擔(dān)當(dāng)議論文（熱）
在日常學(xué)習(xí)和工作中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的擔(dān)當(dāng)議論文，希望對大家有所幫助。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇1
分擔(dān)與分享是人生中的調(diào)味品，使我們收獲無限的樂趣。敢于分擔(dān)，樂于分享使我們吸取了生活中的哲理。播撒了快樂。
小時候的自己對分享的意義就只是在一起分享吃零食，然而分享并不止于此。分享就像那高掛在于空中的明亮耀眼的太陽，照耀大地，讓地上的生物充分享受到它的陽光；
分享是一種美德。當(dāng)你對身邊的人交談著你的喜悅，而他們也會沉浸在這歡快的.氣氛里，會全身心的沉浸于這片喜悅天地中；當(dāng)你對身邊人傾訴傷心事情時；他們也會被感染，從而安慰你，將你的悲傷淡化。
分享，它是美的，它是醉人的。它可以將你的快樂分享給別人。它是那么的珍貴！
從懂事開始，分擔(dān)不再是幼時在考場上互傳紙條的無知；不再是少年時被人欺負(fù)后叫一群所謂的朋友一起拼命。它是一種精神的擁有；它是讓我們見證友誼，讓我們感動的源泉。
分擔(dān)是一種感動，當(dāng)你在工作中手足無措時有一雙溫暖的手為你分擔(dān)，解憂。分擔(dān)，它讓我們能更快樂地在朋友相處在一起。讓我們活的更自由。
不管是分擔(dān)或分享，那都是必不可少的。盡管他不是一種義務(wù)。盡管它不是一種隨心。他卻凝聚了心靈的美好。
分享，是冬日里的暖陽，給予你溫暖的擁抱。
分擔(dān)，是疲憊時，朋友的一只手。
去分享，是一種思想的深度。
去分擔(dān)，是一種博愛的境界。
快樂是分享，疲憊是分擔(dān)。學(xué)會分享分擔(dān)，我肩負(fù)一份責(zé)任。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇2
在我讀初中的時候，我認(rèn)識了一個人。因?yàn)楫?dāng)時來到這個班級的人有點(diǎn)多，我是通過他的自我介紹知道了他的名字，對他的喜好有一點(diǎn)點(diǎn)了解。
他是一個很聰明很愛學(xué)習(xí)的人，我們也因?yàn)閷W(xué)習(xí)而結(jié)緣成為朋友。我是一個很害羞的人，平時在班上不是很喜歡和別人交談。是他改變了我。那個下午，教室人很少，大多去吃飯了，我在寫作業(yè)，他也是。九月的陽光很暖，很暖地照在我的身上，讓我差點(diǎn)忘記了這個世界。這時，一道影子一點(diǎn)一點(diǎn)向我靠近，我發(fā)現(xiàn)那竟是他。他站在我前面，他在和我說話！我抬起頭望著他，這時我感覺好熱，好熱，臉竟不知不覺得紅得像紅富士一樣。和他說過一會話后，望著青澀的他的我也不再害羞。就這樣，他打開了我的心扉，我變得喜歡和別人交流。
分享和分擔(dān)雖只是一字之差，但意義卻又迥然不同。用平常的思維去想這兩個詞，大概可以概括為：“好”的東西用來分享，“壞”的東西用來分擔(dān)。
我和他很談得來，他有時會和我說他周末做了什么和一些他喜歡做的事。開始他告訴我的事情中幾乎都是一些很快樂的事情，但我總感覺少了些什么。后來因?yàn)橐恍⿲W(xué)習(xí)和其他方面的原因，他心情不好的時候更多了。我有時候也會去問他怎么了，如果是一些小事他便會告訴我原因。但更多的時候他會把他的那份脆弱埋藏在心底，呈現(xiàn)給我們的是偽裝的堅強(qiáng)。因?yàn)樵诤芏嗳说男睦镉X得煩心的事會“傳染”，說出來會給他人也增添煩惱。這樣想的人恐怕他們不知道，那些真正在乎你們的人們渴望幫你們分擔(dān)的心理永遠(yuǎn)大于分享。
如果我是一棵樹，他就是在我正茁壯成長的時候給我陽光讓我懂得什么是成長的`人。成長——大概就是懂得分擔(dān)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)吧。跟他相處的日子里我學(xué)會了分享，但我卻發(fā)現(xiàn)分擔(dān)并不是很容易。因?yàn)槿藗円回灥闹辉敢獍选昂谩钡臇|西拿出來分享。
同一個楊桃站在不同的角度畫，可以畫出不一樣的楊桃。分享與分擔(dān)也是如此，如果你愿意把“壞”的東西也分享出來，那么傳統(tǒng)意義上的分擔(dān)也可以是分享。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇3
擔(dān)當(dāng)意味著負(fù)責(zé)任，對自己說過的話以及做過的事負(fù)責(zé)任。一個人如果學(xué)會擔(dān)當(dāng)，那麼他將登上成功的階梯。
“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。名喚昭君的絕代女子，放棄了綠柳夾河而列，長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安，放棄了歌舞升平的華麗后宮，擔(dān)負(fù)起維系和平安定的重任，用一生的流年換取大漢百姓的安定，撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子，擔(dān)當(dāng)民族使命的女子，會迸發(fā)出無比頑強(qiáng)的精魂。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”。朔北的環(huán)境嚴(yán)酷，大漠的狂風(fēng)凜冽，血色殘陽勾勒出一個偉岸的剪影——蘇武，那個用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國家使命的英臣，在富華豪奢與民族大義之間選擇擔(dān)當(dāng)起國家的重任，民族漢史的重?fù)?dān)。即使歷經(jīng)千磨百煉，擔(dān)著責(zé)任的他，步履卻越發(fā)堅實(shí)沉穩(wěn)，在駝鈴凄愴的歌聲中，呼嘯——“威武不能屈，富貴不能淫！”擔(dān)當(dāng)著國家的大義，人的精神會變得無比堅韌強(qiáng)大。
