《五柳先生傳》的教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的《五柳先生傳》的教案，希望能夠幫助到大家。
《五柳先生傳》的教案1
【教學(xué)思路】
這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識(shí)和能力目標(biāo)
�、� 透過(guò)作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)
�、� 感受作品自然平淡而又形象鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格
⑶ 通過(guò)誦讀，理解把握作者的思想感情
�。�、過(guò)程和方法目標(biāo)
�、� 借助工具書(shū)，課文注釋，感知文意
�、� 反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌
�、� 指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣
�。场⑶楦袘B(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
�。薄⒔Y(jié)合背景、材料，體悟作者情感。
�。病㈣b賞文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)明語(yǔ)言展示人物精神品質(zhì)的寫(xiě)法。
�。�、引導(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？
【教學(xué)方法】
誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
�。�、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書(shū)、注釋疏通閱讀障礙
�。�、引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料：如生平簡(jiǎn)介，歷史家對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)等等
�。�、教師準(zhǔn)備相關(guān)材料，制作課件
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)言設(shè)計(jì)（讓學(xué)生溫故而知新）
同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對(duì)某種事物的看法、追求，評(píng)定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛(ài)牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛(ài)什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）
我們學(xué)過(guò)的作品中，哪些篇章反映了此個(gè)性？
──《桃花源記》《歸園田居》
今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書(shū)課題）
二、釋題:“傳”
傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛(ài)好等，雖記述的是一個(gè)人的生平，但并不等于把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無(wú)巨細(xì)的寫(xiě)進(jìn)文章，而是記述一些重要的事件，同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn)。
三、感知文意
�。�、課堂誦讀，初步感知
�、� 師范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，劃出不理解的語(yǔ)句
�、� 生誦讀，要讀出語(yǔ)氣、重音，特別強(qiáng)調(diào)讀出層次
�。�、分組交流，釋疑譯文
以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識(shí)）
�。�、檢測(cè)學(xué)生對(duì)文意的理解程度
師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語(yǔ)句，由學(xué)生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養(yǎng)其在良性競(jìng)爭(zhēng)中互動(dòng)互進(jìn)的意識(shí)，又督促其更好把握文意，培養(yǎng)閱讀文言文的能力）
四、自主探究
１、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的'能力）
�、� 文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？
明確：文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語(yǔ)）
⑵ 文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語(yǔ)句作勾畫(huà)？請(qǐng)學(xué)生歸納、列表：
思想性格
閑靜少言，不慕榮利
生活狀況
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也
人生志趣
好讀書(shū)；性嗜酒；著文章
�。�、合作探究，評(píng)析人物形象（教師點(diǎn)撥，啟發(fā)思維）
�、� 綜觀全文，你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)怎樣的人？找出相關(guān)語(yǔ)句分析。
總結(jié)：五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然，安貧樂(lè)道的隱士。
⑵ 你覺(jué)得五柳先生能成為你學(xué)習(xí)的榜樣嗎？說(shuō)說(shuō)理由（激發(fā)學(xué)生超越教材感悟，領(lǐng)悟作品中的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)情感的升華，暢述己見(jiàn)，言之有理即可，引導(dǎo)學(xué)生理解金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們要取其精華，棄其糟粕）
�。场⑦@是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者又是如何評(píng)價(jià)他的？了解文中評(píng)述，加深對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實(shí)質(zhì)。
交流理解：贊語(yǔ)主要概括五柳先生的精神風(fēng)貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂(lè)，返璞歸真的生活節(jié)趣。
五、課堂拓展
假如你是陶淵明的朋友，并對(duì)他的生活情況頗有了解，剛巧有人問(wèn)你：《五柳先生傳》是陶淵明的自傳嗎？你會(huì)如何回答？
學(xué)生根據(jù)所查的資料進(jìn)行討論交流，形成自己的看法。
六、小結(jié)
�。�、語(yǔ)言特色：
⑴ 語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，勾畫(huà)鮮明形象
�、� 多用否定句，突出與世俗格格不入的節(jié)趣
�。病⒅髦急憩F(xiàn)：
文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂(lè)道的精神。
七、 布置作業(yè)
�。薄⒈痴b并默寫(xiě)全文。
�。�、模仿本文寫(xiě)法，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言介紹自己的個(gè)性特點(diǎn)，題目自擬，字?jǐn)?shù)３００左右。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
五柳先生傳
閑靜少言 不慕名利-----隱者心情
好讀書(shū) 不求甚解-----讀書(shū)悅己
性嗜酒
期在必醉-----率真放達(dá) 處于貧困卻悠閑自適的隱士
環(huán)堵蕭然 宴如也-------安貧樂(lè)道 （人格高潔）
賞著文章自?shī)?忘懷得失—淡泊名利
【資料鏈接】
一、關(guān)于作者
1．陶淵明《歸去來(lái)兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病�！偾镏炼诠侔耸嗳铡�
按：《歸去來(lái)兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂(lè)天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂(lè)道為主旨，可以相互比較。
2．蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”
二、補(bǔ)充注釋
1．宅邊有五柳樹(shù)。
從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹(shù)。
2．好讀書(shū)。
陶淵明讀書(shū)是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫(xiě)過(guò)：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。
3．性嗜酒。
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”(《雜詩(shī)·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。
4．簞瓢屢空。
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門(mén)拙言辭”(《乞食》)，就是寫(xiě)他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5．黔婁。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫(xiě)道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”
【教學(xué)后記】
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌；把握并體會(huì)了本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格；掌握了一定的文言詞匯
《五柳先生傳》的教案2
1、知識(shí)目標(biāo)
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音；翻譯語(yǔ)句，了解意思；品析語(yǔ)句，積累名句
2、能力目標(biāo)
掌握學(xué)習(xí)古文的方法
3、思想目標(biāo)
了解五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
導(dǎo)入
師：這一學(xué)期，我們還學(xué)習(xí)了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求�，F(xiàn)在讓我們從作者寫(xiě)的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認(rèn)識(shí)陶淵明。
新授
總結(jié)
作業(yè)
1、背誦文章
2、把拓展的.內(nèi)容收集到課外知識(shí)本上，并再收集2個(gè)
課文節(jié)奏劃分：
先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹(shù)，因/以為/號(hào)焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書(shū)，不求/甚解；每/有會(huì)意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/
贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩(shī)，以樂(lè)/其志，無(wú)懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”
《五柳先生傳》的教案3
【教學(xué)思路】
這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力目標(biāo)
⑴ 透過(guò)作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)
�、� 感受作品自然平淡而又形象鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格
⑶ 通過(guò)誦讀，理解把握作者的思想感情
2、過(guò)程和方法目標(biāo)
⑴ 借助工具書(shū)，課文注釋，感知文意
�、� 反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌
�、� 指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣
3、情感態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、結(jié)合背景、材料，體悟作者情感。
2、鑒賞文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)明語(yǔ)言展示人物精神品質(zhì)的寫(xiě)法。
3、引導(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？
【教學(xué)方法】
誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書(shū)、注釋疏通閱讀障礙
2、引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料：如生平簡(jiǎn)介，歷史家對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)等等
3、教師準(zhǔn)備相關(guān)材料，制作課件
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)言設(shè)計(jì)（讓學(xué)生溫故而知新）
同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對(duì)某種事物的看法、追求，評(píng)定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛(ài)牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛(ài)什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）
我們學(xué)過(guò)的作品中，哪些篇章反映了此個(gè)性？
──《桃花源記》《歸園田居》
今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書(shū)課題）
二、釋題：“傳”
傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛(ài)好等，雖記述的是一個(gè)人的生平，但并不等于把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無(wú)巨細(xì)的寫(xiě)進(jìn)文章，而是記述一些重要的事件，同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn)。
三、感知文意
1、課堂誦讀，初步感知
�、� 師范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，劃出不理解的語(yǔ)句
�、� 生誦讀，要讀出語(yǔ)氣、重音，特別強(qiáng)調(diào)讀出層次
2、分組交流，釋疑譯文
以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識(shí)）
3、檢測(cè)學(xué)生對(duì)文意的理解程度
師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語(yǔ)句，由學(xué)生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養(yǎng)其在良性競(jìng)爭(zhēng)中互動(dòng)互進(jìn)的意識(shí)，又督促其更好把握文意，培養(yǎng)閱讀文言文的能力）
四、自主探究
1、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力）
�、� 文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？
明確：文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語(yǔ)）
�、� 文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語(yǔ)句作勾畫(huà)？請(qǐng)學(xué)生歸納、列表：
思想性格閑靜少言，不慕榮利
生活狀況環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也
人生志趣好讀書(shū)；性嗜酒；著文章
2、合作探究，評(píng)析人物形象（教師點(diǎn)撥，啟發(fā)思維）
�、� 綜觀全文，你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)怎樣的人？找出相關(guān)語(yǔ)句分析。
總結(jié)：五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然，安貧樂(lè)道的隱士。
�、� 你覺(jué)得五柳先生能成為你學(xué)習(xí)的榜樣嗎？說(shuō)說(shuō)理由（激發(fā)學(xué)生超越教材感悟，領(lǐng)悟作品中的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)情感的升華，暢述己見(jiàn)，言之有理即可，引導(dǎo)學(xué)生理解金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們要取其精華，棄其糟粕）
3、這是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者又是如何評(píng)價(jià)他的？了解文中評(píng)述，加深對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的`實(shí)質(zhì)。
交流理解：贊語(yǔ)主要概括五柳先生的精神風(fēng)貌；“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂(lè)，返璞歸真的生活節(jié)趣。
五、課堂拓展
假如你是陶淵明的朋友，并對(duì)他的生活情況頗有了解，剛巧有人問(wèn)你：《五柳先生傳》是陶淵明的自傳嗎？你會(huì)如何回答？
學(xué)生根據(jù)所查的資料進(jìn)行討論交流，形成自己的看法。
六、小結(jié)
1、語(yǔ)言特色：
�、� 語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，勾畫(huà)鮮明形象
�、� 多用否定句，突出與世俗格格不入的節(jié)趣
2、主旨表現(xiàn)：
文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂(lè)道的精神。
七、 布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)全文。
2、模仿本文寫(xiě)法，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言介紹自己的個(gè)性特點(diǎn)，題目自擬，字?jǐn)?shù)300左右。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
五柳先生傳
閑靜少言 不慕名利—————隱者心情
好讀書(shū) 不求甚解—————讀書(shū)悅己
性嗜酒 期在必醉—————率真放達(dá) 處于貧困卻悠閑自適的隱士
環(huán)堵蕭然 宴如也———————安貧樂(lè)道 （人格高潔）
賞著文章自?shī)?忘懷得失—淡泊名利
《五柳先生傳》的教案4
一、教學(xué)目的
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言特點(diǎn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
四、教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程
1、營(yíng)造氛圍，指導(dǎo)方法
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無(wú)拘無(wú)束，說(shuō)笑自如；
第二，沉下心來(lái)，讀出自我，開(kāi)動(dòng)大腦，讀出困惑。
（做一個(gè)小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書(shū)的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理�！蔽覀儾环琳沾朔椒▉�(lái)讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）
2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀）
3、充分討論，體會(huì)文意
a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書(shū)作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫(xiě)他哪方面特點(diǎn)？
寫(xiě)他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）
c.我國(guó)古代詩(shī)文中有許多寫(xiě)到了酒，大家還記得哪些，我們來(lái)共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進(jìn)酒》等）大家看看這些詩(shī)都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起，哪一個(gè)字——愁，那么，我們來(lái)看看“五柳先生”為什么而愁呢？
d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)問(wèn)題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
4、歸納特點(diǎn)、仿寫(xiě)自我
a.歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說(shuō)：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也�！睂O聯(lián)奎也說(shuō)過(guò)：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡(jiǎn)潔洗煉的典范。寫(xiě)人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
b.用極少的語(yǔ)言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
5、重溫課文，熟讀成誦
附錄一：
陶淵明簡(jiǎn)介
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛(ài)慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動(dòng)，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒�！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
陶淵明的'作品，現(xiàn)存詩(shī)120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩(shī)并記》，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然。往往通過(guò)樸素的語(yǔ)言，白描的手法，真率自然的抒寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺(jué)真象是從“胸中自然流出”一樣，沒(méi)有一點(diǎn)的痕跡。
《五柳先生傳》的教案5
上午好！很榮幸能在這里為大家解說(shuō)我的一堂課，請(qǐng)大家提出寶貴的意見(jiàn)，給予批評(píng)和指導(dǎo)。今天我為大家說(shuō)課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第22課—?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書(shū)設(shè)計(jì)五大方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行分析。
一、說(shuō)教材。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫(xiě)的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
二、說(shuō)目標(biāo)。
課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1. 知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過(guò)程與方法目標(biāo)：分層四步讀書(shū)法，即通過(guò)初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為?
