初中歷史教學反思【大全15篇】
身為一名人民老師，我們需要很強的教學能力，寫教學反思能總結我們的教學經(jīng)驗，那么應當如何寫教學反思呢？以下是小編收集整理的初中歷史教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中歷史教學反思1
中學歷史新課程標準明確指出，在中學階段，歷史課教學的目的就是要讓學生獲取歷史知識、認知歷史、培養(yǎng)人文情感價值。然而，由于歷史課學生識記資料太多的原因，很多教師在實際教學中總感覺學生力不從心，致使教學效果不佳。那里，筆者結合親身教學實踐，談一些教學反思，以求教于大方。
反思之一，應注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識更多地來源于歷史人物故事的傳說傳講，是以正史為依據(jù)經(jīng)過戲曲、歷史小說、評書、影視網(wǎng)絡等獲取的。這些生動鮮明的歷史人物形象，贊揚了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟文化，沒有人類就沒有今日社會的禮貌�？墒谴丝痰�'中學歷史教材、教學對這些資料的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟，人的主體主導作用沒有鮮明生動地體此刻歷史教材教學之中，只感覺是枯燥無味的政治經(jīng)濟資料，沒有生命力、人情味。
反思之二，應加強道德教育。中學歷史教學終極目的是為國家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準備。道德是一個國家，一個民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個民族國家對人類貢獻了多少物質禮貌和精神禮貌，是引領一個民族前進的標桿和榜樣，是一個國家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個民族就會逐漸地衰落和滅亡，也會危及人類社會的發(fā)展。小而言之，一個人沒有道德，沒有仁愛之心、同情之心、行為低下，就會墮落犯罪自我毀滅。所以，歷史教學更應加強德育教育。
反思之三，應遵從學生認知規(guī)律。人的認知本事是由低級向高級，由簡單到復雜，由感性認識上升到理性認識，從書本知識到實踐，再由實踐到理性的過程，同時認知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會環(huán)境的影響。中學生對歷史的認知本事也遵循這些規(guī)律。中學生正處于身體發(fā)育成長階段，身體，智力沒有充分成熟，認知本事更多側重于感性認識。所以，在實際教學中教師要因材施教，根據(jù)中學生的認知水平和本事，創(chuàng)新教學模式，改善教學方法，將原本枯燥的`歷史知識經(jīng)過學生喜聞樂見的形式，培養(yǎng)學生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟的角度、全球整合的角度來理解和分析歷史事件，才能減少或避免學生學習的盲目性。
總而言之，作為一名歷史課教師，必須要遵循教育教學規(guī)律，不斷激發(fā)學生學習興趣，為社會培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎。
初中歷史教學反思2
長汀縣的初中課程改革20xx年才啟動，至今已經(jīng)進行了一年多。一年多來，長汀縣的初中歷史學科在向兄弟縣市學習，在市普教室專家引領下進行了不懈的探索，有如下幾點反思，就教于同行。
一、三維目標應宏觀把握、扎實實施。
知識與能力、過程和方法、情感態(tài)度價值三維目標的確定，是新課程的一大亮點。確定三維目標，應著眼于宏觀把握、扎實實施。
在目前運行的課堂教學中，不少教師確定目標常局限于一節(jié)課，這樣的教學目標一經(jīng)確定，在實施目標過程中就常常顯得零碎而缺乏長遠性。
筆者認為，至少應從單元的角度來確定三維目標，例如：八年級上冊的第四單元，就應以“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”為單元主題來組織“難忘九一八”“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴”“血肉筑長城”和活動課這一系列來考慮整體的單元目標以及實施策略。
三維目標是有機整體，不應是三張皮。應在掌握知識、能力的同時，重視過程、重視方法，凸現(xiàn)情感、態(tài)度、價值的目標。而在三維目標具體實施中，不同學段，不同內容的教學，目標落實應有所側重，比如活動課、研究性學習，過程與方法的目標分量就重一些，而復習課教學，知識與能力（答題能力）的份量就重一些。
二、歷史教學必須回歸生活，回歸現(xiàn)實。
歷史是過去的現(xiàn)實，只有讓學生體驗歷史，才能使學生理解歷史。
鐘啟泉教授指出，歷史講的是過去，而這個過去卻是現(xiàn)今的根源，因此，歷史作為一門學科，就是將我們自身的生活與過去相連接，把我們自身的習慣和制度與過去相互對照，是今天與過去的對話。歷史教學一定要改記憶式教學為思維式教學才可能真正吸引學生，使學生獲得種種歷史學習的愉悅體驗，從而發(fā)自內心的喜歡歷史。
新課程要求我們的歷史教學應貼近學生實際，將學生的`已有知識，、直接經(jīng)驗、生活閱歷、生活環(huán)境等與教學內容結合起來，把生活引入課堂之中，拉近歷史與學生現(xiàn)實生活的距離。
三、歷史教學方法，提倡自主合作、探究，但不摒棄接受學習。
由于教育教學目標的整體性和豐富性，學生的學習方式也必然是多樣而變化的。探究合作學習不能完全取代其他的學習方式。探究性學習繼承和發(fā)展了布魯納“發(fā)現(xiàn)學習”的思想精髓，但我們提倡合作探究并非完全排斥接受學習，關鍵問題要看所學知識的層次和類型。知識具有不同形態(tài)，“事實知識”和“原理知識”就一定程度上用接受學習。新課程不可能也不應該摒棄接受學習，必須批判的是在接受學習中的“機械學習”的模式。
四、歷史教學必須融入社會發(fā)展簡史的內容和方法。
多年以來，社會發(fā)展的由低級向高級發(fā)展一般過程及其規(guī)律，人類社會的歷史首先就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)關系一定適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求等內容成為思想政治課中的重要一塊。
此次新課程改革，教育部頒布的課程標準，把社會發(fā)展簡史的內容分解給了歷史，歷史與社會等課程。這應該引起初中歷史教師的高度重視。應責無旁貸地接受這一塊教學的任務，而且還要教好，教活。
初中歷史教學反思3
在當今教學改革的浪潮中，就初中歷史教學而言，就是充分利用教材對歷史事件、歷史人物，其中也包括顯性和隱性的歷史現(xiàn)象的內涵、外延、內在因果關系、主要矛盾的變化進行分析比較，提高學生再認史實的能力。同時培養(yǎng)學生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析、歸納、綜合問題的能力，不是單純的重復教材中的史實，而是對教材中所涉及史實的升華、提高。在初中歷史教學中，怎樣才能掌握好恰當?shù)慕虒W方法呢?主要從以下幾個方面去進行：
