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【必備】幸福從何而來議論文
在日常學習和工作生活中，大家都跟論文打過交道吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的幸福從何而來議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幸福從何而來議論文 篇1
幸福是希望，是愛，是感動，一種用文字詮釋不了的美麗。
幸福從四葉草的夢想開始。
一枚四葉草就代表了一個希望，四個小心形堆成的一簇簇的理想，在明媚的陽光下靜靜地生長，清晨的雨露打在上面，折射出的光芒，照遠了前方的路。這是又一個希望的誕生，又一個理想的實現(xiàn)，也是一種毫無理由的幸福。在不斷的追逐中，我們在一步步的成長，也感覺到了由衷的快樂和幸福。雨點凝結(jié)成迷人的雪花，綻放著躲在春天的美麗。每一次的努力之后，都有一份成功緊隨其后。珍惜希望，跟隨夢想的腳步，發(fā)現(xiàn)幸福的聲音。從四葉草的不屈，雨點的頑強中，感悟快樂，領(lǐng)會幸福的感覺。
幸福從星空的璀璨開始。
繁星點點，萬家燈火，不同的人，懷揣著不同的愛，等待著幸福的來臨。幸福是一種愛的感覺，是母親與兒子散步時的身影，是情侶挑選果凍時的`微笑。每一份愛刻映在天空上，都化作了閃閃的繁星，留給人世間最美麗的背影，就像酒心巧克力配上甜甜的牛奶一樣，溫暖人心。愛不是咖啡，它太苦了；愛不是糖果，它太甜了。它只是一種淡淡的享受，淺淺的悲傷，這大概就是所謂的幸福吧！有快樂，有微笑，就有幸福。
幸福從忘憂草的無憂無始。
由春至秋，四季變換，有汗水，有淚水，有感動。感動著你的精神，體會著你給我們帶來的幸福。春天里，你努力的奮斗，想要成長；秋至時，卻只能帶著滿頭“白發(fā)”隨風而走。努力過，放棄過，無數(shù)的感動，化成幸福的風，飄向無邊的海洋。若有感動，樹苗就會長成參天大樹，若有感動，河流就會變成汪洋大海。感動常在，幸福永恒。幸福，就是有過拼搏，留下的悸動，這是成長中的必修課，也是帶來快樂的源頭。
幸福，是四葉草，是星空，是忘憂草；也是人生的總和，快樂的真諦。
幸福從何而來議論文 篇2
什么是幸福？
做自己喜歡做的事，和喜歡與愛的人在一起，領(lǐng)略美麗的風光，在自己的小天地中沉思，享受著天倫之樂，互談人生的理想……這些應(yīng)該都是幸福的。
幸福是一種奇妙的感覺，有了它心情會為之怡悅，做事情也能如魚得水，事倍功半。當然沒有了幸福，就如萬物沒有了陽關(guān)，失去了生機；猶如池塘沒有了魚兒，一潭死水，死一般寂靜；沒有了幸福，人便會頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福從何而來？
幸福從互相關(guān)愛與幫助中來。李白和杜甫的互相關(guān)心與鼓勵，成就了詩仙與詩圣的幸福友情；眾天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時光；特蕾莎修女給窮人們的關(guān)愛，收獲幸福生活；皮埃爾神父為無家可歸之人送溫暖，獲的幸福人生；林浩為地震中的同學伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人與人的互相幫助中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開的正艷。
其實，幸福很簡單，可以說幸福從自己的`心中而來，。一個人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺的很幸福，他便是幸福的；另一個人躺在家里，飯來張口，衣來伸手，可他覺的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決于自己的心態(tài)，你覺的你是幸福的你便是，幸福從心而來，幸福在自己心中。
既然，幸福從心而來，那么我們應(yīng)該有一顆感恩的心去體驗幸福。江水感恩大海它“奔流到海不復(fù)返”，浩浩蕩蕩，那是它唱著感恩的歌；落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳躍著幸福的舞蹈；諸葛亮為蜀國大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。但他仍然詮釋著感恩的內(nèi)涵……心懷感恩，他們體驗著感恩的幸福，感恩在心，每天都充滿快樂。