一、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。
二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點(diǎn)：
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的?有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過(guò)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫(xiě)個(gè)人小傳。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。
四、說(shuō)教學(xué)流程
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導(dǎo)入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學(xué)生猜，引出陶淵明。再讓學(xué)生齊背學(xué)過(guò)的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽(tīng)老師配樂(lè)朗讀，和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽(tīng)完錄音，教師指導(dǎo)文言文的`讀法。即根據(jù)詞語(yǔ)的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時(shí)，讓學(xué)生迅速的書(shū)空，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個(gè)步驟，即三讀。
第一讀。以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文，論壇的主題是“千年‘五柳’大家談”。我將學(xué)生分為三大組，擬出“我最欣賞———句，理由是——”?“印象最深的內(nèi)容是———，理由是——”“我認(rèn)為表現(xiàn)了——的情感，表現(xiàn)在——”即按品語(yǔ)言、品內(nèi)容、品情感三方面來(lái)進(jìn)行品析，每小組選擇一個(gè)方面進(jìn)行品讀。在學(xué)生相互品讀過(guò)程中，教師可去旁聽(tīng)。以此促進(jìn)師生交流。此活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生自主探究。在學(xué)生互品5分鐘后，以版主的身份收集學(xué)生觀點(diǎn)，從三方面進(jìn)行總結(jié)。如：學(xué)生品讀語(yǔ)言時(shí)，教師在廣泛采聽(tīng)后，總結(jié)“不”是這篇文章的文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)“五柳先生”的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究出五柳先生的生活態(tài)度；學(xué)生品讀內(nèi)容時(shí)，在廣泛采聽(tīng)后，提出三個(gè)問(wèn)題
1“愛(ài)讀書(shū)”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自?shī)省保?/p>
以此讓學(xué)生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問(wèn)“作者是從哪些方面來(lái)介紹‘五柳先生’的？”然后板書(shū)歸納，讓學(xué)生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學(xué)生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂(lè)道的品格。安排這三品,就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過(guò)程中,始終強(qiáng)化朗讀,在讀中加深對(duì)文本的理解.
第二讀,開(kāi)展“我當(dāng)法
官巧斷案”的活動(dòng)探究問(wèn)題.把歷史上對(duì)五柳先生評(píng)價(jià)的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實(shí)證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。
第三讀：學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在本文思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時(shí)空面對(duì)面”這一活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來(lái)到了我們面前，說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對(duì)生活的態(tài)度中，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹(shù)立“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”、“取其精華，去其糟粕”的價(jià)值取向。
第四層次，誦讀，加深理解。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。
第四層次：延讀，寫(xiě)個(gè)人小傳。這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書(shū)境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)。我把這個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰(shuí)”，即展示學(xué)生所寫(xiě)小傳，讓大家猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。既培養(yǎng)了學(xué)生寫(xiě)人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言作結(jié)。
五、說(shuō)板書(shū)
本文以自傳的形式，從性格、愛(ài)好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫(huà)式板書(shū)形式，以五柳先生的性格、愛(ài)好、生活為切入點(diǎn)，以五柳先生的安貧樂(lè)道之志為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和圖畫(huà)式板書(shū)的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生借助板書(shū)這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。
附板書(shū)：五柳先生傳陶淵明生活貧窮愛(ài)好讀書(shū)嗜酒著文章性格閑靜少言不慕榮利精神安貧樂(lè)道
《五柳先生傳》的教案6
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實(shí)詞，熟練背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、文言文的閱讀訓(xùn)練。
2、掌握文中實(shí)詞。
三、教學(xué)難點(diǎn)：1、怎樣認(rèn)識(shí)陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
目標(biāo)：疏通文意，大致理解課文。
一、導(dǎo)入新課：回憶已學(xué)過(guò)的課文，了解陶淵明的生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家。號(hào)“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習(xí)冊(cè)第9題。簡(jiǎn)單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是：（）
A、宅邊/有五柳樹(shù)B、常著文章/自?shī)?/p>
C、忘懷/得失，以此/自終D、黔婁/之妻有/言
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習(xí)冊(cè)2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問(wèn)。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友
2、給加點(diǎn)字注音。
1、性嗜酒2、造飲輒盡3、曾不吝情去留4、短褐穿結(jié)5、簞瓢屢空6、黔婁之妻有言7、不汲汲于富貴8、其言茲若人之儔乎9、銜觴賦詩(shī)10、無(wú)懷氏之民歟
3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然
2、因以為號(hào)焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會(huì)意7、不汲汲于富貴
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩(shī)
4、下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今異義的一項(xiàng)是：（）
A、因以為號(hào)焉B、便欣然忘食C、常著文章自?shī)蔇、忘懷得失
5、對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”解釋有誤的一項(xiàng)是：（）
A、或置酒而招之（指五柳先生）B、黔婁之妻有言（的，結(jié)構(gòu)助詞）
C、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）D、吾欲之南海（往）
6、對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）
A、好讀書(shū)，不求甚解：喜愛(ài)讀書(shū)，但不求理解要旨。
B、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。
C、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
D、銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志：銜著酒杯做詩(shī)，來(lái)使自己的心情快樂(lè)。
四、試圖翻譯課文。檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文理解情況。
五、作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)
目標(biāo)：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓(xùn)練文言文閱讀拓展能力。
一、抽查背誦情況。
二、閱讀課文，完成練習(xí)冊(cè)第1、7題。
1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的'句子是：
2、出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是：
3、“贊”語(yǔ)中與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是：
7、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是：（）
A、本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自畫(huà)像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫(huà)像。
B、本文是從性格、生活、志趣三方面來(lái)刻畫(huà)五柳先生的形像的。
C、短文頌揚(yáng)了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。
D、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關(guān)系不大，可以刪去。
三、談?wù)勛约簩?duì)五柳先生“不慕榮利”的一些看法。
�。ㄟ@是一個(gè)開(kāi)放性的話題，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理既可。）
四、文言文閱讀能力拓展訓(xùn)練。
昔有一人
昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來(lái)語(yǔ)之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之�！奔从闷湔Z(yǔ)，以刀斬頭。既殺駝，又復(fù)破分甕。如此癡人，世人所笑。
一、解釋加點(diǎn)詞。
昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝
二、下列句中加點(diǎn)的詞意思不同的一項(xiàng)是（）
A、首不得出B、既不得出C、如此癡人D、有一老人來(lái)語(yǔ)之曰以刀劈狼首既殺駝兩狼并驅(qū)如故即用其語(yǔ)
《五柳先生傳》的教案7
教學(xué)目標(biāo)
1、理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫(huà)像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2、體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語(yǔ)，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。
2、對(duì)下面兩句話的理解：
�。�1）好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
�。�2）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、初讀課文，利用工具書(shū)，掌握生字的正確讀音。
2、了解陶淵明的生平、思想。
設(shè)計(jì)思路
教學(xué)過(guò)程中，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生多練習(xí)誦讀。重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語(yǔ)，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。課文內(nèi)容了解大意即可，不必逐字對(duì)譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之儔乎”等，只要了解整體意思即可，不宜過(guò)細(xì)。
作者生平及時(shí)代背景不宜講得過(guò)細(xì)。還要注意引導(dǎo)學(xué)生思考本文多用否定句的寫(xiě)作特點(diǎn)。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂(lè)道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設(shè)計(jì)表格，引導(dǎo)學(xué)生從其性格、思想、愛(ài)好、生活、著文等各方面進(jìn)行分析，通過(guò)討論填出內(nèi)容。這一練習(xí)不僅能幫助學(xué)生理解本課的寫(xiě)人方法，而且可以引導(dǎo)學(xué)生背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，
和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫(xiě)出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外。也寫(xiě)了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫(xiě)的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫(xiě)的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、整體感知課文
1、檢查預(yù)習(xí)情況。（幻燈片顯示。）
給下列字注音：
嗜（shi4）輒（zhe2）吝（lin4）褐（he4）
簞（dan1）汲（ji2）儔（chou2）觴（shang1）
2、全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。
三、深入探究
1、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫(huà)了怎樣的形象？
要點(diǎn)提示：
“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書(shū)�！昂米x書(shū)，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒�！靶允染�，……期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；三是著文章。“常著文章自?shī)省薄巴鼞训檬А�，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。
通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
2、陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？
要點(diǎn)提示：
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3、“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？
要點(diǎn)提示：
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4、“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系？：要點(diǎn)提示：
文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語(yǔ)的`實(shí)質(zhì)是兩句話：
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
