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小學(xué)六年級(jí)語文《論語》教案

時(shí)間:2022-03-20 13:12:19 教案 我要投稿
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小學(xué)六年級(jí)語文《論語》教案

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,總歸要編寫教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。寫教案需要注意哪些格式呢?下面是小編為大家整理的小學(xué)六年級(jí)語文《論語》教案,希望對(duì)大家有所幫助。

小學(xué)六年級(jí)語文《論語》教案

小學(xué)六年級(jí)語文《論語》教案1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

  2、理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀、背誦課文。

  3、積累成語、格言、警句

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語,理解各則語錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

  2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、掌握“而”字的兩種基本用法,順接和轉(zhuǎn)接。

  2、理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)

  課時(shí)安排:

  1課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  人們常說四書五經(jīng),同學(xué)們知道“四書”指的是那四書嗎?對(duì),四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡(jiǎn)稱為“詩、書、禮、易、春秋”,好,今天我們就來學(xué)習(xí)四書中的《論語》。

  二、作者介紹及寫作背景

  1、解釋題目首先我們來看一下題目,什么是“論語”,請(qǐng)同學(xué)們看到課文的注解1,從這里我們可以知道什么呢?很好,把它畫出來。 “論”是論纂的意思,“語”是話語。“論語”就是“語言的論纂”,也就是語錄的意思,是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,《論語》的語言簡(jiǎn)潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。

  2、作者簡(jiǎn)介好,我們現(xiàn)在來看一下作者:孔子,請(qǐng)同學(xué)們看到注解一,從這里我們又可以知道孔子的什么信息?很好,用筆畫出來。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,與孟子并稱“孔孟”,其中,孔子被稱為“圣人”。

  三、整體感知

  1、誦讀全班朗讀課文,初步了解文章的大意。

  2、檢查作業(yè)(掃除語言障礙,加深對(duì)文章的理解)

  ①讀音論()語不亦說乎()人不知而不慍()誨女知之乎()是知()也罔()殆()而內(nèi)自。ǎ┮材R(shí)之()何有于我哉()

  ②字詞的解釋(投影字詞與重要句子的翻譯)

  a、要學(xué)生概括這篇文章的通假字(“說”通“悅”(愉快)“女”通“汝”(你)“識(shí)”通“志”(記。爸蓖ā爸恰保ㄖ腔郏

  b、總結(jié)“而”的用法“而”字是個(gè)連詞,它的基本用法有兩種,順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的,哪些是表轉(zhuǎn)接的?明確:表順接的有:學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者而改之;表轉(zhuǎn)接的有:人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。

 、壑匾渥拥姆g

 、苋牡姆g

 、堇首x課文加深對(duì)課文的理解

  四、精讀品味

  1、課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的',哪些話是談學(xué)習(xí)方法的?明確:談學(xué)習(xí)態(tài)度的有:敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取U剬W(xué)習(xí)方法的有:學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之等。

  2、課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?明確:學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛,學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。

  3、哪些語句強(qiáng)調(diào)謙虛,哪些語句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí),并分別說明理由。

  例1:謙虛:知之為知之,不知為不知,是知也。

  例2:獨(dú)立思考、復(fù)習(xí):學(xué)而不思則罔;溫故而知新;傳不習(xí)乎?

  4、在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上,在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上,孔子是怎么看的?明確:在新知與舊知的關(guān)系上,孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里,孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”,是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

  在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上,孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué),指禮、樂、射、御四門課;習(xí),指實(shí)習(xí)。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí),把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上,在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。

  在學(xué)與思的關(guān)系上,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合,二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考,就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不讀書,就會(huì)精神疲憊。

  在學(xué)與問的關(guān)系上,孔子主張既學(xué)又問,不僅問知識(shí)才能比自己高的人,即使是知識(shí)才能比自己低的人,只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L、一得之見,就應(yīng)該虛心向他們求教,不以為羞恥。

  五、討論交流

  1、自由朗讀,從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句,并說出理由。

  2、在學(xué)習(xí)生活中,你在哪一方面做得最不夠,今后有何打算?

