高三議論文

高三議論文（大全15篇）

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編收集整理的高三議論文，希望能夠幫助到大家。

高三議論文1

　　世上本沒有路，走的人多了，也便成了路…… ——題記

　　Rabbit(兔子)。我想 《龜兔賽跑》中那只敗下陣來的兔子一定不會忘記那條眼看就要勝利的路吧？在故事中那只兔子由于沒有堅持到底而敗給了它最瞧不起的烏龜�？梢�，持之以恒對于一個參加比賽的動物來說是十分重要的，更何況是我們?nèi)四兀?/p>

　　記得貝多芬曾經(jīng)說過：“涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。”是��！要想成功，就必須堅持不懈、持之以恒的努力。這是眾所周知的，但是只有極少數(shù)的人能這樣去做。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么？不。就像那只慘敗的兔子一樣，它抵擋不住睡覺的誘惑，它退卻了，只得半途而廢；它變得氣餒了，就只好前功盡棄了�？梢赃@么說，持之以恒不光是對一個人意志的考驗(yàn)，而且是對一個人的品格的測驗(yàn)。與那只兔子恰恰相反，那只烏龜卻取得了勝利，它堅持了。只有持恒者邁著堅定不移的.步伐，義無反顧，最終沐浴到勝利的光輝！在它的面前，一切的作浮飾的東西都將原形畢露，而經(jīng)過它篩選的才是精髓。對于那只取得勝利的烏龜來說，當(dāng)它說那條路是一條通往勝利的道路，它該是多么自豪��！

　　Old(年老)�！吧�命的意義在于活得充實(shí)，而不是在于活得長久�！瘪R丁·路德·金這樣說道。人們一旦聽到“死”這個字，便會情不自禁的毛骨悚然。人的生命就像是一條路，總有一天，會走到這條路的盡頭。我們不得不面對這個不可改變的現(xiàn)實(shí)，但我們唯一能做的就是珍惜生命。

　　記得車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說過：“人生寶貴而短暫，經(jīng)不起等待與蹉跎。任何時候，我們都沒有理由先下來，在空虛而無盡的憂傷中虛度歲月。而珍愛生命最好的方式是讓生命忙碌起來，這大概是我們對生命負(fù)責(zé)的態(tài)度�！笔前�！人總會老去，總會走完生命之路。當(dāng)然沒有誰會拒絕生命，放棄自己生命的人若非出于一種大義便是他的心已先行死亡。每個人都應(yīng)知道：活著，就是一首好詩。那么，無論是輕生還是茍且偷生，都是對神圣生命的輕視。相反，我們應(yīng)該一帆風(fēng)順地走完自己的生命之路，這條路或許不是平坦的，或是布滿了荊棘，或是坑坑洼洼，或是……但是作為我們，一定要去克服它們。

　　Apple(蘋果)。1666年夏末的傍晚，英格蘭林肯郡烏爾斯索普，他坐在母親家花園的一棵樹下讀書。當(dāng)他翻動書頁時，他頭頂?shù)臉渲χ杏袀�東西晃動起來。一只歷史上最著名的蘋果落了下來，打在牛頓的頭上。就這樣，一個小小的蘋果讓他發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律。

　　記得左拉說過：“生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識�！笔前。√剿髦�路是可以無限延長的。大千世界充滿了未知的領(lǐng)域。未知的領(lǐng)域在人類面前形成一個個謎團(tuán)、疑問，天性探秘、揭秘的人往往不服輸，就像牛頓一樣。調(diào)動一切治理、毅力、體力，只為了征服未知的領(lǐng)域。無論是探索自然之謎，還是解釋人類社會自身發(fā)展的規(guī)律，都不是一件輕而易舉的事情，都是有可能經(jīng)歷磨難的。意志薄弱的人會在中途溜走；目標(biāo)不明確的人雖然堅持到底了，但最終仍是一無所獲的。探索是一個漫長的過程，在這漫長的過程中，有時候需要多種途徑的嘗試，需要斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)。探索著的目標(biāo)永遠(yuǎn)是下一個，他們期盼成功，但他們不會耽于成功。探索者永遠(yuǎn)是最棒的、最值得尊敬的，就像牛頓一樣。

　　Dream(夢想)。理想如星辰，我們永遠(yuǎn)不能觸及到，但我們可以像航海者一樣，借星光的位置而航行。每個人都有自己的夢想，是宇航員、是老師、還是……有時候，我們常常迷失方向，不知我們的未來如何決定，無論前面有多少風(fēng)雨，我們都要乘著理想的小舟，乘風(fēng)破浪到達(dá)勝利的港灣。有了夢想，就應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)，不斷追求，將那斑斕的夢為天空添色，不斷尋夢……

　　“夢想容易實(shí)現(xiàn)難”。夢想的實(shí)現(xiàn)需要我們腳踏實(shí)地去努力，只有夢想而沒有行動，才是真正的白日做夢；夢想的事永遠(yuǎn)不會從天上自己掉下來，而是需要我們自己去實(shí)現(xiàn)，沒有夢想，就沒有希望，更談不上什么行動，緊緊抱著自己的夢想吧！不要松手！可我始終生活在內(nèi)心的夢想之中，夢想是飄揚(yáng)在生命線上一道光環(huán)，我就在它的照耀下，艱難而帶著希望地活著，試圖接近它，卻從來沒有達(dá)成，也許遙遠(yuǎn)就是它存在的意義，而存在的本身就是它告訴我生命的真正意義！

