竇娥冤教案

時間：2022-02-15 17:16:43 教案我要投稿

精選竇娥冤教案4篇

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心設(shè)計一份教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的竇娥冤教案4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選竇娥冤教案4篇

竇娥冤教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解元雜劇的有關(guān)常識。

　　2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。4.分析體會元雜劇的語言特點。

　　教學(xué)重點難點

　　1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　　2對等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。

　　3情節(jié)沖突和人物形象。

　　教學(xué)方法賞讀法討論法

　　教學(xué)媒體多媒體

　　第一課時

　　一.教學(xué)導(dǎo)入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

　　二.元雜劇與關(guān)漢卿：

　�。ㄒ唬� 元雜劇有一套較嚴格的體制：

　�。�1）題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。《竇娥冤》屬旦本。

　�。�3）角色：扮演的.角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（4）宮調(diào)：樂音七聲：宮、商、角、、、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。

　�。�5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有，亦稱，表示全套曲子成一闋。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定�！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為、共10支曲子。

　�。�6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻�！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

　　（7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．

　�。�8）科介科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　�。ǘ� 作者關(guān)漢卿

　�。�1）關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

　�。�2）關(guān)漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。(梁州)我是個普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭!伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休?占排場風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州!(尾)我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！三、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

　　啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？

　　赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）

　　五、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

　　二、閱讀欣賞第一場戲

　　1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

　　2、閱讀“端正好”這支曲子：

　�。�1）指名朗讀；說出曲子大意。

　　問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？

　　答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　�。�2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對于竇娥是清白無辜，對于官府，實際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應(yīng)，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會后面的三樁誓愿的實現(xiàn)埋下伏筆。

　�。�3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊，有動地驚天的舞臺效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈。“頃刻間游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛心緒。

竇娥冤教案篇2

　　《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。

　　教學(xué)目的

　　1.初步了解元雜劇的特點。

　　2.結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點，學(xué)會研究性閱讀的方法。

　　教學(xué)重點：

　　1.通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會和統(tǒng)治者的殘暴，認識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　　2.認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　3.介紹元雜劇的體制。

　　教學(xué)難點：

　　1.戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　　2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。

　　教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。

　　教學(xué)時數(shù)：2課時

　　第一課時

　　導(dǎo)入新課

　　1.介紹關(guān)漢卿：

　　關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時之冠。”

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2.介紹元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴格的體制：

　　①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧喊缪莸慕巧心�、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛()老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。

　�、蹌”镜臉�(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話;獨白：人物自敘;旁白：背過別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

　　指導(dǎo)閱讀

　　1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

　　2.閱讀課文。

　　3.提問式闡述：文學(xué)史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里?

　　通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn);第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。

　　戲劇本身的特點是什么呢?那就是劇作家在劇本中，除了精心構(gòu)思戲劇的'矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。

　　4.提問：在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?

　　明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。

　　5.提問：根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。(按“思考和練習(xí)”一的要求)

　　明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

　　第1層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

　　6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

　　7.提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神?

　　明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴。

　　天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。

　　8.背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五。

　　明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。

　　作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

　　9.小結(jié)：這兩個曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級社會中，統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質(zhì)。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。

　　布置作業(yè)

　　1.默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習(xí)”五。

　　2.結(jié)合“思考和練習(xí)”三，研究閱讀第2、3兩個層次。

　　3.熟悉劇本的三個組成部分。

　　第二課時

　　教學(xué)要求

　　1.閱讀分析第2層內(nèi)容，歸納竇娥的性格特點。

　　2.體會第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)時的作用。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　復(fù)習(xí)檢查

　　1.學(xué)生背誦[滾繡球]。

　　2.復(fù)述劇本的三個組成部分。

　　研究閱讀

　　1.提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢?

　　明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

　　2.然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析。

　　(原文略)

　　3.提問：通過人物對白，試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

　　明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。

　　在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美�？梢姼]娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當(dāng)時的統(tǒng)治是何等的腐朽，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

　　4.閱讀[快活三][鮑老兒]。

　　5.提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?

　　明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

　　已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。

　　明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng);第三個誓愿是亢旱三年;她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

　　6.她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?

　　明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的�？梢�，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

　　7.提問：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么?

　　明確：這說明在當(dāng)時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。

　　8.提問：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?