5、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
要點(diǎn)提示：
“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人人勝。
四、總結(jié)全文
本文借五柳先生給自己寫(xiě)自傳，從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。
五、齊讀課文六、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3、寫(xiě)出文中的一個(gè)成語(yǔ)，并解釋它的意思。
補(bǔ)充一、關(guān)于作者
1、陶淵明《歸去來(lái)兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病�！偾镏炼�，在官八十余日……”
按：《歸去來(lái)兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂(lè)天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂(lè)道為主旨，可以相互比較。
2、蕭統(tǒng)《（陶淵明集）序》：“有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京（大）。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？”
補(bǔ)充二、注釋
1、宅邊有五柳樹(shù)。
從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹(shù)。
2、好讀書(shū)。
陶淵明讀書(shū)是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”（《讀（山海經(jīng)）》）可以看出。又常與友鄰討論，曾寫(xiě)過(guò)：“奇文共欣賞，疑義相與析”（《移居》第一首）。
3、性嗜酒。
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”（《雜詩(shī)·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀（山海經(jīng)）》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。
4、簞瓢屢空。
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門(mén)拙言辭”（《乞食》），就是寫(xiě)他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5、黔婁。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫(xiě)道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！�
《五柳先生傳》的教案8
知識(shí)目標(biāo)
1．積累文言知識(shí)，重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會(huì)意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。
2．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。
3．熟讀、背誦全文。
能力目標(biāo)
1．指導(dǎo)學(xué)生重視誦讀，培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明的有關(guān)資料，學(xué)生自主分析資料，主動(dòng)探究，養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)。
3．體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，把握簡(jiǎn)約凝練、多用否定句的語(yǔ)言特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
●教學(xué)重點(diǎn)
1．理清行文思路，背誦課文。
2．把握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、精神實(shí)質(zhì)。
3．體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，鑒賞本文的語(yǔ)言特色。
●教學(xué)難點(diǎn)
1．理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含意。
2．引導(dǎo)學(xué)生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫(xiě)自傳。
●教學(xué)方法
1．文獻(xiàn)法。組織學(xué)生課前收集陶淵明的有關(guān)資料，如陶淵明簡(jiǎn)介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學(xué)家對(duì)陶的評(píng)價(jià)等等。在占有資料的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研討探究，力求有所發(fā)現(xiàn)。
2．朗讀法。這是陶淵明的一篇名作，文字平淡而富含真意，樸實(shí)而又凝練，需要在多次朗讀中，理解文意，感受其美好的情操。要保證課上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲，營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。
3．討論點(diǎn)撥法。對(duì)課文的翻譯、對(duì)文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，在討論交流中完成，通過(guò)生生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的意識(shí)。對(duì)于一些難以解決的問(wèn)題，教師可作必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，師生互動(dòng)，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，提高課堂效率。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
［教學(xué)要點(diǎn)］
朗讀課文，初步感知文意；翻譯課文，整體把握文意；理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦；資料匯演，設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題供學(xué)生探究思考，深層研討，突破難點(diǎn)；品味鑒賞，賞析課文個(gè)性鮮明的寫(xiě)法和語(yǔ)言特色。
［教學(xué)過(guò)程］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）
陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上的大家，詩(shī)歌獨(dú)開(kāi)一派，散文造詣也很高。以前我們學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸園田居》（其三）和《桃花源記》，今天，我們一起學(xué)習(xí)他的著名的文學(xué)傳記作品——《五柳先生傳》。
設(shè)計(jì)（二）
今天，我們學(xué)習(xí)《五柳先生傳》。這是一篇?jiǎng)e具一格的傳記。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表現(xiàn)他的性格志趣和精神氣質(zhì)。語(yǔ)言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢？讓我們?nèi)タ磦�(gè)究竟。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
（多媒體顯示）
1．背誦課文。
2．體會(huì)本文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。
3．學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言平淡而蘊(yùn)藉、多用否定句的特點(diǎn)。
三、朗讀課文，整體把握文意
1．教師配樂(lè)朗讀課文或播放示范朗讀帶，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音、把握好語(yǔ)調(diào)。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
�。ǘ嗝襟w顯示）
（1）給下列加粗的字注音。
嗜酒 輒盡 吝情 短褐
簞食 汲汲 歟 黔 儔
�。�2）給下列多音字組詞。
教師任選幾位同學(xué)回答。
明確：（1）shì zhé lìn hè dān í ú qián chóu
�。�2）傳說(shuō)、傳記 呼號(hào)、號(hào)召 好壞、愛(ài)好 快樂(lè)、智者樂(lè)山 日期、期年年少、多少
2．學(xué)生大聲讀課文，對(duì)照注釋，查閱工具書(shū)，疏通詞句，自行翻譯課文，并劃出不理解的詞句。
小組內(nèi)交流，按照“讀文——釋詞——譯句”的步驟進(jìn)行。如有難以解決的問(wèn)題，可提問(wèn)其他組的同學(xué)，也可向老師請(qǐng)教。
3．教師把學(xué)生分為兩大組，展開(kāi)課堂比賽，激發(fā)學(xué)生參與熱情，督促他們深入課文，理解詞句，把握文意。
競(jìng)賽試題如下，多媒體逐題顯示，顯示一題完成一題。
�。�1）解釋句中加粗詞的含義。
�、傧壬恢卧S人也
�、诿坑袝�(huì)意
③親舊知其如此
�、茉祜嬢m盡
�、萜谠诒刈�
�、薅毯执┙Y(jié)
�、咩曈x賦詩(shī)
�、嘁詷�(lè)其志
�、岵黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴
�、猸h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。
（2）一詞多義。
�。�3）古今異義。
贊曰 亦不詳其姓字
（4）翻譯下列句子。
①造飲輒盡，期在必醉
�、诙毯执┙Y(jié)，簞瓢屢空
③忘懷得失，以此自終
④銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志
每一組底分為100分，每一道題單號(hào)題由第一組完成，雙號(hào)題由第二組完成，每一小題分值5分。由小組推選代表答題，每組不得少于5人答題，個(gè)人得分納入小組計(jì)分，最后決出優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個(gè)人。
學(xué)生回答，明確：（1）許：處所；會(huì)：體會(huì)、領(lǐng)會(huì)；意：書(shū)中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結(jié)：打補(bǔ)��；觴：酒杯；樂(lè)：以……為樂(lè)；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。
�。�2）之（他，代詞；的，助詞）
言（說(shuō)，說(shuō)話；言語(yǔ)、話）
其（他，第三人稱代詞；其中的；語(yǔ)氣詞，表揣測(cè)、反問(wèn)）
甚（詳細(xì)；重要）
意（意旨；神情）
得（得到；益處）
志（標(biāo)志；志向；志趣）
去（離開(kāi)；距離）
（3）贊曰（傳記后附的評(píng)論性文字。今義指稱贊、贊美）
字（古人除姓、名外，另取的別名。今指文字）
（4）①他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉。
�、诖植级桃律厦娲蛄嗽S多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。
�、鬯麖牟话训檬Х旁谛纳�，這樣過(guò)完了自己的一生。
④一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。
四、合作研討，理清思路，指導(dǎo)背誦。
1．教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解文意。
�。ǘ嗝襟w顯示）
（1）課文哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格？這些語(yǔ)句刻畫(huà)了怎樣一個(gè)形象？從哪些方面入手刻畫(huà)這一形象的？突出反映了先生怎樣的精神品質(zhì)？
（2）如何看待五柳先生的“不慕榮利”？你喜歡五柳先生嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。
（3）課文第二段中的“贊”如何理解？這一段的主要意思是什么？“贊”語(yǔ)和前文有什么聯(lián)系？
學(xué)生思考、交流，然后小組內(nèi)討論，以達(dá)成共識(shí)。
明確：（1）表現(xiàn)五柳先生性格的語(yǔ)句有：“閑靜少言……忘懷得失，以此自終�！边@些語(yǔ)句刻畫(huà)了一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
“閑靜少言，不慕榮利”點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫(xiě)五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個(gè)方面寫(xiě)�！昂米x書(shū)”四句，寫(xiě)他讀書(shū)自?shī)剩弧靶允染啤卑司�，�?xiě)他醉酒陶情；“環(huán)堵”五句寫(xiě)他安貧樂(lè)道；“常著”四句，寫(xiě)他著文娛志。通過(guò)這四個(gè)方面的刻畫(huà)，一個(gè)堅(jiān)守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生，風(fēng)神宛然。
“好讀書(shū)”而“不求甚解”，他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”，這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現(xiàn)�！靶允染啤保辶壬谖蹪岬氖浪咨鐣�(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放達(dá)的體現(xiàn)�！碍h(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生�！俺Ｖ�?shī)省�，著文不為求取名利，而只是“自�(shī)省保@正是他不慕榮利的體現(xiàn)。總之，全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂(lè)道、守節(jié)不移的精神實(shí)質(zhì)。
�。�2）這是一個(gè)開(kāi)放性的題目，學(xué)生可能有不同的看法。只要能說(shuō)出自己的看法和真實(shí)感受，言之成理即可。
�。�3）“贊”是歷史傳記的一種體式，一般放在傳文之末。“贊”不是贊美，而是對(duì)史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文利用這一體式，進(jìn)一步揭示五柳先生的精神品質(zhì)，拓展了的境界。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！边@正好與前文“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生的精神實(shí)質(zhì)，傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更加鮮明。
2．教師根據(jù)學(xué)生回答，形成板書(shū)。
3．學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，復(fù)述課文，背誦課文。
五、深層探究，突破難點(diǎn)
1．《五柳先生傳》，是陶淵明為他人作傳，還是借史傳的形式寫(xiě)自傳，請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
學(xué)生出示課前收集的資料，如有圖片，交給老師投影顯示；如有文字資料，學(xué)生自己介紹或投影顯示。學(xué)生交流參考資料，實(shí)現(xiàn)資源共享，在廣泛占有資料的基礎(chǔ)上，思考、討論交流，形成自己的看法。
教師也可提供資料，幫助學(xué)生理解的主旨。
學(xué)生自由發(fā)言。
一種看法認(rèn)為：本文是作者以史傳的形式寫(xiě)自傳。年代距陶淵明不算很遠(yuǎn)的南朝人沈約和蕭統(tǒng)，都說(shuō)陶淵明寫(xiě)《五柳先生傳》是用以“自況”，當(dāng)時(shí)人視為“實(shí)錄”�！段辶壬鷤鳌匪鶎�(xiě)，都可以從史傳和作者的創(chuàng)作中得到印證。因此，可以說(shuō)《五柳先生傳》就是作者的自畫(huà)像。
一種看法認(rèn)為，本文是作者為他人作傳，只是其中融入了個(gè)人的思想感情，它不拘人物之跡而傳人物之神，是創(chuàng)作而非實(shí)錄。
教師不宜作評(píng)判，學(xué)生能自圓其說(shuō)即可。
2．學(xué)生自由質(zhì)疑問(wèn)難，可請(qǐng)教別的'同學(xué)，也可向老師提問(wèn)。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題有：
�。�1）陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？
�。�2）“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又怎么能“晏如”？
學(xué)生明確：（1）這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)不求對(duì)書(shū)系統(tǒng)深入的把握，只重在其中會(huì)己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。
�。�2）五柳先生吃穿住沒(méi)有一樣不困弊不堪，他卻能處之泰然，安之若素，與古代圣人先賢的激勵(lì)是分不開(kāi)的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道，五柳先生亦當(dāng)如此。
六、品味賞析，美點(diǎn)尋蹤
1．學(xué)生齊背課文一遍。
