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《勸學(xué)》教案【熱】
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《勸學(xué)》教案，歡迎閱讀與收藏。
《勸學(xué)》教案1
教學(xué)目標(biāo)
了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
教學(xué)課時
兩課時。
第一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)。可以說，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位，說明本文出處。
荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達(dá)20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點、難點。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、：解題。
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。
四、：學(xué)習(xí)課文。
一、講解第一自然段。
提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。
詞語：已。
二、講解第二自然段。
1請學(xué)生朗讀第二自然段。
2找出本段論述的事物及特點：
深寒曲
明確：藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有
取為輮
不同程度的加強(qiáng)。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無過錯的境界。
分解比喻句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證。“青出于藍(lán)”，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青�！氨谒�，是說冰是由水凝凍成的'，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴(kuò)展，得出：客觀事物（如藍(lán)、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）
“輮木為輪”的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”�？梢妼W(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）
以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
3總結(jié)本段中心思想。
明確：論述學(xué)習(xí)的重要性。
4詞語：輮、槁暴受就中
三、講解第三自然段。
1請學(xué)生朗讀第三自然段。
2請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
3作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？
明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。
4詞語：浮≈隆假
四、課后作業(yè)：
背誦前面學(xué)過的幾段。
第二課時
教學(xué)過程
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段。
1請學(xué)生朗讀第四自然段。
2本段可分幾個層次，各說明什么道理？
明確：可分為三個層次。
�、匍_頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。
②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅持。
�、邸膀緹o爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性。
3詞語：跬鏤一焉
三、總結(jié)全文。
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進(jìn)行論述？
明確：本文中心論點是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點。
五、完成習(xí)題
1、課后思考練習(xí)題
2、基訓(xùn)上的習(xí)題
六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文。
《勸學(xué)》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法，翻譯課文。
2．熟練的朗讀課文，最好達(dá)到背誦。
3．學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
教學(xué)重難點：
1．學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。
2．學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語。
3．理解文章的內(nèi)容和主旨。
4．體會人物語言的情味。
教學(xué)方法：朗讀法，教授法
課時安排：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，平時你不學(xué)習(xí)或不做作業(yè)時，你家人都會怎么做呢？（學(xué)生回答）你們家里人都會苦口婆心的勸你們“還不趕緊做作業(yè)啊”,“作業(yè)不做，學(xué)習(xí)不學(xué)將來就沒有好工作”。而在三國時期，也有這么一位大將，他曾經(jīng)追隨周瑜打破曹操于赤壁，曾經(jīng)為孫權(quán)立下赫赫戰(zhàn)功，他就是呂蒙。孫權(quán)十分的信任他，可他有一壞毛病，就是不愛學(xué)習(xí)。今天孫權(quán)又來勸說他學(xué)習(xí)了，我們一起來看看他是怎么勸說的，勸成功了沒有。
二、整體感知
1.大聲朗讀課文，概述故事情節(jié)。
故事情節(jié)：呂蒙在孫權(quán)的勸說下終于學(xué)有所成，得到魯肅的賞識。
2.簡要概括這篇課文的發(fā)展。
孫權(quán)（勸）學(xué)——呂蒙（就）學(xué)——魯肅（贊）學(xué)
三、研讀課文
1.孫權(quán)勸學(xué)。
①要求學(xué)生找出來文中的句子。
孫權(quán)一勸——“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”
孫權(quán)二勸——“孤豈欲卿治經(jīng)為博士（邪）！但當(dāng)涉獵，見往事（耳）。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！�
�、谡埻瑢W(xué)朗讀，對照注解翻譯重點字詞與整個句子。
你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事，不可以不學(xué)習(xí)！”
“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁忙，比得上我嗎？我常常讀書，自認(rèn)為很有好處�！敝谓�(jīng)：研究儒家經(jīng)典；博士：專掌傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官；涉獵：粗略的閱讀；往事：歷史。
�、鄞O權(quán)勸說的語氣。
一勸：語重心長的，威嚴(yán)的。
二勸：語重心長，但又有點生氣，卻還是委婉。
④勸學(xué)的結(jié)果。
蒙辭以軍中多務(wù)——蒙乃始就學(xué)
2.魯肅贊學(xué)。
①呂蒙學(xué)成了嗎？你是從哪知道的？
魯肅——“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”（你如今的.才干謀略，不再是過去吳縣的阿蒙了�。�
呂蒙——“士別三日，即更刮目相看待，大兄何見事之晚乎！”（對于有抱負(fù)的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長兄為什么認(rèn)清事物這么晚呢�。�
②你怎么理解魯肅“遂拜蒙母”的行為？
一是側(cè)面烘托呂蒙學(xué)有所成，二也表現(xiàn)了魯肅惜才、愛才。
�、蹖W(xué)習(xí)成語。
吳下阿蒙：即當(dāng)年在吳縣時的阿蒙，或說是三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識和文才的人。
士別三日，刮目相待：指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來看待。
3.分角色朗讀。
�、偃嘣嚪纸巧首x。
�、谀７卤硌�。
請四位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，旁白。然后進(jìn)行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的心境。
�、蹘熒c評。
④以四個小組為單位分角色朗讀。
四、拓展延伸
1.呂蒙從不學(xué)到學(xué)的這個過程，給了你什么樣的啟發(fā)？（結(jié)合課文內(nèi)容多角度理解）
從孫權(quán)：當(dāng)你勸說別人的時候要有耐心
從呂蒙：讀書的重要性，要虛心的接受別人的好意見，懂得不斷改變自己進(jìn)步
從魯肅：要用發(fā)展的眼光看待別人，要有禮貌重視朋友。
2.比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。
從內(nèi)容上看，都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻恰好一正一反，一是年長好學(xué)，學(xué)有所成，一是年幼不學(xué)，毫無所成，從不同方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙接受孫權(quán)勸說“乃始就學(xué)”。其才略很快有了驚人的長進(jìn)，使魯肅不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“利其然”“不使學(xué)”，而“泯然眾人”。
從寫法上看，《孫權(quán)勸學(xué)》一文，以對話為主，言簡意豐。《傷仲永》敘議結(jié)合，借事說理。
五、作業(yè)
1.結(jié)合頁下注釋，鞏固背誦重要文言實詞和虛詞。
2.背誦全文。
六、板書設(shè)計
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
孫權(quán)一勸又勸
呂蒙辭學(xué)就學(xué)
魯肅大驚結(jié)友
《勸學(xué)》教案3
教學(xué)目標(biāo)：
知識和能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)一些文言詞語的用法，領(lǐng)會文章內(nèi)容，品味文章中傳神的人物對話。
過程和方法目標(biāo)：
體會人物各自說話時語氣、神態(tài)和心理，研討人物的性格特征。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
懂得“開卷有益”的道理，理解刻苦治學(xué)對自己的成長重大意義;敦促學(xué)生養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點：
(1)學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。
(2)理解文章的內(nèi)容和主旨，品味文章中人物對話，研討人物的性格特征。
教學(xué)難點：體會人物各自說話時語氣、神態(tài)和心理，研討人物的性格特征。
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
大家還記得唐宋八大家之一王安石的《傷仲永》一文寫的是什么故事嗎?寫方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”，試想一下，如果他長大后再勤奮學(xué)習(xí)，那么他會有所成嗎?今天，我們學(xué)習(xí)北宋的另一位政治家王安石的政敵司馬光編纂的《資治通鑒》中的.一篇有關(guān)古人年長始學(xué)，學(xué)有所成的文章，它就是《孫權(quán)勸學(xué)》。
二、簡介作者以及《資治通鑒》
請學(xué)生介紹自己搜集的資料。(或參考課后注解1)
三、讀譯課文，理解文意，研討品味
一讀，讀準(zhǔn)字音和停頓(重點詞句見學(xué)案)
1 、請學(xué)生試讀課文(提醒其他同學(xué)注意聽清字音和停頓)
2、 糾正易錯的字音和停頓
3、 全班齊讀。
二讀，結(jié)合注釋，疏通文意
1、根據(jù)課文下面的注釋，小組合作學(xué)習(xí)，討論解決除課后注釋外的重點詞句或疑難字詞(含學(xué)案中要求注釋的字詞;文中兩個成語的含義是：吳下阿蒙：三國時名將呂蒙，特指不好讀書的呂蒙，泛指人學(xué)識短淺。刮目相待：改變舊看法，用新的眼光來看待。也作“刮目相看”。)
2、各小組派代表發(fā)言，全班互助解決。
3、請同學(xué)翻譯課文。
三讀 ，瀏覽課文，概述情節(jié)
記敘呂蒙在孫權(quán)的勸說下，“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
四讀，精讀課文，品味對話，分析性格
1、思考：孫權(quán)是如何勸學(xué)呢?請找出孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習(xí)的語句，并試著讀一讀，應(yīng)該用怎樣的語氣語調(diào)來讀?
