美術教案7篇（薦）
作為一位杰出的老師，就有可能用到教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編幫大家整理的美術教案8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美術教案 篇1
課題：最受尊敬的人
課時：2課時
課堂類型：造型表現(xiàn)
教學目標：
1、引導學生思考誰是最受尊敬的人，并通過平時的觀察抓住人物的特征。
2、引導學生用繪畫，拼貼等方法來表現(xiàn)心目中最受尊敬的.人。
3、培養(yǎng)學生對社會主義建設者的尊敬之情。
教學重難點：
1、如何通過觀察，了解最受尊敬的人的外貌特征。
2、在肖像有繪畫過程中，如何表現(xiàn)出人物的基本特征。
教具學具：繪畫工具
教學過程：
一、組織教學：檢查學生用具準備情況
二、講授新課：
1、引導階段：
�。�1）引導學生思考：誰是最受尊敬的人？并能對其外貌特征進行描述。
�。�2）教師請學生欣賞幾幅不同風格的肖像畫作品。
通過討論，得出誰是最受尊敬的人，為什么？
出示范作，猜猜“這是誰”？“為什么”？“他為什么受尊敬？”
得出畫肖像畫要抓住人物的主要特征的道理。
2、發(fā)展階段
帶領學生進一步討論，得出要畫出最受尊敬的人，可以從他的職業(yè)特點入手，并能進行描述。通過不同職業(yè)人物衣著的比較，抓住人物的外貌特征。肖像畫的風格多變，注重色彩與線條的表現(xiàn)力。鼓勵學生大膽，自由的繪畫，并能運用拼貼，拓印等多種制作方法來繪制作品。
欣賞名家的肖像作品，提高學生的欣賞能力。
三、學生作畫，教師輔導：
四、收拾與：作業(yè)完成后，應督促學生收拾工具和材料，保持教室衛(wèi)生。
五、課后拓展：
1、想象一下，還可以怎樣來畫肖像畫。
2、還有誰受尊敬，可以來畫一下。
美術教案 篇2
教學目標：
1、指導學生選用各種工具、材料表現(xiàn)身體的觸覺。
2、引導學生體驗色彩、線條、肌理等造型語言。
3、引導學生運用造型語言來表述
教學過程：(課堂教學節(jié)錄)(師組織學生由慢到快地拍手）
師：拍手時你感覺到什么？
生：痛、熱、麻、癢、很吵、有風。
師：老師一直在想，這么多的感覺，我們到底能不能把它畫出來呢？(大部分的學生大聲地回答“可以“，少部分搖頭、一臉茫然。)
師：好，現(xiàn)在就請認為“可以“的小朋友到自己的位置上試試。(大多學生立刻去嘗試表現(xiàn)，個別學生一開始仍在座位上，在師的鼓勵下才嘗試；學生多數(shù)借助“手“來表現(xiàn)，還有個別學生的作業(yè)是空白的。)(組織學生回座位）
師：我們用電腦來搜索幾位幸運的小朋友，看看他們是怎么畫“感覺“的？(搜索，并用投影儀展示作業(yè))
師：你畫了什么“感覺“？是怎么畫的？
生：我畫“麻“的感覺，手上一點一點的。
師：哦，原來是用“一點、一點“可以畫“麻“的感覺。(再搜索、展示，這次學生的作業(yè)是張空白紙。)
師：你在拍手時有什么感覺？
生：痛痛的。
師：還沒想出什么辦法來畫“痛痛“的“感覺“，是嗎？好，老師剛才看了大部分同學的作業(yè)，有一些小朋友還沒想出辦法來，沒關系，繼續(xù)努力。(組織學生摸冰，體驗摸冰的“感覺“)
師：小朋友想一想，能不能請以前認識的那些“線寶寶“，“點寶寶“還有“色彩玉“我們畫摸冰的“感覺“呢？這次你能不能不畫手，直接畫出“感覺“呢？(學生嘗試表現(xiàn)，師巡視指導。)
師：誰愿意上臺，介紹自己畫的“感覺“，并說說你是怎么畫的。
生：我畫“濕濕“的“感覺“，一圈一圈的水珠。T：這位小朋友已經(jīng)可以不畫“手“而直接畫“感覺“了。還有哪位小朋友再來介紹一下。
生：我是畫“很冰很冰“的“感覺“，我把白色和藍色涂在一起，這樣覺得很冷。
師：原來“感覺“是可以畫的，而且還有很多種方法。(組織學生欣賞范圖，引導發(fā)現(xiàn)同一“感覺“的不同表現(xiàn)方法，和同一方法表現(xiàn)不同“感覺“。)(再次組織學生觸摸多種物品，體驗更多觸覺，并進行表現(xiàn)。這次學生的作業(yè)較為大膽，懂得借助點、線、面及色來表現(xiàn)抽象的“感覺“，但表畫畫是局部的，無法形成完整的作品。)
師：哪位小朋友來告訴大家，你剛才摸到什么，有什么感覺，你是怎么畫的。
生：我摸熱水，燙燙的，我用紅色的油棒畫“煙“。
師：“有沒有哪位小朋友也是畫“燙燙的“，不過和他方法不一樣的？
生：我也是用紅色油畫棒畫的，不過是這樣這樣的(折線)，因為摸時還有點痛。
生：我摸了冰，然后又摸面粉，就粘粘的，我用白色油畫棒一直涂，涂得厚厚的。
生：我是用白色油畫棒涂得很均勻，就像面粉一樣。
師：小朋友們，你們今天有沒有發(fā)現(xiàn)什么秘密呢？“感覺“可不可以畫呢？
生：可以畫的。
師：是可以畫的，而且可以用自己的想法、方法來畫。(延伸課堂，布置作業(yè)，結束活動。)
教學反思：
1、學生三次的作業(yè)是不完整的，這樣學生是否會缺乏成就感？現(xiàn)階段學生是樂于去發(fā)現(xiàn)更多表現(xiàn)“感覺“的方法，還是希望有張完整的作業(yè)？延長第三次畫的時間，能生能夠形成完整的作品嗎？
2、擺脫權威，學生個個“我能行“在平日的美術活中，學生時常會問老師“我可以這樣嗎“、“這要怎么畫呢“，更甚者會說“老師我不會“、“我不行“。在他們心目中老師有著絕對的權威性，對老師的依賴使他們漸漸失去了自己個性的思維、見解，他們在猜測中帶著恐懼感求知。
