樣的畫面,這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆。結(jié)合同學(xué)們說的詞語(yǔ),我在大屏幕上出示了一些詞語(yǔ):明月皎皎,芳草萋萋,春雨綿綿,清風(fēng)徐徐,炊煙裊裊……
教學(xué)過程中,教師即是一位高明的指揮,又是一名出色的導(dǎo)演,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,去思考,步步深入又準(zhǔn)確的演繹著文本豐富的信息。
師:伯牙作為楚國(guó)一個(gè)著名的樂師,他的琴聲一定不只表現(xiàn)
了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,還會(huì)表現(xiàn)什么?
生:鳥語(yǔ)花香
師:此時(shí),子期必得什么?
生:鳥語(yǔ)花香
出示填空:伯牙所念( ),子期必得( )。
生:伯牙所念夕陽(yáng)西下,鳥兒歸巢的場(chǎng)景,子期必得夕陽(yáng)西下,鳥兒歸巢的場(chǎng)景。
生:伯牙所念潺潺流水,子期必得潺潺流水……
感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的`信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,師生在各自感受著,又互相感染著。不知不覺進(jìn)入了知音的精神境界。教學(xué)中我充分利用了文本的空白點(diǎn),營(yíng)造傾訴的情懷,讓課堂充滿想象的張力:
師:當(dāng)伯牙的琴聲得不到別人的理解,心情會(huì)怎樣?
生:寂寞無奈傷心
師:此時(shí)他渴望什么?
生:理解他的人 懂他的人知音……
師:現(xiàn)在,這個(gè)人出現(xiàn)了,他就是鐘子期。請(qǐng)你想象俞伯牙會(huì)緊緊地握住子期的手說什么?
有同學(xué)很自然地說出:“知我者,子期也!”
讓學(xué)生在思考中積蓄情感,在交流中傾吐情感。伯牙此時(shí)恰逢知音那激動(dòng)不已的心境與學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力,它將他鄉(xiāng)遇故知的激動(dòng)深深地烙在每個(gè)孩子的心頭,沁入了每個(gè)孩子的肺腑,讓孩子們身臨其境,沉浸其中,課堂,因?yàn)檫@樣的留白與補(bǔ)白,充滿了情感的張力。
無奈世事難料,子期不幸去世。隨后我出示句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓!贝藭r(shí)《伯牙悼子期》的音樂響起,屏幕上出現(xiàn)了鐘子期的墓碑。
此時(shí)伯牙心情沮喪,在子期墓前,伯牙吟誦了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期。同學(xué)們也一同隨老師一起讀出:
憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔(pōu)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
吟誦完這首短歌,伯牙起身把瑤琴摔碎。
同來的老者驚問:“先生為何摔此琴?”
伯牙道:“摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!
伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情,在《伯牙悼子期》的音樂聲中,學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆,理解千古知音最難覓,如果遇到了知音,我們應(yīng)該珍惜,也許一無所獲,但是事情不在于結(jié)果,而在于追求。
在《伯牙悼子期》的音樂聲中,我再次讓學(xué)生誦讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓!睆耐瑢W(xué)們悲傷的語(yǔ)音中,我知道同學(xué)們理解了世上知音難覓。
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲:《高山流水》。隨后我播放動(dòng)人的樂曲《高山流水》,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文,會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心田。
俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。
不過沒關(guān)系,這節(jié)課雖然結(jié)束了,可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開始,我會(huì)繼續(xù)努力的,盡力使我的課堂變得完美些。
伯牙絕弦教學(xué)反思3
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。
一.創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入
2.結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂,那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中?梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。
二、反復(fù)朗讀,感受文言之美。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,首先要讀通、讀順,然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中,我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀,范讀到位,目標(biāo)明確,層層提高,從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。
三、關(guān)注過程,注重實(shí)效。
1.安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì),讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者,使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。
2.教學(xué)中,注意追求本色語(yǔ)文,扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。不走過場(chǎng),不;茏樱瑸榇,在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書,理解不懂的語(yǔ)句,充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來,進(jìn)入文本閱讀,體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文,首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏,并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),不僅僅說清楚,也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“為誰(shuí)而絕弦?伯牙為何絕弦?”設(shè)置懸念,在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說全文,達(dá)到融會(huì)貫通。
四、拓展探究,引導(dǎo)升華。
教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的'基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫、說話訓(xùn)練,又突破了難點(diǎn)。
我通過本節(jié)課教學(xué),還有兩個(gè)環(huán)節(jié)以后要注意:
1.我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,通過對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華:文章的前半部分,通過對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣,通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒太讀出感情,看來還得讓學(xué)生反復(fù)讀,讓學(xué)生在對(duì)比讀中
2.安排了欣賞《高山流水》,聽完后可讓學(xué)生說說你聽出了什么?
