美術(shù)教案錦集[4篇]
作為一名教職工,總不可避免地需要編寫(xiě)教案,教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢?下面是小編幫大家整理的美術(shù)教案4篇,希望能夠幫助到大家。
美術(shù)教案 篇1
面具,指遮蓋全部或部分臉并有眼睛開(kāi)孔的覆蓋物,通常作為舞會(huì)、狂歡節(jié)或類(lèi)似的節(jié)日、戲劇等的偽裝 起遮擋保護(hù)作用的外罩。
人類(lèi)戴面具已有幾千年的歷史,最早的面具可能產(chǎn)生于狩獵活動(dòng),為了便于接近獵物,獵人用面具把自己裝扮成各種動(dòng)物,在世界各地的民俗活動(dòng)中,人們往往用面具把自己裝扮成神鬼及各種奇禽怪獸,以表示對(duì)自然力的崇拜或在想象中征服自然力,在民間的一些戲曲表演活動(dòng)中,面具至今仍是主要的化妝手段。比如貴州的地戲等。
制作面具的材料:
古代面具以青銅、玉、陶、為主
現(xiàn)代面具多用木頭、布、瓷、皮、銅、紙、棕、竹、瓢、泥、石膏,甚至塑料和玻璃鋼等。 材料不同, 裝飾方法也不同。根據(jù)材質(zhì)可雕刻,可繪畫(huà),也可用紙浮雕的方法制做。
主要用于各種民間表演活動(dòng)。藏戲面具與宗教面具相比,造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動(dòng)物。
白色面具
白色面具表示人物性格純潔、善良、溫和,無(wú)害人之心,意味老者長(zhǎng)壽,少者無(wú)理。 對(duì)比:京劇中的白色臉譜表示人物性格奸詐多疑,代表人物為曹操
黃色面具 黃色面具表示容光煥發(fā)、功德廣大、知識(shí)淵博,系活佛、仙翁所戴。
對(duì)比:京劇中黃色臉譜代表人物性格猛烈,代表人物典韋
藍(lán)色面具
藍(lán)色面具表示正義、勇敢,為勇士相。
對(duì)比:京劇中藍(lán)色臉譜表示人物性格剛直,桀驁不馴。代表人物為竇爾敦
綠色面具
綠色面具象征賢良智慧;美貌端莊,屬于度母或空行女化身的女子。
對(duì)比:京劇中的綠色臉譜代表人物性格勇猛,莽撞。多用來(lái)表現(xiàn)綠林好漢。
紅色面具
紅色面具象征權(quán)力、威嚴(yán)、正義,表示足智多謀、智勇雙全。凡扮演國(guó)王、大臣者均戴紅色面具。有時(shí)藏戲里宗教跳神中一些男性呈憤怒狀也常用紅色。
對(duì)比:京劇中的紅色臉譜象征著忠義。代表人物為關(guān)羽。
黑色面具
黑色面具表示兇惡,為兇怒相。
對(duì)比:在京劇中,黑色臉譜代表著公正,鐵面無(wú)私。代表人物為包拯。
半白半黑
半白半黑面具表示嘴甜心毒,兩面三刀,專(zhuān)門(mén)挑撥離間者。
地戲中的將帥面具最為引人注目,而且造型獨(dú)特,又有文將、武將、老將、少將、女將之分。它們均由面部、頭盔、耳翅三部分構(gòu)成。頭盔又有平盔和尖盔之分。
這類(lèi)面具特別注重頭盔和耳翅的精雕細(xì)刻。
頭盔多以龍、風(fēng)作裝飾。男將多為龍盔,女將多為鳳盔,龍、鳳可多可少,有頭有尾,龍有鱗,鳳有羽,形體有圓有扁,形態(tài)變化多端。
地戲面具的這一特征,體現(xiàn)了中華民族崇尚龍、鳳這一民族精神。有一些特殊人物,則龍、鳳并用,如李世民是真龍?zhí)熳,其頭盔有龍有鳳;關(guān)羽是丹鳳眼,尉遲恭也有鳳眼,他們的頭盔也有龍有鳳。頭盔的裝飾,往往蘊(yùn)含著豐富的民俗意象
二龍搶寶、游龍戲珠、龍鳳呈祥、鳳戲牡丹、龍飛鳳舞、雙鳳朝陽(yáng)、多喜(喜鵲)多福(蝙蝠)等等都是地戲面具頭盔裝飾的主題之一。
此外,星宿和神靈也是頭盔裝飾的重要主題。在地戲劇本和人們的觀念中,有一些人物不是世間凡人,而是天上星宿下凡或神靈所變,因而頭盔上刻著與人物對(duì)應(yīng)的星宿或神靈以示其身份。例如岳飛、薛仁貴、蓋蘇文、樊梨花、薛丁山等人物就是如此。
