自立的議論文

關(guān)于自立的議論文

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于自立的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于自立的議論文1

　　大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。

　　先看小鷹的成長史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭取回來，因?yàn)樵邡椉易逯�，每一只小鷹要成長為雄鷹，都必須經(jīng)歷多次“鬼門關(guān)”，過了這些坎，才能獲得重生；一旦不能自立，將會被淘汰，這是鷹媽媽也無能為力的。小鷹在第一次脫毛時，這是第一道坎，這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場激烈抗衡過程中，那些不能自立，沒有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強(qiáng)毅力，能獨(dú)在離開媽媽的呵護(hù)而自立的小鷹才能生存下來。學(xué)會展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個坎。在歷練的時候，有時鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒有自立、自強(qiáng)的頑強(qiáng)意志，那就將粉身碎骨。

　　在動物界動物們需要自立、自強(qiáng)，在人類也同樣如此。

　　張海迪雖然一身輪椅相伴，不能“步足千里”卻可以“閱覽天下”。她在無名師指導(dǎo)的情況下，憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會了三門外語，這對于一般人來說都是一件很不容易的事情，然而，張海迪卻憑著自立、自強(qiáng)的精神做到了。不僅如此，她在文學(xué)創(chuàng)作方面也有顯著成就，在她的.作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強(qiáng)不息，自立的性格。如果她不是一個自立的人，憑自己是殘疾人而依賴別人，靠父母，這樣子她會有今天的輝煌成就嗎？

　　然而，在當(dāng)今我們這個社會上，有一些人就是擁有極大依賴思想的人，他們被稱之為“啃老族”，大啃社會，小啃父母，整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒事干的人，他們大事做不來，小事又不愿做，整天無所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨(dú)立生存，要靠父母或社會支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有限的，自己的本領(lǐng)才是無限的，這樣的人必將被社會所淘汰。希望這樣的人越少越好，不然，他們會像莊稼里的蝗蟲，堤岸上的白蟻，禍害人間。

　　為此，我們必須學(xué)會自立，學(xué)會自強(qiáng)，不要成為別人的包袱。然而，要想不成為別人的包袱，不被社會所淘汰，就必須從小學(xué)會自立。小時候幼兒園老師就告訴過每一位小朋友“自己的事情自己做”，到現(xiàn)在，我們都已長大就更應(yīng)該自強(qiáng)，自立，爭做社會的有用人。

關(guān)于自立的議論文2

　　現(xiàn)代的女性不再像以前一樣，整天圍繞著愛人和孩子，而現(xiàn)在的女性更多地的追求自己想要的生活！更加努力和獨(dú)立，也更加學(xué)會愛自己。

　　古代時期，認(rèn)為女子無才便是德，而女子便是目不識丁，只會聽從夫君的安排，而在這個時期中，女子的身份地位也是低微，并沒有了話語權(quán)，只是一味地服從男主的所有安排。而對于女性來說，女權(quán)地位并未得到尊重，而是他們可以隨時踐踏的玩物而已。但在古代的一些朝代，女性的地位會比男性高，而女權(quán)主義占主導(dǎo)，有些女子卻活出自己的想法。

　　隨著時間推移，民國時期的女性，有了智慧才氣和優(yōu)雅氣質(zhì)，她們身份地位也得到了尊重和提高，她們得到教育熏陶，變得可以用自己的理性思維和邏輯來判斷世界的是是非非。民國著名作家張愛玲就是個很好的例子，張愛玲有一句名言：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”作為“生命”的“袍”，張愛玲“華美”的一面是顯而易見的，那就是她舉世驚艷的文學(xué)才華；而所謂“爬滿”的“蚤子”，則是她那悲涼凄絕人生的寫照。而這一切，就構(gòu)成了張愛玲生命的一體兩面。她雖然擁有悲慘的人生，也同時也是絕代佳人，而她也活出了自己的樣子。

　　不久后，時間便來到現(xiàn)代女性時代，現(xiàn)代中國女性地位也是得到了提升，就如思想方面，年輕一代在男女平等思想熏陶下，并不會對女性抱有多大的歧視，能夠很平和與女性交談。并且在法律方面上，中國有專門保護(hù)女性的`法律。

　　而如今的女性的時代，卻是新時代女性，新時代女性標(biāo)準(zhǔn)首先要做到自主獨(dú)立。要寬容，要務(wù)實(shí)。要做到出得廳堂，下得廚房。

