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中國民間美術(shù)教案(10篇)
在教學工作者實際的教學活動中，有必要進行細致的教案準備工作，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的中國民間美術(shù)教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國民間美術(shù)教案1
教學目標：
1．學生能說清民間美術(shù)的基本概念。
2．學生能對民間美術(shù)作品進行賞析。
3. 培養(yǎng)學生喜愛民間美術(shù)，熱愛民族文化的情感。
教學的重點和難點：
重點：講清并使學生了解民間美術(shù)的特點及主要種類的`藝術(shù)特點。
難點：學生對民間美術(shù)的有關(guān)特點的掌握及對作品能進行正確的賞析。
教學準備：
教學輔助課件制作，播放設(shè)備及幻燈機、錄象機等。
課時：1課時
教學過程：
1、新課導入
通過播放一段有關(guān)民間美術(shù)內(nèi)容的錄象后導入本課。
展示課題《中國民間美術(shù)》
（課件展示課題和教學目標）
學生活動：通過觀賞錄象，感受民間美術(shù)的要是魅力。 明確本課學習內(nèi)容和教學目標。
2、新課教學
�。�1）民間美術(shù)的基本定義：
通過不同類型民間美術(shù)幻燈作品數(shù)幅，讓學生區(qū)別，發(fā)表見解，再作歸納，得出民間美術(shù)的基本定義：民間美術(shù)在古代是相對于宮廷美術(shù)、士大夫文人美術(shù)、在現(xiàn)代是相對于專業(yè)美術(shù)而言的美術(shù)種類。
學生活動：通過不同類型的作品比較和區(qū)別，發(fā)表見解，理解民間美術(shù)的基本定義。
（2）民間美術(shù)的主要種類：
播放一段有關(guān)民間美術(shù)介紹的錄象后（課件展示）
提問：民間美術(shù)主要有哪些種類？
板書：民間美術(shù)的主要種類：
學生活動：觀后思考，討論并回答
歸納：年畫、剪紙、風箏、玩具、刺繡、編織等。（展示板書）
�。�3）民間美術(shù)的特點：
A、展示圖片數(shù)幅 提問：從以上圖片中，是否能感受民間美術(shù)的特點？
學生回答
歸納：1、創(chuàng)作具有一定自發(fā)性特點 。（課件展示）
B、展示圖片數(shù)幅 啟發(fā)學生思考特點之二。
學生回答
歸納： 2、具有實用性和裝飾性特點。（課件展示）
C．展示圖片數(shù)幅（課件展示）
提問：從以上圖片中不同的民間玩具風格，是否知道民間美術(shù)還有什么特點？
學生回答
歸納：3、具有地方性和繼承性特點。（課件展示）
D．再展示圖片數(shù)幅（課件展示）
提問：從圖片中說明民間美術(shù)還具有什么特點？
學生思考回答
歸納：4、就地取材，因材施藝。 （課件展示）
試讓學生對作品《萬象更新》（年畫）、《布老虎》（玩具）等作品進行賞析。
3、學生欣賞評論練習：
學生對活動：學生對《萬象更新》（年畫）、《布老虎》（玩具）等作品作認真觀賞賞后、小組議論探討
學生代表對作品賞析評論 同伴 作適當補充、歸納。
4、課堂小結(jié)：
本課對民間美術(shù)進行了欣賞學習。中國民間美術(shù)內(nèi)容十分豐富，我們應以本課學習為起點，對民間美術(shù)作進一步的研究學習，并可對我們常州地區(qū)的民間美術(shù)進行探究，樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的精神。
中國民間美術(shù)教案2
教材分析
《民間美術(shù)》是湖南美術(shù)出版社編著的高中美術(shù)教材美術(shù)鑒賞模塊中的第三單元的第九課的教學內(nèi)容。教材圍繞著了解民間美術(shù)這一主題展開，通過大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識。首先指出的是民間美術(shù)植根于人民的具體生活,甚至滲透到生活的每個角落，它與人民對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。教材就民間美術(shù)的種類以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學生對此有直觀的認識。在此基礎(chǔ)上教材進一步說明了民間美術(shù)的價值。接著，教材又深入的分析了民間美術(shù)獨特的表現(xiàn)語言以及它們的內(nèi)涵，列舉并分析了一些有代表性的實例。最后延伸到對民間美術(shù)的繼承和發(fā)揚。
教學理念
為了更好的實施新課改的教學理念，針對高一學生的特點，在教學設(shè)計過程中，教師立足于教材，在關(guān)注教材的同時以學生為主，嘗試把“搜集資料→閱讀欣賞→討論探索→延伸”的研究型學習方式進入課堂教學，引導學生自主參與，多元發(fā)展。
教學過程中：
1、創(chuàng)設(shè)研究型學習的氛圍：教學中提倡師生共同構(gòu)建一個開放自主、合作互動的教學氛圍。體現(xiàn)“以學生為主”的現(xiàn)代教學理念，為學生展示才華的舞臺。學生通過展示研究成果、實踐創(chuàng)作等活動，體驗創(chuàng)造的成就感和自我價值的深化；創(chuàng)設(shè)問題為教學主要手段之一，培養(yǎng)學生探究問題、分析問題、解決問題的能力。
2、完善體系：不斷鼓勵學生以積極的心態(tài)參與討論。應重解決問題的方法，輕解決問題的結(jié)果。從而進一步提升教學內(nèi)涵。
3、拓展與延伸：課程內(nèi)容在立足于教材的基礎(chǔ)上進行拓展與延伸。結(jié)合現(xiàn)代生活和社會熱點，培養(yǎng)學生熱愛祖國民族文化觀念和樹立創(chuàng)新意識，把德育教育融入藝術(shù)教學中
教學目標
1、知識目標
了解什么是民間美術(shù)及其類別；認識民間美術(shù)在人類活動中所具有的社會價值和審美價值，以及民間美術(shù)獨特形態(tài)和形式語言及其中深厚的寓意。
2、能力目標
了解民間美術(shù)的重要意義和價值，學會欣賞民間美術(shù)，把民間美術(shù)運用到現(xiàn)代生活中來。
3、情感目標
培養(yǎng)學生在和觀念上對民間美術(shù)的認同并激發(fā)他們對民間美術(shù)的關(guān)注和喜愛，從而能夠自覺的保護這一傳統(tǒng)。
教學重點
了解民間美術(shù)在人類活動中所具有的社會價值和審美價值，以及民間美術(shù)的藝術(shù)特征及深厚的寓意。
教學難點
解決學生對民間美術(shù)在和觀念上的認同，激發(fā)同學對民間美術(shù)的關(guān)注和喜愛。進行民族民間藝術(shù)的教育和承傳。逐步使民族、民間文化資源進入主流教育。
教學準備
1、教具：制作多媒體課件、有民間美術(shù)特征的圖片、民間美術(shù)作品實物
2、學具：剪刀、蠟光紙或紅紙
教學過程
一、激情導入引出課題（1分鐘）
把中華民族文化比做河流，美術(shù)比做是漂在河流上的一根粗大的木頭，浮在水上的是宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)、專業(yè)美術(shù)。沉在水底的是民間美術(shù)。民間美術(shù)以它稚拙的特點支撐著主流藝術(shù)。（本環(huán)節(jié)通過比喻使學生大概的了解民間美術(shù)的社會地位。通過創(chuàng)設(shè)語言情境激發(fā)學生想了解民間美術(shù)的欲望。）
二、了解民間美術(shù)
<一>、什么是民間美術(shù) （4分鐘）
1、實物展示、多媒體顯示：通過對民間美術(shù)作品鞋墊與現(xiàn)代專業(yè)美術(shù)作品《奔馬圖》創(chuàng)作者的比較（為了說明民間美術(shù)的創(chuàng)造者是人民群眾）
2、多媒體出示照片：《天安門廣場放風箏》、《農(nóng)家的灶臺》兩幅圖片，讓學生找出當中的民間美術(shù)，并說說民間美術(shù)用在這里的`目的。（這里是為了通過直觀的圖片說明民間美術(shù)與人們的生活關(guān)系密切，認識民間美術(shù)是用來美化人們的生活環(huán)境的。）
