《教學(xué)勇氣》讀書心得

《教學(xué)勇氣》讀書心得【實(shí)用】

　　從某件事情上得到收獲以后，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《教學(xué)勇氣》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《教學(xué)勇氣》讀書心得1

　　《教學(xué)勇氣》適合不同職業(yè)，不同職位的每一個(gè)人去讀。因?yàn)樗�讓我們認(rèn)識(shí)到，我們做好工作的能力，源自于“我們自己是誰”的認(rèn)識(shí)。我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。而作為一名教師，我們怎樣不斷增強(qiáng)教與學(xué)的能力？我們怎樣保持對教學(xué)的樂趣與熱愛？作為教師，作為人，我們怎樣成長？這本書從根本上挖掘，給我們提供了很好的答案。

　　對教育的敏感和熱愛

　　同樣作為一個(gè)教育工作者，我從作者身上也找到了自己的影子，這是讓我最興奮的。那就是對教育的敏感和熱愛。

　　作者說：我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽，柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。我們又何嘗不是呢？我們常常會(huì)為上好了一節(jié)課，或者教學(xué)中設(shè)計(jì)的某個(gè)環(huán)節(jié)起到了意想不到的效果，又或者通過自己的一些智慧改變了孩子，用自己的行為影響了孩子的心靈而興奮不已，甚至為此擁有了一天的好心情。我一直認(rèn)為這就是教師的職業(yè)幸福感。

　　“有時(shí)，上我的課時(shí)，任憑我使出渾身解數(shù)，學(xué)生依然像修道士一樣靜默無聲，我很快就陷入了由來已久的恐懼中，我的課一定很沉悶！作者在面對課堂上棘手的無法解決的問題時(shí)，也會(huì)驚慌，也會(huì)力不從心，也會(huì)像一個(gè)初出茅廬的新手一樣摸索。”這一點(diǎn)我感同身受，我也經(jīng)常有這樣的恐慌，怕自己的課不夠吸引孩子，怕自己的思想不足以引領(lǐng)孩子，怕……所以從事教育將近十年，依然會(huì)覺得恐慌。我把這種恐慌說給身邊的朋友聽，她笑我太敏感了。她覺得就憑我這么些年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)付這些應(yīng)該再簡單不過了。而現(xiàn)在再想，是不是這份職業(yè)敏感在推動(dòng)我們不斷向前！

　　自身認(rèn)同和自身完整

　　好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。

　　其實(shí)對于自身認(rèn)同和自身完整這兩個(gè)專業(yè)詞語的理解，我的概念是模糊的。關(guān)于作者的闡述，每讀一遍我都會(huì)有不同的理解，可能正像作者所說的，任何人都不可能給自身認(rèn)同和自身完整找到完全準(zhǔn)確的定義和詮釋。

　　作者列舉了艾倫和埃里克兩位教師真實(shí)的故事，讓我們體會(huì)自身認(rèn)同和自身完整的微妙。

　　兩位教師有著同樣的生長環(huán)境（鄉(xiāng)村工匠之家），同樣的天賦（手工技藝天分），同樣的優(yōu)秀（雙雙考上研究生，獲得博士學(xué)位），又選擇了教學(xué)這條路。但自此兩人的經(jīng)歷大不相同。從偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下一下子跨入著名的私立學(xué)校，埃里克心靈上經(jīng)歷了強(qiáng)大的文化沖擊，因此他感到不安，缺乏自信，這種不安全感導(dǎo)致他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)�橫霸道，以為主動(dòng)出擊就是對自己最好的保護(hù)，他輕易下結(jié)論而不探索，專挑別人的缺點(diǎn)，吹毛求疵，對任何人任何事都挑起爭論，對待學(xué)生更是武斷、專橫，動(dòng)不動(dòng)就以愚蠢的問題來窒息學(xué)生，學(xué)術(shù)生涯使他歷經(jīng)痛苦，他又把同樣的傷痛加諸于學(xué)生身上。艾倫的情形則完全不同，他并沒有因?yàn)檫@種巨大的文化沖擊而掩飾自己，并把自己的天賦和技藝融入到教學(xué)研究中，他同樣把自身的這種認(rèn)知和行為方式滲透于自己的課堂之中。

　　艾倫的'教學(xué)基于一個(gè)完整的，不分裂的自身認(rèn)同，但埃里克沒有將他的自身認(rèn)同融合到他的學(xué)術(shù)生涯中，因此失去了自身完整。失去了自身認(rèn)同和自身完整，也就失去了教學(xué)的心靈。這也是這本書要向我們闡述的核心理念。

　　影響的力量

　　作者在教師工作坊中，常常讓大家通過描述一位影響過他們生活的老師來做自我介紹。讀到這個(gè)問題時(shí)，我陷入了思考，誰是影響過我生活的老師。

　　我第一個(gè)想到的是我初中數(shù)學(xué)老師，他的數(shù)學(xué)課很吸引我，課堂上他總是激情四射，條理清晰，更讓我佩服的是，他上課從來不用看書，甚至是布置作業(yè)的時(shí)候，他都能在不看書的情況下準(zhǔn)確無誤的說出頁碼、標(biāo)題，包括題中的數(shù)字，這讓我覺得不可思議，因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)課，我的數(shù)學(xué)成績也一直很好。初三那年我代表學(xué)校去參加市里的奧林匹克數(shù)學(xué)競賽，竟然取得了全市第一名的好成績。可見一個(gè)好老師對學(xué)生的影響。但現(xiàn)在我們再從更深的層面來看這

　　種行為，他的課不是所有的人都喜歡，也不是所有人都認(rèn)為他是一個(gè)好老師，我如此著迷的原因是不是他的行為方式激發(fā)了我潛在的自身認(rèn)同，這個(gè)也在后來逐漸得到了印證。

　　我后來的很多行為方式和的數(shù)學(xué)老師出奇的相同。比如做任何事情，我都會(huì)提前做好充足的準(zhǔn)備，好讓我看上去沉穩(wěn)而不慌亂。畢業(yè)后，我也做了老師，我在自己的工作薄上寫的第一句話是：我要讓我的學(xué)生崇拜我！并且一直為此努力。比如：接一個(gè)新班時(shí)，我一定會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)記住學(xué)生的名字，因?yàn)槲蚁矚g看到學(xué)生驚喜的小表情；我會(huì)在備課時(shí)大量搜集信息，當(dāng)我把學(xué)生不知道，書上又沒有的知識(shí)傳達(dá)給他們的時(shí)候，我從他們的眼神里看到了崇拜。的確，好的教學(xué)有很多形式，好的老師教給我們的知識(shí)會(huì)淡忘，但對好的老師本身卻會(huì)長久銘記。

　　現(xiàn)在回想起來，我是幸運(yùn)的，在我時(shí)光的每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，都得到了不同老師的指引和幫助。在我接受未知挑戰(zhàn)想要退縮的時(shí)候，一個(gè)聲音在我耳邊響起：“說你行，你就行，一定行！”讓我一次次成功挑戰(zhàn)自己。當(dāng)我在成長的路上艱難前行時(shí)，又一個(gè)聲音在我耳邊響起：“只問耕耘，莫問收獲，給自己一個(gè)不一樣的活法！”讓我能沉下心來，踏實(shí)前行。我把這些心靈導(dǎo)師對我的影響不知不覺地融入進(jìn)了我的教學(xué)工作中，去影響我的學(xué)生，我的自身認(rèn)同和自身完整也在其中得到了發(fā)展，這應(yīng)該是我在教學(xué)工作中得到的最偉大的收益吧！

　　深層愉悅

　　作為教師，我們首先要了解自己的內(nèi)心。

　　工作真正使我們痛苦的原因是：我們現(xiàn)在正在做的事從來不是，或不再是我們真正傾心的工作。

　　關(guān)于工作，我們來看看比克納是怎樣定義的：工作是你深層愉悅與外部世界深層渴望之間相遇交融的圣地。如果你現(xiàn)在從事的這項(xiàng)工作是你內(nèi)心真正想做的，即使連日辛勞，困難重重，依然樂此不疲，甚至這些艱難的日子最終也會(huì)使你的生活充實(shí)快樂。

　　我相信，今天我能更深地去理解這個(gè)深層愉悅，因?yàn)槲覄倓倢Ρ刃缘伢w驗(yàn)過這個(gè)過程，我甚至迫不及待地想把這個(gè)分享給大家，讓大家和我一起感受這份愉悅。

　　我們都知道，作為教師，我們要多讀書。但說真的，剛開始的讀書讓我感到痛苦，因?yàn)檫@不是我內(nèi)心想要做的，我僅僅是把它當(dāng)

　　作一項(xiàng)要求去完成，所以更談不上愉悅。而當(dāng)我真正的從內(nèi)心開始想要讀書的時(shí)候，我整個(gè)人的心態(tài)發(fā)生了很大的變化，讀書成了我內(nèi)心的一種渴望。以前我總覺得沒有時(shí)間讀書，但當(dāng)我真正渴望讀書的時(shí)候，我的時(shí)間便多了起來，我甚至心甘情愿地把刷微信刷抖音的時(shí)間還給了讀書。讀書帶給了我隱秘的快樂和精神上的愉悅�，F(xiàn)在的讀書真正是來自我內(nèi)心真實(shí)的呼喚，這是得到我自身認(rèn)同，靈魂首肯的，我認(rèn)為這就是快樂的最高境界，這就是深層愉悅。

