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高考滿分議論文19篇(薦)
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的高考滿分議論文，希望對大家有所幫助。
高考滿分議論文1
時間，可以帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。
古往今來，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個笑話。樓臺在時間中湮滅，什么都沒留下。古羅馬也抵不過時間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。
我從來沒有想過不朽，因為我深知那是不可能的。作為億萬平凡人中的一員，不朽對我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會冷卻，曾經(jīng)的夢想也會離我們越來越遠。就好像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。
西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過？秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術(shù)？他們想要不朽，可現(xiàn)實是殘酷的'，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但正是因為我們不能不朽，所以我們才更要珍惜當(dāng)下，過好屬于自己的每一分鐘。
活在當(dāng)下，不去考慮自己能否不朽，認真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個只想自己不朽的人，是不會享受生活的，也不會真正不朽的。
抗日戰(zhàn)爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時的他們風(fēng)華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國大地上，曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠去，但是他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們早已離去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因為他們影響著一代又一代的青春少年，教會他們青春很短暫，唯有做出于自己、于國家、于社會有意義的事，正能量才會被傳遞下去，一個民族才會不朽。
青春就好像東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。青春也是如此，但是你別忘了，流水經(jīng)過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機的，他們長在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。
青春者，縱萬難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。
高考滿分議論文2
慢嘗書香，品味其中的一點一滴。 ——題記
秋日的午后，手捧一杯香茗，伴著悠悠的茶香四溢，靜下心來，慢慢品嘗，并隨帶幾本書將香茶和書香一同帶進“黃金屋”。
生活在競爭激烈的現(xiàn)代社會，我們往往忽略了深層次的閱讀和深層次的品味。在信息發(fā)達的今天，我們不妨靜下心來多一些深閱讀，它能讓我們的生活馨香四溢，讓我們的人生旅途“風(fēng)景這邊獨好”。
也許有人會說，淺閱讀不也很好嗎！它既符合時代發(fā)展的規(guī)律，又能讓我們跟上時代發(fā)展的步伐。但我覺得，淺閱讀能讓我們滿足一時的需求，就長遠而言，深閱讀更適合我們的口味，能使人一生受益。
走進《鋼鐵是怎樣煉成的'》，我們深深地體會到主人公保爾的堅強毅力。走進《簡愛》，我被簡愛那種真摯、頑強不屈所激勵。走進《名人傳》，我們會被貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰那苦難和坎坷的一生所嘆息，為他們的高尚品格和頑強奮斗的精神所折服。
領(lǐng)略李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，我深深感到尊嚴(yán)二字的偉大。深深品讀李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，我被李白的精神所影響，在今后的人生道路上我自信面對，樂觀挑戰(zhàn)。深深品味文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。我領(lǐng)悟到“生的偉大，死的光榮”的真正含義和價值，促使我在人生道路上奮勇前進，活得更有價值。
深層次的閱讀影響了我們的發(fā)展，讓我們的生活更加充實。
走進《假如給我三天光明》，我體會到海倫凱勒內(nèi)心的那份樂觀、那份執(zhí)著、那份堅強。每當(dāng)失意時，想起書中的主人公的事跡，它幫助我走出失意，以一種新的姿態(tài)面對生活，迎接挑戰(zhàn)！
由此可見，深閱讀讓我們受益無窮，讓我們深深品味到生活中的點滴。
慢嘗書香，我們仿佛走進荷香四溢的湖畔；慢嘗書香，我們欣賞到無限美好風(fēng)景；慢嘗書香，我們走進了漫天星辰的夏夜；慢嘗書香，助我在人生的道路上勇往直前。
慢嘗書香，“黃金屋”中風(fēng)景獨好！
賞析：“慢嘗書香”，考生以一個新奇而通俗的比喻，表達了自己對“深閱讀”的喜愛和追求。全文彰顯了這位考生比較深厚的文化底蘊，較高的文學(xué)素養(yǎng)。加之排比、比喻等修辭手法的恰當(dāng)運用，使文章讀起來朗朗上口，明快流暢，有力地凸顯了文章的主旨。
高考滿分議論文3
都說“給永遠比拿快樂”，自愿的“被需要”，不僅讓人在忙碌中感到快樂，看到對方接受了自己的幫助，更是一種愛的滿足，更是一種幸福。
人的需要，不一定是金錢，也不一定是地位，而是人的價值，人的價值體現(xiàn)在，被社會需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，這種發(fā)自內(nèi)心的愉悅，勝過一切。有人說幸福是相濡以沫，幸福是腰纏萬貫，幸福是身強力健，幸福是兒孫滿堂......能相濡以沫，是因為你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰纏萬貫，是因為社會需要你發(fā)揮聰明才智去建設(shè)，金錢是你創(chuàng)造價值過后的回報。能身強力健，是因為你知道還有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛。能兒孫滿堂，是因為有了你，才能維系一個家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。
人只有在無助的時候，才會懂得，自己是多么需要一個肯出手相助的人。而那個被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個人可以傾訴，這個世界就不會太孤單。于是，也就懂得了，能在關(guān)鍵時刻成為被需要的那個人，是多么重要。而作為被需要的那個人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。