  六、總結(jié)

  《論語》的思想內(nèi)容博大精深,我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思,更重要的是聯(lián)系實(shí)際,指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文,了解我們民族的歷史,繼承祖國的文化,陶冶自己的情操。

  七、布置作業(yè)

  1、搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2~3個(gè),要求注明出處、含義,并制作讀書卡在班上交流展覽。

  2、背誦課文。

  板書設(shè)計(jì):

  《論語八則》

  學(xué)習(xí)態(tài)度:敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝伞?/p>

  學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之。

小學(xué)六年級(jí)語文《論語》教案2

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)和能力目標(biāo)

  1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語,解讀各則語錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力;

  2、了解《論語》的有關(guān)知識(shí),明確其在歷的價(jià)值。

  3、學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文,掌握學(xué)習(xí)古文的方法。

  過程和方法目標(biāo)

  1、通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

  2、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

  情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

  通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語,理解各則語錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

  2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。

  教學(xué)方法:

  誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法;分類整理歸納法。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  多媒體課件

  教學(xué)用時(shí):

  三課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):

  學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入

  同學(xué)們,中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,曾出現(xiàn)過不少光耀千古的'文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),《論語》就是其中的一部輝煌的巨著,它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,它依舊光芒四射,熠yì熠生輝。現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。

  二、作家、作品簡(jiǎn)介

  《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

  孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。其思想核心是“仁”,“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的,使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德,齊之以禮”,從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

  他不求仕,集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人,身通六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中,總結(jié)出一整套教育理論,如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神,及“知之為知之,不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度,為后人所稱道?鬃右簧闹饕孕,經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書,成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

  三、初讀前三則,掃除語言障礙

  人不知而不慍(yùn)不亦說(yua邑)乎三。▁ǐng)吾身傳(chuán)不習(xí)乎

  1、教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。

  2、學(xué)生自由朗讀,齊讀。

  四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則

  第一則

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  1、結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞。時(shí):按時(shí);說:愉快、高興;朋:志同道合的人;知:了解;慍:發(fā)怒、生氣;君子:道德上有修養(yǎng)的人。

  2、小組合作翻譯譯文孔子說:“學(xué)了又按時(shí)練習(xí),不是很喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不是很快樂嗎?人們不了解我,我卻不怨恨,不生氣,不是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

  3、理解這則文字所講內(nèi)容。第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度,屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。

  4、朗讀、背誦。

  第二則

  曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  1、結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞。三:多次;省:反。粸椋禾、幫;謀考慮事情;忠:盡心竭力;信:真誠,誠實(shí);傳:老師傳授的知識(shí);習(xí):溫習(xí)。

  2、小組合作翻譯譯文曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人謀劃是否盡心竭力呢?跟朋友往來是否誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢?”

  3、理解這則文字所講內(nèi)容。討論思想品德修養(yǎng)。

  4、朗讀、背誦。

  第三則

  子曰:“吾十又五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  1、結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞。

  (1)有:同“又”。

  (2)立:站得住的意思。

  (3)不惑:掌握了知識(shí),不被外界事物所迷惑。

  (4)天命:指不能為人力所支配的事情。

 。5)耳順:對(duì)此有多種解釋。一般而言,指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待。

 。6)從心所欲不逾矩:從,遵從的意思;逾,越過;矩,規(guī)矩。

  2、小組合作翻譯譯文孔子說:“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對(duì)待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩!

  詳解孔子說:“我童年學(xué)習(xí),到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向,三十歲時(shí)學(xué)問和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問上的問題都能清楚明白,立身處事有堅(jiān)定的原則,不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命,知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分辨是非,聽到逆耳話能夠理解他人,對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國的境地,行隨心至,從不越過仁的規(guī)范!

