初中歷史教學(xué)反思精華15篇
身為一名剛到崗的教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的初中歷史教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中歷史教學(xué)反思1
新課程改革進(jìn)行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見豐富。新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，隨著形勢的發(fā)展，普通初中歷史課程改革勢在必行。如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動起來，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，已是一個關(guān)鍵性問題，也是每個新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。通過歷史教學(xué)，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我對初中歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。
首先，在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦說：“對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師。”學(xué)生只有具備對學(xué)習(xí)的“熱愛”和“探索”精神，才能樂在其中，才能勤奮地學(xué)習(xí)。很多學(xué)生認(rèn)為歷史課枯燥、乏味，因此缺少學(xué)習(xí)興趣。因此我努力讓學(xué)生在課堂45分鐘的學(xué)習(xí)中一直保持比較持久的注意力，就結(jié)合歷史這門學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過程。例如講到“炮烙之刑”時，我說：“商紂王創(chuàng)制的‘炮烙之刑’是一種酷刑，他先叫人將銅柱子放到熊熊燃燒的炭火上，等銅柱燒得通紅通紅時，就把‘犯人’的身體貼在銅柱上，‘犯人’剛貼在銅柱上，只聽到‘哧’的一聲，‘犯人’的身體立即冒起縷縷青煙，犯人幾乎都是被活活的燙死了。這樣，學(xué)生仿佛“親眼看到了”和“親耳聽到了”，產(chǎn)生一種猶如身臨其境的感覺，從而加深了對商紂王殘暴統(tǒng)治的認(rèn)識。
初中學(xué)生年齡偏小，活潑好動，注意力容易分散。教師在授課過程中，如果巧妙地插入一個小故事，調(diào)整學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到不錯的教學(xué)效果。如講“明朝君權(quán)的加強(qiáng)”時給學(xué)生講述“露馬腳”故事的'由來，這樣既加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又拓寬了學(xué)生的知識面。又如在學(xué)習(xí)“中外的交往與沖突”講到戚繼光抗倭?xí)r，給學(xué)生講述體育課的口號“稍息、立正”的由來及光頭餅的由來等等，使學(xué)生聽了以后非常感興趣，由此學(xué)習(xí)歷史的興趣也更濃了。
其次，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我認(rèn)識到不能再同我上學(xué)時那樣教學(xué)了，現(xiàn)在應(yīng)該教的不是書本上死的東西了，那些學(xué)生都能知道,“讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身”現(xiàn)在教給他們的是就某個知識應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。因此我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，讓他們主動地去認(rèn)識、學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在上導(dǎo)言課時，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動探索知識的能力，設(shè)計了“科舉制的創(chuàng)立”這個內(nèi)容，先由教師接任了一個學(xué)生，他們的身心都發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變。這些學(xué)生的好奇心和探討問題的欲望比較強(qiáng)烈，因此，老師需要反思自身的教學(xué)行為并使行為符合學(xué)生的切實(shí)需要，從而進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和學(xué)生的積極性，進(jìn)一步提升歷史教學(xué)的質(zhì)量。
3.教師發(fā)展的需要
在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行反思性教學(xué)，是教師發(fā)展的需要。歷史老師要在教學(xué)中獲得不錯的突破，就需要經(jīng)常對自身的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)方法進(jìn)行反思，這樣才能不斷地借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取新的營養(yǎng)，形成自身獨(dú)特的教學(xué)模式，從而進(jìn)一步推動自身的成長。因此說，在初中歷史教學(xué)中實(shí)施反思性教學(xué)是一種必然，并不是偶然，是時代發(fā)展的需要。
二.如何在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教學(xué)
1.教的反思
要在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教育，首先就應(yīng)該進(jìn)行教的反思。作為一名初中歷史老師，應(yīng)該樹立正確的教學(xué)觀念，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的反思。在教學(xué)準(zhǔn)備工作方面，教師應(yīng)該保證歷史教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)，借助信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)媒體來豐富教材。并且還應(yīng)該把課堂教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密地聯(lián)系在一起，讓學(xué)生更好地去感受其中的奧妙。再者，在教學(xué)過程中，教師也要不斷反思，反思教學(xué)方法和教學(xué)手段是否恰當(dāng)，反思課堂教學(xué)中的每一個過程與環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)生的反應(yīng)情況，如果遇到不合適的環(huán)節(jié)，要適時地做出調(diào)整。在教學(xué)后，教師依然要進(jìn)行反思，找出前一堂課中的優(yōu)點(diǎn)與不足，揚(yáng)長避短，來不斷地提升初中歷史教學(xué)質(zhì)量。
2.學(xué)的反思
要在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教育，還應(yīng)該進(jìn)行學(xué)的反思。初中歷史教學(xué)工作是教與學(xué)共同發(fā)展的過程，教師不但要在教的方面進(jìn)行努力，還應(yīng)該在學(xué)的方面進(jìn)行努力。反思是努力的一種途徑，在不斷的反思過程中，不斷推動教學(xué)的進(jìn)步。第一，對學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思。因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度是提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要基礎(chǔ)，學(xué)生能端正態(tài)度，必然會使得學(xué)習(xí)效果得到提升。第二，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行反思。通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的反思，才會明白自身知識掌握的程度�，F(xiàn)在很多學(xué)生依然喜歡采用死記硬背的方法，其學(xué)習(xí)效率并不高。老師應(yīng)該督促學(xué)生積極地開展學(xué)習(xí)反思，學(xué)才能真正致用，才能不斷地提升學(xué)習(xí)成果。第三，對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思。初中歷史的學(xué)習(xí)應(yīng)該嘗試多元化的學(xué)習(xí)方法，這樣才能提升學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率。對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思，能找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的不足，然后通過老師的指導(dǎo)和學(xué)生的改善，提升學(xué)習(xí)效果。
3.教與學(xué)的反思
在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教育，還應(yīng)該進(jìn)行教與學(xué)的反思。在我國現(xiàn)階段，初中歷史反思性教育已經(jīng)得到了一定的實(shí)施，收到了不錯的教學(xué)效果。在今后的教學(xué)工作中，除了對教的反思與學(xué)的反思之外，還應(yīng)該進(jìn)行教與學(xué)的雙向反思，從而提升學(xué)生與老師之間的配合程度。初中歷史老師在進(jìn)行教學(xué)的時候，應(yīng)該采用新的指導(dǎo)方法，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，還應(yīng)該在學(xué)生反饋方面進(jìn)行努力。老師在進(jìn)行教學(xué)的時候，應(yīng)該盡可能地與學(xué)生進(jìn)行互動與交流，開展積極、廣泛的溝通交流，了解其在學(xué)習(xí)上存在的問題，采取一定的方法或者手段去補(bǔ)救，使得初中歷史教學(xué)能順利進(jìn)行。在此過程中，老師要避免對學(xué)生采取生硬的管理方法，以免影響教學(xué)效果。
三.結(jié)語
在現(xiàn)階段的初中歷史教學(xué)中，反思性教學(xué)雖然取得了一定的成就，但還需要進(jìn)一步研究，進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)方法與教學(xué)手段，保證學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在課堂中真正地獲取知識，同時讓知識更好地利用于實(shí)踐。
初中歷史教學(xué)反思2
曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”的公式，明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進(jìn)行簡要的歸納整理，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。
誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知----它是教師再次備課的必要補(bǔ)充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn)、提高授課的時間內(nèi)容安排得當(dāng)
一、首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的認(rèn)知過程。
要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個人類社會發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的'，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨
二、記教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)” 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，
陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運(yùn)動》一
課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動劇本——三個農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直述。
三、記教學(xué)過程中的“敗筆
“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無論設(shè)計多完善，也會有疏漏，無論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救，取長補(bǔ)短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。四、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表。
總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會永遠(yuǎn)停留在原來基礎(chǔ)之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史教學(xué)反思3
曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”的公式，明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進(jìn)行簡要的歸納整理，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。
誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補(bǔ)充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢？怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢？本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn)、提高授課的時間內(nèi)容安排得當(dāng)
一、首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的認(rèn)知過程。要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個人類社會發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的.內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨
二、記教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)”。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操，歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運(yùn)動》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動劇本——三個農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直 述。
三、記教學(xué)過程中的“敗筆，智者千慮，必有一失“，一堂課中，無論設(shè)計多完善，也會有疏漏，無論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救，取長補(bǔ)短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。
四、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表。 總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會永遠(yuǎn)停留在原來基礎(chǔ)之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史教學(xué)反思4
一、理論依據(jù)：
教師專業(yè)化發(fā)展，可以由“他主發(fā)展”，即通過學(xué)校和培訓(xùn)院校、教科研機(jī)構(gòu)有目的、有計劃地對教師進(jìn)行專業(yè)化培養(yǎng)；也可以由“自主反思來發(fā)展”，即靠教師的自主學(xué)習(xí)、反思來自我發(fā)展。盡管二者可以相輔相成，但教師專業(yè)化發(fā)展的最終成功，還是依賴于自主發(fā)展，別人的培養(yǎng)只是條件，真正的提高還靠自己。當(dāng)我們在研究學(xué)校各種教研模式的時候，放在第一位的是要研究教師的自主學(xué)習(xí)和同伴互助。這是學(xué)校整個教研工作的基礎(chǔ)和教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。是教師成長、成熟、成就的決定因素。
（一）怎樣理解自修反思式教研
所謂自修反思式教研即教師在專業(yè)發(fā)展過程中，雖接受必要的外界要求和指導(dǎo)，但主要以自修和經(jīng)常反思為主的一種學(xué)習(xí)方式。
自修反思式應(yīng)包括以下幾個層面的內(nèi)容：
1、教師要有主動自學(xué)自主的學(xué)習(xí)意識和精神。
2、在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外，能根據(jù)自身的情況和需要自加學(xué)習(xí)任務(wù)，即重點(diǎn)餐加自助餐。
3、以校為本的學(xué)習(xí)。離開了學(xué)校，也就離開了實(shí)踐，離開了“家”，也就不會有教師的自主發(fā)展。
4、學(xué)習(xí)的個性化。由于是自修，那么教師在學(xué)習(xí)時間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式方法上，不受統(tǒng)一限制，而是要靈活機(jī)動地處理。
5、邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊總結(jié)、邊反思，不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個人的動力、興趣、計劃、進(jìn)行“自在”“自省”“自悟”。
當(dāng)然，我們提倡教師的自修反思式學(xué)習(xí)，并不是排斥學(xué)校其他的教研模式對教師的影響，我們提倡自修反思式教研與其他教研形式有機(jī)結(jié)合。但值得注意的是，在開展各種教研活動中，多少年來，我們十分重視外在因素對教師培訓(xùn)的影響，而忽略對教師自身潛能的開發(fā)。即學(xué)校在開展各種教研活動中，首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認(rèn)識、發(fā)展自己，從而在專業(yè)發(fā)展上通過自修反思，在自己身上找到自己。
�。ǘ┙處煶砷L動力的教研指導(dǎo)
1、要研究教師專業(yè)成長動力
實(shí)踐證明，教師的專業(yè)成長并不單純依賴于他的智力水平和教學(xué)能力，在教學(xué)能力的背后是他們的理想、信念、興趣、毅力等原動力起著支撐作用。教師的專業(yè)發(fā)展并非是孤立的，它總是與教師的理想、信念、興趣、愛好、勇氣、信心、創(chuàng)新等這些非智力因素的活動同步進(jìn)行。影響教師專業(yè)發(fā)展活動有兩大系統(tǒng)，即動力系統(tǒng)，但作用不同。動力系統(tǒng)在教師的'專業(yè)的成長中，起著定向、強(qiáng)化、促進(jìn)、保證作用，解決教師想不想發(fā)展，愛不愛發(fā)展問題。而操作系統(tǒng)是教師專業(yè)發(fā)展的技巧、策略、方法途徑問題，解決發(fā)展操作問題。二者如鳥之兩翼，車之兩輪，缺一不可，而且互相作用，互相促進(jìn)。
所以理想、信念、興趣、愛好、勇氣、信心、毅力、習(xí)慣、創(chuàng)新探索精神等個性心里素質(zhì)是教師專業(yè)成長的原動力，也是永遠(yuǎn)從滿活力的不竭力量。
2、教師專業(yè)成長動力指導(dǎo)
激發(fā)價值取向，讓教師樹立學(xué)習(xí)意識。許多教師習(xí)慣于把學(xué)校作為自己專業(yè)發(fā)展的主體，等著學(xué)校向自己提要求，等著學(xué)校給自己提供進(jìn)修的機(jī)會，教師的專業(yè)發(fā)展就成了一個被動的等待過程。就會在等待中看到周圍的同事發(fā)展了，而自己發(fā)展滯后的原因歸結(jié)為沒有得到學(xué)校的培養(yǎng)，從而對他人的發(fā)展不以為然。事實(shí)上，如果學(xué)校成為主體應(yīng)該是教師自己。我們教師應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為每個教師每天生活的一個組成部分，要有專業(yè)追求，學(xué)習(xí)是生活、學(xué)習(xí)是工作，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。只有學(xué)習(xí)，生命才精彩。
提出自修要求和規(guī)則，引領(lǐng)教師努力鉆研。俗語說，預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師僅僅有學(xué)習(xí)愿望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)校還應(yīng)為他們提出學(xué)習(xí)的目標(biāo)和努力的方向。這要做好兩方面的工作：一是讓教師給自己的學(xué)習(xí)做出規(guī)劃。二是學(xué)校要給教師提出近期的長期的學(xué)習(xí)要求。
給教師壓擔(dān)子。我們知道，實(shí)踐是最好的一所學(xué)校。在對教師的自修反思教研施以影響的同時，學(xué)校也應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐工作上采取一些措施，特別是對一些中青年教師應(yīng)給他們創(chuàng)造一些鍛煉的機(jī)會。即因路子、架梯子、壓擔(dān)子、給方法。使教師將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來，這更有助于教師成長。
（三）教師讀書學(xué)習(xí)的教研指導(dǎo)
1、高度重視教師的讀書
如果說有一種最方便、最快捷、最省時、最有效的教師專業(yè)能力的學(xué)習(xí)手段，那就是讀書學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐。而近些年來這種最基本、最常規(guī)、最經(jīng)常的教師培訓(xùn)提高的方法途徑被輕視了，被忽略了。