　　現(xiàn)在，讓我們一起問問自己的內(nèi)心：工作是否使我感到快樂？我有沒有辦法使它變得快樂？

《教學(xué)勇氣》讀書心得2

　　“那堂課有30名學(xué)生，可能有29位是想學(xué)的吧，但我無從得知。在最后一排的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的角落里，有一位‘來自地獄的學(xué)生’沒精打采地坐著，像個(gè)幽靈�！�…此刻，我已經(jīng)有25年的教齡了，然而面對‘來自地獄的學(xué)生’，我犯了一個(gè)沒有經(jīng)驗(yàn)的新手才會(huì)犯的最基本的錯(cuò)誤：我完全被他困住了，這個(gè)教室中的其他人在我的視線中都不存在了。在漫長又痛苦的一個(gè)小時(shí)里，我把我所有的注意都投向了這個(gè)年輕人，竭盡全力想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但是我越努力，他好像越向后退。在我被‘來自地獄的學(xué)生’困住的同時(shí)，我忽視了其他學(xué)生的需要，使得其他的學(xué)生都成了可有可無的人�！�

　　讀完這一段話，我發(fā)現(xiàn)自己的心被帕爾默深深地觸動(dòng)了�！皝碜缘鬲z的學(xué)生” --- 對我來說，慶幸地是我并沒有遇到可以如此來形容的學(xué)生。只是，當(dāng)日復(fù)一日地面對著這些調(diào)皮搗蛋到讓自己有些無所適從孩子們時(shí)，我也開始有些懷疑，自己是否真的'適合教師這份工作。我還能像當(dāng)初一樣和他們打成一片，陪他們玩陪他們哭和笑嗎？我還有能力教給這些孩子們那些我一直在努力教給他們的東西嗎？孩子們不是來自地獄，但他們真的是天神賜予教師的天使嗎？

　　隨著自己在工作之余一點(diǎn)一點(diǎn)地看完這本書，自己的心也變得越來越明朗。多么美妙的一本書，這是教師能收到的最好禮物之一！帕爾默深入淺出的表達(dá)，指引著我重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)孩子們，認(rèn)識(shí)教師這份職業(yè)。她說了很多，而我心中也裝著不少的想法。

　　讓孩子們做真正的天使！--- 這，是我現(xiàn)在最想說的一句話。

　　此刻，我還是一個(gè)教齡不足4年的人---這是我?guī)б荒昙?jí)的第三個(gè)年頭。還記得當(dāng)初剛畢業(yè)來到這里，我對一切是多么的充滿激情和幻想埃當(dāng)我第一次站在講臺(tái)上面對著那些可愛的面孔時(shí)，我對自己說：他們是你的天使，你將努力和他們一起在校園的天堂里分享每一個(gè)快樂的時(shí)光。隨著時(shí)間慢慢流逝，等到現(xiàn)在回頭一望的時(shí)候，3年的時(shí)間已經(jīng)走過了。不能抹去那些為孩子們?nèi)〉煤贸煽兌�發(fā)自內(nèi)心歡喜的日子，但除此之外呢？那些你一遍遍去解釋一遍遍去勸導(dǎo)的孩子，為什么不能真正進(jìn)步一些呢？我悉心設(shè)計(jì)的課件，苦口婆心的誘導(dǎo)，他們?yōu)槭裁床荒芏嘣谝庖恍�？最起碼，為什么他們還是一樣上課坐不好，吵吵鬧鬧，下課東奔西跑讓自己擔(dān)心個(gè)沒完呢？

　　(教學(xué)勇氣)讓我靜下心來，重新開始尋找這些問題的答案。

　　“當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰�！�…當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科�！�---先從帕爾默的這段話說起。佛語說，心中有佛，眼中所見便是佛。我開始重新審視自己，審視自己教書的動(dòng)機(jī)和方式。我們不該為了潛意識(shí)中自我的表現(xiàn)欲而去要求孩子們一起按照自己的意愿進(jìn)行。教書的對象是孩子，所以教書的目的是做一切能讓孩子感到快樂、學(xué)到知識(shí)、找到理想的事情。不能因?yàn)榻虝�是我的職業(yè)，自己就把一切教學(xué)的壓力轉(zhuǎn)嫁到孩子身上去。在教學(xué)的方式上，帕爾默要求我們要學(xué)會(huì)傾聽，“傾聽學(xué)生尚未發(fā)出的聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我可怕的言語去填塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者�！贝送猓�我們不能將自己平時(shí)個(gè)人的不良情緒帶到教學(xué)中去。要學(xué)會(huì)控制孩子們的情緒，首先需要自己做到最大的耐心去控制自己的情緒。當(dāng)你在為孩子們課堂上的小動(dòng)作煩惱不已時(shí)，你是否也注意到了也許某次自己走進(jìn)課堂時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的黑臉也已經(jīng)嚇到了你眼前的這些孩子們？

　　孩子們是天使---我說這句話，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己需要重新好好認(rèn)識(shí)孩子這個(gè)概念。一年級(jí)的學(xué)生幾乎還可以說是一無所知，調(diào)皮、貪玩、打鬧等等，其實(shí)這些不正是他們的天性嗎？我們難道要一直愚蠢地為這樣可愛而美好的天性而懊惱不已嗎？問題在于溝通協(xié)調(diào)的技巧和自己的心態(tài)。“一般地說，小孩子了解老師的心，比老師了解孩子的心還要透澈。這是不足為怪的，因?yàn)椋�一個(gè)自由自在的孩子既能用他的機(jī)智保衛(wèi)他的生存，他當(dāng)然要把他所有的機(jī)智用來擺脫暴君的鎖鏈，奪回他天賦的自由；反之，老師是不會(huì)去窺探孩子的心的，因?yàn)樗麤]有任何切身的利益促使他這樣做，所以他有時(shí)候覺得讓他偷懶或瞎鬧一陣反而對自己有好處�！边@是盧梭在(愛彌兒)一書中的觀點(diǎn)。要真正了解一個(gè)孩子的心理是需要非常多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的，但孩子的一些普通天性卻是可以好好去認(rèn)識(shí)并把握的。他們貪玩，不聽話，些許的逆反，我們也許應(yīng)該考慮給他們更多自由的空間；他們天真極富天馬行空的想象力，我們應(yīng)該給他們更多施展的空間；他們需要被贊美，失落時(shí)需要更多的呵護(hù)；另外，我現(xiàn)在想，我們應(yīng)該像尊重大人一樣尊重他們，這其中就包括多去傾聽。

　　孩子們是這個(gè)世界的天使。有多少人長大后懷念孩子時(shí)的純真簡單��！作為教師，讓自己努力去做他們的朋友吧�！安豢墒惯�不喜歡讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生對讀書發(fā)生厭惡的心情，不可使他嘗到讀書的苦味，以免他過了青年時(shí)期還覺得讀書是一件可怕的事情”，要“幫助孩子找到自己的理想”。

　　要讓孩子們做真正的天使。笑著的天使，即使他們在哭在鬧，那也是哭著鬧著的天使。

《教學(xué)勇氣》讀書心得3

　　在閱讀《教學(xué)勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng)，驚奇于這本書豐富的資源，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典，傾聽到自己內(nèi)心深處的真實(shí)聲音，能夠注意、尊重和默契地回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。

　　《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學(xué)，一直是大家探索的問題，帕克.帕爾默有自己獨(dú)到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。

　　這本書帶著我進(jìn)行了一次沖動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè)，他們深愛著自己的學(xué)生和課程。但是，教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？

　　在本書中，帕爾默帶著著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的.工作的熱情。“這本書建立在一個(gè)簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、老實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)�！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。

　　《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和 所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會(huì)對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶郑�繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)�、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未普及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘假設(shè)拼搏、抗?fàn)帯�奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功績連苦勞也忽略不計(jì)了。于是忍不住感慨：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感慨過后，很多人會(huì)選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會(huì)選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。

　　《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶著教育者們，對教學(xué)生涯進(jìn)行永無止境的探索。

　　這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯�！苯處�、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。

《教學(xué)勇氣》讀書心得4

　　緣分如此奇妙！剛剛讀完帕克·帕爾默先生的《教學(xué)勇氣》，就接到了書友傳遞的信息，說有小打卡這個(gè)活動(dòng)，進(jìn)來讀過書友的文字，感覺他們所表達(dá)的正是我也有的感悟和體會(huì)！

　　要怎樣感謝書友怎樣感謝用心做教育的同仁們？記得20xx年的夏天在《教師博覽》舉辦的第五屆讀書論壇上聆聽了翻譯此書的吳國珍老師的報(bào)告，被她樸實(shí)無華的外表和深邃的思想所打動(dòng)！今晚，當(dāng)我掩卷讀完書末的《譯者的話》后，深切地體會(huì)了她所說的“靈魂與靈魂的對望生香�！�

　　在未來的讀書歲月中，愿和親愛的你們分享這份來源于心靈的真我！

　　作為一線教師一直以來我在探尋講授知識(shí)的有效方法：講授法、談話法、討論法、練習(xí)法、讀書指導(dǎo)法……這些教學(xué)方法我都在教學(xué)實(shí)踐中嘗試并應(yīng)用著。

　　但令我在未來的教學(xué)中必須有所改變的理念就是帕克·帕爾默先生所倡導(dǎo)的：在教學(xué)中應(yīng)該遇到自己學(xué)科的“偉大事物”！在具體的課堂教學(xué)中課堂的中心既不是教師，也不是學(xué)生，而是以“偉大事物”為主體的課堂！我們師生之間把課堂作為真正的共同體，建立一個(gè)能同時(shí)體驗(yàn)嚴(yán)謹(jǐn)和參與的學(xué)習(xí)型共同體！在操作層面就是師生彼此心靈關(guān)聯(lián)，令彼此一次比一次有更完整的教學(xué)行為！

　　曾經(jīng)，我們的學(xué)生在你死我活的競爭中獲勝，未來，作為教師的我們更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生合作探討研究本學(xué)科的“偉大事物”----即本學(xué)科和生活實(shí)踐的關(guān)系！在觀察直覺中發(fā)問，把偉大事物置于我們的注意力的中央！以期讓學(xué)生變得更聰明更敏捷！

　　那么我們語文學(xué)科的偉大事物是什么呢？劉勰在《文心雕龍》中說：“心生而言立、立言而文明,自然之道也。”人是萬物之靈,有了人,才有了語言和文章,這是自然之道。因此,語文的教與學(xué),首先應(yīng)基于對生命的觀照和對心靈需求的喚醒。那一篇篇散落在文本中的價(jià)值主題就是我們要探尋的偉大事物！