一、指導學生閱讀課本中所必須掌握的歷史基礎知識，過好識記能力關
初中學生，剛從小學升入初中。在小學學了一些歷史知識，在某些方面有所了解，卻往往忽略了教材中各知識點的關系及基本歷史概念的準確記憶，但如果單純的進行知識講解，學生很容易失去興趣或對知識點記不牢，收不到理想的效果。最好的辦法是在教師的指導下進行閱讀。教師用講讀方式與學生共同閱讀，弄清每一課段落之間的相互關系及各知識點的表現(xiàn)、本質，初步建立起知識網(wǎng)絡系統(tǒng)，做到合上書，使每個歷史知識點都歷歷在目，真正做到基礎知識過關。
二、著力培養(yǎng)師生感情，注重情感教學
根據(jù)心理學的研究表明，在人與人之間的關系上，有一種“移情體驗”在發(fā)生作用，“移情”是人與人之間的心理影響過程，即將一個人的目的、知覺和情感跟別人暫時聯(lián)系起來，使他們在作用上和情感上彼此融為一體。所以說，教師的言行舉止，感情的傾向對學生起著潛移默化的'作用。教師的情感在教學時起著感染和激勵的作用。良好的情緒，能夠融洽師生關系及輕松氣氛，可以充分調動學生的積極性。學生對教師的認可、情感能使學生精力集中，教師在此時充分利用學生此時的精神狀態(tài)，使學生由自發(fā)喜歡聽課轉向自覺的學習需要上來。當學生學習成績不斷提高時，學生的學習興趣自然會越來越濃。因此，從某個意義上講，注重歷史課堂情感教育，可充分調動學生的積極性，激發(fā)學生學習的興趣，對培養(yǎng)學生的積極性、進取心和自信心具有重要的意義。
三、精講，對歷史現(xiàn)象進行立體分析
在學生了解和掌握歷史基礎知識后，教師在上課時，對每課都要進行精講，對歷史現(xiàn)象進行立體分析，這是很重要的一環(huán)，教師在歷史教學中，可以從以下幾個方面去進行：
第一，對歷史現(xiàn)象進行多角度、多層次分析。
第二，對歷史現(xiàn)象進行宏觀和微觀的分析。
第三，通過教材中的顯性知識發(fā)掘出隱性知識。
第四，與歷史學科相關的知識點進行分析。
初中歷史教學反思4
對于初一的學生而言，剛剛接觸歷史學科，正是形成歷史核心素養(yǎng)的關鍵時期，為此，教師應通過有效的教學方法，加深同學們對于所學知識內容的掌握程度，提高他們的綜合素質水平，利用這種教學方法，可以令學生在學習的過程中形成良好的三觀，還可以有效提高他們的學習自信與興趣，促進同學們的全面發(fā)展。筆者以多年教學經(jīng)驗為基礎，就如何在初中歷史教學過程中基于核心素養(yǎng)開展授課工作展開討論，希望為取得良好的教學效果做出努力。
1 初中歷史核心素養(yǎng)的含義
初中歷史的核心素養(yǎng)，便是教師在實際的授課過程中，通過有效的教學方法，培養(yǎng)學生學習、理解、運用歷史的綜合學習能力。利用這種方法，不僅可以有效加深學生對于所學知識內容的掌握程度，還可以在學習的過程中掌握良好的學習方法。同時，教師在引導同學們形成良好的歷史核心素養(yǎng)的過程中，還可以令他們建立起正確的人生觀、價值觀與世界觀，為學生未來的學習生活奠定堅實的基礎。
2 初中歷史核心素養(yǎng)的具體分類
隨著時代的發(fā)展以及新課標的改革，教育部門對初中歷史提出了全新的教學目標，要求教師在實際的授課過程中通過有效的教學方法，提高學生的綜合素質水平，這對于學生而言，不僅僅是一種挑戰(zhàn)，更是一種完善并超越自我的機會。所以，為了能夠更好地培養(yǎng)學生的歷史核心素養(yǎng)，便需要教師充分理解其具體的組成內容。筆者以多年教學經(jīng)驗為基礎，總結出以下五部分組成內容。
2.1 時空觀念
顧名思義，時空觀念便是指學生通過課堂的學習，能夠在自己的腦海中對所學知識內容形成一個大體的印象，并通過自己的想象與記憶能力，化抽象為具體，加深自己對于所學知識內容的掌握程度。同時，教師還可以利用練習題等方式訓練學生的時空觀念，幫助他們更加全面地認識與分析問題，促進學生觀察能力的發(fā)展。
2.2 史料認證
對于史料認證而言，要求同學們對各種歷史事件與范圍具有充分的認識與了解，這便需要學生在課余時間進行大量的閱讀，并在此過程中，逐漸形成實事求是、渴求歷史真相的思維與能力。為此，教師可以在日常的授課過程中，將所講的歷史史料進行有效地分類與整合，幫助學生更加客觀、科學地進行學習，有效提高同學們的辨別能力。
2.3 歷史理解
從字面意思來說，就是一個人對于歷史的理解與感悟。對于學生而言，便需要他們在日常的學習過程中，通過整體的角度學習歷史，并對各種歷史事件提出自己的觀點與感受。通過這種學習方法，可以更好地促進同學們身心的成熟與發(fā)展，幫助他們形成良好的三觀，有效提高學生的歷史綜合素質水平。
2.4 歷史解釋
學生通過一定的歷史學習后，對歷史事件與要求有了一定的認知與理解，并通過正確的理解方式，理性、客觀地對各種歷史事件和現(xiàn)象加以正確的解釋，這便是歷史解釋的含義。這種學習方法，可以幫助同學們在日常的學習過程中，逐漸形成良好的語言組織與表達能力，符合歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)內容。
2.5 歷史價值觀
歷史核心素養(yǎng)的最后一項內容便是歷史價值觀，要求同學們在充分掌握課堂所學知識內容之后，對歷史事件的正面與負面影響加以正確的理解與認知。在此過程中，由于任何事物均有兩面性，應適當減少片面、靜止的思維，從公正、客觀的角度理解與分析問題，所以學生應以辯證的觀念看待問題。
通過這種方法，不僅可以有效提高他們分析與解決問題的能力，還可以令同學們在日后的學習與生活中遇到問題時，能夠快速地發(fā)現(xiàn)問題的真相，從而探索出更加正確、高效的解決方法，為學生日后的學習生活奠定堅實的基礎。
3 初中歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法
3.1 探索出真正適合學生的教學方法
隨著新課標改革的不斷深入，各個學科的教學方法均做出了相應的調整，但是在實際的'初中歷史教學過程中，仍有部分教師受到傳統(tǒng)教育理念的影響，依舊采取滿堂灌等錯誤的教學方法，忽視了同學們課堂之中的學習地位，長此以往，極容易導致學生產(chǎn)生厭學心理，不利于取得良好的教學效果。
為了有效避免此類問題的發(fā)生，便需要教師積極改變教學策略，提高學生的學習地位，并根據(jù)教學內容，設計出真正適合同學們的教學方法，加深他們對于所學知識內容的掌握程度。例如，當教師為同學們講解《偉大的歷史轉折》這一章節(jié)時，教師可以指導學生學習黨的十一屆三中全會、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制等具體內容，充分認識到深圳等經(jīng)濟特區(qū)騰飛的歷史意義，以此提高學生的綜合素質水平。
教師也可以在課堂之中引導學生自行分組，指導他們在課余時間自主搜集與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制與深圳經(jīng)濟特區(qū)的相關資料，并在下一節(jié)的課堂之中，挑選出一名小組成員匯報學習成果。通過這種教學方法，凸顯出改革開放以來取得的巨大成就。此外，教師還應根據(jù)同學們的反饋積極改變與調整教學方法，探索出真正適合學生的教學方法。
