語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案
作為一名人民教師，總不可避免地需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案1
教學(xué)目標(biāo)
1背誦全文，識(shí)記重點(diǎn)字詞解釋。
2掌握文章的主要內(nèi)容和情感內(nèi)核，學(xué)會(huì)賞析托物言志的手法。
3拓展閱讀銘體文和說(shuō)體文，深入理解托物言志。
教學(xué)環(huán)節(jié)
各位同學(xué)大家好，今天我們來(lái)復(fù)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第17課短文兩篇，也就是唐代劉禹錫的《陋室銘》和北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
根據(jù)單元目標(biāo)、文體特質(zhì)和文本內(nèi)容，我們主要有以下幾個(gè)復(fù)習(xí)要點(diǎn)：1逐篇梳理基礎(chǔ)字詞，系統(tǒng)回顧主要內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和主旨;2緊扣文體特點(diǎn)，賞析托物言志手法的作用;3對(duì)相關(guān)文體和托物言志的手法進(jìn)行拓展閱讀與賞析。
陋室銘(劉禹錫)
我們首先來(lái)復(fù)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。文章題目中的“銘”字表明了文章的體裁，這是一篇銘文。銘，是指古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。銘文的特點(diǎn)是文辭精練，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力;體制短小，最短的銘文不足10個(gè)字�！堵毅憽啡闹挥�81個(gè)字�！堵毅憽芬择壘錇橹�，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。我們首先有感情地朗讀這篇文章，注意讀出銘文音韻和諧、鏗鏘有力的特點(diǎn)。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?《陋室銘》的內(nèi)容簡(jiǎn)單，全文含有較多帶有文學(xué)文化含義的詞匯，我們一起回顧一下。
鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。
白�。浩矫�，指沒(méi)有功名的人。
素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。
絲：弦樂(lè)器。竹：管樂(lè)器。
除了以上的詞匯，我們還需要注意兩個(gè)詞語(yǔ)的活用：
苔痕上階綠：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)上。
無(wú)絲竹之亂耳：形容詞的意動(dòng)用法，使……亂。
最后一句話，你能理解嗎?
何陋之有：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》，原話是“君子居之，何陋之有?”�！昂温小钡摹爸�，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯，這句話的意思是，有什么簡(jiǎn)陋的呢?
作者截取后一句，暗含以“君子”自居的意思。
劉禹錫被貶官后，居住在一間斗室里，因?yàn)楸粍?shì)利的縣官接二連三地欺負(fù)，于是憤然寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。
《陋室銘》全文可以分為三層。
第一層：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”這幾句話的意思是山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙、龍就可以出名，這一層以類比的方式開(kāi)頭，暗示自己的陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能芬芳馥郁，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二層：“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！保骸疤邸焙汀安萆睂懗隽司邮噎h(huán)境的清幽寧?kù)o，“鴻儒”“素琴”“金經(jīng)”寫出了日常生活的情趣高雅，又以“絲”“案牘”作對(duì)比，寫出陋室主人超塵絕俗的胸襟，這實(shí)際上就是作者自己高潔傲岸和安貧樂(lè)道的真實(shí)寫照。
第三層：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?”作者連續(xù)寫到諸葛亮、揚(yáng)子云、孔子這三位古人，將自己的居室與他們的居室或言論進(jìn)行類比，不僅有以之為楷模的意思，而且有同道中人的意味�！墩撜Z(yǔ)·子罕》中提到“君子居之，何陋之有?”作者截取后-句，暗含自己以“君子”自居的隱隱自豪。
總而言之，劉禹錫通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不“陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
愛(ài)蓮說(shuō)(周敦頤)
和劉禹錫一樣，周敦頤同樣在文章的題目中表明了文章的文體。說(shuō)，是古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或者一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文較為相似�！稅�(ài)蓮說(shuō)》以散句為主，句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化。首先，讓我們有感情地朗讀全文，讀出周敦頤對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!
相較于《陋室銘》，《愛(ài)蓮說(shuō)》中有較多需要注意的實(shí)詞。
蕃：多。
獨(dú)：只。
濯：洗。
妖：艷麗。
益：更加。
亭亭：聳立的樣子。
植：豎立。
褻：親近而不莊重。
隱逸：隱居避世。這里是說(shuō)菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷。
鮮：少。
宜：應(yīng)當(dāng)。
活用，不蔓不枝：名詞作動(dòng)詞，橫生枝蔓，旁生枝莖。
《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》集中出現(xiàn)了“之”的諸多用法，“之”是文言文的常見(jiàn)虛詞，課后習(xí)題的積累拓展部分也對(duì)大家有所要求，讓我們逐一回顧與梳理：“何陋之有”的“之”，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯菊之愛(ài)，蓮之愛(ài)，牡丹之愛(ài)：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯。
水陸草木之花：結(jié)構(gòu)助詞，的。
花之隱逸者也，花之富貴者也，花之君子者也：結(jié)構(gòu)助詞，的。
補(bǔ)充“之”，友人慚，下車引之：代詞，代指元方。
周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花，暮年時(shí)寫下了這篇膾炙人口的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》可以分成兩大部分。第一部分是第一自然段，文章先以東晉陶淵明的愛(ài)菊和李唐世人的愛(ài)牡丹作烘托，引出自己對(duì)蓮的愛(ài)，接著對(duì)蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形狀、香氣等作贊美性的描寫，突出蓮的潔凈和雅致。
第二部分是第二自然段，周敦頤對(duì)三種花象征的不同品性進(jìn)行了比較和品評(píng)，菊花象征隱逸，牡丹象征富貴，蓮花象征君子，三種花都具有象征不同人群的意義。作者最后運(yùn)用感嘆的`方式表明了自己的人生態(tài)度：既不愿意像陶淵明那樣消極避世，又不愿意像世人那種追逐功名富貴，他要像蓮花所象征的君子一樣，在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
總而言之，文章的第一部分鋪排描繪了蓮花高潔的形象，第二部分揭示了蓮花的喻義，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心的真實(shí)情感。
《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》處于第四單元，本單元的單元導(dǎo)讀寫道：本單元所選的文章，從不同角度展現(xiàn)了中華美德以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。閱讀這些課文，可以陶冶情操，凈化心靈，使人追求道德修養(yǎng)的更高境界。
通過(guò)回顧和梳理兩篇文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，尤其是“孔子云：何陋之有”與“蓮，花之君子者也”的表述，我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了兩篇文章中所蘊(yùn)含的對(duì)于君子品質(zhì)的贊美和追求。這可能也正是這兩篇傳世經(jīng)典所帶來(lái)的經(jīng)久不息的陶冶與凈化的力量。
托物言志
《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》不僅在文章主旨、作者志趣上有相似之處，在寫作手法上也有相同的地方�！堵毅憽泛汀稅�(ài)蓮說(shuō)》的寫作目的都是為了表現(xiàn)自己的君子品質(zhì)及對(duì)君子品質(zhì)的追求，但是兩篇文章都不是直接說(shuō)明寫作目的的，而是不約而同地借助了一個(gè)物象�！堵毅憽方柚恕奥摇保稅�(ài)蓮說(shuō)》借助了“蓮”。
像這樣，作者從物象的特征入手，抓住理解“物”的特點(diǎn)，類比出作者的感受或思想，從實(shí)到虛，從具體到抽象的過(guò)程，就是托物言志手法的運(yùn)用。在《陋室銘》中，劉禹錫寫屋前“苔痕上階綠，草色入簾青”，就是寫自己恬淡生機(jī)的生活狀態(tài);寫活動(dòng)“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，就是寫自己質(zhì)樸高雅的情趣。從具體到抽象，托“陋室”之物，言“君子”之志，就是劉禹錫《陋室銘》中托物言志的運(yùn)用。
在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，周敦頤寫蓮“出淤泥而不染”，就是寫君子身處污濁環(huán)境而不同流合污;寫蓮“濯清漣而不妖”，就是寫君子莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵;寫蓮“中通外直，不蔓不枝”，就是寫君子正直不茍，豁達(dá)大度;寫蓮“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，就是寫君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。周敦頤也是從具體到抽象，托“蓮花”之物，言“君子”之志，同樣是“托物言志”手法運(yùn)用的表現(xiàn)。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、結(jié)合小說(shuō)背景理解“最后一課”的含義。
2、分析小弗郎士和韓麥爾先生是怎樣的人，從而感受法國(guó)人民在亡國(guó)之際的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感;
3、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命。
【教學(xué)重點(diǎn)】
在分析人物形象過(guò)程中體會(huì)法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、小弗郎士的情感變化線索。
2、分析韓麥爾先生的藝術(shù)形象。
【教學(xué)方法】
概括、討論與點(diǎn)撥法
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
投影出示：國(guó)、亡國(guó)奴的解釋
同學(xué)們，當(dāng)一個(gè)民族即將亡國(guó)時(shí)，當(dāng)這個(gè)民族的人民即將成為亡國(guó)奴時(shí)，當(dāng)他們學(xué)習(xí)自己國(guó)家語(yǔ)言的權(quán)利都被剝奪時(shí)，人們的心情將會(huì)怎么樣呢?日本占領(lǐng)了我國(guó)的東北三省后，為了奴役中國(guó)人民，日本人在東北強(qiáng)制中國(guó)人學(xué)習(xí)日語(yǔ)，給中國(guó)人灌輸自己是日本統(tǒng)治下的滿州人的思想，想從思想上徹底的奴役中國(guó)人，把中國(guó)人變?yōu)樗麄兊呐`，現(xiàn)在回想這段歷史，你有什么感想?(每一個(gè)有良知的中國(guó)人都會(huì)感到屈辱，痛苦，仇恨。)
今天我們一起走進(jìn)都德的《最后一課》，體會(huì)一下國(guó)家被占領(lǐng)，將要失去自己祖國(guó)語(yǔ)言的法國(guó)人民是什么樣的感受。
二、了解作者及文體知識(shí)。
1、投影出示作者及寫背景。
2、投影出示：文的體裁為短篇小說(shuō)，小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。小說(shuō)以塑造人物形象為主，今天我們將主要由分析人物形象入手，體會(huì)小說(shuō)所要表達(dá)的情感。
三、檢查預(yù)習(xí)，正音正字。
投影出示生字詞
四、深入探討：
閱讀課文，投影出示閱讀要求。
1、最后一課的情形和平時(shí)有什么不同嗎?(可從氣氛、學(xué)生、老師等角度歸納)
其一，過(guò)去開(kāi)始上課的時(shí)侯，總是“一陣喧鬧”的教室，現(xiàn)在“一切偏安安靜靜的”，其二，平時(shí)嚴(yán)厲的老師，今天卻“很溫和”。其三，老師穿上了遇到重大事件才穿的漂亮的禮服。其四，后排還坐著好些鎮(zhèn)上的人，特別是郝叟老頭還翻開(kāi)了一本初級(jí)讀本。教室里有一種嚴(yán)肅的氣氛。
2、在最后一課中小弗郎士對(duì)什么的思想感情都發(fā)生了根本的變化?請(qǐng)大家結(jié)合課文具體內(nèi)容從對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)老師、對(duì)祖國(guó)幾個(gè)方面來(lái)談小弗郎士的變化。
A、小弗郎士本來(lái)是一個(gè)貪玩、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，他總是想著逃課，去找鳥窩，去溜冰，最討厭課本，覺(jué)得它們很討厭，帶著又那么沉重。而現(xiàn)在他覺(jué)得它們都是他的好朋友，舍不得跟它們分手了。
B、以前他覺(jué)得韓麥爾先生是個(gè)很嚴(yán)厲的人，現(xiàn)在他稱韓麥爾先生為“可憐的人”，開(kāi)始理解和同情韓麥爾先生，甚至敬仰先生的人格，“覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大”。
C、對(duì)于祖國(guó)，作為小學(xué)生的小弗郎士一開(kāi)始并沒(méi)有失去國(guó)土的悲痛，沒(méi)有愛(ài)國(guó)的意識(shí)，看到普魯士兵在操練還覺(jué)得比學(xué)習(xí)有意思，而在最后一堂課上他懂得侵略者的意義，懂得去仇恨普魯士的侵略者，說(shuō)他們是“壞家伙”，成長(zhǎng)為了一個(gè)懂事成熟、熱愛(ài)祖國(guó)的孩子。
3、是什么讓本來(lái)貪玩的小弗郎士發(fā)生了這么大的變化呢?
