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《文言文》教案15篇
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編為大家整理的《文言文》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《文言文》教案1
一、 設(shè)疑自探
1、導(dǎo)入
書(shū)海茫茫，讀書(shū)要借書(shū)，這是常有的事。當(dāng)你借到一本你所需要的書(shū)時(shí)，你在激動(dòng)興奮之后，便會(huì)埋頭攻讀，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步。但對(duì)自己已有的書(shū)，雖然也是需要學(xué)習(xí)的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會(huì)，這是為什么呢？今天我們要學(xué)習(xí)的課文《黃生借書(shū)說(shuō)》就議論了這個(gè)問(wèn)題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認(rèn)識(shí)是否一致？
2、解題
1）課文標(biāo)題中的“說(shuō)”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會(huì)生活中的某種現(xiàn)象提出作者的看法，觀點(diǎn)是“發(fā)人之所未發(fā)”的，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫(xiě)法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測(cè)。篇幅一般不長(zhǎng)，要做到言簡(jiǎn)意賅。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的游說(shuō)，到唐代便擴(kuò)大成為一種通用的文體。我們以前學(xué)習(xí)過(guò)的韓愈的《馬說(shuō)》，柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》都屬這類文章。
2）黃生名允修，貧而好讀書(shū)，袁枚很器重他，也很樂(lè)意幫助他。除了借書(shū)給他之外，還支援他一部分生活用費(fèi)�！顿�(zèng)黃生序》中說(shuō)：“又虞其家之貧，有以累其能也，為羞其晨昏，而以書(shū)庫(kù)托焉，成生志也�！弊髡邔�(duì)黃生的學(xué)業(yè)也深有影響，黃生原想致力考證，袁枚不贊成，希望他跟自己走，學(xué)詩(shī)文。
3）古代書(shū)籍刻印不易，印數(shù)不多，得到書(shū)比現(xiàn)在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時(shí)沒(méi)有公共圖書(shū)館，只得向私人藏書(shū)者借。由于有書(shū)的人不多，得書(shū)又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當(dāng)時(shí)書(shū)借出后損壞甚至丟失的情況也不少，舊時(shí)就流傳著“借書(shū)一癡”，“還書(shū)一癡”的俗語(yǔ)，所以書(shū)就更難借了。正因?yàn)槿绱�，借�?lái)的書(shū)就更能激發(fā)人們勤奮閱讀。
3、 簡(jiǎn)介作者
袁枚還有號(hào)簡(jiǎn)齋，他生活在號(hào)稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間，中過(guò)進(jìn)士，做過(guò)江寧等地的知縣。33歲辭官，定居南京，在小倉(cāng)山筑園林，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號(hào)“隨園老人”，晚年還自號(hào)“倉(cāng)山居士”，過(guò)著論文賦詩(shī)的悠閑生活。他一生喜愛(ài)山水田園，思想比較自由解放，論詩(shī)主張抒寫(xiě)性情，創(chuàng)性靈說(shuō)，反對(duì)模仿古詩(shī)文的格調(diào)。
4、教師范讀課文，注意下邊加點(diǎn)字的讀音：
強(qiáng)（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì） 素 蟫（yín）
詞句補(bǔ)釋：
書(shū)非借不能讀：書(shū)不是借來(lái)的就不會(huì)好好地讀。
非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書(shū)的人。夫，音ｆú。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來(lái)。
惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音ｚｈｕìｚｈｕì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( ｓｕō ) 玩弄，撫弄。
必高束焉，庋藏焉：一定捆起來(lái)掛在高處，收藏起來(lái)�！案摺毙稳菰~作“束”的狀語(yǔ)，“在高處”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。
姑俟異日觀：姑且等到日后再來(lái)看吧。姑，姑且、且。俟，音ｓì，等候、等待。異日，日后、將來(lái)。
故有所覽輒省記： ( 因?yàn)槠惹械匾x書(shū)，又得不到書(shū) ) 所以 ( 凡是 ) 有看過(guò)的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音ｘǐｎg，明白。
俸去書(shū)來(lái)，落落大滿：薪俸花掉了，書(shū)籍買來(lái)了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。
素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚(yú)和蟲(chóng)絲常常沾滿了書(shū)卷。素鐔，指書(shū)里的蠹蟲(chóng)�；医z，指蟲(chóng)絲。
今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。
惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類：只是我把自己的書(shū)拿出來(lái)同別人共用，這和張氏吝惜自己的書(shū) ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書(shū)，舍不得 ( 把 ) 書(shū) ( 借給別人 ) 。
然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來(lái)、誠(chéng)然、實(shí)在。
5 . 辨音
�、偌伲辏楱� 非夫人之物而強(qiáng)假焉 ｊｉà 假期
�、谑。頶 故有所覽輒省記 ｓｈěｎg 節(jié)省
③ｊｕǎｎ 翻卷 ｊｕàｎ 素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸
6. 辨義
子不聞藏書(shū)者乎 你
子孫棄者無(wú)論焉 兒子、兒輩
然天子讀者有幾 然而
非獨(dú)書(shū)為然 這樣
非獨(dú)書(shū)為然 是
若業(yè)為吾所有 被
為一說(shuō) 作、寫(xiě)
然后嘆借者之用心專 接著，這以后
然則予固不幸而遇張乎 這樣說(shuō)來(lái)，那么
非夫人之物而強(qiáng)假焉 表強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣
而惴惴焉摩玩之不已 ……地
子孫棄者無(wú)論焉 表感嘆語(yǔ)氣
必高束焉 指代書(shū)，也可理解為表感嘆語(yǔ)氣授以書(shū)而告之曰 代指黃生
吾不得而見(jiàn)之矣 代指書(shū)
少時(shí)之歲月 的
惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消獨(dú)立性
二．讀課文
1 . 讀課文，領(lǐng)悟語(yǔ)旨。
�、偕⒆x課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子。
�、诔椴檎b讀情況，重在指導(dǎo)讀出語(yǔ)氣。
�、垲I(lǐng)悟文旨 —— 論述借來(lái)的書(shū)才能認(rèn)真讀的道理以勉勵(lì)黃生勤奮讀書(shū)。
2 . 讀課文，體會(huì)語(yǔ)脈。
�、偈锥伍_(kāi)門見(jiàn)山，結(jié)尾簡(jiǎn)明扼要，前呼后應(yīng)，點(diǎn)明寫(xiě)本文的緣由。
�、谥虚g三段論述“書(shū)非借不能讀”的道理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次清晰。首先列舉藏有書(shū)者不讀書(shū)的例子，再以生動(dòng)的筆法描繪讀自己書(shū)和讀借來(lái)的書(shū)的兩種不同心理，論述“書(shū)非借不能讀”的道理。最后以自己親身的經(jīng)歷和體會(huì)，印記“書(shū)非借不能讀”的'道理。
三、布置作業(yè)：將文中加點(diǎn)詞的練習(xí)做在練習(xí)本上。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、就課文內(nèi)容質(zhì)疑。體會(huì)文章中心。
2、理解文章觀點(diǎn)，背誦課文，并能夠領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
一. 讀課文，品味語(yǔ)詞。
①第二段中兩個(gè)反問(wèn)句語(yǔ)氣和作用，如將它們改為陳述句，效果有何區(qū)別 ?
�、凇叭桓毁F人讀書(shū)者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應(yīng)重讀。
�、邸岸枫费赡ν嬷灰选币痪渲腥サ簟般枫费伞比绾� ? “摩玩”一詞表達(dá)什么感情 ?
④“然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也�！本渲小皣@”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達(dá)作者什么感情 ?
⑤“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?
⑥為了論證中心論點(diǎn)，作者從哪三個(gè)方面作了對(duì)比，這樣寫(xiě)有什么好處 ?
2 . 讀課文，感受語(yǔ)情。
重在體會(huì)作者運(yùn)用多種句式來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)情感的作用以及形象化語(yǔ)言的感染力，與作者情感達(dá)到共鳴。
因課時(shí)有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應(yīng)作必要的指導(dǎo)�？刹捎镁�索記憶法或分層消化法進(jìn)行記誦。
二、 本文的結(jié)構(gòu)層次
全文可分四部分：
第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黃生借書(shū)一事，提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏書(shū)不讀書(shū)的情形進(jìn)行論證。首句是統(tǒng)領(lǐng)句，指明以下的話是對(duì)黃生說(shuō)的。
第二部分 ( 第3段 ) 寫(xiě)自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會(huì)，再次說(shuō)明“書(shū)非借不能讀”，這是用談體會(huì)的方法從正反兩方面進(jìn)行論證。
第三部分 ( 第4段 ) 拿黃生與自己相對(duì)比，向黃生提出希望，勉勵(lì)黃生珍惜有利條件，勤奮讀書(shū)。
第四部分 ( 第5段 ) 照應(yīng)開(kāi)頭“授以書(shū)而告之”，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對(duì)黃生的期望。
三、 質(zhì)疑討論。理解中心
1． 找出課文中形象表現(xiàn)借書(shū)讀書(shū)專心、困難的句子，以及有書(shū)讀時(shí)懶散的情況的句子，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用。
A“往借，不與，歸而形諸夢(mèng)”“故有所覽輒省記”
寫(xiě)了年輕時(shí)候借書(shū)困難，用心之專。
B“素蠅灰絲時(shí)蒙卷軸”
與前句對(duì)比，寫(xiě)出了不求進(jìn)取的懶散狀態(tài)。
2 . 課文的中心論點(diǎn)是什么 ?
“書(shū)非借不能讀也”。
3 . 根據(jù)中心論點(diǎn)，我們是否可以這樣理解：自己不必存書(shū)，只有借書(shū)才能“讀書(shū)也必�！蹦� ?
作者寫(xiě)作文的另一個(gè)重要意圖，在于借“書(shū)非借不讀也”的觀點(diǎn)予以發(fā)揮，否定那種耽于安逸、不思進(jìn)取的行為，勉勵(lì)青年們正視客觀困難，創(chuàng)造條件，在逆境中奮發(fā)進(jìn)取。
4。“非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然”的意義？作用？
過(guò)渡句，由書(shū)及物，說(shuō)明“書(shū)非借不能讀”這一論斷有普遍意義。
5. 從結(jié)構(gòu)方面分析，作者是怎樣論證“書(shū)非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?
本文構(gòu)思嚴(yán)密，論證層層遞進(jìn)。作者的意圖是教育青年人專心讀書(shū)，所以一開(kāi)篇就闡明道理，就黃生借書(shū)一事提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，并逐層加以論證：先分析問(wèn)題。首先分析藏書(shū)者的一般情況，側(cè)重說(shuō)明有書(shū)不能讀的原因：再說(shuō)自己的切身體會(huì)，側(cè)重說(shuō)明唯借書(shū)才能讀書(shū)的道理；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行今昔對(duì)比，重提自己過(guò)去借書(shū)之難，以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望 ( 解決問(wèn)題 ) ，希望黃生“讀書(shū)也必專”，“歸書(shū)也必速”。
6 . 從寫(xiě)作方法方面分析，作者是怎樣論證“書(shū)非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?
提示之一：課文第二段從幾個(gè)角度論證“書(shū)非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ?
從兩個(gè)角度論證：藏書(shū)多者，“讀書(shū)者有幾” ? 無(wú)書(shū)而借書(shū)讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。
7．“幸”“不幸”“�！痹鯓永斫猓�
幸：指學(xué)習(xí)條件好；不幸：指學(xué)習(xí)條件不好；專：指勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)條件不好，也要?jiǎng)?chuàng)造條件，勤奮學(xué)習(xí)。
8．“嘆”“惜 ”表達(dá)了怎樣的感情色彩？
感嘆；珍惜。表達(dá)作者感嘆光陰可貴，勸勉青少年應(yīng)該及時(shí)努力的思想感情
9． 兩個(gè)角度一正一反地對(duì)中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ?
明確并板書(shū)，對(duì)比論證。
文中的對(duì)比論證還有幾處 ? 這幾處的對(duì)比意在分析哪幾方面的問(wèn)題 ? 作用是什么 ?
歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書(shū)之多與“余”幼時(shí)和黃生無(wú)書(shū)作對(duì)比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書(shū)與“子孫”棄書(shū)作對(duì)比； ( 3 ) 藏書(shū)者有書(shū)不讀與“余”和黃生無(wú)書(shū)可讀作對(duì)比； ( 4 ) 藏書(shū)者與借書(shū)者對(duì)書(shū)的不同態(tài)度的對(duì)比； ( 5 ) 藏書(shū)者與借書(shū)者對(duì)書(shū)的不同心理作對(duì)比。 ( 6 ) “余”幼時(shí)與借書(shū)者對(duì)書(shū)的不同態(tài)度的對(duì)比； ( 7 ) “余”之“公書(shū)”與張氏之“吝書(shū)”的對(duì)比； ( 8 ) “余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對(duì)比。這些對(duì)比集中起來(lái)說(shuō)明了兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是藏書(shū)者往往不讀書(shū)；二是唯借書(shū)方能讀書(shū)。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書(shū)非借不能讀”這一論斷的。對(duì)比論證的作用是可以使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
提示之二：本文是議論文，但從表達(dá)上看，是否以說(shuō)教的方式來(lái)訓(xùn)導(dǎo)黃生呢 ?
討論、歸納并板書(shū)：為了論證中心論點(diǎn)，作者先曉之以理，并從藏書(shū)者和借書(shū)者對(duì)書(shū)的不同態(tài)度、不同心理角度作對(duì)比，做到有理有據(jù)。為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中心，使文章具有感染力，作者又聯(lián)系自己的具體實(shí)踐，從正反兩面談了“通籍”前后讀書(shū)迥然相異的情況，言辭中肯，令人深思。最后作者又發(fā)出“生固幸而遇予乎”的感慨，對(duì)黃生的愛(ài)護(hù)和期望之情溢于言表，充分體現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)者的態(tài)度。這樣就能做到既以理服人、又以情感人。
四、歸納寫(xiě)作特色
1 . 全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。開(kāi)頭開(kāi)門見(jiàn)山，提出論點(diǎn)：“書(shū)非借不能讀”，結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明寫(xiě)本文的緣由。中間三段是重點(diǎn)。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書(shū)家都是以書(shū)為裝飾品，實(shí)際上并不讀書(shū)。然后，用讀自家所有的書(shū)和讀借自別人家書(shū)的兩種不同心理作對(duì)比，來(lái)證明“書(shū)非借不能讀”。接著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會(huì)加以印證。最后，以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對(duì)照，使黃生能感到借得到書(shū)讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書(shū)。
2 . 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。第二段，在舉了三個(gè)事例之后，慨嘆“非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然”。作者對(duì)那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書(shū)不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書(shū)的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經(jīng)歷和體會(huì)后又嘆息“借者之用心�！保怯捎跁�(shū)難借“而少時(shí)之歲月為可惜也”。這里進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)來(lái)借書(shū)的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當(dāng)年相類似之后，委婉的說(shuō)到黃生機(jī)遇好，應(yīng)該用功讀書(shū)。
3 . 運(yùn)用對(duì)比手法。以藏書(shū)者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書(shū)者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來(lái)，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣”的心理作對(duì)比。以“落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢(mèng)”作對(duì)比。上述兩個(gè)對(duì)比，都有力證明了“書(shū)非借不能讀”這一論點(diǎn)。第四段，以“張氏之吝書(shū)”同“予之公書(shū)”作對(duì)比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對(duì)比，蘊(yùn)含著對(duì)黃生的厚望。
《文言文》教案2
一、導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位母親為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境曾經(jīng)搬了三次家，你們知道這位母親是誰(shuí)嗎？（生：孟母）
師：對(duì)，這就是歷史上有名的《孟母三遷》的故事。誰(shuí)能給大家講講這個(gè)故事？
師：多么了不起的的母親啊！孟子后來(lái)成為了一名偉大的思想家，政治家、教育家，人們尊敬的稱他為亞圣！可是像孟子這樣的人小的時(shí)候也逃學(xué)呢！為了勸說(shuō)孟子讀書(shū)，發(fā)生了這樣一個(gè)故事——孟母斷織勸學(xué)（出示題目）。
二、初讀課文、感悟劇本內(nèi)容。
1、師：孟子為什么要逃學(xué)，孟母是怎么勸說(shuō)他的，故事的結(jié)果又將怎樣呢？ 請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文快來(lái)讀一讀吧!