  3、理解這則文字所講內(nèi)容。

  在本章里,孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程,是一個(gè)隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個(gè)過程分為三個(gè)階段:十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段;五十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中,道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界?鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉,要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二,道德的境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人,都是適用的。拓展:“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。

  4、朗讀、背誦。

  作業(yè)布置:

  復(fù)習(xí)、背誦前三則。

小學(xué)六年級(jí)語文《論語》教案3

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字,掌握文言文的一般語氣和節(jié)奏,理解八則語錄的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。

  2、了解“論語”表達(dá)的藝術(shù)方法和這些方法所產(chǎn)生的作用(排比的語氣氣勢(shì),比喻的形象意義,對(duì)偶的整齊勻稱等)。

  3、了解古人的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,以此指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

  【學(xué)習(xí)提示】

  1、孔子,名丘,字仲尼,我國春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人,被后人尊奉為圣人。教育思想方面,注重學(xué)與思的結(jié)合。首開私立學(xué)校的先河,相傳弟子三千,賢人七十二。

  2、《論語》是記錄孔子和他的弟子的言行的書。它對(duì)我國思想史和文化史都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。自漢以來,儒學(xué)成為兩千年封建文化的`正統(tǒng)。《論語》,是儒家經(jīng)典著作,是我國最早的一部語錄體散文,主要是記言,又是先秦文學(xué)語言的總集。

  3、《論語》八則內(nèi)容,以“學(xué)習(xí)”為中心,分別闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容。

  【語句串講】

  原文:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  翻譯:學(xué)習(xí)知識(shí)并按時(shí)溫習(xí)它,不也是愉快的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不也是快樂的嗎?別人不了解自己也不怨恨,這不是道德高尚的人嗎?

  要點(diǎn):“而”順接連詞,相當(dāng)于“并且、從而”。 “不亦…乎?”反問句式,“不也是…嗎?” “說”通假字,同“悅”,愉快。

  原文:知之為知之,不知為不知,是知也。

  翻譯:知道就說知道,不知道就說不知道,這才是聰明的。

  要點(diǎn):后面這個(gè)“知”是通假字,同“智”,聰明。

  原文:知之者不如好之者;好之者不如樂之者。

  翻譯:(對(duì)于知識(shí))了解它不如愛好它,愛好它不如以它為快樂。

  要點(diǎn):好,動(dòng)詞,愛好。樂,以……為樂。

  原文:三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

  翻譯:三個(gè)人同行,一定有(可以充當(dāng))我的老師(的人)在里面。選擇他們好的(地方)并且順從它,選擇他們不好的(地方)作為自我改正錯(cuò)誤的借鑒。

  要點(diǎn):“焉”是“于此”的兼音詞,相當(dāng)于“在這里”。兩個(gè)“其”都是代詞,相當(dāng)于“他們的”。兩個(gè)“而”都作順接連詞,相當(dāng)于“并且、從而”。兩個(gè)“之”也都是代詞,相當(dāng)于“它”,分別指代前面的“善者”和“不善者”。 “…者”者字結(jié)構(gòu),成為名詞性短語,相當(dāng)于“…的”地方、原因等。

  原文:溫故而知新,可以為師矣。

  翻譯:溫習(xí)舊的(知識(shí))學(xué)習(xí)新的(知識(shí)),可以以這種人作為老師。

  要點(diǎn):“故”名詞,舊的(知識(shí))。 “而”順接連詞,相當(dāng)“并且、從而”。 “知”動(dòng)詞,“得到”“懂得”。 “新”名詞,新的(體會(huì)和知識(shí))。 “可以”兩個(gè)詞,“可”是“可以”;“以”介詞,后面省略“之”(這種人)。 “為”動(dòng)詞,讀wéi。

  原文:歲寒,然后知松柏之后凋也。

  翻譯:到一年最寒冷的時(shí)候,才知道松柏是最后凋零的。

  要點(diǎn):凋,凋謝,凋零。

  原文:無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  翻譯:不要想速成,不要貪圖小利。想要速成,反而不能達(dá)到目的;貪圖小利,就作不成大事。

  原文:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  翻譯:我曾經(jīng)整天不吃,整夜不睡,用(所有時(shí)間)思考,也沒有什么好處,(與其這樣)不如學(xué)習(xí)。

  要點(diǎn):嘗,曾經(jīng)。以,介詞,省略賓語“之”。

  【課文分析】

  第一則:闡述了學(xué)習(xí)的方法、樂趣和態(tài)度。三句話各有側(cè)重。第一句“時(shí)習(xí)”(按時(shí)溫習(xí))是方法;第二句“樂”(樂于與有學(xué)問的朋友交往)是情趣;第三句“不慍”(暫時(shí)不被人理解卻不怨恨)是態(tài)度,更是胸懷。