是他的老師韓麥爾先生的一言一行教育了他，是亡國(guó)的慘痛巨烈地震撼了
他，是最后一課的典型環(huán)境感染了他，更是普魯士侵略者對(duì)法蘭西人民民族感情的無(wú)情傷害促進(jìn)了他心靈深處愛(ài)國(guó)主義思想的猛醒。
4看來(lái)韓麥爾先生對(duì)于小弗郎士的影響非常大。你認(rèn)為韓麥爾先生是一
個(gè)什么樣的人呢?結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)談。
學(xué)生談時(shí)提醒：自己思考準(zhǔn)備回答的同時(shí)注意傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，進(jìn)行反駁。
教師調(diào)控為三種理解。
a、學(xué)生發(fā)言，認(rèn)為韓麥爾先生
�、偈且粋�(gè)可憐的人②是一個(gè)原先不大負(fù)責(zé)的人③是一個(gè)嚴(yán)厲的人④是一個(gè)普通的人⑤是個(gè)溫和而嚴(yán)肅的人⑥是一個(gè)有勇氣的人⑦是一忠心耿耿的人⑧是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人⑨是一個(gè)留下了高大形象的'人……
b、教師調(diào)控，組織討論三種“見(jiàn)解”。
①韓麥爾是一個(gè)普通的人②韓麥爾是一個(gè)“可憐”的人③韓麥爾是一個(gè)愛(ài)國(guó)者。
�、夙n麥爾先生是一個(gè)普通的人：
鎮(zhèn)上的一位普普通通的教師。平平常常工作了40年，課堂教學(xué)的管理水平不大高。有時(shí)還“玩忽職守”“我不是常常讓你們丟下功課替我澆花嗎?我去釣魚的時(shí)候，不是干脆就放你們一天假嗎?
②韓麥爾先生是一個(gè)“可憐”的人：
這是他給孩子們及鎮(zhèn)上的人上的最后一次課，明天就要永遠(yuǎn)離開(kāi)這個(gè)地方。離開(kāi)他工作40年的地方，離開(kāi)自己的工作崗位，而且再也不能教法語(yǔ)了，他唯一能做的就是教一節(jié)課又一節(jié)課，恨不得把全部知識(shí)都教給我們。這個(gè)可憐的人異常的難受，他一動(dòng)也不動(dòng)地瞪著眼看周圍的東西。臉色慘白，話也說(shuō)不下去。……
�、垌n麥爾是一個(gè)愛(ài)國(guó)者：
換上禮服，紀(jì)念這最后一課，以表示對(duì)失去國(guó)土的敬意;對(duì)自己從前的工作態(tài)度進(jìn)行了反省，對(duì)阿爾薩斯人進(jìn)行了直率的批評(píng);贊美法語(yǔ)，說(shuō)法語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言;說(shuō)明語(yǔ)言好比打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙;面對(duì)即將要喪失的祖國(guó)語(yǔ)言內(nèi)心的極大悲痛，使出全身的力量寫“法蘭西萬(wàn)歲!”這兩個(gè)大字。這些都足以證明韓麥爾先生對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)。
(在討論中重點(diǎn)放在第③種“見(jiàn)解”。注意最后一部分，韓麥爾先生的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫。)
最后一部分，作者從人物描寫的哪些方面來(lái)刻畫韓麥爾先生?
語(yǔ)言：“我的朋友們啊”、“我——我——”;神態(tài)：“臉色慘白”“呆在那里”;動(dòng)作：轉(zhuǎn)、拿、使、寫、靠、做手勢(shì)。寫出了他對(duì)侵略者的強(qiáng)烈的憤恨和喪失國(guó)土給他的沉重的打擊，表明他具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。
(結(jié)合討論，有感情的誦讀韓麥爾先生的大段獨(dú)白，誦讀課文最后一部分，想象、描述這一精彩的特寫鏡頭，體會(huì)其中的情感，掀起課堂教學(xué)的高潮。)
6、最后一堂法語(yǔ)課上，無(wú)論是本來(lái)貪玩的小弗郎士還是原本普通的韓麥爾先生都發(fā)生了巨大的變化，作者如此深入刻畫韓麥爾先生和小弗郎士的形象想要傳達(dá)給讀者什么樣的思想感情呢?
作者借助于對(duì)最后一課的描述，深入的刻畫了小弗郎士和韓麥爾先生的形象，表達(dá)了法國(guó)人民對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)于侵略者的仇恨。
五、拓展延伸。
1、同學(xué)們，從課文中我們知道給讓小弗朗茨和韓麥爾帶來(lái)痛苦的是普魯士。普法戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是由法國(guó)發(fā)動(dòng)的，其結(jié)果是法國(guó)戰(zhàn)敗，普魯士軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)而入，最后法國(guó)由侵略戰(zhàn)變成了保衛(wèi)戰(zhàn)。說(shuō)到底給小弗朗茨和韓麥爾帶來(lái)痛苦的是什么?出示投影。
2、戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人民帶來(lái)身體的摧殘，給人民帶來(lái)心靈的傷害，使家園被毀，使國(guó)家貧窮，使人間變成地獄。我們熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。因此我們更不能忽視潛在的危機(jī)。出示投影：日本小學(xué)生關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的驚人預(yù)言。
3、投影：為了避免將來(lái)我們也成為亡國(guó)奴，現(xiàn)今我們?cè)撛鯓幼?
4、同學(xué)們我們是祖國(guó)的明天，我們是祖國(guó)的希望，振興中華保衛(wèi)祖國(guó)的歷史重?fù)?dān)就落在我們肩上了。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案3
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理解本文總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)及說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性。
2、了解蘇州園林的特點(diǎn)，領(lǐng)略我國(guó)江南第宅園林建筑的風(fēng)貌，從而得到美的享受并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的感情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1、重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)。
2、難點(diǎn)：文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]二教時(shí)
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入
作者簡(jiǎn)介：
葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家。他曾在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教過(guò)書，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的改革和教材的建設(shè)有重大貢獻(xiàn)。20年代和30年代是他創(chuàng)作道路上的重要階段。這個(gè)時(shí)期他的作品很多，最有名的有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》。出版有《葉圣陶全集》。
本文作者葉圣陶是蘇州人，對(duì)蘇州園林很熟悉，因此對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)。
本文是為攝影集《蘇州園林》寫的序，我們把它作為一篇說(shuō)明文來(lái)學(xué)習(xí)。它不僅介紹蘇州園林的特點(diǎn)，而且文字生動(dòng)、優(yōu)美，從寫作構(gòu)思到語(yǔ)言運(yùn)用都值得我們很好地學(xué)習(xí)。
二、朗讀課文
要求：掌握字的注音，進(jìn)一步理解詞在文中的意思;思考作者怎樣向讀者介紹蘇州園林的總體特征。
三、從寫作構(gòu)思入手，分析文章結(jié)構(gòu)
學(xué)生提問(wèn)，共同探究。
提問(wèn)：這是一篇事物說(shuō)明文，被說(shuō)明的事物——蘇州園林的特征是什么呢?
引導(dǎo)學(xué)生找出本文說(shuō)明事物特征的課文內(nèi)容，即第2段中“一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。”這是貫穿全文的中心，“圖畫”成為介紹蘇州園林的線索。
提問(wèn)：作者怎樣抓住中心構(gòu)思全篇，安排全文的結(jié)構(gòu)呢?
由同學(xué)討論，教師歸納。
文章開(kāi)頭：結(jié)合重點(diǎn)詞“標(biāo)本”(原指供學(xué)習(xí)、研究時(shí)用的動(dòng)、植物的實(shí)物，這里有“范本”的意思)、“鑒賞”(指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià))理解蘇州園林在我國(guó)園林建筑中的地位和作用。這是全文的總起，確立本文說(shuō)明的對(duì)象——蘇州園林(總體)。
提問(wèn)：第2段課文，作者圍繞蘇州園林共同特征，寫了幾層內(nèi)容?
討論歸納：
第一、撇開(kāi)不同點(diǎn)，專說(shuō)共同點(diǎn)。
第二、蘇州園林共同點(diǎn)具體在四個(gè)“講究”。
第三，再一次強(qiáng)調(diào)共同點(diǎn)(“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫”)
第四，用游覽者的話證實(shí)作者的評(píng)價(jià)——突出本文是從欣賞者的角度描寫的。
提問(wèn)：課文的第3、4、5、6段內(nèi)容與第2段是什么關(guān)系?
第2段是總說(shuō)，其他是分說(shuō)。每一段與前面的一個(gè)“講究”相照應(yīng)，具體說(shuō)明蘇州園林某一方面所體現(xiàn)出來(lái)的圖畫美。以上四方面是重點(diǎn)，作者作詳細(xì)說(shuō)明。
提問(wèn)：課文第7、8、9段寫了什么內(nèi)容，與中心有何關(guān)系?
文章收尾留有余地，令人回味。
思考：本文說(shuō)明事物的順序是怎樣的?討論歸納：
從全文看，按由整體到局部的順序。從各部分看，按由主到次，由大到小的順序。
提示：本文先總說(shuō)后分說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次在段中也有體現(xiàn)。以第3段為例作分析。
提問(wèn)：為了能說(shuō)明事物特征，給讀者具體形象的感受，作者要選用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。試找出第3段中使用的說(shuō)明方法并分析其作用。
歸納：
運(yùn)用作比較、打比喻的說(shuō)明方法，說(shuō)明蘇州園林不講究對(duì)稱，園林是美術(shù)畫，講求自然之趣。
四、布置作業(yè)
課后練習(xí)一。
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
二、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言的多樣性
提示：本文語(yǔ)言的多樣性，可以從以下幾方面來(lái)歸納：
1、多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
2、句子的多樣性：描述性和概括性的句子。
3、用詞的精練、準(zhǔn)確和周密。
4、多種修辭方法的'使用。
多種表達(dá)方式的運(yùn)用：
提問(wèn)：本文用了哪幾種表達(dá)方式?以第5段為例說(shuō)明。同學(xué)發(fā)言，歸納：
第1句是說(shuō)明，說(shuō)明花草樹林映襯方面的圖畫美。第2句是描寫，描寫了俯下的高樹枝和仰起的低樹枝，交相輝映的情景，富有動(dòng)態(tài)，給人以層次感。第4句“因?yàn)橐罁?jù)另畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的�！笔亲h論，闡明這樣栽種的藝術(shù)效果。
提問(wèn)：還能找到運(yùn)用多種表達(dá)方式的例子嗎?