3、師生問答：我國有哪些傳統(tǒng)的民俗節(jié)氣？大量的民間美術(shù)在怎樣的場合出現(xiàn)？在這些活動中民間美術(shù)起到什么作用？（利用這樣的問題情境來分析和理解民間美術(shù)與民俗活動的關(guān)系，了解民間美術(shù)是用來豐富民俗活動的。根據(jù)以上的方法很自然就引出民間美術(shù)的定義。）
用多媒體顯示：什么是民間美術(shù)： 傳統(tǒng)的民間美術(shù)是相對宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)而言；現(xiàn)代的民間美術(shù)是相當專業(yè)美術(shù)而言；是人民群眾在生產(chǎn)、生活的過程中創(chuàng)造的是用以美化生活環(huán)境、豐富民俗文化的美術(shù)。
<二>、走進民間美術(shù):（我從民間美術(shù)如何貫穿于人民的生活和世界兩個領(lǐng)域來引導學生了解民間美術(shù)的種類和藝術(shù)特征）
1、民間美術(shù)種類（5分鐘）
A、提問：民間美術(shù)怎么貫穿在人民生活中也就是它以什么形式、什么用途、流行什么地域……存在人民的生活中？要求學生從自己身邊熟悉的種類說起。（這里是為了讓學生根據(jù)自己對民間美術(shù)的認識找出民間美術(shù)的種類。）
B、用實物、多媒體圖片展示民間美術(shù)種類并讓學生欣賞、辨認、歸類。如剪紙有哪幾張、玩具是哪些、哪些又是刺繡……（本環(huán)節(jié)通過對新舊知識的梳理及實物的辨認，加深對民間美術(shù)種類的認識，鞏固和完善已有的知識。對民間美術(shù)種類的了解也就更進了一步）
C、出示民間美術(shù)分類羅列表（通過對種類繁多的確認，進一步說明它滲透到生活的每個角落。也就是說民間美術(shù)存在人民生活領(lǐng)域中形成了一個很寬的橫向的面）
2、民間美術(shù)的藝術(shù)特征（本環(huán)節(jié)通過對民間美術(shù)的審美特征和語言表現(xiàn)特點的了解，向?qū)W生解釋貫穿于人們領(lǐng)域的民間美術(shù)是一個很深邃的縱向的面）
�。ㄒ唬�、民間美術(shù)的審美特點（6分鐘）
a、多媒體展示圖片《喂雞》：分析作品從表現(xiàn)手法上怎樣表達稚拙的表現(xiàn)。讓學生明白不能用專業(yè)的眼光去欣賞民間美術(shù)作品。
b、多媒體出示剪紙作品《三魚爭頭》，引導學生通過分析作品的表現(xiàn)題材、構(gòu)圖形式、表達的內(nèi)容來理解作品所傳達出來的寓意。（這里是為了讓學生理解民間美術(shù)并不是簡單、粗淺的東西，而是很有內(nèi)涵的表意的藝術(shù)）
c、提問：民間美術(shù)所要表達的是哪些祝福的意愿？引導學生理解人民群眾要表達的是如：平安、富貴、吉祥如意、多子多福……祝愿。人民群眾是用什么物體或色彩來表達象征意義的？引導認識如：石榴象征多子、桃子象征多壽、牡丹象征富貴、臉譜中色彩的寓意……（本環(huán)節(jié)通過創(chuàng)設(shè)問題、分析問題、解決問題使學生明白民間美術(shù)原來是用有象征意義的東西來表達“吉祥美好”的語言）
多媒體出示民間美術(shù)的審美特點：民間美術(shù)是表意的藝術(shù)之一，所以我們不能用科學的解剖透視法去衡量它，也不能用專業(yè)的美術(shù)的標準欣賞它的好壞、美丑，而應通過民間美術(shù)特有的“吉祥美好”等情趣及稚拙的表現(xiàn)手法去感受、體會、鑒賞。
�。ǘ┟耖g美術(shù)語言的表現(xiàn)特征（15分鐘）
根據(jù)民間美術(shù)的審美特征教師直接解釋民間美術(shù)的藝術(shù)特征：〈1〉、求真——真摯、真實：質(zhì)樸率真隨意大方 〈2〉、求活——靈活、生命力：熱烈夸張 象征寓意
帶問題欣賞作品：這是一件什么作品？它表達什么寓意？你覺得作品表達的是什么寓意？它追求的是怎樣的藝術(shù)特征？你覺得作品里用了什么方法來表達這種特征？……（這里根據(jù)學生對民間美術(shù)審美特點理解的基礎(chǔ)上，也根據(jù)學生思維能力較活躍的特點，我提倡師生共建一個開放自主、合作互動的教學氛圍。并致力體現(xiàn)“學生為主”的現(xiàn)代教學理念，為學生展示才華的舞臺。我把學生分組對以上的問題進行討論）
經(jīng)過討論教師
a、用作品《坐馬車》、《泥孩兒》、《封侯多壽》和《三顧茅廬》通過分析作品的表現(xiàn)特點和運用的題材。向?qū)W生說明人民群眾是在生產(chǎn)勞動之余，運用人物、走獸、花鳥器物等形象和一些吉祥文字、民間諺語、吉語及神話故事自發(fā)的按照自己的直覺和趣味自由的想象發(fā)揮來表達自己的。從而解釋了民間美術(shù)有質(zhì)樸率真、隨意大方的特點。
b、多媒體展示圖片：《公雞》分析作品中表現(xiàn)出活躍的原因：夸張的造型、大膽的裝飾、飽滿的構(gòu)圖、鮮艷的色彩……
c、多媒體展示圖片《連年有余》、《牡丹》、《民間五毒》、《老鼠娶親》等作品來說明民間美術(shù)作品具有寓意從而給作品注入了生命力，并說明民間美術(shù)作品是用諧音、象征、比擬、借喻等手法把寓意給表達出來
三、民間美術(shù)民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新（8分鐘）
�。ㄍㄟ^對民間美術(shù)的理解肯定了它的社會價值和審美價值，本環(huán)節(jié)拓展與延伸到對民間美術(shù)繼承和發(fā)揚。這一過程結(jié)合現(xiàn)代生活和社會熱點，培養(yǎng)學生熱愛祖國民族文化觀念和樹立創(chuàng)新意識，把德育教育融入藝術(shù)教學中。）
說一說：民間美術(shù)的現(xiàn)狀（以學生分析討論為主）
看一看：民間美術(shù)在現(xiàn)代社會中運用
視頻欣賞：6年春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目《俏夕陽》
多媒體圖片欣賞：欣賞有民間美術(shù)元素作品
（通過直觀的圖片使學生認識的民間美術(shù)不是過時的東西，而是有深厚的文化內(nèi)涵，運用到現(xiàn)代的生活中同樣具有很強的藝術(shù)魅力。）
議一議：如何開展民間美術(shù)的繼承與創(chuàng)新活動？
最后引用名言：我們不能把傳統(tǒng)僅僅作為遺產(chǎn)來保護，因為遺產(chǎn)是一種不動產(chǎn)，應該將統(tǒng)作為一種有效的活的資源。
四、動動手（6分鐘）
�。ū经h(huán)節(jié)主要為了使學生感受制作民間美術(shù)的樂趣，進一步培養(yǎng)學生熱愛傳統(tǒng)民族文化的感情）
1、教師布置課堂作業(yè)：剪紙實踐剪“雙喜”，“窗花”用多媒體展示剪紙的制作過程。
2、學生制作，教師巡回指導（在制作的過程中放《喜洋洋》音樂來渲染氣氛）
五、師生再見 （課堂）
中國民間美術(shù)教案3
課時安排
1課時
授課班級
高一年級
教學目的
1、使學生了解民間美術(shù)的概念、種類及其特點，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。
2、培養(yǎng)學生對民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。
3、激發(fā)學生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族。
教學重難點
1、使學生理解民間美術(shù)的基本特點、以及民間美術(shù)與人們生活之間的'密切聯(lián)系。
2、進行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導，進行愛國主義教育。
教學準備
1、師：多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實物
2、生：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙
教學過程
一、導入新課
展示民間美術(shù)物品，引入課題——《民間美術(shù)》
（本環(huán)節(jié)引入與民間美術(shù)有關(guān)的多元藝術(shù)形式，在增加課程信息量的同時，開拓學生的視野。）
二、講授新課：
(一)、民間美術(shù)簡介
1、民間美術(shù)的概念
由人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動和在日常生活中應用及流行的美術(shù)。
2、民間美術(shù)與民俗文化的關(guān)系
