【推薦】高中語(yǔ)文說課稿模板匯總七篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,總不可避免地需要編寫說課稿,說課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果。如何把說課稿做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文說課稿7篇,歡迎閱讀與收藏。
高中語(yǔ)文說課稿 篇1
一、 說教材
《逍遙游》是第四冊(cè),第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成,單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力,能借助注釋和工具書讀懂課文,并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力!跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章,莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中,它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色,現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下:
1、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文,增加文言積累,訓(xùn)練理清思路,把握文旨的能力
初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢(shì)磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)
能一分為二的適當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想,培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨,文章為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點(diǎn),從反面提出問題,緊緊扣住“有所待”論證,最后給予否定,提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn):
了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
賞析本文形象化說理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無己,神人無功,圣人無名”的思想
二、說教學(xué)方法
1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代散文的感悟和理解
2、問答法。對(duì)文中交容易的問題采用問答法,簡(jiǎn)明扼要
3、討論法。對(duì)有難度的問題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
三、教學(xué)過程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力,將本課題安排為:導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力。
(一)情感激發(fā),導(dǎo)入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事,初步感知莊子的思想,引入課文
2、多媒體展示莊子的簡(jiǎn)介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色!跺羞b游》全文共分為兩部分,第一部分是總論,論中世間萬物都因有所待而不自由,自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語(yǔ)言故事,論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界,通過無為來達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙。”
(二)誦讀品析,感知文本
1、在聽讀問記中疏通文意,積累文學(xué)常識(shí)。
2、重讀文章,整體感知,概括每段的大意。
第一段、世間萬物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無可待的觀點(diǎn)
(三)合作探究,理解文本
A 在這部分中,細(xì)讀每段,這部分主要采取問答的'方式進(jìn)行。
1、 課文舉例說明世界萬物都有所待的時(shí)候,所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的,哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、 第一段中,莊子說萬物都有所待都不自由,第二段為什么還要討論“小大之辨”,為了把這個(gè)問題說明白,作者舉了哪些例子?
強(qiáng)調(diào)小大之辨,一方面強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)識(shí)上的大小區(qū)別,說明以小及大的困年,另一方面,也反映莊子認(rèn)識(shí)世間事物時(shí),并不能完全地“無己”,他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對(duì)鯤鵬的熱愛和對(duì)蜩與學(xué)鳩的鄙夷
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的,作者怎樣得出最后的結(jié)論?
4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”,在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對(duì)比
其次,是作者描繪的鯤鵬形象
B文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”,各笑什么?為什么笑?莊子對(duì)這種笑是贊成還是反對(duì)?
全文可以說,由三個(gè)“笑”組成,“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之,是笑的對(duì)象。
全文基本上是否定,是從反面論證,最后才用幾句話提出正面主張。
(四)拓展延伸 、走出文本
如何看待莊子的“無所待”思想?