設想，當老師的權威性消失了，老師的見解不再是碓一的、正確的，那么學生是否會大聲說“我會！我能行呢！“本次活動，我著重探究學生在擺脫權威的陰影時，是否能帶著自信進行難度較大的抽象的創(chuàng)作表現(xiàn)。在學生暢談拍手獲得的感覺后，我問學生“老師不知道這些“感覺“是否可以畫出來，誰能夠告訴我“感覺“到底可以畫嗎？可以的話要怎么畫？“當學生聽到老師也不懂的消息，他們先是一陣騷動，接著興奮地說：“可以的，我“教“你。“此時大部分的學生已忘卻了表現(xiàn)抽象的恐懼心理，大膽地進行表現(xiàn)嘗試，以獲取“教“老師的成就感。這次的作業(yè)，只有少數(shù)學生嘗試成功，大部分學生還是較為茫然。在這次的作業(yè)時，對于嘗試失敗的學生我給予鼓勵，而對成功的學生我不給予裁決式的.，如“很好，痛的感覺是可以這樣畫的，這個小朋友動了腦筋，用自己的方法畫了自己的“感覺“。還有其它畫“痛“的方法嗎？“這樣，學生便懂得了“感覺“是可以表現(xiàn)的，而且是可以用自己的方法來表現(xiàn)，不用和別人的。在第二次作業(yè)時，大部分的學生已能較大膽、較自信地用自己的方法進行表現(xiàn)，作業(yè)較第一次有了明顯進步。第二次，我鼓動學生展示同一“感覺“的作業(yè)，過作業(yè)的展示讓學生認識到表現(xiàn)的方法是靈活的，沒有絕對、統(tǒng)一的，各人的表現(xiàn)方法是沒有對錯的，只要是有自己的見解，每個人都是對的、最棒的。在第三次作業(yè)時，學生的心態(tài)十分的放松，他們已能大膽地用線、用色進行表現(xiàn)，在作業(yè)時，都自信地說己畫的是什么“感覺“，用了什么方法。最后，我再次問學生：“感覺“可以畫的嗎？學生異口同聲道：“可以的“。
經(jīng)過這次活動，我證實了當老師不再是個“法官“、裁判“時，當老師的絕對權威消失時，當老師假裝和學生在同一起跑線一同求知時，學生會大聲地告訴你“我能行“，這時的老師已教會學生最珍貴的東西，這便是自信。
美術教案 篇3
活動目標：
1.認識紅、黃、綠三種顏色。
2. 學習用手掌、手指印畫小樹。
活動準備：
與幼兒人數(shù)相等的畫紙。
活動過程：
一、激發(fā)幼兒興趣。
1.出示風婆婆，和幼兒打招呼，激發(fā)幼兒興趣。
2. 風婆婆最喜歡在樹林里飛來飛去的。有一天，風婆婆經(jīng)過一個樹林，忽然，聽到一陣哭的聲音，是誰在哭呀？（出示一棵沒有樹葉的小樹），原來是小樹在哭。風婆婆停下來問小樹：“小樹，小樹，你為什么哭呀？”小樹說：“我的好朋友都穿上漂亮的新衣服了，只有我沒有，我好羨慕他們。”風婆婆笑著說：“別著急，讓我來幫助你�！憋L婆婆對著小樹吹了口氣（教師作吹氣狀），小樹馬上就穿上了漂亮的花衣服。
3.旁邊的小樹可高興啦，他們也要風婆婆給他們穿上漂亮的花衣服�？墒秋L婆婆太忙了，她想了想，哎，幼兒園里小朋友的小手很能干的`，請他們來幫忙吧。今天老師把小樹請到了幼兒園里，一會兒就請小朋友幫小樹穿上漂亮的花衣服。
二、示范和講解。
1.師：那我們用什么給小樹做衣服呢？老師這里有紅、黃、綠三種顏色， 用手掌印顏料印出樹葉，用手指點出樹干。
三、幼兒操作活動，教師指導。
1.幼兒操作。教師巡回指導。
2.鼓勵幼兒用各種顏色的樹葉粘貼。
四、作品展示
請幼兒把作品貼在展板上展示。
五、結束
出示風婆婆，稱贊幼兒，請幼兒一起去外面玩。（帶幼兒出活動室）
美術教案 篇4
活動名稱：
有趣的影子(噴畫)
活動目標：
1、學習噴畫的技能，體驗噴畫方法再現(xiàn)物體形象的樂趣。
2、養(yǎng)成干凈整潔的習慣。
活動準備：
1、幼兒利用光線做影子游戲。
2、1—4種調(diào)好的顏料;每人2只吸管或1把牙刷、一塊紗布;擦手布。
活動過程：
a) 出示噴畫范例：小象的影子，引起幼兒的學畫興趣。
老師：畫上是什么動物?畫的.前面沒有光也沒有小象，小象的影子怎么會到紙上呢?
b) 學習噴畫的方法。
i. 先將圖畫紙鋪平，再把自己喜歡的物形卡片放在紙上，然后用吹管蘸色在站上吹(或用刷子蘸色在紗窗上來回刷)，將顏色噴在紙上，這樣有物形卡片的地方，因為噴不到顏色而不變色，噴完后過一會將物形卡片輕輕拿掉，就留下了物形的影子。
美術教案 篇5
活動目標：
1、學習用畫筆大膽勾勒向日葵的外形特征。
2、幼兒嘗試通過語言提示大膽地表現(xiàn)向日葵的各種姿態(tài)。
3、用不同顏色的水粉顏料表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受，體驗花兒舞蹈時歡樂的情緒。
活動準備：
1、畫筆、調(diào)色盤、小水桶、紙張、水粉顏料人手一份。
2、向日葵模型一枝。
3、歡快的背景音樂。
活動過程：
1、出示帶莖葉的向日葵模型，引導幼兒討論向日葵有哪幾部分組成（花盤、花瓣、莖、葉）
2、教師邊示范邊用語言描述：向日葵的臉蛋是圓圓的，花盤上布滿了一個個小房間，里面住著葵花籽，花盤的周圍有許多半圓形的花瓣，繞著花盤手拉手，風一吹，扭著身子，張開兩只小手，跳起了快樂的舞蹈。
3、幼兒討論：向日葵會怎樣跳舞呢？
4、隨著背景音樂，教師有表情地描述：早晨，太陽慢慢升起來了，葵花向著太陽，彎彎腰、招招手說：太陽你好！中午，太陽升得高高的，天藍藍的，云燦燦的，向日葵抬起頭，對太陽說：太陽，你好！葵花朋友們手拉手，大聲地說：“我們真快樂！”
5、將向日葵的側面對著幼兒，引導幼兒比較正面看與側面看的.區(qū)別。
6、引導幼兒講述向日葵的色彩。
7、幼兒畫出向日葵，自由地涂色。
用小畫筆勾勒向日葵的外形特征，用大畫筆涂上背景色。
8、作品欣賞與交流。
