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《莊子:在我們無路可走的時候》教案

時間:2022-06-24 18:10:01 教案 我要投稿

《莊子:在我們無路可走的時候》教案

  在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,常常需要準備教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編為大家整理的《莊子:在我們無路可走的時候》教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

《莊子:在我們無路可走的時候》教案

《莊子:在我們無路可走的時候》教案1

  [教學(xué)目標]

  1、領(lǐng)會作者對莊子精神世界的解讀;

  2、把握作者寫作本文的意圖;

  3、品位文章的語言美

  [教學(xué)重點]

  1.莊子為什么拒絕禮聘及作者對此所作的評價。

  2.莊子的精神世界及作者寫作本文的意圖。

  3、理解課文中一些重要語句的含義。

 。劢虒W(xué)方法]

  以自讀理解課文,以問題及其解答完成對課文內(nèi)容的理解。

 。壅n時安排]

  一課時

 。劢虒W(xué)過程]

  第 一 課 時

  一、導(dǎo)入:

  齊背《逍遙游》。

  二、自由朗讀全文,把重要字詞摘錄在書右。

  三、再默讀,理出結(jié)構(gòu)層次。

 。ㄈ姆秩糠。第一部分即第1段,寫讀《莊子》的特殊感受,反映了莊子這位天才圣哲在學(xué)術(shù)上無與匹敵的驚人成就。

  第二部分包括2—7六個自然段,通過莊子拒絕楚王禮聘(“許以為相”)的故事,反映了莊子對權(quán)勢利祿的鄙棄和對自由人生的追求,表現(xiàn)了他固守自己的處世準則,自覺拔于流俗、堅決擺脫自私網(wǎng)絡(luò)的“清潔的精神”。

  第三部分即第8段至結(jié)束,對《莊子》一書中展現(xiàn)的“哲學(xué)困境”進行概括分析,揭示出莊子精神世界的實質(zhì),與第二部分點面結(jié)合、表里生輝,完成了對哲人莊于和莊子哲學(xué)完整的勾勒,并與第一部分形成因果呼應(yīng),從而使?jié)摬赜谧掷镄虚g的寫作意旨在讀者心目中更加明朗化。)

  讀莊子的感受:天才哲人在學(xué)術(shù)上無人匹敵(1)

  用《秋水》的故事講述莊子的“清潔精神”(2-8)

  解讀《莊子》:哲學(xué)困境,精神實質(zhì)(9-10)

  四、討論回答四個問題(學(xué)生可任選一個思考回答):

  1、題目是什么意思?

  2、“清潔的精神”是什么意思?

  3、如何理解“看守心靈月亮的樹”?

  4、第17頁的“哲學(xué)困境”如何理解?

  1.題目理解

  明確:本文引用莊子故事,概述《莊于》內(nèi)容,有分析,有評價,看似讀莊解莊的學(xué)術(shù)筆記,然而作者又似乎并非真的屬意于莊學(xué)的發(fā)展或研討、爭鳴,否則,他為什么給文章冠以《莊子:在我們無路可走的時候》這么個“不對路”的題目呢?懷著“奇怪”的感覺再來讀讀文章,揣摩揣摩,我們便會發(fā)現(xiàn)作者命筆的真意所在。文章對莊子的評價,理據(jù)俱在,并非主觀臆測,但《莊子》一書“汪洋捭闔,儀態(tài)萬方” (魯迅語),有價值的材料很多很多,作者為什么取此而不取彼?他特別肯定莊子拒絕禮聘的“清潔的精神”,歌頌他在“文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中”“看守,心靈月亮”的“孤獨”,顯然不是無端地發(fā)思古之幽情,而是有感于現(xiàn)實生活中的物欲橫流、人文精神失落。假如我們能夠不在“無路可走”的字面上斤斤計較,而只把這個標題看作一種警示、一種啟迪,我們便會將課文讀懂并理解作者的寫作意圖:今天,我們不是迫切需要重建精神家園嗎?哲學(xué)大師莊子的著作就是一座思想資源豐富的寶山,只要我們誠心誠意努力開發(fā),大膽“拿來”為我所用,我們就澮縮短家園重建的進程,找回失落的精神、人格并使之更新更美。

  2、關(guān)于“清潔的精神”的含義。

  明確:“清潔的精神”是作者對“莊子拒聘”的一種解讀。作者認為,這種精神“由超凡絕俗的大智慧中生長出來”,又能“滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力”。王叔岷在《莊學(xué)管窺》中將人生境界分為三類:“常人迷我”、“智者為我”、“大智忘我”。結(jié)合“拒聘”故事思考,所謂“清潔的精神”就是追求絕對自由、絕對獨立的精神。這種精神不僅否定流俗的利欲之心,而且否定把自我作為思考問題的出發(fā)點,要讓個人生命從惡俗的自私網(wǎng)絡(luò)中分離出來,還歸于生命本來的自然意義上的簡樸,不為智累,不被情牽,不為事物變化迷惑,不被權(quán)勢名利攪擾,行為順隨委曲,內(nèi)心則純正不化。這也就是莊子的清新明澈的“忘我” “無我”的'境界。

  3、關(guān)于“月亮”和“看守心靈月亮的樹”。

  明確:這是詩的語言,意象鮮明,內(nèi)涵豐厚,感人服人。是的,在文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中,不論環(huán)境多么險惡,命運多么悲苦,莊子都堅持不讓內(nèi)心受到干擾搖動,保持著一種天崩地裂、生死禍福不能打破的意識上的獨立性,堅決不與權(quán)勢者同流合污,維護著做人的自由和尊嚴,看守著人類“精神家園”的一方凈土。在漫長的歷史發(fā)展進程中,由于物質(zhì)繁榮和權(quán)勢者的撥弄,社會上物欲橫流,人格扭曲,道德淪喪,人類的“精神家園”受到被擠占侵吞的嚴重威脅,然而我們還沒有完全迷失方向不知所歸。今天,我們的“精神家園”或者說我們的人文理想的標準之所以還沒有丟失,就是因為有幾位像莊子這樣的哲學(xué)大師,他們的思想、智慧和人格的光芒,一直穿透時空在我們的心目中閃耀。