2．教師為鑒賞定向：賞析本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，多用否定句的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。
（1）本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)省凝練，試舉幾例談?wù)劇?/p>
學(xué)生明確。
生1：第一句講述了“五柳先生”這個(gè)名號(hào)的來(lái)歷�！跋壬恢卧S人也”，即把這位先生排除在名門(mén)望族之外，“亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉”，隨便起一個(gè)號(hào)，表現(xiàn)了先生不隨世俗的品性。柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸，以五柳為號(hào)顯示了他的志趣。寥寥幾筆，突出顯示了五柳先生的不俗，又隱隱散發(fā)出一股田園氣息，映襯出一個(gè)田園幽居者的形象，語(yǔ)極平淡，味極深厚。
生2：本文對(duì)人物的描寫(xiě)，大半是總結(jié)性的語(yǔ)言，沒(méi)有寫(xiě)一件具體事實(shí)，但每一項(xiàng)又都包含大量的事實(shí)，寫(xiě)他讀書(shū)、飲酒、著文，莫不如此，簡(jiǎn)約中含著豐富的內(nèi)容，不但有豐滿的生活意境，而且有詩(shī)一般的韻味。
生3：本文乍讀起來(lái)，發(fā)現(xiàn)作者只是不動(dòng)聲色地勾勒人物形象，但細(xì)品起來(lái)，又包含了多少頌揚(yáng)與自我肯定，如“每有會(huì)意，便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失，以此自終”“無(wú)懷氏之民歟？葛無(wú)氏之民歟？”敘事中有頌揚(yáng)，頌揚(yáng)中見(jiàn)傲世。
（2）本文多用否定句，試分析這樣寫(xiě)的作用。
學(xué)生背誦課文中的否定句。
明確：錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“‘不’字為一篇眼目�！薄跋壬恢卧S人也，亦不詳其姓字�！卞X(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣(mài)聲名、夸門(mén)第者而破除之爾�！毕挛牡摹安荒綐s利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的追求，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
�。�3）體會(huì)課文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點(diǎn)，或向他人介紹自己的老師。
學(xué)生構(gòu)思，發(fā)言。
七、課堂小結(jié)
本文語(yǔ)言樸素平淡，呈現(xiàn)出一種天然真色之美，純真可親而又意味雋永，我們都不禁陶醉其中。我們應(yīng)該感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國(guó)士大夫在精神世界里建成一座堅(jiān)不可摧的堡壘，為我們營(yíng)造了平淡真淳的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)地記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時(shí)代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。
八、布置作業(yè)
1．背誦并默寫(xiě)課文。
2．寫(xiě)出文中的一個(gè)成語(yǔ)，并解釋它的意思，然后用成語(yǔ)造句。
《五柳先生傳》的教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：朗讀課文，讀準(zhǔn)字音；翻譯語(yǔ)句，了解意思；品析語(yǔ)句，積累名句。
2、能力目標(biāo)：掌握學(xué)習(xí)古文的方法。
3、價(jià)值目標(biāo)：了解五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．疏通文意，背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。
2．了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。
【教學(xué)難點(diǎn)】
從正反兩方面來(lái)對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
【教學(xué)設(shè)想】
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
【教學(xué)過(guò)程】
一．導(dǎo)入
師：這一學(xué)期，我們還學(xué)習(xí)了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求�，F(xiàn)在讓我們從作者寫(xiě)的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認(rèn)識(shí)陶淵明。
師：為了充分利用好這節(jié)課，首先我們來(lái)看學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�。ǔ鍪緦W(xué)習(xí)目標(biāo)）哪位同學(xué)來(lái)朗讀一下。
生：（讀）
(出示馮友蘭讀書(shū)方法)
師：下面我們就按照我國(guó)在哲學(xué)家馮友蘭先生提出的“讀其文、知其意、明其理�！钡淖x書(shū)方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇古文。首先請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀文章，劃出不會(huì)讀的生字詞，并把它寫(xiě)到黑板上。
二、初讀課文，疏通字詞
生：（自由朗讀，劃出生字詞）
師：剛才同學(xué)們讀了文章，劃出了不會(huì)讀的字，好我們來(lái)看黑板上不會(huì)讀的字，誰(shuí)來(lái)幫助解決。
生：（幫助正音）
嗜（shì） 輒（zhé） 吝（lìn） 褐（hè） 簞（dān） 頗（pō）
黔（qián）汲（jí） 儔（chóu） 觴（shāng） 賦（fù） 歟（yú）
師：在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，我們來(lái)聽(tīng)一下文章的朗讀錄音，請(qǐng)同學(xué)們?cè)陔y讀的句子上可以劃出節(jié)奏。
生：（聽(tīng)朗讀，劃節(jié)奏）。
課文節(jié)奏劃分：
先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹(shù)，因/以為/號(hào)焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書(shū)，不求/甚解；每/有會(huì)意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/?不能/常得，親舊/知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自?shī)剩H示/己志。忘懷/得失，以此/自終。
贊曰：?/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴�！溲�/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩(shī)，以樂(lè)/其志，無(wú)懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”師：剛才，我們通過(guò)糾正字音，聽(tīng)節(jié)奏，初步學(xué)習(xí)了這篇短文的讀法。下面我們根據(jù)“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，聲音響亮”的要求，一起來(lái)把文章朗讀一遍。
生：（生齊讀）
師：了解了課文怎樣讀后，我們來(lái)“知其意”，了解文章講了什么。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位互譯課文：首先劃出自己不會(huì)翻譯的字詞和句子，然后，以小組為單位討論解決。如果小組不能解決的，請(qǐng)小組長(zhǎng)把不會(huì)的字詞寫(xiě)到黑板上，請(qǐng)其他小組的同學(xué)幫助解決。
生：（小組為單位討論解決）
師：我們來(lái)看黑板上同學(xué)們不懂的字詞？
生：（回答）
古今異義
1.每有會(huì)意 古：指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì) 今：指領(lǐng)會(huì)別人沒(méi)有明白的意思
2.親舊知其如此 古：舊交，舊友 今：過(guò)去的，過(guò)時(shí)的
3.好讀書(shū)，不求甚解 古：讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究 今：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）
4.造飲輒盡 古：往，到 今：制造
5.或置酒而招之 古：有時(shí) ； 有的人 今：或者
6. 因以為號(hào)焉 古： 以之為，把（它）當(dāng)作 今：認(rèn)為，作為/把，用
7.贊曰：黔(qián)婁之妻有言 古：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。 今：夸獎(jiǎng)，夸贊
8.頗示己志： 古：略微 今：很
一詞多義
1.以：因以為號(hào)焉 【介詞，把、用 】 以此自終 【憑借 或連詞，不翻譯】
2.之：或置酒而招之【代詞，他】 葛天氏之民歟 【助詞，的】
3.言：閑靜少言【說(shuō)，說(shuō)話】 黔婁之妻有言【言語(yǔ)，話】
4.如：晏如也 【......的樣子】親舊知其如此 【像】
5.許：先生不知何許人也 【處所、地方】自富陽(yáng)至桐廬一百許里 【表示約數(shù)，左右】
6.其：其言茲若人之儔乎【句首語(yǔ)氣詞，表推測(cè)】 親舊知其如此【代詞，他】
師：古文的一個(gè)重要方面就是要注重積累。下面我們花5分鐘的時(shí)間自由朗讀、背誦字詞解釋和句子的翻譯，做好古文的鞏固工作。一會(huì)接受檢測(cè)。
生：（朗讀）
三、充分討論，體會(huì)文意
師：下面，我們來(lái)看幾道題目，檢查同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。
生：（作練習(xí)）
�。ǔ霈F(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)）
1.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書(shū)作文，不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫(xiě)他哪方面特點(diǎn)？
寫(xiě)他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）
3.我國(guó)古代詩(shī)文中有許多寫(xiě)到了酒，大家還記得哪些，我們來(lái)共同回顧一下。
（曹操的'《短歌行》，李白的《將進(jìn)酒》等）大家
看看這些詩(shī)都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起，哪一個(gè)字——愁，那么，我們來(lái)看看“五柳先生”為什么而愁呢？
4.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？
要弄清這個(gè)問(wèn)題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
師：讀了文章，了解文章的大意后。我們來(lái)明其理，看看作者寫(xiě)這篇文章的目的是什么？我們以小組為單位，結(jié)合具體的題目來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
生：（小組為單位討論學(xué)習(xí)任務(wù)）
師：我們來(lái)看一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。
生：（回答）
師：作者的這篇自傳正也是他追求的正是那種安貧樂(lè)道、不慕名利、率真自然的生活的真實(shí)寫(xiě)照。文中哪句話可以概括呢，同學(xué)們找出來(lái)。其實(shí)不僅是陶淵明，很多古代文人都有過(guò)相似的追求。下面我們就搜集相關(guān)的資料，作好積累。
師：我們請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一下，相關(guān)的人和他們的作品。
師：老師也收集了幾個(gè)類似的人物。
�。ǔ霈F(xiàn)拓展資料）
總結(jié)
師：這節(jié)課，一方面，我們會(huì)讀了文章，了解講了什么，同時(shí)了解了陶淵明等人的那種安貧樂(lè)道、不慕名利、率真自然的品質(zhì)，另一方面，我們也按照了“讀其文、知其意、明其理”方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇古文。
四、歸納特點(diǎn)、仿寫(xiě)自我
1.歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說(shuō)：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也�！睂O聯(lián)奎也說(shuō)過(guò)：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡(jiǎn)潔洗煉的典范。寫(xiě)人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
2.用極少的語(yǔ)言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
五、重溫課文，熟讀成誦
六．作業(yè)
1、背誦文章
2、把拓展的內(nèi)容收集到課外知識(shí)本上，并再收集2個(gè)。
拓展材料：
《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》杜甫——丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))
靜以修身，儉以養(yǎng)德——?諸葛亮
師：這些人都是，我們把他們積累下來(lái)。
生：（背）
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
《五柳先生傳》的教案10
[教學(xué)目標(biāo)]
1．理解有關(guān)的文言詞語(yǔ)的含義。
2．了解古代人物傳記的寫(xiě)法及特點(diǎn)。
3．學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格和志趣。
4．體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。
[難點(diǎn)、重點(diǎn)分析]
1．為什么說(shuō)《》就是陶淵明的自傳呢?
分析：古代傳記一般是他人寫(xiě)的，而且，傳記一般是傳主去世后才撰寫(xiě)的。本文大概是陶淵明28歲時(shí)所寫(xiě)，作者以幽默的筆調(diào)，對(duì)“五柳先生”的生性愛(ài)好和生活情況進(jìn)行了真切的描述，向人們展示了他不求名利，甘于貧困，期望以詩(shī)、酒自樂(lè)的情懷。從對(duì)“先生”的描述來(lái)看，只要對(duì)陶淵明的生平有所了解的話，不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就是對(duì)陶自己的寫(xiě)照。陶淵明在二十多歲時(shí)就撰寫(xiě)“自傳”，后面還加上一段贊語(yǔ)，尤其顯得逼真。由此可見(jiàn)，陶淵明的確是恣情任意，與眾不同，此又暗合了“五柳先生”的性格�？梢哉J(rèn)定，本文即陶淵明的自傳。
2．本文第一句就交代了“五柳先生”名號(hào)由來(lái)，應(yīng)如何理解?
分析：傳記開(kāi)頭一般是介紹傳主的名姓、籍貫等，這是慣例。因“不詳”其姓氏、處所，故以其“宅邊”有五棵柳樹(shù)而稱宅主為“五柳先生”，給人一種不同凡俗的感覺(jué)，同時(shí)也隱含了陶淵明超脫的隱士風(fēng)格。
3．如何理解“好讀書(shū)，不求甚解”?
分析：現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“不求甚解”意思是指只求懂得個(gè)大概，不求深刻的了解。在此如果也這樣理解的話，就未免有些斷章取義，有失偏頗了。試想，作為文學(xué)大師的陶淵明，總不至于是“不求甚解”罷。分析語(yǔ)句的含義，必須置之于具體的語(yǔ)言環(huán)境中去，所以，我們只有把它放回原文中，聯(lián)系下文內(nèi)容，貫通起來(lái)，方能識(shí)其真義。下文接著的語(yǔ)句是：“每有會(huì)意，便欣然忘食�！币馑际钦f(shuō)：(讀書(shū))時(shí)一有體會(huì)，便高興得廢寢忘食。不難理解，陶淵明讀書(shū)重視的是感悟。我們可以這樣認(rèn)為，“好讀書(shū)，不求甚解”的意思應(yīng)該是指陶淵明喜歡讀書(shū)，但不追求對(duì)字句的穿鑿附會(huì)(即不拘泥于對(duì)字句的解釋)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來(lái)做遮羞布，掩蓋其無(wú)知的真面目。
4．關(guān)于“性嗜酒……曾不吝情去留”應(yīng)如何理解?
分析：這部分著重寫(xiě)“五柳先生”喜歡喝酒，盡管家境困難，衣食不周，但他卻毫不在意，發(fā)現(xiàn)了他樂(lè)觀豁達(dá)的性格。
從陶淵明“嗜酒”可看出他是借酒排解對(duì)世俗的不滿，這一點(diǎn)從他“愛(ài)菊”，追求高潔的品性不難理解。
陶淵明生性愛(ài)喝酒，由于“家貧”又不能經(jīng)常得到滿足。“親舊”知此愛(ài)好，“或(有時(shí))置酒”來(lái)招待他。這一點(diǎn)為后文“自贊”“不戚戚于貧賤”作了鋪墊。對(duì)親舊召飲，陶淵明是每請(qǐng)必到，且希望喝醉，以酒自?shī)手檐S然紙上�！凹茸怼本碗x去，從不貪酒(“曾不吝情去留”中“去留”是偏義復(fù)詞，偏指“去”)，表現(xiàn)自己知足常樂(lè)之意，暗合“以酒自?shī)省薄?/p>
5．第一段后面寫(xiě)以詩(shī)文自?shī)�，那么前一句�?xiě)“環(huán)堵……晏如也”又是什么意思?
