- 生態(tài)文明建設(shè)的議論文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
生態(tài)文明建設(shè)議論文
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的生態(tài)文明建設(shè)議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生態(tài)文明建設(shè)議論文1
對于“生態(tài)文明”這個詞想必大家都不陌生，生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，以科學(xué)發(fā)展觀看待人與自然的關(guān)系以及人與人的關(guān)系，不斷克服人類活動中的負(fù)面效應(yīng)，用心改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。它包括政治生態(tài)、社會生態(tài)、文學(xué)生態(tài)等。
生態(tài)文明的核心要素是公正、高效、和諧和人文發(fā)展。
公正，就是要尊重自然權(quán)益實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正，保障人的權(quán)益實(shí)現(xiàn)社會公正；高效，就是要尋求自然生態(tài)系統(tǒng)具有平衡和生產(chǎn)力的生態(tài)效率、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)系統(tǒng)具有低投入、無污染、高產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)效率和人類社會體系制度規(guī)范完善運(yùn)行平穩(wěn)的社會效率；和諧，就是要謀求人與自然、人與人、人與社會的公平和諧，以及生產(chǎn)與消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)與社會、城鄉(xiāng)和地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展；人文發(fā)展，就是要追求具有品質(zhì)、品味、健康、尊嚴(yán)的崇高人格。公正是生態(tài)文明的基礎(chǔ)，效率是生態(tài)文明的'手段，和諧是生態(tài)文明的保障，人文發(fā)展是生態(tài)文明的終極目的。
推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)不僅僅能夠發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還能促進(jìn)全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高。在全面建設(shè)小康社會的問題上也發(fā)揮著不可估量的作用。黨的十七大對全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)任務(wù)，從五個方面提出了新的更高要求�！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明”既是目標(biāo)任務(wù)之一，也是實(shí)現(xiàn)“更高要求”�？偟目矗覈镔|(zhì)文明建設(shè)成就卓著，城鄉(xiāng)人民對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活改善是滿意的，給予好評，但對環(huán)境惡化，則反映相當(dāng)強(qiáng)烈。
那對于生態(tài)文明我們該做些什么呢？
作為一名高中生在了解生態(tài)文明的內(nèi)涵和好處下，要高度重視生態(tài)文明，提高生態(tài)文明意識，杜絕一切破壞生態(tài)的行為。再次，要樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，務(wù)必遵循規(guī)律，要按照客觀規(guī)律辦事。一旦違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。最后，是要用心宣傳生態(tài)文明知識，提高全社會生態(tài)意識。以自己的行為向周圍的人做起榜樣，從小事做起，愛護(hù)環(huán)境。
生態(tài)文明建設(shè)議論文2
“白云朵朵，綠草如茵�！边@不是每個人所向往的嗎可隨著社會的發(fā)展，這種生活已離我們越來越遠(yuǎn)了，生態(tài)環(huán)境已遭到了嚴(yán)重的破壞，全球都十分注重生態(tài)環(huán)境的文明。
其實(shí)，說起生態(tài)文明，說起我以前的做法，我深感愧疚。
以前，我總以為生態(tài)文明離我很遙遠(yuǎn)，所以亂扔垃圾，浪費(fèi)資源這種事我是經(jīng)常干，雖然別人多次告誡我，要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，可我卻總是滿不在乎。讓我印象最深，也是讓我最慚愧地要數(shù)那一次了。
那是一個寒冷的冬天，凜冽的寒風(fēng)呼呼地吹著，天空還飄起了小雪�？善谶@樣寒冷的天氣里我做值日。這么冷的天誰不想早點(diǎn)兒回家于是我們著急慌忙地做完了室內(nèi)的值日，最后只留下垃圾沒倒。可誰想在這么冷的天去倒垃圾呀！俗話說：三個和尚沒水吃，我估計(jì)我們就是那“三個和尚”了。幾個人在空蕩蕩的教室里大眼瞪著小眼，瞪了半天，組長才發(fā)話：“這垃圾總得有人倒，可你們都不愿意，我看不如這樣吧！采用抽簽的方法決定誰去倒�！闭f罷，從桌子上拿起幾張廢紙，又拿了一根筆，涂涂畫畫一陣后，她將紙條遞給了我們。我順手拿了一個，懷著忐忑不安的`情緒打開了它�？善�、偏偏我抽中了。無奈，我只得去倒了。我用腳踩了踩裝得滿滿的垃圾，提著它下了樓。
不料，剛一下樓，一陣凜冽的寒風(fēng)夾雜著冰雪向我刮來。我連忙閉上眼睛，待風(fēng)刮完后，我覺得垃圾仿佛輕了許多。緊之后，我眼前就飄過了幾團(tuán)白色的東西。遭了，垃圾被吹飛了，我環(huán)顧了一下四周，發(fā)現(xiàn)沒有人，算了！不管了，倒了垃圾好回家。可正當(dāng)我走時，我卻聽到了一個聲音：“姐姐，不要走，紙已經(jīng)不‘飛’了，快把它撿起來好嗎”我回頭一看，是一個剛?cè)雽W(xué)的小女孩，正在望著我。我剛想去撿，可轉(zhuǎn)念一想：不行，如果被人望見了，多丟人！小女孩看我不動，就自己撿了起來，我看著小女孩，心想：人家才是一個剛?cè)雽W(xué)的，就這么明白環(huán)保，可我呢都一個中學(xué)生了，真是自愧不如阿！想到這兒，我與小女孩一齊撿起了垃圾。這次雖然回家晚了，可卻給我上了一堂生動的環(huán)保教育課。自那以后，我再也不做對生態(tài)環(huán)境不好的事情了，每當(dāng)看到有人破壞環(huán)境、有不文明的行為時，我會主動上前制止。因?yàn)槲颐靼祝鷳B(tài)環(huán)境是否文明對我們來說實(shí)在是太重要了。
是的，我們的力量是有限的，我們也無法做什么轟轟烈烈的大事跡，但我們要從小培養(yǎng)生態(tài)文明從我做起的理念。我們能夠從小事做起，比如不浪費(fèi)資源，節(jié)約每一滴水，不亂扔垃圾，不使用一次性用品，在學(xué)習(xí)上少用或不用木制鉛筆，學(xué)會廢物利用，提倡低碳生活……。這些事情雖然很小，但如果每個人都這么做，也能為生態(tài)文明貢獻(xiàn)不小的力量。
讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧！讓天空增添一抹藍(lán)，森林增添一抹綠。我呼吁：生態(tài)文明從我做起！
生態(tài)文明建設(shè)議論文3
山東是一個錦繡壯美，資源豐富，歷史悠久的省份。山東還是全國第二大省。有五岳獨(dú)尊之稱的巍巍泰山、有孔孟之鄉(xiāng)的文化魅力、有中外聞明的旅游景點(diǎn)、有富饒的勝利油田……無數(shù)秀麗的詞語來形容山東都不為過！
經(jīng)濟(jì)越好，往往環(huán)境就不容樂觀。隨著科學(xué)技術(shù)迅猛的發(fā)展，山東省的環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，黃河含沙量的增多，大部分清澈的河流被污染，望見藍(lán)天白云再也沒有以前那么藍(lán)，赤潮頻繁發(fā)生……這些問題怎能不讓我們擔(dān)憂？
