古詩教學(xué)反思
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？以下是小編整理的古詩教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古詩教學(xué)反思1
古詩教學(xué)三步走《古詩兩首》《鋤禾》、《憫農(nóng)》教學(xué)反思
本課兩首五言絕句《鋤禾》、《憫農(nóng)》都是唐代詩人李紳所作，表現(xiàn)了詩人對當(dāng)時(shí)農(nóng)民的深切同情。為了讓孩子們從小學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)古詩的方法，我分以下三步走：
一、借插圖初步讀懂古詩
課文配有插圖，以圖激趣是一種比較有效的方法。于是在課始，我出示了插圖，讓孩子們觀察圖上的內(nèi)容，說說圖上畫的農(nóng)民勞動(dòng)的情景，再多遍誦讀古詩，讓孩子們說說自己結(jié)合圖從詩中讀懂些什么？并告之從哪里讀懂得。這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，不僅培養(yǎng)了孩子們的觀察能力、思考習(xí)慣，同時(shí)也比較清晰地了解了孩子們掌握知識(shí)的程度與水平，方便后面的教學(xué)。一部分孩子很敏銳，他們從圖和古詩中很快就明白了第一首是寫農(nóng)民伯伯種糧食的勞動(dòng)場面，從“日當(dāng)午、汗滴、辛苦”等詞看出，第二首詩也寫了農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)，從“春種、秋收”等詞看出。從孩子們的回答看出，孩子們雖小，但不乏有思考分析的能力，當(dāng)然不全面，體悟的不深刻，但是，良好的開端等于成功的一半，有了前面的整體把握，加之后面的細(xì)細(xì)體會(huì)，一定會(huì)有不小的收獲。我表揚(yáng)了孩子們，同時(shí)，告訴他們，以后碰到古詩，可以先讀讀古詩，再看看圖，再讀讀古詩，這樣就能慢慢弄懂古詩寫的是什么內(nèi)容了。
二、析字義詳細(xì)了解詩意
析字義詳細(xì)了解詩意，這一步是很關(guān)鍵的，對于古詩的真正理解，必須從字面上去逐字把握。我出示了古詩，然后從題目開始，讓孩子們進(jìn)行理解。我對孩子們說：反復(fù)讀讀，逐字理解，允許你們猜，看誰猜得準(zhǔn)！沒有了壓力，孩子們顯然很興奮，從題目開始，在我的提示下，通過反復(fù)讀，逐一“猜”著。每一次我的肯定，都給他們帶來無窮的動(dòng)力。就這樣，我們就在課堂上猜著，然后又將句子的意思逐一拼裝，詩意逐漸變得明朗，每一個(gè)孩子都像是打了勝仗的勇士，課堂充滿了激情。為了鞏固詩意在孩子們心中的印象，我們又玩起了“詩意大比拼”的游戲，還是照老規(guī)矩，六個(gè)小組進(jìn)行比賽，看哪個(gè)組能將意思說得更完整，可以加以自己的語言，只要合情合理都可以。班上總共也只有34個(gè)孩子，所以，讓每一個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)參與不是難題。最后，又讓同桌進(jìn)行了過關(guān)，每個(gè)孩子都完整地將詩意說一遍。
三、講背景體會(huì)思想感情
光理解了詩意，不了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，孩子們很難理解為什么“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”？于是，我給孩子們介紹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，讓他們體會(huì)到盡管農(nóng)民們一年忙到頭，但是換來的還是悲慘的命運(yùn)。接著，我問孩子們聽了之后有什么感受？孩子們都說農(nóng)民伯伯太辛苦，太可憐了。我又問：我們平時(shí)該如何做呢？孩子們表達(dá)了要愛惜糧食的決心。最后，我讓孩子們再次朗讀這兩首古詩，再次體會(huì)糧食的來之不易和詩人對農(nóng)民的同情。
《古詩兩首》教后反思
本課兩首古詩都是唐代詩人李紳所作。每首時(shí)都是五言絕句。詩句反映了勞動(dòng)人民的辛勤勞作，告訴人們應(yīng)該懂得糧食的來之不易，教育學(xué)生要愛惜糧食。這兩首詩淺顯易懂，感情真摯，深受兒童的喜愛。
教學(xué)中，我為了增強(qiáng)教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到勞動(dòng)人民的辛勤，體會(huì)詩人的思想感情，我在教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生感受其中。說到動(dòng)情處，我配樂范讀，出示畫面，加上有感情色彩的激勵(lì)語言等等，收到了良好的教學(xué)效果，使學(xué)生也入情入境，充分地體會(huì)詩句的.意思，提高了教學(xué)效率。與此同時(shí)，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機(jī)結(jié)合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)痴b，使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟詩人的感情。特別值得一提的是，教學(xué)中應(yīng)多給些時(shí)間給學(xué)生，讓學(xué)生自由練讀，并且讓讀得不夠的學(xué)生再讀，這樣做既重視了群體活動(dòng)，同時(shí)也注意到了學(xué)生的差異，培養(yǎng)了學(xué)生的語感，學(xué)生也就能熟讀成誦了。
《鋤禾》和《憫農(nóng)》都是唐代詩人李紳寫的膾炙人口的感嘆詩。前者寫出了烈日下農(nóng)民辛苦勞作的情景，從而使學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的辛苦，認(rèn)識(shí)到應(yīng)珍惜勞動(dòng)成果。后者則對當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)進(jìn)行了抨擊。
這兩首古詩在《好書伴我成長》上有過，利用晨讀的時(shí)間也教孩子們讀過，背過，可以說是倒背如流，但是真的要讀懂文字背后的含義，一年級的學(xué)生可能無法做到，尤其是第二首《憫農(nóng)》。課上我充分的利用了課文的插圖，讓學(xué)生仔細(xì)的觀察圖畫：在烈日炎炎的天氣下，農(nóng)民們在忙著干什么？他們種的地多不多？從而理解了“無閑田”一詞。農(nóng)民們種了那么多的地，按說應(yīng)該收到很多的糧食，可在圖上我們卻看到了一位老農(nóng)卻躺在了地里，旁邊的孩子在哭泣，小朋友們一看，就說，那個(gè)老農(nóng)是餓死的。那他們的糧食都到哪兒去了呢？很自然的，學(xué)生就明白了，糧食都被那些貪婪污吏、地主收走了�！稗r(nóng)民真是太可憐了/那些做官的太可惡了�！焙⒆觽冋f。