分析：文中描述“環(huán)堵……”意在突出“家貧”，用意仍為表明其安于貧困的性情。
雖然衣食不周，但五柳先生經(jīng)常寫(xiě)文章以自?shī)蕿闃?lè)，并沉浸其中，以至于忘記了世俗的歡樂(lè)與憂愁，而且愿意以此享盡天年。
通過(guò)作者的細(xì)致描繪，一個(gè)淡泊名利、安于貧困、率性放曠的隱士形象，便完整而清晰地出現(xiàn)在我們面前。
6．文章最后為什么寫(xiě)一段“贊日”?文段中引用“黔婁之妻言”有何作用?分析：傳記后面寫(xiě)上評(píng)語(yǔ)，是古代傳記的一般慣例。如《史記》中每傳之末都有“太史公日”之類的評(píng)語(yǔ)。本文中的“贊日”亦同上例，只是換“評(píng)(曰)”為“贊”而已。這一部分對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)更直觀地表現(xiàn)了他高潔的情懷。
文中引用“黔婁之妻有言[原文：彼先生者(指黔婁)，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻(xīn)于富貴……傳中援引其后兩句，改“忻忻”為“汲汲”�！靶眯谩�，高興的樣子。]”，意在把五柳先生同黔婁這樣的名士類比。作者引用古人之言，認(rèn)為兩人是同一類人，他們共同特點(diǎn)都不為貧賤而憂愁，不追求富貴榮華。
7．《》的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
分析：(1)語(yǔ)言清新自然，個(gè)性鮮明。
本文語(yǔ)言樸素洗練，心聲袒露，毫無(wú)雕琢之痕，沒(méi)有半點(diǎn)做作之處，確是文如其人。
(2)選取事例典型，描繪惟妙惟肖。
文章雖不長(zhǎng)，但所選事例都很典型，所以寥寥幾筆，便把五柳先生的性格特征刻畫(huà)得形神兼?zhèn)洹?/p>
[教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)]
一、導(dǎo)讀。
在初一第二冊(cè)我們學(xué)過(guò)《桃花源記》，作者是陶淵明，大家對(duì)他有哪些了解呢?(生答，師對(duì)陶淵明的性情等特點(diǎn)板書(shū))現(xiàn)在，我們來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的一篇傳記《》。
二、整體感知。
1．教師范讀課文(或讓學(xué)生聽(tīng)錄音)，要求學(xué)生注意讀音和節(jié)奏。指出幾個(gè)字詞的讀音：簞瓢屢空dàn piáo lǚ kōng；晏yàn；歟yú。
2．要求學(xué)生自讀課文，然后抽查學(xué)生朗讀課文，師生共同評(píng)價(jià)。
3．指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，并參照注釋自己疏通文意，對(duì)不理解的詞句可圈畫(huà)出來(lái)，允許學(xué)生對(duì)疑難問(wèn)題討論解決。
4．針對(duì)文中沒(méi)有注解、學(xué)生不太理解的地方，師生共同討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
(1)閑靜少言，不慕榮利：清閑安靜，不羨慕(或追求)名位利祿。
(2)好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食：這一句必須聯(lián)系起來(lái)理解，否則會(huì)斷章取義。意為：喜歡讀書(shū)，但不在字句的解釋上過(guò)分下功夫；每當(dāng)有體會(huì)，就高興得廢寢忘食。
[點(diǎn)撥：結(jié)合具體語(yǔ)境體會(huì)文章語(yǔ)句的含義，注意上下文的聯(lián)貫。]
(3)既醉而退，曾不吝情去留：已經(jīng)醉了時(shí)，就離開(kāi)(親舊處)，從不貪酒。[“曾不吝情去留”中“去留”之意可給學(xué)生指明強(qiáng)調(diào)“去”意。]
(4)常著文章自?shī)�，頗示己志：經(jīng)常寫(xiě)文章自得其樂(lè)，(詩(shī)文)很能顯示出自己的志向。
(5)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：此語(yǔ)了解大意即可。如學(xué)生水平較高，興趣廣泛，亦可將此典故講給學(xué)生聽(tīng)。(文中有注解)注意：有言，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。后文中的“歟”同“與”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。
必須明確：對(duì)文言語(yǔ)句的理解，只要能使學(xué)生聯(lián)系上下文內(nèi)容通曉大意即可，千萬(wàn)不可過(guò)分在字詞解釋上下功夫。
5．指導(dǎo)學(xué)生用白話文復(fù)述出文章的主要內(nèi)容，對(duì)明顯失誤可及時(shí)訂正。
三、讓學(xué)生聯(lián)系自己對(duì)傳記的已有了解，同本文比較一下，明確傳記的一般寫(xiě)法和特點(diǎn)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
傳記開(kāi)頭一般介紹傳主的姓名、籍貫，然后敘述傳主的生平事跡，揭示其性格、品行等，最后對(duì)所記之人和事作一評(píng)價(jià)。
四、分析人物性格特點(diǎn)。
1．指導(dǎo)學(xué)生再讀課文并討論，要求：
畫(huà)出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語(yǔ)句，并理解其性格特點(diǎn)。
(1)通過(guò)讀，先找出相關(guān)語(yǔ)句。
(2)再討論表現(xiàn)了其何樣的性格、志趣等。
分析：
“閑靜少言，不慕榮利”：淡泊名利。
“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”：喜歡讀書(shū)，注重感悟。
“性嗜酒”：愛(ài)好喝酒，以酒自?shī)省?/p>
“造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”：率性放曠。
“環(huán)堵……晏如也”：盡管家境困難，衣食不周，但他毫不在意，表現(xiàn)了他樂(lè)觀
豁達(dá)的性格，同時(shí)也表現(xiàn)了他能安于貧困的隱士形象。
“常著文章……以此自終”：以詩(shī)自?shī)�，不�?jì)得失。
“不戚戚……富貴”：安于貧困、不求名利。
[教師應(yīng)適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括其性格、志趣等。]
(3)小結(jié)：五柳先生是一位什么樣的'人?
從對(duì)其討論的情況不難發(fā)現(xiàn)：五柳先生是一位淡泊名利、安于貧困、率性放曠、志向高潔的隱士。他雖然生活窘迫，卻樂(lè)觀豁達(dá)，以酒、詩(shī)自?shī)�，可謂超凡脫塵、與眾不同。
(4)比較“五柳先生”和陶淵明的性格。
不難發(fā)現(xiàn)，“五柳先生”即陶淵明。本文即陶淵明的自傳。[結(jié)合導(dǎo)課中的板書(shū)。]
五、體會(huì)本文的寫(xiě)作特色。
用提問(wèn)方式啟發(fā)學(xué)生去感受本文語(yǔ)言的精妙之處和選材的精當(dāng)。
1．本文語(yǔ)言清新自然，個(gè)性鮮明，袒露心聲，毫無(wú)雕琢之痕，沒(méi)有半點(diǎn)做作之處，請(qǐng)你從中找出體現(xiàn)這些特點(diǎn)的語(yǔ)句，并體會(huì)其中有何妙處?
[注重讓學(xué)生談自己的具體感受。]
2．本文雖然不足二百字，但所選取的事例都很典型，所以雖是寥寥幾筆，便把五柳先生的性格特征描繪得惟妙惟肖。那么，本文選取了幾個(gè)事例?其典型性表現(xiàn)在哪里?
[同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。]
3．本文雖短，卻前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。試從文中“贊”語(yǔ)中找出和傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的一句話，并談出你對(duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。
[第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生不難看出是“不汲汲于富貴”一句；對(duì)第二個(gè)問(wèn)題要求不宜定位太高，學(xué)生只要能結(jié)合課文談出一點(diǎn)道理即可肯定，主要是訓(xùn)練學(xué)生議論表達(dá)能力。]
六、加深感悟。
教師可向?qū)W生展示有關(guān)時(shí)代背景的材料，提醒學(xué)生回憶《桃花源記》中所表達(dá)的思想感情，聯(lián)系自己已有的知識(shí)和生活體驗(yàn)，進(jìn)行比較思考：《》中看似平淡的內(nèi)容中蘊(yùn)含著什么深刻內(nèi)涵?由此可以看出五柳先生具有什么樣的精神風(fēng)貌?
[提示：陶淵明寄情于詩(shī)酒，可知其對(duì)世俗的不滿，對(duì)恬淡自由、人民安樂(lè)的生活的向往(無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟)。“五柳先生”具有淡泊名利、安于貧困、志向高潔的情懷。學(xué)生的回答可能多種多樣，只要能談出一定道理即可，切不要追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。]
七、背誦全文。
本文較短，可用“抄讀法”讓學(xué)生背誦。
八、作業(yè)。
要求學(xué)生將本文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(不求字字落實(shí)，只求文能達(dá)意即可)。
[小資料]
《》鑒賞。
這是一篇用史傳體寫(xiě)的自傳性散文。五柳先生實(shí)即作者陶淵明自己。史傳是由史官撰寫(xiě)的，實(shí)錄行狀，見(jiàn)美見(jiàn)刺，褒善貶惡，作出評(píng)論，留芳遺臭，千古永垂。而作者儼然以史官立場(chǎng)、春秋筆法來(lái)為自己立傳。如果不是詭譎寓言，那就是坦然自信。所以本文明顯的特點(diǎn)是思想明確，形象鮮明。
傳說(shuō)五柳先生是個(gè)隱士，來(lái)路不明，姓氏不傳。這并非姑隱其名，而是隱士必須的特征，因?yàn)榭ね⒓灪托兆侄伎梢远抛�，自古以�?lái)，隱士而為名士者也不乏其人。作者的用意在于蔑視門(mén)閥士族所依重的郡望、閥閭、士姓；根本不在乎，索性不要了。為了便于稱呼，就以住宅邊五棵柳樹(shù)作為稱號(hào)；由于受到尊敬，因而人們稱他先生；這正是姓氏字號(hào)最初的來(lái)歷和習(xí)尚，也在淳樸的社會(huì)中獲得尊重。所以這依史傳體例開(kāi)頭介紹傳主的姓字籍貫，便有明確的對(duì)立于門(mén)閥世俗的思想傾向，顯出鮮明的性格特征。
東晉盛行清德玄談，以隱矯名、以談炫榮的假隱士不少，其實(shí)是走捷徑的利祿之徒。五柳先生是真隱士，“遁世無(wú)悶”，淡漠世事，不尚玄談，不愛(ài)榮華富貴。所以文靜不多言談。但他有自己的愛(ài)好：“好讀書(shū)”，“性嗜酒”。隱士是士，也是讀書(shū)人，愛(ài)好讀書(shū)是本分，理所當(dāng)然。不同于世俗的是，他讀書(shū)不是為了做官求榮利，不必適應(yīng)官府標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)須牽強(qiáng)附會(huì)，穿鑿曲解。他按自己的理解來(lái)讀書(shū)，所以每當(dāng)有心得體會(huì)，“便欣然忘食”。他是從古圣賢作者求取真知，精神上獲得充實(shí)和鼓舞，守志勵(lì)節(jié)。至于魏晉名士風(fēng)流的飲酒，在他則是本性的嗜好，愛(ài)喝而已，既不標(biāo)榜，更不風(fēng)流，反而因?yàn)樨毟F，窘相畢露，有酒就喝，一醉方休，根本不管別人的禮貌態(tài)度。所以他的飲酒，任性而曠達(dá)，不矯情，不放肆，獲得親友的理解和寬容。
真隱士是貧士，不能安貧樂(lè)道，是堅(jiān)持不了的。五柳先生幾乎赤貧，住房破門(mén)，衣服破舊，飲食不繼，卻安然自在，而且還寫(xiě)文章抒懷述志，自得其樂(lè)。這樣的生活，他滿足了，心里踏實(shí)，沒(méi)有追求也沒(méi)有失落，沒(méi)有苦悶與煩惱。顯然，他不是儒家賢人顏回的安貧樂(lè)道，而是樂(lè)于老、莊的自然無(wú)為、返樸歸真的道，跟虛偽丑惡的門(mén)閥榮利決裂。不過(guò)他的態(tài)度比較平和，只是“頗示己志”，似不揭露丑惡，因而顯得沖淡自然。誠(chéng)如魯迅所說(shuō)，丑惡多了，看慣了，眾所周知，也不值一提了。這恰是東晉時(shí)代的特色。
思想明確，形象鮮明，是作者采取史傳體寫(xiě)作所必須的。史傳有贊，撰者以史官立場(chǎng)表明褒貶。本傳的贊十分明確歸結(jié)出五柳先生的兩個(gè)主要特點(diǎn)：一是不愁貧賤也不求富貴，二是怡然自樂(lè)，返樸歸真，希望過(guò)先民生活。這也正是傳立行狀的取舍準(zhǔn)則和傳文層次結(jié)構(gòu)的安排原則，因而選材典型，行文簡(jiǎn)潔，風(fēng)格平淡樸實(shí)，意味深長(zhǎng)，百讀不厭。
教學(xué)后記
《五柳先生傳》的教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣
�、拧⑵品�、破衣、陋食自得其樂(lè)。
�、啤⑽撵o而不多言談尋求真知。
⑶、嗜酒曠達(dá)不矯情、不放肆。
2.學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解古人的性情品德
教學(xué)過(guò)程：
1.簡(jiǎn)介傳文體的特點(diǎn)。
2.簡(jiǎn)介作者。
3.簡(jiǎn)介此文寫(xiě)作的背景。
4.教師范讀課文。
5.應(yīng)注意的字詞
輒（）吝情（）短褐穿結(jié)（）簞（）晏（）黔（）汲汲（）儔（）銜觴（）歟（）
6.分析課文結(jié)構(gòu)
⑴、（1節(jié)）介紹了五柳先生的家境、習(xí)性及其志趣。
�、�、（2節(jié)）用史傳的結(jié)尾格式加了一個(gè)贊語(yǔ)，集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。
7.講讀課文第一部分
應(yīng)注意如下詞語(yǔ)：
何許：何處
許，地方，處所。
詳：詳細(xì)地知道。
因：因此
以為：以之為，把它作為。
號(hào)：別號(hào)，人名外的自稱。
焉：語(yǔ)氣詞，表決定，相當(dāng)于矣。
�。ㄒ朗穫黧w例開(kāi)頭介紹傳主的性字、籍貫。）
不求甚解：不追求過(guò)細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的'解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。
會(huì)意：對(duì)書(shū)中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。
性：人的本性。
嗜：喜愛(ài)，愛(ài)好。
舊：指老朋友
如此：指上文所說(shuō)的性嗜酒，家貧，不能常得。
或：有時(shí)。
置酒：準(zhǔn)備酒。
招之：邀請(qǐng)他。
造：到去。
輒：每每，總是。
盡：指喝完。
期：期望，希望。
曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。
吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。
環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。
蕭然：冷落、空曠的樣子。
短褐：粗布短衣。
穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。
簞：盛飯食的圓形竹器。
瓢：舀水的葫蘆。
晏如：安然自樂(lè)的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于然。
自?shī)剩菏棺约簹g娛。
忘懷：不放在心上，忘記。
自終：自己過(guò)完一生。終，終了，結(jié)束。
�。揖场⒘�(xí)性、卓爾不群的志趣）
8.講讀課文的第二部分
贊；史傳文章結(jié)尾的評(píng)語(yǔ)。
戚戚：愁苦的樣子。
汲汲：急迫追求的樣子。
極：推究。
茲：代詞，此，指五柳先生。
若人：這樣的人，指黔婁。