例如，黃河原先不叫黃河，而叫“河”是一個河面寬闊，水量充沛，水流清澈透底，秀麗的河，養(yǎng)育了許多人，被稱為母親河。那時有許多贊美黃河的詩如王之渙的《涼州詞》《登鸛雀樓》，王維的《使至塞上》，劉禹錫的《浪淘沙》，李白的《將進(jìn)酒》，還有光未然的《黃河頌》：我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾。而此刻卻成為了一條含沙量最大的河，也就改名為黃河。黃河原先百年決堤一次，而此刻卻成千上次的決堤，給黃河附近的人造成了很大的傷害，難道不跟人們破壞環(huán)境有關(guān)系嗎？
大自然是我們賴以生存的`家園，但是有些人為了個人利益，不斷地破壞植被，毀壞森林，動物們都沒了去處，只好聽天由命，許多動物瀕臨滅絕。更有人無節(jié)制的開采自然資源，使它們越來越少，工業(yè)污染更是加劇了環(huán)境的惡化。
想必，大家都還記得不久前的霧霾吧。那不正是因?yàn)槿济�、工業(yè)、汽車尾氣等污染因素日益增強(qiáng)，空氣中有毒有害的懸浮顆粒增多，造成霧霾天氣出現(xiàn)更頻繁。霧霾會誘發(fā)多種疾病，給交通造成困難。這值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
我們都是地球上的居民，有義務(wù)保護(hù)我們的地球家園。如果地球住不下去了，那人類又能上哪呢？森林能夠讓我們每一天呼吸到新鮮的空氣，大氣能夠讓紫外線不直接照射在我們身上，水能夠維持我們的生命……但是這些自然資源都被我們?nèi)祟愖约何廴�、破壞。人類把樹伐了，使人類不能阻擋沙塵暴，土地荒漠化更加嚴(yán)重。把空氣污染了，使人們得了病。把河水弄臟了，把珍貴的動物滅絕了，真正留給子孫后代的又是什么呢？大自然不屬于人類，但人類是屬于大自然的。
我期望人類立刻停止此刻的破壞生態(tài)環(huán)境行為，投入到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行列中來。我們中學(xué)生就應(yīng)從此刻開始，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。從撿一個紙片，一個塑料瓶做起。我期望明天的白云會比這天更白，藍(lán)天會比這天更藍(lán)，污染會比這天更少。
在此我呼吁人們：保護(hù)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)山東，描繪秀麗齊魯！讓我們一齊努力吧！
生態(tài)文明建設(shè)議論文4
1水生態(tài)文明的概念
目前學(xué)界、政界對水生態(tài)文明定義頗多，或從物質(zhì)、精神、制度三者關(guān)系的角度，或從自然、經(jīng)濟(jì)、社會三者關(guān)系的角度，或從文明形態(tài)發(fā)展的角度等，分別給出了水生態(tài)文明不同定義。但是不論哪種定義，都講求各要素之間的和諧，包括人與水、人與社會的和諧等，其中人與水的和諧是所有定義的共性。從字面組成上看，可以這樣理解生態(tài)文明:生態(tài)是生物與環(huán)境、生物與生物之間的相互關(guān)系，文明則是社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)，前者是自然科學(xué)定義，后者是社會科學(xué)界定。文明的實(shí)質(zhì)是人類(社會)對人與自然關(guān)系的看法和對待。歷史上的先后出現(xiàn)的原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明階段，人類一直沒有解決對物質(zhì)財富積累的追求的無限性和自然界支撐能力有限性之間的矛盾［2］。而生態(tài)文明則是以人與自然和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)，以人與自然的和諧為其核心，而不是僅僅對物質(zhì)的無限追求。相應(yīng)地，水作為自然界的基礎(chǔ)要素之一，作為人類社會發(fā)展的資源環(huán)境基礎(chǔ)，以處理人與水之間的關(guān)系、形成“人水和諧”的狀態(tài)是水生態(tài)文明的核心問題。根據(jù)以上分析，我們認(rèn)為可以這樣概括:水生態(tài)文明是以人水和諧為核心思想，從自然規(guī)律出發(fā)的實(shí)現(xiàn)水與經(jīng)濟(jì)、社會之間的良性循環(huán)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
2水生態(tài)文明建設(shè)的特點(diǎn)
與以人為中心的社會建設(shè)、精神文明建設(shè)不同，更區(qū)別于以人為中心盲目追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的工業(yè)文明建設(shè)，講求人水和諧的水生態(tài)文明建設(shè)有著其自身結(jié)構(gòu)、發(fā)展的特殊性。
2.1水生態(tài)文明建設(shè)具有系統(tǒng)性
水生態(tài)文明可以看成由水資源、水生態(tài)和經(jīng)濟(jì)、社會四個方面構(gòu)成的系統(tǒng)。系統(tǒng)具有的整體性、相關(guān)性和環(huán)境適應(yīng)性，決定著水生態(tài)文明系統(tǒng)內(nèi)四個方面相對獨(dú)立而又相互作用，并與其他生態(tài)文明系統(tǒng)相適應(yīng)，受整個自然環(huán)境和社會環(huán)境影響。只有正確認(rèn)識到水生態(tài)文明建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，把握好水生態(tài)文明系統(tǒng)中資源、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會各自作用，處理好彼此間的關(guān)系，才能使水生態(tài)文明整個復(fù)合系統(tǒng)發(fā)生有益的變化。
2.2水生態(tài)文明建設(shè)具有長期性
在認(rèn)識上，舊有的以“人類中心主義”世界觀和價值觀的改變，和新的以“人與自然和諧相處”的觀念的形成，及水生態(tài)文明理念的深入人心，是一個長期的過程。我們應(yīng)當(dāng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，牢固樹立人水和諧理念，始終把生態(tài)文明理念融入到水資源開發(fā)、利用、治理、配置、節(jié)約、保護(hù)的各方面和水利規(guī)劃、建設(shè)、管理的各環(huán)節(jié)，從意識形態(tài)上實(shí)現(xiàn)用水方式的根本轉(zhuǎn)變，為水生態(tài)文明建設(shè)奠定思想基礎(chǔ)。
2.3水生態(tài)文明建設(shè)具有復(fù)雜性、差異性
廣義的生態(tài)文明包括人水和諧及水生態(tài)系統(tǒng)良好兩方面內(nèi)容［3］，但是二者在某些地區(qū)和特定的發(fā)展階段存在矛盾，較難統(tǒng)籌;水生態(tài)文明建設(shè)涉及到各個階層的利益，需要各個部門和社區(qū)組織、個人的參與，協(xié)調(diào)難度較大，這決定著人水和諧的實(shí)現(xiàn)必將是一個復(fù)雜的過程。同時不同地區(qū)水生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)條件不同，所處階段不同。例如干旱半干旱地區(qū)與濕潤地區(qū)的水資源稟賦差異較大，氣候植被條件懸殊;城市與鄉(xiāng)村、山區(qū)與平原的水系條件、生態(tài)現(xiàn)狀、人類活動影響程度不同;西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)與東部發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)技術(shù)、環(huán)保意識、節(jié)水觀念所處階段不同。建設(shè)水生態(tài)文明應(yīng)確立人水和諧的思想，但應(yīng)防止建設(shè)方案同一化或簡單挪用，防止評價標(biāo)準(zhǔn)的“一刀切”，應(yīng)當(dāng)結(jié)合水生態(tài)文明的地域特點(diǎn)，考慮水生態(tài)文明建設(shè)的具體發(fā)展階段，因地制宜，制定出當(dāng)?shù)氐乃鷳B(tài)文明建設(shè)方案，根據(jù)不同區(qū)域特點(diǎn)確定區(qū)域性評價指標(biāo)。
