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【精】《勸學(xué)》教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,時常要開展教案準備工作,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么問題來了,教案應(yīng)該怎么寫?下面是小編精心整理的《勸學(xué)》教案,僅供參考,大家一起來看看吧。
《勸學(xué)》教案1
【教學(xué)目標】
一、知識目標:積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。
二、技能目標:培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習(xí)慣。
三、情感目標:認識學(xué)習(xí)對提高個人修養(yǎng)的重要意義,并在學(xué)習(xí)過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。
【教學(xué)重點】
文言詞語的積累,比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)難點】
理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系,使文中論述的道理深入學(xué)生內(nèi)心并使之身體力行。
【教具、學(xué)具準備】
蘇教版高中語文課本必修一,中學(xué)生《古漢語常用字字典》。
【教學(xué)設(shè)想】
本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇,所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個專題展開。同時,《勸學(xué)》也是學(xué)生進入高中學(xué)習(xí)后接觸到的第一篇文言文,積累文言知識,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文語句章法是教學(xué)設(shè)計中所考慮的另一重點。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂于親近文言文為原則,以探究、合作為途徑,所以生生合作,師生互動,學(xué)生主體,教師主導(dǎo)是這篇教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想。
【教學(xué)過程】
預(yù)習(xí)提綱:
1、結(jié)合注釋,借助工具書,疏通文意。
2、把預(yù)習(xí)過程中遇到的問題記在預(yù)習(xí)筆記上。
第一課時
導(dǎo)語設(shè)計:每個人都渴望成為一個有知識的人,每個人都渴望成為一個有修養(yǎng)的人。那么獲取知識的途徑是什么?提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢?答案有一個,就是學(xué)習(xí)。其實,
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的.道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勤”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
。保畬φ兆⑨,借助字典,正字正音第一組:通假字
(l)有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
。ǎ玻┖鮤ū通于(古音聲母韻母相同)(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)第二組:其他易寫錯讀錯字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
。玻o本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識,綜合“思考和練習(xí)”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:
虛詞:而溫故而知新
于雖然,受地于先王,愿終守之介詞:從青取之于藍苛政猛于虎介詞:比而青于藍
告之于帝介詞:向君子生非異也,善假于物也
者有蔣氏者,特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”假舟楫者,非能水也
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也
表示略作停頓,并提示下面要說明原因雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也
而君將哀而生之乎連詞:并列關(guān)系知明而行無過矣潭西南而望連詞:修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣舟已行矣,而劍不行連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系假輿馬者,非利足也,而致千里
一鼓作氣,再而衰,三而竭連詞:順接關(guān)系積善成德,而神明自得,圣心備矣
4.學(xué)生試譯難句,教師點撥指正。
。1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
。ǎ玻┠局敝欣K,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)在已擴大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚動詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤,做成!耙浴痹趦蓚動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
。ǎ常┓e善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
。ǎ矗┘僦坶撸悄芩,而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟。“水”,名詞用如動詞,“游泳”。“絕”是會意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。
。ǎ担緹o爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化。“強”讀qiáng,堅硬的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思!耙弧,作動詞,專一的意思。全句澤為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。
。担该麑W(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
。保J真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
。玻畷孀鳂I(yè):“思考和練習(xí)”二、三、四。
3.熟讀課文。
。矗醪阶晕稣n文,思考題:
。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的?
。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
《勸學(xué)》教案2
設(shè)計指導(dǎo)思想
《勸學(xué)》是學(xué)生剛?cè)敫咧惺墙佑|的第一篇文言文,合理確定教學(xué)目標就顯得非常重要。我們認為高中階段文言文的教學(xué)一是要汲取思想文化、文學(xué)藝術(shù)的營養(yǎng),二是應(yīng)領(lǐng)略古代典籍的博大艱深,三是必須積累古代漢語的基本語匯語法常識。
在教學(xué)過程中,圍繞“在學(xué)習(xí)中獲得教養(yǎng)”的主題,首先了解古代賢哲在此問題上的看法,然后以文本為平臺,致力于學(xué)生在思想情感、文化素養(yǎng)等方面有所感悟,從而具體感知古代文化典籍的魅力,吸收人生成長的精神營養(yǎng)。
正是強調(diào)學(xué)生感知的需要,教學(xué)中要突出誦讀、涵泳的方式,透過文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統(tǒng)講授的方式。
教學(xué)目標
1.了解學(xué)習(xí)是完善自我,獲得教養(yǎng)的重要途徑。
2.了解比喻、對比在表達中的具體作用。
3.在理解文意,熟讀課文的基礎(chǔ)上準確背誦。
教學(xué)重點與難點
1.辯證認識學(xué)習(xí)在人的成長過程中的重要作用。
2.具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。
3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。
課時安排
兩課時。
教學(xué)過程
第一課時
(一)熟悉課文
1.學(xué)生自由朗讀。
2.同座相互指導(dǎo)。
3.學(xué)生自愿表演朗讀。
4.學(xué)生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯誤。
5.老師朗讀,也可由學(xué)生品評。
(二)介紹作者
1.閱讀題注,明確需要記憶的`文學(xué)常識:荀況,戰(zhàn)國末期儒家代表人物,《荀子》系荀子和門人共同編著。
2.補充介紹
(1)稷下:古地名,故址在今山東臨淄附近,是戰(zhàn)國齊都臨淄西邊南首門,一稱稷門。因地近稷山,設(shè)館其下,故名稷下。為戰(zhàn)國各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長)。
(2)蘭陵令:春申君任命荀子為蘭陵令,開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn),原為魯?shù),魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官,一邊著述,同時收徒講學(xué),進入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個高潮。
(3)孫卿:漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。
(三)討論第一段
1.討論幾組比喻的作用
(1)青出于藍、冰寒于水的比喻:說學(xué)習(xí)可以提高自己。
(2)糅木為輪的比喻:說學(xué)習(xí)可以改變自己。
(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻:本體是下句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”,說學(xué)習(xí)可以修身益智。
