快與慢的議論文

[優(yōu)秀]快與慢的議論文15篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的快與慢的議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

快與慢的議論文1

　　隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問(wèn)題讓人思考：在發(fā)展時(shí)，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

　　快，是前進(jìn)的動(dòng)力。蒸汽時(shí)代的來(lái)臨，推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是因?yàn)橥咛匕l(fā)明了蒸汽機(jī)，提高了工作的效率，能在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)這是戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。

　　慢是成事的基礎(chǔ)，快是前進(jìn)的動(dòng)力�？炫c慢緊密結(jié)合，也就為事業(yè)成功增加一份機(jī)會(huì)。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中生存，尤當(dāng)要注意快與慢的有機(jī)結(jié)合。

　　快和慢到底指的是什么？快和慢的本義當(dāng)然指的是速度。飛機(jī)飛得很快，汽車(chē)開(kāi)得很慢，同時(shí)汽車(chē)卻又比人走路來(lái)得快，所以快和慢只是相對(duì)而言的`。俗話說(shuō)：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說(shuō)：慢工出細(xì)活，盡管費(fèi)時(shí)，但穩(wěn)妥的速度卻能打造出輝煌。

　　所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢(shì)擇優(yōu)而對(duì)。慢是一個(gè)精細(xì)的過(guò)程，能帶來(lái)快所沒(méi)有的輝煌。

　　在無(wú)邊的學(xué)業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學(xué)者，無(wú)不是靠一點(diǎn)一滴的“慢工”積累造就的。享譽(yù)中外的《史記》、《紅樓夢(mèng)》等，都是經(jīng)過(guò)作者“慢工”所打磨出來(lái)的歷史瑰寶。慢，或許沒(méi)有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語(yǔ)：慢些，我們就會(huì)更快。盡管抵達(dá)成功的過(guò)程漫長(zhǎng)，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個(gè)成功。

　　慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風(fēng)馳電掣的成就。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對(duì)方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應(yīng)，而贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利�？梢�(jiàn)快所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)迅猛的時(shí)代，因速度慢而落后就要挨打的。

　　無(wú)論是快或慢，都有各自的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也有缺點(diǎn)。過(guò)慢的速度有時(shí)會(huì)是一種拖累。倘若一個(gè)企業(yè)發(fā)展過(guò)慢，那就將面臨破產(chǎn)的危險(xiǎn)。過(guò)快的速度有時(shí)也會(huì)令人應(yīng)接不暇。特別是現(xiàn)在人們生活水平提高，過(guò)快的生活節(jié)奏，讓人無(wú)暇關(guān)注其他的風(fēng)景，身心難免疲憊。

　　當(dāng)今的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)快和慢相結(jié)合的社會(huì)。慢使我們對(duì)生活有透徹的理解，快使我們的國(guó)家發(fā)展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對(duì)待生活，對(duì)待人生�？炫c慢的選擇不僅是一種速度，更是對(duì)生活的態(tài)度。

　　讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。

快與慢的議論文2

　　高山流水，各有其姿；宇宙空間，奧秘?zé)o際；人生世態(tài)，千姿百態(tài)，各有境界；只有和諧相融，才能共進(jìn)發(fā)展�！�—題記

　　靜水流深，蘊(yùn)藉無(wú)窮，平靜如鏡，波光粼粼，怡神養(yǎng)性；飛瀑奔涌，氣勢(shì)磅礴，壯麗瑰奇，激揚(yáng)飛越，進(jìn)奮昂揚(yáng)，張顯生命。

　　自然，宇宙，人生，雖是各不搭界，實(shí)則相融相通。自然界是由靜與動(dòng)、慢與快構(gòu)成，而人生過(guò)程實(shí)則也是由慢與快構(gòu)成的和諧樂(lè)章。

　　慢如蛟龍潛藏于深淵靜水，如美玉蘊(yùn)含于頑石；

　　慢如陳年佳釀，如珍寶藏于泥沙黃土。

　　快如飛湍瀑流，如流星飛逝；

　　快如寶劍出鞘，如噴泉濺涌，美不勝收。

　　人生應(yīng)由慢與快構(gòu)成，該慢則慢，該快則快，二者相輔相成，互激互促，共奏人生和諧旋律，共譜人生輝煌篇章。

　　垂問(wèn)遠(yuǎn)古，孔子安坐學(xué)館，傳道授業(yè)，清燈相伴，孤月相守，教三千弟子，傳儒家道學(xué)，不求顯達(dá)于仕途，君子安貧樂(lè)道，衣衫襤褸，瘦影獨(dú)行，奔波于列國(guó)，游說(shuō)于諸侯，不求高官厚祿，但求治國(guó)安邦平天下的主張播揚(yáng)列國(guó)諸侯，這是一種靜心傳道治天下的至極修煉與提升，是一種靜默期盼的追求。靜水流深，蘊(yùn)治國(guó)安邦思想主張于傳道授業(yè)的言傳身教之中，這是一種深內(nèi)斂、高修養(yǎng)的哲學(xué)品質(zhì)。