圖書是教師知識、技術(shù)、情感、理論等的載體，也是人類進(jìn)步的階梯，讀書是和有經(jīng)驗(yàn)、有智慧的人溝通和對話。讀書能使人豐富厚重，所謂學(xué)高為師就是這個道理。讀書對教師來說更有特殊的意義，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書能讓教師超凡脫俗。
2、教師讀書的建議
選擇讀書內(nèi)容。讀書應(yīng)讀三類書：一有關(guān)自己專業(yè)的書——這是立身之本；二與專業(yè)有關(guān)的其他門類的書——多讀這類書，對于開拓思路，增長見識有好處；三作為一個現(xiàn)代中國人，要了解自己的民族，自己民族悠久的思想、文化、科學(xué)史；了解各種新技術(shù)、新思想、新文化、新任務(wù)，須讀好有關(guān)這類書。
3、注意積累資料
求知如采金，積學(xué)似儲寶，學(xué)習(xí)中積累資料是十分重要的。在資料積累過程中，便收集、邊思考、邊吸收、邊轉(zhuǎn)化使用，平時要做到四勤：勤閱讀、勤思考、勤整理、勤翻查。
4、讀書運(yùn)用要活
我們對于學(xué)術(shù)著作和各種報刊雜志的思想、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、方法既不能不加任何選擇地全部相信，更不能機(jī)械模仿死搬硬套。要用自己的見解去剖析作者的思想和見解，用自己的概念消化別人的言論，以形成完全屬于自己的認(rèn)識。
（四）教學(xué)反思教研指導(dǎo)
1、必須重視教學(xué)反思
對于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累來說，最重要的有兩條：一是對外學(xué)習(xí)吸納；二是對內(nèi)總結(jié)反思。
教師成長就是：經(jīng)驗(yàn)加反思。教與學(xué)之所以能“相長”，貴在學(xué)習(xí)后能及時反思。教師的日常教學(xué)行為總是在一定的教育觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的，教育觀念直接決定著教育工作者的教學(xué)行為、教學(xué)策略的選擇及教學(xué)組織技術(shù)的采用，它像一只無形的手，控制、推動、調(diào)節(jié)著教師的行為。而恰恰許多教師從事同一工作的時間長了，往往形成某種套路，如果不注意從從外界吸收能量沖擊這種套路，不從內(nèi)部對這種套路進(jìn)行理性反思和批判，就會束縛自我、重復(fù)自我、窒息自己的創(chuàng)造才能。只有敢于否定自我，才能戰(zhàn)勝自我，超越自我，不斷有新的發(fā)展。
2、什么是教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師從事教學(xué)實(shí)踐后回過頭來思索過去自己做過或經(jīng)歷過的教學(xué)活動，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)今后工作。
教學(xué)反思是一個從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程。教學(xué)反思的過程實(shí)際上是教師把自己作為研究對象，研究自己的教學(xué)觀念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀念、以及教學(xué)后果。通過教學(xué)反思、研究，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、怎樣進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思的種類和方法是多樣的。如從時間看有課前反思，課上反思、課后反思，從反思內(nèi)容看，可以對備課反思，也可對教學(xué)方法反思；也可對教學(xué)評價反思等等。在反思策略上，既可以對整體內(nèi)容反思，又可以對重點(diǎn)內(nèi)容反思。如抓住亮點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住重難點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住盲點(diǎn)進(jìn)行反思，抓只疑點(diǎn)進(jìn)行反思。反思的方式方法，既可以進(jìn)行自我反思，也可以請教同行或?qū)I(yè)人員幫助反思，而在操作上既可口頭反思，也可進(jìn)行書面反思。
二、基本框架：
流程：自修
→
反思
自修：教師要有自主的學(xué)習(xí)意識和精神，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外，能根據(jù)自身的情況和需要自修。由于是自修，那么教師在學(xué)習(xí)時間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式方法上，不受統(tǒng)一限制，而是要靈活機(jī)動地處理。
反思：實(shí)踐后進(jìn)行反思不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個人的動力、興趣、計劃，進(jìn)行“自修”“互助”“自悟”。
三、應(yīng)用與效果：
我們提倡教師的自修反思式教研，并不是排斥學(xué)校其他的教研形式。但值得注意的是，在開展各種教研活動中，多少年來，我們十分重視外在因素對教師培訓(xùn)的影響，而忽略對教師自身潛能的開發(fā)和同伴合作的促進(jìn)。學(xué)校在開展各種教研活動中，首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己，從同伴互助中改進(jìn)自己，在不斷實(shí)踐反思中提升自己。
初中歷史教學(xué)反思5
新課程標(biāo)準(zhǔn)需要教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，而教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終卻要落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上。中學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，中學(xué)生的知識、個性和社會性都比小學(xué)生有了一定的發(fā)展，他們已具備初步的'分析和辯證思維能力，在歷史教學(xué)中應(yīng)努力激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這不僅有利于學(xué)生自身學(xué)習(xí)的進(jìn)步和能力的提高，而且將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使學(xué)生終生受益。
1、根據(jù)歷史課的特點(diǎn)，巧設(shè)懸念，引發(fā)興趣。歷史有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，歷史事件總是互相聯(lián)系并且大多是因果相聯(lián)的。歷史教師應(yīng)當(dāng)充分利用這一特點(diǎn)引發(fā)學(xué)生“欲知后事如何，且聽下面分解”的欲望。歷史教師在各個知識點(diǎn)的銜接上巧設(shè)懸念，學(xué)生會不自覺地對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問，迫切想知道事情的真相和原委，在這種心理驅(qū)使下，學(xué)生會學(xué)習(xí)熱情高漲，積極進(jìn)行探究從而獲得自己想得到的東西。
2、教學(xué)中適當(dāng)穿插簡短的歷史故事，強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。歷史事件背后總有一些野史傳說和故事，這正是初中生最最感興趣的。教師根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容穿插一至二個軼聞趣事，來滿足學(xué)生的獵奇心。久而久之，學(xué)生就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)歷史如同看故事的感受，這種心理能驅(qū)使學(xué)生主動尋找歷史書籍進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)能力也相應(yīng)提高。
3、給學(xué)生成功的體驗(yàn)，成功是興趣的源泉。學(xué)生在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中，教師要積極調(diào)動學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧，去攻破學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，難點(diǎn)一旦攻破，學(xué)生會非常興奮，教師要及時幫學(xué)生把興奮上升為成功體驗(yàn)，不失時機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，成功的體驗(yàn)將激發(fā)學(xué)生興趣和自信心，激勵學(xué)生繼續(xù)走向成功。
初中歷史教學(xué)反思6
一、初中歷史反思性教學(xué)的必然性
初中歷史教學(xué)中實(shí)施反思性教學(xué)，具有一定的必然性。
1.新課程改革的需要
隨著素質(zhì)教育的要求和新課程的改革，新課程不斷強(qiáng)調(diào)提高教師的素質(zhì)，建立教師不斷反思與自我評價的體系，相關(guān)部門要求教師在不斷反思中學(xué)習(xí)與進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐，努力使得教師成為研究型、專家型的教師。
2.學(xué)生發(fā)展的需要
初中歷史教學(xué)中實(shí)施反思性教學(xué)，是學(xué)生發(fā)展的需要。教育發(fā)展基本在于學(xué)生的發(fā)展，初中歷史反思性教學(xué)，符合初中學(xué)生的成長特點(diǎn)，因?yàn)樘幵谇啻浩诘某踔袑W(xué)生，他們的身心都發(fā)生著巨大的變化。這些學(xué)生的好奇心和探討問題的欲望比較強(qiáng)烈，因此，老師需要反思自己的教學(xué)行為并使行為符合學(xué)生的切實(shí)需要，從而進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和學(xué)生的積極性，進(jìn)一步提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。
3.教師發(fā)展的需要
在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行反思性教學(xué)，是教師發(fā)展的需要。歷史老師要在教學(xué)中獲得良好的突破，就需要經(jīng)常對自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)方法進(jìn)行反思，這樣才能夠不斷地借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取新的營養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的教學(xué)模式，從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長。因此說，在初中歷史教學(xué)中實(shí)施反思性教學(xué)是一種必然，并不是偶然，是時代發(fā)展的需要。
二、如何在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教學(xué)
1.教的反思