　　作為一名中學(xué)語文老師，更應(yīng)釋放自己對學(xué)生精神成長產(chǎn)生影響的人格魅力，更應(yīng)成長為“雜家”，多讀書，給生命的底子打上精神的亮色，才能和學(xué)生在建立共同體的合作中激活彼此的生命，挑戰(zhàn)自我，探尋偉大事物活生生地真實(shí)存在于我們師生之間的偉大時(shí)刻！

　　帕克·帕爾默先生說：“如果我們認(rèn)為真理產(chǎn)生于相互問詢的復(fù)雜過程，教室看起來就會(huì)像一個(gè)資源豐富且相輔相成的共同體。而建立聯(lián)系的能力正是良好的教學(xué)所依賴的基礎(chǔ)�！�

　　那我們在課堂上怎樣讓學(xué)生建立聯(lián)系呢？恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)這樣的學(xué)習(xí)形式可以讓我們彼此打開心扉。拿語文學(xué)科為例，在展開小組合作討論之前，每個(gè)學(xué)生都要對討論的問題所涉及的文本有充分的了解，學(xué)生在閱讀過程中如果遇到了困惑，那么“偉大的事物”就牽引著師生在各自獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上合作探究，我們師生彼此都能夠耐心傾聽別人的意見，同時(shí)也表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在交流合作中，積極吸納自己認(rèn)可的觀點(diǎn)，理解并尊重自己不認(rèn)同的觀點(diǎn)，從文本中尋找支撐自己觀點(diǎn)的理由和依據(jù)，從而豐富自己的閱讀體驗(yàn)！在這樣相互的問詢中克服彼此的恐懼，在交流中豐富知識(shí)從而探尋真理。

　　“偉大事物活生生地真實(shí)地存在于我們之間”，那么我們語文課堂怎樣讓學(xué)生抓住蘊(yùn)含在文本中的偉大事物？“批注式閱讀”就是我們抓住偉大事物的契機(jī)，學(xué)生只有走入文本，標(biāo)記一本書，將讀寫相結(jié)合，才能不喪失自己的話語權(quán)，將零碎的思想整理梳理，才有底氣在課上和同學(xué)老師互動(dòng)共賞！這樣才能抓住語文教學(xué)的核心要素！

　　為師者本身具備怎樣的素質(zhì)，就能引領(lǐng)學(xué)生和我們建立怎樣的關(guān)系。師生在亦師亦友的共同追求中共同尋覓分享知識(shí)所贈(zèng)與我們的偉大心靈！《20xx年版義教語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們語文教師要：堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)。新課標(biāo)陳述：語文教師要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，不斷豐富語言學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累，提升自身文化修養(yǎng)。在我們師生的相互依賴相互影響中享受教育給我們帶來的悸動(dòng)和感動(dòng)！就像帕克·帕爾默先生在《教學(xué)勇氣》一書中表述的這段文字，這是多么和諧悅目的一幅畫面：“師徒和師生就是源遠(yuǎn)流長共舞的舞伴，教學(xué)的一個(gè)偉大收益就在于它每天都給我們提供重返舞池的機(jī)會(huì)……長輩以他們的經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)晚輩的能量，年輕人以他們新的生機(jī)充實(shí)煥發(fā)年長者，在接觸和交流中重新編織人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)�！蔽覀冊诿恳惶炫c學(xué)生的相逢相處中讓彼此的`生命獲得發(fā)展！

　　帕克·帕爾默先生在書中倡導(dǎo)我們尋找一種與我們自己的本性更契合的教學(xué)方式，讓這種教學(xué)方式與我們自己的個(gè)性相整合，以此為依托才能呈現(xiàn)我們師生在課上翩翩共舞的唯美畫面。講授法、對話法、討論法、啟發(fā)法……牢記我們靈魂的內(nèi)在的多樣性，在未來的課堂中充分展示自我！安排學(xué)生們做一些與主題有關(guān)的自傳體小品，以便學(xué)生能夠看到課本知識(shí)與他們自身生活之間的聯(lián)系----這是帕克·帕爾默先生告訴我們的可操作的教學(xué)好方法好途徑！

　　帕克·帕爾默先生說：“我了解到我作為老師的天賦是與我學(xué)生共舞的能力，是共同創(chuàng)造我們大家能夠亦教亦學(xué)的脈絡(luò)情境，而且，只要我對學(xué)生本性保持開放、信任和期望的態(tài)度，就可長久發(fā)揮這種天賦的作用�！边@樣的課堂是靈魂與靈魂的對望生香，是智慧與智慧的和諧碰撞，是生命與生命的影響守望！誠然，我們的課堂是既應(yīng)該開放又有界限的。尤其是我們語文學(xué)科，在對文本的理解中更要包含開放又要包含界限，尊重學(xué)生有價(jià)值的想法，而不是灌輸似地教學(xué)！在學(xué)科教學(xué)中我們往往并不缺乏技巧，往往是我們內(nèi)在生命的缺失，帕爾默先生告訴我們：“如果我們想在悖論的力量下教與學(xué)，必須接受心靈的再教育�！�

　　“認(rèn)識(shí)你自己”這句話被鐫刻在希臘德爾菲神廟高高的神壇上，讓我們體味自己存在的真正價(jià)值，我們只有尊重真實(shí)的自我尊重學(xué)生的體驗(yàn)才能讓我們的課堂芬芳滿室�！暗刭|(zhì)學(xué)家聽到巖石說話，歷史學(xué)家聽到辭世已久的人的聲音，作家聽到字詞的音樂。世界萬物向我們呼喚，我們給萬物迷住。我們每個(gè)人都為不同的事物所吸引，正如我們每個(gè)人都為不同的朋友所吸引一樣。”帕克·帕爾默先生在我們耳邊輕輕訴說著……

　　迷戀課堂，迷戀認(rèn)知，迷戀真理！當(dāng)老師和學(xué)生在課堂中被偉大事物的魅力所征服，在真正開創(chuàng)了一個(gè)實(shí)踐共同體的空間里一起追求真理，我們就在真正共同承擔(dān)著教育的使命！我們師生就會(huì)懷著激情和原則就“偉大事物”進(jìn)行著永恒的對話！打造令人迷戀的課堂就要在課堂的坡度、厚度、深度、廣度上下功夫，從而讓我們的課堂有溫度。

　　“教學(xué)是創(chuàng)造一個(gè)實(shí)踐真正的共同體的空間。”“學(xué)生一定要他們自己去喂飽自己---這被稱為主動(dòng)的學(xué)習(xí)�！迸量恕づ翣柲�先生如是說。那么，在語文教學(xué)中怎樣讓學(xué)生自己喂飽自己呢？多讀書，讀好書，就是很好的途徑！默讀，精讀，泛讀，真立志并持之以恒就能卓見成效！著名語文特級(jí)教師孫立權(quán)老師說讀書是“非教學(xué)性備課”，在讀書中積淀語言素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，書香人生，我們方能詩意地棲居在大地上！

　　亞里士多德說：“我們的習(xí)慣造就了我們，卓越不是一次行為，而是一種習(xí)慣。”有感于帕克·帕爾默先生在《教學(xué)勇氣》中給我們的叮囑：“現(xiàn)在，世界成了我們的教室，教與學(xué)的潛力無所不在。在這個(gè)世界中，我們只需要開放心靈成為真正的自己�！笔澜缡情g大教室，我們在這個(gè)大空間里解讀人世間一個(gè)個(gè)關(guān)于生存與發(fā)展的問題，享受期間的美好，留存理性的思考，打開心靈，就會(huì)和未來更實(shí)在更全新的你我不期而遇！

　　要讓自己的生活有趣有味那就多讀書吧！北大教授錢理群先生說：“什么是教育？就是愛讀書的校長和愛讀書的老師帶領(lǐng)一群孩子一起讀書，就這么簡單。”清華附小校長竇桂梅也說：“教師不讀書就是瀆職，讀書是最好的備課�！睊侀_停滯，拋開絕望，用信心、愛心、希望迎對我們未來的教育生涯！

　　想要迅速尋找到課堂中的偉大事物那就讀書踐行吧！

《教學(xué)勇氣》讀書心得5

　　一、關(guān)上門的教學(xué)。

　　世界上沒有優(yōu)質(zhì)教學(xué)的公式，而且專家的指導(dǎo)也只能是杯水車薪。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。如果想要在實(shí)踐中成長，我們有兩個(gè)去處，一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行組成的共同體，從同事那里，我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)。所以，我們不能關(guān)上門教學(xué)，不能自我蒙蔽和故步自封。我們需要一種同事之間互相切磋、對話的共同體的指引，集眾家之智慧來完善教學(xué)。我應(yīng)該帶頭建立同事共同體，有計(jì)劃地多組織教研活動(dòng)，多組織聽評課，展開關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的真誠對話，既提高我們的專業(yè)實(shí)踐，又從中提高自我認(rèn)識(shí)。但提高同事共同體的坦誠對話需要三個(gè)元素：對話的新主題，對話的基本規(guī)則，需要領(lǐng)導(dǎo)。

　　二、對話的新主題。

　　開展有廣度或深度的同事之間的對話共同體，需要有對話的新主題。本節(jié)探究兩個(gè)能生成優(yōu)質(zhì)教學(xué)和促進(jìn)源自教師的自身認(rèn)同進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教學(xué)的適當(dāng)話題：在教與學(xué)過程中的關(guān)鍵時(shí)刻，以及能豐富我們教學(xué)自我感的隱喻和影像。文中通過列舉兩個(gè)例子來說明這兩種對話的新主題。主題一，是要求在代表課程進(jìn)度的線上指出老師所經(jīng)歷的關(guān)鍵時(shí)刻，通過時(shí)間線和我們自己經(jīng)驗(yàn)的資料，我們把類似的、共同的時(shí)刻聚集在一起。當(dāng)我們聆聽彼此的故事時(shí)，我們時(shí)常會(huì)默默反思自己作為一名教師的自身認(rèn)同和完整。主題二是要求教師填空，“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像________�！鄙�成和探究我們教得最好時(shí)我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的言語和影像，更深入探究自身認(rèn)同和完整。