儔：類。
銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯
以樂(lè)其志：來(lái)使自己的情志得到歡樂(lè)。樂(lè)，使快樂(lè)。志，心意，志向。
9.板書(shū)
性字、籍貫無(wú)性字、無(wú)籍貫
家境
貧寒
習(xí)性閑靜少言、不慕榮利
五柳先生
好讀書(shū)
（不求甚解，求真知、會(huì)意于精神）
卓爾不群
志趣
好喝酒
（任性曠達(dá)、不矯情、不放肆）
好寫(xiě)文章
（頗示己見(jiàn)、忘懷得失）
10.布置作業(yè)
略
《五柳先生傳》的教案12
設(shè)計(jì)理念與思路：《五柳先生傳》是東晉著名文學(xué)家陶淵明所作，屬于文言文。文言文的學(xué)習(xí)要把握住以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章的內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及寫(xiě)法，體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。
二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo) ：１、誦讀課文，達(dá)到讀準(zhǔn)目標(biāo)。
�。病⒎g課文，重點(diǎn)掌握與文章有關(guān)的詞語(yǔ)。同時(shí)理清思路，把握文章的內(nèi)容。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人特點(diǎn)。
�。础⒈痴b全文，分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面。
５、仿照本文寫(xiě)法，寫(xiě)一篇個(gè)人小傳。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 新課：本節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文—《五柳先生傳》。板書(shū)課題及作者。
師：上學(xué)期我們已學(xué)過(guò)陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學(xué)過(guò)，你能來(lái)介紹一下他嗎？誰(shuí)來(lái)試一試？
學(xué)生介紹，教師作補(bǔ)充。
作者簡(jiǎn)介及背景：陶淵明（３６５—４２７），名潛，字元亮，東晉著名的詩(shī)人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會(huì)，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭官歸隱，躬耕農(nóng)田，過(guò)著儉樸的歸隱生活。他的作品語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，看似平淡卻寓意深刻。
本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情的。
二、指導(dǎo)誦讀。
�。薄W(xué)生試讀。
要求：讓學(xué)生在試讀的同時(shí)，畫(huà)出自己不認(rèn)識(shí)的字，并結(jié)合注釋及工具書(shū)掌握下列加點(diǎn)字的讀音。
嗜(shì)輒(zhé)吝(ln)褐(hè)簞(dn)
汲（jí）儔(chu)觴(shng)
２、聽(tīng)課文錄音。
要求：學(xué)生邊讀邊體會(huì)本文樸素、自然的語(yǔ)言風(fēng)格。
�。�、學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。
�。�、指導(dǎo)學(xué)生誦讀。
要求：讀出停頓、延長(zhǎng)，掌握節(jié)奏。
三、初步了解課文內(nèi)容。
�。�、讓學(xué)生結(jié)合注釋及工具書(shū)疏通文意。
教師巡回指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生邊翻譯邊畫(huà)出疑難，四人一組進(jìn)行交流。最后將不能解決的問(wèn)題提交班內(nèi)解決或教師解疑。
解釋加點(diǎn)詞的意思：
（１）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
�。ǎ玻┉h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨。
�。ǎ常┎黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴。
�。病⒀a(bǔ)充背景材料，幫助學(xué)生了解課文。
陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)?陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。
四、作業(yè) 布置：背誦全文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課：檢查背誦。
師：上節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文內(nèi)容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫(xiě)的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個(gè)鮮明形象。
那么，五柳先生是怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文。
二、研讀課文。
�。�、默讀課文第一段。
要求：找出文中體現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣（愛(ài)好）的語(yǔ)句，反復(fù)讀一讀，體會(huì)五柳先生是怎樣一個(gè)人或怎樣一個(gè)形象？
（１）、教師設(shè)計(jì)好板面：讓學(xué)生將有關(guān)五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。
�。ǎ玻W(xué)生分組交流：五柳先生是怎樣的人？
結(jié)論：通過(guò)對(duì)五柳先生性格、生活、志趣的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一個(gè)安貧樂(lè)道、淡泊名利的人物形象。
師：如果說(shuō)第一段是傳，那么第二段就是評(píng)論性的文字。
�。�、齊讀第二段。
要求：讓學(xué)生找出本段中評(píng)價(jià)五柳先生的語(yǔ)句。
師：那一句最能體現(xiàn)其精神風(fēng)貌？
生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
讓學(xué)生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。
師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應(yīng)？
生：“閑靜少言，不謀名利”。
師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話再次強(qiáng)化了五柳先生安貧樂(lè)道、淡泊名利的性格特點(diǎn)，在文中起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
�。场⒃u(píng)價(jià)人物形象。
師：學(xué)習(xí)了這篇課文，我們已對(duì)五柳先生有了一個(gè)大致的了解，同學(xué)們，你喜歡五柳先生嗎？
�。ㄌ崾荆合矚g或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話回答）
生：我喜歡他“閑靜少言，不謀名利”。不喜歡他“性嗜酒”。
生：我喜歡他“好讀書(shū)，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。
生：我喜歡他“好讀書(shū)”和“常著文章自?shī)省�，不喜歡他“性嗜酒”。
……
三、拓展遷移。
師：作為語(yǔ)文老師，我非常想成為你們的朋友，可作為朋友，必須知其人，又知其心，我非常想了解你們，你們?cè)缸鑫业呐笥褑幔?/p>
生：愿意。
師：那么，就請(qǐng)同學(xué)們?cè)谌沼浬蠈?xiě)一篇“自題小像”，介紹一下自己，讓我了解你，成為你的朋友。好不好？
生：好。
學(xué)生寫(xiě)作。教師巡回指導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂展示。
四、小結(jié)：學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？（學(xué)生自由談）。
五、作業(yè) 布置：
學(xué)生推薦作業(yè) ：１、在讀書(shū)筆記上默寫(xiě)全文。
２、繼續(xù)完善“自我介紹”的短文。
課改課例：
《五柳先生傳》的課堂實(shí)錄
設(shè)計(jì)理念與思路：《五柳先生傳》是東晉著名文學(xué)家陶淵明所作，屬于文言文。文言文的學(xué)習(xí)要把握住以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章的內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及寫(xiě)法，體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。
因此，就《五柳先生傳》這篇文章我設(shè)計(jì)了兩課時(shí)，第一節(jié)課主要任務(wù)是讀課文，讓學(xué)生通過(guò)讀課文，達(dá)到讀準(zhǔn)、讀懂的目標(biāo)。重點(diǎn)掌握與文章有關(guān)的詞語(yǔ)，如“晏如”、“蕭然”、“汲汲”、“戚戚”等。第二節(jié)課學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法，體會(huì)作者的所表達(dá)的情感。著重引導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人特點(diǎn)；分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面。
教學(xué)目標(biāo) ：１、誦讀課文，達(dá)到讀準(zhǔn)目標(biāo)。
�。�、翻譯課文，重點(diǎn)掌握與文章有關(guān)的詞語(yǔ)。同時(shí)理清思路，把握文章的內(nèi)容。
３、引導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人特點(diǎn)。
�。�、背誦全文，分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面。
５、仿照本文寫(xiě)法，寫(xiě)一篇個(gè)人小傳。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 新課：本節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文—《五柳先生傳》。板書(shū)課題及作者。
師：上學(xué)期我們已學(xué)過(guò)陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學(xué)過(guò)，你能來(lái)介紹一下他嗎？誰(shuí)來(lái)試一試？
學(xué)生介紹，教師作補(bǔ)充。
作者簡(jiǎn)介及背景：陶淵明（３６５—４２７），名潛，字元亮，東晉著名的詩(shī)人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會(huì)，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭官歸隱，躬耕農(nóng)田，過(guò)著儉樸的歸隱生活。他的作品語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，看似平淡卻寓意深刻。
本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情的。
二、指導(dǎo)誦讀。
�。薄W(xué)生試讀。
要求：讓學(xué)生在試讀的同時(shí)，畫(huà)出自己不認(rèn)識(shí)的字，并結(jié)合注釋及工具書(shū)掌握下列加點(diǎn)字的`讀音。
嗜(shì)輒(zhé)吝(ln)褐(hè)簞(dn)
汲（jí）儔(chu)觴(shng)
２、聽(tīng)課文錄音。
要求：學(xué)生邊讀邊體會(huì)本文樸素、自然的語(yǔ)言風(fēng)格。
�。场W(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。
�。础⒅笇�(dǎo)學(xué)生誦讀。
要求：讀出停頓、延長(zhǎng)，掌握節(jié)奏。
三、初步了解課文內(nèi)容。
�。�、讓學(xué)生結(jié)合注釋及工具書(shū)疏通文意。
教師巡回指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生邊翻譯邊畫(huà)出疑難，四人一組進(jìn)行交流。最后將不能解決的問(wèn)題提交班內(nèi)解決或教師解疑。
解釋加點(diǎn)詞的意思：
（１）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
�。ǎ玻┉h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨。
（３）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
�。病⒀a(bǔ)充背景材料，幫助學(xué)生了解課文。
陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)?陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。
四、作業(yè) 布置：背誦全文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課：檢查背誦。
師：上節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文內(nèi)容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫(xiě)的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個(gè)鮮明形象。
那么，五柳先生是怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文。
二、研讀課文。
�。�、默讀課文第一段。
要求：找出文中體現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣（愛(ài)好）的語(yǔ)句，反復(fù)讀一讀，體會(huì)五柳先生是怎樣一個(gè)人或怎樣一個(gè)形象？
�。ǎ保⒔處熢O(shè)計(jì)好板面：讓學(xué)生將有關(guān)五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。
（２）、學(xué)生分組交流：五柳先生是怎樣的人？
結(jié)論：通過(guò)對(duì)五柳先生性格、生活、志趣的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一個(gè)安貧樂(lè)道、淡泊名利的人物形象。
師：如果說(shuō)第一段是傳，那么第二段就是評(píng)論性的文字。
�。病R讀第二段。
要求：讓學(xué)生找出本段中評(píng)價(jià)五柳先生的語(yǔ)句。
師：那一句最能體現(xiàn)其精神風(fēng)貌？
生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
讓學(xué)生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。
師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應(yīng)？
生：“閑靜少言，不謀名利”。
