擔(dān)當(dāng)議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都寫過論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，以下是小編整理的擔(dān)當(dāng)議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
擔(dān)當(dāng)議論文1
成長，伴隨著生長的疼痛；發(fā)展，面臨著風(fēng)雨的考驗(yàn)；興亡，摻雜著歷史的辛酸……無可置疑，面對(duì)這些，我們必須挺起堅(jiān)實(shí)的脊梁，勇于擔(dān)當(dāng)。歷史之鐘，悠悠傳響。勇于擔(dān)當(dāng)，是一種歷史使命。生死是個(gè)兩難選擇，可是，當(dāng)司馬遷仰首皓月，想起父親臨終前的遺愿，又想想宮刑那種男兒之奇恥大辱，他又能怎樣選擇呢？他緊緊攥住了那本未完成的書，選擇了忍辱負(fù)重，他擔(dān)當(dāng)起了父親的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起那個(gè)時(shí)代歷史的使命，選擇犧牲個(gè)人名譽(yù)，頂著流言蜚語，完成了有〝史家之絕唱，無韻之離騷〞之稱的《史記》。相比之下，項(xiàng)羽的烏江自刎著實(shí)讓人扼腕慨嘆，江東父老的厚望，虞姬的真愛，他都辜負(fù)了，逃避了歷史的使命，何其悲哉！〝江東子弟多才俊，卷土重來未可知〞，項(xiàng)羽不明白這個(gè)道理，于是歷史將重任給予劉邦，終成一代霸業(yè)。
竹深照林，感動(dòng)中國。勇于擔(dān)當(dāng)，是無悔的付出。還記得李桂林夫婦么？或許你不知道他們的名字，但卻被他們的行動(dòng)感動(dòng)著。十八年在山區(qū)的路上，或守望或目送那些孩子們，他們得知這些山區(qū)孩子在教育相當(dāng)普及的今天，仍無法學(xué)的`知識(shí)時(shí)，他們沒有退卻，也沒有像其他裝作不知道的人一樣，而是毅然放棄了大城市燈紅酒綠的奢華生活，擔(dān)當(dāng)起山區(qū)支教的重任。這一任，就任了十八年，擔(dān)出了白發(fā)和深深的皺紋，拿著微薄的工資，批改著幾個(gè)年級(jí)的作業(yè)……怎能不感動(dòng)中國呢？那勇于擔(dān)當(dāng)之光，從深處，散發(fā)出溫暖微弱卻又無比偉大的耀眼的光芒。親情之歌，輕輕吟唱。勇于擔(dān)當(dāng)，是一種不可推卸的責(zé)任。清晰地想起那雙在鏡頭里不停奔跑的雙腳，邊跑邊說著：〝我要趕回去給奶奶做飯呢！〞對(duì)，是他，那個(gè)失去雙親卻依然堅(jiān)強(qiáng)樂觀，主動(dòng)承擔(dān)起照顧奶奶的責(zé)任的馬鵬飛，七歲起，因患病無法照顧自己的奶奶愈發(fā)病重，他不但自己不勞煩奶奶，自己的事情自己做，還在奶奶生日那天，開始照顧起奶奶——他的親人。我不知道，一個(gè)小小身體內(nèi)究竟蘊(yùn)藏著多大的力量，讓他又勇氣來擔(dān)當(dāng)如此重任？或許是血濃于水的親情，但更應(yīng)該是那種不可推卸的責(zé)任，讓他積蓄起連一個(gè)成年人都無法擁有的力量，像那最動(dòng)聽的音樂，直達(dá)內(nèi)心深處，撥動(dòng)心弦，為之震撼。
來吧！挺起你堅(jiān)實(shí)的脊梁，勇于承擔(dān)，讓歷史傳響，讓國人感動(dòng)，讓人們傳誦！
擔(dān)當(dāng)議論文2
人們常常說：做人要有擔(dān)當(dāng)。那么，到底什么叫做擔(dān)當(dāng)呢？
擔(dān)當(dāng)，就是對(duì)社會(huì)、對(duì)職業(yè)、對(duì)家庭擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。就像母親照顧好自己的孩子，讓他們茁壯成長；警察叔叔維護(hù)治安，讓社會(huì)秩序公正和諧；園丁給花兒施肥澆灌，讓樹草花木開枝散葉。這就是擔(dān)當(dāng)！
我們每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。最美司機(jī)吳斌，在突遭傷害、生命垂危之際，強(qiáng)忍著劇痛，心懷整車旅客的生命安全，在高速公路之上減速，靠邊停車，開車門，通知旅客轉(zhuǎn)移到安全地帶，他完美地完成一系列停車流程，讓整車旅客不受一點(diǎn)傷害，然后才不舍地合上雙眼，這就是一種擔(dān)當(dāng)。
那什么叫沒有擔(dān)當(dāng)呢？沒有擔(dān)當(dāng)就是沒有盡到該有的義務(wù)，就如環(huán)衛(wèi)工人掃地敷衍了事，小商小販賣東西缺斤少兩，領(lǐng)導(dǎo)干部瀆職不作為等等。生活中還有許多類似的例子，行人、非機(jī)動(dòng)車闖紅燈，交警視而不見，超市售貨員上班玩手機(jī)聽不到顧客的聲聲催促，車輛的亂停亂放等，這都是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。
公道自在人心。有擔(dān)當(dāng)?shù)娜吮厝粫?huì)成為人們心中的楷模，就算身化塵土，依舊燦若星辰；沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，大多�?huì)被歷史的長河沖走，像泥沙一樣湮沒，甚至被釘在歷史的恥辱柱上。
自古以來，關(guān)于“擔(dān)當(dāng)”的記載就多了。東漢末年，張飛如何能在一座橋前一聲吼，擋住曹軍的千軍萬馬？因?yàn)樗南抵鞴珓�。作為一位將軍，面�?duì)敵軍，應(yīng)該身先士卒，這就是將軍的“擔(dān)當(dāng)”。正是這樣，張飛的美名才被世人稱贊流傳。還記得《水滸傳》里的四個(gè)奸臣嗎？他們分別是蔡京、童貫、高俅、楊戩，他們身居高位，不僅不為國家分憂，還想盡辦法爭權(quán)奪利，殘害忠良，逼得民不聊生，造成起義不斷。如此沒有擔(dān)當(dāng)而且誤國的人，怎能不遺臭萬年？活該！
我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)起自己的責(zé)任。學(xué)生就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上；老師就應(yīng)該誨人不倦，育人為樂。有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，就像一顆璀璨的.明珠，閃亮奪目；就像一枚巨大的寶石，珍貴無比；就像一只孔雀，美麗高雅。沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，就像過街老鼠，人人喊打；就像一地牛糞，讓人惡心；就像一群烏鴉，讓人生厭。