　　三、對話的基本規(guī)則。

　　新的對話主題能幫助引發(fā)一些關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的有效談話，但需要有對話的基本規(guī)則來幫助我們尊敬彼此的弱點(diǎn)，而且避免在開始之前使對話冷場。我們需要設(shè)立一些基本規(guī)則，讓我們安靜地、以接納的心態(tài)面對別人的問題，去鼓勵(lì)別人的心靈走出來，允許別人的心靈以他自己的'水準(zhǔn)和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。反思我在聽評課時(shí)，有時(shí)，我的評課有點(diǎn)自以為是，說得太多，以后要注意評課方式，點(diǎn)到為止，引起授課老師自我反思即可。

　　四、需要領(lǐng)導(dǎo)。

　　共同體是動(dòng)態(tài)的，每時(shí)每刻都需要領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的真誠對話能改造教學(xué)的過程，它有很多形式，能影響很多人。但是，只有領(lǐng)導(dǎo)者期待這種對話并發(fā)出邀請，而且提供舒適的空間，它才真的會(huì)發(fā)生。好的領(lǐng)導(dǎo)常常都與教學(xué)過程相關(guān)。好的領(lǐng)導(dǎo)從我們一直探討的教學(xué)本身的模式出發(fā)，以教與學(xué)的偉大事物為中心，創(chuàng)造著圍繞這個(gè)中心聚集在一起的真正的共同體空間。領(lǐng)導(dǎo)者把老師召回教育學(xué)過程的核心，鼓勵(lì)教師共同工作、分享工作激情，才很可能建立這種共同體。

　　反思我的工作，要努力做到：第一，要堅(jiān)持每天至少兩節(jié)的常規(guī)聽課，評課時(shí)點(diǎn)到為止，允許講課老師的心靈以他自己的水準(zhǔn)和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。第二，按計(jì)劃多組織并盡量全程參加主題教研的學(xué)習(xí)共同體中，與老師共事切磋。引領(lǐng)教師評課時(shí)遵循規(guī)則，圍繞對話的新主題，公開坦誠地探討。第三，除了開發(fā)本學(xué)區(qū)資源外，多給老師搭建更大的學(xué)習(xí)共同體，采用“走出去“和“請進(jìn)來”的方法，讓老師開闊視野，放大格局，開拓創(chuàng)新。幫助老師們深入探究自身認(rèn)同和完整。

《教學(xué)勇氣》讀書心得6

　　“沉默也是一種表達(dá)”這是我近期在讀《教學(xué)的勇氣》一書所得。對于書中表述的老師對待課堂上學(xué)生沉默的心理及方式讓我仿佛看到了曾經(jīng)課堂中我。

　　心理學(xué)家指出，一個(gè)典型的群體可以忍受15秒鐘的沉默，然后才會(huì)有人覺得需要通過講話來打破緊張的氣氛。而且，一個(gè)群體的沉默大多被認(rèn)為是出了錯(cuò)。其實(shí)，在真正的教育中，沉默是學(xué)生需要內(nèi)心世界工作時(shí)值得信賴的母體，是適合更深層次學(xué)習(xí)的`一種媒介。

　　而在我們的課堂中，每當(dāng)遇到孩子們的集體沉默，我們?yōu)閹熣弑汩_始無助而失控，尤其是遇到公開課，臺(tái)下坐著聽課的領(lǐng)導(dǎo)和同仁，我們明明內(nèi)心在告訴自己，等等，再等等，亦或用焦慮不安且?guī)в屑痹甑目谖墙o以學(xué)生貌似腳手架的問題以輔助------最終的結(jié)果是：你眼睜睜地看著自己努力設(shè)計(jì)出來的開放式學(xué)習(xí)化為烏有，我們按捺住心中的怒火專斷地回答了我們自己的問題。

　　可是，我們哪里會(huì)知道這種沉默也可能是我們的學(xué)生既沒有給嚇呆也非不屑一顧，而是向深層挖掘；還可能孩子們不是無知或者憤世嫉俗，而是有足夠的智慧認(rèn)識(shí)到這是需要思考的時(shí)刻；更可能他們并非在浪費(fèi)時(shí)間，而是更深刻地思考、學(xué)習(xí)。然而，我們把孩子們的沉默當(dāng)做出了問題，從我們自身的控制需要而非學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā)對其沉默做出了反應(yīng)，而我們卻錯(cuò)失了所有這些可能的機(jī)會(huì)。

　　我們更不會(huì)意識(shí)到：正是我們在打破沉默的那一刻，我們阻止了所有真實(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們的孩子知道我們總是把自己的想法灌輸給他們的時(shí)候，他們怎么會(huì)靜心思考他們自己的想法呢？孩子們的沉默是到底是習(xí)慣了我們所習(xí)慣的（因?yàn)楹ε聦W(xué)生沉默而阻止沉默后將自己的想法灌輸給他們），還是他們正在進(jìn)行深層次思考呢？

　　沉默也是一種表達(dá)，為師的我們應(yīng)該從一開始就要擺脫沉默帶給我們的恐懼和不安，讓孩子們在沉默中獨(dú)守心靈的那片刻的一隅思考的空間，允許沉默的發(fā)生，因?yàn)�，一旦�?dāng)我們賦予孩子沉默的自由時(shí)，孩子們更可能選擇參與課堂。沉默是一種表達(dá)，不只體現(xiàn)在我們課堂中的孩子們身上，亦體現(xiàn)在工作、生活中的我們身上。這種表達(dá)方式少去了聒噪，更少了錙銖必較的唇舌之戰(zhàn)，留出了進(jìn)退有度的時(shí)間和空間，讓我們在沉默中頓悟，頓悟中學(xué)會(huì)理解和包容。

　　因?yàn)椋�沉默也是一種表達(dá)。

《教學(xué)勇氣》讀書心得7

　　《教學(xué)勇氣————漫步教師心靈》是一本開創(chuàng)性的對教師生涯進(jìn)行探索的書。原本老師懷著一顆真心，深愛著自己的教師這個(gè)職業(yè)，愛著雖無血緣的孩子，愛著那三尺講臺(tái)。然而因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中在教學(xué)上的種種要求，不少教師心灰意冷。在這本書中，作者帕爾默帶領(lǐng)著我們進(jìn)行了一次心靈的洗禮，帶著我們重新審視教師與學(xué)生的關(guān)系，再次激發(fā)教師對這份工作的熱情。

　　一、教師要勇敢地退位

　　教師與學(xué)生在教學(xué)中的關(guān)系是什么？教師在教學(xué)中充當(dāng)?shù)慕巧�是什么呢？學(xué)生在教學(xué)過程中是聽眾嗎？在新課程改革以來，一直在倡導(dǎo)教師是引導(dǎo)者，以學(xué)生為主體。在書中第五章《教學(xué)于共同體中》，作者有這樣的一段話“課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學(xué)同時(shí)專注于一件偉大事物。在這樣的課堂上，讓主體成為我們專注的焦點(diǎn)�！睙o論是否以學(xué)生為中心，至少我們作為教師，不能再繼續(xù)延續(xù)一言堂的教學(xué)模式。教學(xué)相長，教師與學(xué)生的角色應(yīng)是可以互換的。在一次教與學(xué)之旅中，目的地是一致的，旅途中究竟是怎樣的收獲，不僅需要好的導(dǎo)游，也需要游客沉浸其中，享受這份樂趣。旅游時(shí)導(dǎo)游常常會(huì)提到“團(tuán)隊(duì)”導(dǎo)游與游客處于平等地位，導(dǎo)游不能強(qiáng)買強(qiáng)賣，游客也不能故意搗亂，而教學(xué)也是如此，學(xué)生與教師是平等的人，是一個(gè)共同體，教與學(xué)在愉悅的環(huán)境中，共同成長，共同抵達(dá)目的地。

　　數(shù)學(xué)課屬于思維訓(xùn)練，教授給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)即可，更重要地是數(shù)學(xué)思想和探究方法。在很多孩子的眼中，數(shù)學(xué)就代表“難”，得分難、做題難、聽課難。這些現(xiàn)象都因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)方式，剛踏入教學(xué)崗位的我們，都害怕學(xué)生不能“聽話”，聽懂我們說的話，按照我們所設(shè)想的路線走。教學(xué)形式放不開，多是教師“滿堂灌”，還要強(qiáng)按著哪些活躍的學(xué)生，不要跳出學(xué)習(xí)圈。數(shù)學(xué)中的數(shù)字或許給人一種冷冰冰的感覺，看不懂的孩子覺得簡直就是外星文。加減乘除，選擇怎么那么多？針對數(shù)學(xué)課堂，作為數(shù)學(xué)教師，我們恰恰更需要勇敢地退。退出講臺(tái)，走進(jìn)孩子，退出我是教師，我就是權(quán)威的角色，走進(jìn)孩子，加入孩子的探究群體。把教室還給孩子們，讓他們在數(shù)學(xué)教室中真正地生長。在課堂中，不要顯示作為教師是多么優(yōu)秀，而要通過我的設(shè)計(jì)讓學(xué)生的智慧迸發(fā)出來。

　　二、教師要勇敢地面對真我

　　面對真我，找到源于心靈深處的自我，給真我留下足夠的空間。人無完人，人非圣賢孰能無過。一位教師，即使是一位非常優(yōu)秀的教師，也不可能是完美的人，我們要敢于面對真我，面對自己的不足。