　　新時代女性指的是現(xiàn)今女性擺脫傳統(tǒng)父權(quán)社會的女權(quán)主義；提倡兩性平權(quán)。美國女權(quán)運(yùn)動的衍生物。通常新時代女性走入婚姻后，仍保有自己的工作。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，自信，不受婚姻家庭約束，并受到良好教育。經(jīng)濟(jì)自主，愛情自由。更加成熟的性格。電視系列劇欲望城市可以看到此概念。感情觀方面，勇于追求幸福，不在乎傳統(tǒng)束縛，愛自己，善待自己。

　　如此看來，現(xiàn)在的女性的角色，卻是不再只是依附于丈夫和家庭，而是更好地活出自己想要的生活，不再僅限于保守時期，而是更獨(dú)立，更努力，更活的精彩和更像自己而已。女性接受了好的教育，有了自己的想法和夢想，即使在復(fù)雜的社會也可以獨(dú)當(dāng)一面，她們用自己的智慧和人情世故，優(yōu)雅氣質(zhì)和良好素養(yǎng)，去面對紛擾的現(xiàn)實(shí)生活。她們慢慢地學(xué)會活出自己，慢慢地學(xué)會更愛自己和更愛這個世界。

　　女性不再只是家庭主婦，她們應(yīng)該學(xué)會照顧自己，學(xué)會尊重和愛

關(guān)于自立的議論文3

　　俗話說得好：“唯有自立自強(qiáng)者，才能擁有尊嚴(yán)和財富。”

　　一個國家是如此，一個民族是如此，一個人也是如此。在這個世界上，不知道有多少靠依賴他人而生活的人，他們就像那圍繞大樹生長的藤條，一旦大樹不再存在，依靠它的藤條還能存活嗎？可既然如此，又為什么有那么多人心甘情愿去當(dāng)那“藤條”呢？是為了安逸舒適嗎？莎士比亞出生于英國一個富商家庭，可他十六歲就出門打工給人家當(dāng)過書童、屠宰場當(dāng)過學(xué)徒、當(dāng)過兵、做過鄉(xiāng)村教師……最后又漂洋過海，到了荷蘭、意大利，正是因?yàn)橛辛诉@樣豐富的人生經(jīng)歷，正是這樣自立自強(qiáng)的精神，讓他成為不朽的文學(xué)巨匠。

　　在我們生活中，真的`有太多太多的人喜歡依附于他人，居里夫人說：“路只有靠自己走，才能越走越寬。”那些依賴別人的人靠別人走出的路會平坦嗎？會寬廣嗎？中國有句俗話：“自己動手，豐衣足食！”只有自立自強(qiáng)，才不會在人生的道路上留下遺憾。

關(guān)于自立的議論文4

　　在日本有一項(xiàng)教育措施：讓5—12歲的小孩組成營獨(dú)自闖過森，做自己想做的事情。有人對此發(fā)出議論：怎么讓小孩子做這么危險的事，但教育部門人不會理會。

　　我對此做法表示贊同，因?yàn)橐粋�人要自強(qiáng)首先要自立，自立是自強(qiáng)的根本。

　　縱觀歷史，多少人在逆境中自立，成創(chuàng)出巨大的成就。漢高祖幼時，家人都對他躲避，讓他獨(dú)自一人流浪，他在逆境中努力，打下了漢朝的一片江山;朱元璋自幼民間生活，浪跡天涯，后成為明朝創(chuàng)建者——明太祖;蒙古族成吉思汗自幼父母被殺，在外流浪卻創(chuàng)造了屬于自己的一片天地，這些英雄偉人的.事跡告訴我們：自立方可自強(qiáng)。

　　在我們的生活中，我們必須自立，若不能自立，遇到挫折和逆境時，就只有等了。就如寓言故事上的懶漢的故事：一個懶漢平日生活皆事靠妻子。在一日妻子出門后，懶漢因懶得轉(zhuǎn)動餅了而餓死了。生活不可萬事都靠別人。

　　在生活中，我們會受到很多幫助，但不應(yīng)以此成性，如三國時的劉禪，少年劉禪，在五軍進(jìn)犯時鎮(zhèn)定如初，先請皇太后出來鎮(zhèn)壓眾臣。后請孔明，到孔相家，并非火急火燎的詢問，而是側(cè)立一旁，以暗示責(zé)備的話語質(zhì)問孔明為何至此不顧。劉禪少年便如此睿智，英明果斷。但劉備臨終“全聽孔相吩咐”，而毀此一生。所以劉禪不是“扶”不起，而是因孔明“扶”的太多了。

　　如今，面對快速發(fā)展的時代，我們應(yīng)努力拼搏奮斗，走出家庭的“溫室”，否則將被社會所淘汰。

　　自立才能自強(qiáng)，讓未來準(zhǔn)備大展的人，自立吧!自立，才能擁有輝煌的未來!