有擔(dān)當(dāng)?shù)娜丝傁胫鴦e人，讓人敬畏；沒擔(dān)當(dāng)?shù)娜酥豢紤]自己，終會(huì)被人唾棄鄙視。請(qǐng)大家嚴(yán)于律己，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，對(duì)職業(yè)有熱度，對(duì)家庭有責(zé)任，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜税桑?/p>
擔(dān)當(dāng)議論文3
在全球500強(qiáng)中，有人做過統(tǒng)計(jì)，近20年來，從美國西點(diǎn)軍校畢業(yè)出來的董事長有1000多名，副董事長有20xx多名，總經(jīng)理或董事這一級(jí)的也有5000多名。
世界上也許沒有任何一家商學(xué)院能夠培養(yǎng)出來這么多的頂級(jí)人才。為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點(diǎn)軍校呢?我們可以看一下西點(diǎn)軍校對(duì)學(xué)生要求的標(biāo)準(zhǔn)——準(zhǔn)時(shí)、守紀(jì)、嚴(yán)格、正直、剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)人要求的最基本的素質(zhì)，也是最值得挖掘和培養(yǎng)的素質(zhì)。
相比較而言，商學(xué)院卻更多地教給學(xué)生商業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，比較缺乏對(duì)一個(gè)人最基本的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。也許正因?yàn)槿绱耍俏鼽c(diǎn)軍校而不是這些商學(xué)院培養(yǎng)了最優(yōu)秀的企業(yè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人才。
成功與人的性格、心胸、知識(shí)、素質(zhì)甚至民族、種族是沒有必然聯(lián)系的。在成功人士身上，只有一點(diǎn)是共同的——那就是對(duì)自己深深的責(zé)任感。
也就是說，世界上所有的優(yōu)秀人才都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)自己負(fù)責(zé)任——這就是執(zhí)行型人才的特點(diǎn)，這個(gè)結(jié)果意味著，如果你想得到一個(gè)有執(zhí)行才能的人，那么首要的要素就是“看他是不是對(duì)自己真正負(fù)責(zé)”。
什么叫“對(duì)自己真正負(fù)責(zé)”?一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，他的身上有三個(gè)重要的特點(diǎn)：第一，信守承諾;第二，結(jié)果導(dǎo)向;第三，永不言敗。正是這三個(gè)特點(diǎn)使有責(zé)任感的人同時(shí)也就是有執(zhí)行能力的人。
同樣，什么樣的人不是執(zhí)行型的人呢?聰明人大多不是執(zhí)行型的人，因?yàn)樗麄円簧荚趯で蟾玫慕鉀Q方案，而很少能夠像“阿甘”那樣把一件事做到底。為什么阿甘這樣一個(gè)智商不高的人打乒乓球打成了冠軍，跑步跑成了冠軍，每做一樣事都做到了頂級(jí)，他靠的是什么?靠的是執(zhí)著。
而聰明人做事最缺乏的就是執(zhí)著。聰明人因?yàn)槁斆�，就總是在找捷徑，把很多時(shí)間花在路途上或者找捷徑上，沒有一件事情做到底;另一方面，聰明人往往在社會(huì)上受寵，所以一旦碰到困難或反對(duì)，就不像“執(zhí)著”的人那樣堅(jiān)持，而是選擇逃避。
一內(nèi)容
經(jīng)典的開頭有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢;有人生于詩書世家，卻站在目不識(shí)丁者之列;有人生于帝王之家，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運(yùn)，卻自命不凡
地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，訴說著自己懷才不遇、生不逢時(shí)的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?他們既沒有對(duì)自己的國家負(fù)責(zé)，也沒有對(duì)自己的家庭負(fù)責(zé)，更沒有對(duì)自己負(fù)責(zé)。
經(jīng)典事例論證：
一.
成功時(shí)，人往往稱自己能耐;失敗時(shí)，人常常說環(huán)境無奈。究其原因，我們不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不憚?wù)暽睿踔潦遣辉附馄首晕摇Ｔ酵豕篡`認(rèn)清了自己，沒有抱怨，從自身出發(fā)，公開
自我批評(píng)，什么地方倒下，什么地方爬起，十年積蓄，終報(bào)仇雪恨。假使當(dāng)時(shí)棲于會(huì)稽之上的勾踐，恨父親與吳結(jié)仇，怨越國小而無能，他可能就自暴自棄，終身為奴于吳了，也決不
會(huì)有東山再起的輝煌了。齊王納諫，認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝于朝廷;李士民接收魏征，認(rèn)清自己，貞觀之治……古名君，之所以圣明，流芳百世，主要是他們有自知之明，敢于接受自己的不足，取長補(bǔ)短，敢于承擔(dān)自己的重但，擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。
二
生在順境中的.人尚且對(duì)自己負(fù)責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強(qiáng)不息，對(duì)自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問的陳勝、吳廣，在報(bào)館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車上專心致志實(shí)驗(yàn)的愛迪生，惜時(shí)發(fā)憤在廁所里讀書的童第周，哪一個(gè)不是對(duì)自己的命運(yùn)、才華負(fù)責(zé)?命運(yùn)給了他們黑色的眼睛，他們卻用來尋找光明!