2、孟子逃學(xué)的原因
生：他覺(jué)得整天呆在學(xué)堂里，沒(méi)有意思。
師：你從那個(gè)詞語(yǔ)看出孟子覺(jué)得上學(xué)很無(wú)聊，甚至很煩人？ 生：“整天”“呆”“沒(méi)有意思”。
師：是啊，整天都要呆在學(xué)堂里，又沒(méi)有動(dòng)畫(huà)片，老師也不組織大家玩游戲，真是有些無(wú)聊、煩人哦！誰(shuí)能把孟子厭煩的語(yǔ)氣讀出來(lái)？
生:表演讀，厭煩地，無(wú)聊的語(yǔ)氣。
師：既然讀書(shū)這么無(wú)聊，又要費(fèi)錢，還不如回家?guī)蛶湍赣H干活，也能讓母親輕松一些是吧！如果孟子是這么想的'話，那他在回答的時(shí)候一定是覺(jué)得自己很懂事的樣子，他會(huì)自豪地，理直氣壯地說(shuō)——
生：很自豪的，理直氣壯的讀。
3、孟母斷織
師：看著兒子不認(rèn)真上學(xué)，反而還這么自以為是的樣子，孟母的心理真難過(guò)啊，她該怎么引導(dǎo)孩子，才能讓他明白應(yīng)該認(rèn)真讀書(shū)的道理呢？
生：孟母聽(tīng)了，一句話也沒(méi)說(shuō)，她拿起剪刀，把織布機(jī)上的布剪斷了。
師：為了勸孟子讀書(shū)，家里那么困難，孟母也毫不心疼的把正在織的布剪斷了，我仿佛看見(jiàn)了母親正含著眼淚拿起剪刀把布剪斷的情景。這下可把孟子給嚇呆了。他趕緊走上去拉住母親的手問(wèn)：（生齊說(shuō) ）娘，布都快織好了，您為什么把它剪斷呢？
師: 剪斷的布還能接起來(lái)嗎？
生：當(dāng)然不能接起來(lái)。
師：剪斷的布還有用嗎？
生：當(dāng)然沒(méi)有用。
師：娘把你送進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)沒(méi)想到你卻逃學(xué)啦！剪斷的布，是一塊沒(méi)有用的布；逃學(xué)的孩子，是一個(gè)沒(méi)有出息的孩子。
師：你覺(jué)得孟母哪句話最能打動(dòng)你的心？
生：剪斷的布，是一塊沒(méi)有用的布；逃學(xué)的孩子，是一個(gè)沒(méi)有出息的孩子。 師：讀了這句話，你想到了什么？
出示：學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成。
3、孟子知錯(cuò)就改
師：當(dāng)孟子聽(tīng)到母親的教誨，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤說(shuō)：（生齊讀）娘，我錯(cuò)了，我一定改正。
師：你覺(jué)得孟子是一個(gè)怎樣的孩子？（生：知錯(cuò)就改的孩子）
4、我們來(lái)合作，老師讀孟母的話，請(qǐng)一位同學(xué)讀場(chǎng)景，其他同學(xué)讀孟子的話，有信心讀好嗎？
5、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號(hào)內(nèi)的提示。
6、分角色表演讀。
三、總結(jié)拓展
1、學(xué)習(xí)了這個(gè)劇本，我的收獲。
（1）學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成 。
（2）感悟孟母斷織勸學(xué)的良苦用心。
2、想一想，在你學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)，你的媽媽會(huì)怎樣教育你？
（可能你的媽媽有時(shí)會(huì)因?yàn)樘鷼舛u(píng)你、責(zé)罰你，但是，作為孩子，一定要理解母親的良苦用心，做個(gè)孝順、懂事、明理的好孩子。老師相信你們會(huì)做到的。）
四、布置作業(yè)
1、搜集孟子或孟母教子的故事。
2、完成課后的練習(xí)。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
24、孟母斷織勸學(xué)
孟子逃學(xué)
孟母斷織
孟子悔悟
《文言文》教案3
一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握文中重點(diǎn)生字、詞的解釋;
2、準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子;
3、理解課文內(nèi)容;
4、完成拓展練習(xí)。
二、復(fù)習(xí)重、難點(diǎn)
掌握文中重點(diǎn)生字、詞的解釋;準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子。
三、知識(shí)點(diǎn)回顧
�、耪w感知
這則故事寫(xiě)了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼
⑵特殊句式
省略句：(子猷)擲(于)地云__ (子猷)語(yǔ)時(shí)了不悲___ 便徑入坐(于)靈床上
倒裝句：“何以都不聞消息”賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙院味疾宦勏ⅰ?/p>
⑶古今異義
何以都不聞消息(古義：總，竟_ 今義：全，完全)
語(yǔ)時(shí)了不悲(古義：完全_ 今義：常做語(yǔ)氣助詞)
因慟絕良久(古義：于是__ 今義：常表原因)
⑷文章結(jié)構(gòu)：
選材精當(dāng)文章用兩個(gè)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物特征。本文主要表現(xiàn)的是子猷和子敬之間深厚的兄弟之情，從這個(gè)中心出發(fā)，選擇了兩個(gè)典型事例：一是兩人同時(shí)得病后，子敬先亡，子猷的悲痛之情郁積心中，無(wú)法發(fā)之于外;二是子猷奔喪時(shí)，睹琴思人，哀傷過(guò)度，不久去世。
構(gòu)思奇特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔
子猷的反常行為表現(xiàn)內(nèi)心極度悲傷，前后形成強(qiáng)烈對(duì)比，全文寥寥數(shù)十字，卻把事情經(jīng)過(guò)寫(xiě)得波瀾起伏，人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。
四、知識(shí)檢測(cè)
�、逯攸c(diǎn)生字、詞義
1.給下列字注音。
猷:_____ 篤:___ 了不悲:_____ 輿:____ 慟:______
2.解釋文中重點(diǎn)的字詞。
俱:__________ _而:__________ _何以:__________ _索:________ _素:____________
徑:________ ___既:__________ _擲:__________ 慟:___________ 絕:_____________
3.用“/”畫(huà)出下列句子的停頓。
�、僖驊Q絕良久 _____②月余亦卒___ ③子敬素好琴_ ___④便徑入坐靈床上
⑤便索輿來(lái)奔喪_____ ⑥此已喪矣_________ _⑦何以都不聞消息__
�、娉？季渥�
4.下列加點(diǎn)字的解釋與“慟絕良久”中“絕”解釋相同的是(____ )
A.趕盡殺絕 B.悲痛欲絕 C.絕無(wú)此意 D.美妙絕倫
5.下列加點(diǎn)字的解釋與“慟絕良久”中“良”相同的.是( )
A.除暴安良 B.用心良苦 C.消化不良 D.良莠不齊
6.翻譯下列句子
①何以都不聞消息_此已喪矣。
②便索輿來(lái)奔喪，都不哭。
�、垡驊Q絕良久。月余亦卒。
�、茏泳此睾们�，便徑入坐靈床上。
7.說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)“人琴俱亡”的含義。并說(shuō)出幾個(gè)出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的成語(yǔ)
8.你能默寫(xiě)出最能表現(xiàn)子猷哀悼弟弟與自己生死相隔的悲嘆句嗎_
9.課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷于子敬的兄弟之情_(kāi)子猷“取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)”,你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么_
10.如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”_
11.找出文中子猷的語(yǔ)言并分析其表達(dá)作用_
12.子猷先“了不悲”“都不哭”，后又“慟絕良久”，這是為什么呢_ 請(qǐng)簡(jiǎn)答。(2
13.文中表現(xiàn)子猷一心掛系弟弟的三個(gè)動(dòng)詞__ _________、_____ ______、_______ ____。
14.《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者善于以小見(jiàn)大，通過(guò)描寫(xiě)生活細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物的個(gè)性。試舉例分析《人琴俱亡》這篇文章是如何運(yùn)用細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)王子猷這個(gè)人物的獨(dú)特個(gè)性的。
15.課文寫(xiě)了子猷獨(dú)特的悼念方式，獨(dú)特在哪里_
五、課外對(duì)比
二.課外文言文閱讀
王子猷①居山陰②，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然，因起彷徨-詠?zhàn)笏饥邸墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道④，時(shí)戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返：人問(wèn)其故，王曰："吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴_" (選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)
【注釋】 ①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之子。②山陰：舊縣名，在今浙江紹興市。
�、圩笏迹何鲿x文學(xué)家。所作《招隱詩(shī)》旨在歌詠隱士清高的生活。④戴安道：即戴逵，西晉人，博學(xué)多能，擅長(zhǎng)音樂(lè)、書(shū)畫(huà)和佛像雕刻，性高潔，終生隱居不仕。⑤剡(shàn)：剡縣，即今浙江嵊縣。
16.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)四望皎然 (_______ ) (2)即便夜乘小船就之 (_________ )
17.翻譯下面的文言句。
(1)經(jīng)宿方至，造門不前而返。
__________________________________________________________________________
(2)吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴_
__________________________________________________________________________
18.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。
__________________________________________________________________________
19.從文中可以看出王子猷是一個(gè)什么樣的人_
____________________________________________________________________________
___
____ 陳章侯性誕僻①，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫(huà)，周其乏。凡貧士藉其生，數(shù)十百家。若豪貴有勢(shì)力者索之，雖千金不為搦②筆也。有一齷齪③顯者，誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發(fā)，乃出絹強(qiáng)④之畫(huà)。章侯頭裸體⑤，謾罵不絕。顯者不聽(tīng)，遂欲自沉于水。顯者拂然，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。
(選自清·周亮工《讀畫(huà)錄》)
【注釋】①誕僻：怪僻。②搦(nuò)握。③齷齪：骯臟，引申為品行卑劣。④強(qiáng)：強(qiáng)迫。⑤頭裸體：不戴帽子。
20.下列句子中的“之”與“誘之入舟”的“之”用法相同的一項(xiàng)是(2分) (_____ )
A.輟耕之壟上 (《陳涉世家》)_________ B.余悲之 (《捕蛇者說(shuō)》)
C.覽物之情，得無(wú)異乎_ (《岳陽(yáng)樓記》)_____ D.何陋之有_ (《陋室銘》)
21.下面哪一個(gè)句子不是倒裝句(2分) (________ )
A.托他人代求之，終一筆不施。 (《讀畫(huà)錄》 )_ B.何以都不聞消息_ (《人琴俱亡》)
C.不足為外人道也! (《桃花源記》)______ D.公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 (《曹劌論戰(zhàn)》)
22.把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (4分)
(1)尤喜為貧不得志人作畫(huà)，周其乏。
______________________________________________ _______________________________
(2)顯者不聽(tīng)，遂欲自沉于水。
_____________________________________________________________________________
23.請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)陳章侯的品性。 (3分)
______________________________________________________________________________
《文言文》教案4
1、學(xué)生試讀課文，標(biāo)出難讀或不會(huì)讀的字，劃出不會(huì)停頓的句子。
2、教師范讀課文，并重點(diǎn)指導(dǎo)：
�、僬_讀寫(xiě)加點(diǎn)詞語(yǔ)：
學(xué)奕（ ） 鴻鵠（ ） 弓繳（ ） 弗若（ ）
�、谡_停頓下列句子：
思/援弓繳/而射之
二、自由練讀，讀通讀順。
1、根據(jù)試讀，師生一起歸納朗讀文言文的要點(diǎn)：
�、僮x準(zhǔn)字音；②停頓適當(dāng)；③語(yǔ)速稍慢。
2、學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順。（要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀）
3、同桌互讀課文，互相正誤。
4、教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等。
三、精讀課文，理解文意。
1、學(xué)生對(duì)照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的`內(nèi)容，遇有困難教師及時(shí)幫助。
2、同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之
”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗
若與，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣。
3、學(xué)生對(duì)照注釋，講解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
4、同桌互講故事內(nèi)容。
四、再讀課文，體會(huì)道理。
1、兩個(gè)人各是怎樣學(xué)下棋的？
“其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)”（其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽(tīng)之
，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它，
學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。
2、學(xué)得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。
3、學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。）
五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)
1．請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。
�。ㄗ鍪裁词轮挥袑Ｐ闹轮荆恍囊灰獠拍艹晒Α＃�
2．你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎？
�。ㄗ寣W(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。）
六、復(fù)述故事，背誦課文。
《文言文》教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.以虛詞，實(shí)詞翻譯為切入口，落實(shí)文言文復(fù)習(xí)，文言文教案。
2.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.抓關(guān)鍵詞句(關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊句式)，洞悉得分點(diǎn)。
2.借助積累(課內(nèi)文言知識(shí)、成語(yǔ)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境等)，巧解難詞難句。.
3.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識(shí)，以難詞難句為突破口，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學(xué)設(shè)想】
1.依據(jù)福建省考綱對(duì)文言文的要求著重落實(shí)18個(gè)虛詞和120個(gè)實(shí)詞的意思，4種文言句式的運(yùn)用，常見(jiàn)的通假字的運(yùn)用。
2.高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第一輪復(fù)習(xí)，由課內(nèi)拓展到課外，以課內(nèi)文段閱讀為材料進(jìn)行復(fù)習(xí)，通過(guò)"積累--遷移--鞏固"的復(fù)習(xí)原則，逐一落實(shí)考點(diǎn)內(nèi)容。
3.在學(xué)生掌握了"信、達(dá)、雅"三字翻譯目標(biāo)和"六字翻譯法"的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生在文言翻譯中的盲點(diǎn)，力圖引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過(guò)訓(xùn)練驗(yàn)證這些技巧的可操作性，使學(xué)生能舉一反三，從而增強(qiáng)文言文翻譯的信心。
4.為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與，在教學(xué)中，讓學(xué)生變換角色，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)模式，完成教學(xué)內(nèi)容，提高課堂復(fù)習(xí)效率。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
6課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1、高考對(duì)文言文的要求及主要題型
教學(xué)重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生從整體上了解高考文言文的幾種題型
2、在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己在翻譯中碰到的困惑和不足
一、導(dǎo)入：
這節(jié)課我們進(jìn)入高考文言文閱讀古文翻譯專題的復(fù)習(xí)。文言文是對(duì)學(xué)生古漢語(yǔ)知識(shí)的綜合能力的考查。近幾年來(lái)，高考文言文翻譯題的分值基本保持不變，共計(jì)15分，設(shè)兩至三題選擇題，每題3分;設(shè)一道翻譯題，每題兩到三句，此題為9分。那么針對(duì)于這些題型，怎么做好復(fù)習(xí)呢?