　　面對眾多的學(xué)生，掩飾自我的不足，擔(dān)心自己的權(quán)威受到威脅。我的師父一位中年的優(yōu)秀教師，常年帶班一年級(jí)，20多年來，她與學(xué)生的關(guān)系很好，但在她的課堂上并未嚴(yán)肅，而是歡樂的。學(xué)生在她的課堂上，以能夠幫助到老師為快樂，以能夠有比老師更好的方法為自豪。作為一位年輕教師，剛剛進(jìn)入職場時(shí)，但是自己沒有更好的方法講題而苦惱。但師父常告訴我，說出“不會(huì)”，并不可怕，請教學(xué)生，作為教師的權(quán)威并不會(huì)受到影響。時(shí)�？滟潓W(xué)生的好，反而會(huì)拉近你我的.關(guān)系。還記得那時(shí)師父擔(dān)任一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師，我恰好兼職這個(gè)班的道德法制老師，上課鈴聲剛響起，學(xué)生們還沉浸在解決數(shù)學(xué)題中，題目是怎樣剪出這幅對稱圖。學(xué)生們手里還正在嘗試著，我沒有立即制止，而是很好奇地詢問，原來上節(jié)課是數(shù)學(xué)課，數(shù)學(xué)老師帶著他們剪圖形，可是試來試去，也沒有剪成功，數(shù)學(xué)老師便求助于他們，學(xué)生便十分積極地尋找辦法，迫切希望能夠自己能夠最先幫助到老師，那時(shí)的他們是如何的認(rèn)真，這樣的場景在我自己的班上卻很少出現(xiàn)，一直認(rèn)為學(xué)生求助教師是常有的事情，但老師求助于學(xué)生很少見到，詢問師父這件事，師父告訴我，在學(xué)習(xí)中，不要總是以教師固有的姿態(tài)面對學(xué)生，適時(shí)的退位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)他們的探索欲望，才是我們教學(xué)的任務(wù)。正所謂：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，真實(shí)的自己，不完美的老師，展現(xiàn)在學(xué)生面前，恰恰能拉近你與學(xué)生的關(guān)系，離學(xué)生更進(jìn)一步，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生探索的熱情。

　　以真我，虛心向同事學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的教師也是從一個(gè)新手開始的，每一位教師都是一步一步、一節(jié)課一節(jié)課磨練出來的�；蛟S你還是新手，沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，或許你對于教學(xué)還有許多疑惑。身邊的同事正是你學(xué)習(xí)的榜樣，旁聽同事的課，學(xué)習(xí)同事好的教學(xué)方法。名師、教育家離我們有些遙遠(yuǎn)，但優(yōu)秀的同事就在我們身邊。最近有幸能夠加入數(shù)學(xué)工作組，通過初選，三十多名優(yōu)秀的教師齊聚一堂，組長所布置的第一個(gè)任務(wù)就是觀摩優(yōu)質(zhì)課，書寫聽課反思。觀摩優(yōu)質(zhì)課是常事，每學(xué)期都會(huì)組織區(qū)級(jí)的現(xiàn)場課觀摩，還有送教下鄉(xiāng)，當(dāng)然每學(xué)年也一定會(huì)有一次公派學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，聽名師、聽大家的課，然而只限于觀摩，觀時(shí)有眾多思緒，有種勢必要在自己的課堂上嘗試的決心，然而幾天的培訓(xùn)下來，可能剩下帶回來的只有疲憊的身軀。初次聽到這樣的要求，心生恐懼，不夸張地說，我不會(huì)寫聽課反思，甚至聽課時(shí)我究竟該記些什么我也不知道，上崗前沒有人專門教過。在大學(xué)里學(xué)習(xí)時(shí)，沒有哪節(jié)課時(shí)專門講授如何記聽課筆記的。寫文章也不是我的強(qiáng)項(xiàng)，雖是500字，也有些為難。第一次、第二次，觀摩在學(xué)習(xí)中，觀摩什么也在學(xué)習(xí)中，但意識(shí)到反思是必須寫的，因?yàn)橛^摩優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)所在，就是反思自己的課堂，找到內(nèi)含于心靈深處的獨(dú)特本性，唯有寫下來，才能記下來。三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　三、教師要勇敢地堅(jiān)守

　　如今的教學(xué)，已不再是曾經(jīng)的模樣，我們作為教師，也不再僅僅承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，還要不斷學(xué)習(xí)，參加各種培訓(xùn)，有些優(yōu)秀的教師也需要承擔(dān)行政工作。繁重的事務(wù)讓我們對于這份職業(yè)失去信心，因?yàn)榻處煹乃枷胱兓�，也�?huì)潛移默化地影響著學(xué)生，課堂……

　　曾經(jīng)的我，經(jīng)歷著糟糕的教學(xué)經(jīng)歷，課堂上混亂、學(xué)生違反紀(jì)律不聽講。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這些時(shí)，讓學(xué)生留下，請家長，這并沒有解決什么問題。這樣的經(jīng)歷也一次又一次地磨滅著我心中的希望之光。反觀身邊的同事，又有多少老師上課時(shí)是帶著微笑走進(jìn)教室，一堂課結(jié)束時(shí)依然是愉悅的心情，十年、二十年教齡的老師依然懷揣著教育夢想呢？但無論我們經(jīng)受了怎樣的打擊，作者都告訴我們，要堅(jiān)守，永不言棄。

　　在書中，作者這樣寫道：“教師的內(nèi)心有一個(gè)警衛(wèi)，守護(hù)著自己的個(gè)性，把有損我們自身完整任何東西拒之門外，把有益于我們自身完整的一切東西涌入懷中�！�

　　我們也要向作者學(xué)習(xí)，不怕問題，問題正好幫助我成長。作者在書中這樣寫道“如果一項(xiàng)工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍樂此不疲。甚至這些艱難地日子最終也會(huì)使我的生活充實(shí)快樂，因?yàn)檫@是我真正傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長。”

　　《教學(xué)勇氣———漫步教師心靈》作者用自己的經(jīng)歷、自己真實(shí)的文字觸及了我們讀者的心靈，作者從現(xiàn)象到本質(zhì)，引領(lǐng)我們找到問題的根本，再次激起了我前進(jìn)的動(dòng)力，這本值得回味的書，它教會(huì)了我勇敢地退位、勇敢地面對真我、勇敢地堅(jiān)守。

《教學(xué)勇氣》讀書心得8

　　翻開帕克帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讀到導(dǎo)言部分，我看到幾行這樣的文字：“如果你是一位從來沒有經(jīng)歷過痛苦時(shí)光的教師，或者有過卻不以為然，此書就不適合你了�！笨吹竭@兒，我不禁愣住了，上述兩種情況我都不曾經(jīng)歷過，那我還要繼續(xù)下去嗎？然而，看到他下面的文字，我決定要隨著作者一起展開一次心靈之旅，他說：“這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯�！彪m然還未有過教學(xué)經(jīng)歷，但是，心中一直都憧憬著可以成為一名優(yōu)秀的教師，這一切，只是因?yàn)橄矏邸?/p>

　　之后，我把這本書推薦給一個(gè)朋友，并向他講述了自己的想法，他用充滿遺憾的表情看著我，說：“永遠(yuǎn)不要做教師，它會(huì)毀壞你對生活所有美好的想象，那些瑣碎的事情會(huì)耗費(fèi)你所有的時(shí)間與熱情。”他的這些話似乎是對的，因?yàn)槲以谂量伺翣柲�的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》和《我的教學(xué)勇氣》中聽到了太多的教師內(nèi)心真切的焦躁、憂慮、無助與迷惘的吶喊，他們的困惑與恐懼被活生生的展現(xiàn)在我的面前，使我感到了焦慮，“以后也會(huì)遇到這樣的情況”，這樣的話一直在我的耳邊回響，使我不得不開始思考，當(dāng)我走上講臺(tái)，并成為一名教師的時(shí)候，我又該如何面對內(nèi)心的這種恐懼與迷惘？

　　在本書中，帕克帕爾默像一位朋友一樣，真誠地向我們傾訴著他自己對于教師與教學(xué)的思考�！罢J(rèn)識(shí)你自己”，這句鏤刻在雅典特爾斐神廟的名言，曾被先哲蘇格拉底奉為圣言，在該書中，又重被帕克帕爾默給提了出來，針對教學(xué)中的困惑，他提出要關(guān)注教師的內(nèi)心生活。我認(rèn)真地讀完他關(guān)于教師內(nèi)心的講述，書中的字句讓我隱隱約約看到了海德格爾、拉康、馬丁布伯的影子——海德格爾關(guān)于存在的本真狀態(tài)的論述、拉康的“他者”的概念以及馬丁布伯的現(xiàn)代“對話”概念。書中深刻的思考、濃厚的哲學(xué)意味與詩意的文字，一剎那竟使我恍惚起來，“或許作者應(yīng)該和文學(xué)有著某種關(guān)系”，我為自己的這一想法感到驚奇。于是翻開書上最后的作者簡介，在第一行，寫著“帕克帕爾默是一位作家、教師、活動(dòng)家”這樣的字句，不禁讓我興奮。

　　在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》的開篇，作者引用了里爾克的詩歌：

　　啊，別分離，

　　親密無間，

　　與繁星相聚在天際。

　　何為心，

　　若非與繁星聚一起？

　　與眾鳥齊飛，

　　乘風(fēng)，駕云，

　　齊歸。

　　這里，里爾克所說的“齊歸”意在返回精神家園，是內(nèi)在的，自由的空間。借助這首詩，作者進(jìn)一步指出“分離”是我們習(xí)慣的生存狀態(tài)。通過里爾克的詩歌，作者引導(dǎo)我們破除外界與自身的干擾，通過內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)變返回精神家園，達(dá)到精神上的一種自由，并將自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之廣袤宇宙的地方，把自己整合為偉大生命網(wǎng)絡(luò)的一部分，從而超越恐懼，走向整體。