如第7段中描寫，第1段中的議論，既增強(qiáng)文章生動(dòng)性、趣味性，又對(duì)蘇州園林作了畫龍點(diǎn)晴的評(píng)價(jià)。
提問(wèn)：前面看到本文有不少具體描述的句子，其實(shí)文中也有不少概括說(shuō)明的句子，同學(xué)們找找看。
如第2段中概括蘇州園林總特征的句子;第5、6、7、8段的第一句都起到了概括蘇州園林特點(diǎn)的作用。
三、語(yǔ)言的特點(diǎn)
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們找找本文運(yùn)用詞語(yǔ)的特點(diǎn)。
1、準(zhǔn)確
鑒賞：指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)。(玩賞、欣賞、觀賞)
2、周密
請(qǐng)說(shuō)出以下各句劃線詞的作用。
�、俑鞯貓@林或多或少都受到蘇州園林的影響。
�、趧�(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
�、畚覈�(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。
�、芴K州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
3、精練
請(qǐng)讀第7段，說(shuō)說(shuō)段中“栽”、“蔓延”、“補(bǔ)”幾個(gè)動(dòng)詞用得為什么好?
這幾個(gè)動(dòng)詞恰當(dāng)而形象地寫出設(shè)計(jì)者和匠師們的精心布局，化靜為動(dòng)，化音調(diào)為色彩。
提問(wèn)：能找出本文中使用的多種修辭方法嗎?
排比：第2段。設(shè)問(wèn)：第3段。比喻：第3段。
有人說(shuō)本文具有散文特色，是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)說(shuō)明描繪，自然、真切的再現(xiàn)了蘇州園林的風(fēng)貌，使我們得到了美的享受，正如題目所寫，使人有種“眷戀”之情，你能從文中找出例子嗎?
如第4、5、7、8、9段的結(jié)尾及全文的結(jié)尾，都是有景有情的。
四、小結(jié)
本文由總到分地說(shuō)明了各具特色的蘇州園林的共同特征——使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫，表現(xiàn)了對(duì)蘇州園林的贊賞和眷戀之情
《蘇州園林》教學(xué)要點(diǎn)
本文是一篇介紹園林建筑藝術(shù)的說(shuō)明文。文章高度概括了蘇州園林建筑的成就，詳細(xì)介紹了園林建筑的布局，分析了園林建筑的原理，寫得情文并茂，趣味盎然。選讀這樣的作品，既可以使學(xué)生了解我國(guó)園林建筑的成就，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情，又可以豐富關(guān)于園林建筑藝術(shù)方面的知識(shí)，受到一次生動(dòng)的審美教育。
教學(xué)本文，要抓住以下兩個(gè)重點(diǎn)：
(一)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文作者經(jīng)過(guò)周密觀察，準(zhǔn)確把握?qǐng)@林特征，按照?qǐng)@林建筑的內(nèi)在條理組織材料，層次清楚地說(shuō)明事物的方法。
寫說(shuō)明文成功與否，關(guān)鍵在于是否準(zhǔn)確把握客觀對(duì)象本身的特點(diǎn)。本文要介紹的蘇州園林是我國(guó)最著名的園林建筑，共有一百多個(gè)，頗負(fù)盛名的也有十來(lái)個(gè)。這些園林集中了設(shè)計(jì)者和匠師們的智慧，巧奪天工，爭(zhēng)奇競(jìng)秀，具有很高的藝術(shù)性。要在一篇短文內(nèi)詳細(xì)介紹蘇州園林，一定要經(jīng)過(guò)精細(xì)的觀察，才能以簡(jiǎn)馭繁地把握它們的共同特點(diǎn)。
作者葉圣陶，原是蘇州人，“想童年時(shí)常與窗侶嬉游，蹤跡遍山徑樓廊汀岸”，對(duì)蘇州園林十分熟悉，而且有比較深刻的研究。他把各個(gè)園林加以比較分析，透過(guò)各個(gè)園林獨(dú)出心裁的布局，找準(zhǔn)了它們異中之同的特征，以精練、簡(jiǎn)潔、淺顯的語(yǔ)言加以說(shuō)明。文章指出，“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”，這是各個(gè)園林設(shè)計(jì)者和匠師們共同追求的目標(biāo)。具有圖畫的美感，這正是蘇州園林建筑最重要的共同特點(diǎn)。接著根據(jù)園林景物的種類，分門別類說(shuō)明園林的“畫意”主要表現(xiàn)在“四個(gè)講究”上，即：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。文章下文有四節(jié)文字，詳細(xì)闡述每一方面園林景物體現(xiàn)出來(lái)的圖畫的美感，使各種材料博而不雜，均有歸屬，絲絲入扣，并體現(xiàn)出景物之間的內(nèi)在聯(lián)系。后面又以“游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)”發(fā)端，領(lǐng)起文章最后三節(jié)，分別說(shuō)明園林的畫意還表現(xiàn)在設(shè)計(jì)者和匠師們注意每一角落景物的構(gòu)圖美、門窗的圖案美和雕鏤美、屋內(nèi)布置的色彩美。文章采用先總后分式的結(jié)構(gòu)展開(kāi)，園林建筑特點(diǎn)的概括和分析說(shuō)明互相照應(yīng)，前后提挈�！皥D畫美”這一對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)作為一條線索貫串全篇，聯(lián)結(jié)園林各類景物的說(shuō)明，不僅使文章各部分先后有序，聯(lián)結(jié)自然，就是對(duì)園林某部分景物的說(shuō)明也條分縷析，層次分明。如文章寫假山、池沼這一節(jié)，先寫假山堆疊的藝術(shù)，或重巒疊嶂，或竹木掩映，游人遠(yuǎn)望有觀賞古代名畫的美感，攀登則有如身在山中的實(shí)感;次寫池沼和其他景物的配合，或河上兩橋相望，各呈異彩;或石頭花草，隨意點(diǎn)綴，無(wú)不皆美;再其次又寫池沼中還有亭亭玉立的荷花，活潑戲耍的游魚，充滿著生氣。舉凡有關(guān)景物，均循序漸進(jìn)，一一寫來(lái)，有條不紊。這節(jié)如此，其他各節(jié)無(wú)不皆然。經(jīng)過(guò)有合有分的反復(fù)說(shuō)明，園林的特點(diǎn)闡述得十分透徹，留給讀者的印象也十分深刻。
在教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文的具體內(nèi)容，用心體會(huì)精細(xì)周密的觀察是寫說(shuō)明文最重要的基本功的道理，培養(yǎng)通過(guò)觀察把握事物特征及其內(nèi)在規(guī)律的習(xí)慣和能力;通過(guò)對(duì)文章組織結(jié)構(gòu)的分析研究，徹底弄清作者介紹園林的條理和順序，培養(yǎng)學(xué)生按事物本身規(guī)律組織材料、有條有理地說(shuō)明事物的能力。
(二)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文說(shuō)明中糅合記敘、議論，表達(dá)方法靈活多變、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)的寫作特點(diǎn)。
本文是一篇說(shuō)明文，主要用解說(shuō)的方法介紹蘇州園林，但它并不排斥表達(dá)方式的多樣性。根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要，文章熔說(shuō)明、記敘、議論于一爐，以概括的說(shuō)明介紹園林，以生動(dòng)的描述形容景物，以通俗議論來(lái)分析原理，使文章既眉目清楚、生動(dòng)形象，又耐人尋味、啟人興趣。
就記敘景物而言，它的手法與游記有很大的區(qū)別。游記描述景物，常在某個(gè)特定時(shí)間、某個(gè)固定的角度觀察環(huán)境，或者移步換景，境隨人遷。本文則突破了時(shí)間和空間的限制，記敘景物如登高鳥瞰無(wú)遺，像中國(guó)畫透視畫法那樣，一應(yīng)園內(nèi)景物，大至假山池沼、亭臺(tái)廊墻，小至階邊叢草、門窗圖案，都可一一攝入鏡頭;又如守望一年四季，任何時(shí)候的景物，如夏秋季節(jié)“魚戲蓮葉間”的動(dòng)人情景，花時(shí)不同的花樹相繼開(kāi)放，香飄四時(shí)的美好印象，都已一一呈現(xiàn)筆端。文章的記敘語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，賞心悅目地表現(xiàn)出景物的形象。如“高樹與低樹俯仰生姿”，寫出了萬(wàn)木爭(zhēng)榮的情景，古老的藤蘿枝干“盤曲嶙峋”，開(kāi)花時(shí)候“滿眼的珠光寶氣”，烘托出園林的繁華氣氛。這些地方，稍加點(diǎn)染，便顯得生意盎然，沁人耳目。類似例子，俯拾皆是。
文章多次提到繪畫，把繪畫和園林建筑聯(lián)系起來(lái)，以繪畫原理分析園林建筑，又以園林建筑印證繪畫原理，畫龍點(diǎn)睛地發(fā)表議論，透過(guò)景物表象，找出內(nèi)在規(guī)律，使人不僅知其然，還知其所以然。如文章指出，蘇州園林絕不講究對(duì)稱，“東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊”，因?yàn)閳@林不是圖案畫，而是美術(shù)畫，要求自然之趣。這使人想起黑格爾所說(shuō)的話：“當(dāng)然也還有一種造園藝術(shù)，以復(fù)雜和不規(guī)則為原則”。作者抓住園林和繪畫原理的相通之處進(jìn)行分析，他的看法是很能給人啟示的。有的時(shí)候，雖未明點(diǎn)出繪畫原理，但作者的分析說(shuō)明卻完全吻合傳統(tǒng)的畫論。如文章敘述園林中常有花墻隔、廊子界，但隔而不隔，界而未界，增加了景致的層次和深度，使園林建筑顯得波瀾層疊，氣勢(shì)縱橫。這實(shí)際上啟示讀者認(rèn)識(shí)到，這樣的布局同國(guó)畫采用“以大觀小”的畫法、尺幅之中具千里之勢(shì)的道理是一樣的。諸如此類的分析說(shuō)明，大大增加了行文的情趣和魅力，能豐富讀者關(guān)于園林建筑的知識(shí)，啟迪讀者的智慧，陶冶讀者的心靈。
教學(xué)本文，要加強(qiáng)寫法和語(yǔ)言分析，使學(xué)生體會(huì)到本文為了準(zhǔn)確介紹蘇州園林，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中，借鑒課文寫法，提高寫作水平
《蘇州園林》教學(xué)反思
這堂課超出原先設(shè)計(jì)，學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能，精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我驚喜不已;這堂課也使我開(kāi)始探索語(yǔ)文課堂的功能性，語(yǔ)文課堂究竟要培養(yǎng)學(xué)生什么能力呢?