a“卿今涂掌事，不可不學(xué)!”： 雙重否定，語氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)要求，又充滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。(語重心長，諄諄告誡。)
b“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、不悅之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對的關(guān)心、愛護(hù)。
c“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益�！保簭淖约旱那猩眢w會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。)
2、從這些語句中可以看出：孫權(quán)是一個怎樣的人?
關(guān)愛部下、好學(xué)、善勸(先一語破的，指出學(xué)的必要性，繼而現(xiàn)身說法，指出學(xué)的可能性，使呂蒙無可推辭)
3、課堂熟讀“勸學(xué)”部分內(nèi)容直至背誦。
4、思考：應(yīng)該用怎樣的語氣語調(diào)來讀勸學(xué)的結(jié)果?品味魯肅與呂蒙兩人的對話。
�、佟扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙”，魯肅情不自禁的發(fā)出贊嘆，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙的才略的驚人長進(jìn)。
�、凇按笮趾我娛轮砗�!”呂蒙為自己才略深感自豪，頗為自得的神態(tài)，當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度。(自豪、自得)
5、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
魯肅主動與呂蒙結(jié)交，是因為為呂蒙的才略所折服而愿與之深交的，表明魯肅愛才、敬才;進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。
6、從這些語句及行動中可以看出：魯肅是一個怎樣的人?(愛才、敬才)
7、那么呂蒙聽從勸告就學(xué)，從“吳下阿蒙”到“刮目相看”，可以看出他是一個怎樣的人? (能聽取意見、好學(xué))
8、孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?
(明確：孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中，二者的情調(diào)是不同的。)
9、小組同學(xué)間分角色表情朗讀勸學(xué)結(jié)果。
10、學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)，對你有什么啟示?
開卷有益(或要虛心接受正確意見，刻苦學(xué)習(xí))
四、拓展延伸
古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關(guān)讀書的名言警句嗎?
讀書破萬卷，下筆如有神 書是人類進(jìn)步的階梯
書讀百遍其意自現(xiàn) 書到用時方恨少
窮者因書而富，富者因書而貴! 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
行萬里路，讀萬卷書 書籍，是全世界的營養(yǎng)品
五、結(jié)束語
通過本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該認(rèn)識到我們必須不斷地學(xué)習(xí)，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學(xué)們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識的海洋里，乘風(fēng)破浪，揚帆遠(yuǎn)航!
布置作業(yè)：
1、 有表情朗讀課文，直至背誦。
2、 完成《頂尖課課練》第44頁至 45頁1-8題
以上就是語文網(wǎng)小編分享的《孫權(quán)勸學(xué)》精品教案的全部內(nèi)容。
《勸學(xué)》教案4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：了解司馬光及《資治通鑒》；積累常用文言詞語和成語。
2、過程與方法：運用多種方式讀課文，理解文意，揣摩人物說話時的語氣，想象人物的神態(tài)和心理活動，進(jìn)而把握人物形象。
3、情感態(tài)度與價值觀：聯(lián)系生活，讓學(xué)生領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
二、教學(xué)重點：積累文言詞語；揣摩體會人物的語言特點
三、教學(xué)難點：聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
四、教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法
五、課型：自讀課
六、課時安排：一課時
教學(xué)過程
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們看過《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，合久必分。話說三國鼎立之時，吳王孫權(quán)獨霸一方，他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊州，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個毛病，不愛讀書學(xué)習(xí)，孫權(quán)屢勸他多學(xué)知識，可呂蒙每次都推三阻四，還自以為一介武夫，讀書何用。這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果如何呢？讓我們來看看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
（二）、了解作者、作品
學(xué)生讀注釋（1），勾劃重點。
司馬光（1019—1086）字君實，北宋政治家、史學(xué)家。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治
階級提供政治借鑒。
�。ㄈ┮蛔x，讀準(zhǔn)字音讀出停頓
1、師范讀課文
2、學(xué)生自由讀，提示注意生字的讀音
3、強(qiáng)調(diào)重點字的讀音
卿（qīng）孰（shú）涉獵（shè）為博士（wéi）遂（suì）更（gēng）邪（yé）
4、指名學(xué)生讀
5、學(xué)生齊讀
�。ㄋ模┒x，讀懂文意
（1）學(xué)生結(jié)合注釋，邊讀邊翻譯，劃出不懂的詞句，小組討論
�。�2）學(xué)生推舉代表翻譯課文，師糾正學(xué)生翻譯的不準(zhǔn)確的地方。
�。�3）師強(qiáng)調(diào)重點文言字詞：
但當(dāng)涉獵：只，只是。孰若孤：誰，哪個。乃始就學(xué)：于是，就……
及魯肅過尋陽：到了？的時候。即更刮目相待：重新……
大兄何見事之晚乎：何：怎么；之：無意義……
（4）請學(xué)生找出出自本課的成語并學(xué)習(xí)
吳下阿蒙：特指原來不好讀書的吳國大將呂蒙。后泛指缺少學(xué)識才干的人
刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
�。ㄎ澹┤x，讀出語氣。揣摩人物說話時的神態(tài)心理，進(jìn)而把握人物形象的性格特點
1、孫權(quán)是如何勸學(xué)的？（學(xué)生齊讀孫權(quán)的話）
A、師引導(dǎo)學(xué)生體會孫權(quán)說話時的語氣神態(tài)心理：
“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”——————一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的`必要性，
語重心長，諄諄告誡，嚴(yán)厲中又可見對呂蒙的關(guān)心、厚望。
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪��？？”——————用反問句式，可見孫權(quán)對呂蒙的推脫有一絲不悅和責(zé)備。
“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！薄F(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，語重心長，言辭懇切。
B、學(xué)生表情朗讀孫權(quán)的話并試背。
C、引導(dǎo)學(xué)生從對孫權(quán)語言的分析中概括其性格特點
關(guān)愛部下好學(xué)善勸
2、這次呂蒙欣然接受孫權(quán)的建議，開始學(xué)習(xí)，課文是如何表現(xiàn)呂蒙學(xué)有長進(jìn)的？（生答：通過呂蒙于魯肅的論議。學(xué)生齊讀二人的對話）
A、師引導(dǎo)學(xué)生體會魯肅說話時的神態(tài)語氣
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”———————這是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大簡直判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。同學(xué)們要知道，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實非同一般。
�。▽W(xué)生表情朗讀魯肅的話并試背）
B、引導(dǎo)學(xué)生體會呂蒙應(yīng)答時的神態(tài)語氣
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”——————可見呂蒙頗為自豪自得的神態(tài)。
�。▽W(xué)生表情朗讀呂蒙的話并試背）
C、聯(lián)系“結(jié)友”一句，概括魯肅和呂蒙的性格特點
魯肅：敬才愛才呂蒙：聽勸好學(xué)