(4)第一段5個比喻,都是正面設(shè)喻,從正面闡述學(xué)習(xí)的重要性。
(5)比喻的表達效果:文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。
2.討論首句“學(xué)不可以已”與比喻的關(guān)系:開宗明義,提出中心;從邏輯關(guān)系看,是因果關(guān)系,首句是果,結(jié)論,5個比喻是因。
3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同:“可以”這里與現(xiàn)代漢語意義相同,都是能夠的意思。“以為”這里與現(xiàn)代漢語不同,文中是“拿它做”,現(xiàn)代漢語是“認為”。
(四)結(jié)合自身情況,用比喻說出學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。
1.分組。
2.討論。
3.由學(xué)生自行評價。
(五)當(dāng)堂背誦第一段
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。
2.鼓勵學(xué)生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。
3.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。
第二課時
(一)討論第二段
梳理5個比喻的內(nèi)部關(guān)系
1.“登高博見”與“跂而望”為一組,本體是前面一句:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,“跂而望”喻“終日而思”,“登高博見”喻“須臾之所學(xué)”,說學(xué)習(xí)能事半功倍。
2.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組,說善于借助外物則效益倍增。
3.5個比喻就是5組正反對比,都是闡述學(xué)習(xí)的作用。
(二)當(dāng)堂背誦第二段
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。
2.組織背誦競賽,比速度,比正確率。
(三)討論第三段
1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法:前兩個先正面設(shè)喻,后兩個再反面設(shè)喻,都是說學(xué)習(xí)要積累,其本義在四個比喻的中間,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”。
2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫法:騏驥駑馬的比喻先正面后反面,鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面,都是說學(xué)習(xí)要持之以恒。
3.蚓與蟹的比喻的意義和寫法:蚓是正面設(shè)喻,蟹是反面設(shè)喻,都是說學(xué)習(xí)要用心專一。
4.明確“蚓無爪牙之利,筋骨之強”的句式:定語后置,“之”為結(jié)構(gòu)助詞,表示定語后置。
5.第三段的比喻闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
(四)當(dāng)堂背誦第三段
1.理清層次結(jié)構(gòu)來幫助背誦。
2.集體背誦。
3.理解性背誦。
(五)課文的邏輯結(jié)構(gòu)
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第一段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第二段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段,闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。可見先秦荀子散文達到極高的理性思維水平。
(六)結(jié)合自己的實際情況談?wù)剬W(xué)習(xí)的作用、方法和態(tài)度的理解。
(七)作業(yè):整理課文里有關(guān)語言現(xiàn)象
1.通假字
(1)輮以為輪,其曲中規(guī) 輮同煣
(2)雖有槁暴,不復(fù)挺者 有同又 暴同曝
(3)則知明而行無過矣 知同智
(4)君子生非異也 生同性
2.詞類活用
(1)動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
(2)名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.上食埃土,下飲黃泉
(3)名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也 b.假輿馬者,非利足也
(4)形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也
3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點點撥翻譯注意點)
(l)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)
(2)定語后置
蚓無爪牙之利,筋骨之強
《勸學(xué)》教案3
【教學(xué)目標】
1、掌握一些文言實詞和虛詞的用法。
2、揣摩人物形象
3、理解文章所揭示的道理。
【重點難點】
1、人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
2、刻苦治學(xué),提高修養(yǎng)的重要性。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯”,意思是生命有限,學(xué)海無涯。而智出學(xué)海。從古至今哪位能人智者不是從學(xué)海脫穎而出的?這就是說,一個人的才能是只有不斷地學(xué)習(xí)才獲得的,今天我與同學(xué)們一起探究一篇關(guān)于勸學(xué)的文章:
(板書)孫權(quán)勸學(xué)
二、作者及文中人物簡介
1、作者:司馬光(1019~1086)字君實,北宋政治家、史學(xué)家。
2、孫權(quán)(182~252)字仲某,三國時吳國的建立者。
3、呂蒙(178~219)字子明,三國時吳國名將。
4、魯肅:字子敬,三國時吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史,以史實為緯,以年月為經(jīng),按時代順序記錄了上起戰(zhàn)國、下至五代長達一千三百六十多年的`歷史,書名是宋神宗所賜,有鑒于往事,資以治道的意思,主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗。
三、讀課文
1、教師范讀(或放錄音)。
2、重點強調(diào)下列字的讀音與寫法
卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú
3、找學(xué)生朗讀課文
注意下列句子中加線詞所表示的語氣
① 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!(反問語氣)
、 但當(dāng)涉獵,見往事耳。(限制語氣)
③ 大兄何見事之晚乎!(感嘆語氣)
教學(xué)生反復(fù)朗讀這些句子,指讀、齊讀、讀出這些句子的語氣。
4、理解課文大意
結(jié)合文下注釋,具體說說本文寫的一件什么事(翻譯)。大膽說,說錯了也不要緊,同學(xué)可以相互補充(學(xué)生解決不了的地方,教師指導(dǎo)進行)。
提示:① 通假字:“邪”同“耶”,語氣詞。
、 重點詞:權(quán)謂呂蒙曰(對……說)
孰若孤(誰、比得上)
5、出自本文的成語:吳下阿蒙 刮目相看
四、精讀課文
1、整體感知課文
第一層:寫孫權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”。
第二層:寫魯肅“與蒙議論”,“結(jié)友而別”。
2、同學(xué)們自導(dǎo)自演三位人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。
3、文中側(cè)面表現(xiàn)出呂蒙進步之快的一句是:卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。
4、閱讀全文,了解對比的寫法
變
吳下阿蒙 ─────→ 才略呂蒙
乃始就學(xué)
5、此文對我們21世紀中學(xué)生有何啟發(fā)
學(xué)無止境 學(xué)海無涯
變
環(huán)境 ────→ 天才
持學(xué)
五、小結(jié)
新一代的中學(xué)生們肩負著建設(shè)祖國的重任,要想建設(shè)出一個發(fā)達富強的國家,必須堅持努力長期刻苦學(xué)習(xí),用“才略”去完成之。
【板書】
勸學(xué)──不學(xué)(懇切)吳下阿蒙
又勸──就學(xué)(關(guān)心)刮目相看
議論──結(jié)友(驚贊)
《勸學(xué)》教案4
【教學(xué)目標】
1.了解課文的思想內(nèi)容,懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
2.積累一定數(shù)量的實詞,了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象,提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
3.注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點,注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的'能力。
【教學(xué)課時】
兩課時。
【教學(xué)過程】
1.導(dǎo)語
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2.介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就,重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位,說明本文出處。
荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子,又善于用比喻!秳駥W(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點,還是比喻的運用,它多達20個,且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義,課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
3.學(xué)生齊讀課文。
4.學(xué)生自讀課文,理清課文情節(jié)。
5.分析對話,體會人物形象。
6.談感悟:學(xué)習(xí)本文,你有什么感悟?