　　遙望西方，馬克思，一位傳世偉人，四十年的求索默想，于比利時(shí)的一個(gè)小廣場(chǎng)的側(cè)旁，伴著白天鵝的飛翔，大智大慧深入歐洲大陸，遠(yuǎn)播亞洲各國(guó)，《共產(chǎn)黨宣言》如一個(gè)幽靈在全世界徘徊。如果馬克思沒(méi)有一種靜水流深的蘊(yùn)藉內(nèi)煉，又怎能成就《共產(chǎn)黨宣言》如此思想之精品；如果馬克思沒(méi)有潛心摩揣人類(lèi)歷史之過(guò)程又怎能揭示人類(lèi)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展之規(guī)律。由此可見(jiàn)，精神，世紀(jì)偉人，實(shí)乃苦心修煉，潛心揣摩之結(jié)果，這就如人生旅途慢賞景觀之過(guò)程，慢則慢矣，實(shí)則收獲和快樂(lè)盡在其中。

　　人類(lèi)文明發(fā)展如此，藝術(shù)長(zhǎng)河流淌亦不乏慢索蘊(yùn)藉之范式。

　　世界的雕刻家米開(kāi)朗基羅為了一幅幅的藝術(shù)精品之不朽，他旰衣宵食，焚膏繼晷，足不出戶，拒絕別人參觀干擾，心無(wú)旁鶩，精雕細(xì)刻。整整六年的日日夜夜，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，艱難探索而上下，《最后的審判》雕刻手法與構(gòu)思的創(chuàng)新與高妙，令人嘆為觀止。西斯廷教堂頂棚大型壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》一經(jīng)問(wèn)世，就連他的.競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手拉斐爾也不得不由衷贊嘆道：“米開(kāi)朗基羅是用著上帝一樣的杰出藝術(shù)天才和人格內(nèi)蘊(yùn)，才創(chuàng)造出這個(gè)世紀(jì)的！”如若米朗基羅沒(méi)有細(xì)琢慢研的靜觀心態(tài)，又怎能產(chǎn)生出如此精妙絕倫的藝術(shù)奇葩。

　　以上圣賢先哲，藝術(shù)奇人，實(shí)乃是在追求一種求索過(guò)程的收獲，這是一種內(nèi)斂的蘊(yùn)藉，這是一種哲學(xué)修養(yǎng)，慢步人生路，其樂(lè)無(wú)窮，途中風(fēng)景無(wú)限，美不勝收。

　　再觀飛瀑噴泉，電閃雷鳴，壺口黃河，飛涌奔流，卻又是另一種人生追求，她激越飛揚(yáng)，壯闊瑰奇，氣度不凡。這是快馬加鞭，這是快車(chē)飛奔，這是寶劍出鞘，這是刀光劍影。如果說(shuō)人生理同宇宙萬(wàn)物，都是由慢與快構(gòu)成的和諧樂(lè)章的話，那么人生既需要靜觀默想的修煉過(guò)程，需要心平氣和的人格修養(yǎng)，需要養(yǎng)氣煉德的哲學(xué)蘊(yùn)藉；而同時(shí)人生又還需要箭頭穿越靶心，需要急風(fēng)伴著暴雨，需要百米沖刺……請(qǐng)看華夏國(guó)度里出現(xiàn)了楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝飛越太空的昂揚(yáng)進(jìn)取之奇跡，是他們，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史的飛天夢(mèng)想！這是他們跨越時(shí)空隧道的極致追求，這是超越自我，翱翔宇宙的大氣魄與大精神。

　　總之，如果人生旅途，只是一味求快，乃會(huì)錯(cuò)過(guò)很多美好的風(fēng)景，甚至?xí)�出現(xiàn)心浮氣躁的心態(tài)，會(huì)缺少內(nèi)斂的品德積淀，缺少精、氣、神的積累過(guò)程；而如果人生過(guò)程一味求慢，則又將過(guò)于靜態(tài)，缺少生氣和氣度，缺少?zèng)_勁和追求之極致。所以說(shuō)人生乃由慢與快構(gòu)成，該慢則慢，該快則快，時(shí)而靜水流深，時(shí)而飛瀑奔涌。只有這樣，才能互激互揚(yáng)，和諧共振，相輔相成；只有這樣，人生才能穩(wěn)步發(fā)展，社會(huì)才能和諧進(jìn)步。

　　因?yàn)槿松�本�?lái)千姿百態(tài)，豐富多彩，既需要潛心鉆研，靜心垂釣過(guò)程的收獲，默觀細(xì)賞旅途風(fēng)光無(wú)限的美不勝收，也需要叱咤風(fēng)云，穿云透霧，飛天觀月的精神氣度。因?yàn)槁�是一個(gè)過(guò)程，一種修養(yǎng)；

　　慢是一種人生蘊(yùn)藉，一種哲學(xué)品質(zhì)。

　　快是一種氣魄與氣度；

　　快是一種追求、一種極致、一種奮進(jìn)的精神狀態(tài)。

快與慢的議論文3

　　從前，人們悠閑自在，“慢點(diǎn)兒�。�沒(méi)事的！還有時(shí)間，不用著急！”

　　現(xiàn)在，人們?nèi)找贡疾�，“哎呀！快點(diǎn)快點(diǎn)！又要來(lái)不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”