3水生態(tài)文明建設(shè)的思路與建議
水生態(tài)文明是我國當(dāng)今日益趨緊的資源環(huán)境的必然要求，是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要保障，是思想觀念進(jìn)步和人類生存發(fā)展的必然選擇。建設(shè)好水生態(tài)文明任務(wù)重大，需要我們確立與之相適應(yīng)的思想觀念，以水資源節(jié)約為重點(diǎn)，保護(hù)和修復(fù)水生態(tài)系統(tǒng)，完善制度建設(shè)。
3.1從思想觀念上樹立水生態(tài)文明理念
轉(zhuǎn)變觀念要求我們一方面要認(rèn)識到洪旱災(zāi)害不可避免，自然界水循環(huán)生生不息但是可利用水資源的再生能力有限，水生態(tài)一旦破壞將難以完全恢復(fù)到破壞前的狀態(tài)，人類的科學(xué)技術(shù)是有限的;另一方面要認(rèn)識到解決問題的根本方法是樹立“人與自然和諧相處”和“生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先”的水生態(tài)文明理念。我們當(dāng)按照水循環(huán)、水生態(tài)環(huán)境的自然運(yùn)行發(fā)展規(guī)律辦事，按照區(qū)域水資源的承載能力的要求謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中心思想就是降低人類對水生態(tài)系統(tǒng)的脅迫作用和負(fù)面影響，逐步改變重建設(shè)輕保護(hù)的傳統(tǒng)觀念，樹立生態(tài)文明的意識，逐步恢復(fù)水生態(tài)系統(tǒng)的健康。水生態(tài)文明雖然受到廣泛的關(guān)注和研究，但是在治水思想上仍未真正把水生態(tài)文明理念作為指導(dǎo)我國水利發(fā)展的戰(zhàn)略思想落到實(shí)處。在治水思路上要實(shí)現(xiàn)四大轉(zhuǎn)變，即從人水相爭向人水和諧轉(zhuǎn)變、從供水管理向需水管理轉(zhuǎn)變、從水資源開發(fā)利用優(yōu)先向節(jié)約保護(hù)優(yōu)先轉(zhuǎn)變、從工程水利向現(xiàn)代水利與可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變。在推進(jìn)水生態(tài)文明的建設(shè)過程中，加大對“文明“或者“文化”層面的考慮，避免可能會帶來的新一輪的水利工程建設(shè)，消除一切都是可量化的思想，防止再次走上惟GDP考核之路。
3.2以水資源節(jié)約為重點(diǎn)建設(shè)水生態(tài)文明
水資源節(jié)約是解決水資源短缺的根本舉措，只有水資源量這個基礎(chǔ)保證了，才能順利開展水生態(tài)文明的相關(guān)建設(shè)工作。當(dāng)前我國水資源面臨的形勢十分嚴(yán)峻，水資源數(shù)量的約束成為制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要瓶頸。一個地區(qū)多年平均的水資源量是一定的，為保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長、人民生活水平穩(wěn)步提高，必須走水資源節(jié)約之路。全球氣候變化等因素使得水資源量的變化具有更大的不確定性。實(shí)現(xiàn)水資源節(jié)約，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會。一方面當(dāng)提高全社會的用水效率，農(nóng)業(yè)上發(fā)展適宜當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的節(jié)水灌溉技術(shù);工業(yè)上鼓勵節(jié)水產(chǎn)業(yè)、循環(huán)用水產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;繼續(xù)宣傳和鼓勵人民群眾節(jié)約用水，使用節(jié)水設(shè)備;繼續(xù)完善節(jié)水型社會建設(shè)，落實(shí)最嚴(yán)格水資源管理制度。另一方面當(dāng)提高單位用水產(chǎn)出、人員單位用水的糧食產(chǎn)量和工業(yè)增加值等，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)在控制經(jīng)濟(jì)用水、保障生態(tài)用水的同時實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，做到保護(hù)和發(fā)展的同步。
3.3保護(hù)和修復(fù)水生態(tài)系統(tǒng)
水生態(tài)是水生態(tài)文明的核心字眼，是水生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵所在。健康的水生態(tài)系統(tǒng)能正常發(fā)揮在自然環(huán)境演替中的物質(zhì)循環(huán)和能量輸送功能等各項(xiàng)功能，也是創(chuàng)造人類適宜的生存環(huán)境的基礎(chǔ)，深刻影響著人類社會的存在和發(fā)展。從水生態(tài)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)、功能出發(fā)，恢復(fù)、保持水生態(tài)系統(tǒng)合理的結(jié)構(gòu)狀態(tài)和自然生態(tài)環(huán)境功能，充分發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力。生態(tài)文明的產(chǎn)生和發(fā)展必將用水的保護(hù)做引擎［6］，如能保持水生態(tài)系統(tǒng)合理的結(jié)構(gòu)狀態(tài)和自然生態(tài)環(huán)境功能，就能保證水資源的可持續(xù)利用、人類的可持續(xù)發(fā)展，為社會持續(xù)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。實(shí)施水生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)與修復(fù)，應(yīng)當(dāng)按照自然的水循環(huán)規(guī)律和條件，科學(xué)確定河流、湖泊和地下水生態(tài)系統(tǒng)用水總量和過程，保障生態(tài)系統(tǒng)基本用水;對于已經(jīng)受到損害的濕地生態(tài)系統(tǒng)，在遵循自我修復(fù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極實(shí)行人工修復(fù)，維持和恢復(fù)河湖水系連通性、保持和改善水體理化條件，重建河流生態(tài)廊道的`連續(xù)性及多樣性，切忌河流湖泊化;在水質(zhì)保障與治理上，加強(qiáng)工業(yè)、城鎮(zhèn)生活等點(diǎn)污染源和農(nóng)業(yè)面污染源治理，及船舶流動污染源和底泥內(nèi)污染源治理，使污染物排放滿足水功能區(qū)納污能力的要求，實(shí)施截污導(dǎo)流、生態(tài)疏浚、水生態(tài)系統(tǒng)重建等工程建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)水功能區(qū)水質(zhì)的全面達(dá)標(biāo);做好物種和生物資源保護(hù)，建設(shè)瀕危物種基因庫、細(xì)胞庫等，保存其種質(zhì)資源;做好水生態(tài)系統(tǒng)的評價、規(guī)劃和監(jiān)督工作，確定各級各類水域保護(hù)修復(fù)的目標(biāo)及任務(wù)。
3.4加強(qiáng)水生態(tài)文明的制度建設(shè)