　　我走在路上，品味著人生：路在腳下……

高三議論文2

　　我們每一個學(xué)生都要有的、也是必不可少的責(zé)任，那就是刻苦、認(rèn)真學(xué)習(xí)知識、提高能力的責(zé)任。要報答祖國，就要不斷地學(xué)習(xí)知識，提高學(xué)習(xí)成績。比如我的爸爸，他小時候?qū)W習(xí)條件非常差，別說買本課外書了，就連學(xué)費(fèi)都省吃儉用地湊出來，但是，爸爸并沒有被眼前的景象所屈服，他不斷地努力學(xué)習(xí)，早上打工，晚上上夜校，深夜他還不睡，通宵看書，功夫不負(fù)有心人，我的爸爸經(jīng)過無數(shù)個艱難，終于考進(jìn)交通大學(xué)，走上了人生最美好的道路。相反，在電視中，我看到有些小學(xué)生從小調(diào)皮，在外玩耍，甚至逃學(xué)，上了中學(xué)，他們在外賭博，把家中的財產(chǎn)全部花光，開始四處漂泊，到處詐騙錢財，有的竟成了小偷、強(qiáng)盜。最后，他們走上了犯罪的道路，被關(guān)進(jìn)了牢房。

　　我們小學(xué)生還有的責(zé)任是遵守紀(jì)律，培養(yǎng)自己高尚品質(zhì)的責(zé)任。我們得助人為樂，尊敬長輩，尊師守信。比如在我校有一個學(xué)生，他的成績優(yōu)良，品質(zhì)高尚，樂于助人。別人向他請教，他總會把知識毫無保留地告訴他人，人家成功他快樂，人家失敗他幫助，大家都很敬佩他、羨慕他、相信他。而我班的李某，他正恰恰相反，他在學(xué)校里的成績是數(shù)一數(shù)二的，但他的品質(zhì)卻令人失望，上車逃票、惡作劇、偷東西、講粗話……這些種種的壞習(xí)慣都發(fā)生在他的'身上，他的品德惡劣讓他在校中洋相百出。

　　我們還要負(fù)起的是幫助同學(xué)，團(tuán)結(jié)友愛，共同進(jìn)步的責(zé)任。幫助同學(xué)能使他人進(jìn)步，讓有困難的同學(xué)得到幫助，他會感到幸福、溫暖。在校園中，有四分之三的同學(xué)樂于助人，為他人著想，他們學(xué)做小雷鋒，寧可失去個人的利益，也會耐心、一絲不茍地告訴小朋友。然而，小學(xué)中總有一群自命不凡的人，他們憑著自己是小隊(duì)長、中隊(duì)長、大隊(duì)長，或是成績優(yōu)秀來壓一些懦弱的同學(xué)，他們太驕傲、自滿了，他們不懂要取長補(bǔ)短，不斷地得到知識，使自己更加優(yōu)秀，但不能光顧個人，也要吸取他人知識來補(bǔ)充自己的欠缺，不僅要自我提高，還要幫助他人，讓他人共同提高，此時此刻，你將是一個真正優(yōu)秀的學(xué)生，因?yàn)槟愣�得了要幫助他人，共同提高�?/p>

　　我們應(yīng)該自覺遵守刻苦學(xué)習(xí)、提高能力、遵守紀(jì)律、尊老愛幼、互相幫助、有愛同學(xué)、遵守交通規(guī)則等等責(zé)任。世界上有了責(zé)任才會變得更美好。

高三議論文3

　　生活中的自己在生活的這個大舞臺上上演著各種各樣的角色，總是和本質(zhì)內(nèi)心不相符，我本來并不想偽裝，只是這生活中的種種迫使至此罷了。

　　不知道為什么，也不知道從何時起自己開始了偽裝，就像動物擁有的保護(hù)色一樣將自己的內(nèi)心包裹，小心翼翼的藏在心底，不愿被任何人看到。

　　我不知道從何時起，學(xué)會了用瘋瘋癲癲的外表來包裹自己的內(nèi)心，想用表面的沒心沒肺瘋瘋癲癲來使自己感到那么一絲的快樂，瘋瘋癲癲也許就會感到快樂一些吧，瘋瘋癲癲也許就會使自己和朋友的.距離拉近一些吧，瘋瘋癲癲也許就能夠適應(yīng)這生活。

　　不停地偽裝，表面的沒心沒肺，表面的瘋瘋癲癲，表面的陽光，可是內(nèi)心卻在不停地刮風(fēng)下雨，凄涼的環(huán)境中，風(fēng)兒伴著雨兒無情的肆意亂打。只有自己可以感受那一份痛，將所有痛埋在心底，獨(dú)自去感受它，不停地偽裝，只是為了那一份表面的快樂，只是為了將那些痛不被人發(fā)現(xiàn)，只是為了讓某些人所感受的到我的單純，只是不愿意將自己原本有些成熟文靜的內(nèi)心表現(xiàn)出來，因?yàn)槿羰侨绱藭�讓某人認(rèn)為我是一個壞孩子，會讓某人認(rèn)為我學(xué)壞了，會讓某人認(rèn)為我是某人前進(jìn)的絆腳石，那些成熟其實(shí)很多人都有只是在不停地偽裝自己，只是為了不成為你的絆腳石，只是因?yàn)榉N種，學(xué)會了偽裝，習(xí)慣了偽裝，適應(yīng)了這個到處充滿偽裝的生活。

　　沒有人會感受的到心底的那一份痛，心底的那一份傷，那一份原本的內(nèi)心的成熟，原本的文靜，隨著風(fēng)兒逝去，沒有人會知道我心底的那份痛，多少的夜晚自己會躲在被子里獨(dú)自抽泣，多少的夜晚自己會望著天空幻想著現(xiàn)實(shí)的自己會是什么樣的，會望著天空獨(dú)自感受那一份埋藏在心底的傷。

　　都說我們這個年齡段的孩子都很早熟，而我依然偽裝成單純的樣子，即使心底有多曲折絕不會表現(xiàn)出來，只是沒心沒肺！只是瘋瘋癲癲！只是偽裝！

　　我并不堅強(qiáng)，只是故作堅強(qiáng)。我并不陽光，只是用經(jīng)常犯點(diǎn)小賤，經(jīng)常搞惡作劇的外表來掩飾自己內(nèi)心的傷。