（六）總結(jié)課文內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生背誦
本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)；后寫魯肅“與蒙論議” ———贊學(xué)，“結(jié)友而別”。
（七）課堂小結(jié)布置作業(yè)
在孫權(quán)的勸說下，呂蒙通過學(xué)習(xí)由一介武夫成為學(xué)識淵博的人，并且贏得了魯肅的夸贊，他的變化對你有什么啟示？（學(xué)生答）古今中外有很多關(guān)于讀書的名言：高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯�！鄙勘葋喺f：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神�！毕Ｍ瑢W(xué)們要多讀書，讀好書，用豐富的知識武裝自己，幾年之后，當(dāng)我們再見面時，同學(xué)們都不再是當(dāng)年那個吳下阿蒙了，你們的進(jìn)步一定會讓老師刮目相待。
作業(yè)：寫一篇小短文，談?wù)剠蚊傻淖兓o你的啟示。
板書設(shè)計：
孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》
《勸學(xué)》教案5
教學(xué)目的
1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
3、理解從三個角度論述中心論點的方法。
4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)重點：
1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
2、掌握重要的文言虛詞和實詞。
教學(xué)難點：對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。
第一教時
教學(xué)要點
1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；
2、介紹作者、解題；
3、正字正音；
4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
5、試譯難句。
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
1．對照注釋，借助字典，正字正音
輮róu通煣
有yòu通又
知zhì是“智”的古字
暴pù已是“曝”的古字
生xìng通性
2．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3．結(jié)合“思考和練習(xí)”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的`用法：
4．學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
1．認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。
3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：
�。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的？
�。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
第二教時
教學(xué)要點
1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；
2、論述中心的三個角度；
3、設(shè)喻的特點。
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？
第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？
第三題：本文設(shè)喻有什么特點？
由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點點撥。
�。保Y(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個比喻。
“青出于藍(lán)”、
“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。
“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。
“木受繩則直”、“金就礪則利”
說明：肯下功夫。必見成效。
——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的�！安环e跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。
面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
�。玻懻摰谌}：
�。ǎ保┮匀粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖虑榛颥F(xiàn)象作為喻體。
�。ǎ玻┰O(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)喻，
�。ǎ常┰O(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：
三、布置作業(yè)。
�。保畷孀鳂I(yè)：“思考和練習(xí)”一；補充練習(xí)。
�。脖痴b全文。
3、用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻
板書設(shè)計
《勸學(xué)》教案6
一.教學(xué)內(nèi)容：
《勸學(xué)》
二.學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.掌握積累常見的文言實詞、虛詞、通假字及其他一些古漢語知識。
2.翻譯全文。
3.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度的論述，從而樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
三.目標(biāo)重點：
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的論述，明確學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅持不懈”、“專心致志”的道理。
2.掌握文中出現(xiàn)的重要的古漢語知識。
3.準(zhǔn)確翻譯。
四.目標(biāo)難點：
1.第一段中五個比喻之間的關(guān)系。
2.荀子在《勸學(xué)》中勸人們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
五.走近作者：
荀子(約公元前313──前238年)，名況，戰(zhàn)國時期趙國人，思想家，教育家，文學(xué)家。當(dāng)時人們尊稱他荀卿。韓非、李斯都是他的學(xué)生。
荀子是戰(zhàn)國后期儒家的代表人物。他反對天命和迷信，肯定“天行有常(規(guī)律)，不為堯存，不為桀亡”，并提出了“制天命而用之”的人定勝天的思想。政治上，他主張禮治法治并用。一方面仍很重視“王道”，提倡“禮義”;同時主張“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑賞治理國家。在人性問題上，他針對孟子“性善論”提出“性惡論”。他特別強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，反對“生而知之”的先驗論。他認(rèn)為人的知識、品德不是天賦的，是后天經(jīng)過禮義教化、學(xué)習(xí)改造獲得的.。
荀子文章說理透辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢渾厚，多用排比和比喻，素有“諸子大成”的美稱。已由語錄體發(fā)展為標(biāo)題論文，標(biāo)志我國古代說理文趨向成熟。荀子是第一個使用賦的名稱和用問答體寫賦的人，同屈原一起被稱為辭賦之祖。
探尋背景：
荀子處于我國封建制取代奴隸制、全國大統(tǒng)一的局面即將形成的舊中國末期。他曾在齊國都臨淄今山東淄博的稷下學(xué)宮講過學(xué)，做過楚國的蘭陵(今山東蒼山縣)令。后失官失居，著書立說，教授學(xué)生�！秳駥W(xué)》是荀子從事教育活動的經(jīng)驗總結(jié)，勸勉人們努力學(xué)習(xí)，“積善成德”，成為有知識有修養(yǎng)的人。《荀子》這些觀點，從認(rèn)識論上講，符合認(rèn)識客觀事物的規(guī)律，具有唯物論的因素。從政治意義上講，適應(yīng)了當(dāng)時新興地主階級對于人才的迫切需要，具有歷史進(jìn)步意義。
六.語篇結(jié)構(gòu)分析
全文共四段
第1段：提出中心論點：學(xué)不可以已。
第2段：論述學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己。
第3段：論述學(xué)習(xí)能夠彌補不足的作用。
第4段：論述學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。
七.疑難問題探析
1.第一段中的五個比喻，都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己。它們是平行并列的關(guān)系嗎?請分析說明。
從論證思路上看，本段可分為兩層：(1)前兩個比喻說明人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高;(2)后三個比喻說明人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”。這兩層非平行并列的關(guān)系，而是延伸拓展，逐漸深入的。前兩個比喻和后三個比喻的關(guān)系也是如此。
2.提問：荀子主張“學(xué)不可以已”，這個“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢?是學(xué)習(xí)文化知識嗎?