三
然而，在我們身邊依舊有許多不對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。小時(shí)候，他不不懂得珍惜美好時(shí)光同，努力學(xué)習(xí)，而是終日昏昏沉沉，消磨時(shí)光，有的整天泡在網(wǎng)吧里，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。嚴(yán)重的甚至走上違法犯罪的道路。將自己的人生結(jié)束在本應(yīng)最美好的時(shí)期讓自己的后半生生活在黑暗與悔恨之中。
造成這種后果的原因，只因他們對(duì)自己的放縱，沒有想過要對(duì)自己負(fù)責(zé)。也從不知道應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。更不明白對(duì)自己負(fù)責(zé)的重要性。因此，他們迷失了自我，找不到生活的目標(biāo)與希望。更不要提建設(shè)自己美好的未來了。
四
一個(gè)智者曾說過：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器。”
這不正是在說我們青少年嗎?我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時(shí)期。又有誰沒想過自己擁有一個(gè)怎樣美好的未來呢?而古今中外，美好的未來只屬于那些對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。華盛頓小時(shí)候很愛玩，一次將父親剛剛種下的桃樹剪斷了，后來，父親追問此事，他主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。最終，他成了美國的第一任總統(tǒng)。
毛澤東在學(xué)生時(shí)期為自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一心為國家，為人民服務(wù)的志向。他不顧父親的反對(duì)棄商從學(xué)，義無反顧的踏上了求學(xué)之路。正國為他對(duì)自己負(fù)責(zé)。在學(xué)生時(shí)期，刻苦學(xué)習(xí)。為自己成為新中國的偉大領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
擔(dān)當(dāng)議論文4
每個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要我們自己去擔(dān)當(dāng)去完成，只有當(dāng)我們承擔(dān)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好，就像老師的責(zé)任主要是傳授給學(xué)生知識(shí)，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安，清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生。
當(dāng)今社會(huì)最需要的是責(zé)任心強(qiáng)的人，只有每個(gè)人都積極的去承擔(dān)自己的責(zé)任，才能把各項(xiàng)工作做好，我們的社會(huì)才會(huì)有所進(jìn)步，一個(gè)人想要贏的他人的信任，就要在他人面前樹立起威信，就必須要有責(zé)任心，比如：美國一個(gè)年僅11歲的男孩在踢足球時(shí)踢碎了鄰居的玻璃，人家索賠12。5美元。當(dāng)時(shí)12。5美元可以買125只下蛋的母雞，闖了禍的男孩向父親承認(rèn)錯(cuò)后，父親讓他自己說：對(duì)過失負(fù)責(zé)�？伤麤]錢，父親說：錢我可以先借給你，但一年后還我。從此，這個(gè)男孩就開始艱苦的打工生活。半年后，他終于還給了父親12。5美元，這個(gè)男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。我不知道，沒有經(jīng)歷這件事里根還是不是現(xiàn)在的里根。但我知道，他父親的所作所為是讓他犯了錯(cuò)就該勇于承擔(dān)后果，不逃避不推卸責(zé)任。一個(gè)有責(zé)任心的人就擁有了至高無尚的靈魂和堅(jiān)不可摧的力量。一個(gè)班的班干部，想要在班上樹立威信，就要讓這班級(jí)團(tuán)結(jié)起來，那么她自己必須以身作則，必須擔(dān)任起一個(gè)班干部的責(zé)任，這樣才能使同學(xué)服從、信任、佩服她。其實(shí)并不難，需要一步一個(gè)腳印認(rèn)真去做，必定會(huì)成功的！
家是我們的.港灣，當(dāng)你再成長的旅途中失去方向的時(shí)候，家的塔燈飾永遠(yuǎn)不會(huì)滅的。我的成長起源于家，最后是否落葉歸根于家呢？父母是我們的蒙師，我們?cè)诩磳⑻と肷鐣?huì)，離開家的時(shí)候，是否可以想象自己可以為父母做些什么了呢？成長需要擔(dān)當(dāng)，即將長大成人的我們是否負(fù)起了父母的責(zé)任呢？答案是肯定的。我們?cè)诟改傅谋幼o(hù)下快樂的成長，而父母卻在日漸變老。時(shí)時(shí)刻刻想著父母，為父母做些什么，并不僅僅是我們的責(zé)任了，而是一個(gè)心態(tài)。
只有勇于承擔(dān)自己責(zé)任的人才會(huì)受到他人的尊重和愛戴，才會(huì)使自己走向成功之路，而一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人就如人們眼中的沙粒，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是我們每個(gè)公民必須做到的事，只有我們每個(gè)人都勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，我們明天才會(huì)變得更加的美好。
擔(dān)當(dāng)議論文5
風(fēng)生水起才知天高云淡，滄海橫流方顯英雄本色。生命，就像沙漠中的仙人掌，戈壁灘里的白楊，活著就要以歷磨難，理解并負(fù)起職責(zé)。
他，一個(gè)身高只有127厘米的侏儒，卻扛起自身體重三倍的救火設(shè)備，勇敢地沖進(jìn)火場(chǎng)，眼神堅(jiān)定而自信，身影獨(dú)特而美麗。他將巨大的消防水管投向大火，賣力地?fù)錅缱詈笠唤z火星。“我不會(huì)讓疾病阻止我做任何事。我為自我設(shè)定目標(biāo)，然后努力完成。在很小的時(shí)候，我就想成為消防員，當(dāng)我16歲時(shí)，我如愿以償?shù)爻蔀橐幻驹刚摺！边@個(gè)世界最袖珍的消防員是19歲的美國青年布拉斯科，殘疾的他向世人證明不是人高馬大照樣能救援火災(zāi)中的生命。
自愿消防，火中鳳凰，是他，用殘缺的生命擔(dān)當(dāng)起拯救生命的重任，是他，在擔(dān)當(dāng)中成就了自我!
一個(gè)充滿愛心的群體，頻繁出此刻各種公益活動(dòng)中；一種詮釋愛心的精神符號(hào)，走進(jìn)大街小巷；“人都就應(yīng)有一顆同情心，自我是一個(gè)很平凡的人，做的事也很微小，就像一粒微不足道的塵埃。我們只想平靜地做些該做的事。”微塵，不求以移山填海壯舉萬世敬仰，只盡一份綿薄之力傳遞愛心。微塵，演繹著助人為樂的偉大內(nèi)涵。
不留姓名，無私援助，是他們，用對(duì)生命的尊重?fù)?dān)當(dāng)起救助生命的重任，是他們，在擔(dān)當(dāng)中將生命升華!