　　經(jīng)常會發(fā)呆，神色帶些小憂傷。經(jīng)常試著不再去偽裝自己，可是卻發(fā)現(xiàn)那根本不現(xiàn)實(shí)！原本的現(xiàn)實(shí)變成了不現(xiàn)實(shí)，習(xí)慣了偽裝，適應(yīng)了這個需要偽裝才能平安生活下去的生活。

　　真的不想偽裝，我只想要一個平平靜靜的生活，即使沒有多少的輝煌，即使沒有多少的轟轟烈烈。真的不想偽裝，因?yàn)閭窝b真的好累，好累。

　　有多少次想要像睡美人一樣，一覺睡去，等到這世界變了，在醒來，因?yàn)槲艺娴暮美邸?/p>

　　如果說人生如山，那我現(xiàn)在就是在人生的低谷，自己是如此的錯亂。

　　依舊的沒心沒肺，依舊的瘋瘋癲癲，依舊的偽裝，真的好累！

　　原本的現(xiàn)實(shí)成為一種奢望，沒有人可以感受的我心底的那一份傷。

高三議論文4

　　沒有播種，何來收獲；沒有辛勞，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。

　　———英國海軍上將 佩恩

　　在挫折的面前，我選擇了面多并戰(zhàn)勝它。 在我的學(xué)涯里，汗水與眼淚已不知有多少，但我的成績?nèi)圆焕硐�，漸漸地我想放棄，但一想我在挫折面前低頭了，便有種不肯認(rèn)輸?shù)南敕�，繼續(xù)努力，拼搏。 但老天不作美，成績?nèi)圆灰姾棉D(zhuǎn)，每天早去晚歸，卻只考了這點(diǎn)分?jǐn)?shù)，心里便又了想哭的沖動。晚上我坐在書桌旁，看著窗外的天空，仿佛看到挫折在我頭頂上大笑，它是在嘲笑我嗎？想到父母任勞任怨的工作賺錢給我上學(xué)，而我卻只考這點(diǎn)分?jǐn)?shù)，眼淚啪嗒地落下，滴在書桌上。這時我想起愛迪生說過：“盡管生活使你有一次哭泣的理由，你也要做出一千零一次歡笑的容顏�！笔前�！愛迪生說的沒錯。世界上沒有什么戰(zhàn)勝不了的事，只有膽怯的人，要知道明知山有虎，偏往虎山行，世界才會被踩在腳下。 “千磨萬級還艱難，任爾東西南北風(fēng)”鼓勵著我，“一個人在科學(xué)探索的`道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤�！睈垡蛩固沟脑捈�勵著我。

　　失敗了沒有關(guān)系，重新振作起來，陽光總在風(fēng)雨后，沒有一個人會隨隨便便成功。我堅信，風(fēng)雨之后的彩虹永遠(yuǎn)是最美的。 在生活中，是挫折磨練了我們的意志，是挫折使我們一步步走向成功。樂觀的面對挫折是我們應(yīng)有的態(tài)度，我希望那些曾在挫折面前低頭的人，能像貝多芬一樣，勇敢地面對挫折并戰(zhàn)勝挫折，譜寫自己的美好人生！

高三議論文5

　　書是人類進(jìn)步的階梯。

　　古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！�

　　書是人類精神的糧食。

　　在書中我過去與詩仙李白斗詩百篇；與范仲淹等“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

　　讀書不只讓我樂不思蜀，也讓我領(lǐng)會到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的意境�！币虼�，書好似我生命中必不可少的良師益友。

　　我是在讀書中享受藝術(shù)美，享受其帶來的無窮樂趣。我可以暢游在書的海洋里，坐著輕舟在三峽中勇進(jìn)，去感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的喜悅，也可以漫步于塞外廣漠的草原之上，去領(lǐng)略王維所點(diǎn)燃的直沖云霄的孤煙，賞析那動人且被人流連忘返的“長河落日圓”，還可以賞析“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陽”這樣壯闊的岳陽樓。

　　而看《巴黎圣母院》則讓我印象深刻的是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，大家還不了解可以擁有我們的思想，與為了我們的愿望可以做啥事情，所有都假借神圣的宗教，所有都假借神圣的教堂來展示，展示建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示我們的能力，我想那時的大家，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那很多的`錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，大家不難看出，當(dāng)時大家的內(nèi)心是什么樣的壓抑，如何狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是大家扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！這則又讓我體悟到書中也有腐濁黑暗。

　　而看書也使我學(xué)到了非常多道理，比方說：《當(dāng)危險到來的時候》教給我當(dāng)危險到來的時候要勇敢面對，與采取的手段，《生命之謎》讓我知道了人類的進(jìn)化史，和很多人各種奇異的生活習(xí)慣�！段饔斡洝肥刮抑獣粤俗鋈艘�勇敢、善良，像孫奧創(chuàng)那樣敢于承擔(dān)責(zé)任，還要有一顆堅持到底的恒心，要勇于克服困難，最后肯定會勝利。《三國演義》，讓我領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；《鋼鐵是如何練成的》讓我領(lǐng)會到生活的真諦和生命的意義；《福爾摩斯》，則讓我領(lǐng)會到其偵破很多離奇案件的機(jī)智和勇敢。

　　我感覺讀書是件開心的事。它已經(jīng)成了我生命中必不可少的一部分，真是“三更夢中書當(dāng)枕，半山絕自當(dāng)早餐�！倍嗌賯�旭日初升的早晨，多少個星斗漫天的夜晚，我都忘情地在這片書海之中遨翔。讀書是精神自由的翱翔，是想像力無羈的騰飛，是超越時空的思索。它不只可以豐富常識，增長智能，還可以培養(yǎng)個性品德。是書使我開闊了眼界，增長了常識；是書讓我找到迷失自我的指南針；是書，使我從中獲得精神營養(yǎng)讓我在學(xué)習(xí)中慢慢成長；是書改變了我的一生。