課文中，荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！睆纳暇涞摹肮省弊挚矗@是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學(xué)習(xí)可以改造人“惡”的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。
《勸學(xué)》中未選入本文的語句有“學(xué)惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國，公民道德規(guī)范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。
附錄：荀子《勸學(xué)》一詞多義
1.于：
(1)寒于水(比)
(2)善假于物也(介詞，不譯。引進(jìn)作用)
(3)取之于藍(lán)(從)
2.而：
(1)君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)關(guān)系，并且)
(2)則知明而行無過矣(遞進(jìn)關(guān)系，而且)
(3)終日而思矣(表修飾)
(4)而見者遠(yuǎn)(表轉(zhuǎn)折)
(5)鍥而舍之(表假設(shè)或承接)
(6)積善成德，而神明自得(表承接)
(7)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻)
(8)鍥而不舍(表假設(shè)，如果)
(9)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)
3.者：
(1)假舟楫者(代詞，指……的人)
(2)不復(fù)挺者(……的原因)
4.焉：
(1)風(fēng)雨興焉(兼詞，“于之”，意為在這里)
(2)圣心備焉(語氣詞)
5.利：
(1)金就礪則利(形容詞作動詞，變鋒利)
(2)非利足也(形容詞的使動用法，使……快，走得快)
6.之
(1)不如須臾之所學(xué)也(音節(jié)助詞)
(2)青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(代詞代青)
(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(定語后置的標(biāo)志)
(4)非蛇鱔之穴(的)
7.假
(1)善假于物也(借助)
(2)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)
(3)以是人多以書假余(借)
(4)因求假暫歸(假期，休假)
(5)假以雄權(quán)(授予，給予)
8.疾
(1)順風(fēng)而呼，聲非加疾也(強(qiáng))
(2)君有疾在腠理(疾病)
《勸學(xué)》教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握幾個重點實詞、虛詞的含義；提高文言文的朗讀能力與水平。
2、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材、詳略得當(dāng)，運用語言描寫和側(cè)面描寫刻畫人物的方法。
3、學(xué)習(xí)規(guī)勸的藝術(shù)----善勸，培養(yǎng)善納雅言的品質(zhì)，明白學(xué)習(xí)的作用，重視學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)。
【教學(xué)重點、難點】
1、積累孤、博士、見、但、乃等文言實詞、虛詞。
2、通過停頓、重音、語速、語氣、語調(diào)的朗讀訓(xùn)練，提升文言文的閱讀能力與水平。
3、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材、詳略得當(dāng)，運用語言描寫和側(cè)面描寫刻畫人物的方法。
【教學(xué)內(nèi)容及過程】
第一課時
一、分享材料 。
1、司馬光（1019－1086），字君實，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
2、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。
二、熟讀全文。（學(xué)生齊讀，教師范讀，學(xué)生自由讀熟）
三、疏通文意，了解文章內(nèi)容。
第一部分：運用語言描寫詳寫孫權(quán)現(xiàn)身說法，從學(xué)習(xí)的必要性、重要性兩個方面勸呂蒙學(xué)習(xí)。第二部分：運用語言描寫從側(cè)面以魯肅大驚體現(xiàn)呂蒙的巨大變化，寫出吳下阿蒙接受勸說就學(xué)后令人刮目相待。從而突出了孫權(quán)“善”勸。
四、文言知識積累 。
1、成語：
�、� 刮目相待（看）：指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來看待。
例句：聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。
�、� 吳下阿蒙：比喻人學(xué)識尚淺。
例句：你還不知道嗎？小黃已貴為總經(jīng)理了，可不再是吳下阿蒙了。
�、� 士別三日：即讀書人分別后三天，或說是有道德和才能的人相隔了一段時間，特指有了明顯的長進(jìn)，一般與“刮目相看”連用。也可以單獨使用，褒講久違的友人有能耐或者本事等等。
2、重要文言實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等整理歸類。
實詞：
�。�1）當(dāng)涂---當(dāng)權(quán) （2） 辭---推辭 （3）孤---帝王自稱
（4）卿---帝王對愛臣的稱呼 （5）見---了解 （6）往事---歷史
�。�7）孰---疑問代詞“誰” （8）及---到了 （9）過---經(jīng)過、到
�。�10）更---變換、改變、重新 （11）見事---了解事情的發(fā)展情況
�。�12）拜---拜見 （13）治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
虛詞：
（1）豈---反問副詞“難道” （2）但---只，只是
�。�3）乃、遂---于是，就 （4）大---副詞，非常
�。�5）即---副詞，就 （6）何---疑問副詞，怎么
通假字：
�、� 卿今當(dāng)涂掌事（“涂”通“途”）你現(xiàn)在掌握軍國大事
�、� 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”通“耶”表疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”）我難道想讓你成為一個研究經(jīng)書的`博學(xué)之人嗎？
古今異義：
①孤 古義：古代王侯的自稱。 今義：“孤單”“孤苦”。
②博士 古義：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的官。今義：學(xué)位最高一級。
③但 古義：只。 今義：轉(zhuǎn)折連詞。
一詞多義 ：
乃：乃不知有漢（竟） 蒙乃始就學(xué)（才）
見：見漁人（看見） 見往事耳（知道）
特殊句式：蒙辭以軍中多務(wù)（倒裝句---狀語后置）
3、譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要您研究經(jīng)典作品成為博士嗎！只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新另眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙。的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
第二課時
五、課文賞析。
�。ㄒ唬R讀課文,思考問題：
1、課文寫了哪三個情節(jié)？
（孫權(quán)勸學(xué)→→呂蒙就學(xué)→→魯肅贊學(xué)）
2、找一找：《孫權(quán)勸學(xué)》是一個著名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請找出孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習(xí)的語句。
�、� “卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”→→（揭示學(xué)習(xí)的必要性）
�、� “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳�！薄▽W(xué)習(xí)的目的、方法）
�、� “卿言多務(wù)，孰若孤？”→→（委婉的批評）
�、� “孤常讀書，自以為大有所益�！薄ìF(xiàn)身說法，讀書的益處）
3、品一品：魯肅贊學(xué)
①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（你今天的才干和謀略，已不再是過去在吳縣時的那個呂蒙�。Z言描寫
�、凇笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”（與讀書人分別多日，就要重新另眼相待，長兄你為什么看清事物這么遲呢？）→→語言描寫
�、邸八彀菝赡福Y(jié)友而別�！保ㄓ谑前菀娏藚蚊傻哪赣H，和呂蒙結(jié)為好友，然后分別了。）→→動作描寫
（二）朗讀課文，注意人物對話的語氣。
�、� “卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語重心長，諄諄告誡。）
�、� “鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，
當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）
�、� “卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。）
�、� “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” （感嘆句，要讀出驚訝不解的語氣。）
�、� “大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣。）
�。ㄈ┚x討論：
1、本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?
�。ū疚淖⒅匾詫υ挶憩F(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。）
2、為什么“士別三日，即更刮目相待？（因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。）
3、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?（魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。 ）
�。ㄋ模┓纸巧首x，思考問題：
1、“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時怎樣的神情和心理？說明了什么？
�。ㄊ煮@奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅即吃驚，又情不自禁的發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。）
2、“大兄何見事之晚乎！”表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時怎樣的心情？
（并非對魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進(jìn)后感到很自豪、自得。）
3、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？
呂蒙－――當(dāng)涂掌事 乃始就學(xué)→→年長乃學(xué)、學(xué)有所成
方仲永――― 五歲能詩、文理皆有可觀、賢于材人遠(yuǎn)矣→→少年不學(xué)、一事無成
六、 作業(yè)：
1、完成練習(xí)冊中相關(guān)內(nèi)容。2、背誦全文。
【教學(xué)反思】
《勸學(xué)》教案8
教學(xué)目標(biāo)
語言建構(gòu)與運用：
了解《荀子》及相關(guān)文學(xué)知識，掌握并積累文中重要的實詞和虛詞，通假字、詞類活用和特殊文言句式，背誦全文。
思維發(fā)展與提升：
理解并學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造：
體味文中蘊涵的“學(xué)習(xí)之道”，通過研讀文本，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。
文化傳承與理解體會：
明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學(xué)重點：
掌握本課有關(guān)君子學(xué)習(xí)的智慧,明確君子學(xué)習(xí)的態(tài)度以及具體的做法。
教學(xué)難點：
了解荀子思想;深入淺出,明確現(xiàn)實中學(xué)習(xí)的意義,能學(xué)以致用。
教學(xué)時數(shù)：
兩課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入解題
1.齊讀顏真卿《勸學(xué)》詩。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
這首詩勸導(dǎo)人們在年輕的時候,抓緊時間,勤奮學(xué)習(xí),不要錯過讀書的好時光。
2.荀子(約公元前313一前238)名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令，后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表(指出先秦儒家三個時期的三位代表人物)，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體、對話體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文(指出先秦議論文發(fā)展的三個階段)，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
3.本文標(biāo)題“勸學(xué)”,如何理解?“勸”字是”六書”構(gòu)字法的哪一種?