7.布置作業(yè):期中考試在即,同學(xué)們都在緊張備考,咱班某位同學(xué)貪玩,無心學(xué)習(xí)。請你作為朋友給他寫一段話,勸說他專心復(fù)習(xí),爭取考出理想成績。
《勸學(xué)》教案5
教學(xué)目標
1.體會人物語言的情味。
2.學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。
3.學(xué)習(xí)運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。
4.理解本文開卷有益的主旨。
教學(xué)重點:
。1)學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。
(2)學(xué)習(xí)運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。
。3)理解文章的內(nèi)容和主旨。
教學(xué)難點:體會人物語言的情味。
教學(xué)時間:兩課時
課前預(yù)習(xí)
閱讀課文,查字典,看注釋試翻譯課文。
教學(xué)過程
第一課時
一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感)
二、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。
"開卷有益"這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關(guān)讀書的故事。三國時,孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權(quán)勸他,你現(xiàn)在當(dāng)權(quán),不可以不讀書。呂蒙聽了孫權(quán)的勸告,開始學(xué)習(xí),后來果然大有長進。
1.教師或請學(xué)生進行作家作品簡介
本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086),字君實,北來政治家,史學(xué)家。
三、正課
1.朗讀課文(老師范讀或聽錄音后,學(xué)生朗讀)
2請學(xué)生翻譯。(一人譯一句)
3.課文注釋補充。
謂……曰:對……說。掌事:掌管國家大事。但:只不過。多務(wù):事情多。孰若:與……相比如何。遂:于是
4.再次朗讀課文,注意人物對話的語氣。(完成目標1)
。1)"卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!"(語重心長,諄諄告誡。)
。2)"鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!"(反問句,強調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。)
。3)"卿言多務(wù),孰若孤?"(反問句,否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強調(diào)。)
。4)"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!"(感嘆句,要選出驚訝不解的語氣。)
。5)"大兄何見事之晚乎!"(反問句,指責(zé)中帶有自豪的語氣。)
5.提問:孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法,勸呂蒙學(xué)習(xí)?
討論并歸納:"孤常讀書,自以為大有所益。"
6.提問:呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?
討論并歸納:"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。"通過魯肅所見所語來寫。
7.提問:為什么"士別三日,即更刮目相待。"
討論并歸納:因為情況是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
8.提問:請解釋"吳下阿蒙"并造句。(目標3)
討論并歸納:"吳下阿蒙"原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識大進,或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。
(例句)你還不知道嗎?小黃已貴為經(jīng)理,可不再是吳下阿蒙了。
9.提問:請解釋"刮目相待"并造句。(目標3)
討論并歸納:"刮目相待"意思是用新的`眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計到別人的進步。
。ɡ洌┞犃松俟芩"現(xiàn)身說法"報告后,小明像變了一個人似的,
你對他可要刮目相待。
第二課時
一、試背誦全文。
二、復(fù)述課文(學(xué)生講講文章的內(nèi)容和背景)
三、情節(jié)表演(分男女兩組,每組三給人,分扮演三個角色)
四、教師小結(jié)(目標4)
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對話為主,用不多幾句話,就使人受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。
五、布置作業(yè)
A.課后練習(xí)一、二、三。
B、背誦全文。
C、寫寫這篇文章給你的啟示。
六、說課精要:解決本課重難點要注意講練結(jié)合,使學(xué)生更好的掌握。
。ǜ阶g文)
當(dāng)初,孫權(quán)對呂蒙說:"你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國家大事,不能不學(xué)習(xí)!"呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說:"我哪里要你攻讀經(jīng)書成為博士呢!只不過應(yīng)當(dāng)刎覽一些書籍,了解過去的歷史。你說事多,比我如何?我經(jīng)常讀書,自以為大有補益。"呂蒙從此開始讀書。等到適逢魯肅到尋陽,跟呂蒙議論事情,大吃了一驚說:"你現(xiàn)在的才略,不是過去的吳下阿蒙啊!"呂蒙說:"士人離別三天,就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來看待,你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢?"魯肅于是拜見了呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)成朋友才告別。
教學(xué)目標:
1整體把握課文,認識到讀書學(xué)習(xí)的重要性。
2掌握文中的實詞、虛詞,能正確翻譯全文。
3通過人物的對話,了解人物的性格特點。
重點:揣摩體會人物的語言特點。
難點:理解呂蒙與魯肅對話的含義。
教學(xué)步驟:
一、看導(dǎo)語、注釋1(作者、作品簡介)
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、正音
卿邪孰遂
2、朗讀課文
三、看書下注釋,了解全文大意
1、通假字
2、古今異義
3、一字多義
四、閱讀課文概括情節(jié)
勸學(xué)——就學(xué)——議論——結(jié)友
五、課文在材料的安排、寫法上有什么特點?
六、分析人物對話,體會人物形象
1、孫權(quán):嚴格要求殷切期望
以身作則現(xiàn)身說法
語重心長言辭懇切
2、呂蒙:知錯就改虛心好學(xué)
才干謀略大有長進
七、找出文中成語并解釋
1、吳下阿蒙
2、刮目相看
《勸學(xué)》教案6
教學(xué)目標
知識與能力目標:
1、積累文中的一些常用文言詞語,掌握并能運用文中的成語。
2、疏通文意,在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文,做到能當(dāng)堂背誦。
3、品味人物對話的語氣,揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理,分析人物性格。
情感態(tài)度與價值觀:
明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學(xué)習(xí)的重要性.
教學(xué)重、難點
重點:
1、疏通文意,在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文,做到能當(dāng)堂背誦;
2、明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學(xué)習(xí)的重要性.
