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中國傳統(tǒng)文化說明文

時間:2024-01-02 13:50:24 體裁作文 我要投稿
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中國傳統(tǒng)文化說明文

  相信大家都寫過作文吧,特別是應用極廣的說明文,說明文的內容具有高度科學性,語言具有嚴密準確性的特點。我們該怎么去寫這類型的作文呢?下面是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)文化說明文,歡迎閱讀與收藏。

中國傳統(tǒng)文化說明文

中國傳統(tǒng)文化說明文1

  中國傳統(tǒng)文化的瑰寶

  許金榜

 、僦袊鴳蚯谑澜鐒溪殬湟粠,具有鮮明的民族特色和獨特的美學特征。

  ②首先,中國戲曲強調神神似、強調寫意。戲曲舞臺上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實生活的形態(tài)是不同的,它是對現(xiàn)實生活的提煉和加工,是變其形而傳其神、寫其意。戲曲一般不用布景,舞臺上代表什么空間,可以通過演員的表演隨意而定,自由變化。舞臺上此刻可以是書房,但劇中人一轉身,舞臺就可以變?yōu)榛▓@,甚至可以變成千里之遙的另一地點。由此可見,戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣,戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無限廣闊、瞬息萬變的空間,也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復雜的生活事件。而西方戲曲強調摹仿,造成了西方戲劇的寫實觀念,主張運用布景按照生活的樣子確定空間,亦即舞臺上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實生活形態(tài)是相同的或相似的。

 、壑袊鴳蚯那楣(jié)有時也是寫意性的,如二將相斗幾個回合,便可表示千軍萬馬的一次復雜的戰(zhàn)斗,甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結束。

 、茉诒硌莘矫,戲曲中有許多虛擬的`動作,如《打漁殺家》中肖恩父女劃船,舞臺上只有槳而沒有船,但卻給人以劃船的真實感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢!

  ⑤還有,中國戲曲是一種高度綜合性的戲劇形式,中國戲曲包含著詩、音樂、舞蹈、雕塑、美術、建筑等各種藝術因素,也包含著詩、詞、曲、賦、散文、小說等各種文學成分,這些因素在音樂節(jié)奏的指揮下構成一個有機的整體。

 、拊儆,中國戲曲具有很高的傳統(tǒng)技藝性。演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作,都有高度的技巧,處處講究形式美?梢哉f,中國戲曲是我國傳統(tǒng)文化藝術的瑰寶和典型代表。(選自《中國戲曲文學史》,齊魯書社。有改動)

  1.閱讀全文,說說中國戲曲“鮮明的民族特色和獨特的美學特征”體現(xiàn)在哪三個方面。

  答:①________________________;

 、赺___________________________;

 、踎___________________________。

  2.簡析“戲曲一般不用布景,舞臺上代表什么空間,可以通過演員的表演隨意而定,自由變化!币痪渲小耙话恪币辉~的表達作用。

  答:____________________________

  3.“這些因素在音樂節(jié)奏的指揮下構成一個有機的整體!币痪渲,“這些”一詞指代怎樣的內容?

  答:____________________________

  4.選文介紹的是中國戲曲,文章在第②段中還介紹了西方戲劇的特征,這樣寫有什么作用?

  答:____________________________

  參考答案:

  1.強調神似.強調寫意是一種具有高度綜合性的戲劇形式具有很高的民族傳統(tǒng)技藝性。

  2.“一般”說明在通常情況下,中國戲劇舞臺空間是通過演員的表演隨意確定,自由變化的,但也不排除偶爾使用布景使用“一般”體現(xiàn)本文語言的準確性與嚴密性。

  3.“這些”指代“詩.音樂.舞蹈.雕塑.美術.建筑等各種民族藝術和詩.詞.曲.賦.散文.小說等各種文學成分”。

  4.介紹西方戲劇強調摹仿,寫實,通過比較突出中國戲劇強調神似.強調寫意的鮮明的民族特色和獨特的叛黨特征。(意對即可)

中國傳統(tǒng)文化說明文2

  中國是茶的故鄉(xiāng),中國人飲茶,據(jù)說始于神農時代,有4700多年的歷史了。茶被古人當做飲品,每年清明節(jié)新茶初上時,古人還要斗茶,或十幾人,或五六人,名流雅士、街坊鄰居爭相圍觀,就像如今看一場球賽一樣熱鬧。