而《鋤禾》則為小朋友上了生動(dòng)的一課。讀著“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土�！彼麄円幌伦泳兔靼琢宿r(nóng)民伯伯種糧食的辛苦。而“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一句，更是提醒著他們中午在食堂里吃飯時(shí)要珍惜每一粒糧食，因?yàn)槊恳涣＜Z食里邊都包含著農(nóng)民伯伯的汗水�？粗n文插圖，學(xué)生愛惜糧食的情感一下就被激發(fā)出來了�！豆旁妰墒住氛娴暮苡薪逃饬x哦！
古詩教學(xué)反思2
《鋤禾》是唐代詩人李紳寫的一首膾炙人口的感嘆詩。這首詩寫出了烈日下農(nóng)民辛苦勞動(dòng)的情景，能夠讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的辛苦和糧食的來之不易，從而認(rèn)識(shí)到應(yīng)珍惜勞動(dòng)成果。這首詩孩子們在幼兒園的'時(shí)候?qū)W過，可以說是倒背如流，而且這首詩配有一幅生動(dòng)形象的插圖，插圖集中描繪了一位農(nóng)民一手握著鋤頭，一手拿著著毛巾拭汗，抬頭望那當(dāng)空烈日的情景。所以學(xué)生理解這首詩比較容易。但是有些兒童并不知道碗里的每一粒飯都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來的，隨便丟掉，不知愛惜。
教學(xué)時(shí)，我提出以下一些問題，引導(dǎo)學(xué)生想象：這位農(nóng)民為什么站在田里?他在做什么?他在看什么?他在想什么?他在說什么?農(nóng)民從播種到收獲要付出多少辛勤勞動(dòng)才換來糧食。通過暢談?dòng)懻摚龑?dǎo)學(xué)生擺出浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，看到自己的缺點(diǎn)，從而懂得糧食來之不易的道理，做一個(gè)尊重農(nóng)民，珍惜糧食，熱愛勞動(dòng)的好孩子。
第二首《憫農(nóng)》的學(xué)習(xí)就沒這么順了。首先孩子們對詩中的一些詞語不理解，比如說猶字，孩子對它的理解真是讓人啼笑皆非。其次，和學(xué)生對當(dāng)時(shí)的背景不了解，對地主、官僚完全沒有概念，因此他們就覺得很疑惑：為什么農(nóng)民中那么多糧食還會(huì)餓死。因此我補(bǔ)充了一些小故事，幫助學(xué)生了解一些地主階層的惡行，這樣，學(xué)生就明白了，糧食都被那些污吏、地主收走了，他們覺得那時(shí)的農(nóng)民十分可憐。然后我又補(bǔ)充了《陶者》給他們朗讀，也能讀懂了。
古詩教學(xué)反思3
上完《古詩詞三首》我首先對自己的實(shí)際教學(xué)進(jìn)行了反思，發(fā)現(xiàn)一節(jié)課下來自己的過渡語言單一，無法全面引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩文的意境，一節(jié)課執(zhí)教兩首古詩容量大，總感覺學(xué)生理解得不夠透徹。
古詩的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂美的語言之中。要通過反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程，鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的.意境來表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩的根本，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)我充分考慮了這點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)時(shí)卻忽視對意境的描述和渲染，因而效果并不明顯，學(xué)生的理解也僅僅停留在淺層次上。在《鄉(xiāng)村四月》教學(xué)中我扣住文眼“才、又”，突出鄉(xiāng)村四月勞動(dòng)的緊張、繁忙，給人一種“一年之計(jì)在于春”的啟示。如果此時(shí)我能有意識(shí)地對鄉(xiāng)村勞動(dòng)場面進(jìn)行一番描述，相信這些生活在城市的孩子能很快感染氣氛，入情入境。
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生對古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。我在課堂上借助多媒體課件為學(xué)生展示了一幅幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫，
再次反思自己的教學(xué)，的確受應(yīng)試教育的影響較深，生怕在課堂上講的不夠，卻忽視了對學(xué)生拓展的訓(xùn)練，“廣積糧”的教學(xué)意識(shí)將我們引入另一片嶄新的天地。中國歷史悠久的古詩詞數(shù)不勝數(shù)，如何在小學(xué)階段達(dá)到一定的目標(biāo)，靠的不是老師一首一首地講，而應(yīng)該是有意識(shí)地將學(xué)生引入古詩詞的意境，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索，主動(dòng)閱讀，主動(dòng)積累。
古詩教學(xué)反思4
第一課《古詩三首》結(jié)課了，今天就寫一寫這一課的教學(xué)反思。
首先簡單分析一下教材，我們五年級第一單元的主題是“童年”，第一課三首古詩都寫了天真可愛的小孩，但是每首詩也略有不同，第一首《四時(shí)田園雜興》偏重寫鄉(xiāng)村兒童的勤勞，第二首《稚子弄冰》里的兒童更自娛自樂，好玩一些，第三首《村晚》有景有人，寫出了牧童的自由自在。課標(biāo)里對五六年級古詩文的.要求是“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和感情”，基于以上分析，我這一課的教學(xué)目標(biāo)我就定了以下幾點(diǎn)：
1、能正確，流利，有節(jié)奏地朗讀三首古詩;
2、能結(jié)合注釋用自己的話說一說詩句的意思;