　　從前，人們的早餐，一碗小米粥，就著幾盤(pán)菜，和好友一起，吃著，聊著，過(guò)了個(gè)把鐘頭，才不舍的回家。

　　現(xiàn)在，人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買(mǎi)兩三個(gè)包子，一杯豆?jié){，沒(méi)吃幾口，也不過(guò)才三五分鐘，又急忙去趕車(chē)上班了。

　　從前，人們的行程，翻山，步行趕到車(chē)站坐車(chē)，過(guò)個(gè)五六小時(shí)至渡口，上船，次日方可到達(dá)。

　　現(xiàn)在，人們的出行，先精打細(xì)算買(mǎi)張比從前貴不知多少倍的，比現(xiàn)在大部分便宜那么一丁點(diǎn)兒的車(chē)票，機(jī)票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風(fēng)景，都到哪兒去了呢？！

　　從前，人們的通訊，一封信，兩三頁(yè)紙，貼上八角錢(qián)的郵票，跑到鎮(zhèn)上小心翼翼地塞進(jìn)郵筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罷，時(shí)光慢得使等待都變得美好。

　　現(xiàn)在，人們的聯(lián)絡(luò)，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動(dòng)，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。

　　從前，人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。

　　現(xiàn)在，人們的旅途，只為抵達(dá)，就是宛如天人的`美景，也只是驚嘆于一時(shí)的美好，卻很難走進(jìn)心中。

　　生在快生活的時(shí)代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒(méi)有了從前慢慢的快樂(lè)……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細(xì)活，慢中品人生。

快與慢的議論文4

　　一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會(huì)有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易.但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了.

　　我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào).爺爺是個(gè)做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺(jué).而我,自然就是那個(gè)慢吞吞,做什么都反應(yīng)遲緩的家伙.這種做事的節(jié)奏差異總讓愛(ài)頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾.幸好,我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員,做起事來(lái)不緊不慢的奶奶,我們倆才能相安無(wú)事地較為平靜地生活在同一屋檐下.

　　就拿今天早上發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)吧.平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘,因?yàn)橐�給我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘.往常,在我慢悠悠地起床的過(guò)程中,總能聽(tīng)到廚房傳來(lái)一陣快節(jié)奏的'“樂(lè)音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子,“啪啪啪”地?cái)囍�雞蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門(mén)口,卻覺(jué)得外邊一片安靜,仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠.我頓時(shí)感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著急地敲著門(mén)喊到：“奶奶!爺爺!六點(diǎn)半啦!”

　　“呀!”房間內(nèi)傳來(lái)奶奶一聲低呼,我打開(kāi)房門(mén),只見(jiàn)他倆都醒了,爺爺一手抓過(guò)床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動(dòng)作快得我一時(shí)沒(méi)來(lái)得及叫“爺爺早上好”.“還站著干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對(duì)呆在房門(mén)口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說(shuō)：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘,爺爺肯定有點(diǎn)火了,再拖拖拉拉的,待會(huì)又會(huì)發(fā)作了.快去吧.”我只好急忙點(diǎn)頭,跑去刷牙.

　　好不容易用快于自己平時(shí)數(shù)倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經(jīng)五十分了!我不禁加快了動(dòng)嘴的速度.眼見(jiàn)外頭的天空愈發(fā)亮了起來(lái),似乎在與時(shí)間一同催促著我.這時(shí),原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開(kāi)口說(shuō)：“慢點(diǎn)吃,小心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺(jué)得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然.

　　“爺爺奶奶再見(jiàn)!”“過(guò)馬路小心.”我最終準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門(mén).外面的天空已經(jīng)完全亮了,我慢慢地走在上學(xué)路上,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常.

快與慢的議論文5

　　在這樣一個(gè)一切都講究速度，講究快的年代，每一個(gè)人都在與時(shí)間賽跑。餓了，有快餐；開(kāi)車(chē)出行，有高速公路；出們遠(yuǎn)行，有高鐵；上網(wǎng)，有高速寬帶；送禮物，有快遞......一切都與快有關(guān)。

　　人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節(jié)奏當(dāng)中？人們是為了想要早一點(diǎn)的到達(dá)自己的目的地，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而把自己的步伐加快。

　　當(dāng)我們年老時(shí)躺在病床上回想著自己過(guò)往的生活，自己只能回想起實(shí)現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)和快速的步伐再就沒(méi)有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過(guò)于悲慘。

　　我們應(yīng)當(dāng)放慢自己的腳步，留心觀察、品味我們身邊的每一個(gè)人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細(xì)細(xì)品味其味道；去送一份禮物給自己喜歡的人，認(rèn)真感受著她的微笑......