莊子對(duì)人的精神的肯定是對(duì)的,但這種“絕對(duì)自由”的超現(xiàn)實(shí)性,恰恰表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無奈,想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個(gè)層面,物質(zhì)形體活動(dòng)都是有待的,而無形的精神活動(dòng)可以是無待的。人生世間,難免神為形累,心為物役,應(yīng)該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng),使精神突破有待的束縛,達(dá)到無待的自由。
課文總結(jié):
本篇是《莊子》的代表篇目之一,充滿奇特的想象和浪漫的色才,寓說理于寓言和生動(dòng)的比喻中,形成獨(dú)特的風(fēng)格。全篇一再闡述無所依憑的主張,追求精神世界的絕對(duì)自由,在莊子的眼里,客觀顯示中的萬物都是對(duì)立和相
互依存的,這就沒有絕對(duì)的自由,要想無所依憑,就得無己。他希望一切順乎自然,超脫于現(xiàn)實(shí),否定人在社會(huì)生活中的一切作用,把人類的生活與萬物的生存混為一體,追求無條件的精神自由。
板書設(shè)計(jì)(略)
高中語(yǔ)文說課稿 篇2
說教材
1. 教材單元定位
《記梁任公先生的一次演講》被收入高中語(yǔ)文課本必修一的第三單元,這一單元主要學(xué)習(xí)三篇記敘散文(另有魯迅《紀(jì)念劉和珍君》、巴金《小狗包弟》)。它們都是寫人敘事的佳作。本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“透過對(duì)人與事的描寫,仔細(xì)揣摩人物的言行、心理,體察人物的個(gè)性、情操,看作者如何在人物描寫中體現(xiàn)對(duì)人物品性的評(píng)價(jià),如何在敘事中表現(xiàn)或隱或顯的情感傾向”。
2. 教學(xué)三位目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立
跟據(jù)語(yǔ)文新課標(biāo)“進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力,培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力,形成良好的`思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),從而為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和個(gè)性的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”的要求,結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)三維目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)定為:
知識(shí)與技能目標(biāo):1、培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力、表達(dá)交流能力。2、學(xué)會(huì)“寫人凸顯人物個(gè)性”的寫作方法
過程與方法目標(biāo):讓學(xué)生學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注主要段落語(yǔ)句,在自主、合作、探究的過程中獲得新知、提高能力
情感與價(jià)值觀目標(biāo):1、感知大師的人格魅力2、陶冶學(xué)生高尚情操,塑造自我美好心靈。
教學(xué)重點(diǎn):分析體會(huì)作者是怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情。
教學(xué)難點(diǎn):作者如何在記敘中加自己的評(píng)論和感受。
說教法
語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。因此這節(jié)課,我基本選用“自主讀書、合作學(xué)習(xí)、探究感悟”的教學(xué)方法充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法,借助多媒體等電教手段,通過創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)感知,探索求真,以達(dá)到“讀中有品,品中有悟,悟中有得”的目的,了解梁實(shí)秋的高超寫作技法。
說學(xué)法
學(xué)生在整體把握課文時(shí),采用默讀法和圈點(diǎn)勾畫法,之后采用問答法,由學(xué)生發(fā)言、總結(jié);針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn),立足課文,討論探究,用情景激勵(lì)法,分析法、點(diǎn)撥引導(dǎo)法,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神;點(diǎn)評(píng)誦讀,體味文章情感,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力;布置小作文,遷移拓展所學(xué)的白描技巧。