3.2 引導學生在自主學習的過程中提高核心素養(yǎng)
與其他學科相比，歷史的學習過程中富有一定的回憶色彩，這便要求同學們在日常的學習過程中，必須在充分理解歷史事件的過程與真相后，才能對所學的知識內容加以正確與充分地掌握。而自主學習便需要同學們能夠更加主動地參與到課堂之中，提高他們的學習興趣。例如，當教師為同學們講解《經(jīng)濟重心的南移》這篇文章時，可以通過各種各樣的引導方式，促使同學們自主地搜索與南方談話有關的信息。
教師還可以為學生提供明確的探究目標，并將學生進行分組，引導他們在搜集過后，各抒己見，充分表達自己的觀念與想法，最后確定出最終的方案。學生在小組內交流的過程，便是核心素養(yǎng)的構建過程。通過這種教學方法，不僅可以有效加深同學們對于所學知識內容的掌握程度，還可以幫助他們構建出屬于自己的學習框架，有效提高課堂學習效率，便于取得良好的教學效果。
4 結束語
綜上所述，隨著新課標的改革，各個學科的教學方法均做出了相應的調整，但是在實際的初中歷史授課過程中，大部分教師仍只注重學生文化知識的積累程度，忽視了對他們核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以積極改變教學策略，促進同學們的全面發(fā)展勢在必行。為了更好地提高學生的歷史綜合素質水平，教師應提高同學們的學習地位，并探索出真正適合學生的教學方法，為他們日后的學習生活奠定堅實的基礎。
初中歷史教學反思5
一、教學目標
知識與能力：
了解遣唐使的文化交流活動；說出唐文化對日本的影響；知道玄奘西行、鑒真東渡的史實故事。
觀察“唐長安城示意圖”，了解長安城的城市布局特點，培養(yǎng)觀察能力、想像能力。
過程與方法：
了解和收集遣唐使與鑒真東渡、玄奘西行的史料，培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的方法。
通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學習用列表歸納整理知識的方法。
通過觀看長安城的歷史圖片和課文材料，想象唐都長安城中外交流的盛況。培養(yǎng)學生豐富的歷史想象力和創(chuàng)造力。
情感態(tài)度與價值觀：學習鑒真、玄奘頑強的毅力和百折不回的精神。
通過本課的學習，認識到唐朝的經(jīng)濟、文化對日本等國產(chǎn)生了巨大影響，唐朝在頻繁的對外交往中，進一步促進了自身經(jīng)濟、文化的發(fā)展，從而形成對祖國歷史與文化的認同感。
二、教學重點與難點
本課的重點：
掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。
難點：
本課頭緒較多，內容較雜，地名、國名較陌生，學生掌握起來有一定困難。
本課的地位：
這節(jié)課主要介紹唐代開放與交流的的外交關系。唐朝是我國封建社會發(fā)展的`高峰時期，唐政府推行對外開放政策，使得這一時期中外文化的交流極為繁盛，唐朝的威名遠播四方，出現(xiàn)了自西漢以來中外交往的第二個高潮。學習本課將更加有助于全面完整的了解唐朝。
三、學情分析：
學生大都看過電視劇《西游記》或有關通俗讀物，對劇中人物及主要故事情節(jié)都很熟悉，學習熱情高漲，很容易進入歷史情境。
初一學生活潑好動，思維敏捷，有很強的求知欲，但認識能力還不高，仍帶有片面性和表面性。需要教師點撥幫助。
四、教學理念和教學方式
以現(xiàn)代學生觀和教學觀為指導，尊重學生的主體地位，弘揚學生個性發(fā)展，加強學生間學習的合作性，構建以學生發(fā)展性學習和創(chuàng)造性學習為內涵的學習體系，強調課堂教學中的民主氣氛，注重培養(yǎng)學生良好的學習品質和主動發(fā)展的學習能力，引導學生自主整合學習資源，然后知識遷移，
鑒于對《標準》的理解和對教材、學生等因素的分析，確定教師在本課的教學方式以啟發(fā)、引導為主，課件演示為輔助手段，加深學生的感性認識，引導學生的思維由集中到發(fā)散到集中；學生的活動形式以情景想象，故事敘述，討論等為主，給學生充分的發(fā)散思維空間，培養(yǎng)個性并初步掌握學習歷史的方法。
五、教學過程
（一）教學準備階段
教師：上網(wǎng)查詢、搜集、整理有關資料，制作課件。
學生：收集有關鑒真、玄奘的資料�？梢陨暇W(wǎng)查詢，可以看書查找。
（二）教學或活動過程
1、導入新課
出示《日本和服圖》和《唐代女俑圖》，讓學生觀察說一說“這兩幅圖片的異同點？這說明了什么？（目的是啟動學生思維，激發(fā)學生的求知欲望，自然而然地導入新課。）
2、學習新課
第一目：遣唐使與鑒真東渡。
主要介紹唐與日本的經(jīng)濟、文化交流和鑒真異域傳道的情況，是本課的重點，我是這樣處理的：
�。�1）指導學生閱讀教材，解決如下問題：
�、偈裁词乔蔡剖梗�
�、谇蔡剖沟教瞥涣魇裁�？
③對日本社會有什么影響？
這三個問題答案明確，學生在閱讀后能夠自己解決。
�。�2）為了使學生對唐代文化對日本的影響產(chǎn)生感性認識，我又設計一道開放性問題，讓學生說一說“在今天的日本，還有哪些地方可以看出受唐代的影響？”在學生回答的基礎上，教師出示日本文字、和服、茶道、重陽節(jié)登高、菜肴的圖片，使學生在形象直觀的圖片中輕松突破重點。
�。�3）接著出示《鑒真》的畫片，學生介紹鑒真的生平，教師補充。
�。�4）教師用多媒體演示鑒真六次東渡示意圖，引導學生思考：
�、佟拌b真盲目航東海表現(xiàn)了他怎樣的精神？”
�、凇拌b真到日本做了哪些事？”（為了滿足學生的興趣和要求，我引導學生觀看教材《日本唐招提寺圖》并介紹這幅圖，使學生認識鑒真這位友好使者對促進中日文化做出的貢獻。
第二目：玄奘西行。
主要介紹玄奘西行求法的情況，是本課重點。我采用播放音樂渲染情境和講故事的方式，使學生積極思考，主動獲取知識。具體步驟：
�。�1）播放動畫片《西游記》的片頭曲，讓學生說一說“這是哪部片子的主題曲？片中的主人公是誰？”在學生回答的基礎上，教師指出《西游記》是部神話小說，帶有一定的夸張手法，但歷史上確有玄奘西行取經(jīng)的事情，只是玄奘是一個人和一匹老馬，而不是3個徒弟的。
�。�2）出示“玄奘畫像”，請學生介紹玄奘的其人其事，教師補充。
（3）出示“玄奘西行路線圖”的多媒體課件，教師演示其經(jīng)過的地方，解釋天竺地理位置，請學生思考：
�、儆^看這個路線圖你有何感想？
�、谛饰餍杏心男┴暙I？
�。�4）為了了解學生對前兩目的掌握情況，升華前兩目的教學內容。我又設計一道題：“列表對比鑒真東渡與玄奘西行的異同點，從他們身上你學到了什么？”
第三目：國際性大都會長安。
主要介紹唐朝長安中外交流的盛況城市建筑布局特點。這部分內容課標雖然沒有要求，但它是唐朝中外交流的一個縮影。為此，我采用借助圖畫再現(xiàn)情境的方式，具體步驟：
�。�1）出示“敦煌壁畫中反映長安城中西域各族人”的圖片、“笑入胡姬酒肆中”的圖片。（教師做簡要介紹）。提問“這兩幅圖片說明了什么？”（了解長安不僅是國內政治、經(jīng)濟、文化中心，也是國際性大都市。）
�。�2）指導學生觀看《長安城示意圖》，讓學生說一說：