一代青春的身影在選舉中閃耀，當(dāng)20xx年基層人大代表換屆選舉進(jìn)行得如火如荼時(shí)，不少90后也躍躍欲試，以參選的'方式，告訴社會(huì)，我們來了，于是中國的社會(huì)有了更多的民意覺醒�！按砟贻p人為蟻?zhàn)搴粲�，代表百姓提出公租房的疑問，消除就業(yè)中的性別歧視�！�90后人大代表為民發(fā)聲，用青春的激情推動(dòng)民意覺醒。當(dāng)青春的裙擺飛揚(yáng)在基層政治的舞臺(tái)上，光芒是如此奪目。
認(rèn)真參與，表達(dá)民意，是他們，讓青春的生命投身社會(huì)的洪流，是他們，在擔(dān)當(dāng)中讓生命的脈搏與祖國的血脈一齊跳動(dòng)。
未來的世界屬于年輕的我們，擔(dān)當(dāng)是我們一生的主題，梁啟超有言“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，讓我們擎起國家的大旗，繼往開來，讓我們?cè)趽?dān)當(dāng)中彰顯生命的精彩。
擔(dān)當(dāng)議論文6
顧炎武曾說〝天下興之，匹夫有責(zé)。〞擔(dān)當(dāng)應(yīng)是一種風(fēng)氣，它不僅是君子們應(yīng)有的品質(zhì)，更應(yīng)是所有人應(yīng)堅(jiān)守的準(zhǔn)則。萬州公交墜江事件，表面上是乘客與司機(jī)之間的矛盾，但那些無動(dòng)于衷的看客真的就是完全無辜的嗎？如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)人站出來制止的'活，悲劇就不會(huì)發(fā)生。所以做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，不管�?duì)自己還是對(duì)他人都有益處。
擔(dān)當(dāng)無分一人小，無分貴賤，它是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)。八國聯(lián)軍侵華，腐朽的清政府無力抵抗，但是民間自覺組織起了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。他們打擊洋人，破壞鐵路；他們無懼槍炮，不害怕兇殘的敵人。他們大都由目不識(shí)丁的農(nóng)民組成，〝位卑未敢忘狀國〞在他們身上得到了最好的詮釋。這就是擔(dān)當(dāng)！擔(dān)當(dāng)是一種臨危不亂的能力，讓你化險(xiǎn)為夷。
擔(dān)當(dāng)是可貴的，在現(xiàn)在可以為你贏得機(jī)遇，克服困難；有擔(dān)當(dāng)就有動(dòng)力，讓你做任何事都會(huì)竭盡全力。
因?yàn)閾?dān)當(dāng)，本可以置身事外的魏公子竊符救趙；因?yàn)閾?dān)當(dāng)，在國外享有優(yōu)越生活的錢學(xué)森夫婦毅然回國；因?yàn)閾?dān)當(dāng)，當(dāng)危機(jī)來臨時(shí)，薩利機(jī)長挺身而出。做為新時(shí)代的青年人，時(shí)代賦予我們擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑�，�?duì)家庭，對(duì)工作，對(duì)國家，我們都應(yīng)該有一顆擔(dān)當(dāng)?shù)男摹斢屑缇偷锰魮?dān)子〞。
擔(dān)當(dāng)議論文7
古往今來，面對(duì)人生的大風(fēng)大浪，眾人態(tài)度各異，心境亦有所不同�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”，李白的人生是灑脫的；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫的人生是憂國憂民的；“一蓑煙雨任平生”，蘇軾的人生是豁達(dá)的……我們這些后來者，汲取先哲的精華，應(yīng)該樹立一種什么樣的人生態(tài)度呢？一句話：敢于擔(dān)當(dāng)。
敢于擔(dān)當(dāng)是高尚人格的體現(xiàn)。早在一千多年前，就有人望著洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古佳句。從此，這種豁達(dá)的態(tài)度和悲天憫人的情懷就深深地根植于炎黃子孫的內(nèi)心深處了，使他們?cè)谧鎳ｋy時(shí)毅然決然地挺身而出，使他們?cè)谠馐艽煺蹠r(shí)依然能昂首向前。
敢于擔(dān)當(dāng)是一個(gè)民族勇氣的體現(xiàn)。戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的第二次世界大戰(zhàn)中，德國給世界造成了傷痛。然而戰(zhàn)后，這個(gè)國家沒有逃避責(zé)任，而是勇于擔(dān)當(dāng)。滿目瘡痍的德國大地上，一個(gè)民族不顧戰(zhàn)后衰退的國力，毅然擔(dān)當(dāng)起向受害民族賠償?shù)呢?zé)任。半個(gè)世紀(jì)以來，這個(gè)民族無時(shí)無刻不承擔(dān)著這一責(zé)任。波蘭墓碑前德國總理的一跪，展現(xiàn)了這個(gè)民族敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇�，也讓這個(gè)國家在世人心中重新站了起來。
敢于擔(dān)當(dāng)是人生智慧的'體現(xiàn)。自古為了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當(dāng)重任的卻屈指可數(shù)。那些空有一腔熱血而無智慧者，終將一無所獲，也就擔(dān)當(dāng)不起家國重任。不禁遙想墨子，那個(gè)堅(jiān)持為民請(qǐng)命的男子，奔波四十余天，面對(duì)已在趕制武器的敵國，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對(duì)才能擔(dān)當(dāng)起國家賦予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設(shè)戰(zhàn)，九守而無一敗，又用智慧與君王談判，終于打消了敵人攻宋的企圖。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧擔(dān)負(fù)起了救國救民的重任。所以，擔(dān)當(dāng)決不是在危難之時(shí)貿(mào)然逞匹夫之勇，而是運(yùn)用智慧去擔(dān)當(dāng)壓在自己身上的使命。
回首2008年，是子弟兵的勇于擔(dān)當(dāng)，撫慰了四川地震災(zāi)區(qū)人民惶恐不安的心；是高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)人勇于擔(dān)當(dāng)，圓了中國百年的奧運(yùn)夢(mèng)想。因?yàn)橛掠趽?dān)當(dāng)，這個(gè)古老的民族再次傲然屹立于世界的東方。