也許我們欽佩在苦難中有擔(dān)當(dāng)?shù)?人吧。海倫凱勒雙目失明，卻用堅韌書寫光明；史鐵生雙腿癱瘓，卻走出了一條閃光的人生之路…
為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸请[者，是名士�？梢允切虉錾弦磺稄V陵散》那樣嵇康式的從容，可以是“贏得更深哭一場”這般容若式的深情。這種人作詩便是李賀的“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”填詞就是三變的“才子詞人，自是白衣卿相”，繪畫是梵高星月一般的瀟灑；入仕是四朝元老那樣的明行，為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜肆餍�，燃得恣情，息得無跡。
為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸蔷樱巧迫�。陳曉蘭為病人擔(dān)當(dāng)，甘愿實(shí)驗(yàn)不合格的器械，“白衣天使”四字不再是穿白衣的她最適當(dāng)?shù)拿郑焕卒h為人民擔(dān)當(dāng)，愿意付出一切為他人謀利，西點(diǎn)軍校中雷鋒塑像是對他恰如其分的贊譽(yù)。這種人把小我融入大我，讓生命流轉(zhuǎn)成一泉活水。為他人擔(dān)當(dāng)?shù)氖敲髟�，溫柔，可親。
如果一個人學(xué)會去正確的擔(dān)當(dāng)，那么世界也將為你鼓掌。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇4
發(fā)達(dá)的科技如巨人手臂一般將人類推向了生物鏈的頂端，人類的智慧是偉大的、耀眼的、驚人的；但人類的心是狹窄的、自私的、陰暗的。
人自詡高大，丑惡的嘴臉只在四下無人時顯露或在惱羞成怒時“驚現(xiàn)”。人是虛偽的，自認(rèn)為自己純潔如紙。人也是險惡的、貪婪的和自欺欺人的，以“消耗掉地球時，反正還有宇宙”的想法欺瞞自己，進(jìn)而更加大為度來采伐資源﹑消耗資源﹑索取能源。人類的繁榮是建立在消耗上的，是建立在逐漸減少壽命的地球母親上的。每年每月每日每時的不懈努力下盡情地開采著地球上的資源，數(shù)萬噸﹑數(shù)百萬噸和數(shù)千億地資源采伐出來以供人類的消耗。
所以，我們要學(xué)會分享，或者學(xué)會擔(dān)當(dāng)。
既然人類已經(jīng)站在了所謂生物鏈的頂端，掌管著地球“大勢”的進(jìn)退，那為什么人類不可以去分享這些資源呢﹖
是的，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)或者其它途徑獲得這些信息——某某組織捐獻(xiàn)多少錢；某某幾十年收養(yǎng)流浪狗和流浪貓；某某組織游街抗議“核武器”的使用；或者是某某明星捐獻(xiàn)山區(qū)兒童多少的錢；某老大爺用撿垃圾的錢來捐給孤兒院。
由這些事件可以看出，無關(guān)富貴、無論什么年紀(jì)、無論什么職業(yè)和組織者可以分享資源，也正在實(shí)施這一行動，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，這不能從根本上解決這一問題。
所以我們還要有擔(dān)當(dāng)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)身為“頂端者”應(yīng)盡的責(zé)任。那么，問題來了——擔(dān)當(dāng)是什么﹖什么才是擔(dān)當(dāng)﹖我們每時每刻都在消耗食物提供的營養(yǎng)來完成一切動作，作為其運(yùn)動細(xì)胞消耗的供給，我們是碳基生物，所以許許多多的人就由各種各樣的原因，各式各類的借口，來以動植物為食而不會感到愧疚。就比如我們所夸贊的忠厚的水牛，也不還是口中的一道菜；忠誠的狗這一類人們所喜愛的動物，人們也是吃得津津有味。或許你會說自然界的動物不加管制會泛濫成群、破壞生態(tài)平衡、彰顯出自己的偉大么！所謂的生態(tài)有序的場面只會是人類的臆想的產(chǎn)物了。
既然如此，我們?nèi)祟惐銘?yīng)該加在力度制約破壞生態(tài)的企業(yè)或工程項(xiàng)目信用，并極少使用它們。真心關(guān)愛大自然，而不是愛大自然的能源、資源，研究出更加節(jié)能環(huán)保的設(shè)施，做出分享還是擔(dān)當(dāng)
如果成長是一棵樹，那么擔(dān)當(dāng)就是一根梁柱。
成長，到底意味著什么？僅僅意味著年齡的增長，學(xué)識的擴(kuò)展，閱歷的`更豐富？還是另有什么更深的含義？對這個問題，我沒有細(xì)想，我只知道，小時候，成長在我的心中象征著可以做不聽老人言吃虧在眼前，我心中的成長就是經(jīng)歷風(fēng)雨，有時會失落，有時會沮喪，都是懂得擔(dān)當(dāng)。