　　慢生活在這個(gè)新時(shí)代中并不過(guò)時(shí)，而是人們靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味生活的方法，也是值得人們?nèi)プ龅摹?/p>

　　文學(xué)家一般在創(chuàng)作是都會(huì)先寫(xiě)一篇文章，然后放置下來(lái)，過(guò)一段時(shí)間拿出來(lái)修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認(rèn)為無(wú)須再改，才會(huì)發(fā)表。正是因?yàn)槁�，才�?huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)的好作品。只有慢工才會(huì)出細(xì)活。

　　慢并不是說(shuō)做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對(duì)任何事情都會(huì)認(rèn)真思考，仔細(xì)斟酌，做出正確的決定，而不會(huì)犯過(guò)大的錯(cuò)誤。

　　科學(xué)家為了研究一個(gè)課題，而耗費(fèi)了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻(xiàn)給了科學(xué)，當(dāng)有上千萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)放在他們面前，需要他們仔細(xì)將其排列時(shí)，科學(xué)家們會(huì)一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的'精神，才會(huì)攻破一個(gè)又一個(gè)的科學(xué)難題。

　　“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有一個(gè)人“慢”下來(lái)，他的心才會(huì)從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。

　　慢與快他們是相對(duì)的。在這樣一個(gè)講究速度，講究快的新時(shí)代，人們往往“慢”下來(lái)，讓自己的一切都“慢”下來(lái)，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細(xì)思考。就算是你完成了你的目標(biāo)，你的人生也是不完整的。

　　慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。

快與慢的議論文6

　　時(shí)而腳步匆匆，時(shí)而駐足靜候，我們有時(shí)候被要求迅速快捷，有時(shí)候被要求緩慢穩(wěn)重�？炫c慢都有自己的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)，但也許慢下來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中那些未曾留意的美好。

　　隨著城市的發(fā)展，現(xiàn)如今有了“快遞”“快餐”等“快服務(wù)”，快在生活中已經(jīng)成了一種習(xí)慣。

　　人們每天的生活節(jié)奏也是快的，路上的行人總是腳步匆匆。依舊記得一次放學(xué)，同學(xué)邀我去她家玩，而我因?yàn)橐�做作業(yè)而拒絕了她的邀請(qǐng)，就這樣，我步履匆匆地趕回家，日復(fù)一日。直到一次我考試發(fā)揮失常，低落的心情讓我放慢了腳步，也正是那時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，這條走過(guò)千百遍的.路，竟是那么的陌生，好多東西似新添的，我好像每天都在走著同一條陌生的路，而那天我慢慢地走，著看那些行人和車(chē)子，一個(gè)又一個(gè)將我落下，竟覺(jué)得是我格格不入——他們的世界只有快。

　　人們常說(shuō)“最美的風(fēng)景在路上”，所以我很喜歡坐火車(chē)出行——記憶中的火車(chē)，速度很慢，總是走得從容自在，我便可以自由自在地欣賞一路美景。記得第一次坐火車(chē)，我興奮了很久，坐在臥鋪上，聽(tīng)著火車(chē)“哐當(dāng)哐當(dāng)”的聲音，又有沿途的美景陪伴，何樂(lè)而不為？緩慢的旅程，讓我忘記了此行的目的地，快樂(lè)地陶醉在自然景色中。我享受著這種“慢”，火車(chē)從容“行走”，我不僅可以欣賞美景，還擁有了了充裕的時(shí)光捧起書(shū)本安閑閱讀——讀書(shū)似一種宣泄，一種將情感毫無(wú)保留地給予書(shū)籍的體驗(yàn)。要像這樣慢慢走下去，那便是愁也坦然，笑也暢快。

　　快與慢都是一種境界，各有各的優(yōu)點(diǎn)。然而在我眼中，凡事往往只有慢慢等待過(guò)后，方才是真正的綻放。所以，愿我們都被贈(zèng)予足夠的時(shí)間，慢慢成長(zhǎng)，慢慢地，才能真正感受這個(gè)美好而快樂(lè)的世界。

　　慢慢行，讓世界的美落在你的腳下，灑在你的眼里。

快與慢的議論文7

　　獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo)。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星。

　　快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo)，證明了自己的價(jià)值。生活需要快，即需要一種快的生活節(jié)奏。生活節(jié)奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，曾經(jīng)有人就專(zhuān)門(mén)把高考比喻成“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”。面對(duì)這一浪又一浪的挑戰(zhàn)，只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。

　　瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng)始人李陽(yáng)，為了加快他學(xué)英語(yǔ)的生活節(jié)奏，他不分晝夜，被很多人稱(chēng)之為“瘋子”，他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國(guó)１９世紀(jì)作家巴爾扎克，他每天工作至少１４個(gè)小時(shí)以上，以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫(xiě)作事業(yè)，最終他的創(chuàng)作成為１９世紀(jì)文學(xué)的顛峰，他的作品也成為人類(lèi)最寶貴的精神財(cái)富。

　　生活節(jié)奏快，才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人，無(wú)疑會(huì)比其他人在相同的時(shí)間內(nèi)做快與慢。那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢?

　　我想講一個(gè)故事：有一個(gè)人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無(wú)論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個(gè)老者嘆息著說(shuō)：“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來(lái)歇歇就行了�！�

　　老者的智慧，是雋永而又意味深長(zhǎng)的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。而楊貴妃無(wú)疑是聰明的`，她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓，或胡笳長(zhǎng)笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問(wèn)她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來(lái)?