3、能體會(huì)作者對鄉(xiāng)村生活的喜愛之情;
4、通過一遍遍朗讀和理解內(nèi)容后，背誦古詩。
教學(xué)過程:
一、單元導(dǎo)入
1、讀單元導(dǎo)入中冰心的話，引到本課
2、明確單元目標(biāo)
3、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
二、學(xué)習(xí)《四時(shí)田園雜興》
讀譯情背四個(gè)方面
三、小組學(xué)習(xí)后面兩首
四、小組展示，其他同學(xué)質(zhì)疑
五、檢測
抽同學(xué)回答問題
自我評價(jià)：今天小組展示還不錯(cuò)，學(xué)生準(zhǔn)備很充分，其他同學(xué)也能做到不懂就問，幾個(gè)能力弱的學(xué)生也能明白意思，很好。
古詩教學(xué)反思5
《英英學(xué)古詩》是一篇“文包詩”課文，寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動(dòng)而自然地介紹了古詩《靜夜思》詩句的意思及作者�！鹅o夜思》這首詩絕大部分同學(xué)早就都能背誦，但卻并不真正理解詩的意思。對于對話這種形式也沒見過，更不會(huì)讀對話。因而我把教學(xué)目標(biāo)定為：
1、讓學(xué)生理解唐詩《靜夜思》的意思，在誦讀中體會(huì)詩人思念、熱愛故鄉(xiāng)的感情。
2、能讀出課文對話的特點(diǎn)。
在教學(xué)中我主要采取，范讀引路，以讀促悟，利用插圖，創(chuàng)設(shè)情境的做法，取得了很不錯(cuò)的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中，我還注意到了教學(xué)的層次性，在引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩時(shí)，先進(jìn)行范讀，讓孩子們體會(huì)出節(jié)奏，讀出節(jié)奏。接著利用插圖，創(chuàng)設(shè)情境，再進(jìn)行范讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出感情，韻味。這樣，孩子們易于接受，學(xué)得輕松。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文對話特點(diǎn)時(shí)：先進(jìn)行師生分角色朗讀，讓學(xué)生體會(huì)對話的特點(diǎn)，然后再指導(dǎo)讀自然、流利，要像平時(shí)說話一樣。
在課前，我還進(jìn)行了問題預(yù)設(shè)，如李白在萬家團(tuán)聚的日子，仰望明月會(huì)想到誰？學(xué)生可能會(huì)說父母、兄弟姐妹、朋友、妻子兒女……想到這里時(shí)，我考慮李白當(dāng)時(shí)是不是有孩子，有幾個(gè)孩子？此時(shí)李白離家多久了?經(jīng)過上網(wǎng)查資料我了解到，此時(shí)李白雖已26歲，并且離家兩年了，但還沒有結(jié)婚，他是在27歲時(shí)結(jié)的婚。所以，如果有學(xué)生提到他在想念他的孩子，要及時(shí)糾正。另外，通過查資料我還了解到，“床前明月光”句中的“床”在當(dāng)時(shí)其實(shí)指的是座位，唐朝的床叫“榻”。雖然這些問題在課堂教學(xué) 中并沒有牽扯到，但因?yàn)榱私獾那宄�，透徹，使我覺得上課很有底氣，很自信。
這節(jié)課板書雖總共只有十幾個(gè)字，當(dāng)年頭一天放學(xué)后我在教室練了將近一個(gè)小時(shí)，力求把最完美的一面展示給學(xué)生。
我想，這節(jié)課能收到比較好的教學(xué)效果，和課前的充分準(zhǔn)備是分不開的。
有人說，課堂是一門遺憾的'藝術(shù)。我在這節(jié)課上也有很多不足之處。
首先，教學(xué)語言不夠簡練，太過隨意。
其次，自己范讀的次數(shù)有些多，應(yīng)多給學(xué)生們機(jī)會(huì)。
第三，對于古詩意思的理解處理的有些不到位，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把意思背一背。
在以后的教學(xué)中，我一定從這節(jié)課中吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，精心研究教材教法，精心組織課堂語言，爭取讓自己的課堂遺憾愈來愈少，亮點(diǎn)越來越多。
古詩教學(xué)反思6
美術(shù)作品里的敗筆會(huì)使作品黯然失色，課堂上語文老師繪畫的敗筆卻能使課堂變得更美。下面這節(jié)課就是最好的例子：
我和孩子們共同學(xué)習(xí)杜甫的一首古詩《絕句》，才剛把詩句理解完，就有孩子提議：老師，這首詩那么優(yōu)美，讓咱們把它畫成一幅畫吧？說實(shí)在的，這個(gè)提議我在備課的過程中也設(shè)計(jì)了，本想在學(xué)生學(xué)完和背熟古詩后才進(jìn)行的。但又一想，既然是孩子們提出的，我何不隨了他們的意呢？于是我便讓他們根據(jù)理解把這首詩“畫”出來，孩子們這回可興奮了，齊刷刷地拿出紙筆認(rèn)真畫起來。五分鐘后，一幅幅美麗的山水畫就在他們手中誕生了。我一激動(dòng)也拿起了粉筆，在黑板上畫了起來，不料畫到屋子的窗時(shí)，幾個(gè)孩子就忍不住在下面叫了起來：“老師，你畫錯(cuò)了！”這回可輪到我納悶了，我結(jié)合詩句左看右看，就是沒有發(fā)現(xiàn)破綻，于是就問他們?yōu)槭裁凑f老師畫錯(cuò)了呢？他們一個(gè)個(gè)爭先恐后地告訴我：“老師，你的窗畫錯(cuò)位置了，那扇窗應(yīng)該畫在雪山的前面，不應(yīng)該畫在它的旁邊。”我還沒來得及問清原因？一位平時(shí)就很活躍的小男生索性走上講臺(tái)，拿起粉筆，在雪山前畫了一扇窗，接著便問我：“老師，書上的窗含西嶺千秋雪的‘含’應(yīng)該是把雪山裝在窗框里，您說對嗎？”我聽了，帶頭鼓起掌來，不為別的，就為學(xué)生們已經(jīng)自己解決了這節(jié)課的`重點(diǎn)之一——體會(huì)“含”字的意境。更讓我興奮的是，接下來學(xué)習(xí)過程中，孩子們的學(xué)習(xí)積極性更是達(dá)到了前所未有的高潮，就在詩畫濃濃的氛圍當(dāng)中，我和孩子們順利完成了一次“詩畫之旅”。
這也讓我想起了一位教育家的話：興奮與激動(dòng)能使學(xué)生不知不覺地對學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)出興趣，進(jìn)而使他們積極參與課堂活動(dòng)。的確如此，無意中窗戶“裝”錯(cuò)了地方，使學(xué)生情不自禁地產(chǎn)生一種探究的心理，熱情高漲，興致盎然，思維火花在歡樂的氣氛中碰撞。文本與生活在這個(gè)時(shí)候得到了最佳的融合，感悟也如泉水般在學(xué)生心中噴涌而出。