成長有煩惱，有快樂，有委屈，有贊揚(yáng)，有失望，有希望，但是成長最重要的就是做自己。一個人在成長的路程中，保持著一顆做自己的心，那么他的成長道路必定是精彩的，也是受人愛戴的。無論你是一個少年，還是一個已有家室的人，都不能丟失了這顆有擔(dān)當(dāng)?shù)男�。�?dāng)別人為了獎杯，為了冠軍而走捷徑的時候，你卻堅守著自己的道路前進(jìn)，不拐彎抹角，不投機(jī)取巧，那么你就是永遠(yuǎn)的冠軍。二戰(zhàn)期間，某國家為了訓(xùn)練軍官和士兵的長跑素質(zhì)，特地在路口設(shè)置了軍官通道和士兵通道，但是比賽是公平的，訓(xùn)練的時候每一個人都是士兵。當(dāng)一個士兵在岔路口看到軍官專用通道時，心里有些不爽，不過他仍然選擇自己該走的士兵通道，當(dāng)他跑到終點(diǎn)的時候，居然進(jìn)入了前三名。教官說，“孩子，你是一個有責(zé)任心并且誠實(shí)的人，那個軍官通道是為不誠實(shí)的人準(zhǔn)備的。這次長跑你通過了�！庇纱�，我們可以看出，無論何時，做自己是最好的。
我想我們先擁有的是親情的擔(dān)當(dāng)，父母、親人他們用親情去關(guān)心愛護(hù)這我們，所以我認(rèn)為我們先擁有的便是親情的擔(dān)當(dāng)；然后我們慢慢長大，我們有了朋友，我們收獲了友誼，于是我們學(xué)會了友情的擔(dān)當(dāng)；之后我們長大成人，步入社會，我們便又學(xué)會了責(zé)任的擔(dān)當(dāng)；終有一天我們成家立業(yè)了，那時候我們便又有了家庭的擔(dān)當(dāng)。
隨著我們的成長，我們所需要的擔(dān)當(dāng)越來越多，親情的擔(dān)當(dāng)需要我們學(xué)會愛護(hù)家人，維護(hù)家人，用心去包容她們，所以我們應(yīng)該少一些任性，多一些溫暖；友情的擔(dān)當(dāng)需要我們?nèi)フ鎿吹男娜Υ笥�，用寬廣的胸懷去接納他們，所以我們應(yīng)該少一些計較，多一份寬容；責(zé)任的擔(dān)當(dāng)需要我們用心去付出，用行動去實(shí)踐，所以我們應(yīng)該少一些高談闊論，多一些真摯行動；家庭的擔(dān)當(dāng)則需要我們用心，用愛，用真誠，用行動用一切來呵護(hù)一個家庭，我們應(yīng)該給予家庭更多的。
我們感謝成長之路，成長之路上我們學(xué)會了取舍，寬容和理解，擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，如果說成長是一棵樹，那么成長之路就是由樹苗長向大樹的歷程，而擔(dān)當(dāng)便是那越來越強(qiáng)壯的樹干。
成長就是我們再經(jīng)歷著數(shù)不清的喜怒哀樂，酸甜苦辣。但是你卻不得不承認(rèn)，他們是精彩的，也是必然的。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇5
擔(dān)當(dāng)，意味著責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)，是對他人、對生活、對內(nèi)心的承諾。再擴(kuò)大一些，擔(dān)當(dāng)所蘊(yùn)含的內(nèi)容就更厚重些�？傆幸恍┤�，是用一生的時間來詮釋“擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)涵。
“生命跟時代的'崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會永生不朽�！避嚑柲嵫┓蛩够脑拸纳蜁r代的高度完整體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值。
故君子有所擔(dān)當(dāng)，就必須具備遠(yuǎn)大志向、堅毅意志，這樣才能在接下的道遠(yuǎn)任重中做到鞠躬盡瘁，死而后已。
“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”漫漫北漠中她決意前去的背影，在北風(fēng)黃沙中時隱時現(xiàn)。曾經(jīng)不將顏色媚君王的昭君，是怎樣一種堅毅讓她一去無悔。是她的擔(dān)當(dāng)，撐起大漢王朝的半邊天，一去流年，無怨無悔。
擔(dān)當(dāng)，愈是危急情況下愈是可歌可贊�？赡芤�?yàn)閾?dān)當(dāng)?shù)拇鷥r，生活失去安逸和歡樂，甚至是自由和生命。
從岳母刻下“精忠報國”，岳飛就擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國、恢復(fù)河山的重任�！昂成揭�，撼岳家軍難”，他的威名讓金人聞風(fēng)喪膽，攻無不克，勢如破竹。可惜時無圣主，因擔(dān)當(dāng)而受迫害時，他至死不愉，呼出“直搗黃龍，誓還二圣�！痹里w用生命詮釋了擔(dān)當(dāng)?shù)谋M頭，這一腔愛國熱血注定名垂青史。
這一刻，擔(dān)當(dāng)不再是累贅，也不僅僅是責(zé)任，更是已經(jīng)深深融入血液之中的愛國心。
北海邊上，擔(dān)當(dāng)凝聚成一抹高傲的剪影，臥雪牧羊十九年，蘇武是民族的錚錚鐵骨。易水邊上，擔(dān)當(dāng)奏響一曲悲歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！鼻G軻就車而去，終已不顧。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！币簧罾Я实�，杜甫亦擔(dān)當(dāng)“吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！�
時過境遷，他們也湮沒成歷史長河中的一粒塵埃，但他們的光輝照亮了整個時代。他們用一生甚至生命拓寬擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)容，這份擔(dān)當(dāng)，注定永垂不朽。
或是不是所有人都能樣做，也都有機(jī)會這么做。但明白自己肩負(fù)著什么，并竭盡所有去完成，這就是擔(dān)當(dāng)?shù)娜績r值體現(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇6
擔(dān)當(dāng)是烈日下朵朵鮮花頭上的那棵參天大樹；擔(dān)當(dāng)是洪流肆虐時那道隆起的高高堤壩；擔(dān)當(dāng)是寒風(fēng)刺骨時天空中那輪灼灼紅日；擔(dān)當(dāng)是風(fēng)雨中海岸邊那座熠熠燈塔。擔(dān)當(dāng)是對責(zé)任的擔(dān)負(fù)，是偉岸人格的表現(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)家庭的重?fù)?dān)，也可以演繹精彩人生。家庭是人們的避風(fēng)港，是人們心靈的暖房。但當(dāng)災(zāi)難襲來，這家庭的重?fù)?dān)有誰來擔(dān)？堅強(qiáng)少年洪戰(zhàn)輝以自己的經(jīng)歷為人們講述了一段關(guān)于承擔(dān)與責(zé)任的`故事。家徒四壁他不沮喪，父病妹弱他不逃避，一雙稚嫩的肩膀擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，走出了一條曲折的人生小道，在他的身后卻留下了燦爛的人性之光。相對于如今多少成年人，面對生病家人不管不問，面對家庭重?fù)?dān)一走了之，這一位少年的擔(dān)當(dāng)，怎能不令人欽佩，“感動中國十大人物”便是社會對他的肯定。
家庭構(gòu)成社會，為社會勇挑重?fù)?dān)之人更加令人稱贊。一個人不僅看到“小我”，更看到了大“我”，眼光透過小“家庭”而看到大“家庭”，這不能不說是到了另一種境界。獅子山下的愚公，湘江邊上的夫子，投身教育，散盡家財，為了學(xué)生，牛馬也做，那一聲聲敲打地基的“當(dāng)當(dāng)”聲，一響就是九年，隨之一對教育界的伉儷在人們心中的形象日益高大起來。胡鴻烈，鐘期榮，香港界的“教育明星”，放棄錦衣玉食的生活，偏偏固執(zhí)的投身于毫無商機(jī)可言的教育界，擔(dān)當(dāng)教育者樹仁立德的重任。金錢的投入并沒有換回金錢，但他們得到的更多——一批批優(yōu)秀學(xué)子從樹仁學(xué)院脫穎而出，這是遠(yuǎn)比金錢更珍貴的。這對伉儷的故事必將永遠(yuǎn)傳頌于湘江之濉/p>
擔(dān)當(dāng)國家重?fù)?dān)的人，必將永載史冊，千古流芳。國之重?fù)?dān)，非常人可擔(dān)，那必須具備一種堅定的信念，以天下為己任。擔(dān)國之重?fù)?dān)，是諸葛武侯的“鞠躬盡瘁，死而后已”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是周恩來的“為中華之崛起而讀書”，是董存瑞的“為了新中國，前進(jìn)”，是xx的“反貪腐，給我留一口棺材”，是錢學(xué)森勇挑重?fù)?dān)鑄造科學(xué)階梯，是閔恩澤埋首研究做祖國的催化劑。他們都有為國家貢獻(xiàn)的熱心，都有勇于承擔(dān)的氣概。
每一個青年人，都應(yīng)該意識到肩頭的沉重。作為家庭的一員，作為社會的一份子，作為國家的公民，你擔(dān)當(dāng)了嗎，你準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)些什么？
我們知道，當(dāng)社會上所有人都勇于擔(dān)當(dāng)之時，一個個神圣的靈魂都將受到人們的贊頌，一個和諧，美滿的世界即將出現(xiàn)！
擔(dān)當(dāng)議論文 篇7
英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。
勇于承認(rèn)錯誤，是一種責(zé)任。1920年，有個八歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12.5美元。在當(dāng)時，12.5美元足足可以買下125只母雞！闖了大禍的
男孩向父親承認(rèn)錯誤。父親拿出12.5美元說：”這錢我可以借給你，但一年后要還我�！睆拇�，男孩每天省吃儉用。一年后終于攢夠了12.5美元還給了父親，這位男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·里根。
為社會貢獻(xiàn)，是一種責(zé)任。俄國優(yōu)秀的生物學(xué)家、病理學(xué)家梅契尼科夫把一生都貢獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，并取得了巨大成就。他病逝前，早已決定將自己的遺體捐獻(xiàn)供醫(yī)學(xué)解剖用，并內(nèi)定了解剖醫(yī)師。臨終前，他對那位醫(yī)師說：“你還記得我們之間的約定嗎？，你在負(fù)責(zé)解剖我的尸體時，請注意我的腸胃，我身體的毛病，八成是發(fā)生在那里�！�
熱愛祖國，是一種責(zé)任。南宋抗金英雄岳飛小的時候，有一次幾個結(jié)拜兄弟因?yàn)闆]有飯吃，約岳飛去攔路搶劫。岳飛果決拒絕了他們的要約，并勸阻他們不要去干。但眾兄弟并沒有聽他的`勸說而離開了他。岳飛母親聽說此事后，很高興。但又害怕他在自己死后經(jīng)不住誘惑，于是她拿來繡花針，在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個大字，然后涂上醋墨。這四個字便永不裉色了。從此岳飛英勇殺敵，真正達(dá)到了他母親的要求。