1、語(yǔ)文課堂，教師一定要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。
首先，教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間，教師可以更多地關(guān)注“你是怎么理解的”“說(shuō)說(shuō)你的理由”“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊?使學(xué)生能夠盡情地“自由參與”，
然后，教師要讓課堂煥發(fā)生命的活力，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，教師則需善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)，不放過(guò)一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，寧鴻彬老師要求學(xué)生“三不迷信”(不迷信古人;不迷信名家;不迷信老師。)和對(duì)學(xué)生“三歡迎”(歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見(jiàn)，歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn))，正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。
最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)疑問(wèn)的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無(wú)疑，則此方是長(zhǎng)進(jìn)”。
2、學(xué)生不是“知識(shí)的容器”，是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體，教師要培養(yǎng)學(xué)生敢于表達(dá)的能力。
只要是學(xué)生自己的思維成果，都應(yīng)得到教師的肯定和重視，我們應(yīng)充分地尊重了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。教師要善于創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的氛圍，應(yīng)用恰當(dāng)?shù)男问�，誘導(dǎo)學(xué)生把自己思維的結(jié)果表達(dá)出來(lái)，從而形成學(xué)生之間的交流和碰撞。當(dāng)學(xué)生對(duì)于前人所謂的“定論”有了懷疑，不再人云亦云時(shí)，教師要告訴學(xué)生，對(duì)語(yǔ)言的理解是多元的，每一個(gè)人都可以有不同的見(jiàn)解。并通過(guò)教師的評(píng)價(jià)，在學(xué)生中積極倡導(dǎo)一種敢于爭(zhēng)論、敢于發(fā)表不同見(jiàn)解、敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的精神。
3、漢語(yǔ)言作為我們的母語(yǔ)，有著深厚的生活基礎(chǔ)和廣泛的教學(xué)資源。教師要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)身邊人文環(huán)境、圖書、網(wǎng)絡(luò)等收集查閱與課文相關(guān)的背景資料的習(xí)慣和能力。
教師更要把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向課外，跟廣闊的社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造課內(nèi)與課外、學(xué)習(xí)與生活、讀書與實(shí)踐相互融合的大語(yǔ)文教育。本堂課我就是利用了身邊的活生生的實(shí)例，讓學(xué)生客觀形象感知了文本對(duì)象，然后把這種感受應(yīng)用到語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
4、語(yǔ)文課程的包容性，綜合性，與其他學(xué)科的交叉性，決定了教師要培養(yǎng)學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高自己的聚合思維能力。
學(xué)科滲透題是是中考語(yǔ)文試題一種新的題型，此類題目意在考查學(xué)生的語(yǔ)文的理解、分析、判斷、綜合能力，命題者有效的利用其他學(xué)科的語(yǔ)言信息和知識(shí)串聯(lián)成具有一定問(wèn)題情景的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)題，不僅考查學(xué)生的各學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，還要考查課外內(nèi)容，新課標(biāo)對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的闡釋、對(duì)跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的提倡、對(duì)語(yǔ)文綜合能力的要求，為中考語(yǔ)文試題提供了有力的考查依據(jù)。這些將促使學(xué)生關(guān)注人類、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注國(guó)家和世界的命運(yùn)，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的價(jià)值取向。本堂課關(guān)注了造型欣賞、人文景觀等其他學(xué)科問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)闊自己的知識(shí)視野，擴(kuò)大自己的知識(shí)范疇。作為教師，就要引導(dǎo)學(xué)生不僅關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、自然、文化、科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、生活等熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，更要廣泛涉獵各種學(xué)科知識(shí)，還要經(jīng)常思考這些知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)的關(guān)聯(lián)性，為跨學(xué)科考查奠定基礎(chǔ)，最終能夠做到舉一反三，融會(huì)貫通，掌握運(yùn)用已學(xué)會(huì)的其他學(xué)科知識(shí)來(lái)解決語(yǔ)文學(xué)科問(wèn)題的能力。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案4
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解紀(jì)伯倫及其作品《沙與沫》。
2、理解每一則格言的含義并能指導(dǎo)自己的生活。
3、積累并背誦每一則格言。
4、學(xué)習(xí)創(chuàng)作格言。
5、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)：理解每一則格言的含義并能指導(dǎo)自己的生活。積累并背誦每一則格言。
教學(xué)難點(diǎn)：了解格言創(chuàng)作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)創(chuàng)作格言。
課標(biāo)要求：不作為中考考查內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
二、走近紀(jì)伯倫。
三、朗讀每一則格言。
1、默讀，要求讀準(zhǔn)字音。
2、齊讀，要求讀準(zhǔn)重音，合理斷句。
3、男女生分讀，要求盡量背誦。
4、體會(huì)文題含義。如果用23則中的一則來(lái)詮釋文題的含義，應(yīng)該選擇哪一則？
四、體會(huì)每一則的含義。在這23則中，你最感興趣的是哪一則？說(shuō)明理由。
五、作業(yè)：
1、背誦《沙與沫》。2、學(xué)習(xí)檢測(cè)基礎(chǔ)。
六、教學(xué)反思：
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入。由背誦引入。（每人一則，直至背完）
二、探計(jì)有疑問(wèn)的幾則。
1、如果你嘴里含滿了食物，你怎么歌唱呢？
2、我們都是囚犯，不過(guò)有的是關(guān)在有窗的牢房里，有的是關(guān)在無(wú)窗的牢房里。
3、也許大海給貝殼下的定義是珍珠，也許時(shí)間給煤炭下的定義是鉆石。
4、聽(tīng)真下載的人并不弱于講真理的人。
5、生命是一支隊(duì)伍，遲慢的人發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太快了，他就走出隊(duì)伍�？觳降娜擞职l(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太慢了，他也走出隊(duì)伍。
6、生意若不是交換，那便是偷竊。
7、我多么可憐這樣的人�。核谕粫r(shí)間一面伸長(zhǎng)舌頭去贊美，一面伸長(zhǎng)手臂去乞求。
8、哦，他為何從你的'大海中取水，卻又夸耀他的溝渠泥！
9、四方腦袋怎么能考慮圓形的思想？
10、黑色對(duì)白色說(shuō)：“如果你是灰色的話，我就能容忍你了�！�
三、如果從這23則格言中選擇一則送給自己，你選擇哪一則？選擇一則送給全班同學(xué)，你選擇哪一則？
四、根據(jù)我們對(duì)這些格言的品讀，總結(jié)格言創(chuàng)作的特點(diǎn)。
五、堂清測(cè)試：選擇自己喜歡的一則默寫并簡(jiǎn)要闡明理由。
六、作業(yè)：1、閱讀《沙與沫》
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案5
教學(xué)目標(biāo)：
一、體會(huì)作者抓住了蘇州園林的哪個(gè)特征，又是怎樣突出這個(gè)特征的。
二、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次。
三、學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言。
四、熟悉說(shuō)明方法，學(xué)習(xí)用比較的方法說(shuō)明事物的特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
一、引導(dǎo)學(xué)生理解作者寫作意圖，進(jìn)而體會(huì)作者寫作思路，理解文章結(jié)構(gòu)。二、在把握全篇結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過(guò)練習(xí)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)說(shuō)明文的分析掌握。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)說(shuō)明文知識(shí) 2、作者簡(jiǎn)介及寫作緣由 3、字詞 4、朗讀課文，找出說(shuō)明對(duì)象
5、理清文章結(jié)構(gòu)，劃分段落層次，歸納段意
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、找出說(shuō)明對(duì)象的總體特征，并分析作者通過(guò)哪幾個(gè)方面來(lái)突出這幾個(gè)特點(diǎn)的。
2、明確本文的說(shuō)明順序。
3、以課文第4、5節(jié)為例，指導(dǎo)學(xué)生掌握說(shuō)明文閱讀重點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們已經(jīng)提前預(yù)習(xí)了《蘇州園林》，那么請(qǐng)大家先看書上的圖片，請(qǐng)你們看一看蘇州園林的圖片，你認(rèn)為蘇州園林有什么特點(diǎn)? (學(xué)生討論，回答)下面，我們共同學(xué)習(xí)葉圣陶先生寫的《蘇州園林》，看看他是 怎樣抓住蘇州園林的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的。
二、朗讀第一段，找出其中最能說(shuō)明蘇州園林地位的詞語(yǔ)，分析。
明確：標(biāo)本--同一類事物中可以作為代表的事物。表明蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中具有崇高的地位，可以引起讀者閱讀的'興趣。
三、朗讀第二段，找出蘇州園林具有怎樣的總體特征，才能成為各地園林的標(biāo)本?
明確：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
提問(wèn)：為了達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，作者認(rèn)為設(shè)計(jì)者和匠師從哪幾個(gè)方面下了功夫?
明確：四個(gè)講究。
四、分析第三自然段
提問(wèn)：本段具體說(shuō)明了蘇州園林哪個(gè)特點(diǎn)?
蘇州園林亭臺(tái)軒榭的布局講究什么?
為了什么這一特點(diǎn)，作者采用了什么說(shuō)明方法?(作比較、打比方)
五、閱讀第四自然段，完成下列練習(xí)：(學(xué)生思考、討論)
(1) 用“||”劃分這段文字的層次
(2) 這段文字的說(shuō)明對(duì)象是 ，其中又以 為主。
(3) 蘇州園林假山和池沼的共同特征是
(4) 文中概括蘇州園林假山特點(diǎn)的一句是 。
(5) 文章分幾個(gè)方面介紹池沼?
(6) 這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是 。
(7) 這段文字用了什么說(shuō)明方法?
(8) 文中“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)�！敝械摹八囆g(shù)”和“技術(shù)”有什么不同?可不可互換?
六、配合圖片，簡(jiǎn)要分析第五、六自然段，回答問(wèn)題：
(1) 概括本段的段意
(2) 指出本段運(yùn)用的說(shuō)明方法。
(3) 這段文字除用說(shuō)明這種表達(dá)方式，還用了什么?作用是什么?
(4) 本段的說(shuō)明順序是什么?
七、提問(wèn)：作者在寫完蘇州園林的四大特點(diǎn)后，為何又寫了7、8、9段?
這三段主要從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明蘇州園林的?