真正聰明的人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報和付出，他更在意的'是付出，而付出在自己看來是實現(xiàn)價值，而從外界分析這是大愛。大愛中實現(xiàn)自我價值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會因為他扭曲的“及時行樂”而眷顧。
愛，與狹隘，出發(fā)點往往是一樣的，但就在某一個節(jié)點出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來灌溉自己，而不是用來放縱自己。
高考滿分議論文4
自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實我們并不快樂。
如果說"擁有"是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸�？鞓�；而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。
花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖；藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔。
饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。
"悟已往之不諫，知來者之可追。"古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。
也有哲人說，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的`珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅�；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。
有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。
面對強權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！"他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。
壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。
舍棄，不是浪費。當(dāng)前進的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵！
許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。
高考滿分議論文5
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢？
也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱；也許落葉對這個天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當(dāng)一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當(dāng)他認識到管仲的才識時，放下心里的'厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，一敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。
自然，人非圣賢，孰能無過？我們不必苛求，不過，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。
高考滿分議論文6
尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”；樂觀者微笑生活，認為天空沒有留下他們的痕跡，但是他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動亂的文化大動蕩中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常�？梢钥吹秸趧趧訁s依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但是他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天�！彼裕v然他被困在窗臺，卻依舊能構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑。”
是的.，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實驗室里度過了她23歲的生日。這個女孩，從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無菌室里，因為她有一種奇怪的病，她的皮膚對外部環(huán)境過敏。她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因為咸咸的淚水會腐蝕她的皮膚。多么孤獨的人啊，但她笑著說：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂�！�
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水�！倍鴺酚^者則會說：“還剩半杯水。”擁有一個積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會因此而不同。
樂觀，就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就好像是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
高考滿分議論文7
廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號，松濤陣陣是樹林的沉吟；唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級的和諧來，只有我們?nèi)祟悾哦糜谜Z言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之海。
您看，我們學(xué)會了外族的語言，使我們告別了老死不相往來的歲月；國際性語言英文讓黑人白人情同手足；一個聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語，交流中使人們感覺到，我們的心竟這么近。
然而，有的時候我們也無奈地發(fā)現(xiàn)：心靈之河會凝滯了，語言之橋會冰封。天然的隔閡雖給了我們話語的多彩，但也給我們出了這樣的難題：無數(shù)種的顏色如何交輝一統(tǒng)？
語言與溝通的問題，首先便是一個文化包容與交匯的問題。我們不止一次地見到過一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語”，我們也不止一次地目睹過一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實上，對于一個民族乃至一種文化，語言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語言，往往是真誠溝通的起點，是包容和接納一種文化或一個群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語，便不會有漢藏情深的`和美；普魯士人在法蘭西推行德語霸權(quán)，換來的只是法國民眾來自心靈與情感深處的拒絕。