  古人愛喝茶,茶的品種也很多,有普洱茶、紅茶、綠茶、白茶、烏龍茶……當然,最為我們所熟知的是西湖龍井茶,是中國傳統(tǒng)名茶,迄今已有一千二百余年歷史。龍井茶色澤翠綠,香氣濃郁,甘醇爽口,可算是“色綠、香郁、味甘、形美”四絕。杭州有許多茶樓,大家可以隨處品到各色茶,還可以欣賞到典雅的茶藝表演。

  作為杭州人,我也初學了龍井茶的茶藝。龍井茶的沖泡一般使用透明的玻璃杯,先用熱水沖燙茶杯,講究的是一塵不染,至清至潔。再往杯中放入上好的龍井茶,倒入少許80度左右的熱水,講究的是潤茶。最后是采用鳳凰三點頭的手法沖泡茶葉,一方面是利用手腕的力量,使水壺有節(jié)奏地三起三落,經過三次高低沖瀉,使杯中茶葉上下翻滾,茶的'濃度均勻;另一方面這個三點頭還如同行鞠躬禮,蘊含著對賓客的敬意。一杯好茶沖泡完成的同時,還學到了謙恭的道理。

  除了龍井茶的茶藝,我還欣賞過用長嘴銅壺背身沖泡茶葉的茶藝表演等等,更激發(fā)了我學不同茶葉沖泡方法的興趣。中國的茶文化是一門博大精深的傳統(tǒng)文化,我們一定要將它好好地傳承。

中國傳統(tǒng)文化說明文3

  中國的傳統(tǒng)藝術豐富多彩,有剪紙,陶瓷、中國結、泥人面塑,還有糖畫等等。在這些傳統(tǒng)藝術之中,我最喜歡的就是糖畫了。

  糖畫,顧名思義,就是以糖做成的畫,它亦糖亦畫,可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎上演化而來的。

  記得以前我上幼兒園的時候,幼兒園門口就有賣糖畫的藝人,賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿了人,人們不約而同地都被這種奇妙的藝術所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先拿出一個輪盤,輪盤上有一根指針,指針的四周繪制了一些動物的圖案,老爺爺讓我自己撥動指針,指針轉到哪個圖案,老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉到了一個蝴蝶圖案。只見制作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”,將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成,不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺?shù)摹肮P”下躍然紙上。這時,老爺爺在圖案的中軸上,放上一根細長的竹簽,等到糖稀完全冷卻,老爺爺小心翼翼地用一把鏟子,將糖畫輕輕地鏟起來,遞到我的手中。老爺爺制作出來的糖畫惟妙惟肖,栩栩如生。我將金黃透明的.蝴蝶糖畫拿在手中,在大家羨慕的目光中,小心翼翼地走出人群,半天也舍不得吃掉這美麗的藝術品。

  但是到了現(xiàn)在,街上已經很少見到賣糖畫的藝人了。爸爸媽媽說,現(xiàn)在會做糖畫的人已經越來越少了。我真希望學習這門傳統(tǒng)藝術人漸漸多起來,將這顆中國傳統(tǒng)藝術中的璀璨明珠世世代代流傳下去!

中國傳統(tǒng)文化說明文4

  戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術。它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久,在漫長發(fā)展的過程中,經過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展.講究唱、做、念、打,富于舞蹈性,技術性很高,構成有別于其他戲劇而成為完整的戲曲藝術體系。

  據(jù)不完全統(tǒng)計,我國各民族地區(qū)的戲曲劇種,約有三百六十多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的.傳統(tǒng)劇目,新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲,都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有:京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種,尤以京劇流行最廣,遍及全國,不受地區(qū)所限。但是近幾年來,戲劇藝術在中國的發(fā)展日趨衰弱,受到了新生藝術的沖擊。尤其港臺歌曲大量涌入內地,學生追星捧星,趨之若鶩,對我們中華民族的藝術瑰寶卻是知之甚少。

  中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素,所以稱做“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇,也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內,它是中國民族戲劇文化的通稱。

  現(xiàn)代戲劇主要指的是20世紀以來從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等,話劇是主體,外國戲劇一般專指話劇。

  中國戲曲源遠流長,它最早是從模仿勞動的歌舞中產生的。

中國傳統(tǒng)文化說明文5

  剪紙是我國民間的一種傳統(tǒng)的裝飾藝術。和刺繡一樣,它是智慧和技巧的結晶,又蘊涵著生活的美。其實,剪紙也并非一樁難事,只要經常動手,堅持下來,就會功到自然成。那么究竟該怎樣剪紙呢?