岳飛是如來(lái)佛佛座前大鵬轉(zhuǎn)世,頭盔刻著一只展翅欲飛的大鵬;薛仁貴、羅成、馬超是白虎星下凡,頭盔上刻著一只老虎;蓋蘇文是條青龍所變,頭盔刻著一條青龍。如此裝飾,本來(lái)被神化了的面具表現(xiàn)得更加神圣了。
耳翅也是地戲面具的重要部件,它的作用是使人物顯得更加神勇。耳翅有龍翅、鳳翅、龍鳳翅和葵花翅等等。男將面具多為龍翅,李世民、岳飛、薛仁貴、薛丁山、蓋蘇文、羅成、馬超、韓群虎、胡敬德、單雄信等等都是如此。女將面具則多為鳳翅,如樊梨花、陳金定、穆桂英等等。
另外,胡須也是地戲?qū)浢婢叩闹匾b飾,其作用是顯示人物的性格和年齡,如韓群虎、裴仁基、羅玉、宇文成龍、司馬超、伍云召、朱燦等等。
從面部的造型看,將帥面具講究的是刀法明快,要求有棱有角,輪廓分明,既注重寫(xiě)實(shí)也注重夸張。武將面具強(qiáng)調(diào)煞氣。多用夸張的表現(xiàn)手法,豹子膽、火燒眉、高鼻梁、撩牙嘴,人物形象顯得驃悍、勇武、剛烈、威 猛、深沉。
文將面具注重靈氣,著力于人物內(nèi)在情感的刻畫(huà),人物形象顯得威嚴(yán)而又莊重,平和而剛勁。少將面具則為五官端正、劍眉倒豎,多為粉臉小生形象,透著英武、灑脫、陽(yáng)剛之美。女將面具則講究秀氣、嬌媚、 端莊、嫻靜,又不失武戲的人物特征,顯現(xiàn)出一股颯爽英姿的精神氣質(zhì)。
用面具藝人的口訣來(lái)說(shuō),嘴的刻法是 "天包地(上齒咬下唇),地包天(下齒咬上唇),上下撩牙分兩邊;地包天,天包地,吡牙例嘴顯神氣"。眉?xì)獾?刻法則是"少將一支箭,女將一根線,武將如烈焰"。眼睛的刻法是"武將豹子眼,女將彎月亮,少將精氣足,文將菩薩樣"。
將帥面具所表現(xiàn)的人物形象特征,除了面部造型、頭盔和耳翅的裝飾以外,還特別注重用色在人物形象上的表現(xiàn)。一般地,各種顏色都有一定的象征意義,代表著一定的性格特征。例如紅臉多為忠勇剛直的武將,關(guān)羽、楊龍、伍云召面具便是;黑臉多為剛烈、勇猛的武將,如張飛、楊玉成和尉遲恭;藍(lán)臉多為果敢之將
如單雄信,麻叔謀;綠臉多為怪異者,如南洋王朱燦、尉遲寶林;白臉多為英武之將,如馬超;青臉多為兇惡驍勇之將,二 花臉多為守關(guān)總兵,三花臉多為反派營(yíng)壘中的將帥或其他偏將、副將。
將帥面具的面部造型和頭盔、耳翅裝飾以及用色的變化,使各個(gè)人物面具顯得栩栩如生,形、神、精、氣便渾然一體了。
不拘于生活的自然形態(tài),敢于夸張、裝飾。把臉部一些重要部位的色彩、線條,巧妙地組織、歸納到一定的形的圖案中來(lái)。
臉譜的性格化,并非要把人物性格全畫(huà)在臉上。人物性格的獨(dú)立性和它自身的復(fù)雜性,只有在情節(jié)發(fā)展中,通過(guò)表演,才能充分顯示出來(lái);臉譜的性格化,就是要表現(xiàn)出符合人物性格的基本神氣,是臉譜的色彩和紋櫸的綜合效果。
滿族薩滿面具多在跳野神祭祀時(shí)使用。薩滿祭祀中,依照祭祀內(nèi)容要求,模擬成各種動(dòng)物或神怪。由于怕被死者或神靈認(rèn)出,薩滿要戴上面具,并用神帽上的彩穗遮臉。身穿薩滿服,腰系腰鈴,左手抓鼓,右手執(zhí)鼓鞭,在抬鼓和其他響器的配合下,邊敲神鼓,邊唱神歌,充滿神秘的色彩。
滿族面具以反映女神為主,其形成時(shí)間大約為原始母系社會(huì)的繁榮時(shí)期。滿族面具是薩滿教的活化石,其涉及歷史久遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,神秘粗獷,色彩明快,稚美可掬。
面具作為一種純精神的萬(wàn)能武器,等到原始先民的恐懼感、自卑感逐漸消失后,就漫漫演變成娛樂(lè)工具。滿族面具由莊重威嚴(yán)的薩滿祭奉逐漸轉(zhuǎn)為戲劇娛樂(lè)表演。