要在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教育，首先就應(yīng)該進(jìn)行教的反思。作為一名初中歷史老師，應(yīng)該樹立正確的教學(xué)觀念，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的反思。在教學(xué)準(zhǔn)備工作方面，教師應(yīng)該保證歷史教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)，借助信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)媒體來豐富教材。并且還應(yīng)該把課堂教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密地聯(lián)系在一起，讓學(xué)生更好地去感受其中的奧妙。再者，在教學(xué)過程中，教師也要不斷反思，反思教學(xué)方法和教學(xué)手段是否恰當(dāng)，反思課堂教學(xué)中的每一個過程與環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)生的反應(yīng)情況，如果遇到不合適的環(huán)節(jié)，要適時地做出調(diào)整。在教學(xué)后，教師依然要進(jìn)行反思，找出前一堂課中的`優(yōu)點(diǎn)與不足，揚(yáng)長避短，來不斷地提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量。
2.學(xué)的反思
要在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教育，還應(yīng)該進(jìn)行學(xué)的反思。初中歷史教學(xué)工作是教與學(xué)共同發(fā)展的過程，教師不僅要在教的方面進(jìn)行努力，還應(yīng)該在學(xué)的方面進(jìn)行努力。反思是努力的一種途徑，在不斷的反思過程中，不斷促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步。第一，對學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思。因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要基礎(chǔ)，學(xué)生能夠端正態(tài)度，必然會使得學(xué)習(xí)效果得到提高。第二，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行反思。通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的反思，才會明白自己知識掌握的程度�，F(xiàn)在很多學(xué)生依然喜歡采用死記硬背的方法，其學(xué)習(xí)效率并不高。老師應(yīng)該督促學(xué)生積極地開展學(xué)習(xí)反思，學(xué)才能真正致用，才能不斷地提高學(xué)習(xí)成果。第三，對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思。初中歷史的學(xué)習(xí)應(yīng)該嘗試多元化的學(xué)習(xí)方法，這樣才能夠提高學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率。對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思，能夠找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的不足，然后通過老師的指導(dǎo)和學(xué)生的改進(jìn)，提高學(xué)習(xí)效果。
3.教與學(xué)的反思
在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教育，還應(yīng)該進(jìn)行教與學(xué)的反思。在我國現(xiàn)階段，初中歷史反思性教育已經(jīng)得到了一定的實(shí)施，收到了良好的教學(xué)效果。在今后的教學(xué)工作中，除了對教的反思與學(xué)的反思之外，還應(yīng)該進(jìn)行教與學(xué)的雙向反思，從而提高學(xué)生與老師之間的配合程度。初中歷史老師在進(jìn)行教學(xué)的時候，應(yīng)該采用新的指導(dǎo)方法，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，還應(yīng)該在學(xué)生反饋方面進(jìn)行努力。老師在進(jìn)行教學(xué)的時候，應(yīng)該盡可能地與學(xué)生進(jìn)行互動與交流，開展積極、廣泛的溝通交流，了解其在學(xué)習(xí)上存在的問題，采取一定的方法或者手段去補(bǔ)救，使得初中歷史教學(xué)能夠順利進(jìn)行。在此過程中，老師要避免對學(xué)生采取生硬的管理方法，以免影響教學(xué)效果。
三、結(jié)語
在現(xiàn)階段的初中歷史教學(xué)中，反思性教學(xué)雖然取得了一定的成就，但是還需要進(jìn)一步研究，進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)方法與教學(xué)手段，保證學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在課堂中真正地獲取知識，同時讓知識更好地運(yùn)用于實(shí)踐。
參考文獻(xiàn)：
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初中歷史教學(xué)反思7
當(dāng)前的課程改革是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要舉措，而教育現(xiàn)代化的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。歷史課程改革與教學(xué)以培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的高素質(zhì)人才、培養(yǎng)新時代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美，具有科學(xué)精神和人文精神（或者說具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)）。其中，科學(xué)精神主要表現(xiàn)為堅毅、嚴(yán)謹(jǐn)、求真、求實(shí)，懷疑、批判、創(chuàng)新精神；人文精神主要表現(xiàn)為能和諧處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，以人為本、熱愛生命，尊重人格、人權(quán)，講究人性、人道。體會最深的是，一旦接觸到教學(xué)實(shí)際，一個個問題接踵而至，一組組關(guān)系錯綜復(fù)雜，真讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。無疑，坦然面對、正確理解、盡快理順那些錯綜復(fù)雜的關(guān)系，也就成了歷史課堂教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。那么，哪些關(guān)系是首先要去理順的呢？
一：三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系
在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀”三維課程目標(biāo)。其中，“知識與能力”是課程學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能。“過程與方法”旨在強(qiáng)調(diào)歷史的認(rèn)識過程以及得出結(jié)論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。“情感態(tài)度價值觀”目標(biāo)是指通過歷史學(xué)習(xí)與感悟，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀、開放的世界意識，等等。與以往的歷史教學(xué)目標(biāo)（即掌握知識、培養(yǎng)能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標(biāo)有很大的變化：在掌握知識、培養(yǎng)能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習(xí)、探究過程中學(xué)生的參與、體驗(yàn)、感受，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；它著力扭轉(zhuǎn)以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識，著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
二：教學(xué)手段多樣化，現(xiàn)代化。
新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，沒有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導(dǎo)下去探索，去行動，使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學(xué)行為上。這種探索、行動的過程是教師不斷提高、不斷成熟的過程。在這個過程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū)，但只要確立新課程意識、把握新課程理念，就會在實(shí)踐中予以調(diào)整、改進(jìn)。在一定意義上說，新課程的實(shí)施過程也是一個不斷的發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應(yīng)對誤區(qū)措施、辦法的過程。舊的誤區(qū)消除了，又會出現(xiàn)新的誤區(qū)。當(dāng)然，這不會是簡單的重復(fù)，新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進(jìn)一步開展中遇到的新問題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實(shí)施中面對的問題，只有在不斷的解決問題中，才能使教師將新課程理念加以內(nèi)化為個人的信念，才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn)，才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)（有時是不是誤區(qū)還很難說）就大驚小怪，就攻其一點(diǎn)不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說，沒有問題是最大的問題，也許能夠說，新課程的課堂上，沒有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談?wù)撔抡n堂誤區(qū)，幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學(xué)手段”之類，常常要責(zé)怪過多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“濫用”的程度，即便對某一個教師來說最多也是偶一為之。能夠獨(dú)立制作供自己教學(xué)使用的
多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機(jī)會也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的.完成教學(xué)任務(wù)，但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時也是為了使學(xué)生感受現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。