溝通，講究和而不同，在乎開誠見心，兩情相悅。而語言的多樣性，不會成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語泊來的不僅僅是ABCD國際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬；隨漢語走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩宋詞的美意朦朧……而當(dāng)兩種語言，這兩種迷人的樂音交相奏鳴時，更動聽的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。
溝通，由語言而始，因語言的不同而凝滯，56個民族，上千種方言；190余個國家，難以計數(shù)的語種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無奈？當(dāng)我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語言精華，又弘揚自我文學(xué)之神韻，我們會發(fā)現(xiàn)：每一種語言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。
高考滿分議論文8
一個杯子，一塊石頭，一些沙子，一些水，這是什么？如果你是化學(xué)家，也許你會告訴，他們的結(jié)構(gòu)，他們的成分；如果你是物理學(xué)家，也許你就會告訴我，他們能夠產(chǎn)生什么樣的物理現(xiàn)象；如果你是哲學(xué)家，也許你又會告訴我很多的道理。而我呢，我是一個普通人，我認為這就是人生。
人生就是大的杯子，當(dāng)我是嗷嗷待哺的嬰兒時，杯子里空空如也，當(dāng)我們慢慢地成長，父母、親人、朋友、同學(xué)、同事、社會、國家不斷地給予我們時，我們的杯子便開始有了很多的東西，愛、財富、榮譽等等。這里最大的最重的，莫過于“愛”，這個愛包含了生活太多的`內(nèi)容，小時候父母給了我們無私的愛，而我們成長后，又有很多人給予我們愛，我們成家立業(yè)，有了更多的。當(dāng)我們?yōu)槿烁改�，我們又會給予孩子們愛，同時也會給予周邊的朋友、同事們很多的友情，這也是一種愛。特別是，當(dāng)5·12大地震來臨之后，在我們的華夏大地上，玉名再次明白了，什么是愛，什么是大愛無邊。當(dāng)看到我們的解放軍和警察、搜救人員、志愿者們?nèi)找箠^斗，為了哪怕一絲的希望，都要付出百倍努力的時候；當(dāng)我們看到一個又一個感人的故事時，當(dāng)為了學(xué)生、為了親人、為了能夠讓更多的人有生的希望時，有很多人寧可讓自己去承受死亡的威脅，也要奮不顧身的時候；當(dāng)我們看到每一個中國人都伸出援手，獻出自己的愛心時。我深深地明白了，生命的意義。面對著這樣的大地震時，也許我們會丟失很多，但是只要人間有愛，我們的杯子就會是滿滿的，我們的生活就是充實的，一切就能夠重來，我們也必將重建家園，讓生活變得更加精彩。
反思我們平時的生活，日復(fù)一日的忙碌、奔波，有時候為了生活中一點點的財富和榮譽而絞盡腦汁時，我們是不是把一些事情弄錯了呢。
也許，你的財富會增加，也許你有令人羨慕的榮譽和名利，但是你的杯子中是不是早已經(jīng)缺失了生活中最應(yīng)該有的“愛”了呢，當(dāng)你財富、榮譽的增加，而占據(jù)了本該屬于愛的位置，那么這樣的人生是不是注定是空洞、殘缺的人生呢？一場突如其來的大地震，讓我們又在一次從生活的安逸中警醒，讓我們再一次明白了什么是愛，什么是生活中最沉甸甸的東西，我們是不是也該看看自己的杯子，到底還有什么了呢，是不是該清理出去一些，加入一些了呢。
高考滿分議論文9
中國是個人情大國，除原有的宗族關(guān)系之外，又重新發(fā)展了諸如情同手足、親如兄弟之類的新感情。在處理各類事務(wù)中，喜歡拉關(guān)系找后門、找熟人等等，仿佛這樣做才能萬無一失，如同上了保險一樣。
我們不能否定這樣做帶來的好處，但靠感情的親疏來處理事務(wù)和認識事情，是否片面了些，豈不知這樣做的后果往往會得不償失，會蒙蔽我們看待事物真實一面的雙眼！
《韓非子》中有這樣一個寓言，說宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說："不修好，一定會有人來偷竊。"鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的東西。自己的兒子與鄰居說同樣的話，而宋人對此卻做出了兩種截然不同的論斷，究其原因，都是感情惹的禍。鄰人出于好心卻被認作賊，只是缺少了一份血緣關(guān)系，宋人做此論斷不但會傷了鄰里關(guān)系，而且會有真賊逍遙法外，而他丟失的東西也不可能失而復(fù)得，片面地強調(diào)感情親疏與事情發(fā)展的緊密聯(lián)系，畢竟會使我們走進某些誤區(qū)，而造成不必要的損失。
誠然與你關(guān)系親密的人值得信賴，可以給予你幫助，但與你疏遠或是完完全全的陌生人，就一定會陷你于不義，想加害于你，成為被懷疑、被仇視的對象嗎？有一句老話："世上總歸是好人多。"在你處于困難的泥淖不能自拔，當(dāng)你面臨四面楚歌的境地?zé)o法突圍，當(dāng)你徘徊于迷途之中不能前進時，也許有些與你平時親如手足的'人只會觀望，而許多好心的陌生人會交給你一根救命的稻草。多少人當(dāng)官時門庭若市，又有多少人下臺后門可羅雀，"人走茶涼"的話并不是平白無故就有的，"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情當(dāng)做你惟一的籌碼，信賴他人，以友善的目光去注視每一個你不認識或疏遠的人，從而你便收獲一份意想不到的驚喜；原來并非熟人才能把事情辦得如此之好，并非手足才能給你親人般的關(guān)懷，也并非親朋好友才值得你信賴。
不要總以審視的目光打量陌生人，也不要把所有的籌碼都正在感情的親疏關(guān)系上，畢竟感情不是我們認識事情，處理事情的保險繩。
感情不是惟一籌碼。
高考滿分議論文10
倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。老天落粟是慶賀人有了智慧，而鬼之所以哭，是再也不能玩弄人類。
我們的先人以倉頡造字的神話來開篇，可見對文字的鄭重，而老一輩的人更是敬惜字紙，有字的紙不能扔，褻瀆了字紙會遭天譴。阿城《閑話閑說》里引用一觀點，中國文字的發(fā)生是為了通人神，是縱向的，而西方文字是為了傳播，是橫向的。難怪我們?nèi)绱酥匾暆h字，原來藏有最初的虔誠。
文字是語言的載體，而語言的交流不會限于文字一種形式。禪宗不立文字，拈花一笑，彼此心知肚明，說出來就不是禪�！兑捉�(jīng)》以陰爻陽爻兩個符號來演繹世界。而如今的網(wǎng)絡(luò)電腦，追根究底，不過是兩個數(shù)字1和0的游戲�！肚f子》里以無用之樹枝繁葉茂來告訴你生存的智慧，《老子》里以飄風(fēng)不終朝驟雨不終日的現(xiàn)象提示你繁苛之政難以持久，嵇康彈一曲廣陵散來應(yīng)對波蕩眾生的罪名，《西廂記》里的張生為鶯鶯臨去時秋波一轉(zhuǎn)的眼神而飽受相思煎熬，牛郎織女盈盈一水間脈脈不得語的相望又何必互訴衷腸？有時，說出來的話不及另一種形式的語言來得有效。