在清朝,宮廷和民間已廣為流傳著瑪虎戲!艾敾ⅰ睘闈M語(yǔ),即假面舞,或稱(chēng)面具舞。早年,面具多用草枇、獸革、龜蓋、貝殼制成。近世多用高麗紙、樺樹(shù)皮制成,再刻繪人、鳥(niǎo)、鬼怪臉面形象,或慈祥,或猙獰,千姿百態(tài)。
美術(shù)教案 篇2
活動(dòng)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)正面人物的畫(huà)法,復(fù)習(xí)背面人物的畫(huà)法。
2、合理安排畫(huà)面,體現(xiàn)游戲的快樂(lè)場(chǎng)景。
3、培養(yǎng)幼兒的觀察、操作、表達(dá)能力,提高幼兒的審美情趣及創(chuàng)新意識(shí)。
4、讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。
5、鼓勵(lì)幼兒與同伴合作繪畫(huà),體驗(yàn)合作繪畫(huà)的樂(lè)趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、 油畫(huà)棒、畫(huà)紙
2、教師范畫(huà)
活動(dòng)過(guò)程:
一、出示手工剪紙手拉手做游戲的作品。
1、出示手工作品,沒(méi)有完善好作品
教師:你們瞧,鐘老師今天帶來(lái)了什么?你們還記得嗎?(小朋友手拉手做游戲)我們來(lái)仔細(xì)看看這些小朋友是怎么樣手拉手做游戲的?(引導(dǎo)幼兒觀察手拉手做游戲的人物動(dòng)態(tài))
2、示范裝扮拉拉手做游戲的作品
教師:你覺(jué)得這手工作品漂亮嗎?我們可以把它打扮的更漂亮!我們一起來(lái)試試,看看怎么裝飾起來(lái)更漂亮!(教師用油畫(huà)棒在黑板上示范,把手工作品添上表情,頭發(fā)。學(xué)習(xí)畫(huà)人物的表情)
教師小結(jié):這件作品,手拉手做游戲看起來(lái)真漂亮,添上表情,裝飾好后更漂亮了,我們畫(huà)畫(huà)的時(shí)候也可以像打扮這些作品一樣,用不同的方法裝扮漂亮。
二、教師出示范畫(huà),教幼兒如何畫(huà)人物動(dòng)態(tài)
教師:老師這里也帶了一幅畫(huà),畫(huà)的是小朋友手拉手做游戲的故事。
教師:我們一起來(lái)看看怎樣畫(huà)出來(lái)的呢? (教師引導(dǎo)孩子仔細(xì)觀察畫(huà)面中的人物動(dòng)態(tài),并示范畫(huà)出來(lái))
教師:我們一起來(lái)看看這些人物是如何畫(huà)出來(lái)的。
(教師示范人物的正面畫(huà)法和反面畫(huà)法)
教師小結(jié):看了拉拉手做游戲畫(huà)面,小朋友們平時(shí)也會(huì)和小伙伴一起做游戲,你們開(kāi)心嗎。
教師:今天我們也來(lái)畫(huà)一畫(huà),把我們拉手做游戲時(shí)的情景畫(huà)出來(lái),畫(huà)畫(huà)的主題叫做“拉拉手做游戲”。
三、發(fā)放繪畫(huà)材料,畫(huà)紙、油畫(huà)棒。
1、教師:小朋友們畫(huà)之前我們要先想一想我們平時(shí)和小伙伴們做游戲的情景,然后再開(kāi)始畫(huà)。
2、教師巡回指導(dǎo),提醒幼兒注意顏色搭配,和畫(huà)面布置,引導(dǎo)幼兒豐富畫(huà)面。
教師:我們畫(huà)畫(huà)的時(shí)候,可以把畫(huà)面裝扮的更漂亮,把你畫(huà)的故事添上場(chǎng)景,這樣你的畫(huà)面就會(huì)更漂亮了。
3、教師對(duì)畫(huà)的'好的一些畫(huà)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),指出優(yōu)點(diǎn)和不足之處,讓幼兒更有喜歡畫(huà)畫(huà)!
4、請(qǐng)畫(huà)的好小朋友把畫(huà)貼在外面的墻上。
5、活動(dòng)結(jié)束,整理桌面。