　　德國詩人荷爾德林曾說：人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地之上。這樣的詩句，引發(fā)了海德格爾無限的感慨，它描述了生命的一種理想狀態(tài)，然而在現(xiàn)代社會(huì)，在工具理性極度膨脹的狀態(tài)下，人被遮蔽于日常生活狀態(tài)之中，作為個(gè)體的人消融于眾人之中，“沉淪”于“眾人”無意義的閑談、好奇與兩可之間，喪失了自己的本真狀態(tài)。海德格爾通過反思，提出人必須破除外界對自身的遮蔽，回歸自由之境，向死而生，重獲生命的真諦，從而達(dá)到詩意的棲居。

　　在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書中，作者似乎也借鑒了海德格爾的哲學(xué)，只不過是將其運(yùn)用到了教育學(xué)中去。在人們一次次反思，一次次論證教學(xué)技巧與教學(xué)策略的時(shí)候，作者提出“教學(xué)不可局限于技術(shù)層面”，“我們必須尋求一種尊重教師和學(xué)科多樣性的教學(xué)理念，而這一點(diǎn)是方法論上簡單處理根本做不到的�！苯鉀Q教師的自身認(rèn)同和自身完整問題是比技巧更基本的東西，教師的`成長源于心與心的交流，通過討論我們作為教師的真我和身份到底是什么樣的問題，從而返回自身，發(fā)現(xiàn)真我，從而立足于真實(shí)的自我，認(rèn)真地傾聽來自內(nèi)心深處的聲音，喚回自我心靈。

　　然而，這又是一件十分危險(xiǎn)的、讓人恐懼的任務(wù)。為了減少可能受到的傷害，長期以來教師已經(jīng)形成了一種自我保護(hù)的觀念，他們把自己保護(hù)在社會(huì)習(xí)俗之后，帶上厚厚的面具，在內(nèi)部真實(shí)和外部表現(xiàn)之間建立了一道屏障，把自我和同事、學(xué)生以及觀念隔絕起來，逃避所能遇到的一些沖突，在這樣一種狀態(tài)下，形成了實(shí)踐與自我的分離，話語陳述與心靈的分離，教師的自我認(rèn)同和自身完整感被削弱，失去了教學(xué)的心靈，進(jìn)而陷入到了一種更為危險(xiǎn)的生活中去。

　　作者指出教學(xué)的恐懼使得教師過著教育和分離的生活，“恐懼是一種使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西。恐懼關(guān)閉了一切‘求真試驗(yàn)’，也禁錮了我們教學(xué)的能力。”令教師更為恐懼的是，他們在“他者”的注視下重塑著自我，不斷地失去自身認(rèn)同，造成了教師內(nèi)在的缺失——缺失情感，缺失自由，缺失理想，缺失自我，只能是在精神的荒漠中游蕩。在我們的社會(huì)普遍關(guān)注外在的教學(xué)技術(shù)與技巧的時(shí)候，作者提出真正要關(guān)心的不是這些，而是教師的心靈�！罢嬲�好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整�！苯處煈�(yīng)該“認(rèn)識(shí)自我”，“在每個(gè)教育階段，教師的自我是關(guān)鍵�！苯處煈�(yīng)洞察自己內(nèi)心所發(fā)生的事，去探求少人踏足的小徑——一條重獲內(nèi)心世界資源的小徑，過一種不再分離的生活。

　　因此，帕克帕爾默提出每位教師都應(yīng)該重拾教學(xué)勇氣，不必把自己置身于恐懼之中，而是敢于正視生命中的那些恐懼，去發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的世界景觀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自我表達(dá)與行動(dòng)的天地。

《教學(xué)勇氣》讀書心得9

　　帕克.帕爾墨在他的《教學(xué)勇氣》一書中說道：“當(dāng)與學(xué)生面對面交流時(shí)，惟一能供我立即利用的資源是：我的自身認(rèn)同，我的自我的個(gè)性，還有為人師的我的意識(shí)�！边@本書基于一個(gè)簡單的邏輯前提，那就是：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。只有當(dāng)我們清楚自己是誰，要做什么，為什么要這樣去做的時(shí)候，我們的行動(dòng)從此變得有了方向，我們可以凌駕于我們的行動(dòng)之上來審視自己的行動(dòng)。

　　帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師為重新點(diǎn)燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情進(jìn)行一次心靈之旅。確實(shí)，身為老師，熱愛教育工作、為學(xué)生奉獻(xiàn)心力，卻不免會(huì)遇到挫折。有時(shí)候，學(xué)生像是不知名星球的外星人，頑皮吵鬧的可以，這時(shí)就開始令人懷疑自己的權(quán)威性和領(lǐng)導(dǎo)能力；認(rèn)真準(zhǔn)備教材、用心教學(xué)，學(xué)生卻直說不了解，又令人開始對自己的教學(xué)能力失去信心。這些恐懼會(huì)把心中的我逐漸瓦解，原本能上的有聲有色的課也因此變的有氣無力，很難讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。所以老師們在遇到教學(xué)上的問題時(shí)，先別急著否定自己，或是根深蒂固的認(rèn)為你和學(xué)生間年齡差距的代溝無法可解，而造成了“我就是教不好、學(xué)生就是不會(huì)聽”的恐懼。

　　其實(shí)，試著用同理心和緩地和學(xué)生溝通、了解學(xué)生心中的恐懼根源和深植于教師心中的擔(dān)憂，就能用更清晰的眼光看待教學(xué)上遇到的.挫折，許多問題也就隨著你新的視覺角度發(fā)掘出更合適的改善方法。正如《教學(xué)勇氣》中所言，要關(guān)照教師的內(nèi)心，使其不會(huì)僵化，對深層的自我待之如友，培養(yǎng)一種自身認(rèn)同和自身完整的意識(shí)，使他們無論在哪里都感到回歸了精神家園。是呀，失落的心靈回歸精神的家園，舒展、靜息，教師的生命意識(shí)才會(huì)覺醒，他們才有勇氣、有能力圓融自我的人生。

《教學(xué)勇氣》讀書心得10

　　日跑數(shù)里，并未疏于學(xué)習(xí)。不過時(shí)光太快，僅憑奔跑的腳步似乎無法將假期截留，于是下筆做些記錄。對于一本暢銷譯本書籍，我采用手術(shù)刀式的分解和一些隨性的思考，如此既保留了閱讀興趣又不至于過目即忘。

　　教師即課程，教師即教育。如同定向運(yùn)動(dòng)，先得錨定自我，才能建立與學(xué)生、學(xué)科、同事、世界的聯(lián)系，才能選擇途徑，才能發(fā)生教學(xué)這個(gè)織網(wǎng)行為。想把育才比喻為大樹，教師心靈是這顆樹的種子和原始力量。種子優(yōu)良、堅(jiān)韌、根深才能枝繁葉茂，碩果累累。又覺不妥，因?yàn)榻逃�的果�?shí)并非一成不變、千篇一律。把教師自我比喻為陽光、水源都不恰當(dāng)，因?yàn)榻處煹淖晕野l(fā)心對任何受教育者都不是一個(gè)簡單的催發(fā)，而是一種激發(fā)和滋養(yǎng)，使其有無限的可能性，而非整齊劃一的雕琢和栽培。

　　教育是讓心越來越柔軟，讓脊梁越來越堅(jiān)硬。教師的內(nèi)心如果沒有被激發(fā)，一切外在都如夢幻泡影，收效甚微。咱們的培訓(xùn)還少么？培訓(xùn)的'形式還少么？優(yōu)厚待遇、頂住官僚侵?jǐn)_、肩負(fù)學(xué)術(shù)治理、教學(xué)方法和用品改良并不夠，珍惜、激勵(lì)教師心靈才是教育革新的源泉。構(gòu)建教師自我的內(nèi)心景觀，讓教師意識(shí)到自我、認(rèn)識(shí)到自我、觸摸到內(nèi)心。教師對內(nèi)心世界越熟悉、越篤定，教學(xué)與生活就越踏實(shí)。我們曾經(jīng)把這些標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定為優(yōu)秀教師、教育專家才需要達(dá)到的層級(jí)和境界，而其實(shí)這是踏入教壇者就需要思考的核心問題。

　　教育體制能否從解決外在問題、頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳策略轉(zhuǎn)變?yōu)橹С纸處煹膬?nèi)心世界，催發(fā)教師的內(nèi)心生長？教師能否從被動(dòng)前行多一些主動(dòng)思考，從滿滿套路技法層面留存一點(diǎn)空間去觸摸自己的真心。很多老師教著書，用著方法，戴著面具，使著套路，但是卻未曾問過自己何為真，何為自己。你找不到自己的心，一定找不到學(xué)生的心，更無法建立學(xué)科知識(shí)的通暢紐帶。

《教學(xué)勇氣》讀書心得11

　　因?yàn)樽x譯文著作，也許是因?yàn)橹形鞣饺怂季S表達(dá)方式的不同，也許是因?yàn)楸救松�性笨拙，帕克的《教學(xué)勇氣》需要我采用慢讀加回讀，邊讀邊批注并融入思考，再同步記錄發(fā)表日志的方式來進(jìn)行閱讀。其間的困難與快樂也許是我讀其它著作所不曾經(jīng)歷過的，感覺很真實(shí)、很自我、很好。

　　讀罷第一章《教師的心靈》，我做出這樣的歸納：帕克以一個(gè)主題“教學(xué)中的自我認(rèn)同和自身完整”，融合來自于個(gè)人或他人的數(shù)個(gè)案例，按六個(gè)次主題疊加的結(jié)構(gòu)層次，引領(lǐng)讀者進(jìn)行著一次關(guān)于教師心靈的洗禮。在不斷強(qiáng)化的“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自我認(rèn)同與自身完整�！�

　　假設(shè)指引下，我從閱讀中提煉出下面一些我自認(rèn)為關(guān)鍵的詞語，分別是：“自身認(rèn)同與自身完整”、不違心而教，應(yīng)觸心而論；化解爭論、真實(shí)的內(nèi)心、人生的經(jīng)歷、尋找真實(shí)、非融合、用心去教、撕開偽裝、直面真我；個(gè)人生活、公眾責(zé)任、功利學(xué)習(xí)、自我解體；喚醒、銘記、相遇、啟蒙、認(rèn)同、反思、深度反思、尋找、效果、發(fā)展；鑄造學(xué)科、學(xué)科鑄造、反思文字的魅力、簡單而激進(jìn)的思想，前臺(tái)與后臺(tái)、沖突與反思；“靈魂的首肯”、呼喚、尊重、吶喊、真實(shí)自我、“自言自語”、權(quán)威和威信來自原創(chuàng)。

　　沒有閱讀過此書的朋友也許會(huì)覺得這些詞語羅列有點(diǎn)唐突或無序，其實(shí)不然。對照譯文仔細(xì)看來，每一個(gè)分號(hào)前后詞語代表的就是相同主題下，不同層面的閱讀心得整理。

　　因?yàn)槭俏易约旱奶釤�，所以可能不夠貼切、不夠準(zhǔn)確，甚至不夠具有普遍意義，但這正好是我在閱讀中實(shí)現(xiàn)自身認(rèn)同與自身完整的最最“原始體現(xiàn)”。這難道不是很有意義的事情嗎？

　　帕克關(guān)于教師心靈的故事告訴我，有好的老師，才有好的教學(xué)。好的教學(xué)來源于教師的'自身認(rèn)同和自身完整。好的老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)。不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。

　　帕克的言說理論使我明白：自身認(rèn)同是一種發(fā)展的聯(lián)系。自身完整在于發(fā)現(xiàn)、識(shí)別、選擇、體驗(yàn)和整合。體驗(yàn)是要冒險(xiǎn)的，同時(shí)因?yàn)椤敖虒W(xué)就是無止境的相遇”，所以教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持。教師把握與學(xué)生心靈相遇的過程，開始尋找與本性更契合的教學(xué)方式，并在與他人的相互依賴、相互影響的過程中利用自己的天資，學(xué)到展示而非掩飾自我個(gè)性的教學(xué)技巧，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。

　　喚回真我的心靈是對“我靈魂的首肯”。為此，帕克給予我們一些熟悉又陌生的方法：獨(dú)處靜思，沉思默讀，野外散步，堅(jiān)持讀報(bào)刊，找一個(gè)可以傾訴的朋友。別忘了一個(gè)更簡單的建議，那就是要盡可能多得學(xué)些“自言自語”的方式。在我看來，這些建議都可以讓我們嘗試與體驗(yàn)一番，尤其是要學(xué)會(huì)“與自己說話”。無論是寫下生活瑣碎，還是記錄隨思奇想，或是發(fā)表胡言亂語，做過博客的你也許不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這也是一種經(jīng)常性、隨機(jī)性、自由式地與自己對話的公開方式。慢慢地，做博客讓我們學(xué)會(huì)了“我的地盤我做主”；漸漸地，做博客使我們懂得了關(guān)注自我、交流自我、分享自我、創(chuàng)造自我、威信自我。

　　喚回真我，過一種踏實(shí)卻又真實(shí)的生活吧。謝謝你，帕克！

《教學(xué)勇氣》讀書心得12

　　剛剛拿到《教學(xué)勇氣》這本書時(shí)，我先翻開《教學(xué)勇氣》的目錄，努力尋找具有親和力的章節(jié)，最終把目光落到了第二章的“有問題背景”的學(xué)生這一節(jié)中，翻到那里，努力地細(xì)細(xì)品讀，居然能從自認(rèn)為晦澀的語言中獲取同感，振聾發(fā)聵，醍醐灌頂。

　　摘錄其中幾節(jié)：

　　“當(dāng)問及讓老師說出優(yōu)秀教學(xué)最大的障礙是什么時(shí)，經(jīng)常聽到的答案是‘我的學(xué)生’。當(dāng)問到為什么會(huì)是這樣的時(shí)候，聽到的又是一連串的抱怨：‘我的學(xué)生沉默寡言、郁悶孤僻；他們沒有社交會(huì)話能力；他們注意力持續(xù)的時(shí)間太短；他們不能很好地理解、交流觀點(diǎn)；他們死抱著狹義的‘重要’和有用的觀念不放，而無視思想領(lǐng)域�！�當(dāng)追問這些所謂過錯(cuò)的因由時(shí)，聽見了又一連串的常規(guī)抱怨——抱怨社會(huì)弊病。雙親缺失，家庭破碎，公共教育不到位，電視和大眾文化平庸之極，毒品合計(jì)究竟造成的危害，所有這些都是使得我們學(xué)生精神和生活處于低迷狀態(tài)的罪因�！�

　　“他們只顧一個(gè)勁兒地責(zé)怪學(xué)生，他們的話聽上去像醫(yī)院的醫(yī)生在說：“不要再把有病的病人往我們這送——我們不知道拿他們怎么辦。給我健康的病人，以便使我們看上去像好醫(yī)生�！�

　　“來自地獄的`學(xué)生”即“有問題背景”的學(xué)生不是天生就是那種樣子的，而是被他或她所不能控制的環(huán)境造成的。

　　讀到這里的時(shí)候，我頓感慚愧，自己何嘗不是抱怨過學(xué)生？那么自己豈不就成了那個(gè)所謂的要給健康的“病人”“治病”的“庸醫(yī)”？是啊，每當(dāng)和同學(xué)、同事談起學(xué)生，沒有一個(gè)人不是抱怨?jié)M腹、數(shù)落連連的？最終在一片聲討中做一聲無奈的嘆息。然后又繼續(xù)重復(fù)著、數(shù)落著、抱怨著。但是，至少從現(xiàn)在開始我要學(xué)著不去抱怨，畢竟好醫(yī)生是要“手到病除”、“救死扶傷”的，既然我們的孩子或多或少都“抱病在身”，那么我們惟有“會(huì)診、治療”，使我們的孩子慢慢康復(fù)，而抱怨只是徒勞，只會(huì)增加煩惱的砝碼，那么，看開了，何必去做一個(gè)喋喋不休的“怨師”呢？

　　談到“來自地獄的學(xué)生”，其實(shí)他們都有可憐之處，至少我這么認(rèn)為�；蛘呤怯H情的缺失，或者是感情的扭曲等等被他或她所不能控制的環(huán)境造成的，其實(shí)他們是受害者，同時(shí)也是傷害的承擔(dān)者。由此，我想到了我曾教過的一個(gè)孩子，他的獨(dú)斷專行、他的飛揚(yáng)跋扈、他的極端暴戾，都在表示自己和周圍的人格格不入，但是我相信他的內(nèi)心總有一處最柔軟的地方，但是我很慚愧，一直沒有探尋摸索到，所以面對他，我覺得自己很痛，為他，為自己。

　　在反復(fù)閱讀《教學(xué)勇氣》這本書后，感覺是帕爾默先生帶領(lǐng)我進(jìn)行一次了心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)了我從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情�！斑@本書建立在一個(gè)簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。”

　　我深深體會(huì)到，教育其實(shí)是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過程。在這個(gè)過程中，孩子們學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來看世界，在這個(gè)世界中生存�！敖處煹暮诵娜蝿�(wù)是要為這個(gè)主體提供一種聲音，一種能力——獨(dú)立的把真理說出來，讓學(xué)生聽到、理解，而不需借助教師的聲音。”

　　在這本書的背后，滲透的是一種迥然不同的思維方式，即在一個(gè)日益陷入分離的世界中重建關(guān)系，重建教師的職業(yè)尊嚴(yán)。因?yàn)榻逃�的最高理念是從心靈內(nèi)部引出智慧內(nèi)核，用真理啟迪生命，引發(fā)出學(xué)生的鮮活生命潛能。這需要教師能夠成為喚醒學(xué)生內(nèi)心真諦的心靈導(dǎo)師，而且，只有當(dāng)教師自己能夠清醒地與他的自我意識(shí)深層對話，傾聽到自己內(nèi)心深處的真實(shí)聲音，才能夠注意、尊重和默契地回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，才能夠進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。這就是帕爾默先生先生所帶給我們的。

《教學(xué)勇氣》讀書心得13

　　在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實(shí)踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達(dá)了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開朗，有重獲教育生命之感。

　　翻開帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。

　　然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對了�！�

　　的確如此，在我從教十幾年中，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的增長，我體驗(yàn)過快樂和痛苦。我想這書是適合我的，我愛學(xué)生，我愛教學(xué)，我體會(huì)過在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來，自己都會(huì)久久回味。那時(shí)就是覺得天底下最幸福的職業(yè)莫過于教師。曾經(jīng)，為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛著自己的學(xué)生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會(huì)對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距......