二、考綱闡釋：
高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》對(duì)文言實(shí)詞，虛詞，句式的能力層次均為B級(jí)。分別要求做到"理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義""理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法""理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法"。"理解并翻譯文中的句子"，能力也為B級(jí)。這部分題目學(xué)生感覺(jué)難度最大。
三、文言文翻譯五步法：
1.先將古今漢語(yǔ)語(yǔ)義基本一致的地方抄寫(xiě)下來(lái)，將比較容易理解的內(nèi)容對(duì)譯出來(lái)，然后將現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)法翻譯或不需要翻譯的地方刪去。以便將完全不懂的地方突顯出來(lái)。
2.將不懂的詞語(yǔ)放到原句中去揣測(cè)，大致推斷出它的意思。
3.統(tǒng)一整理答案，注意前后協(xié)調(diào)和語(yǔ)句的暢通，保持原文語(yǔ)氣。
4.按照翻譯要求，寫(xiě)出譯文。
5.將譯文放到原文中加以檢查，并作必要的修改。
四、范例解析
將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
莊宗與梁軍夾河對(duì)壘。一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰："孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路。"…俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。
天成、長(zhǎng)興中，天下屢稔，朝廷無(wú)事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心�！�
譯文：①不久郭崇韜進(jìn)來(lái)(向莊宗)謝罪，通過(guò)馮道化解了與莊宗的沖突。
�、诒菹聭{借最高道德來(lái)承受天命，上天用豐收的年成來(lái)顯示吉祥。
解析：
第一句："俄而"應(yīng)翻譯成"不久";"謝"意思是"道歉謝罪"，不要翻譯成"感謝";"因"是"通過(guò)"的意思。"因"一般不作因?yàn)橹v，而常作因此于是講，如在《齊桓晉文之事》中有："若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。"
第二句：第一個(gè)"以"是"憑借"的意思，是介詞;后一個(gè)以是"才"，是連詞，教案《文言文教案》。"年"是"(好的)收成"，在《齊桓晉文之事》有："樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。""瑞雪兆豐年"
五、了解有關(guān)文言文翻譯的常識(shí)
1、標(biāo)準(zhǔn)
簡(jiǎn)言之三個(gè)字：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通順)、雅(有文采)。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。
2、原則--直譯為主，意譯為輔。
"直譯"，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。"意譯"，則是按原文的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)以"直譯"為主，輔以"意譯"。高考文言文翻譯也主要考"直譯"。
3、直譯的方法--"留"、"換"、"刪"、"補(bǔ)"、"調(diào)"、"貫"六個(gè)字。
六、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)：
"信"要求忠實(shí)于原文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯，不可以隨意增減內(nèi)容。
例：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
六國(guó)滅亡，不是武器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病在于賄賂秦國(guó)。
"達(dá)"要求譯文表意明確、語(yǔ)言通暢、語(yǔ)氣一致。
例：以勇氣聞?dòng)谥T侯。
憑勇氣聞名在諸侯國(guó)
憑著勇氣在諸侯中間聞名
"雅"要求用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。
例：曹公，豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。
七、文言語(yǔ)句翻譯方法歸納
1、保留法(留)：
㈠人名(名、字、號(hào)等)、地名、官職名、年號(hào)、國(guó)號(hào)等專門稱謂。
㈡度量衡單位、數(shù)量詞、器物名稱。
㈢古今意義相同的詞。
例題1：
①此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)
②李氏子蟠，年十七，好古文。(《師說(shuō)》)
�、矍�，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。(《屈原列傳》)
④于是廢先王之道，焚百家之言。(《過(guò)秦論》)
⑤慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)――慶歷四年的.春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。
2、替換法(換)：即用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯
�、骞糯膯我粼~換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞。
�、婀沤癞惲x、通假字、今已不用的字。
例題2：
�、僬�(qǐng)略陳固陋：請(qǐng)讓我大略的陳述自己固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)。
�、诠视枧c同社諸君子哀斯墓之徒有其名而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑記》)
予：我。斯：這。徒：只。記：記載
明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：國(guó)家。
③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。(《出師表》)――先帝不認(rèn)為我地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來(lái)探望我。"卑鄙"一詞古今漢語(yǔ)都常用，但詞義已轉(zhuǎn)移，所以譯文用"地位低微、見(jiàn)識(shí)淺陋"來(lái)替換它。"顧"今天不常用，譯文用"探望"來(lái)替換。
對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)要換成現(xiàn)代通俗的詞語(yǔ)。如：
�、荦R師伐我。
這句中的"師"，要換成"軍隊(duì)";"伐"，要換成"攻打"。
�、菸釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
這句中的"吾"，要換成"我";"嘗"，要換成"曾經(jīng)";"終"，要換成"整";"思"，要換成"想";"須臾"，要換成"一會(huì)兒"。
3、刪減法(刪)：刪除沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言詞。對(duì)象：僅起結(jié)構(gòu)作用，沒(méi)有具體意義的虛詞。
情況：①句首發(fā)語(yǔ)詞。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的詞。③句末調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。
例題3：指出下面各句中加點(diǎn)詞的用法
①夫戰(zhàn)，勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)
②生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)
�、畚和跖又I其兵符(《信陵君竊符救趙》)
�、茏淙粏�(wèn)曰："天下惡乎定?"(《孟子見(jiàn)梁襄王》)
�、菀詿o(wú)厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解�！�)
⑥輟耕之壟上，悵恨久之。(《陳涉世家》)
⑦所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
�、鄳�(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)――長(zhǎng)勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓(命令將士前進(jìn))。(之，句末語(yǔ)氣助詞)
�、釒煹乐粋饕簿靡�。
這句中的"之"，用于主謂之間，取消句中獨(dú)立性，不譯
4、增補(bǔ)法(補(bǔ))：把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)不能省略的成分補(bǔ)上。包括主語(yǔ)省略、動(dòng)詞后賓語(yǔ)的省略、介賓省略、介詞省略等。
例題4：在下列句中準(zhǔn)確的位置寫(xiě)出省略的成分，并用括號(hào)表示出來(lái)：
①(桃花源中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(《桃花源記》)
②豎子，不足與(之)謀(《鴻門宴》)
③今以鐘磬置(于)水中(《石鐘山記》)
�、芪緞νΓ瑥V起，奪(之)而殺尉(《陳涉世家》)
⑤無(wú)以，則王乎(《齊桓晉文之事》)
(如果)不能不說(shuō)，那么還是(說(shuō)說(shuō))如何行王道吧。
5、調(diào)整法(調(diào))：將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。對(duì)象是文言文中倒裝句，如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。
例題5：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，注意語(yǔ)序的變化。
�、偕跻�，汝之不惠!(主謂倒裝)
�、诒Ｃ穸�，莫之能御也(賓語(yǔ)前置)
�、鬯魏巫镏�?(賓語(yǔ)前置)
�、芮嗳≈谒{(lán)，而青于藍(lán)。(介詞結(jié)構(gòu)后置)
�、菔H然有聲者(定語(yǔ)后置)
�、藜刹蛔孕�。(《鄒忌諷齊王納諫》)――鄒忌不相信自己(比徐公美)。
這是賓語(yǔ)前置句，譯時(shí)要調(diào)為"動(dòng)+賓"語(yǔ)序。、
�、叽笸鮼�(lái)何操?
這句是賓語(yǔ)前
《文言文》教案6
閱讀下在的文字，完成16—20題。
陳思王植，字子建。年十歲余，誦讀詩(shī)論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？”時(shí)鄴銅雀臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。性簡(jiǎn)易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每時(shí)見(jiàn)難問(wèn)，應(yīng)聲而對(duì)，特見(jiàn)寵愛(ài)。太祖征孫權(quán)，使植留守鄴，戒之曰：“吾昔為頓邱令，年二十三。思此時(shí)所行，無(wú)悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉與！”植既以才見(jiàn)異，而丁儀、丁翼、楊修等為羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)。文帝御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右，并為之說(shuō)，故遂定為嗣。植嘗乘車行馳道①中，開(kāi)司馬門出。太祖大怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修。植益內(nèi)不自安。(建安)二十四年，曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將行征虜將軍，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罷之。
(《三國(guó)志?魏書(shū)十九?陳思王傳》)
【注】①馳道：也稱御道，專供天子行車之道。②司馬門：即宮門，每門有司馬主管。
16．對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞義作解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A．誦讀詩(shī)論及辭賦數(shù)十萬(wàn)信評(píng)論
B．每進(jìn)見(jiàn)難問(wèn)詰難
C．飲酒不節(jié)節(jié)制
D．公車令坐死判罪
17．下面各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）
A．①使各為賦
②故遂定為嗣
B．①應(yīng)聲而對(duì)
�、诙踩涡远�
C．①思此時(shí)所行，無(wú)悔于今
�、谟簿热剩粲兴方�
D．①以楊修頗有才策
�、谟谑且宰镎D修
18．比較下列各組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（）
①太祖甚異之
�、谥布纫圆乓�(jiàn)異
�、畚牡塾孕g(shù)
�、軐m人左右，并為之說(shuō)
A．兩個(gè)“異”字意思相同，兩個(gè)“之”字指代對(duì)象相同。
B．兩個(gè)“異”字意思不同，兩個(gè)“之”字指代對(duì)象不同。
C．兩個(gè)“異”字意思不同，兩個(gè)“之”字指代對(duì)象相同。
D．兩個(gè)“異”字意思相同，兩個(gè)“之”字指代對(duì)象不同。
19．對(duì)曹植未能被立為太子的`原因，分析正確的一項(xiàng)是（）
A．性簡(jiǎn)易，不治威儀。
B．文帝暗用權(quán)術(shù)對(duì)付曹植，矯情自飾。
C．宮女和曹操身邊的人都說(shuō)曹植的壞話。
D．曹植飲酒不節(jié)，終因醉不能受救援曹仁之命。
20．把下面的文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人
譯：
�。�2）植醉不能受命，于是悔而罷之
譯：
《文言文》教案7
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.熟悉課文內(nèi)容，全面了解人物，領(lǐng)悟中心意思。
2.學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象的方法。
3.辯證地分析周處形象，學(xué)習(xí)他知錯(cuò)能改、勇于自新的品格。
【文學(xué)知識(shí)】
1.劉義慶，南北朝宋文學(xué)家。
2.《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)著名的筆記小說(shuō)之一，是魏晉南北朝志人小說(shuō)的代表;記載了漢魏至東晉的遺聞佚事。
3.筆記小說(shuō)，是中國(guó)古代短篇小說(shuō)的早期形式，有志人小說(shuō)和志怪小說(shuō)之分。志怪小說(shuō)的名著有《搜神記》《拾遺記》，以及清代的《聊齋志異》。
【正音正字】
(或)說(shuō)shuì 蹉跎cuōtuó 朝zhāo 彰zhāng
【積累詞語(yǔ)】
重點(diǎn)掌握：并 尤 冀 俱 竟 始 具 蹉跎 朝聞夕死 令名 彰
【朗讀課文】
【課文簡(jiǎn)介】
本文寫(xiě)晉人周處改過(guò)自新的故事。故事按矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展、解決三個(gè)階段展開(kāi)情節(jié)。在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象。
�、濉爸芴幧倌陼r(shí)，……而處尤劇”，周處為害鄉(xiāng)里，與蛟虎并為“三害”。
�、妗盎蛘f(shuō)處殺虎斬蛟，……有自改意”，寫(xiě)周處殺虎斬蛟后，才知“為人情所患”。
�、纭澳巳�?yún)菍ざ憽K為忠臣”，寫(xiě)周處知錯(cuò)改過(guò)，走訪名人，自新成功。
周處的形象是鮮明生動(dòng)的，從“為鄉(xiāng)里所患”到“終為忠臣”，前后判若兩人。但他的思想轉(zhuǎn)變卻不是突然的，有一個(gè)復(fù)雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單地處理，而是先讓事實(shí)說(shuō)話，寫(xiě)事實(shí)促使周處思想轉(zhuǎn)變。如鄉(xiāng)里人對(duì)他的態(tài)度，使他覺(jué)悟到“為人情所患”，促使他“有自改意”;接著寫(xiě)他“入?yún)菍ざ憽�，陸云開(kāi)導(dǎo)他學(xué)習(xí)古人“朝聞夕死”的精神，使他從信心不足到消除疑慮，虛心接受教誨，直至成功，一步一步地完成改惡從善的過(guò)程。
《周處》一文，篇幅雖短，但作者精于謀篇布局，寫(xiě)來(lái)處處充滿矛盾沖突，其中有周處為鄉(xiāng)里所憎惡的情況，有周處殺虎擊蛟的惡斗場(chǎng)面，有鄉(xiāng)里慶賀周處之死的景象，有“改勵(lì)”時(shí)復(fù)雜的心理矛盾。這些，造成行文上的曲折跌宕，一波未平，一波又起，有時(shí)是山重水復(fù)，但筆鋒一轉(zhuǎn)又柳暗花明，讓人不得不佩服作者謀篇布局的能力。
【課外作業(yè)】
1.完成“學(xué)習(xí)建議”。
2.按要求，逐句翻譯全文。
3.通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解作者的生平和作品。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【串講課文】
原文：周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。
翻譯：周處年輕的時(shí)候，兇暴強(qiáng)悍，被鄉(xiāng)里人(當(dāng)作)禍害。
要點(diǎn)：“為鄉(xiāng)里所患”：被字句�！笆贾獮槿饲樗肌迸c此句同。 “所患”：所字結(jié)構(gòu)，名詞性短語(yǔ)。
原文：又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇。
翻譯：(當(dāng)時(shí))義興河中又有蛟，山上有白額虎，一起都來(lái)侵害老百姓，義興人稱它們是三個(gè)禍害，而周處更 加厲害。
原文：或說(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。
翻譯：有人勸說(shuō)周處去殺虎斬蛟，其實(shí)希望三個(gè)禍害只剩下其中一個(gè)。
要點(diǎn)：“或”：有的，有人，有時(shí)。 文言文沒(méi)有量詞，所以翻譯時(shí)要補(bǔ)充適當(dāng)?shù)牧吭~。
原文：處即刺殺虎，又入水擊蛟。
翻譯：周處就刺殺老虎，又跳入河水?dāng)貧Ⅱ浴?/p>
原文：蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里，處與之俱。
翻譯：蛟有時(shí)浮上水面有時(shí)沉入水中，游了幾十里，周處同蛟一起(浮沉游動(dòng))。
原文：經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆為已死，更相慶。
翻譯：經(jīng)過(guò)三天三夜，鄉(xiāng)里人都認(rèn)為(周處)已經(jīng)死了，互相慶賀。
原文：竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ憽?/p>
翻譯：(周處)竟殺死蛟游出河水，(他)聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)人慶賀(自己死了)，才知道(自己)被大家(當(dāng)作)禍害，有了悔改的意愿。于是到吳郡尋訪陸機(jī)、陸云。
要點(diǎn)：“竟殺蛟而出”：其中的“而”是順接連詞，先“殺”后“出”。
原文：平原不在，正見(jiàn)清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無(wú)所成。
翻譯：陸機(jī)不在，只見(jiàn)到陸云，把(自己的)事情詳盡地告訴(他)，并表示自己想改正錯(cuò)誤可是年紀(jì)太大，最終不會(huì)有成果了。
要點(diǎn)：“欲自修改而年已蹉跎”：其中的“而”是轉(zhuǎn)折連詞，可是，但是。
原文：清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰耶?”