活動(dòng)反思:
活動(dòng)中,我注意對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì),調(diào)動(dòng)幼兒的積極性,使他們處于溫暖可靠的信任中,從而信心產(chǎn)生動(dòng)力,動(dòng)力產(chǎn)生行動(dòng),行動(dòng)得到收獲,收獲得到自信,使幼兒在獲得經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),逐漸形成良好的自我意識(shí),創(chuàng)造力也得到了提高。幼兒的好奇心是創(chuàng)造力的“種子”,是創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn),要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神,就需要激發(fā)幼兒的好奇心。想象是創(chuàng)造力的“翅膀”,幼兒期是培養(yǎng)想象力的最佳時(shí)期,教師要無(wú)時(shí)無(wú)刻注意保護(hù)和激發(fā)幼兒的想象。
美術(shù)教案 篇3
活動(dòng)目標(biāo)
1.收集并利用各種材料或半成品將自己打扮成小矮人(或周?chē)掷锏臉?shù)木),進(jìn)一步感知他們的外形特點(diǎn)。
2.在藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)中,進(jìn)一步促進(jìn)幼兒動(dòng)手能力和合作能力的發(fā)展。
3.在一定的游戲情境中,幫助幼兒理解善與惡的涵義,充分享受游戲的樂(lè)趣。
4.讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。
5.培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1.白雪公主和七個(gè)小矮人的墻飾,場(chǎng)景準(zhǔn)備。
2.收集各種打扮小矮人和周?chē)鷺?shù)木的`材料。
塑料袋、乒乓球、卡紙、縐紙、雙面膠、棉花、絲帶、浴花等。
活動(dòng)過(guò)程
(一)引入活動(dòng):通過(guò)談話,激發(fā)幼兒玩“白雪公主和小矮人”游戲的欲望。
。ǘ┧囆g(shù)表現(xiàn):
1.引導(dǎo)部分幼兒裝飾小矮人的帽子和表現(xiàn)小矮人的臉部特征,另一部分幼兒裝飾大樹(shù),教師巡回指導(dǎo)。
2.引導(dǎo)幼兒把自己裝扮成小矮人和大樹(shù)。
3.教師把自己打扮成“白雪公主”和“巫婆”。
。ㄈ┘w進(jìn)行表演游戲:《白雪公主和小矮人》。
。ㄋ模┙處熆偨Y(jié)評(píng)價(jià)游戲。
活動(dòng)反思
現(xiàn)代幼兒基本屬獨(dú)生子女,家人寵愛(ài)有佳,集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,出現(xiàn)嚴(yán)重的“四合一”。由于家長(zhǎng)的過(guò)渡保護(hù),導(dǎo)致現(xiàn)代幼兒的動(dòng)作發(fā)展能力偏弱,凡事想由他人代替完成,缺乏自信心,而白雪公主與七個(gè)小矮人的故事是幼兒所熟知的,結(jié)合幼兒自身的特點(diǎn)與本課程的特點(diǎn),我設(shè)計(jì)了這一活動(dòng),想以此來(lái)發(fā)展幼兒的動(dòng)作協(xié)調(diào)性及培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)幫助幼兒樹(shù)立自信心。
美術(shù)教案 篇4
活動(dòng)目標(biāo):