誰謂前途苦難多，橫刀誓把荊棘斬。
是他們，在擔(dān)當(dāng)中成就了自己！
是他們，在擔(dān)當(dāng)中將生命升華！
是他們，在擔(dān)當(dāng)中挺起一個(gè)民族的脊梁！
朋友，敢于擔(dān)當(dāng)，會(huì)給你一雙飛翔的翅膀，助你飛向人生的巔峰。
擔(dān)當(dāng)議論文8
發(fā)達(dá)的科技如巨人手臂一般將人類推向了生物鏈的頂端，人類的智慧是偉大的、耀眼的、驚人的；但人類的心是狹窄的、自私的、陰暗的。
人自詡高大，丑惡的嘴臉只在四下無人時(shí)顯露或在惱羞成怒時(shí)“驚現(xiàn)”。人是虛偽的，自認(rèn)為自己純潔如紙。人也是險(xiǎn)惡的、貪婪的和自欺欺人的，以“消耗掉地球時(shí)，反正還有宇宙”的想法欺瞞自己，進(jìn)而更加大為度來采伐資源﹑消耗資源﹑索取能源。人類的繁榮是建立在消耗上的，是建立在逐漸減少壽命的地球母親上的。每年每月每日每時(shí)的`不懈努力下盡情地開采著地球上的資源，數(shù)萬噸﹑數(shù)百萬噸和數(shù)千億地資源采伐出來以供人類的消耗。
所以，我們要學(xué)會(huì)分享，或者學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
既然人類已經(jīng)站在了所謂生物鏈的頂端，掌管著地球“大勢(shì)”的進(jìn)退，那為什么人類不可以去分享這些資源呢﹖
是的，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)或者其它途徑獲得這些信息——某某組織捐獻(xiàn)多少錢；某某幾十年收養(yǎng)流浪狗和流浪貓；某某組織游街抗議“核武器”的使用；或者是某某明星捐獻(xiàn)山區(qū)兒童多少的錢；某老大爺用撿垃圾的錢來捐給孤兒院。
由這些事件可以看出，無關(guān)富貴、無論什么年紀(jì)、無論什么職業(yè)和組織者可以分享資源，也正在實(shí)施這一行動(dòng)，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，這不能從根本上解決這一問題。
所以我們還要有擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)身為“頂端者”應(yīng)盡的責(zé)任。那么，問題來了——擔(dān)當(dāng)是什么﹖什么才是擔(dān)當(dāng)﹖我們每時(shí)每刻都在消耗食物提供的營養(yǎng)來完成一切動(dòng)作，作為其運(yùn)動(dòng)細(xì)胞消耗的供給，我們是碳基生物，所以許許多多的人就由各種各樣的原因，各式各類的借口，來以動(dòng)植物為食而不會(huì)感到愧疚。就比如我們所夸贊的忠厚的水牛，也不還是口中的一道菜；忠誠的狗這一類人們所喜愛的動(dòng)物，人們也是吃得津津有味。或許你會(huì)說自然界的動(dòng)物不加管制會(huì)泛濫成群、破壞生態(tài)平衡、彰顯出自己的偉大么！所謂的生態(tài)有序的場(chǎng)面只會(huì)是人類的臆想的產(chǎn)物了。
既然如此，我們?nèi)祟惐銘?yīng)該加在力度制約破壞生態(tài)的企業(yè)或工程項(xiàng)目信用，并極少使用它們。真心關(guān)愛大自然，而不是愛大自然的能源、資源，研究出更加節(jié)能環(huán)保的設(shè)施，做出更多環(huán)保方面的舉措。等這一類方方面面的實(shí)施發(fā)展，建立更加完善的社會(huì)體系，不以物質(zhì)奢華為榮，做出更多的措施來節(jié)約資源。
以上都只是環(huán)保節(jié)能的一小方面，人既然是突破出生態(tài)食物鏈的生物，那么也要負(fù)起保衛(wèi)自然、保衛(wèi)地球這一項(xiàng)重大使命，這也同時(shí)是在保護(hù)自己的家園和人類自己的財(cái)產(chǎn)。
分享不能面面俱到，擔(dān)當(dāng)也只會(huì)承擔(dān)一大部分的責(zé)任，所以我們既要分享資源，也要擔(dān)當(dāng)自身的責(zé)任，這才能做出更大更面的步伐，生命也將會(huì)存在以更持久，更完美地呈現(xiàn)在我們的身邊。
擔(dān)當(dāng)議論文9
一個(gè)嬌陽似火的午后，太陽公公悠閑自在地躺在搖擺的云椅上，似在吮吸著甘甜可口的冰鎮(zhèn)飲料。云朵輕快地在天空逛來逛去，似乎在尋找新鮮的玩物。天空是那么晴朗，空氣是那么清新，可我的心卻陰雨沉沉的，和這美好的天空反映出截然不同的情況。
咦？究竟是什么情況？能讓千年處變不驚的我這般憂心。是因?yàn)樽蛱煳掖騺y了班級(jí)秩序，而今天得為昨天的行為付出罰跑25圈的代價(jià)。
我憂心忡忡地跟著林老師，邁著沉重的腳來到了操場(chǎng)。此刻的陽光似乎比什么都嬌熱，比什么時(shí)候都辣毒。我的眼眶不禁紅了起來。
迎著風(fēng)奔跑著，奔跑著。炎熱中的一絲絲的涼意輕柔地劃過我的皮膚。我的腿大步地跨躍著，一圈，二圈，三圈我閉上眼睛，沖向那永無止境的終點(diǎn)。
“��！”一聲震耳欲聾地慘叫聲劃破天空。我一屁股癱坐在地上，雙手抱著膝蓋，疼得齜牙咧嘴。林老師慢慢地走過來，彎下腰來，用嚴(yán)厲的目光看著我說：“繼續(xù)跑，我相信你！”我心中一震，驚訝于為何林老師在我摔倒之后還叫我完成接下來的數(shù)十圈。可我頑強(qiáng)的意志告訴我堅(jiān)強(qiáng)，一定要堅(jiān)持下去。我咬著牙努力完成了接下來的圈數(shù)。跑完以后，一種從所未有的愉悅感涌上我的心頭。仿佛摔傷的膝蓋都沒有剛才那么疼痛了。坐在醫(yī)療室，看著林老師仔細(xì)為我擦藥膏的身影，我剎那間懂得了，這不僅僅是一段刻苦銘心的記憶，還是老師磨礪我擔(dān)當(dāng)丶堅(jiān)強(qiáng)的'品質(zhì)的特殊日子。想通了感激地向林老師望去，迎上了林老師的目光，這次，眼里裝的不是嚴(yán)厲，而是溫柔鼓勵(lì)的眼神……
感恩林老師，是您磨礪了我堅(jiān)強(qiáng)的性格，是您用一個(gè)小小的舉動(dòng)改變了我的一生！如果可以，希望下輩子你還是我的老師。
擔(dān)當(dāng)議論文10
“好的教育，應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來的幸福，造福國家社會(huì)�！比珖䥇f(xié)委員、江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長唐江澎最近在政協(xié)會(huì)議上的發(fā)言引發(fā)熱議。請(qǐng)?jiān)凇敖K生運(yùn)動(dòng)”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“問題解決”“優(yōu)雅生活”中，任選一個(gè)讓你感觸最深的短語進(jìn)行思考，寫一篇文章來表達(dá)你的看法。