說教學(xué)過程
1. 導(dǎo)入新課
由提問七匹狼雙面夾克廣告詞導(dǎo)入,七匹狼雙面夾克的廣告詞是:“男人不會(huì)只有一面! “今天,你要‘秀’哪一面?”,學(xué)生都知道梁?jiǎn)⒊壬乔迥┟癯跽缑餍,而不知道他是學(xué)術(shù)大師,由此引導(dǎo)學(xué)生了解他的另“一面”,走進(jìn)文本讓梁實(shí)秋先生“秀”這“一面”,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生崇敬之情及閱讀興趣。
2. 品人
a. 學(xué)生與作品作者交流:讓學(xué)生自己閱讀課文并獨(dú)立思考問題,解決問題,閱讀課文,引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫、思考,結(jié)合課后研討與練習(xí)一,圍繞“文章主要記敘了梁?jiǎn)⒊v演時(shí)的哪些情況”引導(dǎo)學(xué)生了解梁?jiǎn)⒊男蜗筇攸c(diǎn)。
b. 學(xué)生與學(xué)生交流:讓學(xué)生帶著獨(dú)立思考后的結(jié)果,在小組內(nèi)互相交流,展開討論,最后拿出小組的意見,通過探究,認(rèn)識(shí)課文于記敘中描寫了人物出場(chǎng),肖像,開場(chǎng)白語(yǔ)言,聲音,內(nèi)容,講演時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作。從而認(rèn)識(shí)他是個(gè)有文采有學(xué)問有熱心腸的學(xué)者。學(xué)會(huì)分析與概括
c. 教師與學(xué)生交流:借助何蕙珍對(duì)他的戀情、為康有為披麻戴孝、為協(xié)和醫(yī)院撰文等故事引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)梁任公是個(gè)熱心腸的人。
3. 品文
結(jié)合課后研討與練習(xí)二,啟發(fā)學(xué)生明白一件事情:寫人如果能凸顯人物個(gè)性,將給讀者留下深刻印象;懂得一個(gè)道理:一個(gè)有著人格魅力的人,將對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。探究人物的寫法,認(rèn)識(shí)寫人如果能凸顯人物個(gè)性,將給讀者留下深刻印象。學(xué)會(huì)表達(dá)與交流。
4. 作業(yè)布置
用從本課中學(xué)到的寫人技巧,結(jié)合[表達(dá)與交流]第三單元:人性光輝 “寫人要凸顯個(gè)性”,任選一題作文。(設(shè)計(jì)目的與思想:能力的遷移,將課內(nèi)所學(xué)知識(shí)與技能作課外的延伸與拓展。
說板書設(shè)計(jì)好的板書就像一份微型教案,我的板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,理解文章主要內(nèi)容。
品人:肖像: 短小精悍;開場(chǎng)白語(yǔ)言:獨(dú)特; 聲音:沉著有力 內(nèi)容:豐富有趣
講演時(shí)的神態(tài)動(dòng)作: 生動(dòng)有趣——有文采有學(xué)問有熱心腸的學(xué)者 品文:凸顯人物個(gè)性
高中語(yǔ)文說課稿 篇3
一、說教材
《阿房宮賦》是蘇教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的課文。賦是中國(guó)古代一種重要的文體,杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。教學(xué)時(shí),可參考“課文說明”和“有關(guān)資料”,分別在內(nèi)容和形式上給學(xué)生做一些必要的提示。通過讓學(xué)生了解本文的寫作背景,加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí);通過講解賦體的源流和特點(diǎn),讓學(xué)生將這篇“賦”和本單元學(xué)過的其他三篇“古文”做一些比較,掌握賦在描寫、敘事、議論等方面的一些特點(diǎn),為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。
二、說學(xué)情
基于文言文自身的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況,針對(duì)本文的學(xué)習(xí),應(yīng)著重讓學(xué)生朗讀,在朗讀的過程中,把握文章內(nèi)容,從而更好地體會(huì)文章所要表現(xiàn)的內(nèi)容。
三、說教學(xué)目標(biāo)
因此,基于教材和學(xué)情,我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo):
1。了解“賦”的文章體裁特點(diǎn),體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格,了解文言詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象和文言句式。
2。學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格,并使之運(yùn)用于今后的寫作中,增加習(xí)作的文采。