翻譯：陸云說(shuō)：“古人重視‘朝聞道，夕死可矣’，何況你的前途還很好。再說(shuō)一個(gè)人怕不立志，擔(dān)心什么好名聲不能傳揚(yáng)呢?”
要點(diǎn)：“人患志之不立”：其中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，使前后的“志”和“不立”都不能獨(dú)立作句子成分(俗稱取消句子的獨(dú)立性)。
原文：處遂改勵(lì)，終為忠臣。
翻譯：周處從此改過(guò)自勉，最終成了一個(gè)忠臣。
【朗讀課文】
【思維訓(xùn)練】(根據(jù)情況，選擇若干)
1.周處“為鄉(xiāng)里所患”的原因是什么?(用課文中的`詞語(yǔ)回答)
�、鍍磸�(qiáng)俠氣。 ㈡暴犯百姓。
2.“或說(shuō)處殺虎斬蛟”、“具以情告”、“并云欲自修改而年已蹉跎”三句中，哪些詞都有“說(shuō)話”的意思?它們的具體含義又有什么差別?
“說(shuō)”，有勸說(shuō)之意;
“告”，有告訴、訴說(shuō)之意;
“云”，就是說(shuō)，有用話表示之意。
3.清河的話有哪兩層含義?
�、迦速F聞道，不在于年齡大小。
㈡聞道后貴立志去做，只要做，就一定能有成就。
4.周處是一個(gè)怎樣的人?
早年“兇強(qiáng)俠氣”、“暴犯百姓”，后來(lái)知錯(cuò)就改，自新成才。
5.學(xué)習(xí)這篇課文后，你有什么感想?
【課外預(yù)習(xí)】
1.讀一遍《社戲》，掃除文字障礙。
2.大概理解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。
【學(xué)習(xí)寄語(yǔ)】
人生最大的挑戰(zhàn)，就是挑戰(zhàn)自己——
自己把自己說(shuō)服了，是一種理智的勝利;
自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華;
自己把自己征服了，是一種人生的成熟。
《文言文》教案8
【設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)】
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中明確指出要“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法”，“勇于提出自己的見(jiàn)解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)”。在“閱讀與鑒賞”中也要求“根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力”�！杜眯小钒雅门纳硎�，詩(shī)人自己被貶的遭遇，以及琵琶藝人精湛的彈奏技藝很好地柔合在一起，采用情景交融、遞相詠嘆的藝術(shù)手法，塑造出兩個(gè)感情相互交融的人物形象，成功地抒發(fā)了詩(shī)人憂郁悲憤的主觀感情。教學(xué)本課時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，進(jìn)入情景，體驗(yàn)人物情感，理解詩(shī)歌意蘊(yùn)，結(jié)合語(yǔ)境，感悟詩(shī)中描寫(xiě)音樂(lè)語(yǔ)句的藝術(shù)魅力。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：⑴欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。⑵認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。⑶通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情，把握意境。
【教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略】
一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣
師：一位盲人將要離開(kāi)人世間時(shí)，對(duì)別人說(shuō) “ 我多想看看陽(yáng)光及世間一切美好的東西啊！ ” 人們請(qǐng)來(lái)了莫扎特用小提琴拉了首曲子，盲人留下熱淚說(shuō)：“我看見(jiàn)了，我看見(jiàn)了！我看見(jiàn)了陽(yáng)光、鮮花、小鳥(niǎo)、河流”，盲人帶著喜悅滿足地離開(kāi)了人間；俄國(guó)大文豪托爾斯泰聽(tīng)了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老淚縱橫地說(shuō)：“我觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”；美妙的音樂(lè)能引起不同經(jīng)歷、不同心境的人的共鳴。《琵琶行》中琵琶女的深沉精妙的演奏就使一代詩(shī)人白居易潸然淚下。現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)體會(huì)文中琵琶女高超的技藝，欣賞作者化動(dòng)聽(tīng)琴聲為美妙詩(shī)句的非凡本領(lǐng)，探究作者淚濕青衫的原因。
�。ㄒ霉适拢稍O(shè)懸念，利用閱讀期待，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言詩(shī)文的熱情。）
二、整體感知，了解內(nèi)容
1 、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題
�。ǎ保┳衷~正音 :
湓 pén( 江名 ) 賈 g ǔ ( 商人 ) 思 sì( 名詞，思緒 ) 嘈 cáo( 聲音粗重 )
舫 f ǎ ng( 船 ) 蝦蟆 hámó 鈿 diàn( 用金片做成的花朵形的裝飾品 ) 篦 bì( 用竹子做成的梳頭用具 ) 嘔啞 ōuyā( 象聲詞，樂(lè)聲嘈雜 ) 嘲哳 zhāozhā( 象聲詞，聲音細(xì)碎 )
�。ǎ玻┬⌒蛟谖闹杏惺裁醋饔�？
�。ń淮鷷r(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。）
�。ǎ常┬⌒蛞呀�(jīng)較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受，為什么還要寫(xiě)成一首詩(shī)呢？
�。▽�(xiě)詩(shī)合可以更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。）
（４）概括詩(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？
( 這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，聞聽(tīng)琵琶女彈奏琵琶、講述身世，并為她作了這首《琵琶行》。這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。 )
�。ǎ担� 理清詩(shī)歌思路
這個(gè)故事的結(jié)局是什么？（琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。）
詩(shī)人的情感有什么變化？（座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。）
在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？（兩個(gè)。詩(shī)人、琵琶女。）
詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。）
2 、課堂討論，交流自學(xué)所得。
3 、教師小結(jié)。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生借用注釋、工具書(shū)等，疏通文意，整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣和整體把握文意的能力。）
三、品味鑒賞，體景悟情
1 、賞“景”
有感情朗讀課文，劃出敘述景物環(huán)境的句子，討論其在詩(shī)歌中的作用。
�。ā皾￡�(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟�！睌⑹鼋瓥|送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情。景物成了溢滿悲涼感情的意象，疊加在一起，構(gòu)成了清晰如畫(huà)的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感受秋涼襲不斷，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。 “ 別時(shí)茫茫江浸月 ” 敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫月色中無(wú)不彌漫著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出憂傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的再次出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。其它如：“唯見(jiàn)江心秋月白”、“繞船明月江水寒”、“黃蘆苦竹繞宅生”等。）
2 、品“聲”
�。ǎ保┮魳�(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁，全詩(shī)寫(xiě)音樂(lè)寫(xiě)了幾個(gè)回合？
（三個(gè)回合：一聞琵琶邀相見(jiàn)，再聞琵琶訴淪落，三聞琵琶濕青衫。）
�。ǎ玻┦鞘裁礃拥呐寐暰谷蝗绱擞形透腥玖δ�？
�、僖宦勁檬鞘裁礃拥穆曇簦�
�。m未明寫(xiě)，但可以從兩人當(dāng)前的心境中猜想到它的基調(diào)：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來(lái)排遣獨(dú)守空船的寂寞感；“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動(dòng)，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發(fā)”。）
�、谝宦勁寐劼暡灰�(jiàn)人，二聞琵琶見(jiàn)人再聞聲, 濃墨重彩地描寫(xiě)了琵琶女的出場(chǎng)、彈奏情形和樂(lè)聲變化。（分層導(dǎo)讀，達(dá)到背誦）
a 找出描寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)的名句，體會(huì)琵琶女的形象特征。（琵琶女出場(chǎng)，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿腹辛酸心事。 )
b 誦讀描寫(xiě)彈奏情形的詩(shī)句，分析描寫(xiě)內(nèi)容和表現(xiàn)力。（調(diào)弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續(xù)彈，聲聲含悲，心事無(wú)限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒(méi)有具體描寫(xiě)樂(lè)聲，卻為下面具體描寫(xiě)樂(lè)聲做好了鋪墊。)
c 鑒賞具體描寫(xiě)樂(lè)聲的詩(shī)句 .
詩(shī)人是用什么手法來(lái)描寫(xiě)樂(lè)聲的？（借助語(yǔ)言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強(qiáng)其形象性。)
對(duì)照注釋，結(jié)合作比事物特點(diǎn)，體會(huì)比喻所表現(xiàn)的樂(lè)聲特點(diǎn)；
依據(jù)樂(lè)聲特點(diǎn)體會(huì)樂(lè)曲的發(fā)展變化和琵琶女的感情。請(qǐng)同學(xué)們用曲線圖來(lái)表示音樂(lè)的發(fā)展變化。（旋律變化，心潮起伏。樂(lè)聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。）
③三聞琵琶，為何詩(shī)人“淚濕青衫”？
�。ㄅ门�(tīng)到詩(shī)人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩(shī)人的被貶遭際，所以樂(lè)聲更凄悲；詩(shī)人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情相通，心靈相融。）
3 、悟“情”
音樂(lè)是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。
�。ǎ保┕磩澇鑫闹心荏w現(xiàn)“聲中之情”的詩(shī)句。
�。ㄎ闯汕{(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說(shuō)盡主中無(wú)限事；別有幽愁暗恨生。）
�。ǎ玻┤绾卫斫狻盁o(wú)限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過(guò)渡到琵琶女的'身世）
�。ǎ常└鶕�(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”
�。ㄅ门且毁u藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂(lè)才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無(wú)人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。）
4 、識(shí)“知音”
�。ǎ保⿲W(xué)生討論：我們通過(guò)了解琵琶女的身世，才聽(tīng)出了她的曲中之情，可是詩(shī)人卻在知她遭遇之前就已聽(tīng)出了她的曲中之情，為什么？（過(guò)渡到詩(shī)人的處境：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”。貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”）
�。ǎ玻┙涣骺偨Y(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)�！�
（通過(guò)學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的多向“對(duì)話”交流，不僅使學(xué)生對(duì)文本有了深入的理解，更能培養(yǎng)學(xué)生品味文言文意蘊(yùn)的閱讀鑒賞能力。）
四、拓展延伸，發(fā)展個(gè)性
雨果說(shuō)：“開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符�！必惗喾艺f(shuō)：“音樂(lè)當(dāng)使人類的精神爆出火花。音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。音樂(lè)能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造和展示一個(gè)神奇而美妙的世界。在這個(gè)世界里，你會(huì)涌現(xiàn)出許多美妙的想象，再呈兒時(shí)編織過(guò)的金色的夢(mèng)，你會(huì)忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風(fēng)撫弄；你會(huì)一改往昔的沉靜，只覺(jué)得熱血在沸騰……如果你細(xì)心地尋覓，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成這個(gè)世界的“基本物質(zhì)”竟然如此簡(jiǎn)單，它只是幾個(gè)最普通的符號(hào)。這些簡(jiǎn)單而又神奇的符號(hào)，就是音樂(lè)世界。
古今中外，有關(guān)音樂(lè)的佳話不勝枚舉，伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。人生難得一知己，千古知音最難覓。本詩(shī)中樂(lè)天潯陽(yáng)聞琵琶，相逢何必曾相識(shí)。寄語(yǔ)天涯淪落人，莫愁前路無(wú)知己。請(qǐng)你用自己的情感體驗(yàn)和對(duì)音樂(lè)的理解來(lái)個(gè)性化地解讀《十面埋伏》等琵琶名曲，運(yùn)用課文中形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，寫(xiě)一篇聽(tīng)后感，在全班交流。
�。ㄓ酶挥袉l(fā)性的引言，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化地鑒賞音樂(lè)，讓學(xué)生帶著自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、情感體驗(yàn)、生活閱歷來(lái)感悟音樂(lè)，運(yùn)用課文中形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己的獨(dú)特感受，起到融會(huì)貫通、舉一反三的作用。）
【評(píng)析】
以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了三個(gè)方面的特色：
1 、放手讓學(xué)生自由閱讀，使學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，安排了兩次閱讀活動(dòng)，一是初讀課文，讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上，思考有關(guān)問(wèn)題，并嘗試概述課文情節(jié)，讓學(xué)生從整體上把握課文的主要內(nèi)容。二是在引導(dǎo)學(xué)生賞析課文，品味鑒賞課文中的環(huán)境美、用語(yǔ)言描述的音樂(lè)美、人物的情感美時(shí)，在教師示范賞析的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生再次走進(jìn)文本，深層次地研讀課文。這樣安排，確保學(xué)生有充足的時(shí)間投入到閱讀實(shí)踐中去，用學(xué)生的閱讀代替教師的講解，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
2 、教給學(xué)生文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)方法，提高對(duì)文言文的閱讀欣賞能力。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，一是安排學(xué)生借助注釋、工具書(shū)等掌握字詞，疏通文意，通過(guò)概述課文內(nèi)容，提高學(xué)生整體感知課文的能力。二是通過(guò)師生的平等交流對(duì)話，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟如何賞析文言文的基本方法，并以教師的鑒賞方法指導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行閱讀和表達(dá)。三是在學(xué)生自主欣賞的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流評(píng)論，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)。學(xué)生交流評(píng)議的過(guò)程，既是相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共享學(xué)習(xí)資源的過(guò)程，也是促進(jìn)學(xué)生提高文文欣賞能力的過(guò)程。
3 、珍視學(xué)生的個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中安排學(xué)生賞析《十面埋伏》等琵琶名曲，寫(xiě)聽(tīng)后感，既讓學(xué)生將課文中形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)加以遷移運(yùn)用，舉一反三，又為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展提供了空間。
《文言文》教案9
一、教學(xué)目的
1、熟悉高考題型，掌握文言文解題方法，加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)演練。
2、通過(guò)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生收集、了解文言文復(fù)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)文言知識(shí)要點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、在線測(cè)試
2、網(wǎng)上搜索有關(guān)文言文復(fù)習(xí)資料
三、教學(xué)設(shè)想
1、介紹文言文整體閱讀解題的步驟。
2、學(xué)生在線測(cè)試，體會(huì)解題步驟。
3、教師當(dāng)堂講解。
4、學(xué)生搜索有關(guān)資料，解決自己文言文復(fù)習(xí)中遇到的問(wèn)題，或歸納文言文知識(shí)要點(diǎn)，或歸納文言文復(fù)習(xí)的方法、策略等。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)
五、教學(xué)步驟
（一）掌握正確的閱讀文言文的步驟
教師打開(kāi)演示文稿，介紹“掌握正確的閱讀文言文的步驟”。
由于考試受時(shí)間和空間的限制，它具有不準(zhǔn)借助任何要具工書(shū)，只能獨(dú)立解題的特殊性，不少考生心理上比較緊張，常常是讀完一篇就去選，事實(shí)上這是極不正確的，一般來(lái)說(shuō)，文言試題解題閱讀可分三步走：
第一步：整體閱讀
要求1、集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍。
2、能大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話，能懂六七成即可。
第二步：細(xì)讀題目
要求1、一一落實(shí)要求答題的字、詞、句、段所在，一般來(lái)說(shuō)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，較易題可以在這一步基本完成，要充分利用所給選項(xiàng)，運(yùn)用比較法、排除法根據(jù)是非準(zhǔn)偏，選出正確項(xiàng)。
2、利用好最后那道題(還有實(shí)詞解釋題和題句子翻譯題)
因?yàn)榇祟}相當(dāng)難，但命題往往說(shuō)有一項(xiàng)不符題意，那么就是說(shuō)其他三項(xiàng)都是正確的，就是有一項(xiàng)錯(cuò)誤也往往是個(gè)小問(wèn)題。那么通過(guò)看最后一題，就會(huì)馬上了解全文內(nèi)容，再去讀一遍，往往事半功倍，全文內(nèi)容馬上會(huì)成竹在胸。
第三步：重讀全文。
從更高的層次上認(rèn)知全文。這一步大致相當(dāng)于精讀研讀的水平；同時(shí)也能對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正，因此是一個(gè)深入兼復(fù)核的過(guò)程。
特別提示：有些學(xué)生在讀文言段時(shí)，對(duì)自己要求太高，第一遍沒(méi)讀懂就心急火燎，在個(gè)別語(yǔ)句上糾纏，非要字字句句弄個(gè)水落石出不可，結(jié)果反而難以明其大意，學(xué)生當(dāng)中這種情況存在非常普遍。其實(shí)，高考所選文言語(yǔ)段一定不會(huì)容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要保持良好心態(tài)，調(diào)動(dòng)各種手段，借助各種力量，善于前后推導(dǎo)，一步步走完解讀過(guò)程。在解決個(gè)別難點(diǎn)和正確把握文意、準(zhǔn)確翻譯文句時(shí)。要善于借助字形分析和鄰里相推，來(lái)正確判定實(shí)詞詞義，觀照語(yǔ)言環(huán)境掌握虛詞用法。要有排除干擾的意識(shí)，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。高考文言段不會(huì)脫離課本知識(shí)另起爐灶，所以要善于知識(shí)遷移，聯(lián)系已有知識(shí)尤其是常用詞的常用義項(xiàng)和常見(jiàn)虛詞的一般用法來(lái)推出新知。
另外，從以往高考來(lái)看，不少考生在做文言題時(shí)丟分往往丟在不注意審題上，例如問(wèn)的是“全都直接表現(xiàn)某某人熱愛(ài)國(guó)家、不畏強(qiáng)敵的言行的一組是哪項(xiàng)”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”這樣的重要詞語(yǔ)，造成所答非所問(wèn)�；蛘呤瞧綍r(shí)訓(xùn)練多了，造成一種心理定勢(shì)，當(dāng)出現(xiàn)“間接表現(xiàn)了”或“反襯出”之類要求時(shí)，又不能進(jìn)行正確答題了。因此，在做文言練習(xí)時(shí)，教師要多加引導(dǎo)，切實(shí)完成文言應(yīng)試閱讀步驟注意審好題，使學(xué)生能多積累一些考試經(jīng)驗(yàn)。
應(yīng)該說(shuō)文言解題的三步閱讀法是經(jīng)過(guò)許多學(xué)子高考實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)而總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)有效的應(yīng)試方法，復(fù)習(xí)當(dāng)中必須讓學(xué)生加以掌握和運(yùn)用�？梢陨僮吆芏鄰澛�。切記!!