難點:
品味人物對話的語氣,揣摩想象人物當(dāng)時的`神態(tài)和心理,分析人物性格。
教學(xué)方法
朗讀法、合作探究法
課時安排
1課時
教學(xué)過程
(一)、情景導(dǎo)入,渲染氣氛
三國時期,孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙,英勇善戰(zhàn),立下了赫赫戰(zhàn)功,因此孫權(quán)十分器重,但他才疏學(xué)淺,還不愛學(xué)習(xí),每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí),他都推三阻四,這不今天孫權(quán)又來勸說他了,那么我們一起走進《孫權(quán)勸學(xué)》去看看他是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的。
(二)、資料助讀,了解作品
讓學(xué)生課前搜集有關(guān)司馬光及《資治通鑒》的資料。教師補充資料,多媒體顯示如下:
司馬光(1019-1086)
字君實,北宋政治家,史學(xué)家。陜州夏縣(現(xiàn)山西夏縣)人。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,即為統(tǒng)治階級提供政治借鑒。
(三)、讀準字音,注意句讀
1、教師配樂示范朗讀的方式,讓學(xué)生聽清讀音,注意句讀。
2、學(xué)生自由朗讀課文,讀準字音和句讀。
3、指名學(xué)生朗讀,其他同學(xué)認真聽指出讀音和句讀方面的錯誤。
4、展示標有正確讀音的大屏幕,以學(xué)生齊讀的方式讀準字音。
5、展示標有正確讀音和句讀的大屏幕,以學(xué)生齊讀的方式讀準句讀,加深對課文的理解。
(四)、合作探究,疏通文意
1、讓學(xué)生結(jié)合課下注釋同桌之間互相討論,疏通文意,
2、全班以分五大組的形式每組探討兩句話的翻譯,小組之間開展競賽,合作共同完成課文的翻譯工作。
3、小組內(nèi)不能解決的問題可以提出師生共同解決。教師大屏幕展示重點字詞的翻譯。
(五)、再現(xiàn)故事,品析人物
師:文章主要人物有哪些?他們之間的關(guān)系是怎樣的?下面就請同學(xué)們找出你感興趣的人物的語言自由練讀。
孫權(quán):
卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)———語氣堅決、嚴厲中又可見關(guān)心、厚望。
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” ——不悅、責(zé)備。
“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益! ——語重心長,言辭懇切
魯肅:卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙----驚奇、贊嘆
呂蒙:“大兄何見事之晚乎!”——深感自豪
通過指讀、齊讀、對比讀、師生合作朗讀、分角色朗讀的形式體會人物的語言,從而總結(jié)出人物性格特點。最后讓學(xué)生脫本進行人物對話,為背誦課文打下基礎(chǔ)。
孫權(quán):平易近人、關(guān)心下屬、王者權(quán)威、重才、善勸
呂蒙:虛心聽勸、胸懷坦蕩、幽默
魯肅:真誠、敬才、愛才、講禮節(jié)
歸納成語:吳下阿蒙 特指原來不好讀書的呂蒙,現(xiàn)在演化成一個成語,泛指缺少文才,學(xué)識的人。
刮目相待 意思是用新的眼光來看待。也作刮目相看。刮,摩擦。刮目,擦擦眼。相待,相看待。
(六)、拓展遷移,比較閱讀
我們學(xué)過《傷仲永》,你認為方仲永與呂蒙有何不同?與方仲永的變化相比,你覺得呂蒙的變化,對你有什么啟示?
(七)、吟誦課文、結(jié)束本課
學(xué)生能背則背,不能背就讀,課堂在課文的吟誦聲中結(jié)束。
(八)、作業(yè)設(shè)計
文中有多處省略,請同學(xué)們發(fā)揮想象,擴寫《孫權(quán)勸學(xué)》,完善人物形象。語言可用文言,可用白話,也可文白夾雜,字數(shù)不限。
文中有多處空白,為學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀提供了廣闊的空間!懊赊o以軍中多務(wù)”,一句話省略了許多未說的內(nèi)容;“蒙乃始就學(xué)”,如何學(xué),本文沒說,盡可以讓學(xué)生去想象;“及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰”,呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚?這些內(nèi)容盡可以讓學(xué)生去想象、去補充。學(xué)生在補充時可文言可白話,可文白夾雜,教師充分尊重學(xué)生對文本的個性化解讀
(九)、板書設(shè)計
呂蒙 虛心 聽勸
魯肅 真誠 敬才
《勸學(xué)》教案7
教學(xué)目標
一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個文言常用實詞:勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用,3個文言常用虛詞:于、者、而,6個古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學(xué)習(xí)本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。
教學(xué)假想
一、針對教學(xué)的重點、難點,抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻,明確本文論點和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點。同時,落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合,以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,懂得其意義和用法,接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦,切實掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時安排:
用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時,重點弄通文字,初步懂得內(nèi)容。第二課時,理清層次,加深對內(nèi)容的懂得,并研究寫作特點。
第一課時
教學(xué)要點
1、介紹作者,解題;
2、正音正字;
3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
4、翻譯課文。
教學(xué)步驟
1、導(dǎo)人新課
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
2、簡介作者:(見教參)
3、解題:
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
勸:“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標題的文章中,勉勵人們要不結(jié)束地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)崇高的品德。
4、范讀課文,學(xué)生正音正字。
5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注,懂得它們的意義和用法,并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解,自讀課文。教師巡回指導(dǎo),發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問題,進行有針對性的講解。
6、教讀:
第1段,提出中心論點。
君子曰:學(xué)不能夠已。(已,結(jié)束,學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束,不能夠放松,不能夠半途而廢。)
開門見山,提出全文的中心論點,揭示了題旨。
第2段,解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻,證明學(xué)習(xí)的`重要意義。
。1)青,取之于(從)藍,而(卻)青于(比)藍;冰,水為(凝成)之,而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個兒、轉(zhuǎn)變自個兒。)
。2)木直中(合乎)繩(墨線),輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干),不復(fù)(再能)挺(直)者(的緣由),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性,使之向好的方面發(fā)展變化。)
。3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直,金就礪(放磨石,上磨過)則利,君子博學(xué)而日(每日)參。z查省察)乎(于)己,則知(智)明而行(行為)無過矣。(解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長智慧,提高品德修養(yǎng)。)
正因為學(xué)習(xí)有這樣的重要意義,所以“學(xué)不能夠已”。
第3段:解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運用比喻,從3個側(cè)面證明只要擅長學(xué)習(xí),擅長假物,就能使人成為有才德的君子,接著得出結(jié)論:“君子生非異也,善假于物也!