建筑工人對(duì)房屋質(zhì)量的保證，醫(yī)生對(duì)病人病情的密切關(guān)心，父母對(duì)孩子適時(shí)的引導(dǎo)教育……這些行為的背后，其實(shí)都有不同的人對(duì)各自責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。近日，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”一詞又被全國政協(xié)委員、江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長唐江澎提出，進(jìn)而引發(fā)熱議。
對(duì)此，我們首先須明白：每個(gè)人都有每個(gè)人的責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任便是每個(gè)人的義務(wù)所在。
馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。”確實(shí)，置身這個(gè)社會(huì)之中，我們免不了與周圍人產(chǎn)生各種聯(lián)系，而這種人與人之間的關(guān)系賦予了我們不同的角色。這些角色有的來自于工作，有的來自于家庭。從“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的角度來看，我們應(yīng)當(dāng)履行不同身份所應(yīng)盡的義務(wù)，完成這些身份帶給我們的使命——比如認(rèn)真工作、勤奮學(xué)習(xí)、孝順父母等。
也許有人要說：若我偏偏有義務(wù)而不履行，應(yīng)擔(dān)責(zé)而不擔(dān)，又能怎么樣呢？
答案其實(shí)很簡單。正如列夫·托爾斯泰所言：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心�！睋Q言之，一個(gè)沒有責(zé)任心的人是不會(huì)成就大事業(yè)的，他終將被發(fā)展的潮流拋棄，成為社會(huì)里的蛀蟲。
再者，由于每個(gè)人的能力、身份地位有差異，他們所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也是不同的。曾經(jīng)有一句風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的話——“顏值越高，責(zé)任越大”，我們把“顏值”換成“能力”或“地位”一類的詞，也同樣適用。就好比舞臺(tái)上的演員分為主、配角，主角被光環(huán)環(huán)繞，卻也需要承擔(dān)比常人多得多的責(zé)任。
也許有人又會(huì)這樣理解：作為再普通不過的`我們，所要擔(dān)的責(zé)任相對(duì)不多，所以只要把家庭照顧好，把工作完成好，便足夠了。
但我要說，此言差矣！“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們每個(gè)人作為十四億分之一的護(hù)旗手，作為七十多億分之一的人類公民，怎能找理由推脫這份為了國家、為了世界、為了全人類而應(yīng)負(fù)的責(zé)任呢？或許我們做不到像在邊境沖突中阻止印方騷擾的戍邊戰(zhàn)士那樣勇敢，但至少我們可以以一顆愛國心發(fā)表自己的觀點(diǎn);或許我們無法成為作全球演講的環(huán)保斗士，但我們可以從拾起一只易拉罐之類的生活點(diǎn)滴做起，貢獻(xiàn)出自己的力量。
李大釗說：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章�！蔽蚁耄@里所說的“道義”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“小我”所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。它強(qiáng)調(diào)我們要通過對(duì)“大我”責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，來追求精神王國的高尚與豐盈。
我認(rèn)為，在當(dāng)今這個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代，我們不但要有深刻的思想，更要有實(shí)際行動(dòng)，要以責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
“我思故我在”，笛卡爾如是說。我要說：我擔(dān)我責(zé)，故我在！
擔(dān)當(dāng)議論文11
中國的一位圣人——孔子，常自謂“斯文在茲”，即他便是周禮的繼承者和傳播人。在那個(gè)“禮樂征伐自諸侯出”的春秋末期，周道早已衰微，人們已不習(xí)周禮久矣，而孔子卻“知其不可而為之”，擔(dān)起了繼承古圣賢之學(xué)問的重?fù)?dān)。后來“善養(yǎng)浩然之氣”的孟子接過這擔(dān)子，在戰(zhàn)國時(shí)期宣揚(yáng)儒家思想，為中國維持“禮儀之邦”的好名聲作出了貢獻(xiàn)�？�、孟二人篤信好學(xué)，守死善道。他們用行動(dòng)告訴我們，中國人在學(xué)問、道德方面是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
南宋末年，蒙古人的鐵蹄踏入了大宋的疆土。在南宋內(nèi)無忠臣外無良將、將要亡國之秋，文天祥臨危受命擔(dān)任宰相，負(fù)責(zé)組織軍民抗擊蒙古軍。但無奈南宋國力太弱，他只得率兵不斷南逃，最終于崖山兵敗被俘。但他寧死不降，寫下《正氣歌》明志，最后雖然被斬，但無愧于“南宋狀元宰相，西江孝子忠臣”這一評(píng)價(jià)。
其后數(shù)百年至于清朝，阿古柏率兵強(qiáng)占新疆。以李鴻章為首的“海防派”上奏說“失新疆于肢體無傷”，而陜甘總督左宗棠卻極力反對(duì)，提出“重新疆者所以保蒙古，保蒙古所以衛(wèi)京師”這一精辟論斷，他認(rèn)為“塞防”應(yīng)與“海防”并重。不久后他被任命為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。這位垂暮之年的老臣抬棺率軍西征，最終大破叛軍，收復(fù)了新疆。文、左二人情系中華，為國紓難。他們用行動(dòng)告訴我們，中國人在民族危亡，國家有難之時(shí)是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
譚嗣同是戊戌變法的主角之一，當(dāng)變法失敗，保守派大肆抓捕維新人士時(shí)，他毅然決定留下受死。他說：“各國變法無不從流血而成，今中國未有聞因變法而流血者……請(qǐng)自嗣同始�！敝艺\的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士被捕后，國民黨反動(dòng)派對(duì)他嚴(yán)刑拷打，迫使他投降;蔣介石也以江西省主席的官位誘使他投降。但他并沒有屈服，在獄中，他用敵人拿給他寫投降書的紙筆，寫下了我們?nèi)巳硕甲x過的`文章——《可愛的中國》。譚、方二人魂住信仰，不懼死亡。他們用行動(dòng)告訴我們，中國人為了信仰是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