明確：勸,從力雚聲,形聲字。形旁“力”,象古時耕地的農(nóng)具耒之形,有柄有尖,用以翻地,表示執(zhí)耒耕作需要花費力氣,用力作形旁的字,多有勉勵之義,如“勵、努、勉、勖。勸學(xué)意思是勉勵人們努力學(xué)習(xí)。
二、朗讀感知
1.放錄音，正音正字。(見課件)
2.齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀出句讀。
3.本文一共4段,各段是圍繞哪句話展開的?每段的內(nèi)容各是什么?
第1段提出中心論點：“學(xué)不可以已�！�
第2段闡明學(xué)習(xí)的重要意義：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
第3段闡明學(xué)習(xí)的重要作用：“君子生非異也，善假于物也。”
第4段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度：“積”“不舍”“用心一”。
三、文本探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一、二段
1.掌握基礎(chǔ)知識。
(1)重要詞義。(見課件)
(2)通假字。
輮以為輪;雖有槁暴;則知明而行無過矣。
(3)詞類活用。
君子博學(xué)而日參省乎己;其曲中規(guī);木直中繩,輮以為輪。
2.思考探究
(1)第一段在全文中有什么作用?提出中心論點——君子曰：學(xué)不可以已。
(2)第二段中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)其余五組比喻句與這一句有什么聯(lián)系?
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水�！薄f明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。
“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也�！薄f明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说腵習(xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。
“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”——說明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)
3.試一試,背一背。
(二)學(xué)習(xí)課文第三段
1.掌握基礎(chǔ)知識。
(1)重要詞義。(見課件)
(2)通假字：君子生非異也。
(3)詞類活用：非利足也;非能水也;登高而招。
(4)古今異義(古/今)：聲非加疾也;假輿馬者;絕江河。
(5)特殊句式：善假于物也。
2.思考探究。
(1)、第三段中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)
“君子生非異也，善假于物也�！�
(2)這一段使用了五個比喻句,談到了與學(xué)習(xí)相關(guān)的哪幾個方面的問題?
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也�！薄獙W(xué)、思對比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跂望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。
“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒��！薄獌衫C明利用自然條件的作用。
“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。”——兩例證明利用工具的作用。
“君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也�！薄B用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
3.試一試,背一背。
(三)學(xué)習(xí)課文第4段
1.掌握基礎(chǔ)知識。
(1)重要詞義。(見課件)
(2)詞類活用：上食埃土,下飲黃泉;用心一也;積善成德。
(3)古今異義(古/今)：用心一也;蟹六跪而二螯;爪牙之利。
(4)特殊句式：鍥而不舍,金石可鏤;蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng);非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
2.思考探究。
(1)本段是從那個角度說“學(xué)不可以已”的?此段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。
(2)在本段中作者運用了十個比喻句來說理,這十個比喻句從意思上看,可以分為幾層?
分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”——積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。
“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”——騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也�！薄拘穼Ρ�，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。
3.嘗試背誦。
四、合作探究
探究本文的論證方法。
1.找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點的，以及設(shè)喻的特點。
闡明學(xué)習(xí)的意義：
�、偾啵≈谒{(lán)，而青于藍(lán);
�、诒�，水為之，而寒于水;
�、勰局敝欣K，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也;④故木受繩則直;⑤金就礪則利。
闡明學(xué)習(xí)的作用：
�、傥釃L跂而望矣，不如登高之博見也;
②登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);
�、垌橈L(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?
④假輿馬者，非利足也，而致千里;
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河。
闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：
�、俜e土成山，風(fēng)雨興焉(正);
�、诜e水成淵，蛟龍生焉(正);
�、酃什环e跬步，無以至千里(反);
�、懿环e小流，無以成江海(反);
⑤騏驥一躍，不能十步(反);
⑥駑馬十駕，功在不舍(正);
�、咤浂嶂嗄静徽�(反);
⑧鍥而不舍，金石可鏤(正);
�、狎緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(正);
⑩蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(反)。
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：
�、乓匀粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖虑榛颥F(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
�、圃O(shè)喻方式多樣：
�、僬嬖O(shè)喻。
�、谡丛O(shè)喻。
�、鄯磸�(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
⑶設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：
①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
�、谟械南仍O(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。
�、塾械南仍O(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。
2.除采用喻證法外，本文還運用了正反論證，對比論證等多種論證方法。
五、延伸拓展
1.孔子《論語》中的“君子”觀：
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
君子和而不同,小人同而不和。
君子道者三,我無能焉：仁者不憂,知(智)者不惑,勇者不懼。
《論語》中為我們描述的君子必須是一個善良的人,一個高尚的人,一個很好相處的人�！熬印笔强追蜃有哪恐欣硐氲娜烁駱�(biāo)準(zhǔn),一部短短的兩萬多字的論語,其中君子兩個字就出現(xiàn)了一百多次,即便是今天人們還是希望自己能做君子。結(jié)合我們今天學(xué)的內(nèi)容,如果你是荀子,你會怎樣說?
參考答案
1.荀子曰：學(xué)方能為君子。
2.君子對待學(xué)習(xí)有“不可以已”的態(tài)度,學(xué)習(xí)的方法是不能停止學(xué)習(xí),具體的做法有博學(xué)、參省、假物、積累、堅持、專一。這樣做了以后,可以改變自己,提高自己,彌補自己的不足。在你的知識儲備中有沒有通過后天的不斷學(xué)習(xí)讓我們刮目相看的人和事,不斷激勵著你前行。試著與大家分享。
蘇秦刺股、孫敬懸梁、匡衡鑿壁、孫康映雪、車胤囊螢;
蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍;
勸學(xué)詩;博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之(儒學(xué)家子思“五之法”);
宋濂《送東陽馬生序》：余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也;
孟馳北：生命的張力與炙熱;
梁啟超：獻(xiàn)身甘作萬矢的,著論求為百世詩。一生勤奮,著述宏富。政治活動占據(jù)大量時間之外,每年平均寫作達(dá)39萬之多,各種著述1400多萬字,148卷的《飲冰室合集》;
周汝昌：詩成掩卷去,脂齋余香沉。一卷《紅樓》觸百思,一生癡迷,終有所成;溘然長逝,無怨無悔……
小結(jié)：“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長”。一抹背影,悠悠水長,他們的求學(xué)精神、道德修養(yǎng)讓我們敬仰,我們可以通過后天不斷的學(xué)習(xí)提升自己的學(xué)問、修養(yǎng)。
《勸學(xué)》教案9
教與學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)《資治通鑒》及司馬光的文學(xué)常識。
2、學(xué)會使用工具書理解文言詞語，學(xué)習(xí)疏通文言句意的方法。
3、理解刻苦治學(xué)、提高自己的學(xué)識修養(yǎng)的重要意義。
教與學(xué)重難點：
1、重點：學(xué)會使用工具書理解文言詞語，學(xué)習(xí)疏通文言句意的方法。
2、難點：理解刻苦治學(xué)、提高自己的學(xué)識修養(yǎng)的重要意義。
教與學(xué)方法：
自主、合作、探究的方法
課前準(zhǔn)備：
查字典，看注釋，熟讀課文。并查閱司馬光的有關(guān)資料。
教與學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
1、故事導(dǎo)入：三國故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來大家都很熟悉。后來，孫權(quán)、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關(guān)羽率主力攻樊城，孫權(quán)一看機(jī)會來了，一面用計迷惑關(guān)羽，一面命一個人為大都督，率兵襲取荊州。這個人把精兵隱藏在大船艙內(nèi)，命搖櫓士兵穿白衣，偽裝商人西進(jìn)，然后出其不意急襲荊州.關(guān)羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷史上有名的白衣渡江之計。這個奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰呢？他就是呂蒙。（《三國演義》第75回“關(guān)云長刮骨療毒,呂子明白衣渡江”）
呂蒙，字子明三國吳國名將，初不習(xí)文，怎么會變得這么厲害呢？今天要學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》會告訴我們這個原因的。
2、司馬光與《資治通鑒》
這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學(xué)來介紹一下相關(guān)資料？（學(xué)生自由發(fā)言）
說到司馬光，我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來認(rèn)識司馬光（介紹司馬光）。司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學(xué)家�！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。（用多媒體出示）
二、學(xué)習(xí)新課
�。ㄒ唬┏踝x課文，整體感知
1、認(rèn)讀：先聽錄音，后查找不懂的字音，及不懂字詞的注釋。（同學(xué)自由上臺板書，有不理解的，同桌可以相互討論。）
提示：聽準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對話的語氣。
強(qiáng)調(diào)：卿qīng豈qǐ涉獵shè孰shú遂suì邪yé更gēng
2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討論）
�。�1）孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？（勸學(xué)）
�。�2）呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？（辭學(xué)——就學(xué)）
�。�3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）
�。�4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（大驚——結(jié)友）
3、請學(xué)生看課件顯示圖片分角色用自己的話復(fù)述故事
提示：一組一個同學(xué)，由同學(xué)推選，一個復(fù)旁白部分，一個復(fù)述孫權(quán)的話，一個復(fù)述呂蒙的話，一個復(fù)述魯肅的話.