三：充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的理念，努力探索教學(xué)方式的改革。
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過程成為一個知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三位一體的過程，建立起學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動學(xué)生在自覺參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
教師應(yīng)更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變角色，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)代教育資源，積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)增加啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，多些“論從史出”，少些結(jié)論的灌輸，使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的探索過程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程；變成教師幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動的過程；變成教師針對學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程；變成教師引導(dǎo)學(xué)生形成情感體驗(yàn)的過程。教師可通過開展課堂討論，組織辯論會，舉行故事會，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報、通訊、刊物，采訪歷史見證人，撰寫家庭簡史和社區(qū)簡史，舉辦專題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)設(shè)計中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營造教學(xué)情境、設(shè)計教學(xué)問題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題；要注意師生互動方式；要設(shè)計兩三種針對不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應(yīng)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師在履行組織、指導(dǎo)、示范和傳授知識的同時，應(yīng)高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，力求在知識的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的選擇、學(xué)生獨(dú)立思考并得出自己的結(jié)論、問題的設(shè)置、教學(xué)活動建議、課型選擇、參與社會實(shí)踐和鼓勵學(xué)生動手等方面，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對知識的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。與此同時，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。
初中歷史教學(xué)反思8
所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐為思考對象對自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和反思。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長公式：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”�？梢娊虒W(xué)反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣。面對生龍活虎的青少年，如何調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果，顯得尤為重要。
新課程未實(shí)施以前，教師為了應(yīng)試而教學(xué)，因此上課大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾，只是根據(jù)講課的重點(diǎn)，一味地死記硬背，這使得歷史課更加枯燥無味，一上課學(xué)生就打瞌睡�，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后，更多的是結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教學(xué)方法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個過程中，老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流情感、體驗(yàn)、觀念，從而達(dá)到共識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與教師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識的海洋里盡情地暢游，使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣越來越濃。
現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的（電影、電視、書刊等），因此獲取的知識是多樣化的，也是真真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常對看到的現(xiàn)象要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在中考指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科變成單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中很少有學(xué)生探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教法來看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠，很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程。人類活動總是在一定的時間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)過程中，往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)生在解析材料時，普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以引用。新課程實(shí)施后，如何改變原來的教學(xué)模式，讓學(xué)生變被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面對的一個難題。從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那一人物是愛國的，學(xué)生聽得似懂非懂，顯然，思想教育在歷史課堂上落實(shí)得還不夠。如何在課堂上創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。
為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快地成長、成熟起來，作為一名中學(xué)歷史教師，必須通過多種途徑對自己的'教學(xué)進(jìn)行反思。
1、通過學(xué)生進(jìn)行反思。一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《鴉片戰(zhàn)爭》一課時，讓學(xué)生對鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言。有位同學(xué)平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默。課后我主動與他進(jìn)行交流，他說：對鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場感到不理解。這說明同學(xué)們對當(dāng)時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。
2、通過教師本身進(jìn)行反思。根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主討論的時間比較多，但教師必要的引導(dǎo)、適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點(diǎn)評時不流暢，時�？ぃ沟脤W(xué)生滿腹疑惑，這就意味著教師對課堂的準(zhǔn)備不夠充分，也就不得不對自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。
3、通過請同事聽評自己的課來進(jìn)行反思。俗話說：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對自己的課做了精心準(zhǔn)備，上課時得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果請同事或教學(xué)專家來聽課并給予評價和指點(diǎn)，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。
4、通過閱讀教育專著和教學(xué)案例來進(jìn)行教學(xué)反思。一本好書就是一個好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中汲取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對比，不斷反思，就能使自己不斷提高。
在十幾年的歷史教學(xué)實(shí)踐中，我從未間斷過寫教學(xué)反思，我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可，成為了他們最感興趣的課程之一。
初中歷史教學(xué)反思9
歷史教學(xué)作為一門語言的教學(xué)，其主要是培養(yǎng)學(xué)生的言語技能，即運(yùn)用語言的能力，因此其課堂教學(xué)具有不同于其他課程課堂教學(xué)的特點(diǎn)。我通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，根據(jù)中學(xué)教材的內(nèi)容編排突出了對這種能力的培養(yǎng)，采取了指導(dǎo)性的學(xué)案模式，強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的雙向運(yùn)用，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性，歷史的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)反映這種特點(diǎn)，以用為主，樹立一種“大歷史教學(xué)觀”，使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實(shí)處。
