《伯牙絕弦》－－第二課時教學(xué)設(shè)計

時間：2024-01-16 07:09:59 教案我要投稿

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　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常會被要求編寫教學(xué)設(shè)計，編寫教學(xué)設(shè)計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《伯牙絕弦》－－第二課時教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀與收藏。

《伯牙絕弦》－－第二課時教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點、難點：

　　教學(xué)重點：

　　理解詩句意思，能用自己的話說說詩的意思。

　　教學(xué)難點：

　　感悟伯牙與子期之間真摯的友情。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　上課，同學(xué)們好！今天咱們繼續(xù)學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》，齊讀課題。上節(jié)課我們已經(jīng)將文言文譯成白話文，誰能用自己的話講講這個故事。（請生講）

　　【設(shè)計意圖】：通過復(fù)述，理清文章的脈絡(luò)，對基本的文言文常識有一點的理解并運(yùn)用到實踐中來。

　　二、感悟知音

　　1、伯牙為了子期而絕弦，（板書：伯牙鐘子期）究竟中間發(fā)生了什么事，導(dǎo)致伯牙絕弦呢？（提問）

　　2、文中哪里提到伯牙絕弦？用橫線在書中畫出來。

　　出示：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　“絕弦”，咱們先看看這個“絕”字，從它的構(gòu)成，你能猜猜它是什么意思嗎？“絕弦”有是什么意思呢？伯牙絕弦意味這什么？

　　出示：絕

　　3、可是，你們知道嗎？出示伯牙簡介，出示：伯牙四歲時便跟著老師學(xué)鼓琴，當(dāng)時的他已經(jīng)工程名優(yōu)，家喻戶曉。

　　可為了子期竟要絕弦，可見他們二人的關(guān)系非比尋常，文中哪個詞語可以概括他們的關(guān)系？

　　4、“知音”是什么意思？從哪個可以感受到伯牙、子期就是知音，用波浪線在文中畫出來。誰來讀讀。

　　出示“伯牙所念，子期必得之”。

　　5、伯牙到底想了些什么？彈了些什么呀？咱們一起來看看

　　出示：“伯牙絕弦，志在高山”

　�。�1）感悟高山

　　當(dāng)伯牙心里想到高山時，伴隨他的琴音，子期的眼前出現(xiàn)怎樣的畫面呢？那是一座怎樣的泰山�。〕鍪咎┥綀D

　　難怪子期贊嘆道：“峨峨兮若泰山�！边@樣的泰山，我們應(yīng)該用怎樣的語氣氣讀呢？個別讀、全班讀

　　（2）感悟流水

　　除了高山，還有流水，出示“伯牙絕弦，志在流水”指名讀

　　當(dāng)伯牙心里想到流水式，伴隨他的琴音，子期的眼前又出現(xiàn)了什么？

　　那是怎樣的江河啊！

　　出示江河圖引讀指名讀

　　伯牙彈奏時，眼前是否有高山、流水，子期前面是不是也有高山、流水呢？

　　可為什么子期卻能聽到泰山、江河呢？

　　可見泰山也好，江河也好，都是伯牙心聲的寫照，而他的心聲只有子期聽得出來，難怪文中說：

　　出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”

　�。�3）除了高山，流水，皎皎的明月、徐徐的輕風(fēng)，大自然的一切都是伯牙彈奏的內(nèi)容。

　　a、當(dāng)伯牙心中想著皎皎明月，子期贊：出示明月圖

　　b、當(dāng)伯牙心中想著依依楊柳，子期會贊：出示楊柳圖

　　c、當(dāng)伯牙心中想著瀟瀟春雨，子期會贊：出示春雨圖

　　小結(jié)：出示：伯牙志在明月，鐘子期曰，生

　　伯牙志在楊柳，鐘子期曰，生

　　伯牙志在春雨，鐘子期曰，生

　　無論伯牙心中想什么，鐘子期都能聽得明白，這就是文中所說：

　　出示“伯牙所念，鐘子期必得之”（板書：所念，必得）

　�。�4）在《伯牙絕弦》的原文中，還有這樣一段話。

　　出示“伯牙游于泰山之間”“翻譯”

　　看來，伯牙和子期不是普通的朋友，而是一對知音，伯牙彈的不單是音，還有他的心，而子期聽的也不單是音，還有伯牙的心。（板書：知音）

　　【設(shè)計意圖】：在本小節(jié)的設(shè)計中，教師充分挖掘課文空白，在高山流水的基礎(chǔ)上，通過楊柳、春雨等事物的側(cè)面襯托和渲染來烘托兩個人的默契，在反復(fù)的誦讀中，加深對文章句子的理解。

　　三、紀(jì)念知音

　　1、世事難料，子期不幸患病出世，伯牙知道后

　　出示“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！保ò鍟澜^弦）

　　2、子期死了，知音不在了，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時，在無人贊嘆：

　　出示“志在高山，志在流水”

　　當(dāng)伯牙鼓琴志在流水時，3。此時的伯牙心情怎樣？你能帶著這種心情讀讀這句嗎？誰再來讀

　　出示“子期死伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

　　4、試想想當(dāng)時的伯牙缺少贊美嗎？為何如此在意子期的贊美呢？

　　是啊，他需要的不是一個聽眾，而是一個能聽懂他內(nèi)心的知己，難怪他－－

　　生齊讀最后一句

　　5、帶著傷痛，伯牙來到了子期墓前，寫下一收悼詞

　　出示悼詞：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！

　　春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　齊讀

　　6、假如你是伯牙，此時，你最想說點什么呢？寫下來

　　7、馮夢龍將這個故事記錄在《警世通言》中，這樣兩個平凡的人，演繹出不平凡的傳奇。咱們在一次聆聽這感人的故事

　　出示全文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。齊讀

　　【設(shè)計意圖】：通過大量的課外補(bǔ)充，讓學(xué)生更深入地理解子期與伯牙之間真摯的友誼，并將這種“知音”情節(jié)升華成一種沉淀于心底的彼此理解和緬懷，當(dāng)然，情感方面的生成是本環(huán)節(jié)教學(xué)的核心所在。

　　四、延伸

　　1、王安石為《伯牙絕弦》寫一首詩孟浩然也借“伯牙絕弦謝知己”來懷念故人出示古詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。

　　故人舍我歸黃壤，流水高山深相知�！�

　　“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

　　感此懷故人，中宵勞夢想�！�

　　2、作業(yè)布置出示作業(yè)布置

　　【設(shè)計意圖】：通過本篇古文，讓學(xué)生不但了解了何謂知音，更拓寬了他們的語文常識范圍，提高了積累，可謂一舉兩得。

　　附板書：伯牙絕弦

　　伯牙所念絕

　　鐘子期必得之死

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