�。ǘ� 讀出自我，合作交流
議一議：本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣？
學(xué)法指導(dǎo)：仔細(xì)揣摩文章中人物對話的語氣來談。
�。�1）研討學(xué)習(xí)要點一：孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的?體會他的語氣、神態(tài)和心理。
要求：精讀課文，找出自己不理解的句子來。
小組討論：
�、倩ハ鄮椭�，理解句子含義。
(此時屏幕顯示相關(guān)背景資料以幫助學(xué)生理解特定文句的含義。)
�、诟鹘M之間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組作答。
學(xué)法指導(dǎo)：應(yīng)聯(lián)系背景理解文句含義。
提示：
�、佟安豢刹粚W(xué)！”用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？”“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
�、邸扒溲远鄤�(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！边@樣說有何作用？
孫權(quán)現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭。鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。
小結(jié)：從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。
�。�2）研討學(xué)習(xí)本課要點二：孫權(quán)勸學(xué)，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何？
提示：從魯肅與呂蒙的“論議”可以看出來。
1、精讀課文，找出相關(guān)的句子，說說這些語言描寫反映了他們怎樣的神情和內(nèi)心世界，揣摩其作用。
提示：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙！”可見魯肅當(dāng)時的神情和心理？說明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的.變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。（魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實非同一般。）
②“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子�！按笮趾我娛轮砗�？”“乎”表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。
小結(jié)：寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。（語言）
學(xué)法指導(dǎo)：白描式的語言描寫，既表現(xiàn)出人物的態(tài)度、性格、心理，又交代故事的起因、結(jié)果，精彩之極。
�。ㄈ┲攸c賞讀，質(zhì)疑探究
學(xué)生細(xì)讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動心弦的句子。
提示：四個人合作討論、理解、然后明確，師適時點撥與補充。
例如：
1、成語“吳下阿蒙、士別三日，刮目相待”是什么意思？
2、“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”表現(xiàn)出了孫權(quán)的什么語氣？
3、“①卿今當(dāng)涂掌事
�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪”你如何理解。
4、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？
以上問題僅供參考。課堂中還出現(xiàn)其他問題恰當(dāng)處理。
三、課堂練習(xí)
這個故事給你有什么啟示呢？(學(xué)生自由回答，教師點撥。)
提示：
�、僮x書學(xué)習(xí)非常重要。（學(xué)習(xí)對成長的重要性）
�、谇笾梢愿倪M(jìn)人的天性。
�、垡粋�人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識水平和辦事能力。
④告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。
�、菀撔穆犎e人的正確意見。
四、拓展延伸
比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。
五、教師總結(jié)
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。
六、布置作業(yè)
根據(jù)下面情境寫一段文字
有一位同學(xué),學(xué)習(xí)非�？炭�,成績也很優(yōu)異,但她不愛體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學(xué)的你為她感到著急。今天,你準(zhǔn)備用你的語言藝術(shù)來規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧，寫一段文字。（300字以上）
七、板書設(shè)計
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
孫權(quán)—勸學(xué)—呂蒙辭學(xué)——就學(xué)
魯肅—論議—呂蒙大驚——結(jié)友
八、學(xué)后記：教后記：
《勸學(xué)》教案10
《孫權(quán)勸學(xué)》寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能
(1)、朗讀課文，正確掌握句子停頓。
(2)、利用課文注釋讀懂課文，積累文言詞語。
(3)、在熟讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容和中心。
(4)、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識
2、情感、態(tài)度、價值觀
理解文章開卷有益的主旨，培養(yǎng)學(xué)生主動求知的興趣，讓每位學(xué)生都能成為“樂知者”。
重點與難點
(1)、理解、運用文中的成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”。
(2)、理解文章主旨。
(3)、體會人物語言的情味。
(4)、學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。
自讀質(zhì)疑、合作探究法
教具：多媒體課件
教學(xué)時數(shù) ：一課時
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引入課文
(利用多媒體)
1、播放歌曲《滾滾長江東逝水》。
2、播放動畫故事《司馬光砸缸》
3、顯示春秋時代的一個故事：晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
根據(jù)以上三則資料，提問：(多媒體顯示)
(1)、由這首歌你想到了什么?
學(xué)生回答：這首歌是《三國演義》的主題曲，我們能想到有關(guān)三國的一些人物和故事。
(2)、對司馬光砸缸的故事大家都非常熟悉，那么，誰知道司馬光是怎樣的一個人?
(指名同學(xué)介紹)
(3)、請哪位同學(xué)用現(xiàn)代漢語說說這則故事的意思?這則小故事告訴我們什么道理?
學(xué)生回答老師總結(jié)：這是師曠勸晉平公學(xué)習(xí)的一個小故事。這個故事中的師曠很巧妙地點明，老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。
這個故事也告訴我們一個道理：活到老，學(xué)到老。人生學(xué)無止境，任何時候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。同時也說明，開卷有益的道理。
導(dǎo)語： 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的'確，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現(xiàn)了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，曹操、劉備、孫權(quán)，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當(dāng)如孫仲謀”。孫權(quán)究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權(quán)，也許我們更多的是了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻�，今天我們就通過學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，來看看他生活中的另外一面。
(多媒體顯示課題)《孫權(quán)勸學(xué)》
《勸學(xué)》教案11
教學(xué)背景
嘗試把文言文教學(xué)和議論文寫作教學(xué)相結(jié)合，摸索讀寫結(jié)合的新方法。
實施策略
本節(jié)課設(shè)計通過對課文的講解，給學(xué)生傳授三大方面的知識
�。�1）文中幾個實詞和虛詞的用法；
�。�2）認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志，堅持不懈的道理；
�。�3）學(xué)習(xí)議論文的寫作，掌握其中的一種論證方法和運用分論點的方法構(gòu)思的技巧。
教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想。
主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合，通過學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容，通過幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，并且直觀學(xué)習(xí)分論點對中心的論證所起的積極作用；掌握議論文要講清的三大內(nèi)容（講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。）
實施過程：
一、作者簡介：
荀況（約公元前313年~前238年），趙國人。戰(zhàn)國后期的思想家、教育家，當(dāng)時人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書，死后葬于蘭陵。
荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说?本性。
荀子的著作有《荀子》三十二篇�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國古代論述學(xué)習(xí)問題的一篇重要。全文論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須長期積累，堅持不懈、用心專一的道理。
二、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、學(xué)生試譯全文難句，教師點撥指正：（此內(nèi)容略）
四、講解設(shè)喻的運用，并分析
說明：設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，稱為“設(shè)喻論證”。（通常又稱為“比喻論證”）其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物和現(xiàn)象來說明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)
（一）、誦讀分析第l段并分析。
1、 誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：
2、 學(xué)生練習(xí)誦讀。
先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，然后檢查學(xué)生試背，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、第一段：文理分析。
第一步：找觀點
1、 提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的?（起句和結(jié)句）
2、提問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎?（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結(jié)句這個觀點的。）
3、提問：起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢?