高三議論文6

　�、僭O(shè)想一下，如果某個民族沒有自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，每一天都在從頭開始去練習(xí)生存本領(lǐng)，那情景是不堪設(shè)想的。因此，稱傳統(tǒng)文化為祖宗的豐富遺產(chǎn)，說文化傳統(tǒng)是我們的寶貴財富，是不為過分的。

　　②但是不能忘記，傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛人們行動的本性，常常造成原地踏步的局面，也會引出某種不堪設(shè)想和不忍設(shè)想的后果。因此，說傳統(tǒng)是民族沉重的負(fù)荷，社會前進(jìn)的包袱，也是不為過分的。

　�、奂仁秦敻�，又是包袱。辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，運(yùn)用它而不被其吞沒，防止它而不拒之于千里之外，是一種藝術(shù)，是人類發(fā)揮其主觀能動作用的重要表現(xiàn)和廣闊場所。

　�、苣芾斫膺@一點(diǎn)和做到這一點(diǎn)，看來并非易事。我們?nèi)菀卓吹降�，常常是與之相左的情況。比如說，一種人以為傳統(tǒng)像服裝，服裝以入時為美，而去追求時髦。這時，具有惰性的傳統(tǒng)，只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)像文物，文物唯古是尚，應(yīng)該保護(hù)其斑駁陸離的面貌，切忌來刮垢磨光。這時，傳統(tǒng)所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財富。

　　⑤傳統(tǒng)的確是財富，但財富不在它的惰性；傳統(tǒng)也的確是包袱，但包袱也不因它的非時裝。傳統(tǒng)不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人體本身；精確點(diǎn)說，是人群共同體的品格和精神。它無法隨手扔掉，難以徹底決裂。

　�、薜�是傳統(tǒng)也不是神賜的，天生的，它原是人們共同生活的產(chǎn)物，必定也會隨共同生活的變化而更新。誰要想拉住傳統(tǒng)前進(jìn)的腳步，阻擋傳統(tǒng)變化的.趨勢，縱或得逞于一時，終將徒勞無功，而且往往要激起逆反心理，促成精神危機(jī)。這是有史可稽的。

　　11、下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

　　A．傳統(tǒng)以其惰性和保守，鉗制人的思想，束縛人的行動，常常造成原地踏步的局面。

　　B．視傳統(tǒng)為服裝，并認(rèn)為服裝以入時為美，而去追求時髦，這時傳統(tǒng)就被看作了包袱。

　　C．視傳統(tǒng)為文物，就會尊重傳統(tǒng)，保護(hù)其本來面貌，把祖宗的豐富遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

　　D．傳統(tǒng)不是天生就有的，而是人們共同生活的產(chǎn)物，它無法扔掉，難以徹底決裂。

　　12、作者在文中闡明了一個什么觀點(diǎn)？（4分）

　　13、第⑤段“傳統(tǒng)不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮�！边@句話運(yùn)用了什么手法？表現(xiàn)了傳統(tǒng)的什么特點(diǎn)？（6分）

　　參考答案：

　　11．（3分）C

　　12.（4分）答：辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的“既是財富又是包袱”這兩重屬性，從而在繼承與發(fā)揚(yáng)的過程中能揚(yáng)長避短。

　　13．（6分）答：這句話用了的手法，生動地說明了傳統(tǒng)是人群共同體的內(nèi)在品格和精神，它無法隨時改變，難以徹底決裂。

高三議論文7

　　都說條條道路通羅馬，人生的道路也不止一條，希望不止一個。大家都提倡要為了希望，奮不顧身，但是我們也要給希望留一點(diǎn)空間，給它一個轉(zhuǎn)身的余地，不要把生命或者生活堵在一張牌上。否則，一旦希望破滅。因?yàn)槲覀冞^于執(zhí)著去奮斗，所以就沒有了退路，就會把自己逼到死角，我們生存在這個世界上，每一步都是為了觸摸希望。希望是我們?yōu)橹�努力的愿望和目�?biāo)，但不一定就是要讓我們單一而固執(zhí)的存在。

　　俗話說的好：“天有不測風(fēng)云”，人生和天氣一樣也是無常的，幸運(yùn)的是預(yù)知天氣，我們可以看天氣預(yù)報，人生中的希望我們卻不能提前預(yù)知是否能圓滿。而我們一顆滾燙的心，不是為了等待天上掉餡餅，真實(shí)的體味人生百味，方可謂不不虛此走一遭。一個希望破滅了，不代表人生就破滅了；一個希望破滅了，不代表生活就再也沒有轉(zhuǎn)機(jī)了。

　　我偶然看到一個故事，一個男人是從事房地產(chǎn)開發(fā)的。他有一個幸福的家庭，有車有房，有一對可愛的女兒，還有一個溫柔美麗的妻子。這樣的生活多么令人羨慕。但是不知道從何時開始，他迷上了股票。他的朋友和妻子都說股票風(fēng)險很大，勸他不要投入，可是他卻固執(zhí)的說：“我已經(jīng)賺了很多我有分寸，不會有風(fēng)險”可是我們都知道，炒股一直順利的人沒有多少。很快，他不但把賺的錢都賠進(jìn)去了還搭上了自己好幾十萬的`存款。他的妻子以為他這樣就得到了教訓(xùn)，從此過上踏實(shí)的日子，可是他還一心想著把賠進(jìn)去的全都賺回來，最后賣車賣房還欠上了好幾百萬，他無法面對妻子和孩子，在絕望中四面楚歌，只留下了一封遺書，從這個世界消失了。

　　他就是想要自己活的更加精彩。所以就抱著各種欲望，一路狂奔，翻天覆地的折騰著。甚至不顧家人和朋友的反對頑固的走到底。卻忘記了看看所謂的希望是否真的適合自己，是否是一條可行之路，人生的道路上，無論事業(yè)還是生活，學(xué)業(yè)等等，有時候需要執(zhí)著和堅持，但執(zhí)著和堅持不等于固執(zhí)，當(dāng)希望已經(jīng)是死路一條時，再執(zhí)著下去，那就是固執(zhí)。他繼續(xù)炒股的時候也就是這樣的，在這一條所謂的希望道路上一走到底，從來沒有給希望留下一個余地，所以最后也就沒有可行之路，把自己逼到了盡頭。