只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。管理制度方面，以貫徹落實(shí)最嚴(yán)格水資源管理制度和考核辦法為核心。20xx年《國務(wù)院關(guān)于實(shí)行最嚴(yán)格水資源管理制度的意見》，確立水資源開發(fā)利用的“三條紅線”和“四項(xiàng)制度”，從節(jié)水、取用水、排水、水質(zhì)、水量等多個環(huán)節(jié)和制度建設(shè)方面制定了到20xx年的總體或階段性目標(biāo)。20xx年伊始國務(wù)院發(fā)布了《實(shí)行最嚴(yán)格水資源管理制度考核辦法的通知》，考核內(nèi)容為最嚴(yán)格水資源管理制度目標(biāo)完成、制度建設(shè)和措施落實(shí)情況，并詳細(xì)規(guī)定了各省(自治區(qū)、直轄市)用水總量、用水效率和重要江河湖泊水功能區(qū)水質(zhì)達(dá)標(biāo)率的控制目標(biāo)。最嚴(yán)格水資源管理制度及其考核辦法為水生態(tài)文明建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。評價制度方面，除了繼續(xù)實(shí)施和完善水資源、水生態(tài)和水環(huán)境評價制度外，還應(yīng)制定水生態(tài)文明全局尺度的評價制度。一方面，完善水生態(tài)文明建設(shè)的評價指標(biāo)體系。目前，山東省濟(jì)南市、江蘇省無錫市等地的試點(diǎn)起到了良好的示范效應(yīng)，水生態(tài)文明城市建設(shè)的試點(diǎn)工作已在全國范圍內(nèi)展開，水生態(tài)文明城市建設(shè)還在積極的探索中。應(yīng)吸收試點(diǎn)地區(qū)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合具體區(qū)域?qū)嶋H，將水資源管理、水環(huán)境保護(hù)、水生態(tài)修復(fù)、水價改革、水權(quán)交易等納入生態(tài)文明制度建設(shè)重要內(nèi)容。另一方面，應(yīng)當(dāng)科學(xué)評價經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果。把水資源消耗、水環(huán)境衰變和水生態(tài)效益損害納入經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果評價體系，把水生態(tài)文明建設(shè)成效納入黨政干部政績考核評價體系。嚴(yán)格水資源環(huán)境管制，探索建立新上項(xiàng)目審批的“一票否決”制和區(qū)域、流域限批制度。
4結(jié)語
我國當(dāng)今面臨著發(fā)展諸多資源環(huán)境的約束，其中水資源、水環(huán)境、水生態(tài)是最大的制約因素。以“人水和諧”為核心思想的水生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)我國人口、資源、環(huán)境、生態(tài)之間可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。水生態(tài)文明建設(shè)是一個涉及經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各個方面復(fù)雜工程，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的。建設(shè)水生態(tài)文明，要從思想上貫徹新時期治水理念，樹立人水和諧、以供定需、節(jié)約保護(hù)優(yōu)先和可持續(xù)發(fā)展的思想，認(rèn)識到水生態(tài)文明的系統(tǒng)性、復(fù)雜性、長期性和差異性特點(diǎn)，遵從自然規(guī)律，以水資源節(jié)約為重點(diǎn)，突出水資源節(jié)約這個重點(diǎn)任務(wù)，實(shí)施水生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和修復(fù)，以制度的力量作保障，從而實(shí)現(xiàn)人類社會健康持續(xù)發(fā)展與良好的水生態(tài)環(huán)境的和諧共贏。
生態(tài)文明建設(shè)議論文5
“環(huán)境保護(hù)”這個話題，可以說是家喻戶曉，人人皆知。但現(xiàn)實(shí)社會中，人們卻不夠重視，認(rèn)為這都是不起眼的，但我認(rèn)為，環(huán)保要從件件小事做起。一件件小事，也能為城市為社會增添一絲綠化。
一件常見的事情。學(xué)校門口、商店門外，都有一些傳銷人員在發(fā)傳單。他們霸道的將一些傳單硬塞給群眾，人們不感興趣，便雖說一扔。還有一些人，趁著車主不在，將傳單夾在汽車的手把上，當(dāng)車主回來一看到，直接當(dāng)垃圾扔向地面。就這樣短短的`一會兒，地上就全是各種各樣的傳單。一旁的清潔工婆婆看了一陣心酸，可也沒說什么，嘆了口氣，便又繼續(xù)打掃了起來。我見了心里又恨又痛，真想上前給那些人一點(diǎn)顏色看看，要知道，這可是清潔工婆婆打掃了一上午才換來的干凈地面，怎能這般破壞，他們把環(huán)境當(dāng)做什么了。我彎下腰，也同清潔工婆婆一起打掃起來。
還有，我在奶奶家過暑假�？煽匆娨恍┬∨笥验e著沒事干，蹲在一個以為沒人看到得到的草地上玩打火機(jī)。我看了心里又氣又急，心想：如果一不小心，火苗掉到了地上，那這個小區(qū)不就玩玩了。越想越可怕，立馬上前阻止。我半蹲向下，用幼稚的語氣問道：“小朋友，你們知不知道玩打火機(jī)有多危險��！““怎么啦？“一個小男孩回答道。“打火機(jī)會冒出火花，向你們這種小朋友是很容易燙傷手指的，而且，火苗要是掉在了草地上，是會起大火的，你們?nèi)绦目吹阶约浩恋男^(qū)，被大火燒掉嗎？我意味聲長的說。小男孩聽了，惶恐地說：“是真的嗎，那——那還是不要玩了，我怕。于是幾個小朋友向我道了再見，便手拉手到健身區(qū)去運(yùn)動了。只看到他們跑遠(yuǎn)我的心才放下來，樂呵呵的笑了。
環(huán)境問題仍然是全球最火熱的話題，著危機(jī)到人類賴以生存的家，每當(dāng)你看到一張紙，一片果皮，一節(jié)廢電池時，請彎下腰將它們撿起，放回本應(yīng)該屬于他們的地方去，好嗎？
生態(tài)文明建設(shè)議論文6
小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵。全面建成小康社會，需要堅(jiān)持以人為本，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)。而生態(tài)環(huán)境作為人與自然共存狀況的形式反映，更具體表征著一個地方的發(fā)展程度和文明程度。說到底，一個污染嚴(yán)重、生態(tài)惡化的綿陽，無論經(jīng)濟(jì)體量多么龐大，也談不上真正步入了高度文明的發(fā)展之路。反之，若要實(shí)現(xiàn)綿陽的永續(xù)發(fā)展、建設(shè)好美麗綿陽，那么生態(tài)文明建設(shè)無疑是極為關(guān)鍵的一環(huán)。
4000年前，大禹治水以定九州。4000年后，大禹的故鄉(xiāng)綿陽，再次以新的精神氣質(zhì)治水。為什么從治水開始？因?yàn)橹嗡悄壳白钔怀�、最難、最需要解決的問題。如果要扎實(shí)推進(jìn)綿陽生態(tài)文明建設(shè)考核，治水就是一個最直接的實(shí)踐和練兵。不管是人類還是動植物均離不開水，干凈清澈的'水是確保每一位綿陽人民身體健康的根本保證，因此對于水源的治理勢在必行，是提升人民群眾幸福指數(shù)、生態(tài)環(huán)境友好指數(shù)，讓百姓居住更有安全感，生活更有幸福感，創(chuàng)業(yè)更有成就感的根本保障。
讓天更藍(lán)，山更青，水更綠，空氣更清新，已經(jīng)成為人民群眾的共同愿望，綿陽需要發(fā)展，更期待建設(shè)一個“美麗綿陽”，給子孫后代留下一個山青水秀、綠樹常存的環(huán)境。這不僅僅是當(dāng)代青年人的責(zé)任，更是今后幾代人需要奮斗的方向。對綿陽治污，應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)，農(nóng)村居民。目前綿陽的農(nóng)村的生活水平在顯著提高，但生產(chǎn)生活垃圾量增大，使集中回收和治理成了難點(diǎn)，這不僅對農(nóng)村的土地質(zhì)量、水資源安全和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響，還嚴(yán)重影響了居民的健康生活。