你喜歡哪一朵向日葵，為什么?（重點引導幼兒從花的外形特征、花的姿態(tài)和用色三方面進行評價。）
美術教案 篇6
設計意圖：
幼兒非常美術活動，而"吹畫梅花"的制作方法有趣又簡單易操作，很適合中班的幼兒進行學習。而且在情境的創(chuàng)設下，讓幼兒在操作活動中能夠與小伙伴一起積極創(chuàng)作，完成作品。
活動目標：
1、讓幼兒了解一種新的繪畫表現(xiàn)方法。
2、讓幼兒掌握吹畫的方法，培養(yǎng)幼兒大膽的想象和創(chuàng)作。
3、讓幼兒體驗吹畫的樂趣。
活動重難點：幼兒能掌握吹畫的'方法，并進行創(chuàng)作。
活動準備：
1、水粉顏料、水粉紙、背景音樂、吸管若干。
2、PPT課件。
活動過程：
一、觀看照片導入主題師：老師在公園見過一種花很漂亮，于是把它拍了下來，帶大家一起來欣賞一下吧!(出示梅花圖片)師：小朋友知道這是什么樹嗎?(梅樹)師：對，這是梅樹，那我們一起欣賞一下漂亮的梅樹吧。
二、出示PPT，欣賞圖片請幼兒觀看各種梅樹圖片，(重點引導幼兒觀察梅樹的樹枝的形狀、姿態(tài)和生長方向)師：剛才我們欣賞了這么多的梅樹，它們的樹枝是什么樣的?(彎彎曲曲的)師：那它們的樹枝都是朝著哪個方向生長的?(樹枝都是朝著上面生長的，還有側面的)師：我們今天一起畫一畫漂亮的梅樹吧!
三、教師示范吹畫方法，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望師：固定好水粉紙，將調(diào)好的顏料用棉簽沾一下顏料(是黑色的顏料)，滴在畫紙的中間，用吸管向四周吹。
師：好了，梅樹的樹枝已經(jīng)吹好了，接下來我們用棉簽添畫上漂亮的梅花吧(自由選擇有紅色和黃色顏料)。
四、幼兒創(chuàng)作，教師巡回指導師：在繪畫之前，我請小朋友把你的衣袖挽起來，以免顏料弄在衣服上，在繪畫的過程中請你們不要用手去碰顏料。
教師播放音樂，幼兒有序找位置，進行繪畫。
五、展示作品，對作品進行評比。
美術教案 篇7
教學課題：文藝復興的頌歌——《春》
教學類別：欣賞課
教學課時：2課時
教材分析：
一、教學指導思想
通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學生在廣泛的文化情境中認識美術作品的重要作用。通過美術作品與文化情境的互動關系，使學生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關的文化情境。
此外，讓學生對美術及美術作品自身的一些特點，如作品的時代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認識。使學生對“文藝復興”這一偉大的思想解放運動有所了解和認識。從而提高他們對藝術作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識、提高藝術修養(yǎng)素質(zhì)。
讓學生充分認識到，作為社會大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識。這些普通知識是一個人的快樂之源，它既是專業(yè)知識發(fā)展的基礎，也是人際交往的基礎。普通知識涉及廣泛，美術知識就是其中之一。對經(jīng)典美術作品的必要理解，是當今社會作為一個公民所應當具備的普通知識。
二、教材版面分析
教材內(nèi)容包括三個版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學生獲得對作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個版面采用了局部分解、加注、解釋和相關背景、作品介紹等方法，讓學生更加深入、具體地理解作品以及相關的文化意境。這三個版面的關系是相互聯(lián)系的，學習時可以相互結合反復閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學習方式和與之相應的從綜合到分析再進行綜合的學習過程。
三、教學內(nèi)容與目標
1、顯性內(nèi)容與目標
（1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達的創(chuàng)作思想。
�。�2）、在認識作品的形式美感的基礎上，進一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。
2、隱性內(nèi)容與目標
培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價值和關注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。
四、教學重點難點
重點：理解作品與文藝復興所倡導的人文精神的關系及作品的形式美。 難點：了解作品中神話人物的象征與寓意關系。
�。ɡ斫庾髌放c文藝復興所倡導的人文主義精神的關系時，要讓學生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學生找到春所代
表的萬木復蘇、生機昂然與人性的覺醒和復蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關系，從而加深學生對主題的理解）
五、教學措施：