伯牙絕弦教學(xué)反思4
人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。高山流水覓知音,《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期之間感天動(dòng)地的故事。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
這是一篇文言文,是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此,我確立的教學(xué)目標(biāo)是:領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法,能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思;感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感,體會(huì)朋友間真摯的友情;朗讀、背誦課文,能用自己的話講述這個(gè)故事。
我的教學(xué)思路是:在進(jìn)入新課后,讓學(xué)生說說什么是“知音”,了解學(xué)生的認(rèn)知狀況,激發(fā)學(xué)生的探求欲望;在讀通讀順課文后,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思,教師稍微作點(diǎn)撥;在問題“從哪些語(yǔ)句可以看出兩人是知音”的牽引下,學(xué)生找到關(guān)鍵語(yǔ)句,反復(fù)朗讀、品味,感受音樂意境之美妙,俞伯牙演奏技術(shù)之高超,鐘子期欣賞水平之高雅,從而印證,這就是知音,真正的知音;最后,話鋒一轉(zhuǎn),在傷感音樂的襯托下,領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕,感受真正的知音,真正的感情,在反復(fù)的吟哦、品讀中,學(xué)生被深深震撼了。
課結(jié)束了,我的`情緒還在課文中,心情久久不能平復(fù)?墒牵晕曳此甲屛依硇云饋,同事的贊揚(yáng)、建議讓我冷靜了下來。大家認(rèn)為,同時(shí)我自己也覺得,這是撥動(dòng)學(xué)生心弦的一課,主要有如下精彩點(diǎn):
一、把“知音”的主旋律唱響整個(gè)課堂
課堂開始,伴隨著《高山流水》的旋律,讓學(xué)生交流什么是“知音”,對(duì)知音有一個(gè)基本的了解,同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊,定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的大意后,我又提“知音”話題,問學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音,通過深入品讀重點(diǎn)句子,感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后,感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷,從知音的高度理解伯牙的特殊作法,就是對(duì)知音、對(duì)朋友的最高境界。從頭到尾,“知音”的主題貫穿其間,它成為理解全文的情感線,甚至是主旋律。
二、把“語(yǔ)言”的大調(diào)子貫穿整個(gè)課堂
學(xué)習(xí)文言文,理解文言文,積累語(yǔ)言,這是本節(jié)課的“大調(diào)子”,因?yàn)檫@是語(yǔ)文課。為了達(dá)成整個(gè)目標(biāo),開始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意文言文特有的節(jié)奏;然后是理解文言文,特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞,看清楚注釋,連貫地說一說大意;在進(jìn)一步感受“知音”時(shí),我設(shè)計(jì)了一系列語(yǔ)言拓展訓(xùn)練,如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話,你仿佛看到了怎樣的泰山,看到了怎樣的江河?又如引導(dǎo)學(xué)生想象,俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動(dòng)人的的場(chǎng)景呢?除了峨峨泰山、洋洋江河,還會(huì)有什么呢?學(xué)生說出了一些場(chǎng)景后,我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語(yǔ)言形式說話,如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),我補(bǔ)充了一段古詩(shī),意在激發(fā)情感,豐富語(yǔ)言。
三、把“評(píng)價(jià)”的節(jié)奏感傳遞整個(gè)課堂