青山綠水就是金山銀山。除了作為發(fā)展的背景因素外，事實(shí)上，對于許多產(chǎn)業(yè)來說，生態(tài)環(huán)境因素本身就是核心競爭力。比如對于旅游業(yè)來說，好的環(huán)境帶來的就是“人氣”和“名氣”，帶來的就是“真金白銀”。另一方面，對于自然資源的節(jié)約化使用，實(shí)現(xiàn)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，也有利于延長資源的使用周期，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
生態(tài)文明建設(shè)議論文7
每當(dāng)我們踏進(jìn)校園的大門，就仿佛進(jìn)入了另一個世界，這兒綠茵遍野，芳香四溢。我們可以在曲徑長廊的木凳上欣賞古今名著，我們可以在高大挺拔的老槐樹下吟誦感人的詩篇，我們還可以在干凈整潔的大教室中學(xué)習(xí)知識，交識朋友......在學(xué)校里我們感到心情愉快，我們的學(xué)習(xí)效率總會不自覺的提高，我想這和學(xué)校優(yōu)美的環(huán)境是密不可分的。
然而隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人類的生活有了質(zhì)的飛躍，在這令人自豪的時刻我們又在擔(dān)憂著......在這一相當(dāng)長的時間里，人類只顧發(fā)展，忽視環(huán)境，于是我們面臨著全球生態(tài)環(huán)境的'惡化，資源的日益短缺這一空前的挑戰(zhàn)。但是為什么資源豐富的地球竟會變成如此下場，我認(rèn)為除了人類的發(fā)展在很大程度上也與人類的道德和貪欲有關(guān)。
環(huán)境問題與人類道德的缺失有著至關(guān)重要的關(guān)系。人類在面臨著金錢的誘惑的時候總是放任自己的貪欲，一味的尋求著獲得金錢的方法，于是一片片森林倒下，一條條食物鏈遭到破壞，越來越多的動植物變?yōu)橄∮衅贩N，即使是這樣，還是會有人違背道德違背法律去獵殺它們。甚至在治理環(huán)境污染時只是簡單地解決表面問題�？墒侨祟愃坪鯖]有意識到自然與我們的關(guān)系：自然是一個整體，人是自然的一部分，人類離不開自然環(huán)境。所以，人對生態(tài)的破壞，最終也會影響人自身的利益。
環(huán)境問題還與客觀環(huán)境對人的影響有關(guān)。大家一定都聽說過“近朱者赤近墨者黑”這句話吧。它的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。走在大街上，看到許多人吐一口痰，扔一下垃圾便認(rèn)為自己這么做也是無可厚非的，于是越來越多的人加入了這個行列，只是為了圖一時的方便。
在資源日益枯竭的時代，我們?nèi)祟愑帜転榈厍蜃鲂┦裁茨�？工業(yè)文明過度消耗資源的惡果就是如今的環(huán)境問題，很多人說是不是應(yīng)該停止發(fā)展，我認(rèn)為我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展，但這種發(fā)展是建立在不破壞環(huán)境的基礎(chǔ)之上的。所以我們必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀念，世界各國的國情不同，各自的發(fā)展道路也不同。在我國，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展；采取有效措施，防治工業(yè)污染，建立現(xiàn)代化工業(yè)文明；提高能源利用率；提高全民族的環(huán)境意識正在有條不紊地進(jìn)行中。
所謂環(huán)境說到底就是人的生活環(huán)境，作為人類，在面對著環(huán)境問題的時候，我們應(yīng)該改變以往的生活方式。在生活中我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源減少浪費(fèi)；綠色消費(fèi)，選購環(huán)保產(chǎn)品；做好垃圾分類的處理，方便回收廢物，循環(huán)利用。我們還應(yīng)改變客觀環(huán)境對我們自身的影響，不隨意跟隨他人的做法，做到每一個行為都符合道德準(zhǔn)則，做好別人的榜樣，如果每個人都能做到這些，我相信我們一定能夠解決環(huán)境問題。
綠色，低碳生活已經(jīng)成為了現(xiàn)代人們的追求，在國家和人民的努力下綠色美好家園不再是夢想，閉上眼睛，想象著我們生活在如詩如畫般的生活環(huán)境中，心情倏地變得輕松與愉悅，工作效率也自然而然的提高了，時代的發(fā)展會越來越迅速，這不就是我們所追求的嗎？
生態(tài)文明建設(shè)議論文8
人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進(jìn)步狀態(tài)。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。
然而，隨著人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類進(jìn)入了工業(yè)時代以后，大幅增加了了對資源的需求，而忽略了人類社會與自然環(huán)境的兩者平衡，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞�？v觀這兩年，地震、洪災(zāi)時有發(fā)生，極端天氣也異常增多，生態(tài)平衡的破壞，直接或間接的給人類帶來了難以預(yù)料的損失。恩格斯告誡人們“不要過于陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們”，這句話強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
那么，我們應(yīng)該如何建設(shè)生態(tài)文明呢？
首先，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，就要提高公民的基本素質(zhì)與行為觀念。自改革開放以來，我國的'中心任務(wù)多在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了生態(tài)文明建設(shè)與其間的平衡關(guān)系，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展遭到破壞，引來雙重危機(jī)。為此，我們必須將生態(tài)文明建設(shè)放到重要的地位，努力建設(shè)可持續(xù)發(fā)展型社會。
其次，我們要加大生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度。保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡，是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的重要條件，使經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)保護(hù)和諧共進(jìn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展和社會和諧進(jìn)步。同時應(yīng)推動科技發(fā)展，建設(shè)低耗能、高環(huán)保的新型企業(yè)。我們還要堅(jiān)持可循環(huán)經(jīng)濟(jì)，因地制宜，多種產(chǎn)業(yè)相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。
當(dāng)然，僅僅這些還是不夠的。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，我們還必須完善相關(guān)的機(jī)制與條令，盡快制定相關(guān)的法律與政策，才能真正的保護(hù)好生態(tài)壞境。