3。正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步,絕不驕傲自滿,而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,“學(xué)生掌握重點(diǎn)文言知識(shí)”為我的教學(xué)重點(diǎn),“正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步,絕不驕傲自滿,而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)”為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說教法學(xué)法
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式;诖耍覍⒉捎靡韵碌慕虒W(xué)方法:誦讀法、談話法、小組合作探究法。
那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程,這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入是上好一節(jié)課的前提,為了激發(fā)學(xué)生的積極性,更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)如下:“‘以史為鑒,可以知興衰’,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn),針對(duì)唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現(xiàn)實(shí),杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世,那么,在這篇賦中,杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)!保ò鍟n題——我有一個(gè)夢(mèng)想)
。ǘ┬抡n講授
1。在初讀文章的過程中,我會(huì)讓學(xué)生聽課文錄音,邊聽,邊理解。
2。在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問題,同學(xué)討論,教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),師生合作共同解決。
。ㄈ┥钊胙凶x
1。讓學(xué)生填充課文內(nèi)容:
讀書百遍,其義自現(xiàn),老師課前把文章讀了一遍又一遍,越讀文章越短,最后只讀成一段文字,我想同學(xué)和老師的感受是一樣的,請(qǐng)看投影:
阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費(fèi)可謂()矣,其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之,亦可()矣。
答案:雄、大、眾、多、糜、極、速、悲
2。請(qǐng)學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容,并朗讀這些內(nèi)容。
杜牧為文,十分重視辭彩的“華赫而莊整”,作者充分利用賦的特長(zhǎng)(“賦者,鋪也。鋪采攡文,體物寫志也!薄段男牡颀?jiān)徺x》),潑墨如云,鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。
3。誦讀1、2段,感受賦體特點(diǎn)
。1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的.富麗堂皇,宮人是如此之眾多,生活是如此之驕奢糜爛,齊讀,CAI教學(xué)媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。
思考:這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說明理由)
例如:
品析“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”;
品析“長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不何虹”;
品析“明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也”
學(xué)生討論,七嘴八舌地補(bǔ)充,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)
《過秦論》《六國(guó)論》《阿房宮賦》比較分析,理解作者寫作意圖。
4。(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見解。
啟發(fā)思考:同樣是借秦諷時(shí),賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也!蓖瑯樱拍翆(duì)秦滅亡也作了深層思考,他提出的見解是——?“滅六果者,六國(guó)也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也!