民間美術(shù)是一種民俗現(xiàn)象,它包含豐富的民俗文化價值。民俗文化觀念決定了民間美術(shù)造型的面貌。同時,民間美術(shù)造型又服務于民俗活動,增添了民俗文化的內(nèi)涵。它們互相依存,和諧發(fā)展,從而形成蔚為壯觀的民俗文化藝術(shù)。所以說民間美術(shù)與民俗文化是密不可分，相輔相成的。
(本環(huán)節(jié)明確民間美術(shù)的概念及相關(guān)知識點。通過對民間美術(shù)與民俗文化關(guān)系的分析，懂得民間美術(shù)在生活中的重要性。)
�。ǘ�、民間美術(shù)的種類
學生觀看民間美術(shù)短片，尋找、出民間美術(shù)的種類。
——年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、民間玩具等。
(通過學生自己尋找民間美術(shù)，加深對民間美術(shù)種類的認識，鞏固和完善已有的知識。)
(三)走進民間美術(shù)
1、、引導學生欣賞不同種類的民間美術(shù)作品。
2、討論四川有特色的民間美術(shù)作品。
�。ū经h(huán)節(jié)在出示學生喜聞樂見的圖片、文字資料的同時，不斷創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學生探究問題、分析問題、解決問題的能力。通過欣賞、研究、，進一步培養(yǎng)學生的鑒賞美能力，樹立熱愛民間美術(shù)的信心。）
（四）民間美術(shù)的特點
A、生活實用：實用簡潔，因才施藝
B、審美需求：質(zhì)樸率真，鄉(xiāng)土氣息
C、表達情感：熱烈夸張，象征寓意
（通過民間美術(shù)作品欣賞，組織學生分析討論、出民間美術(shù)的特點。）
三、拓展與延伸
我們應該如何開展民間美術(shù)的繼承與創(chuàng)新活動呢？結(jié)合攀枝花實際談一談。
�。ū经h(huán)節(jié)課程內(nèi)容在立足于教材的基礎(chǔ)上進行拓展與延伸。結(jié)合現(xiàn)代生活和社會熱點，培養(yǎng)學生熱愛祖國民族文化觀念和樹立創(chuàng)新意識，把德育教育融入藝術(shù)教學中。）
四、動動手
請同學們實踐剪窗花。
�。ū经h(huán)節(jié)進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)民間文化的優(yōu)良品德。感受剪紙的過程，樂在其中。）
五、課堂：
中國民間美術(shù)教案4
（一）組織教學：
檢查學生準備情況，師生問好。
（二）導入 新課（1分鐘）
上課伊始請各組根據(jù)課前預習，從老師預先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。
師：他們的理由是對還是錯，讓我們看完書本后再評價。請大家看書本75頁。1、2、3、段（板書中國民間美術(shù)）
（三）講授新課
師：請每組討論一下，推薦一位評委。[上講臺評價]（4分鐘）。
生：①民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言的，它們的創(chuàng)作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民。這些傷口是勞動人民創(chuàng)造的，所以應該是民間美術(shù)。
[師強調(diào)民間美術(shù)定義]
生：②民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動、祭祀活動中，反映勞動人民的思想、情感和美的觀念。
生：③所謂民間美術(shù)是強烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。
生：④它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、風俗有密切聯(lián)系，但它不是迷信。
師：以上就是民間美術(shù)的基本特點，講了這么多誰能來概括講一下民間美術(shù)大體有哪些種類？
生：年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、泥塑等。
師：同學們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？
生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉(xiāng)有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。
1．年畫（12分鐘）
師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時。作品不但遠播海內(nèi)外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的'社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨特的制作方法獨樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽為“東方百藝之花”。
[欣賞桃花塢年畫的制作過程]
師：請看，這是《一團和氣》或稱《各氣吉祥》，[展示作品]
[生看完后談自己的感想]
師：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團圓”“圓滿”，表達了人們在新春佳節(jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。
桃花塢年畫題材內(nèi)容相當豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說戲劇類、祈福避災類、風俗時事類，比如這一幅《上�；疖囌尽肪褪欠从钞敃r新事物的一幅風俗畫。同學們以為怎么樣？
[生看完后，通過解釋和互相提問等方法上講臺介紹作品]
生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮(zhèn)天津的楊柳青年畫，素有南桃北柳之稱。
2．刺繡（9分鐘）
師：看過了年畫，我們一起來看一下各地的刺繡，同學們對于刺繡都有哪些了解呢？
生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。 生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會繡（簡介作刺繡情況）
師：說起蘇繡，它可是有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱是皇冠上的明珠。
什么是雙面繡呢？[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針法靈活，形象生動，這小貓哪象是繡出來的，仿佛是真如站著一只小貓，令人贊不絕口。[同學們互相交流感受]
[生上前示范刺繡的制作]
3．風箏（1分鐘）
師：放風箏是男女老少都喜歡的集運動、娛樂于一體的活動，同學們放過嗎？今天我們來看看北京的風箏，請大家看書本第5段，討論北京風箏的藝術(shù)。
[生介紹自己看過的風箏。及放風箏的感受]
中國民間美術(shù)教案5
什么是中國民間美術(shù)（尋找身邊的實例）？中國民間美術(shù)的特征是什么？中國民間美術(shù)作品的實用性體現(xiàn)在哪里？中國民間美術(shù)的表現(xiàn)形式有哪些？中國民間美術(shù)的寓意有哪些？這些問題通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)給學生思考。
作為一個民族的存在，必須有自己的民族文化，而民俗的傳承還是民族文化的重要組成部分。在前人留傳下來的那些優(yōu)秀的民族文化寶庫中，我們可以看到有文字、藝術(shù)、建筑和工藝美術(shù)等等，它們無不蘊藏著美。它健康地發(fā)展和延伸著的民族精華，也總是以它與時代相適應的面目存在于社會中，為人類的進步服務。