儒家厭煩滔滔不絕之人，覺得“巧言令色，鮮矣仁”，道家喜歡“希言自然”，佛家的禪宗更是不立文字，俗諺里則有“禍從口出”“沉默是金”的處世良言。而如今網(wǎng)絡(luò)時代，各種輸入法解放了打字的速度，走鍵如飛，滿屏廢話，少了慎重，多了放肆，倉頡造字的虔誠被廢話連篇的啰嗦淹沒，這是文字誕生之初不曾預(yù)料的尷尬。
而連篇累牘浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)小說動輒以幾塊磚頭的.厚度消耗虔誠的漢字時，語言仿佛成了累贅和負擔(dān)，語言的美也離我們越來越遠，我們辜負了倉頡的美意。
知堂老人在他小品文里，引李日華著《紫桃軒雜綴》卷一白石生舊事，白石生辟谷養(yǎng)生，默然獨坐，有人問他不答話，一問再問，他回說，“世間無一可食，亦無一可言”。這種不想說話，不想訴諸語言的慵懶和無奈，你我也許都曾有過，在“我想靜靜”的歧義里，在《莊子·齊物論》開篇嗒然若喪形如槁木的呆坐里，在冬天墻頭根曬太陽瞇縫著眼的沉默里，在朋友微信問你最近如何，你卻百無聊賴的不想回話的空白里。此刻沒有語言的語言，或許是另一種語言，也是我們更真實的人生。
高考滿分議論文11
《紅樓夢》紅樓夢”是一部非常經(jīng)典的小說，無論是在文學(xué)創(chuàng)作還是文化傳承方面，都有著不可替代的重要性。作為一部具有鮮明的時代特色和社會意義的小說，它可以被視為中國小說史上的經(jīng)典之作。本文就從視角、題材、人物刻畫等方面進行探討，以期闡述“紅樓夢”的文學(xué)價值。
首先，從小說的視角來看，“紅樓夢”采用了象征主義的口吻，屬于神話式敘事，即小說的人物、情節(jié)、場景都具有象征意義。通過出色的神話化，把讀者帶進了一個玄奧、神秘、富有詩意的境界，給人以奇妙的感受，享受了詩、畫和音樂相結(jié)合的藝術(shù)盛宴。這種視角，完全減少了時空和機械的限制，超越了現(xiàn)實的束縛，創(chuàng)造性的抒發(fā)了作者的思想和情感，使我們得以深刻體驗到其文學(xué)魅力和感染力。
其次，從小說的題材來看，“紅樓夢”是以人情為主題的小說，縱觀全篇小說，人物的情感在里面占據(jù)了極其重要的地位。情感是人類精神的最高層次，是小說的核心。小說通過細膩的描寫，展現(xiàn)了人類生活的方方面面，揭示了人性中的本質(zhì)，同時也為我們提供襟懷坦蕩、真摯自然的情感觸媒。因此，不管是對于感情被拒絕的人，還是情竇初開的少年少女，讀完這部小說，都能夠獲得一份深厚的情感熏陶。
最后，從小說的人物刻畫來看，“紅樓夢”中的.人物刻畫非常生動，每一個角色的形象都栩栩如生，幾乎成了人們的“童年好友”。其中，賈寶玉是最具有代表性的人物之一，他是這部小說的中心，不但為小說注入了不可替代的人文思想，而且刻畫了一個非常獨特的人物形象。通過對他、林黛玉、薛寶釵、賈母等人物的刻畫，作者創(chuàng)造了一群真實而又自有風(fēng)韻的形象，將古代人物與現(xiàn)代人物，文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)實生活相結(jié)合，產(chǎn)生了一定意義的思想傳達。
綜上所述，紅樓夢是一部具有深厚文化底蘊的杰出的文學(xué)作品，無論是在抒發(fā)情感、描述人性、展示奇妙的神話世界還是人物塑造方面，都具有非常重要的意義。通過顛覆傳統(tǒng)小說的體裁特點，借助象征主義的敘事方式，小說在文學(xué)價值方面留下了自己的深遠影響，奠定了在中國文學(xué)史上的地位。當(dāng)代青年朋友們在讀完這部小說的時候，不但能夠從中汲取感悟，提高文學(xué)修養(yǎng)，同時也能學(xué)習(xí)到生活智慧，歷久彌新，它在不斷地豐富與更新我們的精神世界。
高考滿分議論文12
韓愈有言：“不知言之人，烏可與言；知言之人，默焉而其意已傳�！庇谑�，非常神往“默焉而其意已傳”的“知言之人”的境界。
然而，談何容易！
波蘭作家雅—伊瓦什凱維奇說“誰若真想探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰就應(yīng)悉心體會歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂的共同色調(diào)”，有幾人真正領(lǐng)會得？王熙鳳的“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到？舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的愛情觀，同時她又明白“但沒有人聽懂我們的言語”。魏征之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙并且在澠池之會上爭勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關(guān)系！
這些音樂語言、文學(xué)語言、政治語言、外交語言，還都在人類語言的范疇，即使不能一目了然，反復(fù)揣摩總能得之。
面對非人類的語言，你能否做個“知言之人”呢？
竺可楨的《大自然的語言》熟悉嗎？“幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么……花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言�！蹦闳簟爸浴�，可以未雨綢繆。
劉亮程的《今生今世的證據(jù)》熟悉嗎？“如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活？”村里的這些，都會說話，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。
勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎？“當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時候”，鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的.啼叫。作者明白：“無論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地�！边@些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對生活的感悟力就會不同尋常。
周曉楓的《斑紋》熟悉嗎？蛇因為夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒有聲帶，沒有聽力，沒有好的視力，沒有四肢而只能用肚子行走。當(dāng)他們的鱗環(huán)疊合在一起時，振動起來就像響板——這是一種罪惡的音樂，因為常常是發(fā)出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會有性命之憂。
其實，只要有心，有識，你就可以由“不知言”而“知言”。
做個“知言之人”，真好！
高考滿分議論文13
茫茫蒼穹，每個生命都是與眾不同的，都有其存在的特殊價值，正如詩仙李白說的那樣：天生我材必有用。
水滴雖小，卻可以組成大海；沙粒雖小，卻可以組成宇宙；綠葉雖小，卻可以組成森林……不管你是什么，上天創(chuàng)造了你，總有你的用處，不成“方”，還可以成“圓”，正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信俱呈�！�
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不適合這條路，你可能適合另一條路，三百六十行，行行出狀元。