  4、關(guān)于莊子的“哲學(xué)困境”及其自由觀的現(xiàn)代意義。

  明確:莊子的“哲學(xué)困境”,是指莊子精神世界的深刻矛盾。以往,否定莊子及其學(xué)說的人大都抓住莊文中一些非主流、非本質(zhì)的東西孤立地分析渲染,以致在一定時期一定范圍內(nèi)“談‘莊’色變”。課文第3段,作者在引述胡文英“說莊”的基礎(chǔ)上,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,結(jié)合莊子著作中“汪洋捭闔,儀態(tài)萬方”的實際,對“困境”和造成“困境”的緣由,作了進一步的描述和揭示,驅(qū)散了蒙在莊子及其學(xué)說上的迷霧。這樣,我們從所謂的“哲學(xué)困境”中看到的最基本的東西,就不是莊子精神或莊學(xué)體系上存在著什么嚴重的缺憾,而是這位思想大師的大關(guān)愛、大智慧和他卓犖獨立的個性。

  人腦不是藏書樓。大凡獨樹一幟的歷史大家,無論古今中外,總難免有其一定的偏頗和不足,莊子當然也不例外。偶像崇拜,生搬硬套,任何時候都不可取。但是,假如我們真正信奉魯迅先生倡導(dǎo)的“拿來主義”,對我們的這位先人、這位世界級哲學(xué)大師——莊子,我們就不應(yīng)該過多地挑剔,而應(yīng)該誠心誠意地從他留下的思想寶庫里尋找值得我們借鑒、對我有著啟迪作用的東西。拿莊子的自由觀來說,到底該怎樣看待?以往人們多說莊子追求絕對的精神自由,導(dǎo)致逃避現(xiàn)實和虛無主義,是應(yīng)該批判剔除的“糟粕”,現(xiàn)在或許還有人持這種觀點;其實,莊子的自由觀內(nèi)容非常豐富,包含著眾多積極因素,譬如莊子精神自由在維護人格的獨立和保身全性方面的作用,莊子的自由觀里還有普愛萬物的大人文精神,不僅推崇人,而且普照人類生存環(huán)境等。這些不僅是中外文化學(xué)術(shù)界和社會上有識之士們的熱門話題,而且逐漸形成了共識:有志于到“莊”山探寶的,你將滿載而歸!

《莊子:在我們無路可走的時候》教案2

  [教學(xué)目標]

  1、領(lǐng)會作者對莊子精神世界的解讀;

  2、把握作者寫作本文的意圖;

  3、品位文章的語言美

  [教學(xué)重點]

  解讀莊子的精神世界。

  [教學(xué)難點]

  解讀莊子的精神世界。

  [課時安排]

  一課時

  [教學(xué)過程]

  第 一 課 時

  一、導(dǎo)入新課

  我們學(xué)習過莊子的《逍遙游》,誰來說說莊子的思想及《莊子》書的特點?

  明確:莊子:追求精神的絕對自由。

  《莊子》:想象豐富奇特,文勢汪洋肆意,具有濃郁的浪漫主義色彩。

  今天就讓我們再一次走進莊子的精神世界。

  二、閱讀課文

  自由朗讀。

  1、體味語言美

  2、思考:(1)練習二;(2)梳理思路;(3)作者是就莊子寫莊子,發(fā)思古之幽情嗎?是不是有別的意圖?

  三、研究課文

  (一)課文語言

  提問:你認為文中哪些語句優(yōu)美?

  明確:由學(xué)生自由討論。但是要突出課文第7段有關(guān)“月亮”的語句,這是詩的語言,意象鮮明,內(nèi)涵豐富。

  (二)文章中心

  思考:作者所揭示的莊子的精神世界是怎樣的?完成練習二1-2題。

  明確:鄙視功名利祿,追求精神的自由,人格的獨立。不論環(huán)境多么險惡,命運多么悲苦,莊子都堅持不讓內(nèi)心受到干擾搖動,保持著一種天崩地裂也不能打破的意識上的獨立性,堅決不與權(quán)勢者同流合污。

  (三)寫作意圖

  思考:我說,本文是作者有感而發(fā),你同意我的觀點嗎?從哪兒可以看出作者的寫作意圖?

  明確:作者特別肯定莊子的“清潔的精神”,歌頌他在“文化屈從權(quán)勢的.傳統(tǒng)中”“看守心靈月亮”的“孤獨”,顯然不是無端地發(fā)思古之幽情。為什么?標題含蓄地告訴了我們!什么是“無路可走”,“在我們無路可走的時候”怎么樣?這難道不需要我們?nèi)ニ伎紗幔?/p>

  今天的現(xiàn)實社會中,物欲橫流,人格扭曲,道德淪喪,良知泯滅,人文精神失落,人類的“精神家園”被擠占侵吞,不正是“無路可走”的具體體現(xiàn)嗎?我們已經(jīng)有很多人迷失道路方向而不知所歸。那么怎么辦?標題提醒我們,要回頭看看古人,看看莊子,學(xué)習莊子!@就是作者的寫作意圖!

  好在我們的精神家園還沒有完全丟失,就是因為有莊子這樣的幾位哲學(xué)大師,他們的思想、精神、智慧和人格的光芒,穿越時空在我們的心目中閃耀!

  找回失落的精神,使之更完美!重建我們的精神家園吧!

  四、布置作業(yè)

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