中國民間美術(shù)作為一種藝術(shù)，它的魅力在于它最富有中國的民族特色�！班l(xiāng)土味”是中國民間美術(shù)最鮮明的藝術(shù)特征。這“鄉(xiāng)土味”可以概括為“真”與“拙”兩個字，民間美術(shù)的“真”是一種通過運用“視覺思維”來對客觀事物作真實的表現(xiàn)，它突出表現(xiàn)了對象的鮮活的生命征象而不是外表形象；“稚拙美”，民間美術(shù)的稚拙美來源于原始藝術(shù)，最能體現(xiàn)出人類童年天真憨稚的美感。中國地大物博，民間美術(shù)品種也多如繁星，美不勝收。作為一名美術(shù)教師，怎樣在這堂課中讓同學們感受到郭沫若先生所說的：“美在民間用不朽”呢？唯一的途徑是讓同學們睜大眼睛“看”——中國民間美術(shù)品。
知識目標：
通過講述、演示和欣賞使學生明確民間美術(shù)的基本概念，了解豐富多樣的民間美術(shù)形式與藝術(shù)特征，理解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
能力目標：
通過收集民間美術(shù)作品和相關(guān)知識提高學生參與課堂教學能力、自主探究的能力，學會分析民間美術(shù)作品的基本方法。
情感目標：
使學生明確保護和傳承民間美術(shù)的重大意義，增加民族自豪感。
教學過程：
簡述：五千年的文明孕育了太多中華民族文化的經(jīng)典與藝術(shù)精華，燦爛的歷史，濃郁的民族風情，古老的傳統(tǒng)習俗，物華天寶，人杰地靈。
中華民間藝術(shù)更是蘊涵著華夏民族最基本且最深刻的文化內(nèi)涵，萬物生生不息的民族本源文化基因，了解并傳承它是我們共同的責任。
[教材分析]
本課的`內(nèi)容是中國民間美術(shù),這個內(nèi)容對學生來說是比較熟悉的,內(nèi)容是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課.本節(jié)課有民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的特點和民間美術(shù)主要種類介紹,以及民間美術(shù)的藝術(shù)語言的理解這幾部分構(gòu)成。羅列了剪紙、年畫、刺繡、玩具、等民間美術(shù)。本課將以圖片/錄相和學生的分析回答為主線，教書的引導講解為輔，使學生在感受美的同時了解到民間美術(shù)的發(fā)展及其獨特的地位。
[教學目標 ]
本著是提高學生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學目標為：
1. 通過欣賞民間美術(shù)，使學生了解什麼是民間美術(shù)和它的特點，提高學生對民間美術(shù)的審美能力，增加知識和民族自豪感。
2. 通過講解和欣賞,使同學們掌握民間美術(shù)的種類.了解民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征,如何理解.
[教學重點]
民間美術(shù)的主要種類的介紹。
[教學難點]
民間美術(shù)的特點和藝術(shù)語言的理解
[教學過程 ]
〈一〉組織教學，師生問好。
〈二〉導入新課（2分鐘）
首先,放一段新年的歡慶歌曲,引起同學們的注意.
老師:提問同學們在新春佳節(jié)都會做些什么?
學生:大掃除,買年貨,貼對聯(lián),貼年畫,剪紙等等.
我們這里就出現(xiàn)了民間的美術(shù)作品.
現(xiàn)在教師拿出事先準備的美術(shù)作品，讓學生集體討論選出哪些是民間美術(shù)作品,為什么?這些美術(shù)作品有剪紙,年畫,彩塑,玩具和繡花等等.
師：我們先不急著下結(jié)論，同學們先來看課本。（板書中國民間美術(shù)）
〈三〉講授新課（5分鐘）
老師：給學生分組，男生組、女生，討論分析一下，然后找一位代表分析什么是民間美術(shù)以及它有什么特點。
男生：民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言，它們的創(chuàng)作基本上是從事生產(chǎn)的勞動人民，這些作品是勞動人民創(chuàng)造的，應該是民間美術(shù)。
女生：民間美術(shù)存在于人民的日常生活，節(jié)日活動中，反映勞動人民的思想、情感和觀念。男生：所謂民間美術(shù)就是強烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。
女生：它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯(lián)系。
老師總結(jié)：以上就是民間美術(shù)的基本特點，講了這麼多哪位同學能來概括一下民間美術(shù)有幾大類？
學生：年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、泥塑等。
老師:同學們知道我們這擺出的美術(shù)作品中有哪些民間美術(shù)嗎？
學生：剪紙、年畫、泥塑、風箏、。
老師:我們現(xiàn)在就分別來講講這些民間美術(shù)有什么特點?
(1) 剪紙（5分鐘）
師：記的小時候過年我們都貼窗花，掛燈籠，給節(jié)日增加喜慶色彩
（放一段剪紙錄象讓學生感受一下）
(2) 年畫（10分鐘）
師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊豐厚，年畫，深受其影響。明代時，出現(xiàn)了木刻年畫,清代，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時，作品不但遠播海內(nèi)外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之。隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。解放后，桃花塢的年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨特的制作方法獨樹一幟。年畫作品依次到日、美、意等地展出，被譽為“東方百藝之花”。
看圖片《一團和氣》同學們看完后有何感想。
師結(jié)：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作品。畫面成圓形，中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有點象兒童，又有點象老婦 的臉，身穿錦困服飾，頸配長命鎖，手捧，《各氣吉祥》卷 ，拎人喜洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意成圓型，寓意“團圓”，表達了人們在新春佳節(jié)中盼望家庭和喹，生活幸福，事事如意的美好愿望。當然桃花塢年畫題材內(nèi)容豐富，除了一些吉祥喜慶的作品外，還有人說戲劇類，祈副福避災類，風俗時事類
圖片《上�；疖囌尽�，就是反映當時新事物的一幅風俗畫。（給學生放一下年畫的習作過程）。
(3) 刺繡（8分鐘）
師：看過了畫，我們再來了解一下各地的刺繡，同學們對刺繡又有哪些了解呢？
生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。
師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。
什么是雙面繡？（圖片）這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針法靈活，形象生動，仿佛是一只真貓，另人贊不絕口。
(4) 玩具。（4分鐘）
首先拿出一個木偶,向同學們問好,剛才誰向你們問好啦?
接著讓學生回憶兒時玩過哪些玩具？
師：每個人的童年都有各種玩具伴隨長大的，我們的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。
圖片《泥狗》 、 《布老虎》 、 《泥老虎》。
主要的民間玩具有風箏,泥玩具,布玩具和活動玩具
<1>風箏是大家最熟悉不過的民間美術(shù)了，每年的4月21號就在我們?yōu)H坊舉辦的國際風箏節(jié)。今年我們不看我們當?shù)氐娘L箏，而是看看北京的風箏，討論北京風箏的藝術(shù)。
<3>布玩具:布老虎
5. 民間雕塑(2分鐘)
放一些雕塑的圖片,讓同學們邊看邊想想雕塑有什么特點,類型和風格.
生:雕塑有圓雕和浮雕
老師通過圖片向同學們講解.
〈四〉小結(jié)（3分鐘）（加背景音樂）
通過今天的學習，我們對中國民間美術(shù)有了一定的了解， 現(xiàn)在同學們一起來談談民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?同學們可以暢所欲言,談自己的理解和看法.
然后老師總結(jié).