同時我們也應(yīng)該有一顆知足常樂之心去收獲幸福，孔夫子見“有朋自遠方來不亦樂乎”；范仲淹面對榮辱，“不以物喜，不以己悲”;，歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們享受著幸福，收獲著它，并以次為樂。
在似水年華的歲月里，有太多的幸福等我們?nèi)ナ斋@，幸福很簡單，它發(fā)自人們內(nèi)心，在互幫互助中出迸出燦爛的幸福之花。我們應(yīng)該懷著積極樂觀而有充滿感恩的心，在百駒過隙中去織出綿綿密密的網(wǎng)，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的魚，我相信，有幸福同行，一路不會寂寞。
幸福從何而來議論文 篇3
福，是一個我們熟悉而又陌生的詞語。因為它的意義，少有人知曉。
古今中外，有許多大詩人，他的幸福也許是與家人團聚：李白在窗前高呼：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！�;杜甫在月下贊嘆：“明月幾時有，把酒問青天。”……;也許只是盼望國家能強盛：陸放翁在屋中高嘆：“死去元知萬事空，但悲不見九州同�！薄；蛟S是被人理解——一個微不足道的愿望。
對于求學在外的海外華僑，幸福就是能早日回家、看到父母健康的身影、看見兒時朋友的微笑……
當今的“40”、“50”后的老年人，幸福只是看到兒女回家的.身影;或許是在家中頤養(yǎng)晚年;或許是在地球村中飛來飛去……
而對于現(xiàn)在的“00”后，缺少的不正是當年的苦難，而是童年時的幸福。因此，我們的幸福是少作業(yè)、多假期。就說臨近期末的“悲劇”吧，個別老師會進行“期末特訓”計劃：一個勁的往下發(fā)作業(yè)，不僅如此，那嚴格的質(zhì)量要求令我們“可遠觀而不可褻玩焉”。有些差生連課間都在品味“試卷香”。有時，數(shù)學老師上來就笑，然后拿出了一沓白白的試卷;英語老師對我們笑，然后緩緩報出“聽寫”兩字。真是讓人“防不勝防”!
老師在施加“鴨梨”，我們將“鴨梨”轉(zhuǎn)為“凍梨”，但一切都被課代表搞渾了。不僅狐假虎威，壓迫我們這些平民，還處處布置“黨羽”，看到有“平民”去打小報告，等到那人回來，就會“痛不欲生”。因而，我們要求撤換那些“不合格班干部產(chǎn)品”，還強烈要求減壓!
每天都要很早起床的我們都叫苦不堪：早上匆匆起來，發(fā)現(xiàn)快要遲到了，就趕忙奔向?qū)W校，早飯就自然成了“浮云”，加之早上課程的體力消耗很大，肚子就不由自主地唱起了“空城計”。為了忍耐饑餓，我們就學北極熊“冬眠”，可是老師是不允許冬眠的。我們就只有“忍饑挨餓’。等到午餐時間就暴飲暴食，因而有同學換上了“早餐綜合癥”。為了調(diào)節(jié)肚子的適應(yīng)能力，通校生回家就會“休養(yǎng)生息”——吃零食。所謂“零食”，指巧克力啊、甜味餅干啊、碳酸飲料……甚至有躺在床上在嗑瓜子的……
這些是我的幸福，那你的呢?
幸福從何而來議論文 篇4
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所賜，也不是聽其自然所成就的�！边@是中國新文化運動的發(fā)起人陳獨秀說過的一句話。這句話告訴我們幸福從何而來，幸福是從自身創(chuàng)造來的。
世界著名科學家富蘭克林把奉獻視作享受。他年輕時，為完成一項工作，經(jīng)常通宵達旦。他在首次前往費城的旅行中，乘船沿特拉華河而下，雖然已付了船資，但他卻自愿幫助劃船。他劃得十分賣力，最后船工無論如何也不肯收他船費了。他說：“一旦進入工作，我就覺得暢快，有使不完的力氣�！�
富蘭克林將奉獻當作幸福。幸福從何而來，幸福從奉獻中來的。
富蘭克林認為幸福從幸福中來的。然而幸福只有從幸福中來嗎？答案是否定的。
孔子說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也�！笨鬃映姓J人有正當?shù)睦婧陀瑫r認為人們對道德的追求大于人們對利益的追求。對于孔子來說幸福是從道德上來的。
荀子的幸福建立關(guān)承認利欲的合理性基礎(chǔ)上。他說：“義與利，人之所有也……故義勝利為治世，利克義為亂世……”