思考:為什么說“滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也”呢?——“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦!保ㄌK洵《六國(guó)論》)那么為什么說“族秦者,秦也,非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。
從這里,我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口,在杜牧筆下,阿房宮成了秦皇驕奢的見證,封建獨(dú)裁的象征,秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書)
。2)比較閱讀:《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段(課堂練習(xí),附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。
(四)鞏固提高
仿照下面的排比句的形式,讓學(xué)生以“啊,老師!”開頭,寫一個(gè)句式相同的句子。(不超過60字)
出示投影:(學(xué)生討論,老師點(diǎn)撥)啊,黃河!有了你乳汁的澆灌,這貧瘠的土地,才有了青山綠水,才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光,才有了那神奇而燦爛的文化。
。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)
在學(xué)生交流之后,引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,然后總結(jié)并布置作業(yè),作業(yè)如下所示:嘗試背誦這篇文章。
整個(gè)設(shè)計(jì),從單元和專題的整體考慮進(jìn)行了規(guī)劃和構(gòu)思,體現(xiàn)了大語(yǔ)文觀,注重了探究、體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了對(duì)方法的學(xué)習(xí)和遷移運(yùn)用,發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。
七、說板書設(shè)計(jì)
好的板書就像一份微型教案,此板書力圖而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,理清文章脈絡(luò)。
阿房宮賦
奢——亡——鑒
以上就是我說課的全部?jī)?nèi)容,如有不當(dāng)之處,懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。再次感謝各位評(píng)委老師。(鞠躬,擦黑板)
高中語(yǔ)文說課稿 篇4
《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元第四篇課文,是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文,F(xiàn)就教材,教法,學(xué)法及教學(xué)過程四個(gè)方面加以說明。
一、說教材:
1、教材簡(jiǎn)析:
本單元設(shè)計(jì)的目的是通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文,學(xué)會(huì)在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上,感受散文中的自我,品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì)整體把握文章思想內(nèi)容,學(xué)會(huì)體會(huì)散文語(yǔ)言的美感!痘ㄎ疵摺肥堑谝粌(cè)第二單元的最后一篇課文,文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫起,從三個(gè)方面闡述:自然美是無限的,人感受美是有限的;美是邂逅所得,親近所得;重視自然美,崇尚寫實(shí)精神。本文由于是哲理散文,加上學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的能力尚待形成,因此內(nèi)容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好,使學(xué)生能較好的理解體會(huì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。
2、教學(xué)目標(biāo):
根據(jù)本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求,以及本課特點(diǎn),特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):(1)情感目標(biāo),理解本文主旨,讓學(xué)生建立起感受生活美的意識(shí)。(2)知識(shí)與能力目標(biāo),學(xué)會(huì)整體把握文章內(nèi)容,品味散文語(yǔ)言。能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美,感受美,學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為:理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言,理解重點(diǎn)句子的含義。
二、說教法:
本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言,因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法,學(xué)會(huì)勾畫圈點(diǎn)重要的句子,抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行,讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問題激趣討論法,使學(xué)生能自主地探討問題。
三、說學(xué)法:
本課內(nèi)容較難理解,特別是有些哲理性較強(qiáng),隱含著作者深切感受的語(yǔ)句如:"它盛放,含有一種哀傷的美"等,理解較困難,因此,課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣,讓意見,自主合作的探討問題。
四、說教學(xué)過程:
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):以一組鮮花圖片展示其自然的美,觀后感受,引起學(xué)生對(duì)自然美的注意和欣賞。此設(shè)計(jì)直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感。然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》,出示題目。
2、簡(jiǎn)介作者川端康成。
川端康成(1899—1972),日本小說家,散文家。幼年時(shí)父母相繼去世,分別由外祖父和舅父托養(yǎng)。1924年從東京帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)后,開始了作家生涯。小說《伊豆的`舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國(guó)》(1937),《千只鶴》(1951),《古都》(1957)等。它們"以豐富的感情,高超的技巧,表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華",川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),他是繼泰戈?duì)栔,第二個(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美,并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中,他既是美的追求者,更是美的獲得者和傳播者。由于受佛教影響較深,故其作品常帶有消極悲觀情調(diào)。榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛,1972年4月16日,他終于口含煤氣管自殺,終年73歲。
3、初步理解文章主旨:
首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容,然后思考:看看作者由花未眠想到了什么或者說有什么感悟接著讓學(xué)生評(píng)價(jià)是否同意這個(gè)觀點(diǎn)能否說說他們所能感受的自然的美
通過這個(gè)過程的閱讀,學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀點(diǎn):自然的美是無限的,人感受到的美是有限的。同時(shí)也通過討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的,只是我們平常沒有留心,讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美。
4、思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢
學(xué)生通過閱讀課文學(xué)會(huì)在文中找到答案:"凌晨四點(diǎn)起來,我一個(gè)人凝視著海棠花,更覺得它美極了。""我之發(fā)現(xiàn)花未眠,大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里,凌晨四時(shí)就醒來的緣故吧。"然后教師小結(jié):作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見慣的海棠花的美,原因有二:一為"靜";二為"孤獨(dú)"。學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)的自學(xué),就去把文章的第二觀點(diǎn)"美是邂逅所得,是親近所得"找到并有所理解了。
5、出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片,讓學(xué)生直觀感受,思考對(duì)于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度它們有什么共同點(diǎn)借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落,明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合,能夠給人更多的美感,而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴,能夠提高人對(duì)美的感受能力。
6、通過這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了全面的了解,教師此時(shí)再加以總結(jié),學(xué)生就對(duì)內(nèi)容有了更明確的理解。教師小結(jié):作者由未眠之海棠寫起,闡述了自己對(duì)美和審美的三個(gè)觀點(diǎn),即:自然的美是無限的,人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提,是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對(duì)美的感受能力。這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美,感受發(fā)現(xiàn)的美,創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。
7、學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了較深刻的理解,然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了。
高中語(yǔ)文說課稿 篇5
尊敬各位老師:
大家下午好!