1、通過(guò)欣賞一棵大樹(shù)的圖片,讓孩子們?cè)凇凹俣ā甭?lián)想設(shè)問(wèn)的教學(xué)情景中,激發(fā)思維想象,認(rèn)識(shí)和運(yùn)用線條,進(jìn)行情景創(chuàng)意繪畫(huà)的訓(xùn)練。
2、樹(shù)立和培養(yǎng)幼兒愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、環(huán)保的意識(shí)。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
大樹(shù)圖片、畫(huà)紙、彩筆、油畫(huà)棒。
活動(dòng)重點(diǎn):
1、“假定”聯(lián)想的設(shè)問(wèn)。
2、認(rèn)識(shí)線條——圈線的運(yùn)用。
3、情景創(chuàng)意繪畫(huà)訓(xùn)練。
活動(dòng)難點(diǎn)
1、訓(xùn)練孩子在繪畫(huà)過(guò)程中,把圈線安排在畫(huà)面最主要的位置上,讓孩子知道畫(huà)面主次的安排。
2、色彩的.運(yùn)用:讓孩子大膽運(yùn)用不同種類(lèi)的顏色排列組合,構(gòu)成一幅有豐富色彩變化的作品。
活動(dòng)過(guò)程:
一、欣賞大樹(shù)圖片
二、假定聯(lián)想設(shè)問(wèn),引入主題:哭泣的樹(shù)樁
1、假如這棵大樹(shù)被砍掉了,大樹(shù)會(huì)是一個(gè)什么樣?
2、小鳥(niǎo)如果沒(méi)有了“家”又會(huì)是什么樣?
3、我們身邊沒(méi)有了大樹(shù),我們的生活又會(huì)是什么樣呢?
重點(diǎn):以生動(dòng)、激情化的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)孩子的思維想象和情感,大樹(shù)被砍后成了“樹(shù)樁”,小鳥(niǎo)會(huì)是什么樣?樹(shù)樁沒(méi)有了樹(shù)干、樹(shù)枝和樹(shù)葉后又會(huì)怎么樣?小朋友們,我們就用彩筆和油畫(huà)棒來(lái)畫(huà)一幅《哭泣的樹(shù)樁》吧!
三、教學(xué)方法
1、教師在講述《哭泣的樹(shù)樁》的同時(shí),在畫(huà)紙上用線條(圈線)畫(huà)出樹(shù)樁的年輪線,兩邊用斜線畫(huà)出樹(shù)樁的寬度。然后添畫(huà)上人的眼睛、鼻和嘴。
設(shè)問(wèn):樹(shù)樁是怎么“哭”的?
2、出去玩的小鳥(niǎo)回來(lái)了,發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了大樹(shù),只見(jiàn)到“哭泣的樹(shù)樁”。
設(shè)問(wèn):小鳥(niǎo)又會(huì)是什么樣?
3、幼兒園的小朋友想在大樹(shù)下玩耍,也發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了大樹(shù),只有一個(gè)“哭泣的樹(shù)樁”。
設(shè)問(wèn):小朋友會(huì)怎么樣呢?
四、教學(xué)輔導(dǎo)
1、認(rèn)識(shí)和運(yùn)用線條——圈線、斜線的組合運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)“樹(shù)樁”,重點(diǎn)放在畫(huà)面主次安排上。
2、添畫(huà)人物的五官、小鳥(niǎo)和小朋友時(shí),可以讓孩子們自由發(fā)揮、想象和拓展。
3、色彩的運(yùn)用:以排列平涂顏色的方法,盡量做到多種色彩組合運(yùn)用。
4、激發(fā)孩子們的創(chuàng)作激情。
五、作品欣賞
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