在學(xué)習(xí)過程中,教師的評(píng)價(jià)非常重要,發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。“你第一個(gè)舉手,老師把這個(gè)機(jī)會(huì)給你!”——這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定。“你讀書的聲音很大,每個(gè)字讀得很準(zhǔn),可有個(gè)問題要注意(等待學(xué)生說)……對(duì),句子內(nèi)部停頓不要完全斷開,一字一頓不好聽,要有意斷氣不斷的感覺。”——這是一分為二的指導(dǎo),既肯定優(yōu)點(diǎn),又指出不足。“你讀得真好,很有氣勢(shì),老師問你,你為什么讀得如此高昂有氣勢(shì)?”——這是朗讀指導(dǎo),巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一(即通常所謂的“劍氣合一”),讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀。“你說出了‘茫茫草原’一詞,真棒!你能根據(jù)‘洋洋江河’的語(yǔ)言形式說類似的詞語(yǔ),這叫觸類旁通!薄@是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥,這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,是隨機(jī)生成的,因而滲透得自然,也更容易為學(xué)生接受。一位老師說,“我很欣賞你的教師反饋,既有激勵(lì)性,又有指導(dǎo)性,學(xué)生特別受益!备兄x這位同事的鼓勵(lì),我會(huì)再接再厲。
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室,幾位前輩不吝贊美之辭,同時(shí)也指出,前面的感情處理非常自然、融洽,可到最后突然來一問:面對(duì)伯牙的悲痛欲絕,你有什么想勸慰他的嗎?這就沖淡了全文的情感基調(diào),與“知音”的主旋律相悖了。仔細(xì)一想,確實(shí)如此,伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯,太投入。當(dāng)然,這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)極少,正因?yàn)闃O少,才顯得彌足珍貴。所以,我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式,不必要畫蛇添足,評(píng)頭品足,否則,不僅沖淡了主題,而且是對(duì)千古絕唱的無端解構(gòu),和對(duì)高尚知音的庸俗臆測(cè)。
另外,有兩個(gè)細(xì)節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時(shí),我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說哪一句的意思,這樣會(huì)有點(diǎn)亂,因此最好請(qǐng)一個(gè)學(xué)生梳理一下,從頭到尾把故事講一次,但我擔(dān)心時(shí)間不夠,沒有這樣做,應(yīng)該說這是一個(gè)敗筆。其實(shí),磨刀不誤砍柴工,理解到了位,后面的感受與拓展就會(huì)更順利。二是隨機(jī)朗讀不夠。我的設(shè)計(jì)中,讀哪兒,讀幾遍,用什么形式讀,都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè);但在實(shí)際操作過程中缺乏靈活性,如一位男生按節(jié)奏讀沒有讀好,我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了,此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。
俞伯牙用爐火純青的琴技,還有高山流水的智慧、情操,撥動(dòng)了鐘子期的心弦;而我,作為一名熱愛語(yǔ)文教學(xué)的教師,嘗試著用生動(dòng)傳情的語(yǔ)言,還有符合學(xué)生心智的方法,去撥動(dòng)學(xué)生的心弦。但愿,學(xué)生的情感受到熏陶,心靈得到洗禮,語(yǔ)言逐漸豐富,思維更加清晰……
伯牙絕弦教學(xué)反思5
首先我要感謝學(xué)校為我們年輕教師提供了這樣一次展示的機(jī)會(huì)。
《伯牙絕弦》是一篇文言文,這回教學(xué)對(duì)我來說既是一回嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。
這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個(gè)字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳,這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!