  第二則:闡述了學(xué)習(xí)的態(tài)度(道德)。一句話中五個(gè)“知”字,前四個(gè)“知”意義相同,后一個(gè)“知”是“聰明”的意思。實(shí)事求是,既是學(xué)習(xí)的態(tài)度,更是做人的道德。

  第三則:闡述了學(xué)習(xí)由淺入深的境界。學(xué)習(xí)有“知之”、“好之”、“樂之”三個(gè)過程,以學(xué)習(xí)為“樂”是學(xué)習(xí)的境界。“樂之”必須建立在“知之”和“好之”的基礎(chǔ)上。

  第四則:闡述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。虛心向他人學(xué)習(xí),取人之長,補(bǔ)己之短。唯有如此,才能豐富自己的見識(shí),才能不斷進(jìn)步!叭诵,必有我?guī)熝伞保缓笕藦V泛地運(yùn)用。

  第五則:闡述了學(xué)習(xí)的方法。復(fù)習(xí)已有的知識(shí),接受新的知識(shí),這是“為師”的基本條件。“溫故”是舊知識(shí)的鞏固和積累,“知新”是新知識(shí)的吸取和接受。

  第六則:闡述了為學(xué)為人的道理。本句是打比方,寫“松柏”不畏“嚴(yán)寒”,比喻為學(xué)不怕艱難,為人不懼逆境。類似的比方有:烈火見真金、路遙知馬力、板蕩識(shí)忠臣。

  第七則:闡述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。 “欲速則不達(dá)”充滿辯證的思想火花。事物的發(fā)展、變化都有一定的規(guī)律,學(xué)習(xí)亦然。任何違背規(guī)律,急于求成的心態(tài)和方法都行不通。

  第八則:闡述了學(xué)習(xí)的方法。 “吾嘗”兩字說明這是孔子自述學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。光“思”而不“學(xué)”是沒有任何用處的。

小學(xué)六年級(jí)語文《論語》教案4

  教學(xué)目標(biāo)

 。ㄒ唬┲R(shí)與能力目標(biāo)

  1.初步理解淺易文言文

  2.能準(zhǔn)確朗讀并熟練背誦默寫課文

  3.能夠讀、寫、理解“子曰、慍、罔、殆、矣、誨、弘毅、士、凋、恕、欲”等詞語。

  4.學(xué)習(xí)《論語》中名言警句的簡(jiǎn)單應(yīng)用。

  5.簡(jiǎn)單了解孔子及《論語》

 。ǘ┻^程及方法目標(biāo)

  誦讀理解 交流質(zhì)疑 教師點(diǎn)評(píng) 全文背誦 學(xué)以致用 積累拓展

 。ㄈ┣楦袘B(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

  1.感受孔子偉大人格魅力,了解他以“仁”為核心的“修身齊家治國平天下”的理想以及為人處事的態(tài)度、做法和人生價(jià)值觀,提高個(gè)人思想修養(yǎng)。

  2.聯(lián)系自身經(jīng)歷,體會(huì)課文內(nèi)涵,端正人生態(tài)度,樹立正確的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀。

  教學(xué)重點(diǎn)

  朗讀、背誦、默寫文章,評(píng)點(diǎn)課文內(nèi)容,精講難點(diǎn)章節(jié)

  教學(xué)難點(diǎn)

  深層理解〈論語〉內(nèi)涵,觸動(dòng)學(xué)生心靈,感受“至圣先師”的偉大人格

  教學(xué)方法

  1.誦讀法。教師對(duì)學(xué)生做朗讀指導(dǎo),正音斷句。

  2.學(xué)生互相質(zhì)疑法。學(xué)生將自己的疑難當(dāng)堂提出,學(xué)生互答。(也可采用學(xué)習(xí)小組集中質(zhì)疑,再互相解答法)。