墨子的幸福觀與孔子、荀子不同，墨子重視利又注重義。他認為義利是統(tǒng)一的，利既是義，“義，利也�！�
諸子的幸福觀不同，他們的幸福是從不同的'方向來的。對于不同的人，他們的幸福便來自不同的方向。高爾基說過：“只有在對美好事物的自覺追求中才會有真一虛有其表的幸福�！备惶m克林的幸福從奉獻中來；孔的幸福從道德上來的；荀子的幸福從承認利欲合理性上來的，墨子的幸福從義上來的。而他們的幸福都有一個共同點，都是美好的事物，他們追求的是真正的幸福。
幸福，現(xiàn)在許多人對幸福有了錯誤的認識，他們認為滿足自己的欲望便是幸福。列夫·托爾斯泰說過：“通往幸福的最錯的途徑莫過于名利、宴樂和奢華的生活�！比藗儾粦�(yīng)該將奢華、名利當作自己的幸福，這樣是不會成功的，不會有真一虛有其表的幸福。
幸福從何而來，追求美好的事物便是幸福。
幸福從何而來議論文 篇5
“幸福”一詞我們都對它很熟悉。同樣我們每個人都擁有著不同的幸福。有人會說我的錢比他人得多，我就感到幸福；動物們有美味的食物吃，它們就感到幸福的存在；植物們有著溫暖的陽光伴隨著，它們就感到幸福的存在感。但是我覺得幸福是充滿關(guān)愛與快樂的，就像是我?guī)椭怂耍透械叫腋５拇嬖诟小?/p>
我感受到幸福，因為我感受到媽媽對我的愛。記得小時，我參加數(shù)學競賽的前一天晚上，我緊張的之翻開書本不停地復(fù)習，眼睛不停的看著書本，看著都快成了監(jiān)視錄像機了，手不停地翻著書本，手也慢慢地麻木起來，就連抬起來的力也沒了，頭發(fā)亂成了想一個獅子頭，桌子亂的快變成垃圾崗一樣亂�。∵@時，我好像有回到小時做寶寶的時候，那個熟悉的身影有呈現(xiàn)在我的眼前，她走上前來擁抱了我一下，用溫柔的聲音對我說：“孩子，加油！”她發(fā)出的味道是那樣的香啊！那香比花的香味還要濃一百倍。讓我難以忘懷��！回憶起，我好像又聞到了那個讓我難以忘懷的香味，看到那熟悉的身影。我感受到了幸福的存在感。
我感受到了幸福，因為我感受到動物給我們的關(guān)愛與快樂。記得小時，我與鄰居小孩追逐的時候，不小心摔跤了。我大哭起來，那淚水如瀑布一樣的流下來，那聲音像是小貓在尖叫，眼睛紅紅的，像是給人打了一拳。膝蓋上鮮紅的血像榨汁機一樣噴射出來，痛得我比做手術(shù)還要痛。這時，我家養(yǎng)德小白看見了。它給我表演起來，首先上演了孫悟空翻跟斗，它滾啊滾仿佛成了足球在球場上演了一場精彩的球賽。再來一個令空旋轉(zhuǎn)，仿佛像是一只會跳芭蕾舞蹈的小狗，穿著一件白色的裙子，真優(yōu)雅。看得我們笑容如百合花一樣純潔，眼睛瞇成了一條不到1毫米的細絲。雖然我們快樂，但是小白累的氣喘吁吁，滿頭大汗。我感到了關(guān)愛的力量是如此般得大，這時我不敢到痛苦的存在，只有快樂在存在的我的`心情與生命之中。
我感受到幸福，因為我感受到了清潔工人的辛苦與與樂于助人的心。每天清晨每當我們上班上學時，我們都可以看到一個熟悉的身影，那就是清潔工人的身影，他們無論是風沙還是風雨，無論是炎熱還是寒冷，他們都會守護自己的崗位。記得一次，那是一個暴風雨的夜里，外面響起了演奏的聲音，雨兒像沙錘一樣“沙。沙。沙”的響著，雷公公正在天邊打著大鼓，閃電哥哥正忙著指揮，一陣陣的音樂聲撲入我的耳簾。突然“叮。叮。叮”的聲音讓我看見了她的身影，清潔工人左手拿著垃圾，頭上滴著雨水，挨家挨戶的收垃圾。我感到了幸福，因為她不求回報天天為人們服務(wù)，每天為廣州城洗澡，他們真像是廣州城的媽媽��！
幸福真是隨時可見，它就像是一個會走路的影子帶給全世界的人幸福，讓大人露出甜美的笑容；讓小孩子露出如百合花一樣純潔的笑容；讓老人露出連牙齒都掉的笑容；讓地球充滿笑意。
幸福從何而來議論文 篇6
幸福到底是什么呢?
那就是得到和滿足。幸福是溫馨的禮物，幸福是綠色的生活，幸福是林間的小路，幸福是遠離塵囂的凈土，幸福是自由的跳躍，幸福是不經(jīng)意之間的感動，幸福是手中的希望，幸福是開滿鮮花的原野，幸福是知識的啟航，幸福是一生的信仰，幸福是充足的食物，幸福是用心的傾聽，幸福也是真誠的分享，幸福是自己的感覺，幸福是勇于攀登，幸福是獨立的夢想，幸福是下一步的欲望，幸福是朋友的關(guān)懷，幸福是遠遠拿不到的一手好牌……
其實幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在!