師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話再次強(qiáng)化了五柳先生安貧樂(lè)道、淡泊名利的性格特點(diǎn)，在文中起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
３、評(píng)價(jià)人物形象。
師：學(xué)習(xí)了這篇課文，我們已對(duì)五柳先生有了一個(gè)大致的了解，同學(xué)們，你喜歡五柳先生嗎？
（提示：喜歡或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話回答）
生：我喜歡他“閑靜少言，不謀名利”。不喜歡他“性嗜酒”。
生：我喜歡他“好讀書(shū)，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。
生：我喜歡他“好讀書(shū)”和“常著文章自?shī)省�，不喜歡他“性嗜酒”。
……
三、拓展遷移。
師：作為語(yǔ)文老師，我非常想成為你們的朋友，可作為朋友，必須知其人，又知其心，我非常想了解你們，你們?cè)缸鑫业呐笥褑幔?/p>
生：愿意。
師：那么，就請(qǐng)同學(xué)們?cè)谌沼浬蠈?xiě)一篇“自題小像”，介紹一下自己，讓我了解你，成為你的朋友。好不好？
生：好。
學(xué)生寫(xiě)作。教師巡回指導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂展示。
四、小結(jié)：學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？（學(xué)生自由談）。
五、作業(yè) 布置：
學(xué)生推薦作業(yè) ：１、在讀書(shū)筆記上默寫(xiě)全文。
�。病⒗^續(xù)完善“自我介紹”的短文。
《五柳先生傳》的教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)朗讀，體悟主人公性格志趣和安貧樂(lè)道的精神。
2、理解課文內(nèi)容，了解“好讀書(shū)，不求甚解”的讀書(shū)方法。
3、學(xué)習(xí)抓性格志趣和精神風(fēng)貌的寫(xiě)人方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀課文，體會(huì)陶淵明的思想性格。
2、積累字詞，理解內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、陶淵明安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
2、“不求甚解”的`讀書(shū)方法的理解。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)朗讀和整體把握。第二課時(shí)翻譯及字詞。
一、導(dǎo)入：李白詩(shī)云“何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。” 同學(xué)們可知詩(shī)句中寫(xiě)的人是誰(shuí)？
彭澤令，五柳先生，是陶淵明。上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》，作者為我們描繪了一個(gè)景色怡人，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，人人安居樂(lè)業(yè)的世外桃源。今天，我們一起來(lái)讀《五柳先生傳》，進(jìn)一步了解陶淵明的生活狀態(tài)、性格志趣和精神風(fēng)貌。
板書(shū)課題。
二、作者簡(jiǎn)介
1、陶淵明，名潛，別字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)“靖節(jié)”，人稱“靖節(jié)先生”。曾經(jīng)做過(guò)彭澤令，東晉文學(xué)家。
2、代表作：《歸去來(lái)兮辭》，《歸園田居》共五首，《桃花源記》
三、檢查預(yù)習(xí)情況
1、讀音
輒zhé盡 短褐hè黔qián婁 曾zēng不 簞dān瓢 儔 chóu銜觴shāng
2、朗讀檢查。齊聲讀，老師正音。
四、朗讀訓(xùn)練。
1、自讀，從節(jié)奏，語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，讀音等方面訓(xùn)練，讀出感情。
2、指名讀書(shū)，其他人聽(tīng)后評(píng)議（2 ~3人）。
3、老師范讀，聽(tīng)并用 劃出節(jié)奏。師教讀。
4、齊聲讀。
五、解讀志趣
先生無(wú)名無(wú)姓，不知哪里人，得號(hào)緣由：“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)”。以柳樹(shù)為號(hào)，柳之扶風(fēng)正如隱士的高潔飄逸，先生又有哪些志趣呢？
1、找出文中表現(xiàn)五柳先生性格的句子，說(shuō)說(shuō)你是否喜歡五柳先生，理由是什么？（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)）
2、性格：閑靜少言，不慕榮利。
3、志趣（三大志趣）
好讀書(shū)-----“不求甚解”，在讀書(shū)中得到精神愉悅
飲酒---------“性嗜酒，造飲輒盡，期在必醉”---------率真放達(dá)
著文章-------“常著文章自?shī)省?------------忘懷得失，自得其樂(lè)
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡足見(jiàn)一斑。
4、生活狀況：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，簞瓢屢空，”但是他“晏如也”
---------安貧樂(lè)道的五柳先生
5、“贊”語(yǔ)中哪句與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)？并談?wù)勀愕目捶ā?/p>
不慕榮利------“不汲汲于富貴”
6、寫(xiě)作特點(diǎn)：多用否定句，“不”字為一篇眼目（共九個(gè)）
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、讀注釋，自主翻譯。（為第二課時(shí)準(zhǔn)備）
2、背誦課文。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
五柳先生傳
性格不慕榮利
好讀書(shū)
志趣 性嗜酒 率真放達(dá)
著文章
生活 環(huán)堵蕭然 安貧樂(lè)道
八、教后反思
《五柳先生傳》的教案14
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1．五柳先生的形象就是陶淵明的自畫(huà)像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2．體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。
3．學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
2、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯
復(fù)習(xí)難點(diǎn)
體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格
難點(diǎn)突破
可通過(guò)反復(fù)朗讀，幫助學(xué)生理解本課的寫(xiě)法，對(duì)課文內(nèi)容中的難點(diǎn)，教師應(yīng)予以注意：好讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食不能僅將這句話的意思理解為一種讀書(shū)方法，即讀書(shū)不摳字句，而要求其真諦。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也不僅寫(xiě)出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說(shuō)明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操�？芍^含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析
這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語(yǔ)卻把五柳先生的形象刻畫(huà)得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生不慕榮利、忘懷得失的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復(fù)習(xí)本課時(shí)，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點(diǎn)掌握晏如蕭然汲汲戚戚等詞語(yǔ)，文言文的'常用詞也適當(dāng)練習(xí)。有些句子只要了解整體意思即可。
復(fù)習(xí)過(guò)程
一、導(dǎo)入 復(fù)習(xí)，板書(shū)課題 五柳先生傳
二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)
三、檢查預(yù)習(xí)情況（可據(jù)學(xué)生情況處理）
四、知識(shí)點(diǎn)梳理
1、文學(xué)常識(shí)
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。
2、掌握重點(diǎn)字詞句（側(cè)重課下注釋）
3、反復(fù)朗讀，回答問(wèn)題
�。�1）、五柳先生的思想性格特點(diǎn)。
五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有過(guò)高的的追求，安貧樂(lè)道，文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是閑靜少言，不慕名利。
五柳先生是作者的自畫(huà)像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，不為五斗米折腰的崇高氣節(jié)。
�。�2）、本文寫(xiě)人的方法與特點(diǎn)。
文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點(diǎn)，并圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來(lái)組織材料，因而寫(xiě)得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。
本文以敘述為主要表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)，記敘了他好讀書(shū)、性嗜酒 常著文章自?shī)蔬@三個(gè)愛(ài)好，這樣的愛(ài)好正體現(xiàn)了其淡泊名利，不汲汲于富貴。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運(yùn)用了描寫(xiě)的表達(dá)方式，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日描寫(xiě)了他的住宿的簡(jiǎn)陋，短褐穿結(jié)，革瓢屢空描寫(xiě)了他在吃穿方面的簡(jiǎn)陋。文章把記敘與描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形象地刻畫(huà)了人物。
�。�3）、五柳先生之號(hào)是如何得來(lái)的？
五柳先生之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱五柳先生。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。
�。�4）、應(yīng)如何理解每有會(huì)意，便欣然忘食的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉醉于書(shū)中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中的好讀書(shū)是真正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣。
�。�5）、怎樣理解造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留？
親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
�。�6）、因以為號(hào)焉中的以為和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的以為是否相同？
文中的以為和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的以為意思是不一樣的。因以為號(hào)焉中的以為實(shí)際上應(yīng)該是以（之）為，意思是把（它）當(dāng)作，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的以為是認(rèn)為的意思。
�。�7）欣然、蕭然中然的用法有什么特點(diǎn)？
在文言文中，然的用法有多種，可作然而樣子這樣解。這里的然是用作形容詞的詞尾，意思是的樣子。欣然是高興的樣子，蕭然是冷冷清清的樣子。
五、課堂檢測(cè)（當(dāng)堂反饋）
六、布置作業(yè)
體會(huì)課文中個(gè)性鮮明的寫(xiě)人手法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點(diǎn)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì) ：
性格：嫻靜少言 不慕名利
生活：環(huán)堵蕭然 宴如 不慕名利
五柳先生傳 讀書(shū)：好讀書(shū)，不求甚解 率真自然
志趣 飲酒：性嗜酒，期在必醉 安貧樂(lè)道
寫(xiě)文章：常著文章自?shī)?/p>
《五柳先生傳》的教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識(shí)目標(biāo)：
�、� 積累文言知識(shí)，重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會(huì)意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。
⑵ 了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。
�、� 熟讀、背誦全文。
�。�、能力目標(biāo)：
�、� 指導(dǎo)同學(xué)重視誦讀，培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。
�、� 指導(dǎo)同學(xué)課外收集陶淵明的有關(guān)資料，同學(xué)自主分析資料，主動(dòng)探究，養(yǎng)成獨(dú)立考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣，培養(yǎng)同學(xué)探究意識(shí)。
⑶ 體會(huì)文章個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，掌握簡(jiǎn)約凝練、多用否定句的語(yǔ)言特點(diǎn)。
３、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、理清行文思路，背誦課文。
２、掌握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、精神實(shí)質(zhì)。
�。场Ⅲw會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，鑒賞本文的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。薄⒗斫怅P(guān)鍵語(yǔ)句的含意。
�。病⒁龑�(dǎo)同學(xué)探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫(xiě)自傳。
【教學(xué)方法】
１、文獻(xiàn)法。組織同學(xué)課前收集陶淵明的有關(guān)資料，如陶淵明簡(jiǎn)介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學(xué)家對(duì)陶的評(píng)價(jià)等等。在占有資料的基礎(chǔ)上，組織同學(xué)研討探究，力求有所發(fā)現(xiàn)。