  3.歸納、總結(jié)法。將本文涉及到孔子、《論語》體裁及主要內(nèi)容、本文中涉及到的成語、名言、警句等進(jìn)行歸納記錄。

  4.教師評(píng)點(diǎn)法。教師針對(duì)學(xué)生理解進(jìn)行評(píng)點(diǎn)指導(dǎo),形成統(tǒng)一的、正確的認(rèn)識(shí)。

  5.延伸應(yīng)用法。針對(duì)本文內(nèi)容大多通俗易懂的特點(diǎn)進(jìn)行延伸應(yīng)用練習(xí)。

  教具準(zhǔn)備

  多媒體CAI課件 運(yùn)用POWERPOINT系統(tǒng)

  學(xué)生課前準(zhǔn)備

  1.找4-5名學(xué)生以“己所不欲,勿施于人”為主題排練一小品,情節(jié)簡(jiǎn)單明快,用時(shí)3~4分鐘。

  2.學(xué)生搜集、了解有關(guān)孔子及《論語》資料,做好上課準(zhǔn)備。

  教學(xué)說明

  因我所教班級(jí)每周有一節(jié)學(xué)生國學(xué)演講課,主要內(nèi)容為《四書五經(jīng)》中名言或片段,因此學(xué)生對(duì)孔子及《論語》比較熟悉,故此在對(duì)這兩者的處理上可以比較簡(jiǎn)略。

  課時(shí)安排

  2課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  整體感知文章,朗讀、分析文章內(nèi)容。進(jìn)行簡(jiǎn)單應(yīng)用拓展。

  教學(xué)步驟

 。ǘ嗝襟w課件展示孔子像,背景音樂為古箏曲《高山流水》,進(jìn)入上課時(shí)間)

  一、導(dǎo)語

  教師在黑板板書繁體“圣”字,由學(xué)生識(shí)讀并分析這個(gè)字特點(diǎn),明確“耳、口皆為王,是為圣”,說明人們把能聽、能說,胸中有韜略、有學(xué)識(shí)、品德高的人稱為“圣人”。有一個(gè)人被稱為“至圣先師、萬世師表”,(板書這八個(gè)字)可見這個(gè)人的厲害了。這個(gè)人還被聯(lián)合國列為“世界十大文化名人”之首,(板書 “世界十大文化名人”),今天在聯(lián)合國還有他的塑像,可見這個(gè)人的影響力之大了,這個(gè)人是誰?(學(xué)生回答)對(duì),他就是孔子。就是我們大屏幕上這個(gè)人。對(duì)于孔子,大家都不太陌生,而記錄孔子生平的那本書《論語》,大家可能也不陌生吧,歷史課上老師也已經(jīng)教過了,那位同學(xué)來介紹一下孔子和<論語> 的有關(guān)內(nèi)容。

  二、關(guān)于孔子及《論語》有關(guān)資料(出示幻燈片,內(nèi)容如下)

  孔子及《論語》簡(jiǎn)介:

  孔子(前551-前479),春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。魯國人。曾周游列國,終不再仕。晚年致力教育,相傳有弟子三千,賢者七十二人。整理《詩》、《書》等古代文獻(xiàn)。

  《論語》是儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書,共20篇,492章,內(nèi)容涉及很廣:哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。是我國現(xiàn)存最早用語錄體記錄的古籍。在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響,在文學(xué)史上占用重要地位。南宋時(shí),朱熹把它列為“四書”之一,成為儒家的重要經(jīng)典。

  “四書”:《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

  三、今天,我們就來學(xué)習(xí)一些孔子的深邃而言簡(jiǎn)意賅的言論,來提高我們的認(rèn)識(shí)。(展示幻燈片,出現(xiàn)孔子圖像及課題,教師再板書課題)。

  認(rèn)讀課文,整體感知文章。

  (第一部分:讀)

  1.學(xué)習(xí)文言文,誦讀是最基本的方法。要求讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。現(xiàn)在,讓我們通過朗讀走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子,隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。(找一名同學(xué)朗讀“閱讀提示”,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋自己朗讀《〈論語〉十則》。)

  2.學(xué)生自己大聲地朗讀課文。

  3.展示幻燈片,給重要字詞正音及課下列出的三個(gè)通假字的讀音及解釋。(幻燈片略,字詞如:論、慍、罔、殆、凋、焉、弘、恕等,通假字有:說、女、知。)