為了講好這篇課文,我查閱了大量的資料。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多,大概別人也都在嘗試吧。課后我準(zhǔn)備把我的資料整理一下上傳到相關(guān)的'網(wǎng)站,供大家參考。
大家看到了我在課上用的課件很粗糙,但是這是我有史以來第一個(gè)自己獨(dú)立做的課件。我想這對(duì)我來說是一個(gè)很好的開始。
在課堂上學(xué)生們聽得仔細(xì),學(xué)的認(rèn)真,讀得有感情。同時(shí)被故事的內(nèi)容所打動(dòng),激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣,并且掌握了一定的古文學(xué)習(xí)的方法,我覺得這對(duì)我來說已經(jīng)足夠了。
俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。
不過沒關(guān)系,這節(jié)課雖然結(jié)束了,可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開始,我會(huì)繼續(xù)努力的,盡力使我的課堂變得完美些。
最后祝愿在座的每一位,在有生之年都找到自己的人生知己。
伯牙絕弦教學(xué)反思6
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的文言文。故事感人至深,短短5句話,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……
理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義。接著,我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑:伯牙為何絕弦?他為誰(shuí)絕弦?然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!痹傺a(bǔ)充關(guān)于子期的相關(guān)資料,讓學(xué)生去思考:俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn),他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中,學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問深入文本,感知文本,體會(huì)他們的互相理解,心有靈犀,從中感受知音情懷。
在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對(duì)伯牙的震撼,更深刻地體會(huì)到了知音情深!
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個(gè)性朗讀” 的基本方法,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的前半部分,讀出稱贊的語(yǔ)氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;對(duì)文章的后半部分,要讀出伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復(fù)朗讀,讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受音樂的魅力。
教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的`音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰
山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
理解體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),所以我對(duì)文本進(jìn)行了補(bǔ)充,給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識(shí)滿天下,知音能幾人”,從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。
在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語(yǔ)言的精練還需要進(jìn)一步提高,。有些時(shí)候,我的語(yǔ)言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位,不能靈活地把握課堂生成調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)影響了課的精彩。
伯牙絕弦教學(xué)反思7
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、音樂渲染,營(yíng)造氛圍。
課伊始,我便以音樂高山流水導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),也以慘婉動(dòng)人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、反復(fù)朗讀,感受文言文之美。
俗話說文章不厭百回讀,而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,因此,在教學(xué)過程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時(shí)要求讀通順,讀流利,到讀出節(jié)奏,讀出韻味,讀出感情。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。通過多層次、多元化的朗讀,讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言,不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì),真切地感受到文章不是無情物,字字句句吐衷腸。
在朗讀的指導(dǎo)過程中,我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前四句,指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語(yǔ)氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。
三、拓展練習(xí),豐盈文本。
教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰
山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個(gè)最懂你知你的人。
四、資料補(bǔ)充,升華主題
體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識(shí)滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的.悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。
我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對(duì)伯牙說什么,在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過程中,不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待周圍的朋友。
當(dāng)然,在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語(yǔ)氣詞,應(yīng)拉長(zhǎng)些,才更具音樂美,還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)多加指導(dǎo)。還有,課堂應(yīng)變能力也有待提高。
伯牙絕弦教學(xué)反思8
上完了第三次研究課,我們五、六年級(jí)組的全體語(yǔ)文老師和王玲主任、賴天惠主任、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討。祝老師說:“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個(gè)熱門話題,其重大意義自不待說。問題是今天的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué),是完全承傳傳統(tǒng)的串講法,走“師本”路線,還是以堅(jiān)守學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí)的“生本”路線為主,這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇,引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略,如讀為首法、突破重點(diǎn)、新舊聯(lián)系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學(xué)生實(shí)踐等,都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索!币还(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。
教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn),并且指導(dǎo)無痕:師生合作讀,男女對(duì)讀,想畫面讀,走進(jìn)故事背景體會(huì)情感讀等,學(xué)生在一次次的.朗讀中理解了文本。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高。
二、資料補(bǔ)充,增強(qiáng)趣味
體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識(shí)滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強(qiáng)了故事的趣味,學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。