雖然生態(tài)文明建設(shè)提出不久，我國環(huán)境問題也日益凸顯，但我國近段時間在保護(hù)環(huán)境方面也取得了不錯的成績。而且我也堅(jiān)信，當(dāng)我國公民都擁有了生態(tài)意識，當(dāng)工廠企業(yè)都能做好相關(guān)的處理程序，當(dāng)“保護(hù)環(huán)境”不在只是口號，我國的大好河山一定能夠重現(xiàn)在國民面前！
生態(tài)文明建設(shè)議論文9
南京是個頗有盛名的六朝古都，千百年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江的文明，也催生了南京這座江南城市。近些年來，放眼望去，南京也被星星點(diǎn)點(diǎn)的綠色所環(huán)繞，沒錯，那像涓涓細(xì)流一般的綠色，便是我們的綠化帶。
清晨，每每當(dāng)我走在街上，享受著寧靜的時候，路邊的綠化帶就好像通人性似的，契合著我的心情，隨風(fēng)搖擺。那清晨特有的早露，順著葉片悄然滑過，啪嗒一聲又滴落了下來，在地面上散落成無數(shù)的小珍珠，晶瑩剔透，惹人憐愛。一顆顆高大的樹木，有的被園林工人修成蘑菇的形狀，有的卻又被修成字的式樣，好似他們也在為了我們南京迎接青奧獻(xiàn)出一份力。低矮的灌木叢，翠綠的小草，高大的樹木，構(gòu)成了我們美麗的綠化帶。生活在這里的人們都因?yàn)檫@些綠化帶而心曠神怡。而當(dāng)我們享受著春意盎然的美景時，殊不知在這背后默默工作的園林工人有多麼的辛苦。
綠化帶不僅能給我們帶來美好的生活環(huán)境，也能緩解我們的視覺疲勞。眾所周知，現(xiàn)在的城鎮(zhèn)，社會個個交通都很發(fā)達(dá)。可是卻也有一部分的人因?yàn)檫@樣的交通發(fā)達(dá)而受苦。每天晚上滴滴答答的車笛聲，違規(guī)渣土車的揚(yáng)塵污染，都是很多居民苦不堪言，而綠化帶就像是一個保護(hù)我們的屏障一樣，能夠降低噪音，改善環(huán)境，更能美化整座城市，讓南京成為一個被綠色環(huán)繞的城市。
在栽培學(xué)中，常言道“種三管七”，綠化中種植的都是有生命的植物。新聞上也有說過，不少單位在園林綠化時，往往規(guī)劃設(shè)計(jì)高標(biāo)準(zhǔn)，施工養(yǎng)護(hù)低水平，造成好景不長。所以園林施工過程中要重點(diǎn)抓好綠化樹種栽植及其養(yǎng)護(hù)管理的工作。園林工人們每天辛辛苦苦的修剪樹木，為的只是能夠給我們帶來清新愉快的生活環(huán)境，讓我們在閑暇之余走在路上，也會覺得十分的開心，快樂，讓我們都能呼吸到更加新鮮的空氣。天底下沒有只收獲，不付出的事情。所以，我們在享受這美好的.生活環(huán)境的同時，也要去保護(hù)這些可愛的小花小草，保護(hù)我們的綠化帶。樹木的長成也并非一天兩天，所以我也希望施工方能夠高質(zhì)高效的完成栽植樹木，建設(shè)綠化帶的工作，不要因?yàn)橹刂氐囊恍┬≡�，到頭來，還要將樹木移栽。這些名貴的樹木經(jīng)過移栽成活率也就大大下降，善待環(huán)境，善待我們的樹木。
身為一個南京人，我生活在這樣的環(huán)境里是幸福的，是快樂的。但好的環(huán)境更需要人們的保護(hù)不是嗎？請大家善待環(huán)境，善待我們的樹木，讓我們?yōu)榱诉@綠意盎然的南京城而驕傲，讓千千萬萬的人為了南京，乃至世界辛苦勞作的園林工人們而自豪。
生態(tài)文明建設(shè)議論文10
聽爸爸媽媽說，他們小時候，河水是清清的，沒有任何異物，魚兒在水里自由自在地游著；天空是湛藍(lán)的，沒有一絲灰塵，是那么寧靜，時不時有一群可愛的鳥兒飛過。翠綠的樹木，芬芳的野花，漫山遍野都是，是那么的自然，樸實(shí)。
時代的步伐在不停地加快著，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也日新月異。可是現(xiàn)在，清澈的小溪消失了，替換成渾濁的污流；湛藍(lán)的天空也躲了起來，被一些化工廠冒出的滾滾濃煙給遮住了，天空中偶爾有一兩只鳥兒驚恐地掠過，發(fā)出凄涼的叫聲。那一片片森林也在一天比一天減少，大地脫下了可愛的綠袍子，露出赤裸猙獰的土地……人類呀，這都是你們的罪惡！
既然科技的發(fā)展已經(jīng)卓有成效了，那么，我們就可以把大自然給拋開嗎？我們過分索取了大自然，大自然也“回饋”給我們一些“禮物”——地震、海嘯、干旱、洪水、臺風(fēng)等。這都是大自然給予我們?nèi)祟惖膱髲?fù)，《只有一個地球》中這樣寫道：“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了！”是呀，如果我們不保護(hù)生態(tài)環(huán)境的`話，那么這個地球早晚有一天會破碎的。到地球資源枯竭的那一天，也許我們已經(jīng)不在了，但是，我們的子孫后代呢？他們又如何生存？
人類亂捕亂殺野生動物也是對生態(tài)環(huán)境的破壞。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這句詩似乎是對現(xiàn)在殘酷現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。沒有了動物就沒有人類，人類的生活與動物是息息相關(guān)的。
戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使我們賴以生存的環(huán)境滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，盡管廣島、長崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個多世紀(jì)，可那里依然是不毛之地。由此可見，和平是人類綠色環(huán)保的重要前提。
真不敢想象，我們?nèi)绻龠@樣繼續(xù)下去，這世界將是一幅怎樣的景象呢？地上寸草不生，天空中沙塵彌漫……到時我們只能說，人類曾經(jīng)屬于過地球，但地球?qū)⒂肋h(yuǎn)也不屬于人類了。
現(xiàn)在，一些強(qiáng)大的國家已經(jīng)開始注重綠色生態(tài)環(huán)保了。我們中國作為一個負(fù)責(zé)任的大國，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也應(yīng)該注重環(huán)保。少用一度電，節(jié)約一滴水，少用一塊電池，多乘公交車，都會給子孫后代多留下一片干凈的土地。照此下去，我們中國人的未來一定會是綠色，最環(huán)保的！
讓我們攜起手來，共建生態(tài)文明，共享綠色未來！
生態(tài)文明建設(shè)議論文11
祖國日益繁榮盛強(qiáng)，逐漸從鄉(xiāng)村生活變?yōu)槌鞘猩�，一座座高樓大廈拔地而起，令人不由得贊嘆。但是，迅速發(fā)展也給我國帶來了一些重要性的問題。
城市擁有了美麗的廣場，多了很多公民間的互動。維護(hù)城市的美麗要從我們每個人做起，讓城市生活更美好。綠色的城市是非常清新舒適的，而這該如何建設(shè)，必須靠大家的行動，不再亂扔垃圾，保持城市的健康。祖國養(yǎng)育了我們，我們也應(yīng)回報祖國。沒有我們的`維護(hù)，祖國就不再美麗了。祖國在我們的建設(shè)下，變得強(qiáng)盛，但是如果我們不愛惜，就會變得可怕。
農(nóng)村的建設(shè)也不可忽視，雖然農(nóng)村有了許多先進(jìn)的東西，但同時污染也非常嚴(yán)重。我希望所有公民都能做到堅(jiān)守自己的責(zé)任義務(wù)，為祖國貢獻(xiàn)一份力量，共同打造一個清麗秀美的祖國。說到農(nóng)村，農(nóng)民們高興這農(nóng)村煥然一新，但也對那些露天的垃圾堆感到厭惡。這不是自然造成的，而是我們自己所犯的錯誤。只有將我們自己管理好了，才能去為祖國做貢獻(xiàn)。
因此，我們可以從身邊做起，管理好學(xué)校、家庭。在校可以經(jīng)常打掃教室，保持學(xué)校的潔凈。在家，可以低碳生活，少開空調(diào)，多節(jié)能。人人都能遵守公民的職責(zé)，地球?qū)篮谩?/p>
有些人環(huán)保意識差，經(jīng)常大量地砍伐樹木，濫殺動物，為的只是那一己之財。這種行為不僅可恥，而且危害到的是地球，不是個人。再加上水資源危機(jī)，世界沙漠化，地球早已狼狽不堪。人類創(chuàng)造了世界，卻又要親自毀了世界。濫殺動物，砍伐樹木，就是在毀滅自己。請聽一聽那些瀕臨滅絕的動物的聲音，它們不是為自己默哀，而是為人類感到惋惜和害怕。中國人口多，人均占地面積卻不是很大，若是中國被沙漠完全吞噬了，就永遠(yuǎn)無法享受城市的樂趣、農(nóng)村的美景了。