。1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對照,強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對照,登高的收獲大。兩例證明運用學(xué)習(xí)、運用外物的作用。)
。2)登高而招(招手),臂非加長也,而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞?wù)撸牭娜耍┱茫牭酶宄。(兩例證明運用自然條件的作用。)
。3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明運用工具的作用。)
。4)君子生(性)非異也,善假(運用)于(對)物(外物)也。
連用比喻,得出結(jié)論:那些有才德的君子,生來本性與一般人沒有啥兩樣(生非異也),只是由于他擅長運用學(xué)得的知識和本事,擅長運用處界條件補充自身的不足,不斷提高自個兒,所以才成為君子的。
正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用,所以“學(xué)不能夠已”,不可放松。
第4段,解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層,論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
。1)積土成山,風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻,從正面強調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存,并引出結(jié)論:圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)
故(所以)不積跬(半步)步,無以(沒有用來……的方法)至千里;不積小流,無以成江海。(跬步、小流兩喻,又從反面強調(diào)了積存。正反對照,解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。)
。2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天),功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照,從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力,要靠堅持不懈。)
。3)蚓(蚯蚓)無幫兇之利,筋骨之強,上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無可寄予(居住存身)者,用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對照,從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。)
全段由強調(diào)“積”,到論證“不舍”,最后來歸結(jié)到“用心一”。層層遞進,表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進一步證明“學(xué)不能夠已”,不可松散,不可半途而廢。
7、鞏固:學(xué)生自讀課文,自行口譯,要能字句落實。學(xué)生提問不明白的問題,教師解答。
8、安排作業(yè):背誦全文;完成書后練習(xí)。
第二課時
教學(xué)要點
1、論述中心的3個角度
2、寫作特點。
教學(xué)步驟
1、檢查:
。1)學(xué)生口頭答復(fù)詞義,教師講釋小結(jié)。
青,取之于籃,而青于藍。(于,介詞。前者引進動作的地方,作“從”講;后者引進比較對象,作“比”講。)
君子生非異也,善假于物也。 (于,介詞,引進動作對象,作“對”、“向”講。)
假舟楫者,非能水也,而絕江河。 (者,代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”,作“的人”講。)
雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。 (者,助詞,表停頓,并提示下文要說的緣由。)
知明而行無過矣。(而,連詞,表并列,可不譯。)
吾嘗終日而思矣。(而,連詞,表潤飾,可譯作“地”。)
假輿馬者,非利是也,而致千里。 (而,連詞,表轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“卻”、“但是”。)
積善成德,而神明自得,圣心備焉。 (而,連詞,表順承,相當(dāng)于“就”、“因此”。)
雖有(又)槁暴(曝),不復(fù)挺者(通假字)
君子生(性)非異也 (通假字)
則知(智)明而行無過矣 (通假字)
。2)背誦課文:教師指名讓學(xué)生分別背誦24段,講評記分。
2、總結(jié)。
《勸學(xué)》教案8
一、教學(xué)目標:
1. 學(xué)生能掌握積累下列文言常用實詞:勸、中、假、絕、師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞:于、而、故、焉、乎、之、其。
2. 學(xué)生通過探討,認識到自主學(xué)習(xí)、從師而學(xué)是一個人獲得教養(yǎng)的重要方法。
二、教學(xué)重難點:
1. 學(xué)生能歸納出作者在文章中對學(xué)習(xí)規(guī)律性的闡釋,能在探討的基礎(chǔ)上說出自主學(xué)習(xí)與從師而學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。
2. 學(xué)生能結(jié)合文章說出如何正確地運用比喻論證和對比論證來說明道理。
三、課時安排:2課時。
四、 教學(xué)方式:問題探討
五、教學(xué)過程:
第一課時:
(一) 導(dǎo)入:上堂課我們一起學(xué)習(xí)了《獲得教養(yǎng)的途徑》,懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一,那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》和韓愈的《師說》,明白通過自主學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)也是獲得教養(yǎng)的途徑之一。
(二) 1.點學(xué)生讀《勸學(xué)》,正音。
2. 掌握通假字
3. .解題:勸,勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。
4..理解課文,疏通大意。(結(jié)合課件完成)
5..總結(jié)寫作特點:運用大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多樣,生動形象,增強了表達效果,使論證更有力。
6.實詞積累:勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁
7.虛詞積累:而,于
8常用句式判斷(見課件)
(三)布置作業(yè):
1. 背誦、默寫《勸學(xué)》。
練習(xí)“一詞多義”訓(xùn)練:絕,強,假,望,聞。
第二課時:
(一) 導(dǎo)入:從荀子的《勸學(xué)》我們學(xué)習(xí)到要不停地學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。今天我們來學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說》,來學(xué)習(xí)韓愈對從師學(xué)習(xí)的看法。
1.文學(xué)常識:作者簡介,文體簡介。
2.古文運動:古文運動,是韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的一場文學(xué)運動,它主要是反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風(fēng),大力提倡“言之有物”的古文,強調(diào)學(xué)習(xí)先秦、兩漢的文章,主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”,韓愈和柳宗元等躬行實踐,終于把文章從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。
唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓《師說》的社會背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的'一段話里看出:柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣!庇纱丝梢,韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚自己的觀點,是難能可貴的。
5.本文了哪些論證方法論證中心的?
(1)作者怎樣從理論上對總論點作初步論證的?
分層:①總論點
、诼毮(正)
、郾匾(反)
、茉瓌t和標準
(2)第二段文字用了什么論證方法?
分論點 師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣
論據(jù)(三組對比) 正確態(tài)度 錯誤態(tài)度 作者的議論抒情
、俟胖ト 圣人 眾人 圣益圣,愚益愚
今之眾人(縱比) 從師而問 恥學(xué)于師 其皆出于此乎(反詰)
、趯ζ渥 愛其子 于其身 小學(xué)而大遺
對其身(自比) 擇師而教 恥學(xué)于師 吾未見其明也(否定)
、郯俟ぶ 百工之人 士大夫 師道不復(fù),智反不能及
士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺)
分論點與總論點關(guān)系 從批評反面現(xiàn)象中進一步闡明總論點。
(3)課文第三段所用論證方法
論點:圣人無常師
引證:孔子的言和行
結(jié)論:弟子不必不如師,術(shù)業(yè)有專攻
(4)說明寫作緣由
6.詞類活用現(xiàn)象
六、教學(xué)總結(jié)
《勸學(xué)》教案9
教學(xué)目標
1、學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
2、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
3、了解課文的思想內(nèi)容,懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
教學(xué)重點、難點
1、識記重點文言實詞、虛詞。
2、理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
3、熟練背誦課文。
教學(xué)方法:誦讀;討論。
課時安排:2
教學(xué)過程:
第一課時
一、導(dǎo)語
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。
三、解題。
“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思,與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。
四、熟讀課文,疏通文意。
1、范讀。
2、正音,然后齊讀全文。
五、誦讀第1段。
1、誦讀的準備。
先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃,教師糾正):
學(xué)/不可以已輮/使之然也
木受繩/則直,金就礪/則利
君子博學(xué)/而日參省乎己
則知明/而行無過矣
讓學(xué)生解釋下列詞語:
“已”──在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請舉例。(奔騰不已,不能自已)
“以為”──跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。“自以為”是自己認為之意;此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)”的省文。)
“雖”──這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同:
①相如雖駑,獨畏廉將軍哉?(不同)
、陔m大風(fēng)浪不能鳴也。(相同)
2、學(xué)生練習(xí)背誦。
先自讀兩遍,再由教師領(lǐng)讀一遍(師生都不看書),然后檢查試背,發(fā)現(xiàn)難點,指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、文理分析。
第一步:找觀點
提問:這段話中哪些句子是表述作者觀點的?(起句和結(jié)句。)
追問:開頭說:“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的'設(shè)喻,這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎?(不是直接證明這個觀點,而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”這個觀點的。)
再追問:既然如此,起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢?(后者用來證明前者──因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,所以“學(xué)不可以已”。)
補充問:在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”──要“博”則“不可以已”;“日”──每天,亦“不已”之意。)
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
本段論述了哪些事物?這些事物有何特點?與學(xué)習(xí)有什么關(guān)系?