　　我行爾動(dòng)，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒(méi)有，而張開(kāi)雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽(yáng)而去，你永遠(yuǎn)也無(wú)法得見(jiàn)夕陽(yáng)的那抹艷色。潯陽(yáng)岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來(lái)。

　　我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利，在疲憊的時(shí)候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進(jìn)我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。

快與慢的議論文8

　　作為學(xué)習(xí)委員，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的作業(yè)需要立即交到老師辦公室。因?yàn)槲液土硪晃煌瑢W(xué)都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)委員，我們共同負(fù)責(zé)收集全班同學(xué)的語(yǔ)文作業(yè)。在競(jìng)選班長(zhǎng)時(shí)，我被選為語(yǔ)文學(xué)習(xí)委員，而另一位同學(xué)之前已經(jīng)擔(dān)任過(guò)這個(gè)職務(wù)，再次被選上，因此她在這方面的經(jīng)驗(yàn)比我多一些。然而，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象……

　　我有一位同事，名叫李歡頌，與我擔(dān)任相同職務(wù)。她處理作業(yè)的態(tài)度總是泰然自若，甚至可以把這周的作業(yè)留到下周交給班主任。我真的很欽佩她，她做事一向從容不迫。當(dāng)我剛上任時(shí)，對(duì)工作還不太了解，唯一知道的就是跟著李歡頌走就沒(méi)錯(cuò)。但沒(méi)想到她居然可以將作業(yè)收得這么長(zhǎng)時(shí)間�；蛟S因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)剛剛上任，小組的組長(zhǎng)們都已經(jīng)養(yǎng)成了把作業(yè)交給李歡頌的習(xí)慣，而且連記名的`事情也由她負(fù)責(zé)，真是夠累的。事實(shí)上，現(xiàn)在的情況依然如此。當(dāng)初我只是負(fù)責(zé)送交作業(yè)，感覺(jué)輕松極了。李歡頌慢悠悠地收作業(yè)，而我卻恰好相反，一天的作業(yè)完成后，迫不及待地想在學(xué)校一到就把它們交給班主任。因此，最近，每當(dāng)我一完成操課，就會(huì)開(kāi)始催逼每個(gè)小組的組長(zhǎng)交語(yǔ)文作業(yè)，對(duì)于那些還沒(méi)完成的，我也不再等待，直接記名上報(bào)給班主任，讓他們?cè)谙挛缌籼�。因此，現(xiàn)在我們能在第一節(jié)課還未開(kāi)始上的時(shí)候就把作業(yè)送到老師辦公室。但偶爾會(huì)有作業(yè)過(guò)多、收得亂七八糟，還有許多同學(xué)沒(méi)交作業(yè)，我們有時(shí)也記不住所有的情況，經(jīng)常有人趁機(jī)逃過(guò)責(zé)任。漸漸我發(fā)現(xiàn)，只要在第一節(jié)課開(kāi)始之前沒(méi)有完成作業(yè)的收取，那就很難再保證后續(xù)的工作順利進(jìn)行。一下課后，同學(xué)們都會(huì)跑去嬉戲玩耍，教室里變得一團(tuán)混亂。所以，在第一節(jié)課開(kāi)始之前，我總會(huì)提前催促組長(zhǎng)們交作業(yè)。

　　再轉(zhuǎn)向李鸝歌，她正在悠閑地享用早餐。我錯(cuò)過(guò)了在學(xué)校用餐的機(jī)會(huì)，早早就在家里吃完了。不過(guò)，李鸝歌也有工作要做，她負(fù)責(zé)記錄名單。有些組長(zhǎng)交給我的名字，我會(huì)向李鸝歌報(bào)告，由她將這些名字填寫(xiě)在黑名單上。我擔(dān)心會(huì)忘記某些人的名字，所以一直在心中默念。然而，當(dāng)李鸝歌拿出筆記本，不緊不慢地問(wèn)道：“今天幾號(hào)？”我一回答，剛剛記住的名字都瞬間從腦海中消失了。

快與慢的議論文9

　　快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂(lè)的精神；快是一種開(kāi)拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭(zhēng)上游的精神，慢則是一種安貧樂(lè)道的精神�？炫c慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生。

　　快能使人眼界開(kāi)闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的一切事物。

　　愛(ài)迪生一生發(fā)明無(wú)數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè)，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱(chēng)號(hào)；孟德?tīng)栠@輩子好像沒(méi)干別的`事，就是去研究他的豌豆，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無(wú)論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛(ài)迪生還是一生只研究豌豆的孟德?tīng)�，都為人�?lèi)的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)取；慢則使人內(nèi)心寧?kù)o，追求閑適。

　　袁隆平在鄉(xiāng)間教書(shū)的時(shí)候，并未滿足于書(shū)本，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的雜交，不斷試驗(yàn)新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號(hào)"；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺(tái)上踴躍活動(dòng)，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過(guò)著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧?kù)o，享受閑適的生活。

　　快能使人斗志昂揚(yáng)，力爭(zhēng)上游；慢則使人悠然自得，安貧樂(lè)道。

　　漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰(shuí)更好，留予世人評(píng)說(shuō)。