�。ǘ┰诰�測(cè)試
1、完成20xx年高考語(yǔ)文試題文言文在線測(cè)試。
步驟如下：打開(kāi)桌面的“網(wǎng)上鄰居”，再打開(kāi)“teacher”，打開(kāi)“文言文”文件夾，雙擊“在線測(cè)試”圖標(biāo)，打開(kāi)“在線測(cè)試”。根據(jù)題目要求選擇點(diǎn)擊正確的選項(xiàng)，完成試題后，用鼠標(biāo)點(diǎn)擊“提交”，即可知道得分和答案。（注：本次在線測(cè)試選自“中國(guó)語(yǔ)文柳州在線”）
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生操作并廣播全體。然后學(xué)生作答（約13分鐘）。如果有學(xué)生很快完成，可要求其雙擊“20xx”圖標(biāo)，完成20xx年春季高考文言文試題在線測(cè)試。
2、教師詢問(wèn)測(cè)試情況，講解試題。
按15、12、9三個(gè)分?jǐn)?shù)值，要求學(xué)生舉手，以便了解測(cè)試情況。
問(wèn)：對(duì)答案以后知道錯(cuò)在哪兒了嗎？要想知道詳細(xì)的答案，請(qǐng)雙擊“xxjd”圖標(biāo)，看“20xx年高考語(yǔ)文試題文言文譯文及詳細(xì)解答”
第1題:C，樵：柴，名詞。
第2題:A，A前句中的“故”為“特地”之義，副詞；后句中的“故”為“故意”之義，副詞。B句中的兩個(gè)“每”都為“每當(dāng)......時(shí)候”之義，副詞。C句中的兩個(gè)“因”都為“經(jīng)、有”之義，介詞。D句中的兩個(gè)“及”都為“到”之義，介詞。
第3題:A，(1)與(2)相同，都是主謂式的陳述句，(3)與(4)不同，（3）是判斷句，（4）是短語(yǔ)不是句子。
第4題:B，B中的“先其將歸”的意思是“在胡威將要回京前”。
第5題:A，③是都督的行為，依據(jù)此排除C、D，⑤是陳述胡質(zhì)對(duì)下屬官員的處罰，依據(jù)此排除B，其實(shí)⑥也不能說(shuō)明。
第6題:C，由原文中的“后因他信，具以白質(zhì)”可知，胡質(zhì)帳下都督并未輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。
（二）搜索文言文復(fù)習(xí)有關(guān)資料，開(kāi)展自主學(xué)習(xí)
引入：老師剛才提供的網(wǎng)上測(cè)試和答案都是通過(guò)搜索從因特網(wǎng)上得來(lái)的.。這里我要給大家介紹一個(gè)很好用的搜索引擎。
1、介紹Google搜索引擎
教師演示并廣播全體，在地址欄輸入,按回車鍵。在文本框中輸入“文言文+在線測(cè)試”，單擊“Google搜索”按鈕，即可查詢需要的相關(guān)網(wǎng)站。
Google只會(huì)返回那些符合您的全部查詢條件的網(wǎng)頁(yè)。不需要在關(guān)鍵詞之間加上“and”或“+”。如果您想縮小搜索范圍，只需輸入更多的關(guān)鍵詞，只要在關(guān)鍵詞中間留空格就行了。Google運(yùn)用智能型漢字簡(jiǎn)繁自動(dòng)轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，為您找到更多相關(guān)信息。Google搜索不區(qū)分英文字母大小寫(xiě)。所有的字母均當(dāng)做小寫(xiě)處理。例如：搜索“google”、“GOOGLE”或“GoOgLe”，得到的結(jié)果都一樣。
提問(wèn)：某同學(xué)你剛才通過(guò)在線測(cè)試或者在平時(shí)復(fù)習(xí)中感覺(jué)到自己在文言文的那一方面知識(shí)比較薄弱？你能從網(wǎng)上查找這些方面的資料來(lái)提高嗎？請(qǐng)你操作給大家看。學(xué)生練習(xí)操作，并廣播全體。
2、練習(xí)搜索文言文復(fù)習(xí)有關(guān)資料
學(xué)生根據(jù)自己的需要輸入查詢內(nèi)容，單擊“Google搜索”按鈕，查詢相關(guān)資料。要求同學(xué)根據(jù)自己的需求查詢資料，并歸納整理。小組上網(wǎng)輔導(dǎo)員巡回指導(dǎo)上網(wǎng)能力較弱的同學(xué)進(jìn)行查詢。教師巡視并指導(dǎo)學(xué)生查詢。
通過(guò)閱讀網(wǎng)頁(yè)相關(guān)說(shuō)明可以了解到網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容，用鼠標(biāo)右鍵點(diǎn)擊想打開(kāi)的網(wǎng)頁(yè)，選擇“在新窗口打開(kāi)”即可打開(kāi)相關(guān)網(wǎng)站。
3、教師提問(wèn)查詢情況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度。學(xué)生談自己的學(xué)習(xí)收獲。
六、教師小結(jié)
本節(jié)課同學(xué)們學(xué)習(xí)了怎樣通過(guò)因特網(wǎng)提高自己的語(yǔ)文水平，我希望日后大家能正確利用因特網(wǎng)，使之為我們的學(xué)習(xí)、工作、生活更好地服務(wù)，而絕不是讓我們成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜。
七、布置作業(yè)
要求課后針對(duì)自己的實(shí)際，就文言文復(fù)習(xí)的某一個(gè)專題制作一個(gè)演示文稿，供大家交流參考，下星期一語(yǔ)文課演示。
《文言文》教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
3、通過(guò)本文認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
教學(xué)用具：
PPT
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí)，早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就有人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來(lái)共同感知他的觀點(diǎn)。
二、作者介紹：
荀子(約公元前313-前238)，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的.代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學(xué)”，也就是勸勉人去學(xué)習(xí)，那么，你覺(jué)得文中哪句話可以作為課文的中心論點(diǎn)呢?
明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個(gè)詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語(yǔ)氣助詞。
2、那么，作者是如何來(lái)論證這一中心論點(diǎn)的呢?我們首先來(lái)看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過(guò)了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái)，我們共同解決。
明確：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)�！坝凇保航樵~，第一個(gè)相當(dāng)于“從”;第二個(gè)相當(dāng)于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個(gè)省略句，“以為”中省略了賓語(yǔ)“之”。
雖有槁暴�！坝小蓖坝帧�，通假字。
不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。
金就礪則利�！敖稹�，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己�！叭铡泵鳡�，每天、每日。“乎”同“于”，相當(dāng)于“對(duì)”。介賓短語(yǔ)后置句�！岸边B詞，表并列。
則知明而行無(wú)過(guò)已�！爸蓖爸恰保岸边B詞，表遞進(jìn)。
3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義，那么，作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢?其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢?
明確：比喻論證。
青出于藍(lán);冰寒于水;輮木為輪�！� 學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。
木受繩則直;金就礪則利。—— 學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。
總結(jié)：知明而行無(wú)過(guò)矣。
四、總結(jié)：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來(lái)感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái)，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣。“而”是表示修飾的連詞。
不如須臾之所學(xué)也。“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。
“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)。
登高而招�！岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。“而”表示轉(zhuǎn)折的連詞。
非利足也�！袄睘槭箘�(dòng)結(jié)構(gòu)，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河�！凹佟保航柚��！八泵鲃�(dòng)，游泳。
《文言文》教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、 明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。
2、 掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。
3、 提高學(xué)生的答題技巧和能力。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法，加強(qiáng)方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。
教學(xué)設(shè)想：
1、 教師以理論指導(dǎo)和實(shí)例示范相結(jié)合。
2、 學(xué)生以獨(dú)立思考，互助合作結(jié)合。
3、 通過(guò)加強(qiáng)解題思路和方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的`答題技巧和能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、 引入
二、 研討新課內(nèi)容
�。ㄒ唬�、考點(diǎn)探究
（二）、以例探法
1、學(xué)生自讀文段，要求拿出筆用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來(lái)，準(zhǔn)備交流。
2、點(diǎn)化重點(diǎn)的字詞，疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
�。ㄈ�、實(shí)戰(zhàn)演練
1、學(xué)生自讀文段，疏通文意。
2、學(xué)生回答，老師點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)，師生完善答案。
3、：答題時(shí)注意細(xì)審題，相同考點(diǎn)不同的提法。
�。ㄋ模�(qiáng)化訓(xùn)練
三、課堂
四、布置作業(yè)
人物形象分析
板書(shū)設(shè)計(jì)
《文言文》教案12
關(guān)于高考文言文試題的選材
近年來(lái)高考文言閱讀材料多從經(jīng)典史籍中(可能是為了突出典范性)選取。字?jǐn)?shù)在四五百左右。(1999年574字，20xx年400字左右)已成穩(wěn)定模式。20xx年海淀區(qū)模擬卷最短的只有294字。上海卷只180字左右。
1993年選自《新唐書(shū)-姚崇傳》，主人公姚崇；
1994年選自《唐語(yǔ)林-識(shí)鑒》，一說(shuō)為《宋書(shū)－孝義傳》主人公何子平；
1995年選自《隋書(shū)-列女傳》，主人公鄭善果母；
1996年選自《宋史-郭永傳》，主人公郭永；
1997年選自唐人劉肅的《大唐新語(yǔ)》，主人公權(quán)善才；
1998年選自《宋史-忠義一-李若水傳》，主人公李若水；
1999年選自《北齊書(shū)-蘇瓊傳》，主人公蘇瓊；
20xx年選自《三國(guó)志-魏書(shū)-胡質(zhì)傳》裴松之注引孫盛的《晉陽(yáng)秋》一書(shū)；合寫(xiě)胡質(zhì)、胡威父子清慎廉明因而享有卓著聲譽(yù)的
20xx年選自《田單傳》主人公田單20xx年選自《史記.李廣將軍列傳》主人公李廣
20xx年選自《資治通覽·唐紀(jì)八》主人公裴矩以上選文的共同點(diǎn)－－均為淺易的文言文
內(nèi)容上：材料所涉及的人與事或相夫教子、事親至孝，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德；或古代賢臣良吏，勤政愛(ài)民、廉潔奉公、剛直抗上、執(zhí)法如山等既符合于傳統(tǒng)的道德規(guī)范，又不失現(xiàn)實(shí)教育意義。
掌握正確的閱讀文言文的步驟
由于考試受時(shí)間和空間的限制，它具有不準(zhǔn)借助任何工具書(shū)，只能獨(dú)立解題的特殊性，不少考生心理上比較緊張，常常是讀完一篇就去選，事實(shí)上這是極不正確的，一般來(lái)說(shuō)，文言試題解題閱讀可分三步走：
第一步：整體閱讀。要求1、集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍。
2、能大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話，能懂六七成即可。
第二步：細(xì)讀題目要求1、一一落實(shí)要求答題的字、詞、句、段所在，一般來(lái)說(shuō)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，較易題可以在這一步基本完成，要充分利用所給選項(xiàng)，運(yùn)用比較法、排除法根據(jù)是非準(zhǔn)偏，選出正確項(xiàng)。
2、利用好最后那道題(還有11實(shí)詞解釋題和14題句子翻譯題)
因?yàn)榇祟}相當(dāng)難，但命題往往說(shuō)有一項(xiàng)不符題意，那么就是說(shuō)其他三項(xiàng)都是正確的，就是有一項(xiàng)錯(cuò)誤也往往是個(gè)小問(wèn)題。那么通過(guò)看最后一題，就會(huì)馬上了解全文內(nèi)容，再去讀一遍，往往事半功倍，全文內(nèi)容馬上會(huì)成竹在胸。
第三步：重讀全文。從更高的層次上認(rèn)知全文。這一步大致相當(dāng)于精讀研讀的水平；同時(shí)也能對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正，因此是一個(gè)深入兼復(fù)核的過(guò)程。
特別提示：有些學(xué)生在讀文言段時(shí)，對(duì)自己要求太高，第一遍沒(méi)讀懂就心急火燎，在個(gè)別語(yǔ)句上糾纏，非要字字句句弄個(gè)水落石出不可，結(jié)果反而難以明其大意，學(xué)生當(dāng)中這種情況存在非常普遍。教師必須要讓學(xué)生明白，高考所選文言語(yǔ)段一定不會(huì)容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要讓他們保持良好心態(tài)，調(diào)動(dòng)各種手段，借助各種力量，善于前后推導(dǎo)，一步步走完解讀過(guò)程。在解決個(gè)別難點(diǎn)和正確把握文意、準(zhǔn)確翻譯文句時(shí)。要善于借助字形分析和鄰里相推，來(lái)正確判定實(shí)詞詞義，觀照語(yǔ)言環(huán)境掌握虛詞用法。要有排除干擾的意識(shí)，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。高考文言段不會(huì)脫離課本知識(shí)另起爐灶，所以要善于知識(shí)遷移，聯(lián)系已有知識(shí)尤其是常用詞的常用義項(xiàng)和常見(jiàn)虛詞的一般用法來(lái)推出新知。
另外，從以往高考來(lái)看，不少考生在做文言題時(shí)丟分往往丟在不注意審題上，例如問(wèn)的是“全都直接表現(xiàn)某某人熱愛(ài)國(guó)家、不畏強(qiáng)敵的言行的一組是哪項(xiàng)”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”這樣的重要詞語(yǔ)，造成所答非所問(wèn)�；蛘呤瞧綍r(shí)訓(xùn)練多了，造成一種心理定勢(shì)，當(dāng)出現(xiàn)“間接表現(xiàn)了”或“反襯出”之類要求時(shí)，又不能進(jìn)行正確答題了。因此，在做文言練習(xí)時(shí)，教師要多加引導(dǎo)，切實(shí)完成文言應(yīng)試閱讀步驟注意審好題，使學(xué)生能多積累一些考試經(jīng)驗(yàn)。
應(yīng)該說(shuō)文言解題的三步閱讀法是經(jīng)過(guò)許多學(xué)子高考實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)而總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)有效的應(yīng)試方法，復(fù)習(xí)當(dāng)中必須讓學(xué)生加以掌握和運(yùn)用。可以少走很多彎路。切記!!