  4.學(xué)生各自大聲的流利的朗讀課文。

  5.就“大聲”“流利”“快速”進(jìn)行朗讀指導(dǎo)和示范。

  6.全體大聲的節(jié)奏準(zhǔn)確的朗讀課文。

 。ǖ诙糠郑航猓

  1.大家閱讀本文會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題,那就是本文的課下注釋非常全,大家在閱讀中的一些疑問基本上都有說明,下面請(qǐng)大家根據(jù)課下注釋及平時(shí)〈論語〉演講的積累,自己試譯文章內(nèi)容,個(gè)人的疑難可以小聲的和同桌進(jìn)行討論,通過討論解決不了的可以一會(huì)給大家提出來。

  2.學(xué)生提出疑難,互相解答。(疑難以字詞、短語為主。)

  3.給大家一點(diǎn)時(shí)間,看一看自己哪一則翻譯起來有困難,我們一起來解決一下。(一般說來,學(xué)生對(duì)第八則的內(nèi)容理解起來比較困難,可做示范性翻譯)

  例如:曾子說“士人不可以不剛毅,因?yàn)樗缲?fù)著偉大的使命,路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,不也是很重大嗎?到死為止,不也很遙遠(yuǎn)嗎?”。理解這一句話并不難。這一則中有一個(gè)關(guān)鍵詞“弘毅”,可用換字辦法來解釋,即“剛毅”“強(qiáng)毅”;有的可用加字辦法來解釋,如“任(任務(wù))重(重大)而道(路程)遠(yuǎn)(遙遠(yuǎn))。請(qǐng)大家在理解了句意的基礎(chǔ)上齊讀這一則,讀準(zhǔn)節(jié)奏。(生齊讀第八則。)(板書可設(shè)計(jì)為“以仁為己任──重,死而后已──遠(yuǎn)” 的一一對(duì)應(yīng)形式,幫助學(xué)生理解。)

  4.通過解答疑難,大家已經(jīng)對(duì)文章有了一定的理解,下面我請(qǐng)同學(xué)來試著按則翻譯文章。(配合幻燈片進(jìn)行翻譯,過程中教師及其他同學(xué)進(jìn)行指正)。

  (第三部分:練)

  1.大家在對(duì)整篇文章進(jìn)行翻譯后會(huì)發(fā)現(xiàn),文章的每一則都和我們息息相關(guān)。請(qǐng)大家說說他主要說了那些方面的'東西?(明確:學(xué)習(xí)與人生修養(yǎng)兩類,學(xué)習(xí)又可以細(xì)化為學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法兩類。)(教師板書)

  2.既然是和我們的生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān),就請(qǐng)大家看看下面幾道練習(xí)題。(展示幻燈片)

  例:(1)與陳毅元帥“大雪壓清松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)”意境相似的語句是:

 。2)討論學(xué)習(xí)和思考相輔相成的關(guān)系的語句是:

  ( 3 )一組對(duì)比圖片,(好與壞的典型),談感受,用文中語句回答:

  (4)學(xué)生表演小品,學(xué)生根據(jù)小品答題。(己所不欲,勿施于人)。

  四、小結(jié)課文

  有人說,若中國人不知道有孔子,不能算是有思想的中國人;知道了孔子,而不知道《論語》,也不能算是有思想的中人。1988年初,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì),發(fā)表了宣言,其中說:“人類要在21世紀(jì)生存下去,就要從中國的孔子那里去尋找智慧!睆闹袊目鬃舆@里找智慧,就要從《論語》里面去找智慧。這節(jié)課我們粗略了解課文的內(nèi)容,大家可以從中找到屬于自己的智慧,可以談出對(duì)里面的話的理解,我們將在下節(jié)課繼續(xù)了解孔子,走進(jìn)大師的內(nèi)心世界。

  五、作業(yè)

  (1)背誦《論語》十則

 。2)從十則中選出自己喜歡的2-3則,寫出喜歡的理由。

小學(xué)六年級(jí)語文《論語》教案5

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)習(xí)即席辯論的方法和途徑,做到有理、有節(jié)、有禮。