美國前總統(tǒng)林肯，他是美國歷最偉大的總統(tǒng)之一，但他的總統(tǒng)之路走得異常艱難。林肯出生在一個貧困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小時候，他的父親告訴他要想不愁飯吃，就去當(dāng)大律師。但是由于家里貧窮，他的大律師之路沒有走成。于是他被父親送去當(dāng)鞋匠，但由于鞋匠主吝嗇、狠毒，他的.鞋匠之路同樣沒有成功。后來長大了，他做過清潔工、送報員、服務(wù)生等工作，但是他覺得都不適合他自己，他永遠堅信著一句話：天生我材必有用。再后來，他去競選州長，但屢次競選不上，他傷心，他彷徨，他曾一度想放棄這條路，但他沒有，他相信自己，最后他終于成為了美國歷最為優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。
我國歷明代的富豪萬三千，他的錢財多得數(shù)不完，甚至富可敵國。萬三千曾經(jīng)是個窮小子，在小時候經(jīng)常被欺負，他發(fā)誓一定要做一個有錢人，于是他去做生意。一個窮小子去做生意當(dāng)時被很多人恥笑，俗話說“隔行如隔山”，一開始他四處漂泊，到處向人請教做生意的方法，但大家都不愿意將自己的經(jīng)驗告訴他，于是他居無定所，四處漂泊。他曾想自己應(yīng)不應(yīng)該做生意，但他不甘做窮人，他覺得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。終于在他努力了十余年后，成為了明代第一大富豪。
也許你不適合做醫(yī)生，但你可以去當(dāng)律師；也許你不適合唱歌，但你可以去學(xué)琴：人生的道路千千萬，總有一條道路適合自己。無論是“方”，還是“圓”，都有他存在的價值和意義，最重要的是要有豁達的胸懷。、
天生我材必有用，不成“方”可以成“圓”。
高考滿分議論文14
蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗；雛鷹擁有風(fēng)吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影；河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠；生命需要疼痛，有痛才有希望。
有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報仇；蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說成功；左思忍受冷言冷語的疼痛，終于洛陽紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。
有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生；雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來；兩耳失聰?shù)呢惗喾�，痛不欲生，但他在音樂的領(lǐng)土上獲得新生；當(dāng)疼痛將他們趕入絕境時，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。
有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡“信而見疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”；司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的價值。
有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征；布路諾葬身火海，那是一種；海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。
沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量；梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗；小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁�，才擁有頑強不屈的生命。
生命需要疼痛，有痛才有希望。
賞析：本文是一篇典型的采用并列式結(jié)構(gòu)的議論文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望�！耙痪浣y(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容深刻，舉例豐富、簡潔、有力。豐富的例證手法值得借鑒。
常想過去的人重情義，憂郁深沉，是思想者；常想未來的人性情豪邁，勇于創(chuàng)新，是開拓者；常想現(xiàn)在的人常識豐富，善于取舍，是上進之人。
即使，橫在我面前的是一條沒有渡口的江河，只要穿過晨霧眺望一下對岸的風(fēng)光，我就不會感到沮喪。
即使山道多么陡峭，我也要不停攀登，即使累倒在半山腰到達不了峰頂，總比在山腳下看得遠。
即使，土壤多么貧瘠，我也要摘下種子，并且用心和汗水去澆灌，我相信我不會一無所獲。
即使通想成功的道路上沒有燈光。我也要摸索著辨認那緊閉的生命大門，然后咚咚地把它敲響。
我是常想現(xiàn)在與未來的人，所以我才這樣正視自己的目標(biāo)，正視自己的夢想，堅定上進的步伐，并不遺余力。
雨果說：通過不懈的努力，不屈的理念，偉大的創(chuàng)造，夢想有可能變?yōu)樨敻�，但財富永遠只是夢想的副產(chǎn)品，并不是夢想本身。夢想的實質(zhì)內(nèi)容是生命的熱誠和不遺余力的無限追求。
史書載，魏蜀吳三分天下，魏過強盛，吳有三世固業(yè)，尤蜀為衰。偏有好戰(zhàn)者，欲扶漢室，南征南蠻，北伐魏。李白說：蜀道難行，難于上青天。偏有好行蜀道者，六越蜀道出祁山，至死不休。
欣賞這種在客觀中堅持主觀的毅力，雖知局勢不利。
欣賞這種在必然中尋找偶然的心態(tài)，雖知必敗。
欣賞這種為力爭上游，不落深溪的心境，雖見浪大，水急。
忠者，圣者，明者，慧者，百姓千頌的口碑。
這就是心態(tài)拼出的人生。
有的人將生的本能折成一條船，將自己擺渡出絕望的深淵，有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪，有的人將希望折成一只船，駛過了重重的黑暗，實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船，也要將自己擺渡到對岸。
不餒的心態(tài)決定精彩的人生，所以。無論命運多么晦暗，無論人生有多少顛簸，都會有擺渡的船，而這只船常常就在自己手里。
行蜀道，擺渡夢想，讓我們揮起沉重的石錘，每一下都砸在最稚嫩的部位，當(dāng)青春逝去時，那些部位將生出厚厚的繭，最終成為堅實的石，支撐起我們不再年輕，但一定美麗的生命。
賞析：本文以排比開篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困難的決心與勇氣，欣賞行蜀道，卻能擺渡夢想的成功者。多用整句、短句、讀來瑯瑯上口，足見作者深厚的文化積淀與不凡的'語言修養(yǎng)。
在人生的道路上，我們大多感謝自己的親人，感謝自己的朋友，感謝一切幫助過自己的人，但是今天我要感謝一個人，那就是我的對手甚至是我的敵人。
我看過一篇文章，寫的是日本北海道的一種魚，叫鰻魚。這種魚肉味鮮美，但是有一個缺點，就是撈上來過一會兒就死了。活鰻魚的價格是死鰻魚價格的好幾倍，當(dāng)?shù)氐臐O民都想不到用什么好方法來讓鰻魚多存活些時間，唯獨有一個老漁民撈的鰻魚到市場后，仍然是活蹦亂跳的，不但沒有死，而且還都挺精神的。其他的人都不知道是什么原因。后來那位老漁民告訴他們，辦法很簡單，就是在放鰻魚的水里放入幾條鰻魚的天敵——狗魚，讓那幾條狗魚在眾多的鰻魚中間鉆來鉆去，攪得鰻魚不得安寧，這樣鰻魚就會活動起來，只要鰻魚活動起來，那它們就死不了。因為有他們的天敵狗魚存在，也就是他們有對手存在，才使鰻魚得以生存。