�、匍L安城分成幾部分？
②整體布局有什么特點？
為增強學生的感性認識，我又出示了《大明宮復原圖》及《大明宮含元殿復原圖》，使學生了解長安城的宏偉。
（3）再次出示“日本都城平城京”的示意圖，讓學生說一說有哪幾部分構成？與長安城有什么異同？這說明了什么？（認識長安城建筑布局對周邊鄰國的城市建筑與都城建設產(chǎn)生了深遠影響。）
3、課堂小結
我請同學們說說“通過本課的學習，你最想說的一句話是什么？教師在此基礎進行小結。
教師總結：從“貞觀之治”到“開元盛世”，大唐帝國繁榮的經(jīng)濟，強盛的國勢，對很多國家產(chǎn)生了強大的吸引力，出現(xiàn)了開放與交流的盛況。大唐帝國又以匯納百川的博大胸懷，兼容并蓄外來文化的精華，使大唐文明更加輝煌。事實告訴我們只有開放與交流，才會發(fā)展與進步。
4、課堂練習：通過對唐都長安城的學習，結合課文資料，想象唐都長安中外交流的盛況。用30字左右概述。（培養(yǎng)學生想象和概述的能力）
初中歷史教學反思6
一、課題背景：
培養(yǎng)學生自主學習能力，培養(yǎng)學生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學生獨立自主的人格，真正體現(xiàn)變“教我學”為“我會學”的新觀念。幫助學生自主學習、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)個性發(fā)展，使自身素質優(yōu)化，對現(xiàn)有的教學模式、組織、文化、觀念來一個大的重建。
二、概念的界定
自主學習，是對教學模式、教學組織、教學觀念來一個巨大的轉變。簡言之，它尊重學生的主體地位，以學生為主體，以自主、合作、探究為主要學習方式，變“講堂”為“學堂”，使課堂真正成為學生自主學習的樂園，使學生在學習中不僅獲得知識，而且學會學習、學會交往、學會合作，使學習不再僅僅為了獲取“分數(shù)”，而且在學習中獲得成長的經(jīng)驗。總之，“學習一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現(xiàn)有教學方式的一種來一個根本的轉變。
三、理論依據(jù)
1、馬克思主義關于人的發(fā)展的學說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚“人”的.旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分數(shù)為本。
四、研究的目標
1、改變注入式的教學程式，構建學生自主學習的教學模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學觀念，使自主學習、合作學習、探究學習逐漸為教師和學生所接受并成為教學的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學變得高效和輕負擔，教師樂教，學生樂學，使學校和課堂成為學生和教師共同發(fā)展的快樂家園。
五、研究內容
1、發(fā)展性課堂教學的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學生身上的一系列積極的變化�！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學是為學生一生服務的教學，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學生“學習一生有用的東西”
2、教學案一體化研究。教學案一體化有利于溝通教與學、講與練、學生主體與教師主導，能夠真正讓學生在課堂上動起來，從而使“素質”發(fā)展有了時間和空間。
3、基于學生自主學習基礎上的高效教學模式研究。要教學高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構建學生自主學習基礎上的高效教學模式。
六、研究的過程
1、學習當代先進的教學理論和教學模式。我們認真學習了馬克思主義關于人的發(fā)展的學說，學習生本教育、發(fā)展性課堂的有關理論，學習了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學生發(fā)展為本的理念。
2、先進教學模式的引進和應用。到外地學教取經(jīng)，積極探索高效教學模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學生自主、積極高效的教學模式。
3、自主學習、合作學習方式的探索實踐。在班級中嘗試自主學習基礎上的分組合作學習模式，在嘗試的基礎上不斷提高，為新模式的構建提供了有益的經(jīng)驗。
七、困惑與建議
1、長期注入式的教學使部分教師和學生的觀念逐漸固化，新的教學模式和觀念在部分教師和學生的心中很難扎根，任務還很艱巨。
2、老師個體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實地”的關系如何處理，尚須認真探索。仰望 “素質教育”的星空，但面對的是功利教育“分數(shù)至上”的現(xiàn)實。如何在素質教育的基礎上能夠在“應試”上不輸，需要一個高效的應對模式。
八、研究對象
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學的全體學生。
初中歷史教學反思7
20xx年11月19日——22日，我有幸到xx參加了xx省歷史優(yōu)質課評選活動，對于這次外出學習的大好機會我非常珍惜。接到通知，我就根據(jù)優(yōu)質課的講課內容，我自己把這些內容設計了一遍，看看自己與人家有多大差距，差距到底是什么，我們自身的“武功” 到了何種境地，做到心中有數(shù)，在短短的四天時間里，我用心去領略了全省各地的教學理念、教學方法和教學過程以及許多教師的教學藝術風采，放眼觀看了“不同風格”、“不同版本”的省級歷史教學優(yōu)質課。教師們以創(chuàng)新的教學設計、高效的教學過程以及扎實的教學基本功受到與會教師的一致好評。我們時常被他們的精彩設計所折服，被課堂的情緒所感染，同時也為學生思維的火花所欣喜。他們的課堂教學，啟迪我們在今后的教學中，要不斷地完善自己的教學藝術，進行課堂教學改革，可以說我得到的是一種回味，一種反思，更是一種提升。下面談一下自己的感受，與大家共享一下：
先談收獲：
一、教學理念新
1.論從史來，歷史味更濃。我們的歷史課要上成歷史，要有歷史的特點。如，濟南二中，董藝老師設計的《匈奴興起與漢的合戰(zhàn)》，漢初出示了一段材料，學生得出國力弱，被迫和親，而漢武帝時又出示一段材料，得出結論國力強盛，具備武力解決匈奴關系的資本。這樣例子很多，真是口說無憑，有史為證。
2.關注學生的主體地位，注重學生的評價。對學生多鼓勵，又恰到好處，學生受鼓勵，其他學生受激發(fā)。鼓勵學生的方式也多樣。有的老師真的情不自禁給學生鼓掌。
3.挖掘歷史故事，凸顯歷史課堂的故事性、趣味性。
二、教學模式值得學習
整堂課用板塊結構，設計合理、科學。例如萊州西城中學吳麗紅老師，《漢通西域與絲綢之路》四個板塊，第一漫漫絲綢路。第二錚錚英雄行。第三悠悠駝鈴聲。第四綿綿古道情。聊城莘縣一中張玉瑩老師的《血肉筑長城》第一民族怒吼，第二東方欲曉，第三凱旋之歌，第四以史為鑒。