〈五〉布置作業(yè) (1分鐘)
同學們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品。
〈六〉本課結(jié)束，師生再見
中國民間美術(shù)教案6
教材分析：
中國民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個自成體系的美術(shù)種類，是我國傳統(tǒng)文化精髓之一。欣賞民間美術(shù)作品首先要搞清民間美術(shù)的概念、種類，了解民間美術(shù)的一般審美特征，初步掌握民間美術(shù)的一般欣賞要點。
民間美術(shù)是在我們勞動人民社會生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存在于勞動群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫、風箏、玩具、剪紙、編織、地方民間美術(shù)作品——常熟花邊等幾類典型的中國民間美術(shù)作品進行介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學生初步地、較為全面地了解我國民間美術(shù)的輝煌成就，理解學習掌握民間美術(shù)基礎(chǔ)知識，不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問題，同時也是對民族歷史文化統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是我們進行樹立民族自信心，增強民族自豪感教育的需要。
教學目的：
1． 使學生了解中國民間美術(shù)的概念、種類及其造型特點，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。
�。玻囵B(yǎng)學生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。
�。常ぐl(fā)學生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。
教學重點：
1． 講清并使學生理解民間美術(shù)的基本特點、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。
2． 進行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導，進行愛國主義教育。
教學準備：
１、將課題分成六個小部分，學生分成六組，自由組合。
２、搜集整理各部分的材料。（圖片、實物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件）
3、提前檢查學生準備的材料是否充實，不足的教師給予補充。
4、課前把教師、學生準備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。
教學過程：
一、 導入
曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個中國人，應該了解中國的民間美術(shù)。今天我們要在六個解說員的帶領(lǐng)下，參觀我們學生自己籌備的中國的民間美術(shù)館。
最后要評出最佳解說員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng)作品
二、 新課內(nèi)容
�。薄� 由年畫組的解說員帶同學們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
２、 由玩具組的解說員帶同學們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
�。�、 由剪紙組的解說員帶同學們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
�。础� 由編織組的解說員帶同學們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
�。怠� 由繡品組的解說員帶同學們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
�。�、 由地方美術(shù)組的解說員帶同學們參觀他們準備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。
教師在每位解說員講完后給簡單的總結(jié)和連接
三、評出最佳解說員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng)作品
四、播放課件，補充學生所講內(nèi)容的局限性，展示課件中大量的圖片資料，拓寬學生的視野。激發(fā)學生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。
附：教學知識要點
欣賞要點：民間美術(shù)由于是勞動人民為滿足精神生活需要而進行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，所以，民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動群眾個人的感情信仰和隨心所欲的個性，隨意性的.藝術(shù)風采是其藝術(shù)特點。故而，在欣賞民間美術(shù)作品時，應把握住以下幾方面來感受、體會、欣賞。
�、賹嵱煤啙�、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們?nèi)粘Ｉ�、�?jié)日活動或祭祝活動中的實用物品，有著強烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址�，形成獨有的特征。民間美術(shù)作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。
�、谫|(zhì)樸率真、隨意大方：民間美術(shù)的作者即是勞動群眾，他們在生產(chǎn)勞動之余，自發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。
③熱烈夸張、象征寓意：由于實用的要求，民間美術(shù)品大多有著強烈的情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對比，表現(xiàn)出一種強烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。
�。�、民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用品——年畫。
年畫，又稱木版年畫，是一種運用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會活動中，為了適應人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習慣的組成部分。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風格。最著名的當數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強、廣東佛山等都是著名的年畫產(chǎn)地。
天津楊柳青木版年畫——《十美放風箏》。畫面描繪的是初春時節(jié)，12位美麗的女子放飛鳳箏的場面。人物表情有別，姿態(tài)各異。人物是按當時的審美時尚塑造的——柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點點。再看看放飛鳳箏的女子們的衣著：服飾鮮艷濃重，顏色搭配得當，在淡色建筑、樹木和天空背景襯托下，整幅畫面的色彩“艷而不俗”，極為引人注目�？⌒沔鼓鹊呐虞p閑歡快地放飛著風箏玩耍。舒緩高翔的風箏，撲面而來初春的輕風，一片舒心祥和的景象。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎？這正是這幅年畫寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫的社會功能與作用。
楊柳青年畫產(chǎn)于天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)。傳說發(fā)源于17世紀初葉。楊柳青年畫刻工精麗、繪制細膩、色彩絢美，雖為民間木版年畫，卻猶存宋元繪畫遺風。楊柳青年畫；受北方雕版插圖和版畫傳統(tǒng)的影響很大，其特點是善于運用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來表達人們的美好愿望與理想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉祥之意。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。楊柳青年：畫的制作，以木版套印與手工彩繪相結(jié)合為其特點，人物頭臉等重要部位，多以粉、金暈染，別具風采，是一種雅俗共賞，具有強烈地方特點的畫種。
在我國南方影響最大的木版年畫是蘇州桃花塢年畫。桃花塢年畫早在明代已逐步形成自己的風格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風格秀麗，具有濃郁的地方特色。
桃花塢年畫《上海火車站》一畫。①畫面表現(xiàn)的是什么情景？②這幅畫是運用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的？③這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么？④概括一下這幅畫的藝術(shù)特點。（這是一幅反映清朝末年民國初期，上�；疖囌厩榫暗娘L俗畫，畫面圍繞著火車站這一特定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各種活動；這幅畫中人物活動明確，場面熱鬧。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著顏色，但借用樹木、陽傘、人物，點明了夏日炎炎的熱鬧氣氛；這幅畫通過表現(xiàn)熱鬧、新穎的火車站——以在當時十分新鮮的事物為內(nèi)容，表達了人們在辭舊迎新之時，除了求吉利之外，也多喜換新畫樣、新內(nèi)容，向往新事物，歌頌新事物的心理；整個畫面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果。在表現(xiàn)手法上運用了變形（如洋房子、火車等），增加了趣味性、裝飾性。