基本上按課本提供的程序進行。但為了充分調(diào)動學生學習的積極性，首先讓學生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學好這一課。即先通過視覺整體感受作品的構圖、人物造型組合、場景、色彩等，再進入到主要局部和各個細節(jié)進行欣賞和分析。再這一過程中，適時向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復興和人文主義的主要精神，以幫助學生理解作品的主題思想。
這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學時應該就作品的時代背景和畫面的各個情節(jié)作比較詳細的介紹和講解，對教材的內(nèi)容做適當?shù)难a充。
教師首先應該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認識，不能以己昏昏，使人昭昭。對寓意與象征要作適當介紹。
六、教學過程（第一課時）
（一）、導入新課：
請同學們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復興的頌歌——《春》。
�。ò鍟n題）文藝復興的頌歌——《春》
（二）、學習新內(nèi)容
誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想
這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的`寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。（讓學生首先對作品的主題有所了解）
這是一副蛋彩畫，哪位同學再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）
�。ò鍟┦裁词堑安十�
學生乙：蛋彩畫是15世紀歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關繪畫的相關技法）
關于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡介
學生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術風格不僅在當時是獨特的，而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時強調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結構，并善于運用剛柔相濟的線條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。
桑德羅.波提切利是意大利15世紀文藝復興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）
課本中還提到了“文藝復興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關背景）
�。ò鍟┪乃噺团d
學生�。骸拔乃噺团d”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術在14——16世紀的歐洲得到了再生，意即復興。實際上，這一時期并非古希臘、古羅馬文化藝術簡單的復興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運動。它對于破除近千年基督教的神學世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運動，它使歐洲的科學、文化藝術出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運動的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學生對這一偉大的思想解放運動有更全面更深刻的了解和認識）
教師誘導描述：（簡單描述，讓學生對畫面形成一個初步印象）
這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是，在黎明的橘樹林里，一群仙女來到了人間，給人間帶來了春天的勃勃生機和無限歡樂。
在畫面的右邊，代表著溫暖春風的“西風神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風的不是東風神，而是西風神呢？原來，由于地理位置的差異，意大利的春風是西風）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風神而變形成的“花神”。
而在畫面的左側占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風神相互呼應。
風神、花神和春神三個形象象征“春回大地、萬物復蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即
將來臨。
位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個畫面中的人物。
畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。
美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”，她們將給人間帶來勃勃生機和無限歡樂。