  剪紙,選用工具是第一步。第二步是根據(jù)造型先進行紙張的折盈。例如,剪四方形的,對折再對折;五方形的,對折后,再按1:3的比例折成‘’V”形。折一定要折得整齊、嚴實,并要壓平。初學者可先將花紋用淡筆畫上。第三步,根據(jù)畫出的筆印剪。花樣應多采用曲條紋,因為曲條紋往往耐看,富有流動感。在剪的過程中,手對紙的轉動要和剪的方向配合好,膽大而心細,這樣剪出的紋路才清晰連貫。最后,除去多余的部分,再剪出一個外框。這時,一件小小的作品即告完成。

  對于另一類剪紙,也就是畫面形的,如一個人物或動物,一座房屋,山、樹等的具體形象的剪紙,更需要作者的`細心。若是臨摹,首先需把畫面搬出,可利用鉛筆涂印的方法;若是自我創(chuàng)作,則先要構思畫面。它不同于畫圖,有的地方必須巧妙地連接,且不傷大局,否則一脫節(jié)就不能稱之為剪紙了。值得注意的是,剪時不要先剪大塊的部分,應先從細小的部分著手,由小及大,最后剪出外輪廓,否則細小部分不易固定,易剪壞而前功盡棄。

  剪出的作品可以收藏在書中或空白筆記本中,夾在兩頁之間,上面再攫上一層半透明的紙,保持整潔。待心靜時翻閱欣賞,嘿,那才是其樂無窮呢!

  學習剪紙,可以培養(yǎng)自己多方面的品性:精細、專注、耐心、靈活等。在不斷實踐中,你會感受到剪紙藝術樂趣無窮。

中國傳統(tǒng)文化說明文6

  剪紙起源于古人祭祖祈神的活動,它源遠流長,經久不衰,是中國民間藝術中的瑰寶。剪紙藝術是漢民族傳統(tǒng)的民間工藝,可以用雕、鏤、剔、刻、剪等方法在各種紙上表現(xiàn)出來。

  剪紙是我最喜歡的課余生活之一,每當家人叫我剪紙時,我都會開心得像猴子一樣一蹦三尺高。禮拜天晚上,媽媽叫我剪紙,還要給我拍照片,我一聽到要剪紙,還要給我拍照,心里就像吃了蜜一樣甜滋滋的`。

  開始剪紙啦!我先準備了一張粉紅色的臘光紙,然后準備了一把剪刀,正式開始剪。我先把長方形的臘光紙撕成正方形,再折到指定的樣子,剪出了一個花邊,但是因為折錯了,剪出了兩個不完整地分開的半圓形。當時,我很難過,因為我白白浪費了一張紙。我只好不情愿地按原先的步驟重新剪了花邊。這次我更加謹慎了,嚴格按照要求一刀一刀地剪。剪完花邊之后,我開始剪中間不同形狀的空洞了。我先剪了好幾個月牙形狀,然后又依次剪了三角形、圓形、五角星和一些我不知名的形狀,最終完成了一幅剪紙作品,看著自己的作品,心里別提有多高興了。

  通過這次剪紙,我的出了一個大道理,就是凡事都要仔細,一粗心就會像我剪紙一樣剪出兩個有花邊的半圓形來。同時,我也相信,博大精深的中華傳統(tǒng)文化之一——剪紙和其它傳統(tǒng)文化會一直世世代代地流傳下去。

中國傳統(tǒng)文化說明文7

  扇子是人們的日常生活用品,也是裝飾品。它以其價美物廉、方便實用、雅俗共賞而深受人們的喜愛。扇子分有折扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇和麥稈扇六大類。除了實用性外,作為一種藝術品,它匯集編織、雕刻、書畫、刺繡等工藝技巧,也可作為戲曲、舞蹈、曲藝等表演藝術的道具。它有時候甚至可以作為一種身份的象征。