三、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法,豐盈文本。
教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個(gè)最懂你知你的人。
當(dāng)然,在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,教師沒有針對(duì)本節(jié)課對(duì)于學(xué)生的難點(diǎn)問題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo),但對(duì)現(xiàn)代兒童來說,“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”有這個(gè)必要嗎?是不是走了思想的極端?伯牙琴?gòu)椀眠@么好,還會(huì)有新的知音,倘若就此放棄了自己的終生追求,值得嗎?可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢?教師若能引導(dǎo)兒童解放思想,啟發(fā)他們的個(gè)性化解讀,當(dāng)是今天語(yǔ)文教學(xué)的追求。所以針對(duì)這一話題,準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試。
伯牙絕弦教學(xué)反思9
今天要上《伯牙絕弦》,真是擔(dān)心啊,對(duì)于文言文,真是一點(diǎn)底都沒有啊!它是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……
本文是文言文,是學(xué)生第二次碰到文言文,對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。
上課文之前,請(qǐng)教了辦公室老師,抓住文章的重點(diǎn)與難點(diǎn)。古文教學(xué),朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對(duì)難讀的'三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),也注重了指導(dǎo)朗讀。
一堂課下來,首先一點(diǎn),覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,以后有待提高。
伯牙絕弦教學(xué)反思10
《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中,通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想等,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)知音難求的人生寫照,從而珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀,透過抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏,可以感受文言的'音韻之美。教學(xué)過程中,基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音。學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯(cuò)的“弦”的正音,抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓,這是文言文朗讀的難點(diǎn),正確停頓,要結(jié)合對(duì)文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處。“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語(yǔ)氣詞,延長(zhǎng)、停頓一下,頗有音樂美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀,學(xué)生評(píng)議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
伯牙絕弦教學(xué)反思11
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文,也是一篇文言文。本篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個(gè)字。說它難吧,它又很難。因?yàn)槭裁催@么說呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳,這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!通過這一節(jié)課的教學(xué),我再一次深刻的認(rèn)識(shí)到:閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對(duì)話的一個(gè)過程。
一、老師與文本的對(duì)話過程是閱讀教學(xué)的重要前提。
老師與文本的對(duì)話,也就是大家通常所說的備課,這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分,課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來說,教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分,正是因?yàn)槔蠋熯M(jìn)行了充分了準(zhǔn)備,所以在后面教學(xué)中,對(duì)伯牙琴聲的理解時(shí),學(xué)生才能異口同聲,深入理解。教學(xué)片斷2中,老師從學(xué)生的傳說中引入課文,講到課文是這個(gè)傳說的歷史記載,只有五句話,77個(gè)字,既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生,也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對(duì)“知音”內(nèi)涵的揭示上,也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對(duì)文本有了獨(dú)到的理解,才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以,一堂精彩的課,老師的精心準(zhǔn)備,老師與文本的充分對(duì)話,老師對(duì)文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。
二、學(xué)生與文本的對(duì)話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。
學(xué)生與文本的對(duì)話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本,了解文本,形成他們對(duì)文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識(shí)。在這一堂課中,老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀,大致熟悉一下文言文,讓他們說一說第一次接觸文言文時(shí)的感受。學(xué)生的回答不盡相同,但老師卻抓住對(duì)他們有利的一面進(jìn)行指導(dǎo),告訴他們文言文其實(shí)很有意思,學(xué)起來會(huì)很容易,很有趣的,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解,接下來老師告訴他們讀文言文的方法,應(yīng)該如何斷句,應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來,師進(jìn)行范讀,甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀,學(xué)著讀。一堂課下來,學(xué)生從不會(huì)讀,讀不好,到讀得有聲有色,有滋有味,正是他們與文本有了充分對(duì)話的有力證明。
三、老師與學(xué)生的對(duì)話過程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段。
在課堂上,老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡(jiǎn)潔,最有效的'課堂對(duì)話。在本堂課的教學(xué)中,老師的每一個(gè)問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備,老師的每一個(gè)問題都有著很強(qiáng)的針對(duì)性。此外,老師與學(xué)生的對(duì)話過程還體現(xiàn)在老師對(duì)課堂“生成資源”的把握上,一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師,他應(yīng)該是對(duì)“課堂生成資源”具有極強(qiáng)的敏銳度,充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進(jìn)行教學(xué),語(yǔ)文課堂更容易出彩。本堂課中,有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字,在回答問題時(shí)說了一句“那個(gè)姓鐘的人”,引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”,相機(jī)提問:“是啊,鐘子期確實(shí)是姓鐘,那么,大家是否知道,伯牙姓什么呢?”結(jié)果,充分預(yù)習(xí)了課文,收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙,姓俞。”,而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過老師學(xué)生互動(dòng),生生互動(dòng),學(xué)生對(duì)這一課外知識(shí)也加強(qiáng)了記憶。
閱讀教學(xué)中,只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對(duì)話,大家的課堂教學(xué)就會(huì)生氣勃勃,活力無限!