本段用了五個比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設(shè)喻、論證!扒喑鲇谒{”,是講靛青從藍草中取出,但比藍草的顏色更青!氨谒,是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展,得出:客觀事物(如藍、水)經(jīng)過一定的變化過程,可以有所發(fā)展(如青),有所提高(如冰)。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí),聯(lián)想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學(xué)習(xí),就會改變,就能提高!拜娔緸檩啞钡谋扔,說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經(jīng)過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據(jù)同樣道理推論:人只有博學(xué),才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”?梢妼W(xué)習(xí)的意義十分重大。
以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規(guī)律,教給學(xué)生具體方法,啟迪思維。
4、熟練地誦讀這一段。
六、作業(yè)
1、誦讀第1段,強化記憶。
2、朗讀第2、3段,并思考下列問題:
、俚2段沒有現(xiàn)成的句子可用來概括本段的基本觀點,試自行概括。
②第3段有哪些設(shè)喻用于說明學(xué)問依*積累?哪些設(shè)喻用于說明學(xué)習(xí)要“用心專一”?
③本文的中心論點是什么?有哪些分論點?分論點和中心論點之間是怎樣的關(guān)系?
第二課時
一、檢查作業(yè)。
背誦第一段,試背第2、3段。
二、誦讀第2段。
1、誦讀的準備。
先劃分下列句子的節(jié)奏。
吾/嘗終日而思矣,不知/須臾之所學(xué)也。
登高/而招,臂/非加長也,而見者/遠。
君子/生非異也,善/假于物也。
后解釋詞語:
“彰”、“利足”、“致”、“能水”、“絕”、“假”
2、學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。
3、文理分析。
請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確:從四個方面說明,即:登高而招見者遠,順風(fēng)而呼聞?wù)哒?假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。
4、熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式:“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意,但未明白點出“假”字;至“輿馬”“舟楫”二喻,才明白點出;最后再說“善假于物”,給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
三、誦讀第3段。
1、誦讀的準備。
先劃分下列句子的節(jié)奏:
蚓/無爪牙之利
非蛇鱔之穴/無可寄托者
后解釋下列詞語:
“跬”、“鏤”、“一”、“焉”、“無以”
2、劃分層次,然后練習(xí)背誦。
第一層(首句,以句號為標志,下同)說明積善而后圣心備的道理。
第二層(第2—4句)從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。
第三層(最后兩句)從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
提示學(xué)生:此段較長,可按上述層次,一層一層地練習(xí)背誦,最后連貫地背誦全段。
3、概括本段主旨后,熟練地背誦這一段。
主旨是:學(xué)習(xí)知識必須有“鍥而不舍”的精神,不斷地積累;要做到這一點,就必須用心專一。
四、總結(jié)全文。
1、思想內(nèi)容。
總結(jié)方式:先列出各段的論點(分論點);再分析這些論點跟“學(xué)不可以已”這句話(中心論點)的關(guān)系,指出分論點就是中心論點的論據(jù),最后列表說明。
學(xué)不可以已(中心論點)
“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)
“不已”才能“善假于物”——意義(分論點之二)
學(xué)而不已,方能積累,即“鍥而不舍”——態(tài)度(分論點之三)
教師點撥:作者在本文中所論述的觀點,跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”,所以需要改造,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也”,就說明了這一點。改造的方法就是進行教育,“木受繩則直,金就礪則利”,說明教育可以改造人,使人為善。這種教育改造,有一個由量變到質(zhì)變的過程,所以又說“積善成德,而神明自得,圣心備焉!
2、設(shè)喻的運用。
教師說明:嚴格地說,通常所謂“比喻論證”是不確切的,比喻是一種修辭技巧,常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等;設(shè)喻則是一種說明事理的方法,用于論證,應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
學(xué)生討論:
(1)從本文看,運用設(shè)喻的基本原則是什么?
(2)本文在設(shè)喻的運用上有哪些特點?
小結(jié)要點:
設(shè)喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。
本文的設(shè)喻有兩大特點:一是方式靈活,有時從一個方面用同類事物并列設(shè)喻以加強效果,如“青,取之于藍……而寒于水”;有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻,而內(nèi)容逐步加深,如“登高而高……而絕江河”。
3、對舉的運用。
說明:對舉是一種行文方式,就是將有關(guān)的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出,其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例(同類事物對舉,如“青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水”“木受繩則直,金就礪則利”等;相反事物對舉,如“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)
討論對舉的作用。教師要說明一下:上述對舉句組又都是設(shè)喻,那是就其目的(說明事理)來說的,而討論對舉的作用則應(yīng)從行文方式看,要想想如此行文有什么好處。(讀起來節(jié)奏整齊劃一,鏗鏘有力;以同類事物對舉可以豐富內(nèi)容,加深印象;以相反事物對舉,可以使讀者對問題獲得全面的認識。)
五、作業(yè)。
1、連貫地誦讀這篇課文。
2、完成課后練習(xí)。
《勸學(xué)》教案10
教學(xué)目標
知識與技能:
1、讀準字音,讀清節(jié)奏,讀出感情,朗讀成誦。
2、反復(fù)朗讀理解并積累文言文詞匯,疏通文意。
3、品味人物對話的語氣,揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理,并能進行創(chuàng)造性閱讀。
過程與方法:
1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終,讓學(xué)生在讀中體驗故事情節(jié)、人物個性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。
情感與價值觀:
培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見,不斷追求進步,努力讀書學(xué)習(xí)的精神。
教學(xué)重點:
理解并積累文言文詞匯,反復(fù)朗讀,當(dāng)堂背誦。
教學(xué)難點:
品味人物對話的語氣,揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理。
課時安排:一課時
教學(xué)過程:
板塊一:激趣揭題
板塊二:風(fēng)采展示
。1)學(xué)法交流 要求:學(xué)生自由交流學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗、方法