　　快與慢是一首和諧動(dòng)人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。

快與慢的議論文10

　　自古以來(lái)，“快“似是都與“草率行事“掛鉤。寓言曾“輕吟“：“急急忙忙，惹人笑斷暢“．急功近利，迅速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦。這匆匆一念，似是很可怕．可現(xiàn)如今，快節(jié)奏的生活像一條無(wú)形的皮鞭，抽打著還處于安樂(lè)椅上的人們�！翱臁�，又成了當(dāng)今生活的信條�？靹t通，通則遍，遍則成。“快“，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時(shí)代的繁榮。

　　可就像寓言中所說(shuō)，揭開(kāi)“快“亮麗的面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜．“慢“也就不得不登場(chǎng)．“慢“雖不及“快“高效，卻也精細(xì)．滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅(jiān)石，不是不可，只是少了歲月積累的潤(rùn)澤與包漿，也就破壞了自然本真的美．日出日落，緣何為美？只因一個(gè)“等“，在慢節(jié)奏中才能全程體味悸動(dòng)與欣喜．有時(shí)“慢“中，更能知其本質(zhì)．

　　千百年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進(jìn)行．“快““慢“實(shí)無(wú)界．鐘表擺動(dòng)的頻率是一定的，可是多少人將其人生演繹成不同節(jié)奏的協(xié)奏曲．在這個(gè)問(wèn)題上，“快““慢“的中庸則是最好的詮釋?zhuān)�“快慢“與“高低“在本質(zhì)上是并齊的`，就好似在一水平面流淌的清泉過(guò)不了多久將淪為死水．俗言道：“剛?cè)岵��?jì)“套用這個(gè)模型，就換成了“快慢并施“．“快“更有力道，更果斷，而“慢“則在她無(wú)盡的綿延中彰顯出一派柔情．

　　秉承這個(gè)道理，也就達(dá)到了做事的致高境界，“一箭雙雕“。高效和質(zhì)量雙雙“落網(wǎng)“。在這條信息高速公路上，你有快的優(yōu)勢(shì)，慢的心靜；快的頭腦，慢的斟酌．快入慢出，任你在這個(gè)世界馳騁．但也切記不可盲目更替，不可急功近利，就好似魚(yú)和熊掌，你得哪個(gè)呢？哪個(gè)又更好呢？在不同時(shí)期，這道無(wú)解題有它特有的答案．

　　別做“惹人笑斷腸“的“瞎忙活兒“，也別做“磨磨嘰嘰“的“愛(ài)磨噌“，把自己的日程安排地“錯(cuò)落有致“，讓別人舒心，更讓自己舒心。

快與慢的議論文11

　　一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會(huì)有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。

　　我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào)。爺爺是個(gè)做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺(jué)。而我，自然就是那個(gè)慢吞吞，做什么都反應(yīng)遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛(ài)頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員，做起事來(lái)不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無(wú)事地較為平靜地生活在同一屋檐下。

　　就拿今天早上發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)吧。平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘，因?yàn)橐�給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過(guò)程中，總能聽(tīng)到廚房傳來(lái)一陣快節(jié)奏的“樂(lè)音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子，“啪啪啪”地?cái)囍�雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門(mén)口，卻覺(jué)得外邊一片安靜，仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠。我頓時(shí)感到不妙，沖向爺爺奶奶的.房間，著急地敲著門(mén)喊到：“奶奶！爺爺！六點(diǎn)半啦！”

　　“呀！”房間內(nèi)傳來(lái)奶奶一聲低呼，我打開(kāi)房門(mén)，只見(jiàn)他倆都醒了，爺爺一手抓過(guò)床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動(dòng)作快得我一時(shí)沒(méi)來(lái)得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對(duì)呆在房門(mén)口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說(shuō)：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點(diǎn)火了，再拖拖拉拉的，待會(huì)又會(huì)發(fā)作了�？烊グ伞！蔽抑缓眉泵�點(diǎn)頭，跑去刷牙。

　　好不容易用快于自己平時(shí)數(shù)倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動(dòng)嘴的速度。眼見(jiàn)外頭的天空愈發(fā)亮了起來(lái)，似乎在與時(shí)間一同催促著我。這時(shí)，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開(kāi)口說(shuō)：“慢點(diǎn)吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺(jué)得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然。

　　“爺爺奶奶再見(jiàn)！”“過(guò)馬路小心�！蔽易罱K準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門(mén)。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學(xué)路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。

快與慢的議論文12

　　雄鷹醉心于快走踏清秋的馳騁，野鶴卻賦情于漫步睨山林的清幽，快與慢，都能決定人生的態(tài)度與高度。可是浮云總有疾風(fēng)助舞才能舒卷六合，燥怒總有安寧輕撫才能還我清明，而人生只有快與慢的適度結(jié)合才能欣賞到海岸線上的那抹霽云初曉，在那百花深處。

　　兵法上總講究兵貴神速，元兵也正是憑借著速度才打破了南宋的層層關(guān)卡，快，似乎成了士兵肩頭上最沉重的負(fù)擔(dān)，直到生命的盡頭，他們才有權(quán)利慢慢踽行，去看那日暮窮途，卻不知鄉(xiāng)關(guān)何處。