民間年畫大多含有祝福新年的寓意，線條單純，色彩鮮明，場面熱鬧。強調(diào)畫中要有情節(jié)性、故事性，使人回味無窮，即“畫中要有戲，百看才不膩”，強調(diào)畫面完整勻稱的構(gòu)圖，和氣吉祥的可喜氣氛，柔麗動人的悅目色彩，笑容可掬的人物表情，順口動聽的美好題詞等。在色彩方面，民間年畫十分講究色彩的配置，并總結(jié)出一套經(jīng)驗，如：“紅靠黃，亮晃晃”，“粉靠綠，人品細”，“黑靠紫，色發(fā)死”等。以上也是我們欣賞分析民間年畫時應把握的方面。
�。�、在我國民間美術(shù)中，還有一種用于春節(jié)裝飾烘托氣氛，人門又十分熟悉的民間剪紙，全國各地民間都有不同風格的剪紙品種。早在漢唐時代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強烈。由各地的風俗習慣不同，風格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達吉祥、美好的寓意。
剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實用性。
�。场L箏是同學們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統(tǒng)的體育運動工具，同時，也是一種民間工藝品。風箏在我國起源較早，最早見于記載的是南北朝時期。開始用于傳遞書信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風箏。風箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運動和娛樂為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風箏的著名產(chǎn)地。
《沙燕》是北京風箏。北京風箏已有300碑的歷史。其風箏扎制工藝精細、構(gòu)思奇巧、型勻稱、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風箏，造型夸張，強調(diào)燕子雙翅的力度與尾翼的舒展，強調(diào)燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹部為固定的樣式，胸部可繪以多種紋樣，如蝙幅紋、云氣紋、牡丹紋，取其吉祥之意。其設(shè)色艷麗，注意風箏高飛后的遠看效果，同時也注意細部描繪技藝和色彩的表現(xiàn)。
�。础⒚耖g玩具是民間美術(shù)中的一個種類。勞人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動人民自己的審美情趣，包含著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心。也是對兒童進行審美和民風民俗培養(yǎng)的教具。
產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具《掛虎》。書中掛虎屬于掛片類，是饋贈親朋禮品。在當?shù)刂两襁�有小孩過滿月、生日時，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習慣。據(jù)說有避邪、吉祥的作用。為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來寓意驅(qū)邪，表達保佑平安吉祥的祝愿？傳說虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡獸。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時，虎身上又飾以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。這是民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊含著樸素的理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見。有運用諧音的方式來表達的，如：蓮（連）年有魚（余）；有采用比喻方式表達的，如：石榴喻多子；有的則形成約定俗成的符號造型，如五毒（即：瞻賒、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇）。這是我們欣賞民間美術(shù)品時需要特別予以注意的地方，只有發(fā)掘出其中寓意，才能體會其構(gòu)思之妙。
鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和黃色為主，以墨線勾畫輪廓。這種色彩配置，給我們一種什么感覺？這是一種三原色的對比配置，產(chǎn)生對比強烈、醒目鮮明的效果。黑線勾畫，使過分對比的色塊得以緩和，避免了“火氣”的弊病。
傳統(tǒng)的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物品的實際用途有機地結(jié)合。玩具多重手感的要求而為團塊造型。即將虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時不易損壞。在造型上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙可愛的審美趣味。
�。�、民間美術(shù)的寓意象征的特點，還大量表現(xiàn)在廣大勞動婦女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子�！棒~戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。這種用鳳、牡丹、魚、蓮等組成的圖案是先民對繁衍崇拜的延續(xù)。
６、編織在我國有著久遠的歷史，遠在新石器時代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類編織品就有 100多種�？椃ǚN類多樣，造型美觀、大方，實用結(jié)實，粗中有細、凈中有色是我國傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例，我們從這些編織品精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。
�。�、常熟花邊的生產(chǎn)是二十年代初從上海發(fā)展過來。且多由上海提供圖樣，上海打樣師 則又來自山東煙臺和青島。六十年代以來，常熟花邊在藝術(shù)上大有進展，尤以雕繡見長。它 以精巧的技藝在不同布料上繡制各式花樣，然后在一定部位剪去底布，使之鏤空，以襯托主 題，使花樣有立體感。傳統(tǒng)常熟花邊，多在白布上繡白色花樣，或在米黃布上繡灰色花紋， 故有稱之為“常熟黃白臺布”。后來又增加了棉麻交織，針法也發(fā)展了彩繡、搶繡、編織繡等三十多種，品種更為豐富。
課后語：
1、這是一堂以學生為主體的欣賞課，讓學生在搜集整理民間美術(shù)作品的同時就學到了一些知識，他們搜集整理了好多圖片和實物資料，還有的作品是自己制作的；并開始嘗試自己把課題的主要內(nèi)容講出來，也許還不夠成熟，但已經(jīng)在自主學習的方向努力了。
2、教師在課堂上所講的話并不多，但卻要化更多的精力去備課。
中國民間美術(shù)教案7
一、 教學內(nèi)容分析
《中國民間美術(shù)》這一課選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)鑒賞,本課有民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成,羅列了剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑等民間美術(shù).`這一課以中國傳統(tǒng)民間美術(shù)作品介紹為主，通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征，滿足現(xiàn)代學生的審美需要，激發(fā)學生的興趣。因此在本節(jié)課內(nèi)，教師收集民間美術(shù)、實物、圖片、視頻等資料，并聯(lián)系實際生活，引入與民間美術(shù)有關(guān)的多元藝術(shù)形式，在增加課程信息量的同時，開拓學生的視野。多媒體輔助教學為學生欣賞美、了解美、發(fā)現(xiàn)美、評價美,表現(xiàn)自我提供了一種充滿樂趣和信心的途徑,從而使美術(shù)欣賞教學更為生動活潑。
二、 學情分析
中學生的求知欲強，接受新鮮事物的速度快，特別是對西方文化，日韓文化特別感興趣。然而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)的本土文化關(guān)注較少，通過這節(jié)課，希望同學們能夠了解我國傳統(tǒng)文化的精髓，關(guān)注民間美術(shù)。
三、 學習目標：
1、通過欣賞中國民間美術(shù)，了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的種類及與人們生活之間的密切聯(lián)系。
2、通過學案學習和課堂活動，掌握自主學習、探究學習方法；培養(yǎng)一定的鑒賞能力；能夠正確對待民間美術(shù)，喜愛民間美術(shù)，增進熱愛民族文化的情感。
四、重難點
學習重點：學習民間美術(shù)種類及基本特點、造型語言。
學習難點：準確把握民間美術(shù)的造型語言以及運用造型語言去欣賞民間美術(shù)。
課前預習：
一．民間美術(shù)的定義：
民間美術(shù)是廣大農(nóng)村人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作，并在他們自己當中應用和廣泛流傳的美術(shù)作品。民間美術(shù)在古代是相對“宮廷美術(shù)”和“文人士大夫”而言的；在現(xiàn)代是相對于職業(yè)、專業(yè)藝術(shù)家的美術(shù)，是以農(nóng)民為主的勞動者的美術(shù)。
二．民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)式樣（類別）是：
剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑、皮影等。
民間美術(shù)的藝術(shù)特點：實用簡潔、隨意大方、質(zhì)樸率真、隨意大方、熱烈夸張、 象征寓意 學習過程：
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1．在我們自己的家鄉(xiāng)，在日常生活中你見到的美術(shù)作品都有哪些？都是在哪些地方哪個場合看到的， 2 中國民間美術(shù)的范疇:, ,剪紙、年畫、刺繡、雕塑、玩具、民間雕塑和其他民間藝術(shù).可謂無處不在.