八、整理說(shuō)明順序：概括--具體 主要--次要
九、歸納說(shuō)明文閱讀的重點(diǎn)：
(1) 明確說(shuō)明對(duì)象 (2) 弄清所說(shuō)明的事物的特征 (3) 劃分段落層次，概括段意
(4) 了解文章使用的說(shuō)明方法 (5) 明確說(shuō)明順序 (6) 把握說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)
(7) 在說(shuō)明文中描寫、抒情、議論等表達(dá)方式的運(yùn)用及效果 (8) 體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密
十、本課小結(jié)
十一、布置作業(yè)：作文《我們的教室》
要求： 1、認(rèn)真觀察，抓準(zhǔn)特點(diǎn)
2、按照一定的說(shuō)明順序
3、用3～4種說(shuō)明方法
4、字?jǐn)?shù)：500字
教學(xué)后記：學(xué)生初學(xué)說(shuō)明文，一定要注意提高他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們把握說(shuō)明對(duì)象的特征及說(shuō)明順序和方法。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、理解本文中精彩的比喻中所蘊(yùn)含的深刻含義和強(qiáng)烈的感情。
2、了解作者，通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)感受作者的高尚情懷和偉大精神，喚起學(xué)生對(duì)李大釗先生的崇敬之情。培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)
欣賞文章浩蕩雄奇之語(yǔ)言，仰先生博大磊落之英雄氣概。
教學(xué)準(zhǔn)備：李大釗先生名言
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：歷史的車輪滾滾駛進(jìn)了嶄新的二十一世紀(jì)，中國(guó)人民用自己的勤勞智慧在黃河之濱寫下了一首回腸蕩氣的壯麗的史詩(shī)。中國(guó)迎來(lái)了屬于自己的輝煌與驕傲。正因?yàn)榇耍幸恍┤�，我們�?yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)懷念，是他們賦予了共和國(guó)新生；有一些話語(yǔ)，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記……
二、了解作者：
你了解李大釗嗎？——學(xué)生介紹完畢后教師作適當(dāng)補(bǔ)充。
三、新課學(xué)習(xí)：
（一）李大釗先生在1927年不幸被反動(dòng)軍閥殺害，他的身影離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但歷史永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他們。當(dāng)我們閱讀他的遺作，仍然能感覺(jué)到他的心跳和呼吸，傾聽(tīng)到那超越時(shí)空的激情澎湃的心聲。下面聽(tīng)教師范讀。
思考：A、勾畫出應(yīng)該掌握和不能理解的詞語(yǔ)。
B、文章的語(yǔ)言有什么樣的特點(diǎn)？
C、艱難的國(guó)運(yùn)是怎么樣的一種命運(yùn)，請(qǐng)聯(lián)系文的具體語(yǔ)言來(lái)回答。
1、出示應(yīng)該掌握的詞和不理解的詞，清除閱讀障礙。其經(jīng)歷亦復(fù)如是固是高高興興地往前走奇絕壯絕的境界老于旅途的人以成其濁流滾滾魄勢(shì)阻抑
2、初步把握語(yǔ)言特點(diǎn)。（指名回答）-----本文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力，
3、“艱難的國(guó)運(yùn)”的含義：對(duì)二十年代的國(guó)家命運(yùn)，作者在文中是怎么樣比喻的，你了解當(dāng)時(shí)的歷史嗎？----------了解寫作背景
帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中。
�。ǘ┲该首x各段，每讀完一段即歸納各段內(nèi)容---------研究寫了什么、怎么闡述
1、歷史的道路崎嶇不平，全靠雄健的精神沖過(guò)去。
2、民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程，是曲折坎坷的。
3人類的歷史生活正如旅行，在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險(xiǎn)的美趣。
4、中華民族的道路崎嶇險(xiǎn)阻（國(guó)運(yùn)艱難），需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味
5、中華民族國(guó)運(yùn)艱難，需要我們發(fā)揚(yáng)黃河那種勇往直前的民族精神。
�。ㄈ┐ξ恼碌恼Z(yǔ)言：
1、喜歡哪些句子呢？請(qǐng)它推薦給大家。
2、聯(lián)系課后練習(xí)二，理解文中比喻的含義和作用。（討論下列比喻句的含義）
A……在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的樂(lè)趣。
B第四節(jié)的含義
C我們應(yīng)該拿出雄健的精神，………亦是人生最有趣味的事……
你是怎樣理解作者所說(shuō)的趣味的含義的？深刻理解“趣味”的含義：
A明知山有虎，偏向虎山行，挑戰(zhàn)艱險(xiǎn)，征服旅途，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
B國(guó)難當(dāng)頭，挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，做一個(gè)大寫的人
C為民族的新生而奮斗，奉獻(xiàn)生命的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌。
李大釗先生在他的作品里，表達(dá)了他對(duì)這種樂(lè)趣的理解：
“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地與球，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。”
重點(diǎn)突破：
1、朗讀并理解樂(lè)趣的含義。你能聯(lián)系歷史事實(shí)來(lái)談?wù)勀愕目捶▎幔?/p>
2、聯(lián)系第五節(jié)，談?wù)劇靶劢〉木瘛钡木唧w含義。
從課文的標(biāo)題來(lái)看，作者寫這篇文章的目的是想要提示兩者的關(guān)系，你能結(jié)合文章，把作者言而未盡的意思說(shuō)出來(lái)嗎？————-理解寫作目的。
在國(guó)運(yùn)艱難的時(shí)候，要發(fā)揚(yáng)雄健的`精神，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、奉獻(xiàn)。
3、你從李大釗先生的文章中感受到他怎樣的人格風(fēng)范？
他的信念、忠誠(chéng)、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感
4、李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的國(guó)民”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、像黃河一樣浩蕩一樣勇往直前的民族精神。（朗讀名言，喚起學(xué)生對(duì)李大釗先生的崇敬之情）
教學(xué)目標(biāo)：
1．能理解在特定的時(shí)代背景下中華民族的“雄健的精神”
2．品味文中生動(dòng)形象的比喻說(shuō)理。
教學(xué)步驟：
一、預(yù)習(xí)情況反饋
1.正確書寫詞語(yǔ)
逼狹崎嶇阻抑叢山疊嶺絕壁斷崖亦復(fù)如此
2.文章寫作背景和作者情況介紹，互相交流，共同認(rèn)識(shí)：李大釗是黨的創(chuàng)始人，與陳獨(dú)秀并稱為“南陳北李”，李大釗逝世后陳毅寫詩(shī)悼念他。這篇小品散文，寫于20世紀(jì)20年代，中華民族真如“大病初愈的病人，千瘡百孔，步履維艱”，當(dāng)時(shí)，有部分一度覺(jué)醒的知識(shí)分子重新陷入迷惘之中，李大釗站在時(shí)代制高點(diǎn)上，預(yù)見(jiàn)到中華民族正逢新的轉(zhuǎn)機(jī)，于是號(hào)召國(guó)民去開(kāi)創(chuàng)歷史新紀(jì)元。
二、朗讀課文。先找位男生范讀，以慷慨激昂的情緒感染大家，然后齊讀共同感受作者的高尚情懷和偉大精神。
三、為什么說(shuō)這是一篇用散文形式寫的“黃河頌”，它是如何歌頌我們偉大堅(jiān)強(qiáng)的民族精神的？
通過(guò)已學(xué)過(guò)的《黃河頌》和本文比較閱讀，得出雄健的精神就是不畏艱險(xiǎn)偉大堅(jiān)強(qiáng)的黃河精神。所以李正西稱之為：振奮民族精神的雄文
四、思考文章行文思路的特點(diǎn)：
層層深入地表達(dá)思想感情：人類歷史道路→民族生命過(guò)程→人類歷史生活→中華民族史路→中華民族精神
五、問(wèn)題研究
1．文中多次提及“趣味”，該如何理解？
可聯(lián)系高爾基《海燕》一文中“戰(zhàn)斗的歡樂(lè)”一句來(lái)理解，種種趣味就指經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻之后的幸福與快樂(lè)的感受。
2．關(guān)心比喻說(shuō)理，文章通篇運(yùn)用比喻，增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性，情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性，使作品的意蘊(yùn)豐富。
讓學(xué)生劃出所有比喻，聯(lián)系上下文分析含義與作用。完成練習(xí)二。
六、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)、國(guó)際和國(guó)內(nèi)、社會(huì)和個(gè)人談一談讀本文后的感想
七、作業(yè)
仿寫課文第三段。把“旅行”改成其他比喻，并學(xué)習(xí)“有時(shí)……有時(shí)”“愈……愈……”的句式。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案7
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo)
1、積累字詞。
2、了解人類太空探索的相關(guān)知識(shí)，了解“挑戰(zhàn)者”號(hào)及相關(guān)宇航員的知識(shí)。
3、了解演講詞的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)
1、掌握朗讀技巧，通過(guò)誦讀，體會(huì)演講者豐富強(qiáng)烈的思想感情及其變化。
2、理解文中重點(diǎn)句段，把握文章主題思想。
德育目標(biāo)
理解美國(guó)精神的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)航天英雄們?cè)谔剿骰顒?dòng)中所表現(xiàn)出的勇氣和獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、把握文章的情感脈絡(luò)，體會(huì)演講者的情感變化。
2、對(duì)航天英雄的形象分析和對(duì)美國(guó)精神內(nèi)涵的理解。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入
茫茫宇宙，浩瀚太空，深邃而美麗，總是吸引著人們向往的目光。人類從誕生之日起就從未停止過(guò)對(duì)地外空間的探索，在人類為了自己的成就而欣喜萬(wàn)分時(shí)，痛苦和不幸往往也會(huì)不期而至。1986年1月28日上午成千上萬(wàn)名觀眾聚集到肯尼迪航天中心，等待一睹“挑戰(zhàn)者”號(hào)第十次騰飛的壯觀景象，11時(shí)38 分，聳立在發(fā)射架上的“挑戰(zhàn)者”號(hào)點(diǎn)火升空，直飛蒼穹，突然，在升空72秒后，伴隨一聲巨響，航天飛機(jī)瞬間變成了熊熊燃燒的巨大火球，拖著長(zhǎng)蛇般的火焰和黃白色的濃煙墜入大西洋，機(jī)上七名宇航員全部遇難，美國(guó)全國(guó)上下頓時(shí)陷入沉痛的悲哀之中，紛紛以各種形式表示哀悼，世界其他國(guó)家元首也紛紛發(fā)表講話，對(duì)死難者家屬和美國(guó)人民表示慰問(wèn)。時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)里根當(dāng)晚即發(fā)表電視講話，對(duì)遇難的英雄表示哀悼，三天后在休斯頓航天中心舉行了隆重的追悼大會(huì)，里根總統(tǒng)在會(huì)上發(fā)表了聲情并茂的演講，我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文就是他的演講詞。首先請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文，看看文中提到了哪些遇難英雄，找到具體段落并選擇你印象最深的一個(gè)，概括一下他(她)給你留下的印象。
(板書課題作者)
二、走進(jìn)英雄，認(rèn)識(shí)英雄
學(xué)生自由談，教師總結(jié)。
迪克：為探索太空不懼危險(xiǎn);邁克：為祖國(guó)屢建戰(zhàn)功;朱蒂絲：笑對(duì)工作、享受人生;埃里森：有夢(mèng)想并為之奮斗;羅納德：有夢(mèng)想、性格堅(jiān)毅;格里高利：懂得感恩;科里斯塔：富有勇氣和探索精神。
(大家可能已經(jīng)注意到了，在這七名宇航員中有一名身份有些特殊，請(qǐng)問(wèn)是誰(shuí)?)
補(bǔ)充關(guān)于科里斯塔的資料。
美國(guó)在進(jìn)50多次載人飛行后，決定選擇一名平民進(jìn)入太空。里根總統(tǒng)提議，這個(gè)平民宇航員應(yīng)當(dāng)是一名教師，這無(wú)疑是對(duì)教育工作者的巨大榮幸。消息傳出共有11000名教師報(bào)名，經(jīng)過(guò)反復(fù)挑選，從中選出10名，最后確定的就是科里斯塔麥考利芙，按照事先的安排，她準(zhǔn)備在航天飛機(jī)上給美國(guó)和加拿大的 250多萬(wàn)中小學(xué)生講授兩節(jié)太空課。我們從一個(gè)細(xì)節(jié)就可以知道她當(dāng)時(shí)在美國(guó)的影響，里根總統(tǒng)在得知這一災(zāi)難時(shí)的第一反應(yīng)就是：“是女教師乘坐的那架航天飛機(jī)嗎?”