中國人自古以來就敢于擔(dān)當(dāng)。無數(shù)先輩已用行動(dòng)證明了這一點(diǎn)。“大事難事看擔(dān)當(dāng)”。青年敢擔(dān)當(dāng)，一生有大為;青年不擔(dān)當(dāng)，一生難作為。我們這代青年學(xué)子，更應(yīng)“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想”，承先輩偉業(yè)，擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)，擔(dān)起中國未來的輝煌。
擔(dān)當(dāng)議論文12
星辰不畏夜的包裹，用勇氣擔(dān)當(dāng)起指路的重任，閃爍于夜幕之下，指引行路之人。
太陽不懼夜的阻撓，憑信念擔(dān)當(dāng)起普照大地之任，周而復(fù)始，送來光明與溫暖。
中華自古便有眾多為民請(qǐng)命、為國捐軀之人，他們用毅力與智慧撐起中華的晴空。而我們，只有擁有勇氣、信念和智慧，方能擔(dān)當(dāng)起家國重任。
擔(dān)當(dāng)，需要勇氣。
是誰在國家尷尬之時(shí)挺身而出？是誰絲毫不怕“獨(dú)留青冢向黃昏”的寂寞？是誰帶著車馬糧奴告別綠柳夾河而列，長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安，甘赴寒風(fēng)與沙石吹打的大漠？是她，那個(gè)名喚昭君的絕美女子。正是她用勇氣擊敗對(duì)西域的.畏懼，用勇氣擔(dān)當(dāng)起為國家減免戰(zhàn)火的重任，替大漢朝撐起一片安定平和的天空！
擔(dān)當(dāng)，需要信念。
那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，有多少人迷失了自己的方向，終得碌碌無為的一生。而魯迅佇立于風(fēng)雨之中，化為時(shí)代永恒的坐標(biāo)！他深知作為中華兒女，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)喚醒民眾之任，為了擔(dān)當(dāng)，他堅(jiān)定信念，棄醫(yī)從文，以筆為槍，廝殺出一條通往希望的血路。他的信念，感染了千萬迷惘的青年，終于，這堅(jiān)定不移的信念為他贏得了千古英名；也正是因這信念，那個(gè)剛毅的男子為中國擔(dān)起了一條指向希望的通途。
擔(dān)當(dāng)，亦需要智慧。
自古為國為利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當(dāng)重任的卻屈指可數(shù)，空有一腔熱血而無智慧為羽，終一無所獲，自然擔(dān)當(dāng)不起家國重任。不禁遙想墨子，那個(gè)堅(jiān)持為民請(qǐng)命的男子，奔波四十余天，面對(duì)已在趕制武器的敵國，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對(duì)才能擔(dān)當(dāng)百姓付與他的希望？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設(shè)戰(zhàn)，九守而無一��；用智慧與君王相談，終打消了攻宋的企圖，是智慧使墨子成就了一世美名，更是智慧使墨子擔(dān)負(fù)起救國救民的重任。
為擔(dān)當(dāng)，她鼓足勇氣，終撐起一片安定的晴空。
為擔(dān)當(dāng)，他信念不移，救國家于水火之中。
為擔(dān)當(dāng)，他以智慧為兵，拼出一方百姓的安寧。
當(dāng)我們也擁有勇氣、信念和智慧時(shí)，我相信，我們定能為國擔(dān)當(dāng)，使中華于今世閃耀無盡的光芒！
擔(dān)當(dāng)議論文13
擔(dān)當(dāng)是墨梅放棄了絢爛的夏夜，在飄雪的冬季，散發(fā)著一縷幽香，擔(dān)當(dāng)是黃花在秋天失去光彩，無聲無息的零落成詩，毫無怨言擔(dān)當(dāng)是霧罩的清晨，陽光照在斑駁石壁上，那一份蒼老后的古韻古香……
“明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。”翻開歷史的書頁，我又看見那換名昭君的絕色女子，在陽關(guān)路上孤單的身影，“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”那豪氣萬狀的風(fēng)景此時(shí)也只能襯托出她臉上的淡淡的寂寞，為何放棄綠柳夾河而列的故鄉(xiāng)，為何放棄長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安，為何放棄歌舞升平的華麗后宮？她望著血色殘陽勾勒出的大漠，露出傾人傾城般的微笑，因?yàn)橐獡?dān)當(dāng)職責(zé)，要使天下免于生靈涂炭，要使百姓能夠安居樂業(yè)，因?yàn)椤龘?dān)當(dāng)起維護(hù)和平的重任。用一生的幸福換取戰(zhàn)亂中的和平……他是大漠狂風(fēng)中的那一抹梅之幽香……
“滿地黃花堆積，怎敵他晚來風(fēng)急……”李清照靜靜倚在夕陽斜下的窗前，憑著那一杯薄酒，無語凝咽，忍受著戰(zhàn)亂中親人的離散，忍受著與愛人生離死別的愁苦，她曲曲一屆女流，在這顛沛流離的亂世，又能怎樣？為情傷，世間皆無常，笑滄桑，萬行淚化寒窗，因?yàn)槎盟源缺驗(yàn)榇缺�，所以�?dān)當(dāng)，她把對(duì)趙明程的縷縷思念，化作一句“生當(dāng)做人杰，死以為鬼雄”她擔(dān)當(dāng)了所有苦痛，吧那痛苦化作席卷西風(fēng)，無聲零落成詩的黃花……
”一個(gè)人走在靜靜的`荷塘上，什么都能夠想，什么都能夠不想“朱自清先生那晚在清華園荷塘邊賞著月色。
大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，擔(dān)當(dāng)是蘇軾烏臺(tái)詩案后“小舟從此逝，，江海寄余生”后的釋然，是李白流放3千里后“舉杯邀明月，對(duì)應(yīng)成三人”的豪放，擔(dān)當(dāng)是貝多芬耳聾后在靈性至極的黑白琴鍵上敲擊出悲壯的生命樂章，是失明的阿炳在喧鬧的城市中彈奏二泉映月……人生懂得擔(dān)當(dāng)職責(zé)，當(dāng)?shù)星�，�?dān)當(dāng)痛苦，我相信總有一天！
擔(dān)當(dāng)議論文14
擔(dān)當(dāng)是烈日下朵朵鮮花頭上的那棵參天大樹;擔(dān)當(dāng)是洪流肆虐時(shí)那道隆起的高高堤壩;擔(dān)當(dāng)是寒風(fēng)刺骨時(shí)天空中那輪灼灼紅日;擔(dān)當(dāng)是風(fēng)雨中海岸邊那座熠熠燈塔。