三、教學設計更加科學，注重實效。
教法的好與差我認為是不是能更好的指導學法，我們的教法最后都要落腳在學生學法上，很多老師都多次利用標注、表格、色彩對比、古詩引進，用實物讓學生感受歷史，例如棗莊十五中張行雷老師《昌盛的秦漢文化》，抱著一捆竹簡，說明紙的發(fā)明優(yōu)越性。
四、課件制作實效、科學。
利用課件就是課堂重要的輔助手段，背景用與歷史有關的圖案。很多老師都能用學生喜歡的動畫，不僅僅局限圖片，還有影視資料，我們真應該好好學習課件的制作水平，與時俱進。不能光下網(wǎng)站上面的。
五、地方史能與歷史教學有機結合，貼近生活，親切自然。
棗莊祈雷老師講《血肉筑長城》，說到自己的故鄉(xiāng)發(fā)生鐵道游擊隊，煙臺是地雷戰(zhàn)的故鄉(xiāng)，很多能與當?shù)貧v史結合。
六、最后總結，知識框架科學、準確、凸顯課堂知識。
我認為最值得學習的一點就是，各個知識之間關系交代很好，不單純是知識的羅列。
七、注重過渡語的設計。
整節(jié)課揮然一體，知識絲絲相扣，聽起來就是享受，這就是人家過渡語設計科學，整節(jié)課自然和諧、水到渠成。
八、對知識延伸很到位，能用歷史知識解決實際問題，培養(yǎng)學生學以致用的能力。
聊城莘縣一中張玉瑩老師的《血肉筑長城》，最后，航空母艦，亮劍東海的其他新式武器，歌唱《國歌》表明我們珍愛和平，反對戰(zhàn)爭，有闡述一個道理，落后就要挨打。激發(fā)學生愛國主義情感。
九、注重歷史人物的分析。
圖文話人物，人物贊美之歌，我心目中的人物，注意挖掘歷史的內涵。
十、老師的基本功值得學習。
因為教師使用的學生都不是自己所教的學生，大部分老師的基本功非常扎實，組織調控課堂的能力很強，理論水平高。在每節(jié)優(yōu)質課中，我們都能感受到授課教師的高素質和課堂應變能力和設計的周密細致。就拿“導入新課”這一環(huán)節(jié)來說吧，例如萊州西城中學吳麗紅老師，播放《昭君出塞》的片首曲導入《匈奴興起與漢的合戰(zhàn)》一課，讓我們走進昭君，走進漢朝和匈奴。這樣的導入讓人感到親切自然順理成章。教師的課堂語言精練，富有感染力，語氣親切自然，教師情緒飽滿、熱情，為學生創(chuàng)造了一種寬松和諧的學習環(huán)境，學生在這樣的環(huán)境中思維開闊活躍，積極性和參與性得到了極大的`提高。學生們在老師的指導下，自主探究，合作交流的學習氣氛非常濃厚。
再談建議
一、問題的設計層次不明。
有的老師什么問題都討論，不分層次，應該兩個人討論的別小組都討論，看問題的設計。
二、課堂評價缺乏適度性和多樣性。
有的學生回答對了，拔高太大，說錯了，一棍子打死。
三、還出現(xiàn)知識性錯誤。
有的老師把“鳴鏑”寫出“鳴笛”，地動儀是地震發(fā)生后預測地震發(fā)生方向的，以便能及時救援，不是預測地震發(fā)生的，改進造紙術，不是發(fā)明造紙術。
四、還有低效課堂。
《昌盛的秦漢文化》中，講完后，我看了一個學生的筆記，張衡、華佗、張仲景的《傷寒雜病論》、麻沸散、五禽戲、蔡侯紙，竟然寫錯了六個字。
參加本次省優(yōu)質課觀摩會，可謂大開眼界、受益匪淺，但限于時間和篇幅不能一一道來，還有許多“欲說還羞”，只可意會不可言傳的成功之處，“它山之石，可以攻玉”，借助“它山之石”達到攻己之玉的目的，如此也算不枉此行了，最后感謝領導給的這次機會，“天機云錦用在我，剪裁妙處非尺刀”我們提升自己，需借助外力，更要在于自己。
初中歷史教學反思8
馬牧池中學是小組合作學習模式的先行者，從實踐中總結了很多寶貴的經(jīng)驗，此次孫祖中學之行，既是交流，又是傳授。
聽了馬牧池中學張老師的一節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)我的小組合作還僅僅是初級階段，還僅僅停留在表面。張老師的課堂氣氛調動能力令我佩服。從張老師那里，我了解到小組的.建立應以學生的學習成績作為重要依據(jù)，應使每個小組都同時擁有高、中、低三個層次的學生，讓學生們實現(xiàn)自主管理，每個人都有應該負責幫助的同學，都有具體的任務分工，實現(xiàn)人力資源的最佳組合，這一點我體會最深。
初中歷史教學反思9
歷史教學對提高國民素質和推動社會發(fā)展具有重要意義，這是不爭的事實。一個國家是否重視歷史教學,小則影響該國國民道德品質修養(yǎng)和理論文化水準的高低，大則影響國民和執(zhí)政者能否正確認識社會現(xiàn)實和社會發(fā)展的規(guī)律，關系到能否用科學的歷史觀和歷史經(jīng)驗指導自己的行動和正確決策，進而影響社會發(fā)展進程和個人事業(yè)的成敗。
歷史教學作用如此巨大，然而歷史教學的現(xiàn)狀與提高人民素質以及進行愛國主義教育恰恰是背道而馳的。道德品質與愛國主義是一種思想修養(yǎng)，是通過不斷的薰陶和培養(yǎng)而形成的一種心理品質。歷史是這種品質形成的一個重要因素。由于人們不能正確認識歷史的這種學科特征，產(chǎn)生了許多誤解，因此在素質教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現(xiàn)實社會中人們不重視，甚至輕視歷史教學，究其原因主要有三：
首先，歷史學作為一門修身和認知社會的學科，是一種長期的、含蓄的、意識導向型的學科。其主要作用是提高人們思想境界和認識社會現(xiàn)實進行科學決策。但是這種道德水平和決策能力的提高，需要一個較長的形成過程。不象數(shù)理化等工具學科在提高人的技能方面，能收到立桿見影的效果。
因為這些學科具有很強的應用性，如在日常生活中不可避免的計算問題;簡單的機械使用與維修等，容易讓人看到它們的價值�！皩W好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的諺語就是人們重理輕文思想的折射。在功利主義的驅使下，我國社會各行各業(yè)對人才的選拔，招工和招公務員的考試中，絕大多數(shù)不考查被選拔者的歷史知識水平。這在客觀上強化了“讀史無用論”。在這種情況下，終日為升學而苦讀的學生當然不會為這樣一個看起來無關緊要的科目而花費太多的時間;社會上的人也不會花費太多的時間去學習這種不能創(chuàng)造現(xiàn)實的利潤和價值的知識。因此，歷史常常被束之高閣，無人問津。
其次，是歷史教學本身的問題。它涉及國家政策導向、史學工作者、教材編者和各級各類學校的歷史教師等諸多方面。就史學研究和史學工作者來看，許多史學研究“太細”，遠離國計民生;不少史學文章和專著文句深奧難懂，只能在圈內流傳，圈外無人理會，形同廢紙。就教材的編寫來說，當今中學歷史教材比以前幾版是圖文并茂了，但是圍繞歷史教育功能選材以及中小學各級教材層次區(qū)分方面，仍然不盡如人意。如選材狹窄、人物敘述缺乏立體感、回避熱點問題等等。
自會考制度實行以來，歷史教材的問題就更加突出了。為了減輕學生負擔，提高學習效率，教材編寫越來越簡單，只有基本線索和事件梗概缺乏詳細資料。而考試的要求卻越來越高，試想學生沒有充分的占有歷史資料，怎能去分析歷史問題，又怎能從中得出規(guī)律性的認識呢?這種南轅北轍的教學與考試模式怎能培養(yǎng)學生的唯物史觀和發(fā)奮進取的求知意識呢?