中國之美，在于人們的文明，我們必須注視瀕危物種和缺乏的水資源，重還中國一片綠色！
生態(tài)文明建設(shè)議論文12
我愛我的家鄉(xiāng)——創(chuàng)建文明生態(tài)園林城市，在我們的家鄉(xiāng)――南京，處處有綠光，處處有新鮮的空氣！我生活在南京這樣美麗的`城市里，這讓我們引以為豪，感到驕傲！大家一定知道，花草樹木用處極大，如果沒有了樹林，人們就會遭遇沙塵暴、龍卷風(fēng)和海嘯等自然災(zāi)害；會受到噪音污染，讓我們的身心不健康。
每當(dāng)我們坐上私家車和公共汽車時，都會看見公路旁有一大片綠化帶，在公路旁栽樹、養(yǎng)花可以減少汽車排放的尾氣污染，讓新鮮的空氣一路上陪伴我們，直達(dá)到目的地。花草盆景也有吸毒的功能，我們會看見許多人家裝修房子時，刷碗了油漆后就要放幾盆植物，讓他們吸掉那些有毒物質(zhì)――那是我們?nèi)祟惒恍枰目諝狻?/p>
恰恰相反，我們不需要的空氣正是植物們需要的，而它們吸入后，會把人類需要的氧氣“吐”出來，讓我們茁壯成長！現(xiàn)在地球上的森林面積正在逐漸減少，我真擔(dān)心，沒有了森林的世界會是多么惡劣，沒有了森林的人類將會是多么無助��！同學(xué)、父母們、老師們，從現(xiàn)在開始，低碳生活吧，每個城市少開一輛車，讓我們學(xué)會環(huán)保――坐公共汽車吧。
創(chuàng)建生態(tài)園林城市，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，從我做起，愛惜一草一木吧，愛惜我們賴以生存的地球，愛惜我們美麗的家鄉(xiāng)――南京吧！
生態(tài)文明建設(shè)議論文13
生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞，大自然給予了我們秀麗的環(huán)境，而我們并沒有很好地去保護(hù)這篇大自然，而在無畏地浪費(fèi)。
人類的發(fā)展史越來越快，而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒有人理睬，而在一向破壞它的本質(zhì)。人類的生活水平逐漸提高，而大自然的.綠色又在哪兒呢？
我們就應(yīng)明白地球是唯一一個適合人居住的地方，但隨著人類的破壞，再過幾百年后我們就應(yīng)去哪兒生存呢所以我們就應(yīng)從小做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，來保護(hù)我們的家園。
我們就應(yīng)少用一次性物品；出門不用塑料袋，自備環(huán)保袋；把洗拖把的水能夠用來沖馬桶；洗米、洗菜之類的水能夠用來澆花澆菜；不隨意扔垃圾，要把來及進(jìn)行分類。少開汽車，多騎自行車；家里盡量備用無磷產(chǎn)品……其實(shí)我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻(xiàn)出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會越來越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧！讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)完美的明天，一齊來為大自然母親貢獻(xiàn)力量吧！我們?yōu)檫@大自然也許字獻(xiàn)出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話，我們的明天將會跟完美！相信吧，完美的明天將會來到！讓我們手拉著手一齊迎接嶄新的一天吧！加油！一齊來吧！
生態(tài)文明建設(shè)議論文14
古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原先的她被小輩們裝飾得楚楚動人。但是，此刻人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球；而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)�！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝�(qiáng)烈的呼聲。
“節(jié)能環(huán)保，共建文明”我相信，這八個字在每一個人的內(nèi)心深處都必須有著或深或淺的印象，也許還會掛在嘴邊上。節(jié)約“一滴水”、“一度電”、“一張紙”、“一粒米”，真正能做到這四點(diǎn)的人卻很少很少！
“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的活動，正默默無聲地在各區(qū)各地不同的組織中如火如荼地開展著。許多小學(xué)生也來到那里悄悄地奉獻(xiàn)著！越來越多的少先隊(duì)員也開始有意識地兩面用紙、自訂草稿本、隨手?jǐn)Q緊水龍頭、一水多用、隨手關(guān)燈、不剩飯菜……少先隊(duì)員們從身邊的點(diǎn)滴小事做起，在家庭、在校園和在社會生活的實(shí)際體驗(yàn)中，明白了“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的重要性，養(yǎng)成了這樣的好習(xí)慣。人類還就應(yīng)進(jìn)入社區(qū)、家庭，宣傳節(jié)約“一滴水”、“一度電”、“一張紙”、“一粒米”的活動，使家長和其他社會成員為了文明而環(huán)保起來！共同參與“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的主題活動。
要想讓地球更加文明，就要珍惜水資源與土地資源。減少水污染，節(jié)約洗菜用水時間，縮短洗澡時間，保護(hù)我們身邊的每一滴水！盡量減少甚至不使用一次性紙杯、木筷、餐盒和白色塑料袋這樣的物品，保護(hù)人類地球家園的每一方凈土。
這些年來。中國受到了嚴(yán)重的環(huán)境污染，特大沙塵暴在我國一次又一次發(fā)生，它將會掩埋草地、吞毀家園，嚴(yán)重地影響了人民的生活，使人類難以生存。綠色的草地將會轉(zhuǎn)成沙漠，大樹將會永久臥倒在地，而人類也不會快樂生活：幸福沒有了，親人沒有了，連人類賴以生存的地球也會在茫茫宇宙中粉碎，就像玻璃摔在地上一樣。然而這不僅僅是沙塵暴帶來的災(zāi)難。
此刻，連南極也遭到了污染破壞。因此，地球上失去了最后一塊凈土。泰山原先是被人們觀賞的好地方，居然也成了保護(hù)區(qū)。
而人類，難道就只能袖手旁觀嗎，難道人類只能看著這秀麗而脆弱的地球永久不見在人間嗎？從此，人類能看到風(fēng)吹草地見牛羊，白云下面馬兒跑的那種景象嗎？雖然人類只是小學(xué)生，但是人類還能夠?yàn)榧亦l(xiāng)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，讓定西在期望中崛起。
有些同學(xué)可能明白在塔克拉瑪干沙漠邊緣有個羅布泊，那是一個生機(jī)勃勃的綠洲，一年四季都會有新鮮的空氣，令人向往的環(huán)境，綠茵環(huán)繞、叢林掩蔽的環(huán)境讓那里的生活的極少數(shù)人對著一片沙漠中的綠洲重新燃起了生活的期望。但是有誰能夠明白，長達(dá)幾百甚至幾千年的圣地，竟然被那里愚蠢的.人們將它不見了、毀滅了。死亡人數(shù)陸續(xù)增加，更因?yàn)楦癄�的尸體沒有埋葬，森林已經(jīng)受到了嚴(yán)重的空氣污染，森林一天一天地不見。透過羅布泊幾乎烤焦地皮的陽光，人類依稀能夠望見羅布泊的痛！它在懷念，懷念昔日的牛馬成群，青山綠水；它在嘆息，嘆息今朝的黃沙萬里，枯樹殘枝；它在渴望，渴望生命之源，萬物之根。然而，人類這個巨大的吸水鬼，斷絕了它的最后一絲期望。于是，用對生命的渴望壘起的綠色長堤轟然倒塌……
每當(dāng)4月22日，這是地球的節(jié)日，至今已經(jīng)30年了，就因?yàn)椤叭龔U”污染（廢水、廢氣、廢渣）和“十大污染”，每年造成了全世界的一大部分人患病、殘廢、甚至死亡。然而，白色污染已經(jīng)有了自由，它在天空中胡作非為，把空氣哥哥和臭氧層弟弟的衣服扎破，他讓沙漠上的沙子飛得永久不得停息，攪亂了人民的生活。大自然叔叔不敢與它作對，匆匆忙忙的離開了人們。