首先是教師觀念的轉(zhuǎn)變。歷史教師要轉(zhuǎn)變的第一個觀念是：歷史教學(xué)不是語言知識的教學(xué)而是言語技能的教學(xué)。過去，由于考試指揮棒的影響，歷史教師過分強(qiáng)調(diào)歷史知識的教學(xué)，不注重分析。這次中學(xué)歷史教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)考試的“余威”仍在，考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史老師，是應(yīng)該懂得如何在這兩點(diǎn)找到一個平衡點(diǎn)。值得高興的是中學(xué)歷史教學(xué)大綱適時進(jìn)行了調(diào)整，明確規(guī)定將降低語法試題的難度，減少知識性的客觀題，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的言語能力，在言語運(yùn)用中學(xué)習(xí)語言。
教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個方面是：由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。歷史是一門不斷發(fā)展的語言，現(xiàn)代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)、媒介，學(xué)生要學(xué)好歷史就必須融入歷史的海洋，跟上歷史發(fā)展的步伐。因此我也時常在教材教學(xué)的基礎(chǔ)上隨時把鮮活的歷史輸入教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受歷史，能夠使用歷史表達(dá)自己的思想。
在平時的教學(xué)活動中，單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，而且不能體現(xiàn)語言的生動性，而多種教學(xué)方法可以刺激學(xué)生的'不同興奮點(diǎn)，抑制大腦疲勞。計算機(jī)輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運(yùn)用有了廣闊的天地。無論哪種教法，其基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性。歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定了討論法在歷史課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史課的討論法應(yīng)具有更廣泛的內(nèi)容，更自由的民主氣氛，不但可以討論本課的問題，而且可以用歷史發(fā)表自己的見解，縱論國內(nèi)國際的是是非非。而討論課是在考驗(yàn)老師對整個課堂的駕權(quán)能力，在平時教學(xué)活動中，經(jīng)常有學(xué)生在討論課時不用歷史，或者是說與本堂課毫無聯(lián)系的話題，這需要老師時常督促。
在這一年的教學(xué)活動中，我覺得最大的困難就是如何維持課堂紀(jì)律，如何使教學(xué)活動在一種輕松，民主的氣氛下進(jìn)行。到底作為一名教師應(yīng)該用何種姿態(tài)面對學(xué)生。老師在不能體罰的情況下，還能采取哪些方式對學(xué)生進(jìn)行教育，來提高歷史課堂教學(xué)的效率，這些都是我們要思考的問題。
初中歷史教學(xué)反思10
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
了解遣唐使的文化交流活動；說出唐文化對日本的影響；知道玄奘西行、鑒真東渡的史實(shí)故事。
觀察“唐長安城示意圖”，了解長安城的城市布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力、想像能力。
過程與方法：
了解和收集遣唐使與鑒真東渡、玄奘西行的史料，培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的方法。
通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表歸納整理知識的方法。
通過觀看長安城的歷史圖片和課文材料，想象唐都長安城中外交流的盛況。培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力和創(chuàng)造力。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)鑒真、玄奘頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。
通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化對日本等國產(chǎn)生了巨大影響，唐朝在頻繁的對外交往中，進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，從而形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
本課的重點(diǎn)：
掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。
難點(diǎn)：
本課頭緒較多，內(nèi)容較雜，地名、國名較陌生，學(xué)生掌握起來有一定困難。
本課的地位：
這節(jié)課主要介紹唐代開放與交流的的外交關(guān)系。唐朝是我國封建社會發(fā)展的高峰時期，唐政府推行對外開放政策，使得這一時期中外文化的交流極為繁盛，唐朝的威名遠(yuǎn)播四方，出現(xiàn)了自西漢以來中外交往的第二個高潮。學(xué)習(xí)本課將更加有助于全面完整的了解唐朝。
三、學(xué)情分析：
學(xué)生大都看過電視劇《西游記》或有關(guān)通俗讀物，對劇中人物及主要故事情節(jié)都很熟悉，學(xué)習(xí)熱情高漲，很容易進(jìn)入歷史情境。
初一學(xué)生活潑好動，思維敏捷，有很強(qiáng)的求知欲，但認(rèn)識能力還不高，仍帶有片面性和表面性。需要教師點(diǎn)撥幫助。
四、教學(xué)理念和教學(xué)方式
以現(xiàn)代學(xué)生觀和教學(xué)觀為指導(dǎo)，尊重學(xué)生的主體地位，弘揚(yáng)學(xué)生個性發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為內(nèi)涵的'學(xué)習(xí)體系，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的民主氣氛，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和主動發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生自主整合學(xué)習(xí)資源，然后知識遷移，
鑒于對《標(biāo)準(zhǔn)》的理解和對教材、學(xué)生等因素的分析，確定教師在本課的教學(xué)方式以啟發(fā)、引導(dǎo)為主，課件演示為輔助手段，加深學(xué)生的感性認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生的思維由集中到發(fā)散到集中；學(xué)生的活動形式以情景想象，故事敘述，討論等為主，給學(xué)生充分的發(fā)散思維空間，培養(yǎng)個性并初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┙虒W(xué)準(zhǔn)備階段
教師：上網(wǎng)查詢、搜集、整理有關(guān)資料，制作課件。
學(xué)生：收集有關(guān)鑒真、玄奘的資料�？梢陨暇W(wǎng)查詢，可以看書查找。
�。ǘ┙虒W(xué)或活動過程
1、導(dǎo)入新課
出示《日本和服圖》和《唐代女俑圖》，讓學(xué)生觀察說一說“這兩幅圖片的異同點(diǎn)？這說明了什么？（目的是啟動學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，自然而然地導(dǎo)入新課。）
2、學(xué)習(xí)新課
第一目：遣唐使與鑒真東渡。
主要介紹唐與日本的經(jīng)濟(jì)、文化交流和鑒真異域傳道的情況，是本課的重點(diǎn)，我是這樣處理的：
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，解決如下問題：
�、偈裁词乔蔡剖�？
②遣唐使到唐朝交流什么？
�、蹖θ毡旧鐣惺裁从绊�？
這三個問題答案明確，學(xué)生在閱讀后能夠自己解決。
�。�2）為了使學(xué)生對唐代文化對日本的影響產(chǎn)生感性認(rèn)識，我又設(shè)計一道開放性問題，讓學(xué)生說一說“在今天的日本，還有哪些地方可以看出受唐代的影響？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師出示日本文字、和服、茶道、重陽節(jié)登高、菜肴的圖片，使學(xué)生在形象直觀的圖片中輕松突破重點(diǎn)。
（3）接著出示《鑒真》的畫片，學(xué)生介紹鑒真的生平，教師補(bǔ)充。
�。�4）教師用多媒體演示鑒真六次東渡示意圖，引導(dǎo)學(xué)生思考：
�、佟拌b真盲目航東海表現(xiàn)了他怎樣的精神？”
�、凇拌b真到日本做了哪些事？”（為了滿足學(xué)生的興趣和要求，我引導(dǎo)學(xué)生觀看教材《日本唐招提寺圖》并介紹這幅圖，使學(xué)生認(rèn)識鑒真這位友好使者對促進(jìn)中日文化做出的貢獻(xiàn)。
第二目：玄奘西行。
主要介紹玄奘西行求法的情況，是本課重點(diǎn)。我采用播放音樂渲染情境和講故事的方式，使學(xué)生積極思考，主動獲取知識。具體步驟：
�。�1）播放動畫片《西游記》的片頭曲，讓學(xué)生說一說“這是哪部片子的主題曲？片中的主人公是誰？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出《西游記》是部神話小說，帶有一定的夸張手法，但歷史上確有玄奘西行取經(jīng)的事情，只是玄奘是一個人和一匹老馬，而不是3個徒弟的。
�。�2）出示“玄奘畫像”，請學(xué)生介紹玄奘的其人其事，教師補(bǔ)充。
（3）出示“玄奘西行路線圖”的多媒體課件，教師演示其經(jīng)過的地方，解釋天竺地理位置，請學(xué)生思考：
①觀看這個路線圖你有何感想？
②玄奘西行有哪些貢獻(xiàn)？
（4）為了了解學(xué)生對前兩目的掌握情況，升華前兩目的教學(xué)內(nèi)容。我又設(shè)計一道題：“列表對比鑒真東渡與玄奘西行的異同點(diǎn)，從他們身上你學(xué)到了什么？”
第三目：國際性大都會長安。
主要介紹唐朝長安中外交流的盛況城市建筑布局特點(diǎn)。這部分內(nèi)容課標(biāo)雖然沒有要求，但它是唐朝中外交流的一個縮影。為此，我采用借助圖畫再現(xiàn)情境的方式，具體步驟：
�。�1）出示“敦煌壁畫中反映長安城中西域各族人”的圖片、“笑入胡姬酒肆中”的圖片。（教師做簡要介紹）。提問“這兩幅圖片說明了什么？”（了解長安不僅是國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是國際性大都市。）
（2）指導(dǎo)學(xué)生觀看《長安城示意圖》，讓學(xué)生說一說：
�、匍L安城分成幾部分？
�、谡w布局有什么特點(diǎn)？
為增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，我又出示了《大明宮復(fù)原圖》及《大明宮含元殿復(fù)原圖》，使學(xué)生了解長安城的宏偉。