最后，是學生知識結構的失衡，造成歷史學習的困難。會考制度實行后初中就不再學習地理，學生對地理知識一無所知。歷史本就抽象，再失去了這個人物、事件賴以存在的舞臺，那么學歷史就好比是下盲棋，沒有幾個人能搞得明白。如今學生中聽不懂國際新聞，讀不懂世界文學名著的大有人在。
因為他們對世界的地名、人名識記不準，混淆不清，甚而不辨國別，不分時代，就是因為缺少了這個科學而便捷的工具，不死記硬背難道還有別的好方法嗎?如在一次考試中，問“《馬關條約》開放的通商口岸，深入中國內地的是(沙市、重慶、蘇州、杭州)”，學生有選蘇州的，也有選杭州的，也有選沙市的，很明顯他們是僅僅依靠記憶來做題的，書上寫的是重慶，記住了就能選對，記不住就選錯了。因為沒有地理坐標，也就沒有思維的余地，只好憑記憶來做了。本來是為了減輕學生的.學習負擔而精減了科目，但結果卻適得其反，不健全的知識結構反而加重了學生的負擔。因此，要改變歷史教學的困難處境，還需要優(yōu)化學科體系，讓學生建立良好的知識結構，這樣才能更有利于學生將來的發(fā)展。
我想，歷史的教育作用要得到真正的發(fā)揮，首要的是在宏觀的教育決策上要重視歷史。假若在高考中取消歷史考試，歷史將更為人們所輕視。至于那種取消中學歷史教學的論調，更是危險的。現(xiàn)在學生中不學歷史的風氣極盛，不懂得中國歷史也不覺得恥辱，歷史課上常出一些荒謬的笑話;在社會上時時處處都能見到歷史盲的活劇。
這些問題難道不值得我們去深思嗎?清代思想家龔自珍曾說過“滅人國必先去其史�！比毡厩秩A時,在淪陷區(qū)曾不準中國人民學習歷史,以期奴化中國人民.現(xiàn)在如果我們自棄國史，結果如何，可想而知。“歷史之于民族，正如記憶之于個人。一個人如果喪失了記憶，那他就成了白癡;一個民族如果不講歷史，那就會成為愚昧的民族�！币虼耍逃块T在發(fā)揮歷史作用方面，還有大量的工作要做。如經(jīng)濟上支持歷史研究和歷史教學;在政府公務員考試中，增試有關歷史知識和運用歷史知識解決問題的能力;加強歷史教育功能的社會宣傳等等。這樣，就能有力推動歷史教學的發(fā)展，增強人們學習歷史的意識。
另外要充分發(fā)揮歷史教學的作用，還有賴于史學研究工作者的自身努力。這里，一是要求我們自身具有崇高理想和追求，使歷史的教育功能在自身得以充分展現(xiàn)，以自身的表率作用顯示歷史的魅力，激發(fā)人們學習歷史，并運用歷史的觀點和方法去思考和解決問題。二是要求我們在歷史研究、歷史教學和歷史信息利用等方面做大量深入細致的工作。
在研究方面，我們應把重點放在國計民生方面，主動研究與現(xiàn)實社會相關的熱點、難點問題，從歷史的角度主動為政府、企業(yè)的決策提供有力的服務，使人們在實際工作和生活中深刻感受和認識到歷史的現(xiàn)實意義。在歷史著述方面，我們要力誡文字深奧難懂，力求通俗易懂和富有文采，以生動形象的論述向人們展示歷史上的善惡美丑、成敗得失、經(jīng)驗教訓和人類社會發(fā)展規(guī)律，從而使人們喜歡讀歷史著述，在閱讀中潛移默化地接受歷史教育。對于中小學歷史教材的編寫，要力求做到內容結構清晰、目標明確、強化教育功能等等。還有在歷史考試中應增強趣味性和應用性，不要對那些純粹的死知識追的太深太細。讀史使人明智，通達事理,同時還能提高理論修養(yǎng)，受到愛國主義教育。如果單純考察知識，就會陷入學究式的誤區(qū)，自然是越學越枯燥，讓學生望而生畏，失去了學習的興趣，增加了歷史教學的難度。
初中歷史教學反思10
《三國鼎立》一課的內容是學生比較熟悉的，為了激發(fā)學生學習歷史的興趣，讓學生展示自己歷史知識和口才，在講到“赤壁之戰(zhàn)”時，請學生可以根據(jù)課外資料、教材來說說赤壁之戰(zhàn)，學生們立即炸開了鍋，都想試一試，一位學生繪聲繪色的講述了孫權和劉備走上聯(lián)合的經(jīng)過，還有同學講述了黃蓋的苦肉計......教室里掌聲陣陣。這時一位平常不愛回答問題的學生站起來了，講述了赤壁大戰(zhàn)時的場景以及曹操是如何倉惶出逃的，最后總結：“安徽赤壁是一個非常有名的古戰(zhàn)場，有機會一定去看看”。聽完后我注意到這個同學把赤壁所在地說錯了，不是在安徽而是在湖北，但我不忍心潑冷水，還鼓勵性的說了聲“你真不錯”，并沒有糾正他的錯誤。
下課后我仔細想，總覺得那樣處理不對勁兒。自從實施新課改以來，特別是在公開課的課堂上充滿著“你真不錯”、“你能行”、“你真棒”等表揚的'話語。雖然這些表揚話對孩子來說是一種鼓勵，但過度的、甚至不切實際的表揚給孩子帶來的就完全是好處嗎？我的上述處理方式，讓學生接受了錯誤的知識。作為教師，這是一個不小的錯！
其實，學生聽多了贊賞的話，也就失去了它應有的價值和意義。所以當學生做得不對的時候，一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現(xiàn)了不足，改正了不足，才能不斷進步，也才能坦然地面對別人善意的批評、提醒，面對各種困難和挑戰(zhàn)。
所以，為了每一位學生的健康成長，老師一定要給學生一個中肯，公正的評價！
初中歷史教學反思11
我已從事多年初中歷史教學，深感歷史教學任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學的樂趣。面對活潑可愛的學生，如何調動他們學習歷史的積極性和主動性，達到顯著的教學效果顯得尤為重要。那么如何在有限的歷史課堂中，通過科學有效的教育教學方法，獲得有效的教學成果，是需要我們歷史教師長期研究探索的一個重要課題。以下是我對于初中歷史教學一點反思。
一、創(chuàng)設歷史情景，激發(fā)學生學習的動機
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”一個沒有學習興趣的人，是不可能有持久的.學習動力和學習信心的，也不會花費一定的時間和精力去練習和復習。因此，教師在教學中如何使學生對所學內容產(chǎn)生興趣，誘發(fā)學生渴求知識的濃厚興趣，讓學生產(chǎn)生躍躍欲試的積極情感，使他們樂于學習顯得很有必要。
由于歷史教科書敘述的是人類社會以往的發(fā)展過程，是歷史學家們根據(jù)歷史文獻和物質遺存對歷史的再現(xiàn)，并以現(xiàn)代語言的敘述為主要的表現(xiàn)形式，因此具有很強的抽象性。那些歷史事件、歷史人物都與我們有著難以逾越的距離，僅靠教師的語言敘述無法引起學生的興趣，不可能激發(fā)起學生學歷史的積極性、主動性。因此，教師在教學中要盡量采用一些現(xiàn)代化的教學手段，如幻燈片、錄像等，把過去的事情真實地展現(xiàn)在同學面前，讓歷史場景、歷史人物走進學生的視野，讓學生親自感受一下歷史，這樣就把時空拉近了，學生學史的興趣和動機便被激發(fā)了出來。而且在嘗試中，我發(fā)現(xiàn)在一堂課的導入部分，如能有效地創(chuàng)設一種學史的情景和氛圍，往往會收到事半功倍的效果。
二、充分利用實物、模型、圖片、燈、錄像等直觀教材開展教學
實物、模型、圖片、燈、錄像是最容易激發(fā)學生情感的直觀教材。教師若在教學中充分利用這些材料，再加上繪聲繪色地講述，會大大提高學生的求知欲望，激發(fā)學生的情感，加深學生的印象。
三、抓住常規(guī)教學，認真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率
這是對教師的最基本要求，也是對教師的最高要求。認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書，力爭做到把老師知道最多的知識，教材中所蘊含的所有要點，知識的重點、難點和關聯(lián)點都備出來，有條列地傳授給學生。抓住課堂教學主陣地，認真組織課堂教學，積極調動學生學習的積極性，一定要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學效率，這是提高教學質量的關鍵所在。
四、教給學生一些學習方法，讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣
平時的教學中，在傳授知識時，也要教給學生一些學習方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學生養(yǎng)成勤于復習舊知，善于總結歸納，做題條理清晰，規(guī)范等良好的學習習慣，都是做為畢業(yè)生必備的技能。教師平時訓練的好，不致于在考試中顧此失彼。
總之，歷史教學不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風吹拂下，我們每位歷史教師都要抓住時機，為祖國的教育事業(yè)做出應有的貢獻。
初中歷史教學反思12
本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點，同時通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說，激發(fā)學生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學生的民族認同感、民族自尊心和民族自豪感。關于這一課，我在新的課程理念指導下，利用新教材特點，精心設計教案，結合學生實際，認真組織教學。從上課的效果看，基本實現(xiàn)了預期目標，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點：
首先，這一課選擇了較為恰當?shù)慕虒W形式和進行了有效的教學活動，自然而然地實現(xiàn)了對學生情感態(tài)度價值觀的培育。
這一點，印證于課堂上學生發(fā)自內心的情感抒發(fā)。就本課而言，“情”主要凝結于“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說，激發(fā)了學生探索中華文明之根的興趣，使學生充分認識到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強學生的民族“認同感”。
同時，又在遠古的傳說中使學生不斷地認識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻，尤其是使學生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質。以此不斷增強學生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責任感”。