我想，根據(jù)我剛才提供的材料，大家就能理解文中引出“凝聚了整個(gè)國(guó)家想象力”的理解：科里斯塔這種幾乎帶有傳奇色彩的經(jīng)歷吸引了美國(guó)全國(guó)人民的注意力。
剛才我們一起走進(jìn)并認(rèn)識(shí)了這些宇航員，他們有著不同的經(jīng)歷，不同的故事，但作者賦予了他們一個(gè)共同的榮譽(yù)性稱號(hào)：英雄。而我們剛才看到的這些段落就是對(duì)英雄事跡的.追憶。(板書)
總結(jié)：真切的感情往往源于令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)，文中里根總統(tǒng)對(duì)英雄們的事跡一一展開(kāi)了深情地追憶，他們的故事使我們感到這些英雄原來(lái)也是平凡的鮮活的生命個(gè)體。
三、把握結(jié)構(gòu)、體會(huì)情感
當(dāng)把這些英雄的故事以這次災(zāi)難為背景時(shí)，你的心情是怎樣的?
悲痛→文中里根總統(tǒng)是否表達(dá)了相同的情感呢?
明確：本文是一篇追悼會(huì)上的演講詞，所以必然會(huì)表達(dá)對(duì)死者的哀悼(板書)
那么，里根總統(tǒng)是否就要讓美國(guó)人民一直沉浸在這種悲痛之中不能自拔、一蹶不振呢?
(不能一直沉浸在悲痛之中還要化悲痛為力量，發(fā)揚(yáng)英雄精神，完成他們未完成的事業(yè)。)
要繼承英雄就必須化悲痛為力量。(板書)
這樣的話，我們這篇文章的結(jié)構(gòu)和情感脈絡(luò)就出來(lái)了。下面我們就根據(jù)這三個(gè)關(guān)鍵詞，來(lái)把文章劃分為三個(gè)部分。這件事情比較簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀冎恍枰炎窇洸糠终页鰜?lái)，其他兩個(gè)部分也就出來(lái)了。我們一起來(lái)看看，追憶是從哪里開(kāi)始的。(明確D5)那么這一部分的結(jié)尾段又該劃分到哪一段呢?(明確D13：我們可以看到從第6段開(kāi)始，作者用了7個(gè)段落對(duì)每一個(gè)英雄的事跡進(jìn)行了回憶，而這一段就是對(duì)追憶部分的總結(jié)。
請(qǐng)同學(xué)們從哀悼英雄或者是繼承英雄的部分選取1段你認(rèn)為能夠較好體現(xiàn)悲痛或力量這樣情感的段落。然后通過(guò)讀來(lái)體會(huì)一下那種情感。
學(xué)生示范讀，點(diǎn)評(píng)。
嗯，讀得非常好，本文是一篇演講詞，這種文章有個(gè)特點(diǎn)，就是它對(duì)道理的闡述未必很嚴(yán)密，但是一定是以某種精神鼓舞人，真切的情感打動(dòng)人。剛才同學(xué)們對(duì)課文進(jìn)行了品讀，多數(shù)同學(xué)都較好地把握的情感，下面我們一起來(lái)讀一下課文的最后兩段，共同緬懷逝去的英雄。
評(píng)：讀得很好，讀出了我們對(duì)英雄的敬仰之情。
四、問(wèn)題探究
本文的題目是《真正的英雄》，那么請(qǐng)問(wèn)大家，作者認(rèn)為怎樣的人才能夠被稱為英雄呢?具體而明確的標(biāo)準(zhǔn)是在哪一段提出來(lái)的。第四段第一句。請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)讀出來(lái)。
提出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，然后用事實(shí)去套這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就可以作出評(píng)判，得出結(jié)論，所以在這一段以后，作者就對(duì)七名宇航員的故事進(jìn)行了追憶。那么他的結(jié)論是什么呢?這些宇航員算不算英雄?(算)
1、既然七位宇航員最后都犧牲了，為什么還說(shuō)他們的故事是訴說(shuō)勝利和勇敢的故事?
人類探索太空的歷史，本來(lái)就是一部冒險(xiǎn)的歷史，一部勇敢者的歷史。宇航員的每一次升空，都意味著危險(xiǎn)，完全可能一去不返，但他們并不害怕，而是大義凜然，義無(wú)反顧，隨時(shí)做好了犧牲的準(zhǔn)備。從這個(gè)意義上說(shuō)，不管成功還是失敗，每一個(gè)升空的宇航員都是勝利者，都是勇敢的人，都值得人們學(xué)習(xí)。
英雄們雖然死去了，但是他們的精神將永駐人間，而課文的第三部分就是要繼承英雄們的精神。請(qǐng)同學(xué)們看看在這一部分最早提到這里這七名宇航員和他們的精神是在哪一段。(明確：第7段。)我們具體來(lái)看看這一段是怎樣過(guò)渡到對(duì)英雄品質(zhì)的繼承上來(lái)的。
這一段開(kāi)頭還是沿襲了前面悲痛的主題，說(shuō)英雄們的犧牲帶給了人們震撼和痛苦，但是還帶來(lái)了一個(gè)道理，這個(gè)道理只有兩句話，也就包含了兩層意思，由于語(yǔ)言比較淺顯，所以我們很容易就概括出來(lái)了，第一層談的是人類歷史，歷史并不平坦，需要和艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)，那么美國(guó)的歷史是否是平坦的呢?(不是)美國(guó)人是靠什么精神去和艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)的呢?(英雄主義和崇高的獻(xiàn)身精神)這兩種精神我們的宇航員是否具備呢?(具備)這樣的話，作者一下就把七名宇航員的精神上升到美國(guó)民族精神的高度了。這種精神，我們不妨把它稱為“美國(guó)精神”。(板書：美國(guó)精神)請(qǐng)同學(xué)們找出里根在文中其他地方直接使用的，能夠體現(xiàn)美國(guó)精神內(nèi)涵的詞語(yǔ)。
2、里根總統(tǒng)所說(shuō)的美國(guó)精神的內(nèi)涵是什么?
高度的事業(yè)心、自尊心、鍥而不舍的責(zé)任感、英雄主義、獻(xiàn)身精神、社會(huì)責(zé)任感、開(kāi)拓精神、想像力、巨大的勇氣、令人信賴的聲譽(yù)、剛毅不屈的品質(zhì)等。
3、文中提到一個(gè)世紀(jì)前美國(guó)西部的開(kāi)拓者們有何作用?
首先，先輩們開(kāi)拓了荒漠的實(shí)踐正是美國(guó)精神的體現(xiàn);同時(shí)，也為下文發(fā)出戰(zhàn)勝現(xiàn)在的“荒漠”做好鋪墊：祖先們都能憑借美國(guó)精神開(kāi)拓西部，戰(zhàn)勝荒漠，今天我們也同樣面臨荒漠，我們應(yīng)不應(yīng)該戰(zhàn)勝它呢?應(yīng)該。我們能不能戰(zhàn)勝它呢?能。我們靠什么戰(zhàn)勝它呢?美國(guó)精神。通過(guò)這樣的鋪墊，后面再向美國(guó)人民發(fā)出號(hào)召，自然能夠達(dá)到非常好的效果。
教師總結(jié)過(guò)渡暨主題思想概括：
這篇演講詞哀悼了遇難的航天勇士，頌揚(yáng)人類的探索精神，號(hào)召人們化悲痛為力量，踏著先烈開(kāi)辟的道路，繼續(xù)進(jìn)行太空探索。
文章飽含深情，讀起來(lái)令人感動(dòng)。我相信這篇文章不僅能夠感動(dòng)美國(guó)人民，感動(dòng)讀者，還能感動(dòng)全世界。下面就請(qǐng)同學(xué)們拿出筆來(lái)，寫下你們的感動(dòng)。
五、遷移拓展
活動(dòng)：
假設(shè)七名宇航員當(dāng)選為20世紀(jì)感動(dòng)世界的英雄集體，請(qǐng)你為他們寫一段墓志銘，要求簡(jiǎn)潔深刻有文采，能概括人物的事跡和存在的價(jià)值。
提供示例，學(xué)生讀自己的作品，點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
“挑戰(zhàn)者”號(hào)上的七名宇航員，擔(dān)負(fù)著進(jìn)軍太空的神圣使命，他們忠實(shí)地履行了自己的職責(zé)，為人類航天事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，他們不幸以身殉職、為國(guó)捐軀，是人類航天事業(yè)的重大損失，他們不愧是真正英雄，人類的優(yōu)秀兒女，他們的英名和功績(jī)將永垂史冊(cè)。
六、總結(jié)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們感受到了這些真正的英雄身上的精神，這種美國(guó)精神已經(jīng)漂洋過(guò)海根植于我們的心中，“挑戰(zhàn)者”號(hào)雖然已經(jīng)化為碎片，但是人類探索太空的腳步不會(huì)停止。繼續(xù)向未知領(lǐng)域進(jìn)軍，這是逝去的英雄的期盼，也是我們的責(zé)任，希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，為人類文明的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案8
教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知課文，理清課文敘述的順序及線索，概括課文主要情節(jié)。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用多種方法描寫塑造人物，表現(xiàn)人物性格的寫法。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度，增進(jìn)民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、整體感知課文，理清課文敘述的順序及線索，概括課文主要情節(jié)。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度，增進(jìn)民族自豪感。
學(xué)情分析
七年級(jí)學(xué)生對(duì)未知世界的探索充滿好奇，電視或者各種媒體上關(guān)于對(duì)祖國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展的報(bào)道也比較詳細(xì)，他們應(yīng)該有所了解。航天員在太空是如何生活的呢，他們肯定想一探究竟。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
教師導(dǎo)入語(yǔ)：著名的般天英雄楊利偉要來(lái)我們班作一個(gè)關(guān)于在太空一日生活的報(bào)告，你最希望了解哪些有關(guān)般天的.知識(shí)？
預(yù)設(shè)1：我希望了解在太空都看到了什么。
預(yù)設(shè)2：我希望了解宇航員在太空的感覺(jué)是什么樣的。
預(yù)設(shè)3：我希望了解在太空會(huì)遇到一些什么。
教師導(dǎo)入語(yǔ)：今天，我們就跟隨著名的航天英雄楊利偉去進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于太空的奇妙旅行。
�。ò鍟n題）
二、整體感知，把握內(nèi)容
教師引導(dǎo)語(yǔ)：下面我們來(lái)讀課文，為了便于大家順暢閱讀，我們先訂正一些字的音，掃清閱讀障礙（幻燈片出示字音，師生訂正），相信大家已經(jīng)迫不及待開(kāi)始旅行了，我們一起來(lái)讀課文（師生合作朗讀課文），嘗試概括作者主要為我們?cè)谔盏哪男┦录?/p>
幻燈片出示問(wèn)題：
1、朗讀課文，作者為我們介紹了在太空一日的些見(jiàn)聞？
2、讀后思考、合作交流
a、起飛的感受（我以為自己要犧牲了）。
b、我在太空看到了什么。
c、神秘的敲擊聲。
D、驚心動(dòng)魄的歸途。
學(xué)生合作交流，教師巡視課堂，參與各小組討論，一方面掌握討論情況，一方面進(jìn)行疑點(diǎn)點(diǎn)撥。學(xué)生小組討論后發(fā)言總結(jié)，教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案9
教學(xué)目標(biāo)：
一、引導(dǎo)學(xué)生多種形式朗讀小說(shuō)，把握故事情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納的能力。
二、學(xué)習(xí)小說(shuō)人物的精彩描寫方法。
三、引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度理解小說(shuō)題目“絕品”的含義。四注重對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)，理解和學(xué)會(huì)誠(chéng)信做人的原則。教學(xué)重點(diǎn)：
把握故事情節(jié)，培養(yǎng)概括、歸納的能力。
人物的精彩描寫方法。教學(xué)難點(diǎn)：
從多個(gè)角度理解“絕品”的含義，學(xué)會(huì)做人的原則。教學(xué)方法：
閱讀賞析法、討論歸納法教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
由裝裱前后的字畫比較導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對(duì)字畫裝裱的興趣。
二、作者介紹
談歌，原名譚同占，1954年生于河北保定。主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《城市守望》、《家園筆記》、《黑風(fēng)白日》、《認(rèn)識(shí)你真好》；中篇小說(shuō)集《大廠》、《城市熱風(fēng)》、《我曾讓你傻半天》等。
三、整體閱讀
�。ㄒ唬┌凑涨楣�(jié)的'開(kāi)端——發(fā)展——高潮——結(jié)局復(fù)述小說(shuō)故事情節(jié)。
（二）說(shuō)說(shuō)文中給你留下深刻印象的內(nèi)容。
學(xué)生自由談。
�。ㄈ┬≌f(shuō)中哪些內(nèi)容可以稱為“絕品”？
學(xué)生自由討論，言之成理即可。
教師適時(shí)引導(dǎo)，最后歸納小結(jié)：畫“絕”、技“絕”、人亦“絕”。
�。ㄋ模└鶕�(jù)以上討論，說(shuō)說(shuō)小說(shuō)以“絕品”為題有何深意？
本文標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)，既點(diǎn)明畫品之絕，更點(diǎn)出人品之絕。
四、品味咀嚼
�。ㄒ唬┮弧敖^”——畫（唐代珍品）
提問(wèn)：從文中哪些語(yǔ)句可見(jiàn)此畫為“絕品”？
�。ǘ┒敖^”——裝裱技藝
�。ㄈ┤敖^”——人
1、小說(shuō)中出現(xiàn)了哪幾個(gè)人物？
常先生、劉三爺、王商人、馬氏
2、給你印象最深刻的是誰(shuí)？你認(rèn)為誰(shuí)是小說(shuō)的主要人物？
引導(dǎo)學(xué)生理解，小說(shuō)是圍繞“絕品”而展開(kāi)情節(jié)：“收——藏——送”，而這其中的主體即是劉三爺。
3、簡(jiǎn)單分析歸納常先生和王商人的形象。
五、布置作業(yè)
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案10
教學(xué)目的：