在我看來，幸福就是充實又閑適。物質(zhì)和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感，得到認同，受到尊崇。所謂閑適就是沒有外在的壓力和內(nèi)在的緊張，沒有恐懼、忐忑不安，能夠從容面對生活，能夠自主支配生活。
與人分享是幸福的，被人理解是幸福的;愛上一個人是幸福的，被人關(guān)愛也是幸福的;有家人的叮嚀是幸福的，有朋友的牽掛是幸福的;有健在的父母要你去孝順是幸福的，有家中待哺的孩子也是幸福的……
做一個幸福的.人，不需要有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他(她)自然樸實，樂觀自信，不卑不亢;
做一個幸福的人，或許他沒有機會干大事，但他(她)卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做每一件小事; 做一個幸福的人，他(她)嚴正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達;
做一個幸福的人，他(她)勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實而又不斷追求人生更高的生命境界。
幸福從何而來議論文 篇7
我們的幸福是從哪里來的？是父母的辛勤勞動帶來的，是人們之間互相幫助彼此信任共同營造出來，是自己辛辛苦苦一手拼搏爭取來的。對于這幾點我深有體會，我認為最后一點尤為重要。
我認為幸福就是心靈的平靜，是美好的生活，充裕的物質(zhì)生活和飽滿的精神生活，是獲得成功后的喜悅和滿足，總之幸福就是一切美好的事物，一切讓人愉悅的東西，它是無所不在的，存在人們的心理和現(xiàn)實社會中，它的來源是多種多樣的。不信，你看：
我們青少年生活在一個幸福安寧的社會里，是中國共產(chǎn)黨的改革開放，使經(jīng)濟騰飛，社會安寧祥和，我們生活在這樣的一個環(huán)境里，就是幸福的。特別是對于那些長期生活在戰(zhàn)亂
紛飛，生活難以保障，時刻感到驚恐的孩童們來說，那是他們一直期待的。我們現(xiàn)在所獲得的一切，所用的一切都是父母辛辛苦苦的掙取來的，是父母用自己的汗水努力拼搏為我們創(chuàng)造了一個舒適清凈的優(yōu)良學習環(huán)境，在父母的撫養(yǎng)呵護下，我們茁壯成長走上自己所選擇的道路，成為一個有用的人才，這些難道不是幸福嗎？人們之間的互相幫助，互相信任也是幸福的來源，這樣做，人們就生活在一個和諧安定的.環(huán)境下，彼此之間沒有爭斗，矛盾，這是多么的愜意��！
誠然，父母的養(yǎng)育，國家的安定，人們之間的互相幫助都是幸福的來源。但更為重要的還是自身的努力，拼搏，爭取各種不同的幸福，才是幸福最主要的來源。
記得有這樣一個故事，一個人學習優(yōu)異，考上了一所名牌大學，他進入一家民營公司當職員，工資千元左右，他并不滿足，在下班期間利用閑暇時間努力學習企業(yè)管理知識，他學習的非常認真，不斷的將學習的方法用于工作當中，提高了自身水平，職位不斷提升，工資也隨之提高。三年左右，在別人對他非常羨慕時，他做了一件令人驚訝的事，他又跳入另一家公司發(fā)展，得到了不少的工作經(jīng)驗，他更加努力學習，逐漸提高自身管理水平。又用了三五年時間，憑著自己的努力和堅持，他考上了世界著名管理學院進行深造�，F(xiàn)在，他已經(jīng)在世界500強企業(yè)之一中任職，年薪數(shù)百萬元。
這樣的例子很好的告訴我們，幸福如果是依靠別人的給予，是非常有限的。最關(guān)鍵的是要自己去奮斗，用汗水去見證成功的喜悅。文中提到的那個人要是沒有進取心，不提高自身素質(zhì)去追尋自己的幸福，他最終也只是一個普普通通的小職員，怎么實現(xiàn)自身的價值？
朋友們，幸福的來源有很多，有別人的幫助和自己的奮斗。但最重要的還是要靠自己去拼搏一個美好的明天！
幸福從何而來議論文 篇8