對學生的情感態(tài)度價值觀的培育貫穿教學始終，并不斷加強、層層推進，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時，我個人認為情感、態(tài)度、價值觀也是我們歷史教學的“魂”。
其次，本課的教學設計環(huán)節(jié)簡明，自然流暢，將教學三目標自然和諧地構建于教學設計中，緊密生成。
從新課導入，到教授新課中的“學生講述傳說”、“學生再現(xiàn)傳說”、“學生觀看傳說”，再到師生一起課堂小結，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價值觀”為“魂”貫穿教學始終，落實識記與理解目標，又在教學過程中運用組織學生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學生分析思考等方式，突出重點，突破難點，較好地實現(xiàn)了對學生能力和方法的培養(yǎng)。
再次，本課較好地發(fā)揮了學生的主體作用，具有一定的開放性。 在教學過程中，教師由單純的知識傳授者轉變?yōu)閷W生探究發(fā)現(xiàn)的引領者、學生學習活動的顧問、學生學習效果的評價者，學生的學習方式由被動的接受學習轉變?yōu)橹鲃拥奶骄堪l(fā)現(xiàn)學習，教師在教學過程中的主導作用和學生在學習、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動，調動了學生參與教學活動的積極性、主動性，營造了一種開放的課堂氛圍。
第四，本課較好地實現(xiàn)了信息技術與歷史教學的有效整合。 新課導入時播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場氛圍，營造了本課的情感基調；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝
陵的祭拜”，不僅增強了學生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認同感，也使學生認識到國家統(tǒng)一、認祖歸根是炎黃子孫的共同心愿�！按笥碇嗡钡膭赢嬈蜗笊鷦拥卦佻F(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗推到最高峰。本課較為適時適度地將圖、文、聲、動畫等綜合信息穿插于教學中，較好地利用了信息技術的優(yōu)勢去服務和優(yōu)化歷史教學，體現(xiàn)了信息技術與歷史教學整合的有效性。
值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學習歷史課程標準，體會新教材的特點，聯(lián)系學生的實際，精心設計教學過程分不開的。根據(jù)歷史課程標準和新教材的特點，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實質，傳說和史實的.區(qū)別與聯(lián)系作為學生識記與理解的目標；引導學生收集資料，對遠古時代歷史面貌進行合理想象以及培養(yǎng)學生從傳說中提取有效信息及主動探究的能力；同時，將激發(fā)學生的民族認同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價值觀目標。
考慮到初一學生的知識基礎、認知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點，讓學生認識到華夏族的形成是一個動態(tài)的過程。同時，將“禪讓制”的含義和特征作為難點，使學生感受到中華政治文明的起源。
在上這一課和平時的教學中，我深感，“臺上三分鐘，臺下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學習和吸收別人的長處，在借鑒的基礎上創(chuàng)新。由于我教學經(jīng)驗的不足，功底還不夠扎實，所以在教學中也反應出了相關的問題，比如說：
1、我的教學機智有待進一步加強。例如：上課前叫學生將自己收集整理的資料拿出來時，并未逐一檢查。上課時，有名學生在講述阪泉之戰(zhàn)的時候實則講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒有及時的打斷學生的講述，沒有及時的做出更正和強調。在課堂中學生的發(fā)言，我的點評還不夠到位。
2、我的語言表達的生動豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語言、表情不夠豐富，雖然教學設計中用多媒體在聲音、圖像、音樂等方面來進行了彌補，但是在我以后的教學中還有待加強自身在這方面的修養(yǎng)。
3、我對學生情緒的有效調動和課堂氛圍的調控不夠。上課一開始的時候，感覺學生略顯拘束，而我并沒有及時的調動起學生的熱情來改變課堂的氛圍。
初中歷史教學反思13
探索適合學生發(fā)展的教學方式，提升學生的核心素養(yǎng)
基于核心素養(yǎng)的初中歷史課堂教學，對教師提出了更高的要求，強調教師要重視學生的主體地位，結合新課程標準，探索適合學生發(fā)展的教學方式。在初中歷史教學中，教師可以指導學生自主繪制思維導圖，將歷史事件串聯(lián)起來，并根據(jù)學生的認知特點，將時空和歷史事件緊密結合，幫助學生理解時空觀念，了解時空里的歷史事件。例如，在學習人教部編版教材“人民解放戰(zhàn)爭的勝利”這部分內容時，為了讓學生理解人民解放戰(zhàn)爭的歷程，掌握解放區(qū)、三大戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役及南京解放等基本史實，知道劉鄧大軍挺進大別山的重要意義是人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉為戰(zhàn)略進攻的開始，教師可以根據(jù)學生的歷史知識掌握情況進行分組，讓小組搜集和整理人民解放戰(zhàn)爭的資料，對歷史事件建立時間軸。這樣可以幫助學生理清史實發(fā)生的時間脈絡，提高學生的歷史核心素養(yǎng)。
創(chuàng)設合理的教學情境，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)
初中歷史知識點較多且枯燥，導致學生不能主動探索歷史知識。因而，教師要根據(jù)學生的特點創(chuàng)設教學情境，激發(fā)學生學習的主動性。在初中歷史課堂教學中，為了充分調動學生學習歷史的積極性，教師可以設計問題情境，以問題為主線引導學生主動思考和探究歷史知識，培養(yǎng)學生提出問題、分析并解決問題的能力，從而提升學生的核心素養(yǎng)。例如，在學習人教部編版教材“從‘貞觀之治’到‘開元盛世’”這部分內容時，教師可以用多媒體展示“虢國夫人春游圖”，展現(xiàn)出一個充滿朝氣、開放的時代情境，引出唐朝的繁榮盛世。在講授新課的過程中，教師可以利用多媒體出示唐朝建立、李世民登基的基本情況和貞觀之治出現(xiàn)的基于核心素養(yǎng)的初中歷史教學思考與分析原因，通過多媒體直觀展示讓學生積極主動地探究歷史問題的答案。這樣能夠培養(yǎng)學生的`歷史思維能力，促進學生歷史核心素養(yǎng)的提升。
提倡學生自主探究，增強學生對歷史的理解
在新課程標準的指導下，初中歷史教學更加注重對學生進行自主探究能力的培養(yǎng)，增強學生對歷史的理解，促進學生正確的歷史價值觀的形成。因此，教師要改變傳統(tǒng)的教學理念，把學生作為課堂活動的主體，把學習的主動權還給學生，突出學生在歷史學習中的重要作用，激發(fā)學生自主探究的積極性。教師要引導學生搜集和整理教材中的歷史史料，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)奶骄繎B(tài)度，以及史料實證的素養(yǎng)。例如，在學習人教部編版教材“殖民地人民的反抗斗爭”這部分內容時，教師可以指導學生利用“拉丁美洲獨立運動”，讓學生通過讀圖分析歷史問題，全面了解拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭的過程。然后，教師讓學生分組探究，搜集并整理殖民地人民反抗斗爭的歷史史實，自主歸納總結反抗殖民統(tǒng)治戰(zhàn)爭的主要事跡，并且從歷史事件中學習愛國主義的優(yōu)秀品質，培養(yǎng)正確的歷史價值觀。
拓展教材中的歷史知識，開闊學生的視野
在初中歷史教學過程中，教師要認真分析和挖掘歷史教材的內容，制定科學合理的教學目標，結合特定的歷史背景引導學生對歷史的認知。教師要對教材中的歷史知識、歷史事件進行拓展延伸，開闊學生的視野，從而讓歷史學習更加科學化和系統(tǒng)化。這樣，學生的歷史思維能力和歷史敏感性才能得到提升，從而提升歷史核心素養(yǎng)。例如，在學習人教部編版教材“鴉片戰(zhàn)爭”這部分內容時，教師可以給學生播放林則徐虎門銷煙的影片片段，并對教材中鴉片戰(zhàn)爭的背景進行介紹，拓展鴉片對國家和人民造成的影響和危害。這樣可以引導學生主動學習林則徐維護中華民族利益和尊嚴的愛國主義精神，激發(fā)學生強烈的社會責任感和民族情懷。
總而言之，在初中歷史課堂教學中，教師要以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)為教學目標，采用適合學生發(fā)展的教學方式開展教學活動，并且創(chuàng)設合理的教學情境，拓展延伸教材中的歷史知識，激發(fā)學生主動學習歷史的熱情，培養(yǎng)學生的自主探究能力�；诤诵乃仞B(yǎng)的初中歷史教學要增強學生對歷史的理解，使學生的歷史思維能力、時空觀念、歷史價值觀得到發(fā)展。
初中歷史教學反思14
《原始的農(nóng)耕生活》一課仍使用多媒體教學，注重于分析、比較，側重于兩方面的內容：一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活作比較，使學生認識到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進步：磨制石器的使用，原始種植業(yè)的產(chǎn)生，房屋的建造，原始手工業(yè)的開始等；二是把河姆渡和半坡原始居民的.農(nóng)耕生活作比較，使學生認識到南北方原始農(nóng)耕生活的異同點，進而認識到我國原始農(nóng)耕文化是南北方共同發(fā)展，共同構成了遠古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎。這節(jié)課設計問題比較切合學生的實際知識基礎和認知水平，學生參與的積極性較高，主動學習、合作學習和探究學習，取得了較好的效果。