  2、培養(yǎng)發(fā)言能抓住要害,有較強(qiáng)的說服力。

  3、提高辨別是非的能力和應(yīng)變能力。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)語引入

  有時(shí)候,對(duì)一個(gè)問題會(huì)有兩種完全不同的看法,這就要通過辯論來互相啟發(fā),提高認(rèn)識(shí),在辯論前,要根據(jù)自己一方所持的觀點(diǎn)準(zhǔn)備材料,在辯論中要根據(jù)對(duì)方發(fā)言的漏洞進(jìn)行即席反駁,這就是即席辯論。要使即席辯論有效地?fù)糁袑?duì)方要害,那就應(yīng)該仔細(xì)聽清對(duì)方辯論中提出的觀點(diǎn)和內(nèi)容。尋找其發(fā)言中的漏洞。并記下這些漏洞,根據(jù)自己準(zhǔn)備的材料,有的放矢地進(jìn)行反駁,并闡明自己的觀點(diǎn),這是辯論中最重要的本領(lǐng)。

  二、典型引路:

  1、出示辯論題:有了電腦,還要花功夫練習(xí)寫字(正方)

  有了電腦,不要花功夫練習(xí)寫字(反方)

  2、展示部分辯論場(chǎng)景:(放錄像)

  反方發(fā)言:我認(rèn)為"有了電腦,不要花功夫練習(xí)寫字。"因?yàn)殡娔X中有各種字體,練了也沒有用。如果你需要的話,從電腦中找出制作一下不就行了嗎?從而可以節(jié)省很多的時(shí)間來做別的工作,這也是時(shí)人代文明發(fā)展的標(biāo)志。

  三、組織討論:正方如何反駁。

  1、正方記下發(fā)言漏洞:

 。á湃绻枰脑,從電腦中找出制作打印出來就可以了。

 、七@也是時(shí)代文明發(fā)展的標(biāo)志。)

  2、從哪些地方進(jìn)行反駁:

 。1、如果需要的話,從電腦中找出制作打印出來就可以了。

  ①我需要特別大的字你能制作嗎?

 、诂F(xiàn)場(chǎng)需要,當(dāng)時(shí)沒有電腦怎么辦?

  ③人家需要你提個(gè)意見,寫個(gè)留言或題個(gè)詞,你怎么辦?

  2、這也是時(shí)代文明的標(biāo)志。

 、贂r(shí)代文明標(biāo)志最重要的是人的現(xiàn)代文明素質(zhì),而不是先進(jìn)的科技工具。

 、诰毩(xí)寫字可以益智健身,培養(yǎng)良好的人格和情操。人的素質(zhì)高了,這練習(xí)寫字有助于社會(huì)文明的發(fā)展。)

  三、小組合作:請(qǐng)?jiān)僬页霭l(fā)言中的一處錯(cuò)誤,并提出幾點(diǎn)反駁的理由:

  一處錯(cuò)誤:

  幾點(diǎn)理由:

  四、嘗試項(xiàng)目請(qǐng)聽"小學(xué)生要多看電視"的正方發(fā)言:

  我認(rèn)為小學(xué)生要多看電視,因?yàn)殡娨曋杏凶鋈说?道理,有美的欣賞,有丑惡的警戒,有各種科學(xué)的知識(shí)和技能,從中可以得到很多書本上得不到的知識(shí)和道理,電視看得越多,即就得到越多。

  請(qǐng)?jiān)谛〗M里進(jìn)行交流,評(píng)出優(yōu)秀辯手,進(jìn)行班級(jí)辯論。

  五、總結(jié)注意點(diǎn):

  1、聽要仔細(xì),及時(shí)抓住發(fā)言中的漏洞。

  2、辯論時(shí),要想好辯論要點(diǎn),既要講"理",還要講"新"。做到語言規(guī)范,論據(jù)充分,說理有力,培養(yǎng)文明的語言習(xí)慣。

  六布置作業(yè):以下面的題開展辯論

  你認(rèn)為是男性聰明,還是女性聰明,請(qǐng)選定題后寫出4條理由。

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