3、民間美術(shù)中的許多圖案采用諧音和寓意的方式來表達吉祥美好的象征意義。前者如： “連（蓮）年有余（魚）”，“大吉（雞）大利”； 后者如：以葡萄、石榴或魚寓意多子（籽）。 民間美術(shù)的藝術(shù)語言特征：寓意性、象征性
（二) 精講點撥
1關(guān)于皮影：
皮影是皮影戲表演的道具，包括影人和道具，最初是用素紙雕鏤的，后來改用牛皮或驢皮，取其韌性好、半透明、易于雕刻及著色。
2.關(guān)于年畫：
年畫又稱木版年畫。古老的雕版印刷技術(shù)較高的著名產(chǎn)地有：天津楊柳青、蘇州桃花塢、濰坊楊家埠、 天津楊柳青年畫在古代被稱作宮廷年畫主要表現(xiàn)形式以半印半畫為主。 蘇州桃花塢年畫為水印套色為主，主要是描繪大的場景為主要表現(xiàn)形式。古代被成為小市民年畫。 濰坊楊家埠年畫屬于民間年畫，主要流傳于民間，是農(nóng)民春節(jié)必備的表現(xiàn)喜慶的和民俗的年貨。
3.關(guān)于剪紙：
剪紙主要用來表達喜慶祝福，剪紙的形式有單色、染色和套色，通常用象征熱烈吉利的'大紅紙剪成。剪紙的類型：陰刻和陽刻。陰刻：刻掉線條和花紋，留下圖案大的塊面。陽刻：刻掉圖案的空白，留下線條和花紋。
4、其他
比較突出的有風箏、泥玩具、布玩具、活動玩具。我國風箏著名產(chǎn)地：北京、天津、山東濰坊、江蘇南通。2008年奧運會吉祥物福娃“妮妮”其造型就來自北京傳統(tǒng)的沙燕風箏。
布玩具 天津“泥人張”彩塑 北京沙燕風箏
大
阿福
山西面花 皮影
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一．填空題
1.民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征是＿寓意性＿、＿象征性＿。
2.我國著名的年畫產(chǎn)地有：＿天津楊柳青＿、＿蘇州桃花塢＿、＿濰坊楊家阜＿、河南開封朱仙鎮(zhèn)＿等。
3.剪紙的形式有：＿單色＿、＿染色＿和套色。
二．選擇題
�。保覈拿耖g三大年畫產(chǎn)地是（ d ）①天津楊柳青②蘇州桃花塢③濰坊楊家埠④無錫惠山
A．②③④ B．①②④ C．①③④ Ｄ．①②③
�。�.民間美術(shù)是我國美術(shù)的重要組成部分，它以其獨特的藝術(shù)風格深受中外廣大藝術(shù)愛好者的青睞。請問民間美術(shù)的創(chuàng)作群體是（ a ）Ａ．廣大勞動人民 Ｂ．文人士大夫 Ｃ．美術(shù)家 Ｄ．宮廷畫家 課后延伸
對應題：將下列省份或城市填入相應的民間美術(shù)后4
泥泥狗（ 1 ） 炕頭獅（3 ） 兔兒爺（ 4 ）大阿福（ 5 ）風箏（ 2 ） 磚雕（ 6 ） 泥人張（ 7 ） 面花（ 8 ）
① 河南 ② 濰坊 ③陜西 ④北京 ⑤江蘇 ⑥徽州 ⑦天津 ⑧山西
中國民間美術(shù)教案8
[教材分析]
本節(jié)課有民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的特點和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成。羅列了年畫、刺繡、風箏、玩具、剪紙等民間美術(shù)。
[教學目標]
通過欣賞民間美術(shù)，使學生了解什麼是民間美術(shù)和它的特點，提高學生對民間美術(shù)的審美能力，增加只市和民族自豪感。
[教學重點]
民間美術(shù)的主要種類的介紹。
[教學過程]
〈一〉組織教學，師生問好。
〈二〉導入新課（1分鐘）
教師拿出事先準備的美術(shù)作品，讓學生集體討論選出哪些是民間美術(shù)作品。
師：我們先不急著下結(jié)論，同學們先來看課本。（板書中國民間美術(shù)）
〈三〉講授新課（5分鐘）
師：給學生分組，男生組、女生，討論分析一下，然后找一位代表。
男生：民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言，它們的創(chuàng)作基本上是從事生產(chǎn)的勞動人民，這些作品是勞動人民創(chuàng)造的，應該是民間美術(shù)。
女生：民間美術(shù)存在于人民的日常生活，節(jié)日活動中，反映勞動人民的思想、情感和觀念。
男生：所謂民間美術(shù)是強烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。
女生：它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯(lián)系。
師結(jié)：以上就是民間美術(shù)的基本特點，講了這麼多那位同學能來概括一下民間美術(shù)有幾大類？
生：年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、泥塑等。
同學們知道我們這有哪些民間美術(shù)嗎？
生：年畫、泥塑、風箏、剪紙。
〈1〉年畫（12分鐘）
師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊豐厚，年畫，深受其影響。
明代時，出現(xiàn)了木刻年畫,清代，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時，作品不但遠播海內(nèi)外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時，
山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之。隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。
解放后，桃花塢的年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨特的制作方法獨樹一幟。
年畫作品
次到日、美、意等地展出，被譽為“東方百藝之花”。
圖片《一團和氣》生看完后有何感想。
師結(jié)：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的.傳統(tǒng)代表作品。畫面成圓形，中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有點象兒童，又有點象老婦
的臉，身穿錦困服飾，頸配長命鎖，手捧，《各氣吉祥》卷，拎人喜洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意成圓型，寓意“團圓”，表達了人們
在新春佳節(jié)中盼望家庭和喹，生活幸福，事事如意的美好愿望。當然桃花塢年畫題材內(nèi)容豐富，除了一些吉祥喜慶的作品外，還有人說戲劇類，祈副福避災類，風俗時事類
圖片《上�；疖囌尽�，就是反映當時新事物的一幅風俗畫。（給學生放一下年畫的習作過程）。
〈2〉刺繡（8分鐘）
師：看過了畫，我們再來了解一下各地的刺繡，同學們對刺繡又有那些了解呢？
生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。
師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。
什么是雙面繡？（圖片）這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針法靈活，形象生動，仿佛是一只真貓，另人贊不絕口。
〈3〉風箏（4分鐘）
風箏是大家最熟悉不過的民間美術(shù)了，每年的4月21號就在我們?yōu)H坊舉辦的國際風箏節(jié)。今年我們不看我們當?shù)氐娘L箏，而是看看北京的風箏，討論北京風箏的藝術(shù)。
（給學生放一下制作風箏的過程）
〈4〉玩具。（2分鐘）
生：讓學生回憶兒時有哪些玩具？
師：每個人的童年都有各種玩具伴隨長大的，我們的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。
圖片《泥狗》 、 《布老虎》 、 《泥老虎》。
〈5〉編織（2分鐘）
師：在我國遼闊的土地上，各種竹，草，玉米皮邊地都是，勞動人民充分利用其材料編織出精美的盤，籃，鞋，席等實用且美觀的工藝品。
圖片《竹編·背簍》、《竹編花瓶》、《三屜提藍》、《食盒藍》
〈6〉剪紙（5分鐘）
師：記的小時候過年我們都貼窗花，掛燈籠，給節(jié)日增加喜慶色彩（放剪紙錄象讓學生感受一下）
〈四〉小結(jié)（1分鐘）（加背景音樂）
通過今天的學習，我們對中國民間美術(shù)有了一定的了解，同學們有何感想（學生暢談）
〈五〉布置作業(yè)
同學們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品。
〈六〉本課結(jié)束，師生再見。
中國民間美術(shù)教案9
課 題 美在民間永不朽 中國民間美術(shù)
教 材分 析
本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的藝術(shù)樣式、民間美術(shù)的藝術(shù)語言特征和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言四部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、玩具、雕塑、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點介紹桃花塢年畫和刺繡。
教 學目 標
1、通過講述、演示和欣賞使學生明確民間美術(shù)的`基本概念、形式及其特點，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。
2、培養(yǎng)學生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力，增強民族自豪感，提高學生對民間美術(shù)的審美能力。
3、激發(fā)學生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情。
教 學重 點
1、通過討論和教師總結(jié)使學生初步了解中國民間藝術(shù)的形式和表現(xiàn)手法