�。�、朗讀法。這是陶淵明的一篇名作，文字平淡而富含真意，樸實(shí)而又凝練，需要在多次朗讀中，理解文意，感受其美好的情操。要保證課上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲，營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。
�。场⒂懻擖c(diǎn)撥法。對(duì)課文的翻譯、對(duì)文意的理解，可讓同學(xué)自主閱讀，在討論交流中完成，通過(guò)生生互動(dòng)，培養(yǎng)同學(xué)合作探究的意識(shí)。對(duì)于一些難以解決的問(wèn)題，教師可作必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，師生互動(dòng)，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和同學(xué)的主體地位，提高課堂效率。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
【課時(shí)布置】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
教學(xué)要點(diǎn)：朗讀課文，初步感知文意；翻譯課文，整體掌握文意；理清行文思路，指導(dǎo)同學(xué)背誦；資料匯演，設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題供同學(xué)探究考慮，深層研討，突破難點(diǎn)；品味鑒賞，賞析課文個(gè)性鮮明的寫(xiě)法和語(yǔ)言特色。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)１：陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上的'大家，詩(shī)歌獨(dú)開(kāi)一派，散文造詣也很高。以前我們學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸園田居》（其三）和《桃花源記》，今天，我們一起學(xué)習(xí)他的著名的文學(xué)傳記作品──《五柳先生傳》。
設(shè)計(jì)２：今天，我們學(xué)習(xí)《五柳先生傳》。這是一篇?jiǎng)e具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表示他的性格志趣和精神氣質(zhì)。語(yǔ)言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢？讓我們?nèi)タ磦�(gè)究竟。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
�。ǘ嗝襟w顯示）
�。�、背誦課文。
�。�、體會(huì)本文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。
�。�、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言平淡而蘊(yùn)藉、多用否定句的特點(diǎn)。
三、朗讀課文，整體掌握文意
１、教師配樂(lè)朗讀課文或播放示范朗讀帶，同學(xué)聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音、掌握好語(yǔ)調(diào)。
教師抽查同學(xué)預(yù)習(xí)情況。（多媒體顯示）
⑴ 給下列加粗的字注音：
嗜酒 輒盡 吝情 短褐 簞食 汲汲 歟 黔 儔
�、� 給下列多音字組詞：
傳：chuán（ ） 號(hào)：háo（ ） 好：hǎo（ ）
zhuàn（ ） hào（ ） hào（ ）
樂(lè)：lè（ ） 期：qī（ ） 少：shǎo（ ）
yuè（ ） jī （ ） shào（ ）
教師任選幾位同學(xué)回答。 明確：
�、� shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu
�、� 傳說(shuō)、傳記 呼號(hào)、號(hào)召 好壞、喜好 快樂(lè)、智者樂(lè)山 日期、期年年少、多少
２、同學(xué)大聲讀課文，對(duì)照注釋，查閱工具書(shū)，疏通詞句，自行翻譯課文，并劃出不理解的詞句。
小組內(nèi)交流，依照“讀文──釋詞──譯句”的步驟進(jìn)行。如有難以解決的問(wèn)題，可提問(wèn)其他組的同學(xué)，也可向老師請(qǐng)教。
３、教師把同學(xué)分為兩大組，展開(kāi)課堂競(jìng)賽，激發(fā)同學(xué)參與熱情，督促他們深入課文，理解詞句，掌握文意。
競(jìng)賽試題如下，多媒體逐題顯示，顯示一題完成一題。
�、� 解釋句中加粗詞的含義。
�、傧壬恢卧S人也
②每有會(huì)意
�、塾H舊知其如此
�、茉祜嬢m盡
�、萜谠诒刈�
⑥短褐穿結(jié)
�、咩曈x賦詩(shī)
⑧以樂(lè)其志
�、岵黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴
�、猸h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。
�、� 一詞多義。
之：或置酒南昌招之 黔婁之妻有言
言：閑靜少言 黔婁之妻有言
其：親舊知其如此 蜀之鄙有二僧，其一貧 其言茲若人之儔乎
甚：生吞活剝 所欲有甚于生者
意：每有會(huì)意，便欣然忘食 目似瞑，意暇甚
得：家貧不能常得 忘懷得失，以此自終
志：以樂(lè)其志 頗示已志
去：曾不吝情去留 日始出時(shí)去人近
�、� 古今異義：
贊曰“亦不詳其姓字”
⑷ 翻譯下列句子：
�、� 造飲輒盡，期在必醉
② 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空
�、� 忘懷得失，以此自終
�、� 銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志
每一組底分為１００分，每一道題單號(hào)題由第一組完成，雙號(hào)題由第二組完成，每一小題分值５分。由小組推選代表答題，每組不得少于５人答題，個(gè)人得分納入小組計(jì)分，最后決出優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個(gè)人。
同學(xué)回答，明確：
�、� 許：處所；會(huì)：體會(huì)、領(lǐng)會(huì)；意：書(shū)中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結(jié)：打補(bǔ)��；觴：酒杯；樂(lè)：以……為樂(lè)；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。
�、� 之（他，代詞；的，助詞） 言（說(shuō)，說(shuō)話；言語(yǔ)、話） 其（他，第三人稱代詞；其中的；語(yǔ)氣詞，表推測(cè)、反問(wèn)） 甚（詳細(xì)；重要）
意（意旨；神情） 得（得到；益處） 志（標(biāo)志；志向；志趣） 去（離開(kāi)；距離）
⑶ 贊曰（傳記后和的評(píng)論性文字。今義指稱譽(yù)、贊美） 字（古人除姓、名外，另取的別名。今指文字）
�、� ①他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉。 ②粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。 ③他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完了自身的一生。 ④一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自身抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。
四、合作研討，理清思路，指導(dǎo)背誦
１、教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)同學(xué)理清思路，理解文意。（多媒體顯示）
�、� 課文哪些語(yǔ)句表示了五柳先生的性格？這些語(yǔ)句刻畫(huà)了怎樣一個(gè)形象？從哪些方面入手刻畫(huà)這一形象的？突出反映了先生怎樣的精神品質(zhì)？
⑵ 如何看待五柳先生的“不慕榮利”？你喜歡五柳先生嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。
⑶ 課文第二段中的“贊”如何理解？這一段的主要意思是什么？“贊”語(yǔ)和前文有什么聯(lián)系？
同學(xué)考慮、交流，然后小組內(nèi)討論，以達(dá)成共識(shí)。明確：
⑴ 文章表示五柳先生性格的語(yǔ)句有：“閑靜少言……忘懷得失，以此自終�！边@些語(yǔ)句刻畫(huà)了一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
“閑靜少言，不慕榮利”點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫(xiě)五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個(gè)方面寫(xiě)。“好讀書(shū)”四句，寫(xiě)他讀書(shū)自?shī)�；“性嗜酒”八句，�?xiě)他醉酒陶情；“環(huán)堵”五句寫(xiě)他安貧樂(lè)道；“常著文章”四句，寫(xiě)他著文娛志。通過(guò)這四個(gè)方面的刻畫(huà)，一個(gè)堅(jiān)守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生，風(fēng)神宛然。
“好讀書(shū)”而“生吞活剝”，他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”，這是他不追求名利、只求精神上得到撫慰的體現(xiàn)�！靶允染啤�，五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放達(dá)的體現(xiàn)�！碍h(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生�！俺Ｖ恼伦�?shī)省保牟粸榍笕∶�，而只是“自�(shī)省�，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)�？傊�，全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂(lè)道、守節(jié)不移的精神實(shí)質(zhì)。
⑵ 這是一個(gè)開(kāi)放性的題目，同學(xué)可能有不同的看法。只要能說(shuō)出自身的看法和真實(shí)感受，言之成理即可。
⑶ “贊”是歷史傳記的一種體式，一般放在傳文之末�！百潯辈皇琴澝�，而是對(duì)史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文利用這一體式，進(jìn)一步揭示五柳先生的精神品質(zhì)，拓展了文章的境界。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！边@正好與前文“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生的精神實(shí)質(zhì)，傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更加鮮明。
�。�、教師根據(jù)同學(xué)回答，形成板書(shū)。
�。�、同學(xué)根據(jù)板書(shū)提示，復(fù)述課文，背誦課文。
五、深層探究，突破難點(diǎn)
１、《五柳先生傳》，是陶淵明為他人作傳，還是借史傳的形式寫(xiě)自傳，請(qǐng)談?wù)勛陨淼目捶ā?/p>
同學(xué)出示課前收集的資料，如有圖片，交給老師投影顯示；如有文字資料，同學(xué)自身介紹或投影顯示。同學(xué)交流參考資料，實(shí)現(xiàn)資源共享，在廣泛占有資料的基礎(chǔ)上，考慮、討論交流，形成自身的看法。
教師也可提供資料，協(xié)助同學(xué)理解文章的主旨。
同學(xué)自由發(fā)言。
一種看法認(rèn)為：本文是作者以史傳的形式寫(xiě)自傳。年代距陶淵明不算很遠(yuǎn)的南朝人沈約和蕭統(tǒng)，都說(shuō)陶淵明寫(xiě)《五柳先生傳》是用以“自況”，當(dāng)時(shí)人視為“實(shí)錄”。《五柳先生傳》所寫(xiě)，都可以從史傳和作者的創(chuàng)作中得到印證。因此，可以說(shuō)《五柳先生傳》就是作者的自畫(huà)像。
一種看法認(rèn)為，本文是作者為他人作傳，只是其中融入了個(gè)人的思想感情，它不拘人物之跡而傳人物之神，是創(chuàng)作而非實(shí)錄。
教師不宜作評(píng)判，同學(xué)能自圓其說(shuō)即可。
�。�、同學(xué)自由質(zhì)疑問(wèn)難，可請(qǐng)教別的同學(xué)，也可向老師提問(wèn)。
同學(xué)可能提出的問(wèn)題有：
�、� 陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“生吞活剝”呢？
�、� “短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又怎么能“晏如”？
同學(xué)明確：
⑴ 這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)不求對(duì)書(shū)系統(tǒng)深入的掌握，只重在其中會(huì)己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“生吞活剝”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。
�、� 五柳先生吃穿住沒(méi)有一樣不困弊不堪，他卻能泰然自若，安之若素，與古代圣人先賢的激勵(lì)是分不開(kāi)的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道，五柳先生亦當(dāng)如此。
六、品味賞析，美點(diǎn)尋蹤
�。�、同學(xué)齊背課文一遍。
�。�、教師為鑒賞定向：賞析本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，多用否定句的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。
�、� 本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)省凝練，試舉幾例談?wù)劇?/p>
同學(xué)明確。
生１：文章第一句講述了“五柳先生”這個(gè)名號(hào)的來(lái)歷。“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門(mén)望族之外，“亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉”，隨便起一個(gè)號(hào)，表示了先生不隨世俗的品性。柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸，以五柳為號(hào)顯示了他的志趣。寥寥幾筆，突出顯示了五柳先生的不俗，又隱隱散發(fā)出一股田園氣息，映襯出一個(gè)田園幽居者的形象，語(yǔ)極平淡，味極深厚。
生２：本文對(duì)人物的描寫(xiě)，大半是總結(jié)性的語(yǔ)言，沒(méi)有寫(xiě)一件具體事實(shí)，但每一項(xiàng)又都包括大量的事實(shí)，寫(xiě)他讀書(shū)、飲酒、著文，莫不如此，簡(jiǎn)約中含著豐富的內(nèi)容，不但有豐滿的生活意境，而且有詩(shī)一般的韻味。
生３：本文乍讀起來(lái)，發(fā)現(xiàn)作者只是若無(wú)其事地勾勒人物形象，但細(xì)品起來(lái)，又包括了多少頌揚(yáng)與自我肯定，如“每有會(huì)意，便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失，以此自終”“無(wú)懷氏之民歟？葛無(wú)氏之民歟？”敘事中有頌揚(yáng)，頌揚(yáng)中見(jiàn)傲世。
⑵ 本文多用否定句，試分析這樣寫(xiě)的作用。
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