1、體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入：南宋著名詩(shī)人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
2、作者及寫作背景簡(jiǎn)介。
陸游(1125～1210)，南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛(ài)國(guó)思想的熏陶，紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年，入四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情�！蛾P(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。《游山西村》寫于宋孝宗乾道三年(1167)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)�！吧轿鞔濉奔慈洁l(xiāng)西邊的村落。
3、《游山西村》賞析
這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)。
首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，.渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。渾，酒水混濁，指酒的質(zhì)量不好。古人飲米酒，需要濾去酒釀（酒糟），方為清酒。未經(jīng)過(guò)濾的則為濁酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情�！澳Α倍�，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”寫景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用。讀了如此流暢絢麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后，都會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的.藝術(shù)生命力。
第三聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情�！吧纭睘橥恋厣瘛４荷�，在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古，《周禮》里就有記載。到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門�！睙o(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè)乎!一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情感。
4. 試比較《歸園田居》《游山西村》兩首詩(shī)的異同
可從思想內(nèi)容、情感抒發(fā)、風(fēng)格等幾方面比較。
兩首詩(shī)都以農(nóng)村生活為題材，都選擇了“一天”中農(nóng)村生活的剪影，都表達(dá)了對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。
不同之處：
《歸園田居》是五言古詩(shī)，寫了田園的勞作之樂(lè)，平淡而又富于情趣，樸素的語(yǔ)言和醇美的詩(shī)意和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)了詩(shī)人意訣官場(chǎng)、熱愛(ài)田園、回歸田園的意愿。風(fēng)格質(zhì)樸醇美。《游山西村》是一首記游的七言律詩(shī)，寫自己在村民家做客的所見(jiàn)、所聞、所感，生動(dòng)描繪了美的田園風(fēng)光，展示了農(nóng)村特有的人情美、風(fēng)物美、民俗美，表達(dá)了詩(shī)人的向往之情，但不是決意歸隱。因?yàn)樵?shī)人雖賦閑在家，但仍有志報(bào)效國(guó)家，所以僅有重游之念，而無(wú)歸隱之意。詩(shī)風(fēng)自然閑適。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案11
一、課文導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者，解釋文題。
古人說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”這句千古名言，一語(yǔ)道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個(gè)人只有不斷的學(xué)習(xí)，才能成為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的有用之才。反之，如果不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不接受教育，哪怕你是一個(gè)天才，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝，變成一個(gè)庸才。今天我們要學(xué)習(xí)的課文——〈〈傷仲永〉〉里的主人公方仲永，就是這樣一個(gè)典型的例證。
出示簡(jiǎn)介王安石：北宋政治家、思想家、文學(xué)家。宇介甫，晚號(hào)半山。世稱王荊公，唐宋八大家之一。（以前學(xué)過(guò)他的詩(shī)，誰(shuí)能背誦一首）
文題含義：傷：哀傷，嘆惜。為仲永的遭遇而感傷、惋惜。王安石為什么要對(duì)方仲永哀傷、嘆惜呢？同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)了課文自然就會(huì)明白。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（學(xué)生看一分鐘）
1、讀熟課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)文言語(yǔ)句的停頓。
2、積累文言詞匯，在理解的基礎(chǔ)上翻譯課文。
3、領(lǐng)會(huì)文中蘊(yùn)含的.道理。
三、初讀課文
�。ㄒ唬┏鍪境踝x要求：（三分鐘后比比誰(shuí)讀得熟讀得好）
1、 根據(jù)注釋，讀準(zhǔn)字音。
2、 注意讀準(zhǔn)句中的停頓。
3、 反復(fù)朗讀，把課文讀熟練。
（二）指名讀，根據(jù)情況板書糾正重點(diǎn)字的讀音。
隸：謁：扳：稱： 泯：
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案12
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握字詞，并學(xué)會(huì)運(yùn)用
2、閱讀課文。整體把握課文內(nèi)容
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)文章通過(guò)人物的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫方法塑造人物形象的寫法。
一、背景介紹：
《最后一課》寫于普法戰(zhàn)爭(zhēng)第二年（1873年）。普法戰(zhàn)爭(zhēng)是1870—1871年法國(guó)和普魯士的戰(zhàn)爭(zhēng)。1870年7月，法國(guó)首先向普魯士宣戰(zhàn)，這個(gè)掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)，正如馬克思當(dāng)時(shí)指出的，敲響了“第二帝國(guó)的'喪鐘”。9月，色當(dāng)一役，法軍大敗，拿破侖第三被俘，普魯士軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，占領(lǐng)了阿爾薩斯、洛林等法國(guó)的三分之一以上的土地。這時(shí)，對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)變成自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)普魯士軍隊(duì)的屠殺掠奪，法國(guó)人民同仇敵愾，抗擊敵人。這個(gè)短篇，就以淪陷了的阿爾薩斯的一個(gè)小學(xué)校被迫改學(xué)德文的事為題材，通過(guò)描寫最后一堂法文課的情景，刻畫了小學(xué)生小弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾的典型形象，反映了法國(guó)人民深厚的愛(ài)國(guó)感情。
二、作者簡(jiǎn)介：
阿爾封斯·都德（1840？—1897）是法國(guó)19世紀(jì)后半期的小說(shuō)家。他一生共寫了12部長(zhǎng)篇小說(shuō)，一部劇本和4部短篇小說(shuō)集。他的短篇小說(shuō)有不少是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的，具體生動(dòng)地描寫了法國(guó)普通人民對(duì)侵略者同仇敵愾的愛(ài)國(guó)主義精神，譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)局開(kāi)門揖盜，致使法軍節(jié)節(jié)敗退，人民陷于水深火熱之中的罪惡�！蹲詈笠徽n》就是都德愛(ài)國(guó)主義短篇小說(shuō)的代表作之一。
三、小說(shuō)文體簡(jiǎn)介：
1、文學(xué)體裁：小說(shuō)是和詩(shī)歌、散文、戲劇并列的文學(xué)的基本形式之一。
2、小說(shuō)的概念：小說(shuō)以刻畫人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來(lái)廣闊地反映社會(huì)生活。
3、小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)和環(huán)境。
4、故事情節(jié)：情節(jié)是一系列有組織的生活事件，分為：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
5、刻畫人物的方法：外貌描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫。
6、環(huán)境的種類及作用：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。
7、小說(shuō)分類：按篇幅長(zhǎng)短分：長(zhǎng)篇、中篇、短篇、小小說(shuō)（微型小說(shuō)）。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案13
教學(xué)目標(biāo)
1快速閱讀課文。把握內(nèi)容，體會(huì)文中的思想感情。
2培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和愛(ài)勞動(dòng)的作風(fēng)
3自主合作探究的學(xué)習(xí)方式
教學(xué)重點(diǎn)
理清人物的思路，感受他的心理活動(dòng)。聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生正確。辨證地面對(duì)生活中的不幸或挫折，培養(yǎng)一種積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
在西方，有一部小說(shuō)，18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭，曾建議每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年，尤其是男孩子都應(yīng)該讀讀它，那么，這是一本怎樣的書呢？這就是《魯濱孫漂流記》。今天，我們就來(lái)看看其中的一部分，魯濱孫落難荒島是怎樣活下去的？
整體感知
檢查預(yù)習(xí)情況
學(xué)生快速讀課文思考下列問(wèn)題
1魯濱孫在荒島的思考經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
2每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)是什么？
3這幾個(gè)階段的前后聯(lián)系是什么？
4簡(jiǎn)要概括文中蘊(yùn)含的道理。
學(xué)生四人小組討論，教師參與
教師小結(jié)
一個(gè)人在逆境中不要悲觀絕望，而要努力看到積極的因素，從而改變自己被動(dòng)的局面。魯濱孫在逆境中給我們做出了很好的'榜樣。
研讀探究
教師導(dǎo)學(xué)：魯濱孫是怎樣的一個(gè)人？再讀課文。邊讀邊思考，體會(huì)他的心理變化過(guò)程。
思考題：
1身陷絕境的魯濱孫找到了哪些活下去的理由？
2怎樣看待魯濱孫逆境中的自我安慰？
學(xué)生朗讀第1~3段，體會(huì)魯濱孫的心理變化
學(xué)生朗讀4~9段，考慮魯濱孫為了生存作了哪些事？
學(xué)生朗讀10~12段，魯濱孫怎樣進(jìn)一步調(diào)整自己的生存的心態(tài)？
學(xué)生討論，教師參與
教師小結(jié)
人沒(méi)有精神寄托是不行的，魯濱孫說(shuō)服自己要頑強(qiáng)地活下去，這需要很的的勇氣，他是一個(gè)非常珍惜生命、熱愛(ài)生活的人。
體驗(yàn)反思
聯(lián)系自己的生活，把你在學(xué)習(xí)或生活中曾經(jīng)遇到或正面臨的一兩件不幸或挫折，試仿造課文中’借方”和貸方”的格式，把好處和壞處排列出來(lái)
教師小結(jié)
生活中有許多意想不到的事情，要正確辨證地面對(duì)生活中的不幸或挫折，培養(yǎng)一種積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
布置作業(yè)
1積累字詞
2假如你像魯濱孫一樣被棄荒島，你會(huì)怎樣想？將怎樣做？發(fā)揮想象，寫一篇短文。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案14
教學(xué)目標(biāo):
1.查字典，看注釋，讀準(zhǔn)每個(gè)字的音，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2.理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容。
3.正確、流利、有感情地朗讀課文。
4.學(xué)習(xí)本文抓住特征運(yùn)用語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌描寫刻畫人物性格的寫法，敘述詳略得當(dāng)。
教學(xué)重點(diǎn):
理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫人物性格的寫法。
課前準(zhǔn)備:
查字典，看注釋，熟讀課文;查找福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑的有關(guān)資料，了解他們的代表作分別是什么?