我說課的篇目——《再別康橋》。(課件展示題目)接下來我將從教材分析、教法與學(xué)法、教學(xué)過程、說教學(xué)板書四個(gè)方面向各位老師展示我的教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、說教材
1、本課在教材中的地位和特點(diǎn)
熟悉教材是成功授課的前提。高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元為詩(shī)歌單元,收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇,是高中階段文學(xué)鑒賞的開始,對(duì)整個(gè)文學(xué)鑒賞教學(xué)有著十分重要的意義。《再別康橋》排在本單元的第二課,是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的典范例文,也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩(shī)的基礎(chǔ)。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞,這契合了新課標(biāo)特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn),使其受到美的熏陶的要求。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,有著重要的意義。
《再別康橋》一文是“新月詩(shī)歌派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作,可以說是詩(shī)壇的一棵常青樹,因?yàn)樗冀K回蕩著美的旋律。徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張,因而他的詩(shī)歌具有語(yǔ)言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美的特點(diǎn)。《再別康橋》這首詩(shī)較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)。
2、、說教學(xué)目標(biāo)
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是:加強(qiáng)誦讀,在誦讀中感受作品的形象和意境,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的'共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從意象和意境、語(yǔ)言技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析,感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的以上要求,結(jié)合本文的特點(diǎn),我確定了本文以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo):
(1)、知識(shí)目標(biāo):
品味詩(shī)歌語(yǔ)言,把握詩(shī)歌獨(dú)特意象和意境。
(2)、能力目標(biāo):
掌握誦讀技巧。初步學(xué)習(xí)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的方法。
。3)、情感目標(biāo):
體味作者對(duì)康橋依依惜別之情,感知《再別康橋》的詩(shī)意美,音樂美,建筑美,繪畫美。
3、根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo),我把本文的教學(xué)重難點(diǎn)確立為:
教學(xué)重點(diǎn):
訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力,領(lǐng)悟詩(shī)情,賞析詩(shī)歌畫面、詩(shī)意美。
教學(xué)難點(diǎn):
把握意象,品味意境,把握作者情感。
二、說教法與學(xué)法
由于高一年級(jí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞尚處起步階段,因而在課堂上,老師應(yīng)將鑒賞搞得生動(dòng)活潑,激發(fā)起學(xué)生的興趣和熱情,培養(yǎng)他們?cè)嘎爯圩x,積極主動(dòng)地鑒賞作品的習(xí)慣。加上語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。
。、誦讀法。詩(shī)歌是情感的藝術(shù),誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容,理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn),詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的,反復(fù)誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
。、問答欣賞法。讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上,對(duì)《再別康橋》中康橋美景進(jìn)行賞析并對(duì)重要意象進(jìn)行解讀,引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的畫面美,從而進(jìn)行審美體驗(yàn)。
。场⑻骄渴綄W(xué)習(xí)法。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《再別康橋》體現(xiàn)的作者情感進(jìn)行探究。充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)。
4、多媒體演示法。通過它音形色兼具的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)情景氛圍,激發(fā)學(xué)生興趣,以利于學(xué)生形象直觀地把握課堂內(nèi)容。
學(xué)法:反復(fù)誦讀品語(yǔ)言,聯(lián)想想象賞畫面,知人論世悟情感。
三、說教學(xué)過程
根據(jù)“教指導(dǎo)學(xué),為了學(xué),服務(wù)于學(xué)”的指導(dǎo)思想,我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)步驟來完成教學(xué)過程,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),突破教學(xué)重難點(diǎn):