伯牙絕弦教學(xué)反思12
《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以上課之前首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事、相關(guān)音樂等。
由于小學(xué)生接觸古文甚少,因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語(yǔ)境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課,初識(shí)大意,初步感悟知音深情,然后通過層層深入的朗讀活動(dòng),穿插相關(guān)故事,引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此,我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感,品味語(yǔ)言文字的魅力上。
學(xué)生對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章,我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會(huì)借助注釋和工具書進(jìn)行學(xué)習(xí),理解文意,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。
這堂課上,我把重點(diǎn)放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想,走進(jìn)這個(gè)故事,抓住“讀”為突破口,以讀為本,讀中感悟。學(xué)生初識(shí)文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中,把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),我也注重了朗讀的結(jié)合體味:文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學(xué)尾聲,繼續(xù)播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中并試著背誦
教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的宮廷樂師,那作為一個(gè)有名的`音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“依依楊柳,綿綿春雨,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行拓展說話,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語(yǔ)感,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對(duì)伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌,讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。
伯牙絕弦教學(xué)反思13
《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖,
一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;
二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;
三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。
這篇課文雖然是文言文,但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,伯牙為何摔琴,因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,故破琴絕弦。
在教學(xué)時(shí),我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,然后從課文題目入手,理解課題含義,拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?
其次,在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個(gè)問題,一是你讀懂了什么?二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學(xué)生找“伯牙所念,鐘子期必得之!蓖ㄟ^反復(fù)誦讀,理解意思,引導(dǎo)學(xué)生理解知音,一個(gè)善聽一個(gè)善彈,這就是知音。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音呢?
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,情投意合,我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué):
。ㄒ唬┦遣缆牪坏阶悠诘馁澝篮吐牭搅俗悠诘馁澝佬那榉謩e是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;
。ǘ┦侨绻闶亲悠诼牭讲缽椙倌闶窃鯓淤澝赖?讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,是一對(duì)情感共鳴的知己。
。ㄈ┦菐熒缪莶篮妥悠诘囊欢螌(duì)話游戲伯牙(師扮演讀),子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對(duì)話,師生互動(dòng),生生互動(dòng),反復(fù)誦讀,在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超,樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人,如果你是子期,伯牙志在高山流水,你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,較好的升華了“凡伯牙所念,鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)?拓展延伸,“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。
在文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情,有感情朗讀,讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,我還搜集到了子期死后,伯牙寫給子期的一首挽歌,在一曲《高山流水》樂曲中,師朗讀這首短歌,再次升華本課的重難點(diǎn),在教學(xué)尾聲時(shí),通過欣賞《高山流水》樂曲,讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,理解文本,才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,自由的飛揚(yáng)。
總之,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯,有的甚至一帶而過,今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,努力把遺憾降到最低。
伯牙絕弦教學(xué)反思14
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書,語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇文言文。故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。
文言文是我國(guó)古代文化的瑰寶,它語(yǔ)言簡(jiǎn)練,有著特殊的魅力。因此在設(shè)計(jì)這堂課時(shí),我力求堅(jiān)持以讀為主,重在感悟的策略,讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語(yǔ)言美。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀,讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法,見證了伯牙與子期的的情深意長(zhǎng),更讓學(xué)生體味到了知音難覓,要珍惜友情。課上完后,對(duì)于本節(jié)課教學(xué),有這樣幾點(diǎn)深刻的感受:
一、讀中有層次。