感謝這筆敗筆，要不是它，學(xué)生最多也是在我的引導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟“窗含西嶺千秋雪”中的“含”，因?yàn)槲以陬A(yù)設(shè)的目標(biāo)中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，但我知道肯定不會(huì)有今天課堂上這樣的效果，因?yàn)槟菢拥闹鲃?dòng)權(quán)在老師的手中。感謝這筆敗筆，使我看到了學(xué)生潛能的如雨后春筍、似火山噴發(fā)。以前總擔(dān)心離開了我的引導(dǎo)，學(xué)生無法理解文本，時(shí)刻都想著該如何牽著學(xué)生走，現(xiàn)在我覺得我最需要做的是如何在課堂上把握互動(dòng)和交往的時(shí)機(jī)，喚起孩子們心中的求知欲。
古詩教學(xué)反思7
1.在教學(xué)詩句時(shí)，我首先找出詩句中關(guān)鍵和難理解的字詞，掃平障礙，繼而再理解詩句就非常容易了。
2.古詩朗讀同樣也要讀出感情和抑揚(yáng)頓挫。除了老師示范，我還利用本課現(xiàn)成的朗讀磁帶讓學(xué)生連聽幾遍，示范效果挺好。再讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，朗讀的效果的確好多了，真還有些古人吟詩的味道呢！其次老師還在古詩釋義的基礎(chǔ)上再加以聯(lián)想和想象，另配上悅耳的輕音樂朗讀給學(xué)生聽，讓學(xué)生邊聽邊體會(huì)詩中的意境，這樣既能把學(xué)生帶到美好的境界之中，又為學(xué)生后面能順利改寫古詩作了良好的`鋪墊，起到了一舉兩得的作用。
3.以前教學(xué)古詩大多采用串講形式，這里且不談它的效果如何，至少我以為采用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上多思維活動(dòng)，自主合作，帶著問題，由淺入深地學(xué)習(xí)理解詩句，更有利于培養(yǎng)學(xué)生思維和解決問題的能力。
本課的教學(xué)還存在以下問題：
1.學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2.課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
古詩教學(xué)反思8
蘇教版小學(xué)語文六年級上冊第4課《古詩兩首》中的《示兒》是南宋愛國詩人陸游的絕筆，全詩字字句句發(fā)自肺腑，悲憤交集，寫出了詩人畢生的心事和無限的希望，表達(dá)了他渴望收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愛國熱情。
本節(jié)課，我先讓學(xué)生想一想：怎樣學(xué)好古詩？學(xué)生交流學(xué)習(xí)古詩的方法——抓住詞句，邊讀邊想，讀中感悟。將以前學(xué)習(xí)古詩的方法遷移到對這首詩的自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生一邊讀，一邊交流自己課前搜集的資料和朗讀的感受。最后在全班匯報(bào)交流中，我感覺到這種遷移在教學(xué)中確實(shí)是一種好方法。
這節(jié)課有一個(gè)小插曲，在教學(xué)過程中，我將波蘭音樂家肖邦的臨終遺愿與陸游臨終悲歌進(jìn)行了類比，讓學(xué)生充分理解這些人強(qiáng)烈的愛國之情。這是課堂中很好的生成性的部分，但是不足之處是由我以獨(dú)白的形式為主向?qū)W生闡述我的觀點(diǎn)，沒能讓學(xué)生很好地通過自己的比較，用語言表達(dá)出來。
因此，教學(xué)中應(yīng)注重教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的辯證關(guān)系。生成性的東西，最好由學(xué)生生成或引導(dǎo)學(xué)生生成。
古詩《示兒》教學(xué)反思篇古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。小學(xué)語文教材中選編了數(shù)十首古詩，因此，古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。小學(xué)語文新大綱在“附錄”中推薦了70首小學(xué)生古詩詞背誦篇目，由此數(shù)量上的增加，可以明顯看出，其目的'是為了加強(qiáng)古詩教學(xué)，擴(kuò)大小學(xué)生對詩詞的閱讀。這應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視。
《示兒》是南宋愛國詩人陸游的絕筆。這首詩通俗易懂，寫出了詩人陸游畢生的心事和無限的希望，表達(dá)了作者渴望收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈的愛國熱情。
六年級的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過不少的古詩，對古詩有一定的理解能力，而且這首古詩也較為淺顯易東，所以我放手讓學(xué)生自學(xué)，然后以全班交流的形式共同品析重點(diǎn)詞句。
上課伊始，讓學(xué)生初讀詩文后，自己去弄懂課題和詩句的意思，然后讓學(xué)生緊扣全詩的情感基調(diào)，感受詩人的“悲”，然后通過簡介有關(guān)背景，讓學(xué)生了解詩人的"悲愁"心事，讓學(xué)生理解詩人陸游的臨終之“悲”。為了使學(xué)生深刻體會(huì)詩人的“悲憤”教學(xué)中，我插入了陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》及林升的《題臨安邸》，從中也讓學(xué)生感受詩人對祖國前途的憂慮和強(qiáng)烈的愛國主義情感，用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。從中體會(huì)詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。朗讀時(shí)，“死”字應(yīng)讀得急促，很快地帶出“去”字，以顯示詩人早已置生死于度外�！霸�、“空”二字要讀得強(qiáng)勁有力，以反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
課末又展示李清照的一首詩《夏日絕句》，一可以鞏固學(xué)生的對詩文和作者思想感情的理解。二是學(xué)生古詩詞的積累。