第一步:導(dǎo)入新課
首先,用多媒體展示電視劇《人間四月天》相關(guān)劇照 ,這樣能引起同學(xué)對(duì)劇情的回憶,從而吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣。
第二步:作者簡(jiǎn)介。
力求創(chuàng)新,突破傳統(tǒng)的介紹方式,用講故事的形式介紹作者的生活、情感經(jīng)歷,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。設(shè)計(jì)這一步驟即所謂“知人論世”,以利于學(xué)生更好地把握作者情感。
第三步:詩(shī)意朗讀,感受詩(shī)歌的音樂美。
在這一環(huán)節(jié)中,先讓學(xué)生自由朗讀,整體感知;再欣賞配樂朗誦《再別康橋》,能讓學(xué)生從中找出差距;然后教師范讀,并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。(注意音節(jié)、重音、基調(diào))再讓學(xué)生伴隨優(yōu)美的樂曲進(jìn)行誦讀,從而感受詩(shī)歌的音樂魅力。反復(fù)誦讀,是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基礎(chǔ),同時(shí),也契合了大綱中重視感悟、熏陶和語(yǔ)感培養(yǎng),提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的要求。
第四步:激發(fā)想象,體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫面美。
新課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該充分重視發(fā)展學(xué)生的思維能力。為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力,進(jìn)入詩(shī)歌夢(mèng)幻般的氛圍,首先精心挑選了一系列與每一節(jié)詩(shī)歌相配的優(yōu)美圖片,并用多媒體展示,讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意選畫面。再請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節(jié)詩(shī)歌,結(jié)合圖片畫面,用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌內(nèi)容,并說出喜歡的理由,讓學(xué)生深入體會(huì)每一節(jié)的畫面美。老師抓住詩(shī)中的重要意象,關(guān)鍵詞(動(dòng)作性很強(qiáng)的詞、融入強(qiáng)烈情感的詞)進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,借此指導(dǎo)學(xué)生鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的方法,逐步提高學(xué)生鑒賞能力。
第五步:比較閱讀,體會(huì)建筑美。
為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩(shī)的建筑美,我選取了王維的送別詩(shī)《送元二使安西》進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的比較。通過比較,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn):一、三句詩(shī)排在前面,二、四句詩(shī)低格排列,空一格錯(cuò)落有致,建筑有變化;再者一三句短一點(diǎn),二四句長(zhǎng)一點(diǎn),顯出建筑美。
第六步:揣摩作者情感,感知詩(shī)歌離而不傷、別而不愁的基調(diào)。
自古以來,離別總免不了沉重的愁緒,《再別康橋》是作者與康橋的一場(chǎng)深情的離別,卻透露出較為輕快的情調(diào)。為了便于學(xué)生準(zhǔn)確把握作者對(duì)康橋的依依惜別之情和詩(shī)中有幾分無奈,又有幾分灑脫的基調(diào),我從中國(guó)詩(shī)詞中篩選了以下幾個(gè)將離愁寫得黯然銷魂的詩(shī)句,與《再別康橋》進(jìn)行比較,以便學(xué)生把握本詩(shī)離而不傷,別而不愁的基調(diào),以突破教學(xué)難點(diǎn):
課件展示:
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)
洛陽(yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。(李商隱《無題》
執(zhí)手相看淚眼,竟無語(yǔ)凝噎。(柳永《雨霖鈴》)
第七步:結(jié)合畫面,以圖引文,引導(dǎo)學(xué)生配樂試背全詩(shī),再次整體感知詩(shī)歌的詩(shī)意美。
第八步:遷移應(yīng)用。
徐志摩是“新月派”的代表人物之一,新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派。通過學(xué)習(xí)《再別康橋》,可以從中體會(huì)到新詩(shī)的“三美”,即繪畫美、音樂美和建筑美,也使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞格律的認(rèn)識(shí)有了更多的了解。為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感,提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力,再用多媒體展示徐志摩的另外首詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》,感受新詩(shī)的特點(diǎn)和“三美”,并留課后作業(yè):從內(nèi)容、形式、意境等方面比較兩首詩(shī)歌的異同。
四、說板書設(shè)計(jì)
一篇優(yōu)美的板書設(shè)計(jì)有“微型教案”之稱,一篇好的板書設(shè)計(jì)能體現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)思路,教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),也易于學(xué)生學(xué)習(xí)。根據(jù)求實(shí)、求精、求新、求美的原則,我設(shè)計(jì)了如下板書:
以上就是我說課的全部過程,請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。我的說課到此結(jié)束,謝謝!