  中國民間流傳的活佛濟公的形象,惹人喜愛,它頭戴破僧帽,衣衫襤褸,手持破蒲扇,瘋瘋癲癲,卻愛濟困解難,助人為樂,可謂是家喻戶曉的傳奇人物。三國時蜀相諸葛亮,足智多謀,風流倜儻,輔助劉備建立霸業(yè),每每羽扇綸巾裝束,羽扇常不離手,成了他身份和智慧的象征。自扇子傳世以來,相關的傳說趣聞多不勝數(shù)。相傳東晉大書法家王羲之,曾遇一賣扇子的老婆婆,她因扇子滯銷而發(fā)愁,王羲之即興為之題字,使得老婆婆的扇子大為暢銷,一時傳為佳話。中國是世界上最早使用扇子的國家,并逐漸傳入日本和歐洲的許多國家。扇子的歷史源遠流長,它可上溯到遠古的虞舜時代,晉人的《古今注》中記載:“舜廣開視聽,求賢人自輔,作五明?!泵魅艘灿小八词荚焐取钡挠涊d,說明舜帝時就已經有扇子了。在商周時代,人們用雄雉雞絢麗斑斕的長尾制成了“翟扇”,并出現(xiàn)了長柄的“雉扇”。扇此時成了帝王威儀的象征。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。

  據(jù)考古發(fā)現(xiàn),四川成都出土的戰(zhàn)國銅壺刻有一個仆人手執(zhí)長柄扇替主人扇風的圖案,這是目前發(fā)現(xiàn)較早的扇子形象。漢末到魏晉南北朝出現(xiàn)了用動物尾毛做成的拂塵,謂之“毛扇”。而另一種以禽類羽毛制成的羽毛扇,質地潔白,毛絨柔軟,輕飄舒適。江南地區(qū)以白鵝羽毛制成的羽扇最為著名,多作為貢品進貢朝廷。到了漢代,絲織業(yè)開始發(fā)展,出現(xiàn)了“紈扇”,因用潔白細絹制成,故又稱之“絹扇”。制作除了用絹外,材料也可用綾、羅、紗等絲織品,又因其“團團如明月”,也稱為“團扇”。此形式的扇子深受中國古代婦女青睞,作為一種主流而大為發(fā)展,它在結構和裝飾上力求精致、華麗、情趣和小巧,外形上有橢圓、海棠、長方、曲線等形狀。此扇有的以檀香木制成,一扇在手,芬芳四溢,神思清爽,極具情調。大約在宋朝時出現(xiàn)了今日常見的'折扇,因其可折疊,故又稱折疊扇。折扇方便實用,在民間中廣為流傳。戲曲中的書生,常常人手一把折扇,成了一種象征。折扇繪畫題詩始于明代永樂間,扇面畫使得扇子升華為另一種藝術形式,為歷代收藏家所珍愛。古往今來,許多文人騷客在扇面上留下的題詩、書法和繪畫,備受人們的珍愛和收藏,由此而繁衍出來的另一種傳統(tǒng)的藝術形式———扇面書畫。

  扇面書畫是中國傳統(tǒng)藝術中的一朵奇葩,它為后人留下豐富多彩的墨寶和藝術珍品,F(xiàn)存于上海博物館的明代謝縉所繪的《汀樹鉤船圖》,是傳世的明代最早一幅扇面畫。扇面畫常用的題材有仕女、山水、花鳥魚蟲以及詩詞書法藝術等。有時一把普遍的扇子,一經名家題詩作畫而身價百倍。扇子精湛的工藝和傳統(tǒng)書法詩詞繪畫的完美結合,兩者相得益彰,渾然一體,真是妙趣橫生,令人愛不釋手。明代唐伯虎、文征明、沈周等人都喜在扇面上作畫題詩。清代的扇面畫最為豐富,名家輩出,如石濤、八大山人、任伯年、吳昌碩等,都是畫扇高手,因而此時的扇面畫,風格流派異彩紛呈,蔚然大觀。折扇發(fā)展到明代嘉靖年間,分為杭扇、蘇扇、寧扇等流派,它們的藝術風格和制作手法各有特色。杭扇與杭州的龍井茶、絲綢并稱“杭城三絕”,有多種形式的制作,其中又以黑紙扇最為著名,它以柿汁涂扇面,色澤烏黑,經久耐用,既可消暑又可遮陽。蘇州的折扇以白紙扇為主,制作考究,工藝精良,杭扇、蘇扇多以竹子為扇骨,以紙絹為扇面,雅致細膩,素有“蘇杭雅扇”之稱。

  現(xiàn)在,扇子主要生產于我國的浙江、江蘇、四川、廣東等地。隨著人們生活水平的提高,扇子作為實用品的功能正在逐漸消退,更多的人看重的是它的藝術性,并用之于收藏、把玩。這一傳統(tǒng)的工藝品正以其獨特的藝術魅力煥發(fā)著新的活力

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