�。�3）再次出示“日本都城平城京”的示意圖，讓學(xué)生說一說有哪幾部分構(gòu)成？與長安城有什么異同？這說明了什么？（認(rèn)識長安城建筑布局對周邊鄰國的城市建筑與都城建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。）
3、課堂小結(jié)
我請同學(xué)們說說“通過本課的學(xué)習(xí)，你最想說的一句話是什么？教師在此基礎(chǔ)進(jìn)行小結(jié)。
教師總結(jié)：從“貞觀之治”到“開元盛世”，大唐帝國繁榮的經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)盛的國勢，對很多國家產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，出現(xiàn)了開放與交流的盛況。大唐帝國又以匯納百川的博大胸懷，兼容并蓄外來文化的精華，使大唐文明更加輝煌。事實(shí)告訴我們只有開放與交流，才會發(fā)展與進(jìn)步。
4、課堂練習(xí)：通過對唐都長安城的學(xué)習(xí)，結(jié)合課文資料，想象唐都長安中外交流的盛況。用30字左右概述。（培養(yǎng)學(xué)生想象和概述的能力）
初中歷史教學(xué)反思11
興趣是最好的老師。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰說：“所有智力方面的都要依賴于興趣�！碑�(dāng)一個人對某種事物發(fā)生興趣時，他就會入迷地去追求、去探索。一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他的內(nèi)在動力。對學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映教學(xué)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂的趣味性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從而提高質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)在課堂中激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂效果的體會。
首先，要讓學(xué)生感受到歷史知識的價值。歷史知識的過去性特點(diǎn)，使得很多學(xué)生感覺歷史“無用”，若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識的價值，把課上得枯燥乏味，就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的熱情。眾所周知，歷史知識是豐富多彩的，歷史又是與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系社會實(shí)際，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)好歷史知識用處很大，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)唐朝歷史時，可以讓學(xué)生深入思考“貞觀之治”和“開元之治”帶給我們的.啟示，教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出：一個國家要強(qiáng)盛，必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè)，注意減輕人民負(fù)擔(dān)，大力發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，重視文化教育事業(yè)。今天，我們的改革開放事業(yè)要推向前進(jìn)，也需要處理好這幾個方面的問題。在《鐵器牛耕引發(fā)的社會變革》一課中，學(xué)習(xí)商鞅變法中加強(qiáng)中央集權(quán)的措施時，針對班級管理中的量化考核制度進(jìn)行分析討論，使學(xué)生認(rèn)識到以小組及個人為考察對象的量化考核，與商鞅變法中的編制戶口具有異曲同工之妙。經(jīng)過這樣一分析，學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處，從而，就對學(xué)好這門課程有了積極的認(rèn)識，學(xué)習(xí)的興趣也就提高了。
其次，利用新穎多樣的教學(xué)方法和豐富多彩的教學(xué)活動引發(fā)和維持學(xué)生的興趣。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)大多是“一支粉筆一本書”，教師講重點(diǎn)，學(xué)生劃重點(diǎn)，考試考重點(diǎn)，一味的“滿堂灌”自然提不起學(xué)生的興趣�，F(xiàn)在，各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全，教師應(yīng)該充分利用多媒體、投影儀、錄象片等先進(jìn)教學(xué)方式，適時播放一些歷史或考古記錄片，展示一些圖文資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計上，可以采取自由辯論、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點(diǎn)的活動，喚
起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有條件的學(xué)校，還可以讓學(xué)生走進(jìn)歷史遺跡，走進(jìn)歷史博物館，搞社會調(diào)查，讓學(xué)生體驗(yàn)“走進(jìn)歷史”的真切感受。
第三，多角度創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做“是”或“不是”之類簡單判斷的缺乏思維性的問題，多設(shè)置思維含量高的有效問題。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識的問題。所謂隱性知識就是教材中隱含的、并非一目了然的知識點(diǎn)，如知識的實(shí)質(zhì)、知識的區(qū)別和聯(lián)系等，將這些知識點(diǎn)以問題的形式提出來，有一定的深度，既能提高學(xué)生的探求興趣，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合、分析能力。比如，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點(diǎn)，并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因，就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣。二是要多設(shè)置一些指向明確，符合學(xué)生思維實(shí)際的小切口、深分析類問題，避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上。舉例來說，講授唐朝晚期的歷史時，讓學(xué)生分析“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之”這句話是否正確？為什么？就是小切口深分析的題目，思維含量相當(dāng)高。通過這么一個問題的剖析，就能使學(xué)生深刻認(rèn)識到唐朝滅亡的原因，并很好地鍛煉了其歷史思維能力。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時期，他們已經(jīng)不滿足于只是簡單地、機(jī)械地記憶歷史知識，而是渴求利用歷史知識來分析問題和解決問題，從而提高自身的素質(zhì)。因此，在課堂上多提出一些思維含量高的問題也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法。
第四、挖掘趣味性材料
學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。初中歷史教材里穿插的有趣小故事還是挺多的，教師可以選擇適當(dāng)?shù)睦幼魃鷦又v述。對于難度較大但書中又沒什么解釋的知識點(diǎn)，教師應(yīng)盡可能選擇有趣味的或貼近生活的角度去講解，舉出一兩個例子，讓學(xué)生感到有趣和親切，他們才會主動去學(xué)，從而輕松地學(xué)到知識。比如在學(xué)習(xí)《思想的活躍與百家爭鳴》一課時，在對諸子百家思想學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了這樣一個討論題：“你認(rèn)為在我們班級管理中，哪些思想主張比較實(shí)用？”學(xué)生討論非常激烈，各抒己見，闡明理由，同學(xué)甲主張以儒家的“仁、禮”思想管理班級，滔滔不絕的闡明理由；同學(xué)乙已急不可待的把手舉得老高，他主張依法家的法治思想更管用，對于那些屢教不改者就應(yīng)該以嚴(yán)格的班規(guī)進(jìn)行處罰?小小的一個問題，激發(fā)了他們的熱情，百家爭鳴的局面再現(xiàn)在了課堂之中。
初中歷史教學(xué)反思12
從學(xué)校組織的朝圣學(xué)員課改展示活動中，我受益頗豐，具體如下：
1、在對練習(xí)答案時，小組討論、統(tǒng)一答案后，將答案由6號展示在黑板上，然后，小組再就問題再互相提問，以加深印象。
2、在小組展示時，盡量5、6號講，3、4號總結(jié)，1、2號提升，7、8號緊跟（盡量讓其講，樹立自信）。
3、在新授課或練習(xí)課時，每組2號到其他小組抽測檢查本課所學(xué)內(nèi)容，盡可能抽7、8號。
4、把課堂的指揮棒交給課代表，應(yīng)該會更好。
5、激發(fā)學(xué)生斗志，鼓勵每組的5、6、7、8號，挑戰(zhàn)1、2、3、4號，在“激戰(zhàn)”中培養(yǎng)學(xué)生的'自信心。
當(dāng)然，收獲應(yīng)不僅如此，諸如各位老師的愛生、敬業(yè)精神等等，都是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在課改過程中，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
初中歷史教學(xué)反思13
在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對歷史課存在著嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識容易掌握，只要看書就可了解，用不著聽講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀點(diǎn)是錯誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會厭學(xué)。
一、 運(yùn)用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣
講課生動，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講解生動的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史時結(jié)合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自己講解，培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。
二、對歷史人物串聯(lián)講解
如講韓非時，提到其慘遭陷害的情況，誰害死韓非？是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰害死李斯？是歷史上著名的巨奸趙高；誰殺死了趙高呢？是秦王子嬰；誰殺死子嬰呢？是霸王項(xiàng)羽；項(xiàng)羽結(jié)局如何呢……這樣一個引出一個，學(xué)生自然聽得專注入迷。
三、比較分析法
對歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡單雷同，學(xué)生聽起來感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無論在航行的時間、規(guī)模、次數(shù)上，鄭和都要超過哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢？鄭和的`不計經(jīng)濟(jì)效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來源，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時代的到來。
四、從人性角度講述歷史人物
歷史的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應(yīng)該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史現(xiàn)象的解釋，其中，固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山個人的因素在這里占幾分？事實(shí)上，當(dāng)時孫中山雖然對袁世凱不放心，但他對袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利，“他沒有一絲一毫的中國官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對天下難民的博愛而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現(xiàn)，在中華民國成立后僅兩個月就辭去臨時大總統(tǒng)的職務(wù)，也就是很自然的事情了。
當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法多種多樣，只要運(yùn)用得恰當(dāng)，都會取得很好的效果的。
初中歷史教學(xué)反思14
1.搜集相關(guān)歷史故事。
歷史故事教學(xué)得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是做好歷史故事的搜索工作，這要求教師廣泛搜集材料，盡可能掌握歷史故事的第一手資料，同時要選擇那些有憑有據(jù)、真實(shí)可靠的歷史故事，弄明白歷史故事的來源和來源，盡量選擇一些比較典型的故事素材用于初中歷史教學(xué)之中，這樣不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并且能提高課堂教學(xué)效率。此外，歷史故事一般是相對真實(shí)的，雖然有些歷史故事是后人虛構(gòu)出來的，可是在必須程度上，能夠?qū)Ξ?dāng)時的基本歷史面貌進(jìn)行準(zhǔn)確反映，例如史籍《山海經(jīng)》中所提及的黃帝擒蚩尤、精衛(wèi)填海等故事，雖然是經(jīng)過藝術(shù)化的創(chuàng)作、加工而成的故事，可是其能夠反映當(dāng)時的歷史背景。然而對于一些完全是編造和杜撰的歷史故事，例如穿越類、野史亂史類故事，最好不要應(yīng)用于課堂教學(xué)之中。初中歷史教學(xué)的主要目的就是以史為鑒，古為今用，所以，在選擇歷史故事過程中，教師最好對其歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系進(jìn)行分析，能夠從中總結(jié)歷史的發(fā)展規(guī)律，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而讓學(xué)生真正學(xué)以致用，學(xué)有所獲。此外，初中歷史教師要盡可能地開發(fā)口述性史料，例如對《社會生活的變遷》中改革前后生活狀態(tài)的變化過程進(jìn)行適當(dāng)講述，此時教師能夠鼓勵學(xué)生回家后，讓長輩講那個時代的歷史故事，從而幫忙學(xué)生對這段歷史
故事有全面認(rèn)識。
2.在教學(xué)中根據(jù)需求恰當(dāng)?shù)匾霘v史故事。
與正常課文相比，雖然歷史故事能夠更好地激發(fā)學(xué)生的興趣和注意力，可是不可能一節(jié)課的所有時間都用在歷史故事講解上，因?yàn)檫@樣一來不僅僅無法到達(dá)預(yù)想的教學(xué)效果，反而會使課堂教學(xué)失控�？墒菫榱思ぐl(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，以便他們能夠長時間堅持良好的聽課狀態(tài)，以確保課堂教學(xué)資料被充分理解和吸收，此時就需要?dú)v史教師在課堂教學(xué)的某個環(huán)節(jié)適當(dāng)引入一些與教學(xué)資料相符的歷史故事。例如在講解東漢歷史時，教師能夠向同學(xué)們講解與神醫(yī)華佗有關(guān)的故事。而在講解楚漢之爭時，能夠?qū)⒅镍欓T宴講解給學(xué)生聽。在講解西漢時期相關(guān)的人物和歷史時，能夠?yàn)閷W(xué)生講述《史記》作者司馬遷的故事，尤其是他所寫的歷史巨作。在初中歷史教學(xué)過程中，適當(dāng)插入歷史故事，不僅僅能夠調(diào)整學(xué)生的聽課狀態(tài)，并且能為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，使他們能夠?qū)v史資料有深刻認(rèn)識和掌握，從而有助于課堂教學(xué)的.開展。
3.在課堂結(jié)束后穿插歷史故事能夠提高課堂教學(xué)效率。
在課堂即將結(jié)束的時候，歷史教師能夠?yàn)閷W(xué)生講解一個或多個與課堂教學(xué)資料相關(guān)的歷史故事，這樣能夠加深學(xué)生對課堂資料的理解和掌握。在講解歷史資料時，對于一些學(xué)生有自我的看法或者不太清楚的問題，能夠適當(dāng)穿插一些歷史故事，這樣能夠幫忙學(xué)生更好地了解課堂知識。例如商鞅變法，雖然在秦國的發(fā)展歷程中，商鞅變法起到了進(jìn)取的推動作用，可是最終商鞅被施以車裂之刑，這時大部分學(xué)生會替商鞅惋惜。此時，教師就能夠經(jīng)過講故事的方式讓學(xué)生對商鞅變法的重要作用有正確認(rèn)識，能夠?qū)⑶赝跖杀窔⑸眺钡钠沃v給學(xué)生聽，講述商鞅逃亡入住客棧的過程中，客棧人員借助商鞅的法令拒絕了他的請求，這樣能夠讓學(xué)生明確即使商鞅被殺，可是商鞅變法仍在繼續(xù)實(shí)施這一事實(shí)。
初中歷史教學(xué)反思15
聽了馬牧池中學(xué)張老師的一節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)我的小組合作還僅僅是初級階段，還僅僅停留在表面。張老師的課堂氣氛調(diào)動能力令我佩服。從張老師那里，我了解到小組的建立應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為重要依據(jù)，應(yīng)使每個小組都同時擁有高、中、低三個層次的學(xué)生，讓學(xué)生們實(shí)現(xiàn)自主管理，每個人都有應(yīng)該負(fù)責(zé)幫助的同學(xué)，都有具體的任務(wù)分工，實(shí)現(xiàn)人力資源的最佳組合，這一點(diǎn)我體會最深。
今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又給我們提供了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，我聽取了一節(jié)馬牧池張文淑老師的課和薛校長的報告，感觸很深，收獲也不少：
1、老師在開展小組合作學(xué)習(xí)時，老師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生，真獨(dú)學(xué)、實(shí)自查，有效地控制學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)度。
2、小組合作學(xué)習(xí)時，學(xué)生互助的目標(biāo)要明確、互助的對象要明確、互助的內(nèi)容要明確、互助的時機(jī)要明確、互助的方式要明確。
3、小組合作學(xué)習(xí)時要把握好展示時間、展示的`對象，展示的過程要跟上評價，評價要公正合理。
通過學(xué)習(xí)王老師《解放思想、相信學(xué)生精心準(zhǔn)備、提高物理課堂教學(xué)的效率》使我明白了：教學(xué)過程是師生共同參與、交流、互動，教師要擺正角色正確引導(dǎo)學(xué)生，教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)要把我一個度，因?yàn)檎n堂時間是有限的，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師不能喧賓奪主，教師的引導(dǎo)要適時適度，應(yīng)該說這為教師提出了非常高的要求，這要求教師能很好的把握和吃透教材，明確課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，明確考試的要求，最起碼我們教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和每一節(jié)課的具體內(nèi)容，用什么方法才能讓學(xué)生更好地記住、理解、應(yīng)用所學(xué)的知識，特別是對理科一些抽象、枯燥的知識更是這樣，教師要方方面面的都要考慮到，才能給學(xué)生適時適度的指導(dǎo)。
怎樣把握教師知道的時機(jī)呢？打個不太恰當(dāng)?shù)乇扔鳎荒芟駥Φ叫『W(xué)走路一樣，等跌到了再讓他自己爬起來，畢竟我們的課堂時間是有限的，我們要在他即將倒地的一瞬間就要及時的扶他一把，這樣才能充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。例如，某個知識點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在盡可能給學(xué)生留有充分思考、交流討論的基礎(chǔ)上，通盤考慮本節(jié)課的課程任務(wù)和內(nèi)容，最多只能給學(xué)生10分鐘的考慮時間，如果過了15分鐘學(xué)生還沒有思考討論出結(jié)果，還要學(xué)生繼續(xù)思考討論，我覺著就是教師沒有及時發(fā)揮指導(dǎo)作用，我覺著如果過了十一二分鐘如果還沒有思考討論出結(jié)果，我們這是應(yīng)及時的進(jìn)行點(diǎn)撥和提示，當(dāng)然該點(diǎn)撥什么，點(diǎn)撥到什么程度教師應(yīng)做到心中有數(shù)，當(dāng)然教師一定要明確學(xué)生不會的原因到底出在哪里，我們才能做到有的放矢，但是點(diǎn)撥絕對不是直接告訴學(xué)生問題的答案，最終還應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過思考得出答案。
我們一方面要相信學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有獨(dú)立思考、交流討論的時間，一定要讓學(xué)生動起來，但絕不是讓學(xué)生亂起來，要使課堂“活而不亂”。能靈活地處理課堂中突發(fā)的事件，創(chuàng)造性地使用教材與教案，既放得開又收得攏，有效地創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的新境界，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。作為一名一線教師，要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者就一定要做好課前的各種準(zhǔn)備工作，特別是把備課落到實(shí)處。
在課堂教學(xué)中擺正自己的角色，對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)。
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