　　球場(chǎng)上有句話：“誰(shuí)控制了速度，誰(shuí)就控制了整場(chǎng)比賽�！痹谶@個(gè)被速度掌控的時(shí)代里，快，就像是生命的出口，高樓的迅速崛起與事物的日新月異，變成了自然的平衡。在鍵盤(pán)上迅速游移的雙手，與短短時(shí)間就可快速發(fā)出的電子郵件已然不屑于擦去紅箋小字輾轉(zhuǎn)旅途的塵埃。

　　可是看著一生追逐于名利卻被疲憊失敗的人生棄于青史角落的和紳，看著鐵騎野馬沖入歐洲的草原霸主成吉思汗兩手空空的落寞無(wú)奈，看著行走在城市邊緣的白領(lǐng)精致妝容下掩蓋不住的蒼白，不禁深深疑惑起來(lái)，他們錯(cuò)過(guò)了一些什么，不是嗎？烏龜比兔子，不是更能多講些道路上的風(fēng)景嗎？他們?cè)谌松�道路上的急行軍，不正是像畢淑敏說(shuō)的那樣，其實(shí)歲月一直在消逝，今日的得總會(huì)變成明日的失嗎？

　　那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢？

　　我想講一個(gè)故事：有一個(gè)人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無(wú)論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個(gè)老者嘆息著說(shuō)：“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來(lái)歇歇就行了。”

　　老者的智慧，是雋永而又意味深長(zhǎng)的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。

　　而楊貴妃無(wú)疑是聰明的，她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓，或胡笳長(zhǎng)笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問(wèn)她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來(lái)？

　　我行爾動(dòng)，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒(méi)有，而張開(kāi)雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽(yáng)而去，你永遠(yuǎn)也無(wú)法得見(jiàn)夕陽(yáng)的那抹艷色。

　　潯陽(yáng)岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的'淚漬，也變的真切起來(lái)。

　　我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利，在疲憊的時(shí)候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進(jìn)我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。

　　將快與慢結(jié)合起來(lái)酌情調(diào)度，用雷厲風(fēng)行的速度認(rèn)真做事，用小泉淡儂的清緩來(lái)品味人生。

　　你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在飛鳥(niǎo)悠遠(yuǎn)蒼涼的世界里，也許只有靜臥的塵沙，是它唯一的干糧。

快與慢的議論文13

　　“因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑�！比章淙遂o，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨(dú)自享受深夜后的“慢生活”。

　　慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習(xí)慣緊和時(shí)間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無(wú)主所致，而那些會(huì)享受“慢”之人，老來(lái)更加抖擻沒(méi)事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書(shū)，下棋，在霞光夕日下優(yōu)雅地老去。

　　慢可以讓我們有更多的時(shí)做己事所望之事，提升修養(yǎng)，超然靈魂。清代的小說(shuō)家便曾在《幽夢(mèng)影》中寫(xiě)道：“人莫樂(lè)于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能看書(shū)，天下之大樂(lè)，孰大于是?”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無(wú)所事事的生活中，潛心在文學(xué)之中，著了《拱廊橋》。

　　慢也可以讓我們靜靜地與所愛(ài)之人相伴，享受彼此靜謐時(shí)光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰(shuí)不想為對(duì)方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風(fēng)景看透是，配對(duì)方看細(xì)水長(zhǎng)流，一起慢慢變老。正如社會(huì)生理學(xué)家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的'其實(shí)是對(duì)生活的體驗(yàn)，而這恰恰生活平身�！鼻闉楹挝�?而無(wú)人愿失。

　　慢生活讓我門(mén)享受人生，體悟內(nèi)心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應(yīng)該如何慢下來(lái)呢?

　　首先應(yīng)該合理有序安排好自己的時(shí)間，做到空時(shí)不放慢，忙時(shí)不疲倦，不做到這點(diǎn)，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個(gè)項(xiàng)目踢到那個(gè)行程，連平稔有序也論不上，又你來(lái)慢話之說(shuō)?真正的平靜，又不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂而是在心中種菊。

　　然后學(xué)會(huì)在工作以外的時(shí)間內(nèi)拋開(kāi)工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個(gè)人，在旅行中還十分鐘一個(gè)電話，辜負(fù)美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時(shí)光流逝，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權(quán)勢(shì)和金錢(qián)，而在一顆平淡無(wú)華，毫無(wú)雜念的心，去領(lǐng)悟生活中的風(fēng)雨兼程。

　　但最重要的是讓心跟著感覺(jué)走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來(lái)花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”的曠達(dá)。

　　浮生半日，漫游時(shí)光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過(guò)往，學(xué)會(huì)慢下來(lái)，去發(fā)現(xiàn)那水中月，鏡中花，以及……自己的內(nèi)心。

快與慢的議論文14

　　欲速則不達(dá)，驟進(jìn)祇取亡。

　　當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，只為了不被時(shí)代潮流所拋棄，趕上時(shí)代的步伐。但是快并不利于打好基礎(chǔ)，慢反而能幫助我們充實(shí)自己，在未來(lái)走的更快。簡(jiǎn)而言之，慢是快的基石。