　　人生的道路充滿了坎坷，如果真的能讓我們堅強(qiáng)的面對和走完的路，那必定是美好的希望。而這個美好的希望是我們的終點(diǎn)，無論我們踏在哪一條路上，我們也總會到達(dá)，而并不是在一條路上死嗑到底。我想每個人都希望生活美滿幸福，都想過上豐衣足食的日子，這是人之常情很正常�？墒遣⒎侵挥幸粭l道路能實(shí)現(xiàn)我們的希望，也不是只有一個方式才能讓我們過上我們想要過的日子。

　　人的一生有太多的希望，而不是每一個希望都能隨便的實(shí)現(xiàn)。也不是每一個希望都需要我們?nèi)��?shí)現(xiàn)，畢竟有些希望并不適合我們。我們在這個繁花似錦的世界里，要適當(dāng)?shù)耐Ｏ履_步，給自己的心靈一個喘息的機(jī)會，看一看自己所追逐的希望是否真的適合自己，在追求希望的道路上，要在變幻莫測的欲望中保持清醒的頭腦，無論做什么樣的選擇，都不要把執(zhí)著變成固執(zhí)，適當(dāng)?shù)慕o希望留一個轉(zhuǎn)身的余地，讓自己有足夠的時間和空間去緩沖而迎接更多的希望。

高三議論文8

　　斯太菲克在美國伊利諾斯州亨斯城服役甲士辦理病院療養(yǎng)，在逐步病愈期間，他讀了《思慮致富》一書，感到非常歡暢，因?yàn)檫@本書讓他學(xué)會了思慮。

　　他想到了一個主張。斯太菲克曉得，很多洗衣店都把剛熨好的襯衣折疊在一塊硬紙板上，以保持襯衣的硬度，制止皺折。他給洗衣店寫了幾封信，得悉這類襯衣紙板每 千張要花4美圓。他的設(shè)法是，以每千張1美圓的代價出售這些紙板，并在每張紙板上登上一則告白。登告白的人當(dāng)然要付告白費(fèi)，如許他便能夠從中獲得一筆支 出。

　　出院后，他就投入了行動中。

　　因?yàn)樗�在告白范疇中是個老手，他碰到了一些題目，固然別人說，測驗(yàn)測驗(yàn)發(fā)明弊端，但我們說，測驗(yàn)測驗(yàn)導(dǎo)致勝利，斯太菲克終究獲得了勝利。

　　斯太菲克持續(xù)保持他住院時養(yǎng)成的風(fēng)俗每天花一定時候處置學(xué)習(xí)、思慮和打算。

　　厥后他決定進(jìn)步他的辦事效力，增加他的停業(yè)。他發(fā)明襯衣紙板一旦從襯衣上裁撤以后，就不會為洗衣店的主顧所保存。因而，他給本身提出如許一個題目：如何才氣才氣縱橫使很多家庭保存這類登有告白的襯衣紙板呢？處理的體例揭示于他的心目中了。

　　他在襯衣紙板的一面持續(xù)印刷一則吵嘴或黑色告白而在另外一面，他增加了一些新的東西一個風(fēng)趣的兒童游戲；一個供婦女用的家用食譜；或者一個惹人入勝的燈謎。 斯太菲克給我們談到一個故事，一名男人抱怨他的一張洗衣店的清單俄然莫名其妙地不見了。厥后他發(fā)明他的老婆把它連同一些襯衣都送到洗衣店去了，而這些襯衣 他本來還能夠再穿穿。他的老婆如許做僅是為了多得些斯太菲克的菜譜！

　　但是斯太菲克并沒有就此停滯不前，斯太菲克把他從各洗染店所收到的'出售 襯衣紙板的支出全數(shù)送給了美國染學(xué)會。該學(xué)會則建議每個成員該當(dāng)使本身以及他的行業(yè)工會只購用斯太菲克的襯衣紙板。如許斯太菲克就有了另外一個首要的發(fā) 明，你給別人好的或稱心的東西愈多，你所獲得的東西也就愈多！

　　恰是在非常安好的表情下，我們才氣才氣縱橫想出最出色的主張。當(dāng)你抽出一部分時候處置思慮時，不要覺得你是在華侈時候。思慮是人類處置其他奇跡的根本。你的一天有1440分鐘；將這個時候的1%僅僅14分鐘用于思慮、學(xué)習(xí)和打算，你完成目標(biāo)的速率將會是驚人的。

高三議論文9

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”古往今來，責(zé)任對于人來說是不可缺少的，我們有義務(wù)去承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任，責(zé)任重于泰山。

　　現(xiàn)實(shí)生活中有很多很多人都在有意的逃避著自己的責(zé)任，我覺得，他們是可笑的，是無恥的。作為人民的父母官，卻徇私枉法，做不到清正廉潔；作為一名正義化身的警察，卻讓壞人為所欲為，做不到執(zhí)法必嚴(yán)；作為一個才華橫溢的作家，卻打著作家這個職業(yè)的旗號用惡毒的文字損害別人的尊嚴(yán)，做不到實(shí)事求是……諸如此類，這些人沒有基本的責(zé)任感，他們忽略了自己身處位置上應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，說白了，就是缺少職業(yè)道德。作為一個正常人，我覺得，我們一定要勇于承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任，如果你逃避了一個人該承擔(dān)的責(zé)任，那么只能說明一個問題：你非人類。

　　三國時諸葛亮說過一句話“天下大任，舍我其誰？”由此不難看出諸葛亮是一個勇于承擔(dān)責(zé)任的君子，而對于我們來說，不需要像諸葛亮一樣去承擔(dān)天下的大任，況且我們也沒那個本事，我們能做的就是認(rèn)真對待自己最基本的責(zé)任，承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任。