　　面對自己的學(xué)生，面對眼前的社會(huì)、家庭各方面的力量，無法扭轉(zhuǎn)，我痛苦；面對學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的.痛苦；面對外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落�！�

　　帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

　　讀了這本書后，我才知道原來這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的，我釋然了。而且因?yàn)榕翣柲�，我發(fā)現(xiàn)了原來我的痛苦也是來自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛，看來這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠實(shí)這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。

　　《教學(xué)勇氣》這本書的核心問題是“教師自身的內(nèi)心世界是什么樣的？”在書的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整�！钡�在平時(shí)的教學(xué)過程中，我們恰恰忽略了這點(diǎn)。平日，我們也經(jīng)常聽到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會(huì)說：“老師提出一個(gè)問題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來�！薄爱惪谕�聲”不值得我們稱贊，相反，應(yīng)值得我們反思。教育，就是要教出個(gè)性卓然的不同的人，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得生機(jī)勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個(gè)個(gè)行事、考慮問題、表達(dá)看法甚至生活習(xí)慣都一模一樣，如磚模子里倒出來的，社會(huì)的和諧、祖國的興盛、未來的發(fā)展，就會(huì)成為一個(gè)個(gè)五彩的肥皂泡。教師，不應(yīng)只講技術(shù)，而應(yīng)講藝術(shù)。對待每一個(gè)學(xué)生，首先，應(yīng)把他當(dāng)人，應(yīng)讓他自由地、充滿陽光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導(dǎo)，以我們心中的完美和優(yōu)秀來引導(dǎo)他們，而不是加上種種束縛來約束他們。

　　其次，作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時(shí)下，社會(huì)道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來說，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學(xué)觀，自然也就有什么樣的課堂�！捌渖碚�，不令而行。其身不正，雖令不從�！闭f一萬遍，不如自己做一遍。一個(gè)品德低下的教師，無論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。因?yàn)椋瑢W(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著他的行為。

　　相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話語，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì)感染帶動(dòng)著學(xué)生。再次，作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學(xué)生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著他們。陶行知先生說：“教師與學(xué)生的臉是相對的，感情不能對立�！敝挥邪l(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛，才會(huì)快樂、健康地成長。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo)；

　　賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲，鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式；注重把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)多彩的世界。

　　感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認(rèn)識(shí)到教師需要的不僅是對教育的熱情，對教育的執(zhí)著，更需要時(shí)常傾聽自己內(nèi)靈深處的真實(shí)聲音，積極感應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師�！督虒W(xué)勇氣》這本書猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。

　　有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ�，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！

《教學(xué)勇氣》讀書心得14

　　我在讀自我的局限好潛能’這一節(jié)時(shí)感觸很深：同一個(gè)人可能第一天上課很精彩，第二天卻教得一塌糊涂。盡管我們通常都是以一種宿命論、自嘲的方式接收這種悖論，但在這種練習(xí)當(dāng)中，我們要求把他作為認(rèn)識(shí)自己的源泉來認(rèn)真對待。

　　書的作者曾搞過一次活動(dòng)：讓全班同學(xué)閱讀討論《心靈的習(xí)性》。討論當(dāng)中，班級(jí)的成員們看起來都感到有趣而富真知灼見的，而且他們同意和集體主義的這種混合是對他們很好的描述。我深有感觸地總結(jié)道，我們一起完成了兩件事情：更深入地理解了這本書和更深入地認(rèn)識(shí)了學(xué)員們的生活。我還意識(shí)到了下一步該努力探索什么：為什么他們宣稱自己是個(gè)人主義者，實(shí)際上卻本能地實(shí)施集體主義行為？

　　同行聽后對作者有以下評價(jià)：

　　1.在計(jì)劃和引導(dǎo)課堂兩方面都具有靈活地把組織結(jié)構(gòu)與意圖結(jié)合起來的能力：在闡明我的目的的同時(shí)又開放地接納各種達(dá)到目的的方式。

　　2.讓我的學(xué)生徹底了解我分配的素材，并承諾我也會(huì)幫助他們掌握素材。

　　3.我有誠意幫助學(xué)生在了解學(xué)術(shù)文本和他們自己的生活之間建立起一座橋梁，并為達(dá)到這一目的`探討策略。

　　4.對學(xué)生們的故事和我分派的學(xué)術(shù)性文本同等地尊重。

　　······

　　總之，作者的實(shí)踐與潛能都是很強(qiáng)的。所以，我認(rèn)為最終總是要提出實(shí)際的解決方案的，但是，理解自身的獨(dú)特身份卻是找到新的教學(xué)方法前的關(guān)鍵一步。如果身為教師不是扎根于自己的本性，那么無論對任何人采用任何不同的方式，都是新瓶裝舊酒而已。

　　要成為一名更好的老師，我們必須養(yǎng)成一種既依賴又不依賴于他人反應(yīng)的自我感，這是一對真實(shí)的矛盾。

《教學(xué)勇氣》讀書心得15

　　“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對了”。

　　讀到這些文字，我感慨萬千，這不是我自己嗎？

　　20xx年，我邁進(jìn)了教學(xué)工作的五個(gè)年頭，回首日復(fù)一日的課堂教學(xué)，曾經(jīng)激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上滿懷激情、也滿懷希望，然而有時(shí)面對學(xué)生純真的雙眼時(shí)，一種莫名的恐懼悄然襲來�？謶质裁�？就像書中所說恐懼自己久而久之會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠，恐懼教學(xué)效果不盡如人意，恐懼自己達(dá)不到家長、社會(huì)的高要求，恐懼教育理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距……

　　作者對內(nèi)心的細(xì)膩洞察令我感到欽佩，他能夠如此理解我的不安，并給予恰如其分的答案。這讓我這些在成長路上的“新人”有一種相見恨晚的感覺。我相信對于從事教育工作的任何人來說，這都是一次激動(dòng)人心、深刻的精神之旅。在這個(gè)過程中，我收獲了經(jīng)驗(yàn)和勇氣，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對教學(xué)事業(yè)的決心。通過反思和總結(jié)，我將我的讀后感梳理如下，希望對像我一樣還在成長中的“新人”有所啟示。

　　一、找到適合自己的教學(xué)方式，建立自己的教學(xué)風(fēng)格

　　在一本書中，我讀到了這樣一句深思熟慮的話：真正優(yōu)秀的教學(xué)源于教師的自我認(rèn)同和內(nèi)心的完整。這句話令我陷入了沉思，我第一次靜下心來，以旁觀者的角度審視并重新認(rèn)識(shí)作為一名教師的自己。

　　當(dāng)我們?nèi)狈�對自己的了解時(shí)，就無法深入了解所教授的學(xué)科，也無法有效地教導(dǎo)我們的學(xué)生。我相信很多教師的第一節(jié)課都是從模仿開始的，總是試圖效仿他人，而把自己迷失在一種與自身認(rèn)同不符的角色中。就像剛開始工作的我一樣，只是盲目地崇拜并模仿前輩，或者覺得這個(gè)方法好用一下，那個(gè)方法好用一下，完全喪失了自我，結(jié)果拼湊出一節(jié)華而不實(shí)的課程，既不屬于我自己，也無法滿足他人的需求。

　　所以說，我總結(jié)出來的是，我們不應(yīng)該刻意地模仿別人，而是應(yīng)該尋找與自己個(gè)性更契合的教學(xué)方式，建立起自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。我們需要找到適合自己的教學(xué)方法，并運(yùn)用自己的個(gè)性魅力吸引學(xué)生，為他們提供一個(gè)與眾不同的學(xué)習(xí)環(huán)境。X教授的導(dǎo)師之所以有魅力，正是因?yàn)樗�的教學(xué)方式與他自身相契合。作為教師，我們要理解并展示自己擁有的'個(gè)性，而不是掩飾它。我們要將自己、所學(xué)的學(xué)科和學(xué)生聯(lián)系在一起，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)構(gòu)建自己的世界。

　　二、了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心

　　相信每位老師都有過這樣的經(jīng)歷，就像“有問題背景的學(xué)生”中那個(gè)被稱作“來自地獄”的學(xué)生，讓我們手足無措，甚至憤怒。讓我們來看看作者是如何做的——

　　雖然這并非易事，但卻是值得的。當(dāng)我開始逐漸理解學(xué)生內(nèi)心的恐懼時(shí)，我能夠?qū)⑽业慕虒W(xué)引向全新的方向。我不再視學(xué)生為無知之人，不再以不準(zhǔn)確、自私的態(tài)度評價(jià)他們。相反，我會(huì)關(guān)懷他們內(nèi)心的恐懼，并以真心課堂教學(xué)。而且，當(dāng)我能做到這一點(diǎn)時(shí)，學(xué)生的內(nèi)心能夠健康成長。

　　沉默、退縮、玩世不恭都是恐懼產(chǎn)生的行為，而這些行為背后是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。而一個(gè)好老師是要能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音。就像幼兒園的小朋友，當(dāng)你說“安靜！坐好！”時(shí)，總有一個(gè)不安分的聲音和一個(gè)調(diào)皮的小臉蛋，而我們要做的就是給他寬容一定要寬容到讓他自己故意破壞一下，去感知對錯(cuò)，這時(shí)我們一笑了之就行了，或?qū)⑵浔�入懷中說：“你知道的，那樣對不對？”孩子就笑了，他知道你理解他。

　　真正的傾聽學(xué)生，不要急于用嚇人的措辭強(qiáng)迫學(xué)生打破沉默，也不要迫使他們說我們想聽到的話。我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的世界，了解他們的想法和感受，就像一首詩中所說：“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，將無限的可能握在你的手心，將永恒的美好抓住片刻的瞬間。”與學(xué)生建立默契，共同享受心靈之旅，成為他們心靈的引導(dǎo)者，幫助他們編織自己內(nèi)心的世界。

　　同時(shí)，我認(rèn)為只有真正了解學(xué)生的成長歷程，才能有效地走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。為了更好地了解學(xué)生的現(xiàn)狀，我們可以閱讀與幼兒成長歷程相關(guān)的書籍，比如《愛和自由》、《如何說，孩子才會(huì)聽；如何聽，孩子才肯說》等。通過讀懂學(xué)生，我們才能更好地理解他們的內(nèi)心需求，從而更好地與他們溝通和相處。

　　三、愛學(xué)生，心懷希望的教學(xué)

　　剛工作時(shí)，我曾經(jīng)聽過一位前輩的話，他告訴我，學(xué)生并沒有好壞之分。在家長眼里，他們都是最好的孩子。教育是一項(xiàng)需要良心投入的工作，選擇從事教育就意味著選擇奉獻(xiàn)。這句話一直激勵(lì)著我，即使面臨困難，我仍然能夠堅(jiān)持下去。我所擁有的不僅是教學(xué)的勇氣，更多的是因?yàn)閮?nèi)心充滿著愛和希望。作為一名教師，這個(gè)職業(yè)需要我們具備強(qiáng)大的心靈和意志力。我們需要不斷更新自己的精神狀態(tài)，以獲得力量和勇氣。盡管教師的工作常常會(huì)帶來疲憊、無助甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會(huì)輕易放棄。我相信每一個(gè)想要成為優(yōu)秀教師的人都不會(huì)放棄，因?yàn)槲覀儜汛е鴮�孩子們的愛，我們將用心中的愛點(diǎn)亮他們的世界。

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