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
一.整體感悟
1.導(dǎo)入
星期天，忙碌了一天的人們休息的日子，這一天，人們或者讀書睡覺(jué)，或者逛街游游玩，或者走親訪友……你在家里都做些什么?今天讓我們一起到法國(guó)大作家福樓拜家中，感受以下《福樓拜家的星期天》。
2.師生共同讀課文，老師正字正音。
記住下列生字的讀音 鑒(jiàn)賞 白晳(xī) 捋(lǚ) 腳踝(huái) 面龐(páng) 荒謬(miù) 迸(bèng)發(fā) 滑稽(jī) 義憤填膺(yīng)
3.學(xué)生帶著下列問(wèn)題自由讀課文。
a.說(shuō)明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。
b.核心人物是誰(shuí)?依次出場(chǎng)的是誰(shuí)?出場(chǎng)的標(biāo)志性詞語(yǔ)是那些?
c.簡(jiǎn)要概括本文內(nèi)容。
學(xué)生四人小組合作探究，討論明確：
a.時(shí)間——星期天;地點(diǎn)——福樓拜家，六層樓的一個(gè)單身宿舍。
b.核心人物是福樓拜。依次出場(chǎng)的是——屠格涅夫、都德、左拉。出場(chǎng)的標(biāo)志性詞語(yǔ)是——第一個(gè)，過(guò)了一會(huì)兒，接著，漸漸地(學(xué)生在書上標(biāo)記出)
c.福樓拜家的星期天客人們都會(huì)到這里來(lái)聚會(huì)。課文著重寫了四位作家相會(huì)時(shí)的言語(yǔ)、行動(dòng)，展現(xiàn)了每個(gè)人的性格特點(diǎn)。
屠格涅夫——睿智、深沉、平和、不乏激情蕩漾。
都德——機(jī)智、善談、舉止活躍、性情活潑。
左拉——樸實(shí)、固執(zhí)、聰慧、堅(jiān)強(qiáng)、沉默寡言。
二.研
讀與賞析
1.福樓拜家每到星期天從中午一點(diǎn)到下午七點(diǎn)，一直都有客人來(lái)。以至與新來(lái)的人只好到餐廳里去。是什么原因吸引著眾多的客人前往呢?找出原句讀一讀，并說(shuō)說(shuō)那些詞語(yǔ)用得好。
全班討論明確：
好客：表現(xiàn)在——一…就…;總是親自去開(kāi)門;他分別送到前庭;單獨(dú)講一會(huì)兒話;緊緊握住對(duì)方的手;再熱情地大笑著用手拍打幾下對(duì)方的肩頭。
博學(xué)：第九自然段;…他可以用一句很明了很深刻的話結(jié)束一場(chǎng)辯論…;…就像兩塊同樣的石頭碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語(yǔ)里迸發(fā)出來(lái)。
正因?yàn)橹魅藷崆楹每�，所以客人們�(cè)敢鈦?lái)，更因?yàn)橹魅斯⿲W(xué)睿智，“與君一席談，勝讀十年書”，客人們?cè)鯐?huì)失去這汲取精神食糧的絕好機(jī)會(huì)呢?
作者是怎樣描寫其他三位作家的呢?這些描寫又分別表現(xiàn)了他們什么樣的性格特征?你知道他們有那些作品嗎?
2.學(xué)生在書上勾畫出刻畫這些作家的語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌描寫的句子，讀一讀，并總結(jié)初步其性格特征。
A、福樓拜:
外貌：古高盧斗士式的.大胡子,藍(lán)色的大眼睛
語(yǔ)言:聲音洪亮、雄辯過(guò)人、思想飛躍。
動(dòng)作:把紅紗毯蓋在桌上、開(kāi)門、擁抱、送、談話、握手、拍肩。
性格:熱情奔放、容易激動(dòng)、和謁可親、博學(xué)睿智。
代表作品《包法利夫人》
B、屠格涅夫
外貌:白晳的臉。
語(yǔ)言:輕輕的聲調(diào)、慢慢地講、流利地翻譯詩(shī)句、有魅力。
動(dòng)作:仰坐在沙發(fā)上。
性格:懷有狂熱的理想,醉心文學(xué)事業(yè),博學(xué)多識(shí)。
代表作品:《前夜》、《父與子》
C 、都德
外貌:頭小、卷發(fā)、卷曲的胡須、眼睛瞇縫、近視。
語(yǔ)言:只用幾句話勾畫出某人的輪廓、獨(dú)特的有南方風(fēng)味和吸引人的諷刺口吻。
動(dòng)作:用手捋胡子尖、舉止活躍、手勢(shì)手動(dòng)。
性格:生性活潑、健談、厭惡腐朽的生活方式。
代表作品:《最后一課》
D、左拉
外貌:中等身材、發(fā)胖、樸實(shí)固執(zhí)的臉龐、頭顱不漂亮、發(fā)達(dá)的腦門、豎立著短發(fā)、直挺挺的鼻子、很短的胡須、黑色的眼睛近視。
語(yǔ)言:很少講話,不時(shí)發(fā)出幾聲,不慌不忙的討論,聲音平靜、句子溫和。
動(dòng)作：爬六層樓,累得直喘，歪在沙發(fā)上,尋找談話氣氛，壓著一條腿,抓腳踝，聽(tīng)大家講。
性格:溫和、寡言、堅(jiān)毅、聰慧。
代表:《小酒店》、《萌芽》、《娜娜》等。
三.文章思路：
福樓拜家
福樓拜 屠格涅夫
都德 描 外貌 表現(xiàn)人征 特 寫 語(yǔ)言 行動(dòng) 的星期天
(聚)
(抓住人物特點(diǎn)) 左拉
四.體驗(yàn)與反思
1.作者莫泊桑的文學(xué)導(dǎo)師是福樓拜，莫泊桑以其《羊脂球》聞名于世。假設(shè)在這個(gè)星期天里，四位文學(xué)巨匠都在，這時(shí)莫泊桑來(lái)了，四人會(huì)談些什么?表情如何?莫泊桑又會(huì)說(shuō)什么?他會(huì)有什么表情?
2.延伸作業(yè)：
將上文整理在作業(yè)本上，識(shí)記“讀一讀，寫一寫”的內(nèi)容。
課外閱讀五位作家的一篇文章或者一本書，下節(jié)課交流。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案15
【知識(shí)與技能】
1.積累文言知識(shí)，包括重要的實(shí)詞、虛詞和句式。
2.了解古詩(shī)修辭用語(yǔ)的特點(diǎn)。
3.從整體上把握詩(shī)歌內(nèi)容，準(zhǔn)確、完整地復(fù)述課文，提高概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
【過(guò)程與方法】
1.結(jié)合語(yǔ)境理解詩(shī)中意象，體會(huì)詩(shī)中心理描寫對(duì)人物塑造的作用。
2.學(xué)習(xí)本文敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
感受木蘭這一形象的審美趣味，理解詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的北方人民勇敢樂(lè)觀的愛(ài)國(guó)精神和追求和平勞動(dòng)生活的美好愿望與高尚情操。
1.朗讀背誦。
2.積累文言知識(shí)，包括重要的詞語(yǔ)和句式。
3.賞析人物形象。
4.理解互文等修辭句的意思。
5.分析文章內(nèi)容的繁簡(jiǎn)詳略，進(jìn)而體會(huì)作者的思想感情。
一、導(dǎo)入
花木蘭代父從軍的傳奇故事千百年來(lái)一直廣為流傳。時(shí)至今日，現(xiàn)代人以它為題材打造了各種版本的文學(xué)或影視作品，有少兒版的動(dòng)畫片，有成人版的電視劇，塑造出風(fēng)格各異的花木蘭形象，給我們留下了深刻印象。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)南北朝時(shí)期的樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)原版的花木蘭形象。
二、資料助讀
《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。
“樂(lè)府詩(shī)”——繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。
“樂(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失�！赌咎m詩(shī)》與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》（即《孔雀東南飛》），被稱為樂(lè)府民歌中的“雙壁”。
三、學(xué)生通讀全文，槪括各段的內(nèi)容
討論交流后明確：
1.第一、二段:寫木蘭決定代父從軍。
2.第三段:寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
3.笫四段:概寫木蘭十年征戰(zhàn)生活。
4.笫五段:寫木蘭勝利后還朝辭官。
5.笫六段:寫木蘭還鄉(xiāng)與親人閉聚。
6.第七段:)丨丨比喻作結(jié)。
四、復(fù)述故亊情節(jié)
要求學(xué)生比較準(zhǔn)確完整地復(fù)述課文，檢査學(xué)生是否從整體上把握了詩(shī)歌的內(nèi)容。
五、賞析花木蘭的形象
討論:一千多年來(lái)，花木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài).原因是什么？提示：緊密聯(lián)系課文內(nèi)容，從故亊情節(jié)中體察木蘭的思想、性格與感情。
首先，詩(shī)中木蘭的形象.既富有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾_英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢.淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效W家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活�；咎m是古今作品中難得_見(jiàn)的完美的婦女形象。
其次，與故亊情節(jié)也密不可分。一個(gè)弱女子，女扮男裝，代父從軍，且建功立業(yè)，卻又要辭官還鄉(xiāng)。情節(jié)離奇曲折，扣人心弦。
六、合作探究
1.這首詩(shī)歌中所寫的故亊時(shí)間跨度大，內(nèi)容豐富而復(fù)雜，作者是如何作出詳略安排的？
詳寫的內(nèi)容有:木蘭當(dāng)戶織時(shí)的心亊繭繭.木蘭準(zhǔn)備行裝時(shí)的活動(dòng)，木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的心態(tài)，木蘭回家后家人的歡樂(lè)，木蘭繭著“女兒裝”時(shí)的欣喜等。略寫的`內(nèi)容，主要是戰(zhàn)斗的過(guò)程。十年征戰(zhàn).寥寥幾句就交代完了。
2.從這一內(nèi)容的安排來(lái)看.本文作者是想衣現(xiàn)一個(gè)什么樣的主題？
作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩(shī)所要突出的正是對(duì)木蘭完美心靈的頌揚(yáng)，所以，對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，一筆帶過(guò)。這一詳一略之間，隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。
七、課堂小結(jié)
同學(xué)們，學(xué)習(xí)本文，我們了解了傳頌千古的花木蘭的完美品格.了解了古代民歌久遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中.在我們的身邊，也有許多像花木蘭一樣的優(yōu)秀婦女。請(qǐng)大家川自己的眼睹去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的“花木蘭”，州自己的文筆去歌頌這現(xiàn)實(shí)中的“花木蘭”吧！
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