教學(xué)過程中，學(xué)生對詩文內(nèi)容的理解能力是我沒有判斷到的，語言組織能力也不到位，在今后的教學(xué)中，我將著重對學(xué)生相關(guān)語文能力進(jìn)行針對性的訓(xùn)練，全面提高本班學(xué)生的語文能力和語文素質(zhì)。
古詩教學(xué)反思9
今年有幸聽了一位老師執(zhí)教的一首古詩《白雪歌送武判官歸京》，老師基本依照下列程序講：正音、識(shí)字、范讀、領(lǐng)讀、大致講解意思。在課快要結(jié)束之時(shí)，有一位學(xué)生提問：“老師，今后遇到古詩也這么學(xué)嗎？”
當(dāng)時(shí)提問引發(fā)了我對古詩教學(xué)的反思，到底古詩應(yīng)當(dāng)怎樣去鑒賞？
反思之一：應(yīng)當(dāng)重視古詩的思想內(nèi)容。
古詩的思想內(nèi)容，往往體現(xiàn)在作者的童趣、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度上，有的含蓄，有的直白，有的隱晦，有的張揚(yáng)。不管怎樣，我們都要借助古詩的`力量，來叩問作者的靈魂。
對古詩思想內(nèi)容的鑒賞，就是對其分析、歸納和評價(jià)，一首詩所表達(dá)的思想內(nèi)容，無外乎這樣一些方面：感嘆人生、抒發(fā)情懷、描寫自然、厭惡戰(zhàn)爭、痛斥黑暗等。評價(jià)思想內(nèi)容不能停留在抽象的層面上，要站在形象、技巧、語言的高度上，做具體的整合。只有這樣，才能準(zhǔn)確揭示古詩的內(nèi)涵。
反思之二：應(yīng)不忽視栩栩如生的藝術(shù)形象。
詩歌形象主要指抒情主人公的形象，包括人、事、景、物。這些形象無不受到詩人主觀情感的浸泡，因此，詩歌形象也是意向化的形象。
鑒賞古詩形象，可以分析形象的明與暗、動(dòng)與靜、實(shí)與虛、強(qiáng)與弱；也可以把分析形象與民族歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、心理特征結(jié)合起來。不同的形象，可以反映不同的感情基調(diào)和不同的藝術(shù)風(fēng)格。
反思之三：應(yīng)重視恰如其分的表達(dá)技巧。
詩歌之所以被譽(yù)為文學(xué)中的文學(xué)，其原因恐怕就在于詩的技巧要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其它文體之上。它體制短小，尺水興波；三言兩語，含不盡之意。非精深非精致非精粹，不足以讓讀者來吟哦來推敲來擊節(jié)。
古詩表達(dá)技巧千錘百煉，恰如其分。鑒賞其技巧應(yīng)立足于修辭特點(diǎn)、表達(dá)方式、風(fēng)格流派等主要內(nèi)容。修辭常見的有對比、擬人、夸張、排比、對偶、比喻、設(shè)問等；表達(dá)方式有描寫、抒情、敘事、議論等；風(fēng)格流派有清俊飄逸、柔美婉麗、激昂悲壯、恬淡平和、曠達(dá)豪放等。理解表達(dá)技巧的一般思路是：理解詩句、感悟形象、體會(huì)意境、把握情感。
反思之四：應(yīng)緊緊抓住生動(dòng)鮮亮的語言特色。
古詩說到底還是語言的藝術(shù)。鑒賞古詩語言要從詞句入手，把握詩歌表情達(dá)意的特色。古詩大都是體制短小的抒情詩，雖然一首詩里用詞不多，但蘊(yùn)含的意像卻豐富。抓住詩歌生動(dòng)鮮亮的語言，體味語言的特色，就能領(lǐng)悟詩歌內(nèi)在的意境。
古詩教學(xué)反思10
古詩詞是我國古代文化藝術(shù)殿堂的瑰寶，在初中語文教學(xué)內(nèi)容中占據(jù)著重要的地位。初中語文課本中所選的古詩詞，對提高初中生的文化素養(yǎng)，陶冶情操，培養(yǎng)美好品質(zhì)，都有著不可替代的重要作用。目前在初中語文古詩詞教學(xué)中，存在著諸如偏重知識(shí)化、教學(xué)教條化、重背誦輕朗讀等問題，這些都會(huì)制約學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高。本文就如何進(jìn)行古詩詞的有效教學(xué)進(jìn)行了簡單探討，旨在尋求一條古詩文教學(xué)的新路。
一、興趣引路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
1、故事導(dǎo)入，開拓視野
在學(xué)清照的《醉花陰》這首詞時(shí)，我首先講了一個(gè)故事：李清照寫好這首詞后，她的丈夫趙明誠覺得自己寫的不如妻子，就冥思苦想寫了十五首詞，然后連同李清照寫的《醉花陰》一起寄給了一位朋友鑒賞，朋友看后說：“只有莫道不銷魂等三句絕佳”。而這三句正是出自《醉花陰》，趙明誠于是心服口服。與詩詞相關(guān)的故事不僅拓寬了學(xué)生的視野，活躍了學(xué)生的思維，還激發(fā)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2、活用古曲，創(chuàng)設(shè)情境
我們要根據(jù)詩歌的內(nèi)容和特點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用古曲，設(shè)置相應(yīng)的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等感官，豐富學(xué)生對詩詞的感受，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩歌的意境。比如在學(xué)習(xí)王維的《送元二使安西》時(shí)，可以配上古曲《陽關(guān)三疊》，體會(huì)依依惜別之情；學(xué)習(xí)辛棄疾的《破陣子》，又可以配上古曲《十面埋伏》，征戰(zhàn)沙場的豪邁油然而生。
3、配畫學(xué)文，體驗(yàn)情感
不少古詩詞追求情景交融，正可謂“詩中有畫，畫中有詩”。借助繪畫，可以讓學(xué)生身臨其境般感受詩歌的意境，感悟詩人所表達(dá)的思想情感，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。比如在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》時(shí)，教師提前備好一幅畫有“枯藤、老樹、瘦馬、昏鴉”等意象的圖畫，詞曲所反映的蕭條、衰敗、冷落的悲涼情調(diào)，以最直觀的方式呈現(xiàn)在了學(xué)生面前，學(xué)生體驗(yàn)到了作者反應(yīng)的情感，定能以極大的熱情投入到文章的學(xué)習(xí)中去。
二、解讀作者及詩詞背景，為學(xué)習(xí)、欣賞古詩詞鋪路