　　責(zé)任重于泰山，古時如此，今天更應(yīng)該如此。女媧補(bǔ)天，最終勞累而死；荊軻刺秦未成功，搭上了自己的性命；董存瑞舍身炸碉堡、戚繼光身擋敵人的機(jī)關(guān)槍、邱少云在烈火中被活活燒死……這些人這么做是為了什么？他們飛蛾撲火般的舉動還不是為了“責(zé)任”這兩個字。如果女媧不是人類的`始祖，荊軻不是燕國的使臣，董存瑞、戚繼光、邱少云不是人民的戰(zhàn)士，那么，他們也不會為了這些責(zé)任而搭上自己的性命吧�！熬�要臣死，臣不得不死”這句話形象的闡釋了一個臣子對一位君王的責(zé)任，若不是為了責(zé)任，誰會像白癡一樣有人叫你死你就去死的，一切的一切，還不是為了“責(zé)任”嗎？我們作為中華人民共和國的公民，就應(yīng)該去承擔(dān)一個公民該承擔(dān)的責(zé)任；我們作為一名合格的學(xué)生，也應(yīng)該去承擔(dān)一個學(xué)生該承擔(dān)的一切責(zé)任。

　　責(zé)任源于生活，一個人要想生活下去就必須要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，不要去逃避。你說一個沒有翅膀的鳥還是鳥嗎？一個沒有殼的蝸牛還是蝸牛嗎？所以說，一定要勇敢的承擔(dān)責(zé)任，努力去做好自己該做的事。

高三議論文10

　　①風(fēng)景，作為小說的重要因素，不僅僅是交代人物活動的自然環(huán)境，還能孕育人的氣質(zhì)，培養(yǎng)人的精神，從而揭示出人物性格形成的原因；同時，風(fēng)景描寫還能營造氛圍，烘托氣氛，既用來感染讀者，也用來感染作品中的人物�！凹t高粱”的世界作為獨(dú)特的風(fēng)景，兼具了以上的種種作用。

　�、谌绻�說人物設(shè)計對情節(jié)線索和善惡意識的偏離導(dǎo)致了閱讀活動的非道德化，那么景物對情節(jié)線索的背離和對人物活動的包容則將閱讀活動引向?qū)�紅高粱世界的詩情領(lǐng)悟和純審美體驗(yàn)。引起這一審美反應(yīng)的景物主要是貫通全文的紅高粱和血海。它們都以紅色的色彩刺激著人們的感官，但更重要的是，它們在文本中寬廣的覆蓋能力使讀者不得不將它們作為閱讀與理解的重要窗口。

　�、邸凹t高粱”給予讀者更多的是有關(guān)生命的內(nèi)容。它引起讀者閱讀興趣的因素主要來自兩個方面，一是“移出背景”，二是“暴露真相”。

　�、堋耙瞥霰尘啊笔恰都t高粱》對現(xiàn)實(shí)日常語境的反叛。日常生活總是以人與人之間的倫理關(guān)系、政治關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及歷史文化為背景的，景物在日常生活中無法構(gòu)成背景。但《紅高粱》中，一望無際的紅高粱正是人物活動的空間，也是人物活動的背景。這種背景因?yàn)闆]有外顯的人文色彩會使讀者感到新奇，并且暫時忘記了世俗生活中的種種規(guī)則，忘記人與人之間的你爭我斗，甚至忘記被人們在現(xiàn)實(shí)中稱做善與美的東西，拉開了與世俗生活的距離。因?yàn)檫@里沒有現(xiàn)實(shí)生活中的道德監(jiān)督，也沒有世俗生活中的煩惱憂愁，它給人的是一個可以自由舒展自我的環(huán)境。厭惡現(xiàn)實(shí)約束的讀者還會將它當(dāng)做精神自由的家園，而它所產(chǎn)生的恰恰是精神世界的浪漫主義和審美主義。

　�、荨氨┞墩嫦唷币彩羌t高粱世界的重要功能，它使讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)不斷得到修改。在日常語境，自然風(fēng)景是一種屏障，因而具有一種掩飾性。但是，《紅高粱》把掩飾改變?yōu)楸┞�，這不是因?yàn)槠湟�展示什么陰暗面，而是因�(yàn)樗�直言不諱地將紅高粱地里發(fā)生的一切展示給了讀者。一幕幕英勇的悲壯舞劇，使我們這些活著的不肖子孫相形見絀。這種敘述語態(tài)將人的行為與紅高粱放在同一情感評價中，極易使讀者放棄閱讀類似作品時打探隱私的那種神秘心態(tài)，以平等的姿態(tài)去看紅高粱，去觀察人物的種種故事。景物與人物之間的那種等級感也隨之消失。于是，暴露真相實(shí)際上成了呈現(xiàn)事實(shí)，人與紅高粱連在一起，共同構(gòu)成風(fēng)景，成了展示人們渴望的那種自由舒展的人類生態(tài)景觀。

　�、搋r艷的紅色由此也成了讀者感受人和自然的情緒象征。紅色以其強(qiáng)烈的刺激力量使讀者接受了色彩自身對生命的暗示，對生命的張揚(yáng)。而血海所解釋的是死亡。按照常識，讀者最初會把血海理解為一種殘酷和血腥，會產(chǎn)生一種類似于鬼氣森森的恐怖。但在閱讀過程中，文本對血海的展示可能消除讀者內(nèi)心的恐懼感，將對死的畏懼變?yōu)閷λ劳龅男蕾p。這種欣賞態(tài)度當(dāng)然是讀者將血海與紅高粱世界中的生命狀態(tài)聯(lián)系起來的結(jié)果。

　　1．下列對“紅高粱”的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A．“紅高粱”交代了人物活動的自然環(huán)境，揭示了人物性格成因，營造氛圍，感染著讀者和作品中的人物。