2、培養(yǎng)學生熱愛民間藝術(shù)，培養(yǎng)保護中國文化遺產(chǎn)的理念。
教 學難 點
如何讓學生提煉民間美術(shù)的藝術(shù)語言？
中國民間美術(shù)教案10
教學目標：
1教學目標：了解民間藝術(shù)常運用豐富的寓意、夸張的手法來抒發(fā)人們心中美好的祝愿。
2、能力目標：學會初步欣賞民間藝術(shù)的能力。
3、情感目標：理解民間藝術(shù)的文化，增強愛國主義和民族自豪感。
教材分析：
民間藝術(shù)是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)。民間藝術(shù)是中華文化的一個重要組成部分，主要來源于勞動人民之手，以其視覺上的優(yōu)勢，運用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語言，完美地體現(xiàn)了民間意識形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。
本章節(jié)的內(nèi)容，較深，相對于當代學生來說，距離較遠，學生往往覺得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學生對其認可并喜歡，必須先使學生對其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，應從民間美術(shù)的入手，加深對民間美術(shù)的了解，增強興趣，進而感受民間美術(shù)的形式美感。是否能把學生從膚淺的認識帶入到對民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。
教學重點：了解民間美術(shù)的概念、種類及主要的表現(xiàn)形式、象征寓意。
教學難點：理解民間美術(shù)與民俗活動、民俗文化的關(guān)系，認識到民間美術(shù)所具有的價值。
教學過程：
一、導入新課
回顧：今年的春節(jié)已經(jīng)離我們遠去了，但是大家還記得過年時，過年除了貼窗花之外，還會給家里做哪些裝飾?(貼對聯(lián)，貼年畫，風箏等)如果天氣好的話，我么還可以和家人結(jié)伴一起踏青放風箏去。它們屬于美術(shù)里面的哪個門類?——民間藝術(shù)。引出課題：美在民間——中國民間藝術(shù)。
二、講授新課
民間藝術(shù)的概念
民間藝術(shù)是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)。(民間藝術(shù)是中華文化的一個重要組成部分，主要來源于勞動人民之手，(創(chuàng)造者是勞動人民，并非是達官貴人)以其視覺上的優(yōu)勢，運用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語言，完美地體現(xiàn)了民間意識形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。)
民間藝術(shù)的分類
大家都知道哪幾種民間藝術(shù)的分類呢?首先介紹一下我們身邊最常見到的年畫。
(1)年畫
年畫又稱喜畫，是中國畫的一種。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。(看圖，朱仙鎮(zhèn)木板年畫)朱仙鎮(zhèn)在河南省開封市城南10公里，雖然他只是一個小鎮(zhèn)，但是這里的木版年畫歷史悠久，堪稱中國民間藝術(shù)寶庫中的一顆明珠。朱仙鎮(zhèn)木版年畫有四大特點：
一是構(gòu)圖飽滿，左右對稱
二是形象夸張，頭大身小(繪畫領(lǐng)域有立七坐五蹲三的說法)
三是線條流暢，粗細相間
四是色彩艷麗，對比強烈
(2)剪紙：
又稱刻紙，窗花或剪畫。這是一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)。
(引導：剪紙大家都見過，而且我們上小學的時候大家一定都上過剪紙手工課，但是大家對剪紙的了解又有多少呢?今天我們就來簡單的聊一聊。)剪紙是陜西民間最廣泛、最普及的民間藝術(shù)活動。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。(為什么會有這么多的名字呢，又有什么區(qū)別的呢?)區(qū)別在于創(chuàng)作時，有的用剪刀，有的用刻刀，雖然工具不同，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，所以人們統(tǒng)稱為剪紙。
這種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，早在漢代，民間農(nóng)夫女子就使用金銀箔和彩帛剪成一種圖案，貼在鬢角以作美麗的裝飾，后來逐步發(fā)展，發(fā)展到近現(xiàn)代，陜西各地農(nóng)村，上至老年婦女，下至青少年女子，幾乎家家都有剪貼窗花的習俗，多數(shù)人都會剪出個“花鳥蟲魚”來，許多家戶，均保存有“窗花底樣”，逢年過節(jié)，前后窗格、墻頭，都貼有各種人物、戲曲、山水、花鳥蟲魚、家禽、獸物等剪紙和窗花。每逢紅(喜慶)白(喪葬)事、喜慶、節(jié)日，都要剪貼各種剪紙等，把房間、堂屋布置得有條有理，美觀鮮沽。這種習俗，代代相傳，有增無減，日漸興盛。甚至在許多農(nóng)戶，窗花剪紙成為擇婚的條件之一，比如誰家的姑娘“能描(繪)、能剪(窗花、衣服樣式、款式)、能扎(繡工)”，就被農(nóng)家競相擇婚。這些都充分反映了陜西民間各族人民的共同心理。
(3)刺繡
刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。
刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。)刺繡的工藝要求很高，他有五點，分別是：順，齊，平，勻，潔。順是指直線挺直，曲線圓順;齊是指針跡整齊，邊緣無參差現(xiàn)象;平是指手勢準確，繡面平服，絲縷不歪斜;勻是指針距一致，不露底，不重疊;潔是指繡面光潔，無墨跡等污漬。
(4)泥塑
泥塑是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。造型獨特，比例夸張。(如圖：)泥塑的泥土要求比較高，一般選用帶些粘性又細膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模制一般分為四步：制出原型、翻模、脫胎、著色。制出原型首先要找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色，一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，用水膠調(diào)勻，為了使顏色有更強的附著力。
除了年畫，剪紙，刺繡，泥塑，還有皮影，編織，獅子舞，秧歌等等，這些呢，由于時間關(guān)系，希望大家課下可以對你感興趣藝術(shù)形式進行了解)
總結(jié)：
民間美術(shù)的特點——1、造型夸張、2、色彩艷麗，3、并富有象征寓意。
三、互動探究
提出問題，引導學生進行探討：
目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動的消退而逐漸消失，有人認為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要。
你如何看待這個問題?
四、作業(yè)：
我們這些古老的民間藝術(shù)，現(xiàn)在面臨一個很嚴峻的現(xiàn)象，有許多已經(jīng)不能夠很好的`傳承下來了，面對民間藝術(shù)的逐漸消失的這樣的現(xiàn)狀我們應該怎么做，為什么?下節(jié)課，我們一起討論。
五、總結(jié)：
通過今天的學習，我們對中國民間藝術(shù)有了一定的了解，民族的就是世界的，關(guān)注傳統(tǒng)，傳承發(fā)展。
六、課后反思
1、引導學生體驗、思考、判斷，提高他們的審美素養(yǎng)。課件的展示，使學生在師生互動中體驗到成功的喜悅，并形成一種探究問題、解決問題的良好習慣，促使學生自主發(fā)現(xiàn)并思考解決問題的方法，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維能力。
2、學校作為文化傳承的重要一環(huán)，美術(shù)教育能夠為民族民間藝術(shù)培養(yǎng)新的土壤和新的支持者，使全社會共同關(guān)注民間藝術(shù)的生存環(huán)境，以促進民族民間藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，感受民族民間藝術(shù)的文化。
小結(jié)
通過這節(jié)課的學習，我們感受到了民間藝術(shù)的魅力，如果大家還想了解更多的民間藝術(shù)，可以登錄“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的官方網(wǎng)站，那里有更多值得我們驕傲的民間藝術(shù)，我們常說，“只有民族的，才是世界的”，作為中華民族未來的主人，對民間藝術(shù)的了解及傳承，我們有義不容辭的責任，在你們手中，讓中國民間藝術(shù)的色彩，輝映這個世界吧!
七、課后反思：
本章節(jié)的內(nèi)容，較深，相對于當代學生來說，距離較遠，學生往往覺得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學生對其認可并喜歡，必須先使學生對其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，只就色彩談色彩，應從感受民間美術(shù)的形式入手，進而感受民間美術(shù)的，加深對民間美術(shù)的了解，增強興趣，再探討民間色彩搭配的規(guī)律。是否能把學生從膚淺的認識帶入到對民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。學生回顧今天所學的知識點，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。