古今中外的人們，因?yàn)橛掠诔袚?dān)責(zé)任而有口皆碑，流芳百世�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是人生的信念；“匈奴未滅，何以家為”是豪邁的誓言；“我以我血薦軒轅”是他們的情懷；“拯救祖國”是他們的吶喊。為祖國拋頭顱，灑熱血，這就是責(zé)任；關(guān)心老人，愛護(hù)兒童，這就是責(zé)任；堂堂正正做人，為人民謀利造福，這就是責(zé)任。
我們每一個人把自己身邊的每一件事做好，這就是每個人最基本的責(zé)任。
對社會負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)！
擔(dān)當(dāng)議論文 篇8
“好的教育，應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來的幸福，造福國家社會�！比珖䥇f(xié)委員、江蘇省錫山高級中學(xué)校長唐江澎最近在政協(xié)會議上的發(fā)言引發(fā)熱議。請在“終生運(yùn)動”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“問題解決”“優(yōu)雅生活”中，任選一個讓你感觸最深的短語進(jìn)行思考，寫一篇文章來表達(dá)你的看法。
建筑工人對房屋質(zhì)量的保證，醫(yī)生對病人病情的密切關(guān)心，父母對孩子適時的引導(dǎo)教育……這些行為的背后，其實(shí)都有不同的人對各自責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。近日，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”一詞又被全國政協(xié)委員、江蘇省錫山高級中學(xué)校長唐江澎提出，進(jìn)而引發(fā)熱議。
對此，我們首先須明白：每個人都有每個人的責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任便是每個人的義務(wù)所在。
馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)�！贝_實(shí)，置身這個社會之中，我們免不了與周圍人產(chǎn)生各種聯(lián)系，而這種人與人之間的關(guān)系賦予了我們不同的角色。這些角色有的來自于工作，有的來自于家庭。從“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的角度來看，我們應(yīng)當(dāng)履行不同身份所應(yīng)盡的義務(wù)，完成這些身份帶給我們的使命——比如認(rèn)真工作、勤奮學(xué)習(xí)、孝順父母等。
也許有人要說：若我偏偏有義務(wù)而不履行，應(yīng)擔(dān)責(zé)而不擔(dān)，又能怎么樣呢？
答案其實(shí)很簡單。正如列夫·托爾斯泰所言：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”換言之，一個沒有責(zé)任心的人是不會成就大事業(yè)的，他終將被發(fā)展的潮流拋棄，成為社會里的蛀蟲。
再者，由于每個人的能力、身份地位有差異，他們所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也是不同的。曾經(jīng)有一句風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的話——“顏值越高，責(zé)任越大”，我們把“顏值”換成“能力”或“地位”一類的詞，也同樣適用。就好比舞臺上的演員分為主、配角，主角被光環(huán)環(huán)繞，卻也需要承擔(dān)比常人多得多的責(zé)任。
也許有人又會這樣理解：作為再普通不過的我們，所要擔(dān)的責(zé)任相對不多，所以只要把家庭照顧好，把工作完成好，便足夠了。
但我要說，此言差矣！“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們每個人作為十四億分之一的護(hù)旗手，作為七十多億分之一的人類公民，怎能找理由推脫這份為了國家、為了世界、為了全人類而應(yīng)負(fù)的.責(zé)任呢？或許我們做不到像在邊境沖突中阻止印方騷擾的戍邊戰(zhàn)士那樣勇敢，但至少我們可以以一顆愛國心發(fā)表自己的觀點(diǎn);或許我們無法成為作全球演講的環(huán)保斗士，但我們可以從拾起一只易拉罐之類的生活點(diǎn)滴做起，貢獻(xiàn)出自己的力量。
李大釗說：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章�！蔽蚁耄@里所說的“道義”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“小我”所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。它強(qiáng)調(diào)我們要通過對“大我”責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，來追求精神王國的高尚與豐盈。