有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)，詩詞反應(yīng)的內(nèi)容無不與作者生平、閱歷以及他所處的時(shí)代息息相關(guān)。想要讓學(xué)生真正的走進(jìn)詩詞，感悟詩詞反映出來的思想感情，就必須了解作者本人及詩詞的創(chuàng)作背景，這是教學(xué)過程中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。正所謂“文如其人”，了解了作者的為人、文風(fēng)及理想抱負(fù)，就像找到了一把打開文章之門的鑰匙，而了解創(chuàng)作背景，則為進(jìn)一步理解詩詞的.思想內(nèi)涵做好了鋪墊。我們應(yīng)該把握解析詩詞三要點(diǎn)：
1、抓住詩詞的“眼睛”
古人寫詩講究一字傳神，而傳神的字句就如同詩詞的“眼睛”，也就是整首詩詞的主旨句。最經(jīng)典的莫過于“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，通過一個(gè)字境界全出，還有張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》中的最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”一句話道破了朝代更替的實(shí)質(zhì)。抓住了詩詞的“眼睛”，就像打開了一扇窗戶，為理解整篇詩詞奠定了基調(diào)。
2、展開想象的翅膀
解讀古詩詞，引導(dǎo)學(xué)生在明確了整篇詩詞的主旨后，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)想象，在頭腦中形成整首詩詞的畫面，并用自己的語言口頭或書面表達(dá)出來，既能加深對詩詞的深層次理解，還可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和想象力。比如在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》的時(shí)候，如果引導(dǎo)學(xué)生展開想象，置身于“天上宮闕”，一定能深切感受“高處不勝寒”的意境。
3、合理拓展詩詞結(jié)尾
大部分詩詞的結(jié)尾，如同撞鐘，余音繞梁。對于這樣的詩詞，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在符合原文主旨的前提下，合理拓展詩詞的結(jié)尾，進(jìn)一步加深對詩詞的理解。比如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩歌的結(jié)尾，都具有這樣擴(kuò)寫的空間。
三、聯(lián)系實(shí)際生活，合理運(yùn)用古詩詞
古詩詞是我國文學(xué)寶庫中的精華，我們不僅要教會(huì)學(xué)生理解和鑒賞，更要教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用古詩詞。比如有一次我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們?nèi)ソ加�，�?dāng)我們登上某座高峰之后，我就問學(xué)生：“如果此時(shí)用一句詩來表達(dá)你們的心情，你們說是什么？”不少學(xué)生脫口而出：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！奔茸寣W(xué)生抒發(fā)了心情，又讓他們加深了對這句詩的理解。
古詩教學(xué)反思11
23日早上，我聆聽了陳明華老師的一節(jié)古詩群文閱讀課。感到非常驚艷，原來年代久遠(yuǎn)的古詩能夠通過群文的方式，逐漸把情感滲透進(jìn)學(xué)生的心里。
一、語文教學(xué)的實(shí)際困惑
作為一名小學(xué)語文老師，我最頭疼教作文和古詩。古詩因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，學(xué)生不易理解，老師在創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生體悟詩境上有困難。常常是學(xué)生把古詩字音讀準(zhǔn)，掌握詩詞大意，背誦默寫后，就算是學(xué)完了古詩詞。而且囿于考試的壓力，老師經(jīng)常會(huì)翻來覆去讓學(xué)生抄抄默默。久而久之，古詩在學(xué)生的心目中就變成了“考試必考內(nèi)容”。而對于古詩里蘊(yùn)含的文化歷史、音律韻節(jié)毫無興趣，也一無所獲，無法感受中國傳統(tǒng)詩歌文化的美感。
二、將群文理念運(yùn)用到古詩教學(xué)中的實(shí)踐反思
曾經(jīng)執(zhí)教過《古詩兩首》，嘗試運(yùn)用“群文理念+翻轉(zhuǎn)課堂”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。先通過微課幫助學(xué)生掃清詩意理解的障礙，接著在課堂上通過對比歸納送別詩的特點(diǎn)，讓學(xué)生感悟送別之情，然后通過分享朗讀課外搜集的古詩來進(jìn)行群文拓展。
整節(jié)課上完，內(nèi)容很多，有情境創(chuàng)設(shè)讀古詩，有想象對話，有些話訓(xùn)練，有群文拓展，但是最大的問題就是重點(diǎn)不聚焦。學(xué)生一節(jié)課學(xué)完兩首古詩仍然沒辦法入情入境朗讀出彩。
三、陳明華《古詩中的“酒”》課例觀摩收獲
首先，我很認(rèn)同古詩教學(xué)進(jìn)行群文閱讀。原因有二，一是古詩體裁短小，搜集容易。二是小學(xué)階段學(xué)古詩不要求深入解讀詩意和情感，只需要進(jìn)行情感、文化熏陶，培養(yǎng)對中華傳統(tǒng)文化的興趣即可。
其次，陳老師的切入點(diǎn)很新穎，聚焦清晰，目標(biāo)明確。聚焦古詩中的“酒”文化，主題是“不同的情感喝出不同的`酒味”。先是用《送元二使安西》講解學(xué)習(xí)方法，接著引用情感平行類的選詩《月下獨(dú)酌》《過故人莊》來經(jīng)行學(xué)法鞏固，群文理解。最后，陳老師引入《涼州詞》作為對比閱讀，讓學(xué)生對比出兩部分的古詩所表達(dá)的情感是不同的，前三首是抒發(fā)個(gè)人情懷，小家之情。最后一首是抒發(fā)衛(wèi)國大志，是大國之愛。這樣的對比將整個(gè)課堂的思維提升到一個(gè)更高的層次。
這給我的啟示是，以后在古詩教學(xué)上，我們可以聚焦一個(gè)關(guān)鍵詞語，對其進(jìn)行信息整合。目的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，灌輸傳統(tǒng)文化的知識(shí)，陶冶性情。