如果人類再不能夠制止，白色污染會給人類嚴(yán)重的懲罰，到了最后，不僅僅是珍稀的動植物，就連人類人類，最終將會滅絕在沙漠上。
人類離不開賴以生存的地球，共同的命運(yùn)把人類聯(lián)系在一齊，大自然叔叔多么盼望它能回到家園，地球母親把重任托付在人類的身上，因?yàn)橹挥腥祟惒拍芡旎氐厍蚝腿祟惖男腋＃鹤尵G色不再嘆息，大自然不再哭泣，讓地球母親的傷痕不見，讓明天的地球更加秀麗、堅(jiān)強(qiáng)、可愛！
生態(tài)文明建設(shè)議論文15
南京是個古老而文明的城市，四季分明，有生機(jī)勃勃的春天，夏的炎熱，秋的涼爽，還有令人向往的冬天。
南京的春天來了，萬物都蘇醒過來，看！嫩綠的柳枝長出了綠草般的綠芽，猶如春姑娘輕柔的長發(fā)。黃燦燦的迎春花在陽光的照耀下，更加顯眼。滿山遍野宛如一幅美麗的畫�？蓯鄣男⊙嘧雍孟袷盏搅舜汗媚锇l(fā)出的訊息，迫不及待的從南方飛回來了，它們“嘰嘰喳喳”的唱著歌，仿佛是一首動聽的交響樂。春姑娘又來到了果園，看！一顆顆杏樹綻開了胭脂般的杏花，一棵棵梨樹綻開了雪白的梨花，仿佛是一朵朵白云。勤勞的小蜜蜂，在花叢中忙著，幾只美麗的`蝴蝶在花叢中穿梭。仿佛在嬉戲。南京的春天如此的美好，離不開那些每天天還沒亮就上街打掃衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人，也離不開每天為這個城市建設(shè)辛勤勞作的人們。
南京能夠申辦青奧會順利成功也是因?yàn)槟暇┑木G化和美麗的風(fēng)景而打敗了其他競爭的對手，我記得在我二年級的時候，參加了由南京金陵晚報組織去珍珠泉種植“青奧林”的活動，從3月頭媽媽就開始報名排隊(duì)，一直排到3月20號，那天我早早的就起床了，約好8：30分在玄武湖門口集合，我們提前了30分鐘到達(dá)，沒想到還有更多的大人帶著小朋友早已在次等候了。還有的家庭是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽全家都出動了。我特地數(shù)了下一共有四輛大巴，從那時起我就知道植樹綠化對我們這個城市有多么的的重要，也要從小養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，畢竟城市美好的環(huán)境是離不開大家的共同的建設(shè)。
為了南京的環(huán)境更加美好建設(shè)了濱江公園，從奧體大街至夢都大街，占地590畝，該區(qū)域?yàn)樾蓍e區(qū)，“看點(diǎn)”頗多，有濕地公園、觀江平臺、五星級飯店、電腦激光音樂噴泉等。通過改造原有地形地貌，綠化和美化了水岸環(huán)境，將原先的防洪墻外開辟為“濕地公園”；“觀江平臺”則營造成親水、自然、生態(tài)的休閑氣氛，連接奧體中心場館與濱江風(fēng)光帶的文化體育軸線，又稱“世紀(jì)軸線”，占地約180畝。該區(qū)域的文化氣息很濃，有“三山”、“二水”、“白鷺”3個主題公園，以及8個雕塑花園，以營造大詩人李白“三山半落青山外，二水中分白鷺洲”的意境。還有藝蘭齋美術(shù)館和金陵圖書館等。管理方從人性化方面考慮，這段濱江大道將建成地下隧道，使游人能方便地穿越到達(dá)濱江公園內(nèi)游覽和休閑。
在學(xué)校，我們的雛鷹假日小隊(duì)在古林公園種下了陪我們一起長大的小樹苗，在寒暑假我們還會走上街頭，提醒大家積極參加“地球熄燈一小時”、“綠色出行爭做文明人”、和爸爸媽媽出去吃飯會讓我想起“光盤行動”。建設(shè)美好生態(tài)南京需要大家的努力，讓我們拒絕浪費(fèi)、拒絕一次性餐具！
生態(tài)文明建設(shè)議論文16
媽媽說：“十年前，天空是藍(lán)的，河水是清的，一切都是那么純凈……”現(xiàn)在，讓人百思不得其解的是：那些綠色，那些純凈，那些美好，已經(jīng)不在我們的身邊，樓房取代了綠樹，干涸的泥土取代了清澈的'河水，噪音取代了寧靜……
一切都不在了。消失的無影無蹤了。如今，身邊的綠色在哪里？我不知道該去哪里尋找了，大家嘴里天天念叨著：“時代進(jìn)步了，生活條件提高了，我們過上好日子了！”可是，他們所謂的“好日子”難道就是沒有綠色嗎？科技的日異月新當(dāng)中也在無形地改變著什么？到底是什么呢？我們不應(yīng)該想想嗎？因此，我們要做生態(tài)文明建設(shè)的積極推動者，肩負(fù)起環(huán)保責(zé)任，積極傳播綠色文化，人人關(guān)心自然、愛護(hù)自然、為建設(shè)生態(tài)文明校園而奉獻(xiàn)力量。
把綠色還給大地！讓大地媽媽穿上那美麗而神秘的綠色紗衣。讓那小樹苗把那裸露的黃色掩蓋，只留下青春的活力！讓我們多植樹多種花，讓鳥兒在我們頭上飛翔，盡情地歌唱；讓鮮花盛開在我們腳下，讓蝴蝶圍著我們歡樂地舞蹈。
創(chuàng)建生態(tài)園林城市，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是我們每一個南京人的責(zé)任，同學(xué)們從現(xiàn)在開始，大家一起努力，讓我們的南京更加美麗吧。
生態(tài)文明建設(shè)議論文17
一個國家的美能夠從很多方面看出來，比如環(huán)境衛(wèi)生。只有一個好的環(huán)境，這個國家才堪稱最美，只有一個好的環(huán)境才能使留給別人的第一印象與眾不同。環(huán)境與人類是共存的，人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依靠于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進(jìn)程一向滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護(hù)和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的'增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
眾所周知，人類是以自然環(huán)境為生存，延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，自然環(huán)境卻遭受到愈來愈嚴(yán)重的破壞。大氣污染，水污染，陸地污染以至世界上再也找不到一塊凈土。
或許你會想，想在重要的是發(fā)展科技，科技發(fā)達(dá)了之后在去環(huán)保也不遲，那你到時候可要后悔了。如果我們此刻過分陶醉于對抗大自然的勝利，認(rèn)為我們?nèi)〉昧耸裁戳瞬黄鸬某删�，那我們離滅亡也就不遠(yuǎn)了。
氣候變暖，臭氧層空洞，酸雨，有毒廢棄物，野生生物滅絕，以及大氣、水污染等，這是我們當(dāng)前面臨的一連串全球環(huán)境問題，應(yīng)對這些問題，我們該做些什么呢？
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，但我們此刻還只是學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出個性大的貢獻(xiàn)，但我們能夠從身邊的環(huán)境做起，從保護(hù)校園的環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點(diǎn)或容器中，避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋，用紙盒等代替，這樣能夠大大減少垃圾，減輕垃圾處理工作的壓力，愛護(hù)花草樹木，少贈送賀年卡，持續(xù)校園清潔等。以上這些雖是小事，但是，只要大家動手，一齊努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，調(diào)整一下自己的生活方式，我們就能為保護(hù)地球做出一份貢獻(xiàn)。節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球的小主人。
【生態(tài)文明建設(shè)議論文】相關(guān)文章：
生態(tài)文明的教案03-26
初一生態(tài)文明建設(shè)教案（精選10篇）05-16
生態(tài)文明小學(xué)作文05-21
滲透生態(tài)文明的教案03-29
生態(tài)文明教案03-26
班會滲透生態(tài)文明的教案03-30
生態(tài)文明教育教案03-26
滲透生態(tài)文明教案03-26