我認(rèn)為，在當(dāng)今這個多元化發(fā)展的時代，我們不但要有深刻的思想，更要有實(shí)際行動，要以責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)自我價值。
“我思故我在”，笛卡爾如是說。我要說：我擔(dān)我責(zé)，故我在！
擔(dān)當(dāng)議論文 篇9
在全球500強(qiáng)中，有人做過統(tǒng)計，近20年來，從美國西點(diǎn)軍校畢業(yè)出來的董事長有1000多名，副董事長有20xx多名，總經(jīng)理或董事這一級的也有5000多名。
世界上也許沒有任何一家商學(xué)院能夠培養(yǎng)出來這么多的頂級人才。為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點(diǎn)軍校呢?我們可以看一下西點(diǎn)軍校對學(xué)生要求的標(biāo)準(zhǔn)——準(zhǔn)時、守紀(jì)、嚴(yán)格、正直、剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對其領(lǐng)導(dǎo)人要求的最基本的素質(zhì)，也是最值得挖掘和培養(yǎng)的素質(zhì)。
相比較而言，商學(xué)院卻更多地教給學(xué)生商業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，比較缺乏對一個人最基本的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。也許正因?yàn)槿绱�，是西點(diǎn)軍校而不是這些商學(xué)院培養(yǎng)了最優(yōu)秀的企業(yè)高級領(lǐng)導(dǎo)人才。
成功與人的性格、心胸、知識、素質(zhì)甚至民族、種族是沒有必然聯(lián)系的。在成功人士身上，只有一點(diǎn)是共同的——那就是對自己深深的責(zé)任感。
也就是說，世界上所有的優(yōu)秀人才都有一個共同的特點(diǎn)：對自己負(fù)責(zé)任——這就是執(zhí)行型人才的特點(diǎn)，這個結(jié)果意味著，如果你想得到一個有執(zhí)行才能的人，那么首要的要素就是“看他是不是對自己真正負(fù)責(zé)”。
什么叫“對自己真正負(fù)責(zé)”?一個對自己負(fù)責(zé)的人，他的身上有三個重要的特點(diǎn)：第一，信守承諾;第二，結(jié)果導(dǎo)向;第三，永不言敗。正是這三個特點(diǎn)使有責(zé)任感的人同時也就是有執(zhí)行能力的人。
同樣，什么樣的人不是執(zhí)行型的人呢?聰明人大多不是執(zhí)行型的人，因?yàn)樗麄円簧荚趯で蟾玫慕鉀Q方案，而很少能夠像“阿甘”那樣把一件事做到底。為什么阿甘這樣一個智商不高的人打乒乓球打成了冠軍，跑步跑成了冠軍，每做一樣事都做到了頂級，他靠的是什么?靠的是執(zhí)著。
而聰明人做事最缺乏的就是執(zhí)著。聰明人因?yàn)槁斆鳎涂偸窃谡医輳�，把很多時間花在路途上或者找捷徑上，沒有一件事情做到底;另一方面，聰明人往往在社會上受寵，所以一旦碰到困難或反對，就不像“執(zhí)著”的人那樣堅持，而是選擇逃避。
一內(nèi)容
經(jīng)典的開頭有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢;有人生于詩書世家，卻站在目不識丁者之列;有人生于帝王之家，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運(yùn)，卻自命不凡
地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，訴說著自己懷才不遇、生不逢時的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?他們既沒有對自己的國家負(fù)責(zé)，也沒有對自己的家庭負(fù)責(zé)，更沒有對自己負(fù)責(zé)。
經(jīng)典事例論證：
一.
成功時，人往往稱自己能耐;失敗時，人常常說環(huán)境無奈。究其原因，我們不敢面對現(xiàn)實(shí)，不憚?wù)暽�，甚至是不愿解剖自我。越王勾踐認(rèn)清了自己，沒有抱怨，從自身出發(fā)，公開
自我批評，什么地方倒下，什么地方爬起，十年積蓄，終報仇雪恨。假使當(dāng)時棲于會稽之上的勾踐，恨父親與吳結(jié)仇，怨越國小而無能，他可能就自暴自棄，終身為奴于吳了，也決不
會有東山再起的輝煌了。齊王納諫，認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝于朝廷;李士民接收魏征，認(rèn)清自己，貞觀之治……古名君，之所以圣明，流芳百世，主要是他們有自知之明，敢于接受自己的不足，取長補(bǔ)短，敢于承擔(dān)自己的重但，擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。
二
生在順境中的人尚且對自己負(fù)責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強(qiáng)不息，對自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問的陳勝、吳廣，在報館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車上專心致志實(shí)驗(yàn)的愛迪生，惜時發(fā)憤在廁所里讀書的童第周，哪一個不是對自己的命運(yùn)、才華負(fù)責(zé)?命運(yùn)給了他們黑色的眼睛，他們卻用來尋找光明!