在歷史教學中，尤其是古代史的學習中，要多給學生展示歷史實物，讓學生直觀感受，從而記憶深刻。
初中歷史教學反思15
當前的課程改革是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要舉措，而教育現(xiàn)代化的根本目的是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。歷史課程改革與教學以培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的高素質人才、培養(yǎng)新時代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美，具有科學精神和人文精神（或者說具有科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)）。其中，科學精神主要表現(xiàn)為堅毅、嚴謹、求真、求實，懷疑、批判、創(chuàng)新精神；人文精神主要表現(xiàn)為能和諧處理人與人、人與社會、人與自然的關系，以人為本、熱愛生命，尊重人格、人權，講究人性、人道。體會最深的是，一旦接觸到教學實際，一個個問題接踵而至，一組組關系錯綜復雜，真讓人眼花繚亂、應接不暇。無疑，坦然面對、正確理解、盡快理順那些錯綜復雜的關系，也就成了歷史課堂教學的當務之急。那么，哪些關系是首先要去理順的呢？
一：三維課程目標之間的關系
在歷史課程標準中，提出了“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀”三維課程目標。其中，“知識與能力”是課程學習的基本目標，要求學生具備基本的文化素質和進一步發(fā)展的潛能�！斑^程與方法”旨在強調歷史的認識過程以及得出結論的可能性，從而有利于學生科學素養(yǎng)、科學方法以及實踐能力的培養(yǎng)�！扒楦袘B(tài)度價值觀”目標是指通過歷史學習與感悟，培養(yǎng)學生的民族精神和愛國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質、科學歷史觀、開放的世界意識，等等。與以往的歷史教學目標（即掌握知識、培養(yǎng)能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標有很大的變化：在掌握知識、培養(yǎng)能力方面有相通的地方，但要求學生掌握的知識范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學習、探究過程中學生的參與、體驗、感受，重視引導學生學會學習；它著力扭轉以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學生的情感和精神世界，提升學生的人格道德品位，引導學生學會做人。在教學中，只要我們心中有學生，依托學科知識，著力培養(yǎng)學生的科學精神與人文精神，三維課程目標之間的關系就不難處理，三維課程目標就一定能夠實現(xiàn)。
二：教學手段多樣化，現(xiàn)代化。
新課程的課堂教學是怎樣的？沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，沒有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導下去探索，去行動，使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學行為上。這種探索、行動的過程是教師不斷提高、不斷成熟的過程。在這個過程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū)，但只要確立新課程意識、把握新課程理念，就會在實踐中予以調整、改進。在一定意義上說，新課程的實施過程也是一個不斷的發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應對誤區(qū)措施、辦法的過程。舊的誤區(qū)消除了，又會出現(xiàn)新的誤區(qū)。當然，這不會是簡單的重復，新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進一步開展中遇到的新問題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實施中面對的問題，只有在不斷的解決問題中，才能使教師將新課程理念加以內化為個人的信念，才能使新課改切實向縱深推進，才能真正提高新課程的實施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)（有時是不是誤區(qū)還很難說）就大驚小怪，就攻其一點不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會使新課程的實施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說，沒有問題是最大的問題，也許能夠說，新課程的課堂上，沒有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談論新課堂誤區(qū)，幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學手段”之類，常常要責怪過多使用多媒體課件的種種弊端。而事實上，以多媒體課件為特征的教學技術遠遠沒有達到“濫用”的程度，即便對某一個教師來說最多也是偶一為之。能夠獨立制作供自己教學使用的
多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學技術的機會也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學任務，但是現(xiàn)代教學技術特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學任務，同時也是為了使學生感受現(xiàn)在教學技術特別是多媒體的魅力，領略一種特有的氛圍，使學生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學技術特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。
三：充分體現(xiàn)以學生發(fā)展為本的理念，努力探索教學方式的改革。
《歷史課程標準》的一個重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學生被動學習的教學模式，使以往單一的教學過程成為一個知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三位一體的過程，建立起學生主動學習、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學模式。新課程背景下的歷史教學要樹立以學生發(fā)展為本的理念，把教學的著眼點放在學生的身心健康發(fā)展方面，研究學生的認知障礙，激發(fā)學生的求知欲，推動學生在自覺參與學習的過程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養(yǎng)，尤其是學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
教師應更新教學觀念，轉變角色，逐步實現(xiàn)教學形式、教學方法和教學手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應用現(xiàn)代教育資源，積極推進信息技術與歷史學科的課程整合。在教學過程中應適當增加啟發(fā)學生思考的內容，多些“論從史出”，少些結論的灌輸，使教學過程變成學生不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的探索過程；變成教師指導學生收集和利用學習資源的.過程；變成教師幫助學生設計恰當?shù)膶W習活動的過程；變成教師針對學習內容選擇不同學習方式的過程；變成教師引導學生形成情感體驗的過程。教師可通過開展課堂討論，組織辯論會，舉行故事會，舉辦歷史講座，進行歷史方面的社會調查，參觀歷史博物館、紀念館及當?shù)貝蹏髁x教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學藝術作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報、通訊、刊物，采訪歷史見證人，撰寫家庭簡史和社區(qū)簡史，舉辦專題展覽等各種有效的方法和途徑，使學生掌握科學的學習方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習慣，形成理性的思維方式，從而為學生的健康發(fā)展提供堅實的基礎。在教學設計中要善于從學生實際出發(fā)營造教學情境、設計教學問題并引發(fā)學生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題；要注意師生互動方式；要設計兩三種針對不同群體學生的教學安排。應提倡學生自主學習，教師在履行組織、指導、示范和傳授知識的同時，應高度重視和尊重學生的主體地位，啟發(fā)、指導和培養(yǎng)學生進行自主學習。要高度關注和重視學生的學習興趣和學習熱情，力求在知識的呈現(xiàn)方式、內容的選擇、學生獨立思考并得出自己的結論、問題的設置、教學活動建議、課型選擇、參與社會實踐和鼓勵學生動手等方面，最大限度地促進學生思維的活躍，激發(fā)學生的學習熱情和培養(yǎng)學生對知識的渴望與興趣，從根本上改變學生被動接受學習的傳統(tǒng)學習方式。與此同時，以往歷史教學中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。
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