孟子曾經(jīng)說過，生于憂患，死于安樂。確實是這樣，如果沒有狗魚的存在，那些鰻魚安于快樂，不思進取，缺少精神，沒有斗志，很快就會死亡。而有了天敵和對手的存在，它們就會害怕，就會活動起來，反而生存得更好。沒有對手，下場是可悲的，就像孟子說的那樣，“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”。
生活中需要對手。對手是個助推器，他迫使你進步。對手是面鏡子，他毫不留情地利用你的缺點來進攻，這就幫助你改正缺點。對手是座警鐘，他時時刻刻在提醒你：無論你取得多大的進步，都決不能自滿。
你難以容忍你的對手，但你卻更加難以容忍沒有對手。因為對手的存在，而使你更加堅強；因為對手的存在，而使你更加成熟；因為對手的存在，而使你更加進步；因為對手的存在，而使你具有危機感，你就要不斷去創(chuàng)新，你就會不斷地去完善自己，你就會不斷地從一個成功走向另一個成功。
我希望我的學(xué)習(xí)、工作和生活中都有對手，這樣會使我變得更強大，使我的學(xué)習(xí)和工作變得更好，今后的生活變得更美滿。
高考滿分議論文15
世上本沒有路，走的人多了，便變成了路；而這世上本也沒有門，縱橫的阡陌多了，也就出現(xiàn)了門。世間萬千道路分分合合，亦有萬千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。
門是終結(jié)，每一段的路途都有自己的終點。經(jīng)過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個或圓或缺的句點，是世界之極的天涯。
門是起源，每一段的路途都有自己的起點。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢，便又是一世浮生若夢。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。
門是關(guān)卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時，已知讓人喪失進取的銳氣，未知卻是無盡的可能與希望。是該冒險闖蕩還是安于現(xiàn)狀？每個人都有自己的答案。有的人把門視為起點，有的人把門視為終結(jié)，行止自在人心。
門是選擇，交錯縱橫的道路上立著各式各樣的`門，每扇門背后都有著不同的天地。是進入還是退后？是大道還是小徑？是青山綠水還是高樓大廈？門后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬千的門戶代表著萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開或是握緊，有沒有勇氣推開那扇門。
門是因果，當(dāng)你打開一扇門的同時，就注定著另一扇門的關(guān)合。門前是一段完結(jié)了的果，門后是一段等待開啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結(jié)局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點，是因為你踏上了起點而產(chǎn)生的，無始便無終，而無門便無路。
門是輪回。人間循環(huán)往復(fù)的旅程，在門的開閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結(jié)、亦是起源，像是圣經(jīng)中記載的那場洪水，終結(jié)了一段文明的同時，也伴隨著新的世界的起源。萬物都是在環(huán)形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點的那條紅綢，不斷的追逐競爭，最后還是回到開始的樣子。打開一扇門，就是開啟一段新的人生，開啟一段新的輪回。
我不知門為何物，因為它代表太多太多。它是絕路亦是希望，是終結(jié)亦是起源。它是關(guān)卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環(huán)的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀�？吹降氖羌t塵世間，是若夢浮生。門后的世界是無法想像的，唯有在開啟以后才能感受它的精彩。
有路的地方就有門，只因門本就是路。
高考滿分議論文16
掀開中國的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個大字。奔騰的長江，寬闊偶的黃河。造就了一個偉大而倔強的民族，五千年的悠久文化沉淀出一種偉大而崇高的精神。它就是愛國精神，也正是這種愛國精神，讓一代代中華兒女魂牽夢縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死。
曾幾何時，為了民族穩(wěn)定，祖國大業(yè)，放棄了錦衣玉食的霍去病抱著“匈奴未破，何以家歸”的信念攜大軍毅然北上;文天祥拒絕高官厚祿的誘降，高吟著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”慷慨就以;抗日英雄方振武面對強敵發(fā)出了“寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國奴”的怒吼：少年時期的周恩來立下了“為中華之崛起而讀書”的誓言……也許現(xiàn)在對于我們來說，那個動蕩不安的年代已被日益安穩(wěn)的生活所替代，那無數(shù)英雄先輩的事跡已無法延承，那對國家不幸所發(fā)出的怒吼已漸行漸弱，那天下興亡，匹夫有責(zé)的胸懷也似乎成了淡然一笑。但是，誰說我們不能在國旗冉冉升起時深情凝視?誰說我們不能在國家處于不利時義憤填膺?誰說我們不能在國難當(dāng)頭時奮起出力?誰說我們不能唱響愛國之歌!
的確，大家都是平凡人，無法如烽火歲月的英雄一般與祖國生死與共，但生活在和平年代的你應(yīng)該為祖國的繁榮富強而承擔(dān)起這份歷史的重擔(dān)，那么承擔(dān)著這份責(zé)任的你應(yīng)該是怎樣的呢? 你應(yīng)該是為中華民族的飛天夢想做出舉世矚目成就的神舟飛船和“嫦娥一號”探月工程的科技精英。
你應(yīng)該是地震災(zāi)區(qū)爭分奪秒創(chuàng)造生命奇跡的人民子弟兵。
你應(yīng)該是志愿服務(wù)西部計劃中為祖國山區(qū)奉獻青春的大學(xué)生。
你應(yīng)該是奧運賽場上自尊而熱情的青年志愿者。
許你是新長征突擊手，五四青年獎?wù)芦@得者，十大杰出青年。不管你是企業(yè)巨子，白衣天使，還是人民衛(wèi)士，體育健將。在祖國改革開放的偉大進程中，在“與時代”同步伐，與祖國共命運的奮斗中，你銳意進取，勇于探索，愛崗敬業(yè)，腳踏實地，在平凡的崗位上，用自己生動的實踐在愛國主義這面大旗上寫下美麗的赤子情懷。
是的，如果祖國需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪蓮，我愿到萬里戈壁作茫茫黃沙中的一株綠杉，我愿到帕米爾高原上的紅旗讓綠色在生命的禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會義無反顧的獻出自己最可寶貴的一切一切。這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?