由于這一群喚醒春天的眾神的到來，整個橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設在這一幅畫面上。
�。ㄈ⒄n堂小結：
我們要想很好的領會作品，必須對畫面各個局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請同學們課后做好復習和預習，下一課時我們將對畫面的各個局部和畫面所表達的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。
（第二課時）
�。ㄒ唬胄抡n
上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復興等背景資料。今天我們將對作品的各個局部所表達的內(nèi)容作更深入的了解，對作者所使用的藝術語言有所認識，從而更好的理解作品采用的藝術形式和所表達的主題內(nèi)涵。
�。ǘ�、學習新內(nèi)容（在描述的基礎上分析作品，由感官優(yōu)先，引導學生進入思維主導狀態(tài)，透過表面更深刻地理解作品的意蘊）
�。ò鍟�1、美神維納斯
首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對維納斯做了簡單的介紹，課本中也有說明。請哪位同學來朗讀一下好嗎？學生甲：她是位于畫面的中央，是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個畫面中的人物。
我們不難看出，作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂，盡管描繪的是春，但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）
意大利現(xiàn)實主義繪畫的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅.波提切利（1444—1510）就是這一藝術形式的先驅(qū)者了。
15世紀的佛羅倫薩，不僅工商業(yè)日趨繁榮，文化也是意大利最發(fā)達的地方。城市的新興力量是市民階級（資產(chǎn)階級的前身），他們就是這個城市的文藝主顧。當時的教皇和貴族的勢力還很強大，這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級發(fā)生矛盾。波提切利成長的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權逐漸被集中在一個銀行豪門——美第奇家族手中的年代。15世紀70年代中葉以后，他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇，他的藝術多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫家腓力波.利比的學生，利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實主義畫家。后來波提切利又崇拜更為激進的佛羅倫薩左翼畫家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術，并當過他們的助手。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。
《維納斯的誕生》一畫，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說，畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強了詩的意境。畫家在處理這個場面時，舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫，把美神安排在一個及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力，對迎接者以及這個世界似乎缺乏熱烈的反應，她仿佛對來到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個形象在一定程度上，反映了藝術家自身在這個時期對現(xiàn)實生活有些不安與惶恐。
古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來就是一個美麗的少女。古希臘的哲學家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的，只是把兩只手換了個位置。然而畫面上的形象并沒有古典雕像的健美與悠閑，給觀眾的印象是萎靡與嬌弱，充滿著對生活的迷茫。這就是畫家對自己對現(xiàn)實的矛盾反映。這樣分析并不是說這幅畫的藝術價值不高，而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。
從表現(xiàn)技法上看，作者的寫實手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過長，頭發(fā)用線太過分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強形象的精神，并不是著重表達肉體。
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