三
然而，在我們身邊依舊有許多不對自己負(fù)責(zé)的人。小時候，他不不懂得珍惜美好時光同，努力學(xué)習(xí)，而是終日昏昏沉沉，消磨時光，有的整天泡在網(wǎng)吧里，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。嚴(yán)重的甚至走上違法犯罪的道路。將自己的人生結(jié)束在本應(yīng)最美好的時期讓自己的后半生生活在黑暗與悔恨之中。
造成這種后果的原因，只因他們對自己的.放縱，沒有想過要對自己負(fù)責(zé)。也從不知道應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。更不明白對自己負(fù)責(zé)的重要性。因此，他們迷失了自我，找不到生活的目標(biāo)與希望。更不要提建設(shè)自己美好的未來了。
四
一個智者曾說過：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器。”
這不正是在說我們青少年嗎?我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時期。又有誰沒想過自己擁有一個怎樣美好的未來呢?而古今中外，美好的未來只屬于那些對自己負(fù)責(zé)的人。華盛頓小時候很愛玩，一次將父親剛剛種下的桃樹剪斷了，后來，父親追問此事，他主動承認(rèn)了錯誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。最終，他成了美國的第一任總統(tǒng)。
毛澤東在學(xué)生時期為自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一心為國家，為人民服務(wù)的志向。他不顧父親的反對棄商從學(xué)，義無反顧的踏上了求學(xué)之路。正國為他對自己負(fù)責(zé)。在學(xué)生時期，刻苦學(xué)習(xí)。為自己成為新中國的偉大領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇10
發(fā)達(dá)的科技如巨人手臂一般將人類推向了生物鏈的頂端，人類的智慧是偉大的、耀眼的、驚人的；但人類的心是狹窄的、自私的、陰暗的。
人自詡高大，丑惡的嘴臉只在四下無人時顯露或在惱羞成怒時“驚現(xiàn)”。人是虛偽的，自認(rèn)為自己純潔如紙。人也是險惡的、貪婪的和自欺欺人的，以“消耗掉地球時，反正還有宇宙”的想法欺瞞自己，進(jìn)而更加大為度來采伐資源﹑消耗資源﹑索取能源。人類的繁榮是建立在消耗上的，是建立在逐漸減少壽命的地球母親上的。每年每月每日每時的不懈努力下盡情地開采著地球上的資源，數(shù)萬噸﹑數(shù)百萬噸和數(shù)千億地資源采伐出來以供人類的消耗。
所以，我們要學(xué)會分享，或者學(xué)會擔(dān)當(dāng)。
既然人類已經(jīng)站在了所謂生物鏈的頂端，掌管著地球“大勢”的進(jìn)退，那為什么人類不可以去分享這些資源呢﹖
是的，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)或者其它途徑獲得這些信息——某某組織捐獻(xiàn)多少錢；某某幾十年收養(yǎng)流浪狗和流浪貓；某某組織游街抗議“核武器”的使用；或者是某某明星捐獻(xiàn)山區(qū)兒童多少的錢；某老大爺用撿垃圾的錢來捐給孤兒院。
由這些事件可以看出，無關(guān)富貴、無論什么年紀(jì)、無論什么職業(yè)和組織者可以分享資源，也正在實(shí)施這一行動，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，這不能從根本上解決這一問題。
所以我們還要有擔(dān)當(dāng)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)身為“頂端者”應(yīng)盡的責(zé)任。那么，問題來了——擔(dān)當(dāng)是什么﹖什么才是擔(dān)當(dāng)﹖我們每時每刻都在消耗食物提供的'營養(yǎng)來完成一切動作，作為其運(yùn)動細(xì)胞消耗的供給，我們是碳基生物，所以許許多多的人就由各種各樣的原因，各式各類的借口，來以動植物為食而不會感到愧疚。就比如我們所夸贊的忠厚的水牛，也不還是口中的一道菜；忠誠的狗這一類人們所喜愛的動物，人們也是吃得津津有味。或許你會說自然界的動物不加管制會泛濫成群、破壞生態(tài)平衡、彰顯出自己的偉大么！所謂的生態(tài)有序的場面只會是人類的臆想的產(chǎn)物了。
既然如此，我們?nèi)祟惐銘?yīng)該加在力度制約破壞生態(tài)的企業(yè)或工程項(xiàng)目信用，并極少使用它們。真心關(guān)愛大自然，而不是愛大自然的能源、資源，研究出更加節(jié)能環(huán)保的設(shè)施，做出更多環(huán)保方面的舉措。等這一類方方面面的實(shí)施發(fā)展，建立更加完善的社會體系，不以物質(zhì)奢華為榮，做出更多的措施來節(jié)約資源。
以上都只是環(huán)保節(jié)能的一小方面，人既然是突破出生態(tài)食物鏈的生物，那么也要負(fù)起保衛(wèi)自然、保衛(wèi)地球這一項(xiàng)重大使命，這也同時是在保護(hù)自己的家園和人類自己的財產(chǎn)。
分享不能面面俱到，擔(dān)當(dāng)也只會承擔(dān)一大部分的責(zé)任，所以我們既要分享資源，也要擔(dān)當(dāng)自身的責(zé)任，這才能做出更大更面的步伐，生命也將會存在以更持久，更完美地呈現(xiàn)在我們的身邊。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇11
每個人都不希望自己承擔(dān)責(zé)任，哪怕是自己應(yīng)該承擔(dān)的，也想著推卸責(zé)任，更不用說不該自己承擔(dān)的了。
幾天前，鄉(xiāng)里舉行小學(xué)一到五年級競賽考試，為了保證這次成績的真實(shí)性，中心校還大動干戈做了周密安排。結(jié)果在閱卷環(huán)節(jié)出了問題。中心校把那個閱錯題的老師狠狠地批評一頓，那個老師卻感到冤枉，替別人背了黑鍋，于是就找頂頭上司理論：”三個人都閱了，憑什么把責(zé)任都推給我一個人啊!”這就是推脫責(zé)任。本身你也參與了，難道還讓其他的人給你一同挨批評這才甘心嗎?