高中語(yǔ)文說課稿 篇6
《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元第四篇課文,是日本作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文,F(xiàn)就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)過程四個(gè)方面加以說明。
一、說教材:
1、教材簡(jiǎn)析:
本單元設(shè)計(jì)的目的是通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文,學(xué)會(huì)在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上,感受散文中的自我,品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì)整體把握文章思想內(nèi)容,學(xué)會(huì)體會(huì)散文語(yǔ)言的美感。《花未眠》是第一冊(cè)第二單元的最后一篇課文,文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫起,從三個(gè)方面闡述:自然美是無限的,人感受美是有限的;美是邂逅所得,親近所得;重視自然美,崇尚寫實(shí)精神。本文由于是哲理散文,加上學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的能力尚待形成,因此內(nèi)容理解較難。如何把難理解的.文章深入淺出的講解好,使學(xué)生能較好的理解體會(huì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。
2、教學(xué)目標(biāo):
根據(jù)本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求,以及本課特點(diǎn),特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):
(1)情感目標(biāo),理解本文主旨,讓學(xué)生建立起感受生活美的意識(shí)。
(2)知識(shí)與能力目標(biāo),學(xué)會(huì)整體把握文章內(nèi)容,品味散文語(yǔ)言。能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美,感受美,學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為:理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言,理解重點(diǎn)句子的含義。
二、說教法:
本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言,因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法,學(xué)會(huì)勾畫圈點(diǎn)重要的句子,抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行。同時(shí)輔之以多媒體教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問題激趣討論法,使學(xué)生能自主地探討問題。
三、說學(xué)法:
本課內(nèi)容較難理解,特別是有些哲理性較強(qiáng),隱含著作者深切感受的語(yǔ)句如:“它盛放,含有一種哀傷的美”等,理解較困難,因此,課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣,讓學(xué)生自由的發(fā)表意見,自主合作的探討問題。
四、說教學(xué)過程:
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):以一組鮮花圖片展示其自然的美,讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受,引起學(xué)生對(duì)自然美的注意和欣賞。
高中語(yǔ)文說課稿 篇7
一、說教材
(一)課文分析:《游褒禪山記》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)是要理解課文所總結(jié)的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理,了解幾種常見的詞類活用現(xiàn)象,積累文言文知識(shí)。
《游褒禪山記》是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。這篇游記,敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過,并借此生發(fā)議論,說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力,并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。教學(xué)本課我安排了兩個(gè)課時(shí),第一課時(shí)是講授記游山的部分,第二課時(shí)是講授發(fā)議論的部分,我的說課內(nèi)容是針對(duì)第二課時(shí)來說的,這個(gè)課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法,教學(xué)難點(diǎn)是領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理。
(二)學(xué)情分析:《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在語(yǔ)文教學(xué)目的闡述中有這樣的話:“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字,熱愛中華優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力……”,高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力,但由于人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善,對(duì)文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì)有一定的困難,因此,這節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計(jì)是通過疏通文本,學(xué)習(xí)文中文言文知識(shí),從而領(lǐng)會(huì)作者闡述的“深思慎取”的道理。
(三)教學(xué)目標(biāo):根據(jù)教學(xué)大綱,分析本文特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,我確定以下教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)知目標(biāo)——學(xué)習(xí)文本中詞語(yǔ)的活用,了解文言虛詞“者”、“其”的.意義與用法。
2、能力目標(biāo)——熟讀背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、情感目標(biāo)——領(lǐng)會(huì)治學(xué)處事必須堅(jiān)定意志,并且要“深思慎取”的道理。
二、說教法
《游褒禪山記》是一首晦澀難懂的文言文,作者所闡發(fā)的人生哲理也是很難把握的,根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn),我主要采用了“反復(fù)誦讀法”、“串講翻譯法”和“問題探究法”的教學(xué)方法。
反復(fù)誦讀:這是本課教學(xué)的主要方法,通過反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容,積累文言知識(shí)。
串講翻譯:通過文本的疏通,為學(xué)生理解課文掃清障礙。
問題探究:展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話,理清“志”、“力”、“物”之間的關(guān)系,從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。
三、說學(xué)法
我將結(jié)合作者因事見理、敘議結(jié)合等寫作手法進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生誦讀、齊讀、品味,力爭(zhēng)能通過這三方面使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所闡發(fā)的“深思慎取”的道理并培養(yǎng)能力。
四、說教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
同學(xué)們,南朝劉勰說過:“登山則情滿于山,觀海則意溢于海!鄙剿畼吩谟谔找毙郧椋苍谟谝簧揭凰o我們諸多的聯(lián)想與點(diǎn)滴的感慨,你們也會(huì)有這樣的體驗(yàn)吧?
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