實(shí)詞答題技巧
1、字形推斷法(形訓(xùn)法)
漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占80%以上，“形旁”給我們推斷詞義帶來(lái)有利的條件。常見(jiàn)形旁的詞義指向：形旁從钅（金）、木、氵（水）、（火）、土者詞義與五行有關(guān)；從刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）者與兵器有關(guān)，從馬、牛、羊、豕、犭、鳥(niǎo)、蟲(chóng)者與動(dòng)物有關(guān)。從（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）者與人的行為有關(guān)。其它還有：禾--五谷、貝--金錢、皿--器具、纟--絲麻、宀--房舍、求--毛皮、隹（zhuī）--鳥(niǎo)雀、冖--籠罩、歹--死亡、月--肉、頁(yè)--首、自--鼻、目---眼、尸--身體……
如《念奴嬌》“檣櫓灰飛煙滅”中的“櫓”：木制的船具。
“不刊之論”“自怨自艾”中的“刊”“艾”從形旁上看均應(yīng)該與“刀”有關(guān)；
再如“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造”字的意義。“造”的義符為“辶”，聯(lián)系下文“”袁所寓之法華寺”，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)該是“到”“去”的意思，“造”的其它意義“制造”“成就”顯然與文意不符�！斑^(guò)”也同理，也可譯為“拜訪”之義。
有許多學(xué)生對(duì)20xx年春季北京卷試題中“袖空牒竊印”中的“牒”字不理解，而實(shí)際上“牒”字是形聲字，“片”是其形旁，甲骨文中取“木”之右半為“片”，本義就是“木片”，眾所周知，古代發(fā)明紙張之前人們都把字寫(xiě)在木片或竹片上，所以“片”又被引申為“文件、文書(shū)”之義，因此凡是以“片”為形旁的字如“版”“牌”“牘”等都有“文件、文書(shū)”的意思。學(xué)生如果能有從字形去分析判斷的意識(shí)，問(wèn)題往往就能迎刃而解了。
2、語(yǔ)境推斷法。高考考查的實(shí)詞90%以上是具有多義性的，因此在翻譯時(shí)要緊緊抓住上下文，理解推斷。如：93年六省一市高考試題13題要求選擇文末“子訪得之”的“訪”字的意思：
A、咨詢B探望C、尋求D、訪問(wèn)
聯(lián)系上下文內(nèi)容，李衡臨終告訴兒子，自己生前曾購(gòu)置有“千頭木奴”，只有“尋求”一義合適，其余三個(gè)義項(xiàng)均不合文意。99年試題13題“資產(chǎn)巨富，在郡多有出息”的“息”也有六個(gè)義項(xiàng)
A、氣息B、休息C、熄滅D、子息E、利息F、出息
3、課文遷移法
試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞解釋，其實(shí)課文中已出現(xiàn)過(guò)，可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移。
如：94年高考“揚(yáng)州辟?gòu)氖吕簟蓖n文的“連辟公府不就”中的“辟”；97年高考“飛騎因番請(qǐng)見(jiàn)，先涕泣不自勝”同課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”；上海卷中“不肖人也，不足愛(ài)也”同課文“向使六國(guó)各愛(ài)其地”中的“愛(ài)”；“既有令名，復(fù)求壽考”同課文的“便言多令才”。20xx年仿真卷第五篇25題B項(xiàng)中“伐其功”跟課文《屈原列傳》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之義。
4、成語(yǔ)印證法
成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，聯(lián)系成語(yǔ)，加以印證，對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助
舉例說(shuō)明：務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（務(wù)農(nóng)，從事）勢(shì)拔五岳掩赤城（出類拔萃，超出）腥操并御,芳不得薄兮（日薄西山，接近）括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)加點(diǎn)字的意義是我們平時(shí)熟悉的，借助熟悉的詞義，就能推斷文言語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞義。
又如：95年試題12題“在官清恪，未嘗聞私”中的“恪”是“謹(jǐn)慎而恭敬”意，同成語(yǔ)“恪守不渝”中的“恪”同.“吾亦望汝副其心”中的“副”與成語(yǔ)“名副其實(shí)”中的“副”同(符合)
16題“或妄嗔怒”中的“妄”與成語(yǔ)“輕舉妄動(dòng)”中的“妄”義同。(胡亂)，文句翻譯題解題時(shí)可用代入成語(yǔ)的方法檢驗(yàn)一下。
5、對(duì)句判斷法(語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法)
古人行文常講究對(duì)稱，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)的特點(diǎn)。我們可據(jù)之進(jìn)行判斷。
A、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（跬與小對(duì)應(yīng)，從足即推斷為小步，半步)
B、追亡逐北（亡.北對(duì)應(yīng)，均為潰敗。常用敗北，北即敗）
C、忠不必用兮，賢不必以（以，對(duì)應(yīng)用，被任用）
D、戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)（腰與戴對(duì)應(yīng)，動(dòng)詞，腰戴）
E、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非六國(guó)也（族”字義同“滅”字）
又如：91年18題“頑魯者亦當(dāng)矜憐”中的“頑魯”義：
A、愚笨而魯莽B、固執(zhí)而粗魯C、頑皮而愚蠢D、愚昧而愚蠢
孤立地看似乎都講得通，但由于這句話同下面“賢俊者自可賞愛(ài)”構(gòu)成整句。因此，你只需了解“賢”“俊”是在古文中是“有才能”之義，就很容易能選出D項(xiàng)這一正確的答案。
6、語(yǔ)法分析推斷法
根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷它的`詞性，進(jìn)而推知它的詞義。如：《鴻門宴》中“范增數(shù)目項(xiàng)王”中的“目”字，它前有狀語(yǔ)，后帶賓語(yǔ)，用如動(dòng)詞，既不能理解成“眼睛”，也不能僅理解為“看”，應(yīng)該理解為“用眼睛示意”《促織》中“欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者”中“高”字上帶賓語(yǔ)，用如動(dòng)詞，聯(lián)系原文，可推斷為“抬高”。
20xx年試題13題“取樵炊灶”中的“樵”前跟動(dòng)詞，因此應(yīng)是名詞，譯為“柴薪”
除了以上一些常見(jiàn)的方法之外，一些參考書(shū)上還列出了“”通假推斷法“詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)推斷法”“比較推斷法”等。翻譯文言實(shí)詞要特別注意同形異義現(xiàn)象和通假現(xiàn)象。
文言文翻譯方法
翻譯文言文，既要做到內(nèi)容忠實(shí)于原文，又要做到文字通順流暢。翻譯的基本方法大致可以概括為以下幾點(diǎn)。
一、落實(shí)。即落實(shí)原文每個(gè)詞、每句話的確切意義。要通觀全篇，仔細(xì)鉆研字、詞、句、篇。例如：《桃花源記》中的“男女衣著，悉如外人”一句，有人把“外人”譯為“外國(guó)人”有人譯為“世外之人”，理由是“桃花源是陶淵明空想的烏托邦”其實(shí)這是一種誤解。從《桃花源記》全文來(lái)看，后面還有“此中人語(yǔ)云：‘不足以外人道也’�！薄按酥腥恕奔刺一ㄔ粗腥耍巴馊恕奔刺一ㄔ匆酝獾娜�。
二.保持。即審慎地辨別原文所表達(dá)的感情色彩，保持原文的語(yǔ)氣。例如《陳涉世家》中的“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”，句末的“乎”相當(dāng)于現(xiàn)代的“嗎”，似乎像疑問(wèn)句。但是細(xì)審句子的語(yǔ)氣，并不是有疑而問(wèn)，而是表示陳勝憤慨的激情。
三.調(diào)整。即對(duì)句子中的個(gè)別詞序作必要的調(diào)整。古漢語(yǔ)的語(yǔ)法與現(xiàn)代畢竟有所不同，有時(shí)就要調(diào)整詞序。如《鄭人買履》中的“何不試之以足？”需要調(diào)整為“何不以足試之？”然后再譯作“為什么不用腳試試鞋呢？”
四.增補(bǔ)。即翻譯時(shí)要注意把原句中省略的字、詞補(bǔ)充完整。如《登泰山記》：“泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也�！币g成“泰山的正南面有三座山谷。當(dāng)中一座的水道繞過(guò)泰安城的外邊，那就是酈道元書(shū)里提到的‘環(huán)水’�！边@樣就便于讀者理解。
五.省略。即文言文中的有些虛詞或客套話，現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)，而且也用不著，這就可以省去不譯。例如《公輸》中的“子墨子”，不必譯為“我的老師墨先生”，譯成“墨子”或“墨翟先生”就可以了。又如《曹劌論戰(zhàn)》中的“夫戰(zhàn)”，“夫”為助詞，用于句首，無(wú)實(shí)際意義，不必翻譯，譯成“打仗”或“作戰(zhàn)”就可以了。這樣既可使文字簡(jiǎn)潔，又符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。
六、翻譯要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”
表面考查的是句子翻譯，但測(cè)試的重點(diǎn)可能還是在于某一實(shí)詞、虛詞或者文言句式，其中又以考查把握多義實(shí)詞的能力為主，涉及面廣，因此說(shuō)，對(duì)文言譯句的復(fù)習(xí)，當(dāng)是以字、詞、句基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)為基礎(chǔ)。
不管什么樣類型的考題，都應(yīng)該把確定重點(diǎn)詞語(yǔ)和翻譯時(shí)聯(lián)系上下文作為解題的兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，打通了這兩個(gè)環(huán)節(jié)，任何類型的考題都會(huì)迎刃而解。譯好后務(wù)必審查，做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”
3、千萬(wàn)別漏了文段中或文段后的任何一個(gè)注解(有時(shí)題目的答案就隱含在注解中，如87年高考題)
七、文言翻譯的原則
1、譯文做到“信”“達(dá)”“雅”
2、翻譯時(shí)做到直譯為主，意譯為輔
八、文言翻譯的方法
由于高考中采用直譯的方式，因此，翻譯句子應(yīng)該著重以直譯為主進(jìn)行訓(xùn)練
1、對(duì)照翻譯。文言單音詞對(duì)譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞或多音節(jié)詞
如：“今行而無(wú)信，則秦未可親也”信物親近
2、換成今語(yǔ)。主要是一些古今同形異義詞、通假字
如：“祖父”“妻子”“受業(yè)---授業(yè)”“尺寸之地”中的“尺寸”譯為“一點(diǎn)點(diǎn)”
3、照錄不譯。古今意義相同的詞：人名、地名、國(guó)名、年號(hào)、朝代、官職、典章制度等。
4、刪掉不譯如：句首發(fā)語(yǔ)詞、陪襯語(yǔ)素、結(jié)構(gòu)助詞、個(gè)別只起語(yǔ)法作用的連詞。
5、補(bǔ)充省略6、調(diào)整語(yǔ)序(以上六種方法視具體語(yǔ)境來(lái)運(yùn)用，不可生搬硬套)
摭談高考古文今譯的標(biāo)準(zhǔn)與技巧
一、要準(zhǔn)確翻譯好每一個(gè)字，無(wú)論是實(shí)詞還是虛詞，要盡量做到字字落實(shí)，即合乎“信”。一般高考翻譯的句子總是有幾個(gè)重要詞語(yǔ)，如“其李將軍之謂也？”的“其”，如果翻譯不出，就直接影響翻譯的效果。有些省高考閱卷組甚至規(guī)定，把這些重要參與作為采分點(diǎn)，不翻譯出來(lái)就直接扣分。如下面這些句子，有哪些是重要詞語(yǔ)必須翻譯準(zhǔn)確的呢？
1、先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）
2、吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉？（《庖丁解�！罚�
3、自今已往，吾其無(wú)意于人世矣�。ā都朗晌摹罚�
4、余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上（《石鐘山記》）
5、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）
上面這五句，每一句都有重點(diǎn)詞語(yǔ)。如“心動(dòng)”意義為內(nèi)心恐慌，“極”則是盡情享受。我們?cè)谄綍r(shí)積累文言知識(shí)和做考試題目時(shí)候，要注意兩類詞語(yǔ)。實(shí)詞中要注意多義詞，尤其是古今異義詞，如“恨”在文中意義為“遺憾”；虛詞意義往往不固定，如3、5兩句的“其”，前一個(gè)在句中起揣測(cè)強(qiáng)化語(yǔ)氣的作用，后一個(gè)表示自己，“焉”則有兼詞“于之”和句末語(yǔ)氣詞兩種用法，第2句意為“從中”。如果抓住這些點(diǎn)，句子翻譯就可以迎刃而解。
二、翻譯的句子要通順，要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，即合乎“達(dá)”。古代漢語(yǔ)有些句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)相距太遠(yuǎn)，如省略句、定語(yǔ)后置句、被動(dòng)句和狀語(yǔ)后置句，就需要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣來(lái)翻譯。如：
6、今以鐘磬置水中……（《石鐘山記》）
7、激昂大義，蹈死不顧……（《五人幕碑記》）
8、大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人幕碑記》）
這三個(gè)句子分別是省略句、被動(dòng)句、定語(yǔ)后置句。文言省略的成分有介詞、動(dòng)詞，缺少句子主語(yǔ)賓語(yǔ)的必須補(bǔ)充完整。被動(dòng)句有的有被動(dòng)標(biāo)志“見(jiàn)”“于”“受”等，有的沒(méi)有，如第7句就要根據(jù)句意補(bǔ)充。定語(yǔ)后置句要把后置句的定語(yǔ)放到前面，如第8句應(yīng)該譯成“能夠不改變他們志向的高官”。狀語(yǔ)后置句也應(yīng)該調(diào)整語(yǔ)序，如第2句應(yīng)該譯為“從中得到養(yǎng)生之道了”。而有些句子還要考慮語(yǔ)言環(huán)境，將句子蘊(yùn)涵的語(yǔ)氣體現(xiàn)出來(lái)，如第6句必須把假設(shè)的句意譯出來(lái)，為“假如現(xiàn)在把鐘磬放在水里”，這才通順。
三、對(duì)一些用了修辭方法的句子，還要譯出原文的風(fēng)格來(lái)，即合乎“雅”。常用的方法是補(bǔ)充成分、明確內(nèi)容。如：
9、如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（《鴻門宴》）
10、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)歟？（《季氏將伐顓臾》）
第9句用了比喻，語(yǔ)言簡(jiǎn)約，翻譯時(shí)要符合語(yǔ)境恰當(dāng)增加成分，而不能就文直譯，應(yīng)譯為“人家是屠刀和砧板，我們是（砧板上）的魚(yú)肉”。第10句用了借代，翻譯時(shí)可以把“虎兕、龜玉”分別翻譯為“猛虎、珍寶”；又如第8句的“四�！币矐�(yīng)該翻譯為“天下”，這樣才真正體現(xiàn)古文今譯的標(biāo)準(zhǔn)。此外，對(duì)采用夸張、排比等修辭方法的古文，也要注意。
掌握了“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，可能還不能翻譯好一個(gè)句子，有時(shí)候會(huì)遇到一些“難字難句”。這時(shí)候就要根據(jù)“據(jù)文斷義”的技巧，根據(jù)文章的語(yǔ)境來(lái)推測(cè)“難字難句”的意思。如20xx年北京春考：
昔者彌子暇見(jiàn)愛(ài)于君。衛(wèi)國(guó)之法，竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰：“孝哉，為母之故而犯刖罪！”與君游果園，彌子食桃而甘，不盡而奉君。君曰：“愛(ài)我哉，忘其口而念我！”
這則短文寫(xiě)了彌子對(duì)母親和君主的尊重，正因如此，衛(wèi)君才認(rèn)為彌子“孝”和“愛(ài)”。這是對(duì)傳統(tǒng)美德的歌頌。許多考生理解不了“不盡而奉君”，或者對(duì)“忘其口而念我”感到可意會(huì)而不可言傳，是沒(méi)有從整體上理解古文的緣故。文章講了兩個(gè)故事，根據(jù)上下文內(nèi)容，“不盡而奉君”是指“沒(méi)有吃完（桃子）就獻(xiàn)給衛(wèi)君”，為什么不另外摘一個(gè)呢？因?yàn)閺涀映赃@個(gè)桃子的時(shí)候感到特別甜。而“忘其口而念我”是衛(wèi)君在這樣的情況下說(shuō)的，他沒(méi)有批評(píng)彌子，而是替彌子找了一個(gè)臺(tái)階：“這是尊重我啊，他忘了自己的口味而想到了我！”這樣上下文聯(lián)系，文字就可以疏通了。許多考生就是用“據(jù)文斷義”的方法，將20xx年春考的“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”一句中的難點(diǎn)“多”字譯成“稱贊”。
另外，我們復(fù)習(xí)的時(shí)候要注意，高考古文今譯的字、詞、句，都是常見(jiàn)常用的，因此平時(shí)要多在常見(jiàn)的字、詞、句上下功夫，不要一味求難；偶爾遇到難的，我們也不要心慌，要善于聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)推測(cè)，相信一定可以做好古文今譯題。
文言“互文”的翻譯
古文中，有些結(jié)構(gòu)相同或相似的短語(yǔ)、句子，處在對(duì)應(yīng)位置上的兩個(gè)或三個(gè)詞語(yǔ)中可以近義互釋、異義互補(bǔ)，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思，這種修辭方式稱為互文�；ノ挠型x對(duì)應(yīng)和異義對(duì)應(yīng)兩種情況。下面就來(lái)談?wù)勊鼈兊姆g。
1.同義對(duì)應(yīng)
(1)觸風(fēng)雨，犯寒暑，……（《捕蛇者說(shuō)》）
譯：冒著狂風(fēng)暴雨和嚴(yán)寒酷暑，……
(2)率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。（《過(guò)秦論》）
譯：率領(lǐng)著疲憊不堪且僅有幾百人的隊(duì)伍，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就進(jìn)攻秦朝。
(3)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（《出師表》）
譯：在軍事失利、形勢(shì)危急的時(shí)候，（我）接受了先帝的任命。
(4)遂通五經(jīng)，貫六藝。（《張衡傳》）
譯：于是貫通了五經(jīng)和六藝。
(5)處若忘，行若遺。（《答李翊書(shū)》）
譯：靜處或行動(dòng)時(shí)都好像遺忘了什么。
(6)天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。（《貨殖列傳序》）
譯：天下的人熙熙攘攘，都為利而來(lái)，為利而往。
(7)北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。（《沁園春·雪》）
譯：北國(guó)的風(fēng)光，在千萬(wàn)里遼闊的疆土上，都是冰封雪飄。
從上面的翻譯看出：同義對(duì)應(yīng)的兩個(gè)詞可以互相解釋，翻譯時(shí)往往兩詞連用，如“遺忘”“貫通”“熙熙攘攘”“千萬(wàn)里”；或取共同義，如“觸”“犯”譯為“冒著”，受任、奉命譯為“接受……的任務(wù)”，“率”“將”譯為“率領(lǐng)”。
2.異義對(duì)應(yīng)
(1)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（《陋室銘》）
譯：談笑和來(lái)往都是博學(xué)的人，而沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的平民。
(2)朝輝夕陰，氣象萬(wàn)千。（《岳陽(yáng)樓記》）
譯：早晨和傍晚有晴有陰，景象千變?nèi)f化。
(3)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（《出師表》）
譯：秦漢時(shí)的明月和關(guān)隘，長(zhǎng)期出征萬(wàn)里的人沒(méi)有回來(lái)。
(4)枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）
譯：枝枝葉葉相覆蓋，相交錯(cuò)。
(5)地也，你不知好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！《《竇娥冤》》
譯：天地�。∧悴环趾么�、顛倒賢愚，真不配做天地�。�
從上面翻譯看出：對(duì)于異義對(duì)應(yīng)的句子，翻譯時(shí)把兩詞連用即可，如“談笑和來(lái)往的”“早晨和傍晚”“秦漢時(shí)”“枝枝葉葉”等。
表官職變動(dòng)的文言詞語(yǔ)分類例釋
文言人物傳記中，表官職變動(dòng)的詞使用多且復(fù)雜，弄清這些詞義有助于準(zhǔn)確理解文意。
一、授予、提升官職類：
征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。
辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。
薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。
拜：授予官職。例如《張衡傳》中：“永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就，……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車征拜郎中�！�
選：通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職�！对贰べZ魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾�！�
除：任命，授職�！逗笮颉罚骸坝喑邑┫嗉鏄忻苁埂！�
授：授給、給予官職�！对贰べZ魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授�！�
起：起用人任以官職�！对贰べZ魯傳》：“魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事�！�
升：升官�！对贰べZ魯傳》：“升（魯）臺(tái)都事�！�
擢：在原官上提拔�！对贰べZ魯傳》：“擢戶部主事�！�
拔：提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。李白《與韓荊州書(shū)》：“山濤（人名）作冀州（長(zhǎng)官），拔三十余人�！�
二、調(diào)動(dòng)官職類
遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升�！稘h書(shū)·王尊傳》：“遷東郡太守�！�
轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職�！稄埡鈧鳌罚骸霸俎D(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙�！�
補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職�！稘h書(shū)·王尊傳》：“太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)�！�
改：改任官職�！端问贰ね鯘�(jì)傳》：“改刑部詳覆官�！�
三.兼職、代理類：
兼：兼任�！丁粗改箱洝岛笮颉罚骸坝喑邑┫嗉鏄忻苁��！�
領(lǐng)：兼任�！稌x書(shū)·袁喬傳》：“桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相。”
行：代理官職。《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》：“太祖行奮武將軍�！�
署：代理、暫任。《漢書(shū)·王尊傳》：“太守奇之，署守屬監(jiān)獄。”
權(quán)：暫代官職。《劉公嘉話》：“時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆�！�
四、降職、罷免類：
貶：降職。《宋史·唐介傳》：“帝怒益甚，貶（介）春州別駕。”
謫：被罰流放或降職。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“滕子京謫守巴陵郡�！�
出：京官外調(diào)。白居易《琵琶行（并序）》：“予出官二年�！�
左遷：降職。白居易《琵琶行（并序）》：“元和十年，予左遷九江郡即司馬�！�
罷、免：罷除、免去官職。此義同現(xiàn)代漢語(yǔ)。（例略）
黜：廢，貶退。柳宗元《封建論》：“有罪得以黜，有能得以賞�！�
五、就任類：
視事：任職�！稄埡鈧鳌罚骸耙暿氯辏蠒�(shū)乞骸骨�！�
下車：剛剛上任�！跋萝囈潦�。”
古代年齡的稱謂
不滿周歲：襁褓2-3歲：孩提年幼：總角兒童：垂髫
女孩子七歲：齠年女孩子12歲：金釵之年女孩子13歲：豆寇年華
女孩子15歲：及笈之年女孩子16歲：碧玉年華女孩子20歲：桃李年華
女孩子24歲：花信年華女子出嫁：摽梅之年男孩子8歲：：齠年
男孩子15歲：束發(fā)（成童）男子20歲：弱冠30歲：而立之年
40歲：不惑之年50歲：知命之年60歲：花甲、耳順之年
70歲：古稀之年80歲：杖朝之年80-90歲：耄耋之年
100歲：期頤
禮儀習(xí)俗
總角古代兒童未成年時(shí)束發(fā)為兩結(jié),形如角《祭妹文》:必梳雙髻。
弱冠男子二十歲,結(jié)發(fā)戴冠,以示成年《子路……侍生》冠者五六人。
加笄(簪子)女子十五歲,始梳發(fā)成髻,以示成年�！犊兹笘|南飛》:結(jié)發(fā)為枕席。
婚姻六禮納采、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等六禮具備,婚姻關(guān)系始告成立劉蘭芝再嫁太守家。
歸寧女子出嫁后回家省親,但娘家不接,不得隨便歸省《項(xiàng)脊軒志》:吾妻歸寧。
于歸(歸)女子出嫁叫于歸或歸《詩(shī)經(jīng)》:之子于歸,宜室宜家;《項(xiàng)脊軒志》:吾妻來(lái)歸。
喪葬棺，(柩)裝尸用,是棺外的套棺,總稱柩《祭妹文》:今予殮汝葬汝。
殮將尸體裝入棺中叫殮(入殮)
殯停棺出殯即將棺抬出。
葬埋棺于墓穴中今予殮汝葬汝。
窀穸墓穴
墳埋土隆起王昭君之青冢即墳
俑埋葬的人形殉葬品秦始皇兵馬俑
挽歌出殯時(shí)所唱的歌陶潛自寫(xiě)《挽歌》(見(jiàn)《記念劉和珍君》)
墓地著廬古人死后,晚輩或后學(xué)有的在墓地建廬服喪守護(hù)顏回于孔子死后,曾造廬守護(hù)于墓地�！队伟U山記》:今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
崩(駕崩)指帝王死一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?
薨指諸侯或有爵位的大官死去。
喪服根據(jù)與死者的親疏關(guān)系而穿不同喪服和穿著時(shí)間的長(zhǎng)短。一般穿白色喪服。《之戰(zhàn)》;晉文公死后,其子晉襄公墨衰绖,晉于是始墨
祭祀宗廟(太廟、祖廟)是皇帝供奉祖先的地方。古代把宗廟看作是國(guó)家的象征。國(guó)君認(rèn)為君權(quán)神授,是承襲祖先而得,所以天子諸侯必有宗廟。國(guó)家大事必告于宗廟,以示尊敬《過(guò)秦論》:一夫作難而七廟隳即秦代七代祖先之宗廟�！读婀賯餍颉�:少牢告廟,請(qǐng)其矢。
社稷社,是土神;稷,是谷神。古代祭祀土神、谷神叫社稷,祭祀的地方也叫社稷,社稷也是國(guó)家的象征祭品:天子用太牢(牛、羊、豬各一);諸侯用太牢,卿用特牛(一牛),大夫用少牢(羊、豬各一)。
祖古人上路前祭路神是祖荊軻至易水上,既祖,取道。
酹祭奠時(shí),灑酒于地,以慰天地念奴嬌·赤壁懷古》:一尊還酹江月。
封禪古代帝王祭天地最隆重的禮節(jié)叫封禪。一般都是由帝王親自到泰山主持。在泰山極頂祭天曰封;在泰山腳下祭地曰禪�！队烙鰳�(lè)·京口北固亭懷古》:元嘉草草,封狼居胥�；羧ゲ∽窋车嚼蔷玉闵�,封山而還。
齋戒古人祭祀前,主祭人要用數(shù)日更衣、獨(dú)居、素食、戒酒、每天沐浴等,使心地清靜,叫齋戒《廉頗藺相如列傳》:秦王度之,終不可強(qiáng)奪,遂許齋五日。
犧牲祭品如牛、羊、豬叫犧牲《曹劌論戰(zhàn)》:犧牲玉帛弗敢加也。
神器古代帝王所用之物,如符璽(印章)一類的東西,是帝位象征。諫太宗十思疏》:人君當(dāng)神器之重。
坐向大堂上坐北朝南的位置為尊,內(nèi)室靠西面東位置為尊何不按甲束兵,北面而事之??亞父南向坐。(最尊)項(xiàng)王東向坐。(也是尊位)
禮儀坐姿古人席地而坐,席小筵大,筵上再鋪席,人坐于席上。坐姿是膝跪在席上,臀坐于腳跟子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
長(zhǎng)跪(跽)跪時(shí),臀離開(kāi)腳跟,挺直了腰板府吏長(zhǎng)跪告
頓首跪而頭碰地后再抬起××頓首
稽首較頓首禮節(jié)更重,頭碰地時(shí)停留的時(shí)間長(zhǎng)稽首,首至地,臣事君之禮(《左傳》)
再拜跪而用手碰地(頭不碰地)為拜,拜了又拜為再拜謹(jǐn)使張良奉白璧一雙,再拜獻(xiàn)大王足下。
尚右古代左、右兩字表示地位尊卑不同。周、秦、漢代尚右,以右為上。左遷表示降職藺相如位在廉頗之右。元和十年,予左遷九江郡司馬。
虛左古人乘車規(guī)矩都以左為上,主位在左。虛左是留出左邊的座位,以示對(duì)客人的尊敬公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。
贄古人拜見(jiàn)時(shí)的見(jiàn)面禮撰長(zhǎng)書(shū)以為贄。
刺即名片,官員互訪時(shí)要投刺即門者持刺入,而主者又不即出見(jiàn)。
九賓禮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)外交上最隆重的禮儀。設(shè)九個(gè)迎賓贊禮官,將客人延引上殿秦王齋五日后,乃設(shè)九賓禮于廷。
適當(dāng)了解一些常見(jiàn)官職的含義是必要的�？蛇M(jìn)行下面的一些歸類：
1．武官。一般稱呼為將軍、尉、將、司馬、節(jié)度使、掌書(shū)記、參謀、參軍等。如：中郎將、屯騎校尉、祁連將軍等。
2．中央文官。一般稱呼為大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等。例如：諫議大夫、御史大夫、侍郎、秘書(shū)郎、翰林待詔（侍從）。
3．地方文職。太守、刺史、長(zhǎng)史、別駕、黜陡使、知州、知府、令等。
此外，還有一個(gè)常見(jiàn)詞：掾（yuàn）：。古代官署屬員的通稱。如：田單者，齊諸田疏屬也。為臨菑市掾。（20xx）
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《文言文》教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文言文翻譯常見(jiàn)誤區(qū)
2、學(xué)習(xí)文言文翻譯要求和翻譯方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、2
教學(xué)時(shí)數(shù)：2
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入能理解并翻譯淺易的文言文中的句子。
這是文言文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本要求，也是我們必須掌握的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。盡管我們平時(shí)很重視文言文翻譯的訓(xùn)練，但同學(xué)們翻譯的實(shí)際情況卻不盡如人意，與“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)照尚有很大差距。從句意理解上看，或者整個(gè)句子理解錯(cuò)誤，或者個(gè)別詞語(yǔ)認(rèn)識(shí)有誤，都不同程度地影響整篇旨意的準(zhǔn)確把握。從翻譯方法上看，許多學(xué)生不能堅(jiān)持以直譯為主、意譯為輔的原則，致使譯文只反映原文大意卻破壞了原文的語(yǔ)言風(fēng)格。文言文翻譯如何實(shí)現(xiàn)“信、達(dá)、雅”的目標(biāo)？除了一些常用的基本方法之外，還有哪些行之有效的方法？是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
二、考點(diǎn)闡釋理解并翻譯文中的句子。
首先，注意以下幾點(diǎn)：
�、僭谌闹欣斫饩渥印Ｒw把握全文，注意作者的基本觀點(diǎn)和情感傾向，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。
②充分利用文言文中的排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)來(lái)理解句意。
③對(duì)復(fù)雜的不好理解的句子，最好做點(diǎn)句子成分分析，先抓主干，再理枝葉；或抓住關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，分析句與句之間的關(guān)系。
�、苷{(diào)動(dòng)已有的教材知識(shí)，進(jìn)行比較推斷，幫助理解。
★文言文翻譯要求：信、達(dá)、雅
1． “信”是指譯文的準(zhǔn)確無(wú)誤。就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)赜矛F(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)。即譯文不歪曲、不遺漏、不增譯。
2.“達(dá)”是指譯文的通順暢達(dá)。就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句暢，沒(méi)有語(yǔ)病。
3.“雅”是指譯文的優(yōu)美自然。就是要使譯文生動(dòng)、優(yōu)美
★文言文翻譯的原則:在文言文翻譯中，必須遵循“字字有著落，直、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的.原則。在具體翻譯時(shí)，對(duì)文言文句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢達(dá)，還應(yīng)該用意譯作為輔助方法，使句意盡量達(dá)到暢達(dá)、完美。
三、翻譯常見(jiàn)誤區(qū)
錯(cuò)譯。主要表現(xiàn)在實(shí)詞、虛詞和句式的運(yùn)用方面。
譯錯(cuò)詞義�；煜龑�(shí)詞的古今意義和詞類活用規(guī)律，忽視多義詞的義項(xiàng)選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識(shí)，都會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)譯實(shí)詞。例如：沛公軍霸上 譯成：沛公劉邦的軍隊(duì)在霸上
《文言文》教案14
教學(xué)目標(biāo)：掌握15個(gè)文言虛詞
教學(xué)重難點(diǎn)：掌握15個(gè)文言虛詞
教學(xué)時(shí)間：5課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
1、而
一、第二人稱代詞，可譯成“你”“你的”。
某所，而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。
1、蟹六跪而二鰲 表并列
2、驪山北構(gòu)而西折 表承接
3、泉涓涓而始流 表修飾
4、敢怒而不敢言 表轉(zhuǎn)折
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之 表遞進(jìn)
6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。 表假設(shè)
7、遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。表因果
三、語(yǔ)氣助詞。
1、與“已”連用，表示一種限制語(yǔ)氣。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時(shí)間。
既而兒醒大啼。
2、乎
一、形容詞詞尾，作詞綴
浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)或感嘆。
1、用在句末表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎？
3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！師道之不傳也久矣！
三、句中語(yǔ)氣詞。
知不可乎驟得
四、介詞 。用法相當(dāng)于“于”。
其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
王變乎色，曰：……
3、其
一、代詞
二、語(yǔ)氣詞。表示揣測(cè)、反問(wèn)、期望、祈請(qǐng)或命令等語(yǔ)氣。
1、表反問(wèn)
其孰能譏之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也歟？
2、表揣測(cè)
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3、表選擇
其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？
4、表商量
吾其還也。
5、表期許、強(qiáng)調(diào)
爾其無(wú)忘乃父之志
三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。
四、形容詞詞頭
神乎其神 微乎其微
第二課時(shí)
4、且
一連詞，表遞進(jìn)，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且，姑且。
茍且偷生
2、將近。
不出，火且盡。
年且九十。
5、所（以）
一，表根據(jù)。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。
三、表方式
行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。
6、為
一、動(dòng)詞。（wei）
二、介詞。（wei）
1、表示對(duì)象。譯作：“給”、“替”。
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
君為我呼入，吾得兄事之。
2、表原因�？勺g為“因?yàn)椤薄?/p>
為國(guó)捐軀
3、表目的，可譯為“為了”。
為之一振
各為其主
4、表被動(dòng)。（wei）
身死人手，為天下笑，何過(guò)？
遂為猾胥報(bào)充里正役。
三、句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)、感嘆。
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？
第三課時(shí)
7、焉
一、形容詞詞尾，作詞綴。
硿硿焉
盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉
二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”�？勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂(lè)作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問(wèn)代詞�！昂巍�。
焉用亡鄭以陪鄰？
四、語(yǔ)氣詞。
一出門裘馬過(guò)世家焉。
8、也
一、句尾語(yǔ)氣詞。表判斷，表肯定或否定語(yǔ)氣。
蓮，花之君子也。
小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
二、句末語(yǔ)氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語(yǔ)氣詞。表示語(yǔ)氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的`某一分句后。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
9、以
一、介詞
1、表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事
以亂易整，不武
請(qǐng)以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告，則殺之。
2、引出動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書(shū)假余
舉以予人
若舍鄭以為東道主
2、表示原因。譯作：“因?yàn)椤�、“由于”。�！笆且浴边B用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以書(shū)假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時(shí)間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個(gè)詞或分句，表示并列、承接、目的等關(guān)系。
夫夷以近，則游者眾。
余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者，船載以入。
日削月割，以趨于王。
還軍霸上，以待大王來(lái)。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
焉用亡鄭以陪鄰
闕秦以利晉
第四課時(shí)
10、因
一、介詞。
1、依靠，憑借。
因材施教、因人制宜
2、趁著，趁機(jī)。
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
4、因?yàn)椤?/p>
因小失大、因禍得福
5、由，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。
二、副詞。于是，就。
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變，因求假暫歸。
11、于
介詞：
1、引進(jìn)動(dòng)作的處所或環(huán)境�？勺g作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例： A、于亂石間擇其一二扣而聆之。
B、箕畚運(yùn)于渤海之尾。
C、青取之于藍(lán)
D、于人為可譏，而在己為有悔。
2、引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”。