貪婪的人，坐在門檻上遙望天空：“幸福啊，就是華麗一轉(zhuǎn)身，頓時擁有了面包、馬車、城堡……天下為我所有，即為幸福�！敝愕娜耍驹谏巾斏闲ο﹃枺骸靶腋０�，就是登上山頂，享受夕陽染紅天幕的那一刻，每天看到太陽，是我的幸福�！�
幸福從何而來？偶地想起艾青詩人的話，“請問開花的大地，請問解凍的河流……”我想說，幸福很簡單，幸福從知足中來。知足者常樂。
知足是詩人揮筆潑墨的江湖。讓我們轉(zhuǎn)換時空，看一看那些爾虞我乍的官場中掙脫出來的瀟灑風流吧！去他個權(quán)與利，有酒有明月，夫復(fù)何求？我國古代詩人李白，賜金放還并沒有使他心情郁悶，借酒消愁，取而代之，他游覽名山大川，高山流水皆是他旅途的伴侶。他仰天大笑出門去，向世人宣告：我輩不是蓬蒿人。可是，為后人留下了許多千古絕唱。陶淵明歸園田居亦從日出而作，日落而息中尋得人生的幸福。
知足是見證奇跡的魔術(shù)師。兩位年過半百的老伯一天到同一家醫(yī)院的健康檢查。由于醫(yī)院的.疏忽，兩人的檢查報告弄反了，當?shù)弥约荷砘疾恢沃Y的老伯整天精神抑郁，無病呻吟，一夜之間頭發(fā)全白，當?shù)弥约荷眢w健康的老伯每天心情愉悅，釣魚、下棋、跑步……都是他每日的功課，正因為他知足，享受有陽光的每一天，他的病最終無條件被老天收回，另一位老伯情況如何，便不得而知了？
知足是尋找愛的指南針。人常說：“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁。”這不正反應(yīng)了當代兒女對待父母的態(tài)度如何冷漠嗎？與之千差萬別的，同樣是90后少年，同樣作為子女，他卻作出了令眾人稱贊的孝舉。家庭貧困的他，自食其力念完高中，考上理想大學，他毅然決定背著雙目失明的母親踏入大學，對于他來說，與母親在一起的快樂就是幸福。
詩人的幸福，一壺酒，一輪殘月，足矣。老人的幸福，健康，擁有陽光，足矣。兒女的幸福，和父母一起回憶曾經(jīng)，把握現(xiàn)在，展望未來，有愛的陪伴與呵護，足矣。幸福從何而來？我說，知足即可。不要把黃金當作夢想，用真誠滿足的心去善待人生，踏踏實實走好每一步，用腳印去召喚幸福。
幸福來敲門，靜悄悄，大地開花，冰河解凍，幸福的主人此時笑了，笑得爛漫……
幸福從何而來議論文 篇9
貓咪追逐自己的尾巴轉(zhuǎn)圈是一種幸福，小猴子拽著樹枝打秋千是一種幸福。這些幸福是由它們最本能的游戲行為中得到的。人也如此，游戲也會讓我們感到幸福快樂。
唯物主義的觀點闡釋了物質(zhì)的必要性，認為物質(zhì)是第一位的。的確，我們生活在一個物質(zhì)的世界，物質(zhì)對我們來說非常重要。最基本的，食物，讓我們活下去；高一等級的，房子，讓我們躲避嚴寒與酷熱；高級的科技成果，車子，讓我們的出行更加方便，與外界的聯(lián)系更加密切。你不得不說這是一種幸福。因為當你餓得奄奄一息、冷得瑟瑟發(fā)抖、累得筋疲力盡時，你會覺得擁有食物、房子、車子是一件多么幸福的事情。
然而人類復(fù)雜就復(fù)雜在有思想，高尚也高尚在有思想。因為思想，我們會去思考這大千世界的萬事萬物；因為思想，我們活得比其他任何一種動物都要辛苦。但這何嘗不是一種幸福呢？因為有思想，我們有感性的認識，也有理性的思考；我們遇到問題可以坐下來談判而不會動輒使用武力。這個世界是弱肉強食的世界，動物、人類社會都是如此。因為我們有思想，會思考，可以主動參與競爭，磨礪提高自己，而不會如其他動物一樣一味被動地接受考驗與挑戰(zhàn)。這何嘗不是一種幸福呢？
有的'人抱怨生活不公，有的人嗟嘆韶華易逝，有的人苦尋幸福無果。其實幸福真的很簡單，從游戲的本性、物質(zhì)的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
簡評：幸福是什么，每個人都有自己的看法。本文的題目是“幸福從何處來”，本文第一段提出“游戲”，但是后面的內(nèi)容未圍繞這一點來寫，另外，談得有些枯燥與寬泛，如果寫得再“實”一些，內(nèi)容會更好。