（后者用來證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）
4、提問：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?
�。ㄒ安眲t“不可以已”；“日”亦有“不已”之意。）
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
1、提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組?
2、提問：這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)?（不是，因為三者的角度不同。）
3、再問：角度不同表現(xiàn)在什么地方?
熟練地誦讀這一段。
學(xué)生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。
�。ǘ�、誦讀第二段并分析。
第二段文理分析，教師提出幾個問題，以學(xué)生小組討論分析為主。
1、提問：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來。
2、 問：這些設(shè)喻各有什么作用?
3、 問：結(jié)句中“善假于物”是指上文四組設(shè)喻，它們是不是簡單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?
學(xué)生熟讀、背誦這一段。
�。ㄈ⒄b讀第3段并分析。
第三段文理分析，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
五、總結(jié)全文，結(jié)合議論文的寫作，輔導(dǎo)學(xué)生議論文的寫作。
1、 中心內(nèi)容。
學(xué)不可以已(中心論點)（講清“什么”）
“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點之二)（講清“為什么”）
“不已”才能做到積累、堅持、專一——態(tài)度、方法(分論點之三)（講清“怎么做”）
教師點撥分析：
作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，而改造的方法就是進(jìn)行教育，這種教育改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�
2、 設(shè)喻的運用。
本文的設(shè)喻有兩大特點：一是方式靈活，正面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果；有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻，使內(nèi)容逐步加深。
3、 對舉（對比）的運用。
說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)
六、布置作業(yè)
1、 熟練背誦全文
2、 完成作業(yè)“思考與練習(xí)”三、四、五
教學(xué)反思
這節(jié)課對文言文和作文教學(xué)相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的能力有所提高，可惜一課時的學(xué)習(xí)時間，無法從文言文的新課教學(xué)過渡到寫的能力的訓(xùn)練，這是最大的不足。擬在今后的教學(xué)中，再次嘗試這種結(jié)合，希望達(dá)到游刃有余的境界。
《勸學(xué)》教案12
一、教學(xué)要求
1. 認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅持不懈的道理。
2. 了解本文比喻論證的寫法。
3. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。
二、教學(xué)重點
探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法
三、教學(xué)難點
第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分。
四、課型
新授課
五、教學(xué)方法
誦讀教法
六、教學(xué)設(shè)想
第一教時
教學(xué)要點
提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入 新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入 ，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。
荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字
(1)輮ｒóｕ通煣 有ｙòｕ通又 知 ｚｈì是“智”的古字 暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）
(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）
(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯讀錯字
中 ｚｈòｎｇ 礪ｌì 參 ｃ�。� 省 ｘǐｎｇ 跂ｑì 臾 ｙú
螯áｏ
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4.學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的.合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八保~用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀ｑｉáｎｇ，堅硬的意思�！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè) 。
.認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。熟讀課文。
第二教時
教學(xué)要點
每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；論述中心的三個角度；設(shè)喻的特點。
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？
第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
第三題：本文設(shè)喻有什么特點？
由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點點撥。
1.討論課文段落層次：
本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
2. 學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法：
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、布置作業(yè) 。
1.書面作業(yè) ：完成課后全部“練習(xí)”，并當(dāng)堂討論。
2.背誦全文。
教學(xué)后記
《勸學(xué)》教案13
導(dǎo)入新課：大家認(rèn)真品讀這段文字，注意它表達(dá)上的特點。
投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時，似沒什么滋味，細(xì)細(xì)咀嚼，卻回味悠長。
平淡是一本冗長卻富含哲理的大百科全書，每天翻閱它，都會有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。
這段文字讀起來感覺如何?
生1：很形象，生動。生2：意味深長。
師：說得很好。但是，平淡是一種感覺或者說是一種境界，應(yīng)該是比較抽象難以表述的，但這兩段話卻沒有這個感覺。原因何在?注意表達(dá)上的特點。
生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書。
師：非常正確。意義因比喻而精警，文段因比喻而連貫有勢，可謂文采煥發(fā)。假如，用比喻來證明不易理解的事物或深奧的道理會有什么效果呢?好，我們言歸正傳。
大家考慮：《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4：說理性散文。
師：好。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào)，但這篇文卻形象清晰，膾炙人口，千百年來一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問的一把鑰匙。
板書：學(xué)習(xí)重點：1、理解思想內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)論證方法，突破比喻論證。
大家先齊讀課文。注意節(jié)奏。比如：學(xué)/不可以已。故/木受繩/則直，金就礪/則利，蚓/無/爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(齊讀課文。)
師：這篇文的中心論點是什么?生：(大聲齊答)學(xué)不可以已。師：是作者直接提出的嗎?
生5：不是，是借“君子”之口提出的。師：有什么好處呢?
生5：(遲疑地)好象更有點說服力吧。師：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有學(xué)問有修養(yǎng)的人，那么這樣的人說出來的話是不是更有權(quán)威性，更有說服力呢?當(dāng)然如此。
師：同學(xué)們再考慮，“學(xué)不可以已”，這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮，找一個中等學(xué)生回答。)
生6：學(xué)習(xí)很重要。生7：學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度和方法。
師：這兩位同學(xué)談的都對，如果把他們的回答結(jié)合起來就更完整了。這個觀點里包含著這兩方面的內(nèi)容。一是學(xué)習(xí)意義很大，所以不可以已，一是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法就是不可以已。
師：再考慮，課文有幾個分論點?
生：(齊答)三個。一是學(xué)習(xí)的意義，一是學(xué)習(xí)的作用，一是學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。
教師同時板書：意義;作用;態(tài)度和方法。
師：下面我們就具體討論課文是如何運用比喻論證來證明這些分論點的。找同學(xué)背誦課文的第二自然段，“學(xué)習(xí)的意義”。(生大聲背誦。)師：大家說她背的好不好?生：(很高興地)好!
師：字正腔圓，聲音洪亮。熟讀成誦對我們培養(yǎng)語感提高閱讀能力大有好處，希望同學(xué)們都能養(yǎng)成背誦名篇的習(xí)慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來論證的?
生9：青，冰，輪，木，金等五個比喻。
師：這五個比喻是不是從同一個方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?
生9：青和冰的比喻之間用了分號，它們兩個之間是并列關(guān)系，說的是一個方面。
師：(鼓勵地)好，那你看看講的是什么問題?
生9：青和冰經(jīng)過一定的變化都比原來有了提高。
生10：也就是說，客觀事物經(jīng)過一定的變化之后，比原來有了提高，有了發(fā)展。
師：說的非常正確。那么，它比喻學(xué)習(xí)中的哪個問題呢?生6：人經(jīng)過學(xué)習(xí)可以提高自己。
師：講中要害。(板書：提高自己)輪、木、金的比喻又說明什么問題呢?注意它們前后的變化。
生11：(急不可待地)客觀事物經(jīng)過人工改造可以改變原來狀況。人通過學(xué)習(xí)可以改變自己。
師：(高興地)很好，這個同學(xué)由前一個推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個推論的'得出，觸類旁通，很不錯。對，這三個比喻談的就是這個道理(板書：輪、木、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
師：荀子認(rèn)為人的知識品德才能不是先天生成的，而是后天不斷改造獲得的。表現(xiàn)了他樸素的唯物主義思想。同學(xué)們齊背第三自然段，看看學(xué)習(xí)有什么作用呢?