　　明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。

　　9.歸納主題。(參看[自讀提示])

　　補充材料

　　“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

　　1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

　　2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

　　3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等辍�

竇娥冤教案篇3

　　教學(xué)目的

　�。保醪搅私庠s劇的特點。

　　２．結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點，學(xué)會研究性閱讀的方法。

　　教學(xué)重點：

　　１．通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代和統(tǒng)治者的殘暴，認識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　�。玻J識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　�。常榻B元雜劇的體制。

　　教學(xué)難點：

　　１．戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　�。玻畬端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。

　　教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。

　　教學(xué)時數(shù)：2課時

　　第一課時

　　導(dǎo)入新課

　�。保榻B關(guān)漢卿：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時之冠�！�

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　２．介紹元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴格的體制：

　�、俳Y(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的`場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧喊缪莸慕巧心�、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

　�、蹌”镜臉�(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

　　指導(dǎo)閱讀

　　１．閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

　�。玻喿x課文。

　�。常釂柺疥U述：文學(xué)史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？

　　通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。

竇娥冤教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、品味語言,通過分析唱白理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義,理解戲劇主題。

　　3、戲劇現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)課時:第二課時

　　教學(xué)過程:

　　一、視頻欣賞,引入學(xué)習(xí)本劇第二個場景。

　　教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個場景刻畫了一個滿含悲憤之情,有著強烈反抗意識的竇娥,那么,第二個場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢?

　　二、賞析第二個場景:

　　1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?

　　學(xué)生明確:主要寫了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。

　　2、教師:竇娥來到了法場,她婆婆也來到了法場,接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考:這段對白,在語言上有什么特點?

　　學(xué)生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。

　　3、這段對白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用?

　　學(xué)生明確:這段對白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。

　　4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:沒時沒運,不明不暗,負屈銜冤,這話這樣理解?

　　學(xué)生明確:因為現(xiàn)實難合人意,她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力,只能感嘆自己時運不濟;這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。

　　5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?

　　學(xué)生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見當(dāng)時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗,可見當(dāng)時的社會對勞動人民,特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿、鮮明;同時善良的被毀滅,突出了她的冤和屈之深,更深入地揭露了社會的黑暗。

　　三、賞析第三個場景:

　　(教師:竇娥滿含冤屈,走上了法場,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來看看竇娥走上斷頭臺時說了些什么)

　　1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練六月飛雪亢旱三年)

　　2、賞析血濺白練:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?

　　學(xué)生明確:①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。

　　3、賞析六月飛雪:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要六月飛雪的目的是什么?

　　學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生分析血濺白練和六月飛雪所隱含的其他意思。

　　學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會最后的決裂,也表現(xiàn)了她品格的高潔。

　　5、賞析亢旱三年:學(xué)生自由討論:竇娥要發(fā)下亢旱三年的誓愿?

　　學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,亢旱三年,楚州自然顆粒無收,那些貪贓枉法,草菅人命的污吏自然就不可搜刮。同時更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。

　　6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。

　　7、學(xué)生討論:前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾?

　　學(xué)生明確:前者是無助之下的怨恨,實質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實的社會;后者是無助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。

　　8、體會典故萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦的'作用?

　　學(xué)生明確:萇弘化碧、望帝啼鵑說明竇娥冤枉悲凄;六月飛霜襯托竇娥冤案是實,證明并暗示第二樁誓愿也能實現(xiàn);東海孝婦除了暗示第三樁誓愿將要實現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的反抗精神。

　　四、總結(jié)竇娥的形象:

　　竇娥是一個飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強、敢于與惡勢力抗?fàn)幍膭趧計D女形象。

　　五、學(xué)生討論:

　　根據(jù)結(jié)尾安排三大誓愿的情節(jié),探討本劇的浪漫主義手法。

　　六、概括主題:

　　學(xué)生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

　　七、分析語言特點:

　　《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話的說白,優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,集中表現(xiàn)了竇娥的怨與憤。不少古代白話,如只合(只應(yīng)該)、怎生(怎么)等都表述得十分生動�？瓢椎容o助手段運用的也很好,配合唱詞生動地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,推動了情節(jié)的發(fā)展。

　　八、【補充材料】

　　萇弘化碧六月飛雪東海孝婦典故的出處:

　　1.萇弘化碧出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

　　2.六月飛雪出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

　　3.東海孝婦出自《漢書?于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:婦殺我母。吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等辍�

　　九、作業(yè):

　　根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點,為竇娥寫一幅挽聯(lián):

　　上聯(lián):貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月

　　下聯(lián):剛烈爭抗,悲憤動地旱亢三年

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