古詩教學(xué)反思12
古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，并且值得我們?nèi)パ芯浚瑢W(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩詞教學(xué)卻不容樂觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進(jìn)行反思。
一、當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的誤區(qū)
1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點(diǎn)是對的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩詞時(shí)，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩詞當(dāng)作無生命的東西進(jìn)行分解，把詩詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實(shí)際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。
學(xué)生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話，古文無實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢�！薄抖际锌靾�(bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時(shí)開辦的英語等班早就爆滿。學(xué)生對古詩文對漠視，實(shí)質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認(rèn)為，初中古詩文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì)使古詩文中的營養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做出反思：
1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來體味古詩詞的情感。
要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí)，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們克服害羞心理。
2、運(yùn)用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對詩詞意境的理解感受。
用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方法。
蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩人的`某一首詩時(shí)，若能全面地介紹這位詩人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。
20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應(yīng)提高對古詩文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應(yīng)視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)精神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺(tái)做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評、互評。
古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來為人所推崇。作為中學(xué)語文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩詞教學(xué)，對學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩詞越發(fā)讓學(xué)生覺得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語文教師對于古詩詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。
古詩教學(xué)反思13
古詩《春曉》是眾所熟識(shí)的名詩，在學(xué)習(xí)之前我就估計(jì)每個(gè)學(xué)生應(yīng)該差不多都會(huì)背，可是通過課堂上讓學(xué)生自讀自學(xué)后，檢查發(fā)現(xiàn)其實(shí)好多根本讀不準(zhǔn)。
讀的沒有一點(diǎn)感情可言，我想只有讓學(xué)生體會(huì)到詩的大意，才能接著體會(huì)詩的意境和情感，才不會(huì)在讀的時(shí)候毫無表情地念。因此當(dāng)學(xué)生能讀出詩人所寫是春天這個(gè)季節(jié)的所受所見所想，我讓學(xué)生看著我，邊觀察邊跟著演一演，從表演啟發(fā)學(xué)生理解詩的大意。
學(xué)生的興致高漲，（我以睡得不想醒來的表情為開頭，跟著表演了看到窗外地上的落花，知道下了一夜的.春雨，配上白話的詩意解釋），通過這樣直觀的演和說，學(xué)生對詩意有了大概的了解。接下來我就讓學(xué)生帶著自己的理解再讀古詩，并激發(fā)他們自行創(chuàng)編動(dòng)作加以表演讀，通過這樣的教學(xué)，現(xiàn)在能把詩讀得又有表情又有動(dòng)作，聲情并茂。我相信他們對這首詩也有了深刻的認(rèn)識(shí)和印象了。
古詩教學(xué)反思14
《英英學(xué)古詩》蘇教版小學(xué)語文第二冊第二單元的一篇課文。課文以對話的形式出現(xiàn)，語言淺顯易懂，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。它屬于“文包詩”課文，課文寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動(dòng)而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思。因而我把教學(xué)目標(biāo)定為：
1、讓學(xué)生理解唐詩《靜夜思》的意思，在誦讀中體會(huì)詩人思念、熱愛故鄉(xiāng)的感情。