“吾嘗終日而思矣”預(yù)備起──(生齊背，教師巡視，并和學(xué)生一起背誦。)
師：看來同學(xué)們都下了一番功夫。背得不錯。不過個別同學(xué)明顯地信心不足，課下還要下功夫。
同學(xué)們看，這段文字句子形式有何特點?
生12：結(jié)構(gòu)差不多相同，(有點猶豫)，兩兩相對。老師，你看──假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(其他生皆笑了。)
師：你看，有理有據(jù)，答得很好，大家鼓勵一下。(生齊鼓掌。)
我們句子形式著手，看看，此段用了幾個比喻，這些比喻有什么關(guān)系，是不是論證了同一個觀點?
(給一分鐘時間。)
生6：五個比喻�！岸蝗绲歉咧┮姟薄暗歉叨小薄绊橈L(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個問題──“君子生非異也，善假于物也。”
生3：我覺得第一個比喻好象與其它四個不太相同。和它對稱的句子不是比喻句。
師：這個同學(xué)觀察得很細(xì)致。其它四個比喻兩兩相對，只有這個與眾不同。這個比喻是和前句話聯(lián)系緊密的。
生5：是比喻證明第一句的吧?
師：非常正確。“望不如登高，終日思不如須臾學(xué)”，從形式上就可以推斷出來。
下面我問大家一個問題：寫“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個比喻為什么強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)
師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒�、致千里、絕江河。
師：教師出示投影：
登高而招 見者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?/p>
假輿馬者 致千里
假舟楫者 絕江河
師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀能動性部分。
生13：否定它們是想說明這些效果的取得不是因為人的本質(zhì)有什么特異功能，而是憑借外界客觀條件。
師：概括得非常好。外界客觀條件彌補了人某方面的不足。由此得出結(jié)論──
生：君子生非異也，善假于物也。師：君子之所以能成為君子，這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?
生：(齊)學(xué)習(xí)!
投影顯示：人──物
學(xué)習(xí)──君子
師：人通過學(xué)習(xí)，豐富了自己，提高了自己，還可以彌補不足，那么對學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢?
(生齊背第四自然段。)師：這段講了幾層意思?分別用成語加以概括。
生14：三層。講的是學(xué)習(xí)要積累，要堅持，要專一。可以用積少成多，鍥而不舍，專心致志來概括。
師：答得很棒。其他同學(xué)能不能再舉幾個成語?生4：第二個還可以用持之以恒來概括。
師：還有沒有其它的?生15：第二層還可以用堅持不懈來概括。
師：很好�？磥淼诙䦟拥暮芎酶爬ㄊ遣皇�?我給同學(xué)們推薦幾個，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會神。不過我覺得還是上位同學(xué)“專心致志”最好，有比較才有優(yōu)劣嘛。
這個討論就到這里，有興趣的同學(xué)課下再查查詞典，多了解幾個。時間關(guān)系不再多列舉。
下面思考：三層之間是什么關(guān)系?生：逐層深入。
師：積是基礎(chǔ)，由不知到知，由量變到質(zhì)變，是日積月累，就是堅持，還要始終如一，不可浮躁，層層推進(jìn)。看看這段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?
生13：“積累”一層用了四個比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對比，得出了一個小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。
生14：用了四個比喻證明“學(xué)習(xí)要堅持”，騏驥和駑馬相對，朽木和金石對比。
師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒，那么──生：(齊)再簡單的知識也學(xué)不會。
生15：駑馬和金石的比喻則說明了如果持之以恒，再艱深的知識也可學(xué)會。
生14：蚓和蟹的比喻說明了專心的重要。學(xué)習(xí)要專心。師：同學(xué)們說的都很好。也都談到了一個問題，就是這段在比喻中還有正反對比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀點鮮明。
師：對。對比中見真?zhèn)�，使正確的觀點顯得更正確，錯誤的觀點更加明顯。
我們看全文用了約二十個比喻，從各個角度各個側(cè)面設(shè)喻，沒有煩瑣累贅的感覺。它在運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而無枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的。這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。比喻的作用用一句話概括，大家填空：(板書：化 為，化 為)深入淺出，觀點鮮明。
生16：化抽象為具體，化深奧為淺顯。師：深入淺出，觀點鮮明。
綜觀全文，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學(xué)習(xí)。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。
《勸學(xué)》教案14
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《資治通鑒》的有關(guān)常識
2、積累文言詞匯、文中的成語
3、理解開卷有益的.主旨
二、課時安排：一課時
三、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入
2、學(xué)生介紹作家作品，用課件進(jìn)行資料補充
3、學(xué)生朗讀
4、學(xué)生自譯課文（一人譯一句）
5、觀看課本劇
6、由賞析課本劇引出朗讀賞析，老師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)
7、老師帶讀學(xué)生跟讀學(xué)生自讀
8、探究質(zhì)疑
9、看圖背課文
10、延伸拓展題
《勸學(xué)》教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
2．利用課文注釋和工具書讀懂課文。
3．理解文章的主要內(nèi)容和中心思想，體會人物語言的情味。
教學(xué)重點：
通過朗讀和翻譯理解課文的`內(nèi)容和主旨，積累文言詞語。
教學(xué)難點：
體會人物語言的情味。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課學(xué)生齊讀此詞，導(dǎo)入新課
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷
宋辛棄疾
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
二、誦讀課文，品評人物
�。ㄒ唬┳x準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏（學(xué)生在自由朗讀后，挑戰(zhàn)無標(biāo)點而讀）初權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有所益蒙乃始就學(xué)及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別
學(xué)生挑戰(zhàn)后，明確停頓，再讀課文。
初，權(quán)/謂/呂蒙曰：“卿/今當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿治經(jīng)/為博士邪？但當(dāng)/涉獵，見/往事耳。卿言/多務(wù)，孰/若孤？孤常讀書，自以為/大有所益�！泵�/乃始就學(xué)。
及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。
（二）讀懂文意，讀出感情。
根據(jù)情景，補充對話。小組合作，分角色朗讀課文。提出不能理解的句子，揣摩語氣。
權(quán)曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！
蒙曰：“ ______________�！保ㄞo以軍中多務(wù)）
權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
蒙曰：“______________�！保赡耸季蛯W(xué)）
魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
�。ㄈR讀課文，根據(jù)提示，嘗試背誦。
提示：
初，權(quán)謂____曰：“卿今____掌事，不可不學(xué)！”
蒙_____軍中多務(wù)。
權(quán)曰：“孤______卿治經(jīng)為____邪！
但當(dāng)_____，見___耳。
卿言___，___若孤？
孤常___，自以為____�！�
蒙乃___。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，
大驚曰：“卿今者_(dá)____，非復(fù)_____！”
蒙曰：“______，即更刮目相待，大兄________！”
肅遂拜___，____而別。
三、大膽想象，深入探究
“刮目相待”后，請結(jié)合文章最后一句，想象魯肅有何表情、動作、語言？這說明了什么？
四、課堂小結(jié)，暢談感受
1、請用“傷仲永，我悟到蒙，我懂得�！钡木涫剑�
談學(xué)習(xí)了《傷仲永》和《孫權(quán)勸學(xué)》的感受。
2、教師明確
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