歷史教我愛祖國
翻開我們的歷史書，看到我們的祖先對人類的巨大貢獻，使感到非常自豪。中國有著悠久的歷史和燦爛的文化，造紙術(shù)、指南針和火藥四大發(fā)明是從我國傳播出去的，它為世界文明發(fā)展做出了重大貢獻。
東漢的蔡倫改進了造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)等原料制成紙，這種改進的原料容易找到，價錢也很便宜。從這起，紙的生產(chǎn)量便增加了，為以后書籍的印刷和文化事業(yè)的發(fā)晨創(chuàng)造了物質(zhì)條件。真不敢想象，現(xiàn)在世界上沒有了紙張將變成什么樣子。
在北宋以前，人們印書采用的方法都是“雕版印刷"，印一本書就刻一塊版，很麻煩，而且刻了那么多的字只在印同一本書，印別的書用不上，所以印刷工人的工作量非常大。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，這種改進對我國人民的生活，生產(chǎn)也有比較突出的貢獻，畢升的活字印刷是用膠泥制成的方形泥塊，在泥塊的正中刻上一個反字，用火燒硬，成為陶活字，許許多多這樣的活字，根據(jù)不同文章的需要進行不同的排列，就能印出各種書來。后來，人們又用了木頭、銅、鐵、鉛等制活字排版印書。
造紙術(shù)和活字印刷的發(fā)明為我國和世界各國進行文化交流做出了巨大的貢獻。
指南針最初叫司南，因為它的一端轉(zhuǎn)動后停下來，總是朝南面的，因此叫“指南針”，如果沒有指南針，不僅鄭和不能七次下西洋;哥倫布也不能發(fā)現(xiàn)北美大陸;(議論文)達·伽馬也不能發(fā)現(xiàn)歐——亞——非新航線;就連現(xiàn)在的飛機也無法在空中飛行。當(dāng)然也更談不上在荒無人煙的大沙漠中進行石油勘測、科學(xué)考察了……
火藥也是我國人民發(fā)明的。雖然在當(dāng)時的唐朝用火藥制成的只有火箭、火炮、突長槍等。但在現(xiàn)在用途卻大了，有了火藥便可以制止外國的侵略了。
作為一個“四大發(fā)明”的故鄉(xiāng)人，我深為祖國有這樣燦爛的文化自豪，也深感自己的責(zé)任重大，歷史畢竟是歷史，已成為過去，今天的我們怎樣才能把祖國建設(shè)得更繁榮、強大，為人類做出新的'貢獻呢? 將愛國進行到底
2015年，我們久歷滄桑的祖國母親迎來了她64歲生日，一輪嶄新的紅日又在東方升起，勝利的高歌又在天安門前奏響�？膳c此同時，又有多少不文明現(xiàn)象發(fā)生，你可曾為天安門廣場上的數(shù)噸垃圾而自責(zé)?你可曾為往昔光輝歷史的遺忘而心痛?你又可曾為中外古跡上中國人的涂鴉而感到無恥?作為一個中學(xué)生，我們應(yīng)深刻自省：你愛國嗎? 余秋雨曾說過：沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。尤記那年，林則徐虎門銷煙，鄧世昌葬于黃海，文天祥寧死不屈，魯迅棄醫(yī)從文……正是因為他們的悲劇才造成了今日的輝煌，身在福中的我們，有什么理由不去愛先烈們親手鑄造的繁榮富強的祖國呢?
祖國的文化我們深知，在世界上有著高不可攀的地位。中國經(jīng)濟的飛黃騰達，使許多外國人學(xué)習(xí)中文的動力和熱情發(fā)生了不小的變化，掀起了風(fēng)靡全球的“中文熱”。而中國人呢，麻木地敲擊著手機和鍵盤，真正拿起筆來寫字什么也不會寫，尤其是作為中學(xué)生，我們是中國文化的傳承人、接班人，把自己的母語學(xué)好，是作為一個中學(xué)生、中國人的根本要求。
歷史總會按照規(guī)律前行，在這個風(fēng)云變幻的時代里，人類主宰著一切。而人類的素質(zhì)是一代代上升的，對于愛國的熱忱也應(yīng)一代代上漲。我們應(yīng)銘記祖國被侵略的歷史，銘記那時的硝煙戰(zhàn)火，更應(yīng)銘記為國獻身的先烈們，是他們，才有我們今天的美好。中華兒女前仆后繼，緊緊擁抱著國家富強的夢想，嘔心瀝血，讓炎黃子孫的血液如同黃河浪濤般響徹世界。
緊抱“國家富強，民族團結(jié)”的夢想，在新的時期里，譜寫出中國的輝煌�！吧袷鄙眨膀札垺比牒�，“殲-15”起飛，“遼寧艦”入列……一系列的成就印證了中國的強大，我們有什么理由不愛我們的國家呢?
中國的聲音，在華夏土地上響徹上下五千年，在召喚中華兒女團結(jié)的五星紅旗下，嵌入龍的靈魂，傳承龍的精神。將愛國進行到底，讓中國夢在春雨與陽光中如同嫩筍一般破土而出，結(jié)出圓夢的香甜。
高考滿分議論文17
受所供職的雜志社文藝總監(jiān)派遣，專程前往維也納拜訪樂壇巨擘貝多芬。時間是1826年底。
棗紅色的馬雖然名為“的盧”，遠沒有羅貫中筆下劉備坐騎的數(shù)丈檀溪一躍而過的瀟灑，她拉著馬車，只是款款前行。這，倒是方便我沿途欣賞哥特式建筑、青石板巷道之類的風(fēng)景，只是內(nèi)心比較焦急：據(jù)說，貝多芬健康狀況堪憂。
說實在的，我對這位創(chuàng)作高產(chǎn)且高質(zhì)的作曲家充滿了好奇，尤其是一生與病痛為伴的他在剛過而立之年就耳聾加劇了，居然還有9部交響曲、1部歌劇、32首鋼琴奏鳴曲、5首鋼琴協(xié)奏曲等海量的創(chuàng)作行世。
坐在馬車上，我想：有這么多的作品問世而且廣有影響，是不是都像魯熱那樣出手奇快呢？
魯熱是誰？你也許不熟悉這個茨威格眼中的“一夜之間的天才”。但是，你一定熟悉《馬賽曲》。對！就是法國國歌：前進，前進，祖國的兒郎，光榮的時刻已經(jīng)來臨……好友、斯特拉斯堡市長迪特里希讓他為即將奔赴戰(zhàn)場與普魯士作戰(zhàn)的萊茵將士譜寫一首戰(zhàn)歌，他在中央大道126號那間簡樸的房子里徹夜不眠。軍號的吹奏聲、炮車的.轔轔聲、民眾為宣戰(zhàn)而發(fā)出的歡呼聲讓他捕捉到了那趨于狂熱的節(jié)奏，那是國民的脈搏。
歷史記住了這個日子：1792年4月26日；同時記住了天性謙遜平和的魯熱。只因為那激越的愛國音符。
終于，馬車停在了貝多芬的寓所前。
保健醫(yī)生希望我不要打擾貝多芬，但是貝多芬很熱情地歡迎我的到訪。他甚至還從藤椅上欠了欠身。