　　高速發(fā)展的社會(huì)，不只改變了生活節(jié)奏，更改變了人們對(duì)事物的態(tài)度。快成為了每個(gè)人的需求，任何事情都希望快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)。沒(méi)有了等待的時(shí)間，也缺少了那份沉淀的自信。當(dāng)下粗制濫造的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，急功近利，只不過(guò)是過(guò)眼云煙。如果沒(méi)有足夠的.耐心，沒(méi)有過(guò)人的文學(xué)素養(yǎng)，沒(méi)有慢慢地仔細(xì)尋找感悟，如何寫(xiě)出經(jīng)典名著？經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，正是因?yàn)樗�能承受得住時(shí)間的慢慢打磨。

　　走馬觀花斷然不會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美好之處。城市剛醒的朝氣蓬勃，悠悠開(kāi)過(guò)的灑水車(chē)后的彩虹，日落西山的漫天彩霞，午夜時(shí)分群星閃耀的天空……沒(méi)有一份悠然的心境，是感悟不到的。省智省力省時(shí)的時(shí)代，腳步匆匆，屏蔽掉了一切關(guān)于周?chē)�所有美好的感官。為了心中不斷膨脹的欲望，有了速度，也壓垮了自己�?/p>

　　慢下來(lái)，并不代表與時(shí)代脫節(jié)。聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，慢慢地、專(zhuān)一地把一件事做好。慢是袁隆平先生對(duì)雜交水稻幾十年如一日的研究，才解決了14億人口的吃飯問(wèn)題，慢是屠呦呦歷經(jīng)十余年研制出青蒿素，才挽救了許多人的生命；慢是于敏老先生幾十年無(wú)怨無(wú)悔地研究，推動(dòng)了中國(guó)的氫彈事業(yè)快速發(fā)展……他們身上閃閃發(fā)光的，是他們的初心和堅(jiān)持。倘若他們沒(méi)有慢下來(lái)，反求諸己，沒(méi)有堅(jiān)守自己的追求，而是陷于浮躁，那么結(jié)果是可想而知的。

　　快與慢不是水火不相容的存在，快是以慢為基礎(chǔ)。三毛曾說(shuō)：“青年人急于成為大樹(shù)，而內(nèi)在本質(zhì)的堅(jiān)硬與否便來(lái)不及去顧及，一刀砍下去，便是斷了�！蔽覀儾槐夭僦�過(guò)急，太過(guò)急躁，記住自己的初心，慢慢充盈自己的內(nèi)在，在未來(lái)走得更穩(wěn)更快，這才是我們應(yīng)該追求的。

　　慢是一種態(tài)度，是追求自己初心的方法，只有不忘初心，才不會(huì)在時(shí)代潮流中迷失自我，變得急躁，才能在未來(lái)走得更遠(yuǎn)更快。

快與慢的議論文15

　　《論語(yǔ)·子路》中記載：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成�！逼渲小坝�速則不達(dá)”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規(guī)律，反而達(dá)不到預(yù)期的目的�？鬃拥倪@句話揭示了快與慢的辯證法。無(wú)論是在走路行車(chē)，還是在治學(xué)辦事，要想盡快達(dá)到目的，都應(yīng)當(dāng)遵循客觀規(guī)律，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階的進(jìn)行。

　　那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關(guān)系呢?

　　首先，快與慢是相對(duì)而言的。

　　學(xué)過(guò)物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過(guò)比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟?lèi)可以達(dá)到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類(lèi)步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對(duì)性就決定了人們?cè)谧鍪聲r(shí)得考慮現(xiàn)實(shí)情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。

　　其次，快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。

　　米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：

　　“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個(gè)秘密聯(lián)系。且說(shuō)一個(gè)平常不過(guò)的情景：一個(gè)人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來(lái)。這時(shí)候他機(jī)械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺(jué)會(huì)加快走路的步伐，仿佛要快快躲開(kāi)在時(shí)間上還離他很近的東西�！�…”

　　就是這一段再簡(jiǎn)單不過(guò)的文字了，卻把快與慢之間微妙的關(guān)系表達(dá)的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實(shí)生活中，快的那一方如果原地踏步，勢(shì)必將會(huì)被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)�？炫c慢的轉(zhuǎn)化，則時(shí)刻提醒人們腳踏實(shí)地的重要意義了。

　　最后，快與慢又是可以共同存在的。

　　第18加油站的.張工以“三快三慢”的工作作風(fēng)為18站帶來(lái)了新風(fēng)。去年，這個(gè)站被評(píng)為山東銷(xiāo)售公司“青年文明號(hào)”和“五星級(jí)加油站”，而他個(gè)人也獲得了許多榮譽(yù)。

　　“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點(diǎn)的依據(jù)。從中我們也得知了一個(gè)道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題時(shí)所用的處理方式，我們應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆椒�，快�?lè)的學(xué)習(xí)，有節(jié)奏的學(xué)習(xí)。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。

　　其實(shí)，生活好比流水逝去時(shí)所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩(shī)情畫(huà)意。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來(lái)，氣勢(shì)非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達(dá)，快是一種智慧。我們對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。

　　人生路上，請(qǐng)調(diào)整好節(jié)奏。時(shí)而快來(lái)時(shí)而慢，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能擁一路春暖花開(kāi)。

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