2、能讀出課文對話的特點(diǎn)。
《靜夜思》這首詩對于我們二年級的學(xué)生已經(jīng)很熟悉，一年級的時(shí)候我已經(jīng)教他們背過。而我們的學(xué)生，他們所謂的能讀、能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩中的一些字的字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，對于詩意及蘊(yùn)含的道理還不明白。所以，我把這篇課文的教學(xué)目標(biāo)落實(shí)在背誦詩句的意思上，同時(shí)讀好人物的對話，體會(huì)作者所寄予的情感。
講解課文時(shí)，我并沒有直接按課文的程序來上。而是創(chuàng)設(shè)情境，讓同學(xué)們先觀察圖中的月亮與我們平時(shí)看到的月亮有什么不同？這大概是什么時(shí)候的月亮？你家是如何過中秋節(jié)的？假如你一個(gè)人在他鄉(xiāng)，看著那圓圓的月亮，你會(huì)想些什么呢？同學(xué)們暢所欲言地說出了自己的感受，進(jìn)入了我預(yù)先設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路中來了。于是，自然而然的引出了古詩《靜夜思》，讓同學(xué)們了解李白在作這首詩時(shí)的背景后能更好的理解這首古詩。同時(shí)也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點(diǎn)。在引導(dǎo)想象的過程中，開拓詩的意境，再現(xiàn)詩人感受。我想只有把蘊(yùn)含于知識(shí)體系中的潛在的方法因素變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的直接對象，這樣才有可能啟迪和引導(dǎo)學(xué)生對知識(shí)創(chuàng)造過程的全面理解；只有把教材內(nèi)容中的靜態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思維活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)作用對象，在教學(xué)過程中才能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
這一節(jié)課是我們二年級語文組集體備課的展示課。提到集體備課，我不得不感謝我們組其他三位語文老師對我的無私幫助，剛開始我備課的初稿存在不少漏洞，同事們從不同的角度發(fā)表自己的'觀點(diǎn)，我覺得他們的水平都很高，提的建議對我很有幫助。經(jīng)過修改，最終完成了復(fù)備任務(wù)。這次展示課我主要講了第一課時(shí)的內(nèi)容。
第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)主要是認(rèn)識(shí)本課的生字新詞，了解對話的表現(xiàn)形式，理解《靜夜思》表達(dá)的思想感情。第二課時(shí)，再開展分角色朗讀訓(xùn)練，背誦課文，學(xué)寫生字，拓展搜集背誦李白的其它詩作。
這節(jié)課上下來，我感覺有幾個(gè)不足之處。第一，課件當(dāng)中的字太小了，學(xué)生看不清楚。第二，過于注重講讀課文，學(xué)生朗讀的形式太單調(diào)。如果能指導(dǎo)他們分角色朗讀會(huì)更好。第三，在理解古詩之前，先讓引導(dǎo)學(xué)生解釋詩題會(huì)更好一些。
總之，在今后的教學(xué)中，我一定引以為鑒，把教學(xué)過程設(shè)計(jì)得再精細(xì)一些，再完善一些。
古詩教學(xué)反思15
近日有幸參加了東北三省閱讀教學(xué)大賽，我所執(zhí)教的《古詩兩首》，在大賽中取得了優(yōu)異的成績。這是一篇選自人教版實(shí)驗(yàn)教材四年級上冊，第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩，表達(dá)了詩人與朋友之間的深厚情意。學(xué)習(xí)這篇課文旨在于使學(xué)生通過誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的熱愛之情。
因兩首詩具有許多相似之處，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我運(yùn)用整合的理念，讓學(xué)生在兩首詩的對比學(xué)習(xí)中，理解提升。通過引導(dǎo)學(xué)生想象和反復(fù)誦讀，使學(xué)生理解古詩的意思，并感受朋友間的深厚情誼，激起學(xué)生對我國古代詩歌的熱愛之情。
教學(xué)中，我直入課題，通過兩首詩題的對比，找出共同點(diǎn)，初步了解詩的要點(diǎn)，把握詩的大意，并初步感知送別詩題目的共同特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生有層次的誦讀訓(xùn)練，即初讀讀正確，再讀讀出節(jié)奏，三讀想象畫面，四讀在對比中體會(huì)詩情。
教學(xué)的重點(diǎn)放在第三和第四個(gè)環(huán)節(jié)。在我看來，詩意的理解并不是古詩教學(xué)的重點(diǎn)，重點(diǎn)應(yīng)該放在借助古詩來想象畫面，將無聲的文字想象成有聲的畫面。因此，我將體會(huì)理解詩意這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)成“為詩配畫”，這樣即降低了難度，又增加了趣味性，同時(shí)也發(fā)展了學(xué)生的想象能力。
第四個(gè)環(huán)節(jié)為對比升華，即在對比品讀中，體會(huì)詩人的感情。這一環(huán)節(jié)分為兩個(gè)部分，第一同中求異，在相同的.文字中品味不同的意境。第二異中求同，在不同的景色描寫中，感受都有一份情蘊(yùn)含其中。
整節(jié)課的設(shè)計(jì)過程中，努力做到以生為本，重視孩子的想象、誦讀和感悟，將古詩教學(xué)以一種更為簡易的學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)給學(xué)生，激起他們學(xué)習(xí)的興趣和欲望。這節(jié)課使我想到了，我們的教學(xué)應(yīng)該更多地從學(xué)生的角度上去考慮，學(xué)生們真正需要的是什么？而不是老師要教什么。也許這樣的教學(xué)才是更具實(shí)效的。
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