我們的交談從亨德爾說起。因為貝多芬曾經(jīng)說過：“亨德爾是有史以來最偉大的作曲家，我極愿跪在他的墓前�！辈皇峭邢噍p嘛？怎么會有此盛贊，而且心悅誠服的？
貝多芬娓娓道來：
當(dāng)年，年過半百的亨德爾中風(fēng)導(dǎo)致右半身癱瘓，詹金斯大夫宣判了他的“死刑”：“再不可能繼續(xù)創(chuàng)作了！”對一個熱愛的巨匠而言，不能創(chuàng)作可不就是生不如死！但是，亨德爾罔顧醫(yī)生在滾燙的溫泉水中不能超過3小時的告誡，每天泡上9個小時，愣是恢復(fù)了活力。他用痊愈的右手寫出了清唱劇《掃羅》和小夜曲《詩人的冥想》等佳作。隨后更有《彌賽亞》的輝煌：在倫敦上演時，英王喬治二世親臨劇院，當(dāng)?shù)诙糠纸K曲《哈里路亞》奏響時，國王激動得站起來聽完了全曲。
從此，《哈里路亞》要站著聽作為一條不成文的規(guī)定一直延續(xù)到今天。只因為那一聲聲“哈里路亞”傳遞了對上帝的敬畏。
正是在亨德爾的激勵下，貝多芬才走出了耳聾帶來的暴躁、孤僻以致絕望而企圖的困境，成為葛里帕查盛譽的“前輩大師不朽的光榮的繼承人，亨德爾、海頓、莫扎特的偉大藝術(shù)的擴大者”。
告別貝多芬，回味著三位藝術(shù)家的人生，是他們用各具特質(zhì)的音樂語言為我們打開了一個個美妙的世界，讓生活豐富，讓生命精彩，讓文明承傳。
三個月后，驚聞貝多芬與世長辭！
高考滿分議論文18
油漆工在給船主的船涂油漆時，發(fā)現(xiàn)了一些漏洞，于是他主動幫忙把漏洞修補好了。這個小小的舉動讓船主的孩子們平安歸來。這個故事告訴我們，有時候一點點的善舉就可以帶來意想不到的好結(jié)果。勇于行善，即使是舉手之勞，也能創(chuàng)造奇跡，讓世界變得更美好。
盡舉手之勞，人們常常忽視他人的需要，只顧著自己的利益。當(dāng)有人需要幫助時，很多人選擇裝作沒看見，繞道而行，這樣就錯過了許多挽救生命的機會。就像小悅悅被碾壓兩次，周圍的人們都選擇袖手旁觀，導(dǎo)致一個無辜的生命消逝。我們應(yīng)該反思人性的本質(zhì)，如果每個人都能夠先想到別人，伸出援助之手，那么悲劇就會減少；如果每個人都能像陳賢妹一樣，懷著良心做事，那么社會將會更加和諧。拾荒老人雖然生活困苦，但仍保持著一顆善良的'心，我們又該怎樣呢？我們卻常常只想著自己，擔(dān)心幫助他人會帶來麻煩，會被人利用。其實，伸出援助之手只是舉手之勞，不需要想得太多，不要為自己的冷漠找借口。只要簡單地幫助別人，就能創(chuàng)造奇跡，不要猶豫不決，只要心存善念，就能改變世界。
盡舉手之勞，即使我們自己的力量微弱，也要關(guān)注他人的需要。當(dāng)看到乞討的乞丐時，我們是否會心生憐憫，將零錢贈給他？在深夜遇到賣水果的小商販，我們是否會買幾個蘋果支持他呢？有時候，我們可能覺得這些小事微不足道，但正是這些小事情，傳遞出無限的溫暖和感動。網(wǎng)友們幫助玉學(xué)書老人實現(xiàn)了看升國旗的愿望，玉大爺一定感到無比欣慰。這些網(wǎng)友們盡心盡力，將愛心傳遞給世界，共同分享著感動和真情。他們或許個個力量有限，但他們的舉手之勞卻實現(xiàn)了玉大爺?shù)膲粝�。面對這樣的力量，我們又怎能忽視舉手之勞所帶來的影響呢？
舉手之勞對我們來說或許簡單，亦或許艱難，需要我們克服自私和顧慮，無私地幫助他人，需要我們懷著崇尚真善美的心，將愛心奉獻給他人。這個世界需要溫暖，而有你的存在，讓這個世界變得更加溫馨。讓我們一起伸出援手，將愛與幸福傳遞給這個世界吧！
朋友，也許你的微薄之力可以改變他人的一生，盡我們的舉手之勞，打造一個真善美的世界。
高考滿分議論文19
席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人�！痹谏拥淖蟀妒峭洠谏拥挠野妒倾懹�。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。
行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。在路上，我們經(jīng)歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學(xué)會了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會了銘記該銘記的點點滴滴。東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。坐在池邊亭下淚流滿面獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點點滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。梵高用《向日葵》永遠記住了他的“船”……
這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡的穿梭！
賞析：作者用“生命是一條河”作比興，將“忘記”與“銘記”分隔在河的兩岸，再用理智的目光審視歷史，關(guān)照現(xiàn)實，巧解話題，成功地打造出一篇令人喝彩的考場佳作。作者開篇引席慕容關(guān)于“生命是一條奔流不息的'河”的比喻，巧妙領(lǐng)起，在熱情真摯地詮釋解說后，機智地將鏡頭一搖，用一句“在生命之河的航行過程之中，我們學(xué)會了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會了銘記該銘記的點點滴滴”，架起過渡的橋梁，直奔文章的主題。作者用目光鎖定古今中外的名人，從他們的事跡中概括出一條生命鐵的規(guī)律——忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒！正因為這樣，他們才成就了事業(yè)，輝煌了人生，讓歷史感動，讓世人銘記。
作者在文中表現(xiàn)出無限真情，無限深情。在娓娓敘事中顯出雍容典雅；在婉約抒情中透出熱情豪放；文章寫得縱橫捭闔、恣意汪洋；不但具有深厚的文化積淀，而且展示出令人佩服的文學(xué)才情。
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