紀(jì)曉嵐是眾所周知的人物，他不僅能說會道而且還是阿諛奉承的`高手。有一次，皇上當(dāng)著眾臣的面無意中放了一個屁，紀(jì)曉嵐頓時臉羞的通紅，大臣們都誤以為是紀(jì)曉嵐放的，紀(jì)曉嵐也甘愿替皇上背黑鍋，免去了皇上的尷尬。
還有一個故事：一個局長和他的下屬在電梯里，局長放了一個屁，大家都面面相覷，都在尋找那個放屁的人，局長的下屬連忙舉手說：”不是我!不是我!”于是，大家都把目光投向局長，這讓局長很沒面子。局長羞得無地自容，惱羞成怒。有一次，局長選拔人才時，提拔的人選沒有那個年輕時。年輕人就去問局長為什么沒有他，局長說：“屁那么大的事你就不能承擔(dān)，你還能做什么?”聽了局長的話，他很后悔自己沒有一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)，結(jié)果把自己的前程耽葬送了。
總之，該自己承擔(dān)的責(zé)任一定自己承擔(dān)，不該自己承擔(dān)的責(zé)任也要勇于承擔(dān)，這樣才能在社會上有立足之地。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇12
擔(dān)當(dāng)是墨梅放棄了絢爛的夏夜，在飄雪的冬季，散發(fā)著一縷幽香，擔(dān)當(dāng)是黃花在秋天失去光彩，無聲無息的零落成詩，毫無怨言擔(dān)當(dāng)是霧罩的清晨，陽光照在斑駁石壁上，那一份蒼老后的古韻古香……
“明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。”翻開歷史的書頁，我又看見那換名昭君的絕色女子，在陽關(guān)路上孤單的身影，“大漠孤煙直，長河落日圓”那豪氣萬狀的風(fēng)景此時也只能襯托出她臉上的淡淡的寂寞，為何放棄綠柳夾河而列的故鄉(xiāng)，為何放棄長風(fēng)攜云朵翩躚而來的.長安，為何放棄歌舞升平的華麗后宮？她望著血色殘陽勾勒出的大漠，露出傾人傾城般的微笑，因?yàn)橐獡?dān)當(dāng)職責(zé)，要使天下免于生靈涂炭，要使百姓能夠安居樂業(yè)，因?yàn)椤龘?dān)當(dāng)起維護(hù)和平的重任。用一生的幸福換取戰(zhàn)亂中的和平……他是大漠狂風(fēng)中的那一抹梅之幽香……
“滿地黃花堆積，怎敵他晚來風(fēng)急……”李清照靜靜倚在夕陽斜下的窗前，憑著那一杯薄酒，無語凝咽，忍受著戰(zhàn)亂中親人的離散，忍受著與愛人生離死別的愁苦，她曲曲一屆女流，在這顛沛流離的亂世，又能怎樣？為情傷，世間皆無常，笑滄桑，萬行淚化寒窗，因?yàn)槎盟源缺驗(yàn)榇缺�，所以�?dān)當(dāng)，她把對趙明程的縷縷思念，化作一句“生當(dāng)做人杰，死以為鬼雄”她擔(dān)當(dāng)了所有苦痛，吧那痛苦化作席卷西風(fēng)，無聲零落成詩的黃花……
”一個人走在靜靜的荷塘上，什么都能夠想，什么都能夠不想“朱自清先生那晚在清華園荷塘邊賞著月色。
大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，擔(dān)當(dāng)是蘇軾烏臺詩案后“小舟從此逝，，江海寄余生”后的釋然，是李白流放3千里后“舉杯邀明月，對應(yīng)成三人”的豪放，擔(dān)當(dāng)是貝多芬耳聾后在靈性至極的黑白琴鍵上敲擊出悲壯的生命樂章，是失明的阿炳在喧鬧的城市中彈奏二泉映月……人生懂得擔(dān)當(dāng)職責(zé)，當(dāng)?shù)星�，�?dān)當(dāng)痛苦，我相信總有一天！
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