(2)預(yù)習(xí)檢測 要求:學(xué)生到黑板前展示預(yù)習(xí)的文言文基礎(chǔ)知識
從以下幾個方面展示:文學(xué)常識、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點字詞句、多義同詞
(3)我有我風(fēng)采 要求:共享預(yù)習(xí)中的'收獲、探討預(yù)習(xí)中的疑問
板塊三:感悟文本
(1) 初讀課文,分角色朗讀,學(xué)生點評朗讀得失 。
。2) 品讀課文,探討人物神態(tài)、心理, 概括人物性格。
板塊四:拓展延伸
要求:從孫權(quán)的勸說藝術(shù)、呂蒙虛心學(xué)習(xí)等角度談自己的思考。
板塊五:課堂小結(jié)
板書設(shè)計:
孫權(quán)勸學(xué)
孫權(quán)——勸學(xué)——關(guān)心下屬
呂蒙——就學(xué)——知錯就改
魯肅——贊學(xué)——賞識進步
《勸學(xué)》教案11
本文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載,而又無新的史料可以補充,所以本文是根據(jù)從略的原則對先前史書的有關(guān)記載進行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比,本文僅區(qū)區(qū)129字,雖極簡略但剪裁精當(dāng),不只保存了原文的`精華,堅持了故事的完整性,而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采,是一篇勝利的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的出息而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。可分兩層:先寫孫權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”;后寫魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”。
本文記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷,即先交代事情的起因,緊接著就寫出結(jié)果,而不寫出呂蒙如何好學(xué),他的才略是如何出息的。寫事情的結(jié)果,也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成,而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表示出來。寫孫權(quán)勸學(xué),著重以孫權(quán)的勸說之言,來表示他的善勸,而略去呂蒙的對話,僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng),并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說;寫魯肅“與蒙論議”,著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答,來表示呂蒙才略的驚人出息,而略去二人“論議”的內(nèi)容,并僅以“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”一句作結(jié)。
《勸學(xué)》教案12
教學(xué)目標:
1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí),體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩,初步理解詩意。
3、學(xué)生查閱有關(guān)讀書的名人名言,以及顏真卿的資料。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入揭題。
創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入:同學(xué)們,大家進入學(xué)校,每天都在讀書、學(xué)習(xí),大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示:學(xué)而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟;少壯不努力,老大徒傷悲;盛年不再來,一日難再晨;及時當(dāng)勉勵,歲月不待人;莫等閑,白了少年頭,空悲切。
古人的目的就是要告訴后人,要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間,不能虛度過光陰,否則到老的時候會后悔的。今天我們要學(xué)習(xí)唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學(xué)》。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、教師提問:顏真卿這個人物很有名,哪位同學(xué)能根據(jù)自己查到的資料給大家介紹一下?
2、簡介:學(xué)過書法的同學(xué)都知道,顏真卿是唐代著名的大書法家,他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風(fēng)格,被稱為顏體。但是大家也許不知道,他所有的這些成績都來自于他從少的`勤奮好學(xué),后來他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會寫了出來,為后人留下《勸學(xué)》這首詩。
三、朗讀詩詞。
1、教師示范讀詩,詩的節(jié)奏為:
三更/燈火/五更雞,正是/男兒/讀書時。
黑發(fā)/不知/勤學(xué)早,白首/方悔/讀書遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩。
4、個別學(xué)生讀詩,教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩。
6、學(xué)生自由讀詩,同時找出要求會寫的字。
四、合作探究。
1、體會詞意:
五更雞:天快亮?xí)r,雞啼叫
黑發(fā):年少時期,指少年
白首:人老了,指老人
2、體會詩意:每天三更半夜到拂曉雞啼,是男兒讀書最好的時間,年少時不知道要早早地勤奮學(xué)習(xí),到年老時會后悔讀書太晚了
整體感知,讀出感受。
3、背誦古詩。
五、拓展延伸。
這首詩告訴我們只有珍惜少年時代的每一寸美好時光,好好學(xué)習(xí)文化知識,不斷積累,勤學(xué)苦練,掌握多種本領(lǐng),長大之后才能發(fā)揮自己的才能,不至于再后悔小時沒有好好學(xué)習(xí),F(xiàn)在,人們常用這兩句詩提醒小朋友要趁年少時多學(xué)習(xí),多用功。
《勸學(xué)》教案13
一、教學(xué)目標
1、知識與能力:了解司馬光及《資治通鑒》;積累常用文言詞語和成語。
2、過程與方法:運用多種方式讀課文,理解文意,揣摩人物說話時的語氣,想象人物的神態(tài)和心理活動,進而把握人物形象。
3、情感態(tài)度與價值觀:聯(lián)系生活,讓學(xué)生領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
二、教學(xué)重點:積累文言詞語;揣摩體會人物的語言特點
三、教學(xué)難點:聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
四、教學(xué)方法:誦讀法、合作探究法
五、課型:自讀課
六、課時安排:一課時
教學(xué)過程
。ㄒ唬、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們看過《三國演義》嗎?天下大勢分久必合,合久必分。話說三國鼎立之時,吳王孫權(quán)獨霸一方,他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強,戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴?蓞蚊捎袀毛病,不愛讀書學(xué)習(xí),孫權(quán)屢勸他多學(xué)知識,可呂蒙每次都推三阻四,還自以為一介武夫,讀書何用。這回,孫權(quán)又來勸他了,結(jié)果如何呢?讓我們來看看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
。ǘ、了解作者、作品
學(xué)生讀注釋(1),勾劃重點。
司馬光(1019—1086)字君實,北宋政治家、史學(xué)家。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,即為統(tǒng)治