　　B．“紅高粱”背離了情節(jié)線索，包容了人物活動，這將引發(fā)讀者對紅高粱世界的詩情領(lǐng)悟和純審美體驗(yàn)。

　　C．“紅高粱”如同血海一樣，不僅以紅色色彩刺激著人們的感官，也成為讀者閱讀與理解文本的重要窗口。

　　D．“紅高粱”通過移出背景和暴露真相引起讀者的閱讀興趣，因?yàn)樗�能夠給予讀者更多有關(guān)生命的.內(nèi)容。

　　2．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A．“紅高粱”沒有外顯的人文色彩，而具有反叛現(xiàn)實(shí)日常語境以及不斷修改讀者閱讀經(jīng)驗(yàn)的重要功能。

　　B．“紅高粱”作為自然景物，因?yàn)闆]有外顯的人文色彩而在讀者的精神世界產(chǎn)生浪漫主義和審美主義。

　　C．“紅高粱”暴露式的敘述語態(tài)使讀者不會以打探隱私的神秘心態(tài)去看紅高粱，去觀察人物的種種故事。

　　D．“血海”的殘酷、血腥，因其與紅高粱世界中的生命狀態(tài)聯(lián)系起來，而使讀者對死亡的畏懼變?yōu)樾蕾p。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A．“風(fēng)景”對于小說的意義在于感染讀者，并且防止導(dǎo)致閱讀活動引起的審美反應(yīng)的非道德化傾向。

　　B．“紅高粱”作為移出背景、暴露真相的獨(dú)特風(fēng)景，對文本的創(chuàng)作以及讀者的審美閱讀起著重要作用。

　　C．“紅高梁”風(fēng)景讓讀者感受到色彩自身對生命的暗示和張揚(yáng)，在于其“紅色”具有強(qiáng)烈的刺激力量。

　　D．人與紅高粱、血海融在一起，構(gòu)成一種自由舒展的人類生態(tài)景觀，消除死亡的恐懼，彰顯生命的敬畏。

　　參考答案：

　　1．D（D項(xiàng)兩個分句間是因果關(guān)系，但從原文看，并不存在因果關(guān)系。該項(xiàng)信息來自第③段，是兩個并列關(guān)系的句子。）

　　2．B（B項(xiàng)中偷換概念，將“背景”換成“景物”。信息來源于第④段，選項(xiàng)對信息整合錯誤。原文說“景物在日常生活中無法構(gòu)成背景”，“這種背景因?yàn)闆]有外顯的人文色彩會使讀者感到新奇……”，“而它（指背景）所產(chǎn)生的恰恰是精神世界的浪漫主義和審美主義”。）

　　3．A（A項(xiàng)屬于文本內(nèi)容的分析�！帮L(fēng)景”對于小說的意義見文本第①段，它不僅僅“在于感染讀者”，文中沒有“并且防止導(dǎo)致閱讀活動引起的審美反應(yīng)的非道德化傾向”的意思，關(guān)于“審美反應(yīng)的非道德化傾向”見第②段第一句。）

高三議論文11

　　古希臘的大文學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過：“世界上最快樂的事莫過于為理想而奮斗�！崩硐胧侨松鷮�(dǎo)航的燈塔，我們每個人都應(yīng)該有自己的理想。我的理想就是成為一名老師。

　　這個想法在我很小的時候就有了。我擁有這個理想是因?yàn)槲业陌职志褪且幻�老師。爸爸在我很小的時候就希望我能夠“子承父業(yè)”，成為一名光榮的人民教師。

　　老師，就是辛勤的.園丁，悉心照料著祖國的花朵，要是花朵歪了，就要把它扶正，要是花朵上有害蟲，園丁就要把害蟲除掉。老師，會把自己畢生的知識傳授給學(xué)生，讓他們成為國家的棟梁。除此之外，老師還要教給學(xué)生做人的道理，學(xué)生有不對的地方，要幫助他們改正，學(xué)生做得好，要及時鼓勵。我要做這樣的老師，像父母一樣關(guān)心學(xué)生，教育學(xué)生，為孩子們做貢獻(xiàn)，也為國家的建設(shè)出一份力。

　　要想將來做一名老師，從現(xiàn)在開始，我就要培養(yǎng)自己高尚的道德情操，“學(xué)高為師，德高為范”。我還要尊敬老師，認(rèn)真讀書，積累更多知識。我要鍛練自己的語言表達(dá)能力，當(dāng)老師就是盡可能清楚地把自己畢生所學(xué)教給學(xué)生。我還要把字練好，這樣自己的板書才能讓學(xué)生看得清楚。

　　理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。我的理想是當(dāng)一名老師，你們能不能告訴我你們的理想呢？

高三議論文12

　　我們知道，在孩子成長過程中，父母會教他許多做人做事的道理，就如材料中的一位母親，布置兩個孩子完成規(guī)定的任務(wù)，先完成的就可以得到蘋果，這體現(xiàn)的不就是競爭的思想嗎？我認(rèn)為這種思想將會對孩子有很大的意義。

　　在競爭中，有利于提高自己。中國女排為什么會成功，就是因?yàn)樵谂c其他國家的女排競爭中，不斷提高自己的能力，才會一步步走向勝利。在我們?nèi)粘５?生活中，處處有競爭，就比如學(xué)生的成績，學(xué)生與學(xué)生之間的競爭，有了競爭，學(xué)生才能更激發(fā)出奮進(jìn)向上的心，才能提高成績。歌德曾說：“競爭是促使自己進(jìn)步的一劑良藥�！边@無疑是告訴我們這個道理。

　　在競爭中有利于發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而去完善自我�，F(xiàn)在銷售火熱的華為手機(jī)，越來越受大眾的青睞，這其中的原因很多，但我認(rèn)為還是因?yàn)槭袌龅母偁幋偈构�司不斷去完善手機(jī)的功能，外觀，使手機(jī)的性比價更高，更符合大眾的需求。手游“陰陽師”的火熱，難道不是因?yàn)樵诟偁幹腥￠L補(bǔ)短，不斷完善才有這樣的成功嗎？