擔(dān)當(dāng)是對(duì)責(zé)任的擔(dān)負(fù)，是偉岸人格的表現(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)家庭的重?fù)?dān)，也可以演繹精彩人生。家庭是人們的避風(fēng)港，是人們心靈的暖房。但當(dāng)災(zāi)難襲來，這家庭的重?fù)?dān)有誰來擔(dān)?堅(jiān)強(qiáng)少年洪戰(zhàn)輝以自己的經(jīng)歷為人們講述了一段關(guān)于承擔(dān)與責(zé)任的故事。家徒四壁他不沮喪，父病妹弱他不逃避，一雙稚嫩的肩膀擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，走出了一條曲折的人生小道，在他的身后卻留下了燦爛的人性之光。相對(duì)于如今多少成年人，面對(duì)生病家人不管不問，面對(duì)家庭重?fù)?dān)一走了之，這一位少年的擔(dān)當(dāng)，怎能不令人欽佩，“感動(dòng)中國十大人物”便是社會(huì)對(duì)他的肯定。
家庭構(gòu)成社會(huì)，為社會(huì)勇挑重?fù)?dān)之人更加令人稱贊。一個(gè)人不僅看到“小我”，更看到了大“我”，眼光透過小“家庭”而看到大“家庭”，這不能不說是到了另一種境界。獅子山下的愚公，湘江邊上的夫子，投身教育，散盡家財(cái)，為了學(xué)生，牛馬也做，那一聲聲敲打地基的“當(dāng)當(dāng)”聲，一響就是九年，隨之一對(duì)教育界的伉儷在人們心中的形象日益高大起來。胡鴻烈，鐘期榮，香港界的“教育明星”，放棄錦衣玉食的生活，偏偏固執(zhí)的投身于毫無商機(jī)可言的教育界，擔(dān)當(dāng)教育者樹仁立德的重任。金錢的投入并沒有換回金錢，但他們得到的更多——一批批優(yōu)秀學(xué)子從樹仁學(xué)院脫穎而出，這是遠(yuǎn)比金錢更珍貴的。這對(duì)伉儷的故事必將永遠(yuǎn)傳頌于湘江之涘。
擔(dān)當(dāng)國家重?fù)?dān)的人，必將永載史冊(cè)，千古流芳。國之重?fù)?dān)，非常人可擔(dān)，那必須具備一種堅(jiān)定的信念，以天下為己任。擔(dān)國之重?fù)?dān)，是諸葛武侯的“鞠躬盡瘁，死而后已”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是顧炎武的`“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是周恩來的“為中華之崛起而讀書”，是董存瑞的“為了新中國，前進(jìn)”，是朱镕基的“反貪腐，給我留一口棺材”，是錢學(xué)森勇挑重?fù)?dān)鑄造科學(xué)階梯，是閔恩澤埋首研究做祖國的催化劑。他們都有為國家貢獻(xiàn)的熱心，都有勇于承擔(dān)的氣概。
每一個(gè)青年人，都應(yīng)該意識(shí)到肩頭的沉重。作為家庭的一員，作為社會(huì)的一份子，作為國家的公民，你擔(dān)當(dāng)了嗎，你準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)些什么?
我們知道，當(dāng)社會(huì)上所有人都勇于擔(dān)當(dāng)之時(shí)，一個(gè)個(gè)神圣的靈魂都將受到人們的贊頌，一個(gè)和諧，美滿的世界即將出現(xiàn)!
擔(dān)當(dāng)議論文15
什么是擔(dān)當(dāng)？它是一種態(tài)度，亦是一種責(zé)任感，是一種接受，亦是一種行動(dòng)。為自己。為他人，為國家。為民族，無論誰都應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)。惟有如此，國家才能興盛，民族才能強(qiáng)大。中華歷史上那些杰出的擔(dān)當(dāng)者，即使在自己名字之上烙下傷痕。印上苦難，但擔(dān)當(dāng)二字也會(huì)讓他們的名字熠熠生光。人，只有擁有勇氣。信念和智慧，方能擔(dān)當(dāng)起家國重任。擔(dān)當(dāng)二字需要勇氣的力量。
似乎擔(dān)當(dāng)并未在我們的腦海中留下深刻的印記，但擔(dān)當(dāng)和責(zé)任卻在每一本書籍。每一則歷史中展現(xiàn)，常讀到魯迅的文章。魯迅，中國現(xiàn)代史上最痛苦的靈魂，他畢生都在為改造國民的精神素質(zhì)而戰(zhàn)斗。從實(shí)業(yè)救國受挫到醫(yī)學(xué)救國無望，再到回國后〝躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬〞，直至用文學(xué)之筆喚起無數(shù)沉睡在〝鐵屋子〞里的人，激起一批〝真的猛士〞的報(bào)國之情……這期間魯迅徘徊。迷茫。痛苦。絕望，但深入骨子里的責(zé)任始終在激蕩，永不停息。他留給我們的文字依舊燃燒著火焰。擔(dān)當(dāng)，這種意識(shí)一旦融入骨髓，生命便不甘茍且于世，意志便會(huì)變得無比堅(jiān)強(qiáng)。那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，魯迅佇立于風(fēng)雨之中，化為時(shí)代永恒的坐標(biāo)！他深知作為中華兒女，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)喚醒民眾之任，為了擔(dān)當(dāng)，他堅(jiān)定信念，棄醫(yī)從文，以筆為槍，廝殺出一條通往希望的血路。他的信念，感染了千萬迷惘的國人，終于，這堅(jiān)定不移的信念為他贏得了千古英名；也正是因這信念，這位文字的戰(zhàn)士為中國擔(dān)起了一條指向希望的通途。擔(dān)當(dāng)，需要智慧，亦需要信念。
歷史上還有許多人，用他們的擔(dān)當(dāng)鑄就了今天中國的靈魂：林則徐，于列強(qiáng)橫行之時(shí)，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人！是他，冷對(duì)昏君，怒對(duì)貪官，擔(dān)當(dāng)起〝開眼看世界〞的`責(zé)任。是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強(qiáng)國圖存的責(zé)任！〝茍利國家生死以，豈因禍福避趨之〞，他擁有的是一顆英武的民族魂！歷史是活態(tài)的，這份擔(dān)當(dāng)也是要繼承的梁啟超曾曰〝少年強(qiáng)則國強(qiáng)〞，國家的大旗終要我們擎起。歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。我們要擔(dān)當(dāng)?shù)�，�?dāng)是一份責(zé)任！當(dāng)我們也擁有勇氣。信念和智慧時(shí)，我相信，我們定能為國擔(dān)當(dāng)，使中華于今世閃耀無盡的光芒！
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