例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學(xué)于師
于其身也，則恥師焉
3、引進(jìn)比較的對(duì)象。譯作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水為之，而寒于水。
師不必賢于弟子
4、表被動(dòng)。有時(shí)與“見(jiàn)”連用。
受制于人
吾嘗見(jiàn)笑于大方之家。
5、引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間�！坝凇焙蟮馁e語(yǔ)是表時(shí)間的詞。譯作：“到”。
例：積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋：
其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有嘆焉。
其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。
于是遂去，乃令張良留謝。
于是懷石，遂投汨羅以死。
12、與
一、動(dòng)詞。參與（ ）
二、連詞。和
彼與彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水與月乎？
三、介詞。和、跟、同
1、跟，同。
獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。
劉備天下梟雄，與操有隙。
2、給，替。
與人傭耕。
四、句末語(yǔ)氣詞。表疑問(wèn)或感嘆。寫(xiě)作“歟”。
豈非得之難而失之易歟？
第五課時(shí)
13、則
一、名詞�！皽�(zhǔn)則”、“規(guī)則”。
以身作則
二、副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
三、連詞。用在對(duì)比句中，表示對(duì)比，可譯為“就”。
位卑則足羞，官盛則近諛。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。
三人行，則必有我?guī)?表假設(shè)
于其身也，則恥師焉 表轉(zhuǎn)折
臨視，則蟲(chóng)集冠上。 表承接
14、之
一、動(dòng)詞�？勺g成“到，往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結(jié)構(gòu)助詞
1、“的”
古之學(xué)者必有師。
2、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
夫晉，何厭之有？
句讀之不知，惑之不解。
3、定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
石之鏗然有聲者。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
4、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無(wú)惑也難矣。
5、補(bǔ)足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物
人非生而知之者。
2、人稱代詞，“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞，“這”。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。
15、者
代詞
1、指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個(gè)”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時(shí)間詞的后面，表示“……的時(shí)候”。
今者出，未辭也，為之奈何？
4、放在主語(yǔ)后面，引出判斷。
諸葛孔明者，臥龍也。
5、放在主語(yǔ)后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定語(yǔ)的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。
求人可使報(bào)秦者，未得。
《文言文》教案15
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
�。▽W(xué)習(xí)《學(xué)弈》）
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽(tīng)老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）
2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫(xiě)兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來(lái)。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說(shuō)全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。（結(jié)合學(xué)生提問(wèn)重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）
�。�1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。
�。�2）指名說(shuō)說(shuō)“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）
（3）指名說(shuō)說(shuō)“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個(gè)人。
師：同學(xué)們，你們覺(jué)得奇怪嗎？?jī)蓚�(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書(shū)上的話說(shuō)說(shuō)原因。
指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之�！�
師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽(tīng)得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
�。�4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？
師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語(yǔ)言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
五、遷移訓(xùn)練、練讀古文
拓展讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
第二課時(shí)
（學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》）
一、激趣引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問(wèn)，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書(shū)課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）
二、初讀課文，梳理學(xué)法
1．自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
三、讀熟課文，自學(xué)理解
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過(guò)解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4．學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問(wèn)題。
5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
四、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1．回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
游：
其：
為：也：
如：此：乎：
始出：小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽(yáng)大小？太陽(yáng)冷熱？太陽(yáng)遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意。
1．各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題，同學(xué)交流討論。（
（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問(wèn)題，他們各自的理由是什么？o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。）Co
C
2．你同意他們的意見(jiàn)嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么？你想對(duì)他說(shuō)什么？
（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習(xí)有感情背誦課文。
5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
（內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)第四小學(xué)
萬(wàn)素麗）
B案
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1．教師談話：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題，齊讀課題。
2．成語(yǔ)導(dǎo)入：“專心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎？誰(shuí)能講講它的意思。“專心致志”這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書(shū)：學(xué)弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)�！睹献印肥敲献优c他的.弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。
3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來(lái)專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F(xiàn)在的“對(duì)弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書(shū)：（1）誰(shuí)學(xué)下棋？（2）怎么學(xué)下棋？（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？（4）《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？
二、初讀課文，讀通句子
1．教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。
2．讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。
3．學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀）
4．同桌互讀課文，互相正誤。
5．教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意。
1．學(xué)生對(duì)照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時(shí)幫助。
2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣。
3．學(xué)生對(duì)照注釋，講解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
�。ā秾W(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。）
4．同桌互相講說(shuō)故事內(nèi)容。
四、自讀思考，體會(huì)文中道理
教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題
1．誰(shuí)學(xué)下棋？誰(shuí)是老師？――有兩個(gè)人學(xué)下棋，老師是全國(guó)最善于下棋的弈秋。
2．（這兩個(gè)人）怎么學(xué)下棋？――“其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)”（其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。
3．學(xué)得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。
解答這個(gè)問(wèn)題后，教師可以追問(wèn)：是什么原因使“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，（引導(dǎo)學(xué)生理解：兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同――前一個(gè)專心致志，后一個(gè)三心二意。）
4．學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。）
五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)
1．請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。
（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）
2．你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎？
�。ㄗ寣W(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。）
六、復(fù)述故事，背誦課文。
1．同桌互相講故事
2．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
全文注釋如下：
弈秋（人名），通（全）國(guó)之（文言助詞，的）善（擅長(zhǎng)）弈（下棋）者（的人）也（文言助詞）。使（讓）弈秋誨（教）二人弈，其（其中）一人專心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助詞，有提起動(dòng)詞性謂語(yǔ)“為”的作用，從而使句中的“弈秋之為”取消了句子的獨(dú)立性，成為了“聽(tīng)”的狀語(yǔ)。――這一點(diǎn)只對(duì)教師講，之所以提出這個(gè)“之”字，使為了和本文其他“之”字含義相區(qū)別。）為聽(tīng)，一人雖聽(tīng)之（他，指代弈秋），一心以為鴻鵠（天鵝）將至（原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥(niǎo)用的箭）（到），思（想）援（拉開(kāi)）弓（弓箭）繳而射之（它，指鴻鵠），雖與（和）之（他，指代另一個(gè)學(xué)生）俱（一起）學(xué)，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助詞）。為（因?yàn)椋┦牵ㄟ@，指這個(gè)人）其（他的）智（智力、智慧）弗若與（文言助詞，同“嗎”）？曰（說(shuō)）：非（不是）然（這樣）也。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
1．請(qǐng)生背誦《學(xué)弈》。
2．板書(shū)課題：文言文兩則兩小兒辯日
3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
4．理解課題，質(zhì)疑問(wèn)難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩；知道了這篇文章主要是寫(xiě)兩個(gè)小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌?zhēng)辯？②他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時(shí)板書(shū)學(xué)生提出的問(wèn)題）
二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)
1．回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過(guò)程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
�。�1）理解課題，提出問(wèn)題。
�。�2）讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。
�。�3）結(jié)合注釋，疏通文意。
�。�4）解疑釋惑，體會(huì)道理。
�。�5）復(fù)述故事，熟讀成誦。
2．明確方法，自主學(xué)習(xí)
*
讀準(zhǔn)字詞，讀通課文
（1）學(xué)生自讀課文，注意語(yǔ)速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止，。
（2）學(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時(shí)評(píng)價(jià)。
*結(jié)合注釋，疏通文意
�。�1）對(duì)照注釋，弄懂詞句，理解故事的內(nèi)容。
�。�2）同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話的意思。
（3）請(qǐng)學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語(yǔ)復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即時(shí)疏通點(diǎn)撥。
（譯文如下：孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論�？鬃釉儐�(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)�！绷硪粋�(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢?”）
3．解疑釋惑，體會(huì)道理
�。�1）兩小兒為什么爭(zhēng)辯？（太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近）
�。�2）他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀點(diǎn)是：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币罁�(jù)是：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來(lái)判斷的。②另一小兒的觀點(diǎn)是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來(lái)判斷的。）
�。�3）他們辯論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。）
�。�4）對(duì)兩小兒所持觀點(diǎn)，你同意哪一種?為什么?（引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護(hù)他們大膽發(fā)表自己見(jiàn)解的積極性。）
�。ń處熯m時(shí)補(bǔ)充資料供學(xué)生閱讀：其實(shí)太陽(yáng)早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時(shí)候太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺(jué)的誤差。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽(yáng)就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太�?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。）
4．學(xué)了這個(gè)有趣的故事，你喜歡故事中的哪個(gè)人物？為什么？
�。�1）兩小兒聰明可愛(ài)，善于動(dòng)腦，對(duì)自己不懂的問(wèn)題大膽質(zhì)疑，勇于爭(zhēng)辯。
�。�2）孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是,
盡管學(xué)識(shí)淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導(dǎo)體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
5．復(fù)述故事，熟讀成誦。
�。�1）分角色朗讀課文。
�。�2）學(xué)生分組表演故事。（學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話或使用文言文表演）
�。�3）學(xué)生背誦課文。
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