　　在競爭中不僅可以提高自我，完善自我，最終還會成就自我。

　　游泳冠軍孫楊在競爭中成就了自己，綜藝節(jié)目《喜劇總動員》在競爭中成功，吸引了觀眾的眼球，成功在眾多節(jié)目中脫穎而出。在競爭中成就的例子很多，這讓我不禁想起一則故事實(shí)驗(yàn)。告訴我們一個沒有競爭的世界是可怕的。在實(shí)驗(yàn)中把迅猛的獅子放在一座小島上，小島上都是一些跑得慢，獅子輕而易舉便能捕捉到的動物。結(jié)果幾個月后，把獅子帶回原來的地方，沒過多久便奄奄一息。這是為什么呢？在島上完全沒有競爭，因?yàn)槎际桥懿豢斓娜跣�動物，捕捉輕而易舉，幾個月后的獅子已經(jīng)松懈了，再回到之前的地方，對于跑得快的動物已經(jīng)追不上了，最后落得這樣一個下場。

　　所以，競爭在我們生活中，學(xué)習(xí)中是多么重要的意識。一旦沒了競爭，我們就會像那只即將餓死的獅子。

　　競爭是一劑良藥，是完善自己，成就自我最不可缺失的意識，所以，競爭在孩子的成長中是非常重要的。

高三議論文13

　　經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開；23.4%的人會選擇找到證人之后再扶；12.6%的人則選擇撥打110；僅有5.4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。

　　為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？

　　原來是因?yàn)楝F(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對方訛詐自己怎么辦？如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責(zé)。那么，對于這種事件我們又該如何去面對呢？

　　在我個人看來，對于“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點(diǎn)在于人們對于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。

　　為了塑造一個和諧而道德的社會，對于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發(fā)生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：

　　一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说�倒是不可以隨便攙扶的，會導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。

　　二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢之后再決定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來；如果老人傷勢較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。

　　在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護(hù)老人的`安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。

　　要知道，對于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會。

　　以上是我的論點(diǎn)，謝謝！

高三議論文14

　　在學(xué)校里，讀書學(xué)習(xí)是我的天職，在老師孜孜不倦的教誨下，我們的羽翼漸漸豐滿。在家里，上網(wǎng)便是我的愛好，與網(wǎng)友們談天說地，是我人生的一大樂趣。奔馳在操場上，享受著狂奔帶來的歡樂，傲游在書海里，享受著文學(xué)的樂趣。

　　書，是學(xué)校里常見的一種東西，也是學(xué)生每天必須所用到的東西；書，好比是一架梯子，它引導(dǎo)著我們登上知識的殿堂；書，好像一葉小舟，載著我們暢游在知識的海洋；書，如同一把鑰匙，開啟我們智慧之窗。

　　因?yàn)橛心悖�我的`大腦充滿能量；因?yàn)橛心悖�未來充滿希望；因?yàn)橛心�，生活充滿樂趣……

　　書是老師，教著我們許許多多的知識。書猶益友，在旅行時，很多人都會為帶什么而不知所措，而我選擇一本書，因?yàn)橛辛藭�，旅行便會有了樂趣�?/p>

　　在我們所學(xué)的《弟子規(guī)》中也談到了讀書：讀書法，有三道，心眼口，信皆要。意思就是讀書時，要心到，眼到，口到。

　　在我匆忙時，書本是我善良的朋友，在我悠閑時，書本是我真誠的朋友，生活在善良與悠閑的氛圍時，哪有不閱之理。

高三議論文15

　　人們對于屬于自己的東西往往不甚珍惜，卻總是羨慕那些不屬于自己的，因此人們大都活得很累。

　　小時候常羨慕那些大人們，整天高高興興，想做什么就做什么，總不必為明天要交的作業(yè)和老師的當(dāng)堂測驗(yàn)而擔(dān)心，他們可以看電視、看*、出外郊游，可我閃卻不行。

　　長大了卻總是羨慕孩童的時候，羨慕那孩童的幼稚、真純，羨慕他們活得無憂無慮，不必為生活的艱辛而操勞，羨慕他們能在父母愛的海洋里歡快地嬉戲，羨慕他們躺下就睡，哪懂得失眠？

　　沒錢的時候羨慕那些有錢人，想買什么就買什么，想上哪玩就上哪玩，活得多愜意！他們不會因缺錢而煩惱，不會為了買一套建筑模型而駐足窗前、流連忘返。

　　有錢時卻又羨慕那貧窮的時候，那時多輕松！不會因?yàn)殄X而擔(dān)驚受怕，不會因?yàn)殄X而找不到真正的友誼。唉，沒錢時的友誼多純潔！

　　當(dāng)我同父母生活在一起時，從未感到父母有多重要。那時總是厭煩父母的反復(fù)嘮叨，總是因父母的約束而大吵大鬧，總是因父母的事事代辦而發(fā)脾氣。那時真希望自己一人卻生活，去闖蕩。

　　沒有父母在身邊卻又羨慕那些同父母生活在一起的孩子們。他們多幸福，時刻都能享受父母無微不至的愛，時刻都能得到父母善意的勸告，好心的幫助。有時真后悔，不該傷父母的心。

　　朋友在身邊時并沒有覺得這有多重要，心想有沒有朋友，還不是照樣過？

　　可分離之后，卻倍感無聊寂寞，往日的朋友都遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，這里只有孑然一身的我！于是我又羨慕往日朋友間的'歡欣。

　　讓我們珍惜吧！珍惜孩童時的純真；珍惜成年后的成熟；珍惜貧窮時的輕松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的愛，珍惜你闖天下的勇氣；珍惜人生的最寶貴的友誼吧！世上的萬事萬物都不是十全十美的，不要因?yàn)榱w慕那些還不屬于你的東西而厭惡現(xiàn)在屬于你的東西。當(dāng)我們學(xué)會珍惜，我們將會發(fā)現(xiàn)，生活原來是這樣美好！

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