階級提供政治借鑒。
。ㄈ┮蛔x,讀準字音讀出停頓
1、師范讀課文
2、學(xué)生自由讀,提示注意生字的讀音
3、強調(diào)重點字的讀音
卿(qīng)孰(shú)涉獵(shè)為博士(wéi)遂(suì)更(gēng)邪(yé)
4、指名學(xué)生讀
5、學(xué)生齊讀
。ㄋ模┒x,讀懂文意
(1)學(xué)生結(jié)合注釋,邊讀邊翻譯,劃出不懂的詞句,小組討論
。2)學(xué)生推舉代表翻譯課文,師糾正學(xué)生翻譯的不準確的地方。
。3)師強調(diào)重點文言字詞:
但當(dāng)涉獵:只,只是。孰若孤:誰,哪個。乃始就學(xué):于是,就……
及魯肅過尋陽:到了?的時候。即更刮目相待:重新……
大兄何見事之晚乎:何:怎么;之:無意義……
。4)請學(xué)生找出出自本課的成語并學(xué)習(xí)
吳下阿蒙:特指原來不好讀書的吳國大將呂蒙。后泛指缺少學(xué)識才干的人
刮目相待:意思是另眼相看,用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計到別人的進步。
(五)三讀,讀出語氣。揣摩人物說話時的神態(tài)心理,進而把握人物形象的性格特點
1、孫權(quán)是如何勸學(xué)的?(學(xué)生齊讀孫權(quán)的`話)
A、師引導(dǎo)學(xué)生體會孫權(quán)說話時的語氣神態(tài)心理:
“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”——————一語破的,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,
語重心長,諄諄告誡,嚴厲中又可見對呂蒙的關(guān)心、厚望。
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。?”——————用反問句式,可見孫權(quán)對呂蒙的推脫有一絲不悅和責(zé)備。
“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!薄F(xiàn)身說法,指出“學(xué)”的可能性,語重心長,言辭懇切。
B、學(xué)生表情朗讀孫權(quán)的話并試背。
C、引導(dǎo)學(xué)生從對孫權(quán)語言的分析中概括其性格特點
關(guān)愛部下好學(xué)善勸
2、這次呂蒙欣然接受孫權(quán)的建議,開始學(xué)習(xí),課文是如何表現(xiàn)呂蒙學(xué)有長進的?(生答:通過呂蒙于魯肅的論議。學(xué)生齊讀二人的對話)
A、師引導(dǎo)學(xué)生體會魯肅說話時的神態(tài)語氣
“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”———————這是情不自禁的贊嘆,可見魯肅十分驚奇的神態(tài),以他眼中呂蒙變化之大簡直判若兩人,表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。同學(xué)們要知道,魯肅不僅地位高于呂蒙,而且很有學(xué)識,由他說出這番話,更可表明呂蒙的長進確實非同一般。
。▽W(xué)生表情朗讀魯肅的話并試背)
B、引導(dǎo)學(xué)生體會呂蒙應(yīng)答時的神態(tài)語氣
“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”——————可見呂蒙頗為自豪自得的神態(tài)。
。▽W(xué)生表情朗讀呂蒙的話并試背)
C、聯(lián)系“結(jié)友”一句,概括魯肅和呂蒙的性格特點
魯肅:敬才愛才呂蒙:聽勸好學(xué)
。┛偨Y(jié)課文內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生背誦
本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。先寫孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué);后寫魯肅“與蒙論議” ———贊學(xué),“結(jié)友而別”。
。ㄆ撸┱n堂小結(jié)布置作業(yè)
在孫權(quán)的勸說下,呂蒙通過學(xué)習(xí)由一介武夫成為學(xué)識淵博的人,并且贏得了魯肅的夸贊,他的變化對你有什么啟示?(學(xué)生答)古今中外有很多關(guān)于讀書的名言:高爾基說:“書是人類進步的階梯!鄙勘葋喺f:“書籍是全世界的營養(yǎng)品!倍鸥φf:“讀書破萬卷,下筆如有神!毕M瑢W(xué)們要多讀書,讀好書,用豐富的知識武裝自己,幾年之后,當(dāng)我們再見面時,同學(xué)們都不再是當(dāng)年那個吳下阿蒙了,你們的進步一定會讓老師刮目相待。
作業(yè):寫一篇小短文,談?wù)剠蚊傻淖兓o你的啟示。
板書設(shè)計:
孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》
《勸學(xué)》教案14
一、導(dǎo)入
既來(升入高中)之,則安之,我教《勸學(xué)》.!獙W(xué)習(xí)的重要性?學(xué)習(xí)的`方法和應(yīng)有的態(tài)度?——進入課文二、作者簡介
“性本惡”→“明禮而化之”
三、釋題
關(guān)鍵字:勸——何解?
學(xué)——學(xué)什么?
四、朗誦
五、理清思路,內(nèi)容分析
1、作者開門見山,引用了什么觀點?
2、荀子為什么強調(diào)學(xué)習(xí)?
△變)(書與人、獲得教養(yǎng)、學(xué)習(xí)改變一生……)
△怎樣變?(比喻)
3、學(xué)習(xí)的意義與作用又何在呢?
4、學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度與方法?
5、結(jié)構(gòu)梳理:
第一段:中心論點:學(xué)不可以已提高自己(兩喻)
第二段:學(xué)習(xí)的意義:(五喻)改變自己(三喻)
第三段:學(xué)習(xí)的作用:彌補不足(五喻)積累(四喻)
第四段:學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度(十喻)堅持(四喻)正反對比專心(兩喻)
六、分類歸納總結(jié)文言文知識
1.詞類活用
。1)“假舟楫者,非能水也,而絕江河”中的“水”
。2)“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”
2.特殊句式
。1)介詞結(jié)構(gòu)后置A青出于藍,而青于藍,高中三年級語文教案《我教《勸學(xué)》.》。B冰,水為之,而寒于水。
。2)定語后置蚓無爪牙之利,筋骨之強。3.一詞多義
《勸學(xué)》教案15
一、基礎(chǔ)字詞
1.識記字音
喉嚨(hóulóng)戰(zhàn)栗(lì)清澈(chè)憎恨(zēng)
翡翠(fěicuì)棲息(qī)蔚藍(wèi)崛起(jué)
2.識別字形
3.分辨詞義
閃爍·閃耀
閃爍:著重指光亮忽明忽暗,明暗不定?梢哉f“閃爍不定”。閃耀:著重指光彩耀眼?梢杂糜诤雒骱霭档厮纳,或非忽明忽暗地四射。
優(yōu)美·幽美
都有美的意思!皟(yōu)美”是好而美,可以指環(huán)境,也可以指動作。如“這個跳水運動員的動作很優(yōu)美”。“幽美”主要指環(huán)境幽靜而美好,如“這里環(huán)境幽美”。
二、文學(xué)常識
江河,原名于友澤。北京人。1971年高中畢業(yè)。任北京膠刃廠工人。職業(yè)作家。1980年開始發(fā)表作品。1985年加入中國作家協(xié)會。
三、經(jīng)典句段
我和春天一起寫這首詩/和你,和更多的人一同唱這支歌/海水和冰塊猛烈相撞,船沖向浪頭/我們這樣站著/溫柔地呼喚風(fēng),像呼喚姑娘們/使大地上所有的小樹木都漲滿綠色的帆
點撥:這些詩句有力地體現(xiàn)了作者對美好春天的向往與執(zhí)著追求。
問題導(dǎo)引
1.詩中的“你”是一個怎樣的形象?為什么?
提示:詩中的“你”和“我們”都是青春的象征,指年輕有為、有著激情和斗志的青年一代。
如詩中所說的“你熱情、開朗、像四月的陽光/想象的.云朵在疾風(fēng)中飄揚/尋找著美好的聲音/愛情的震顫,莊稼的波濤,金屬的鳴響/走向遼遠的地方,放出喉嚨里的力量”等都是青春的標志,是青年人的特點。
2.為什么“我們”要“一起奔騰”?請列舉詩句舉例回答。
提示:詩人在第4節(jié)詩中用了一系列的問句,如“我們又將給大地留下什么呢”“我們的手臂又將收獲什么”“我們死去和誕生的地方還有什么意義”“我們的勞動、創(chuàng)造還有什么意義”等充分表現(xiàn)了青年一代——在擁有“青蔥的愿。
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