本課是六年級(jí)的學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生對(duì)它是陌生的,這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀。在本課的教學(xué)中,我有意識(shí)地安排了有層次的誦讀:第一讀字正腔圓,讀準(zhǔn)字音;第二讀注意停頓,讀出韻味;第三讀感悟文本,讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求,由易到難,一步一腳印,一步一落實(shí)。學(xué)生在不同層次的誦讀中,逐漸走進(jìn)了文本,走進(jìn)了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓,水到渠成。
二、讀中有變化。
讀中的變化是指讀的形式要多樣,如自由讀、個(gè)別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂讀等,通過不同形式的讀,讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味,從而使學(xué)生達(dá)到愛讀的目的。
三、讀中有想象。
透過文字,借助插圖進(jìn)行想象,有助于學(xué)生加深對(duì)文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時(shí),先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”,還有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景。創(chuàng)設(shè)一種情境,讓學(xué)生當(dāng)子期,想象伯牙琴聲中的場(chǎng)景,用文中句式來表達(dá)。學(xué)生興趣大增,能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達(dá),如“依依兮若楊柳”,并能大聲用文言文的語(yǔ)調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維,為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ),也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體。
四、讀中有拓展。
77個(gè)字的文言文,對(duì)學(xué)生來說,要讀得透徹,必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會(huì)子期去世后,伯牙的悲痛欲絕,我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌,并由學(xué)生齊讀,讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情,進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展,學(xué)生讀得更明白,也在不斷的'拓展中感受到了文言文的味道,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的古文化。
五、讀中有積累。
讀懂文言文、背誦文言文是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實(shí)。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀,學(xué)生已對(duì)內(nèi)容較了解,我再播放《高山流水》音樂,讓優(yōu)美動(dòng)聽的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里,再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文,學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,又讓學(xué)生積累了文言語(yǔ)言,對(duì)他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。
一堂課下來,學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長(zhǎng),感悟到了知音難覓,體味到了文言文的魅力——簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向,在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。
當(dāng)然,本課的教學(xué),也留下了很多的遺憾。
一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中,自己還欠缺教學(xué)方法。
表面看來,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉,峨峨兮若泰山!薄吧圃,洋洋兮若江河!彪m在“注意停頓,讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了,但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上,而對(duì)節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。
二、不能把“評(píng)價(jià)”的節(jié)奏感傳遞給整個(gè)課堂。
在學(xué)習(xí)過程中,教師的評(píng)價(jià)非常重要,發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上,我的評(píng)價(jià)不夠到位,反饋缺乏激勵(lì)性和指導(dǎo)性。這恐怕和我自己的性格有關(guān),以后在這方面要多多努力。
這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對(duì)我來說既是一次嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課,我又一次感受到:教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有缺憾的藝術(shù)!盡管我也努力地追求完美,但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究,去學(xué)習(xí),去實(shí)踐,去反思。對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)中的教師來說,不僅需要快樂地工作,還需要平靜的思考,以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。
在以后的教學(xué)中,課前備課時(shí)我不會(huì)放過任何一個(gè)細(xì)節(jié),包括每一句評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言也要做到心中有數(shù);在課堂上放松、灑脫,要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個(gè)學(xué)生。因?yàn)樽孕攀浅晒Φ囊话搿?/p>
伯牙絕弦教學(xué)反思15
《伯牙絕弦》是一篇文言文學(xué)生初次見識(shí)文言文,對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上。
這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個(gè)字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳,這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言,但相對(duì)淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的.死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個(gè)文本,把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí),我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四兀坷蠋熛嘈爬^續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)”絕弦“這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。
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