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有尊嚴地活著作文（精選23篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的有尊嚴地活著作文，歡迎大家分享。
有尊嚴地活著作文 篇1
雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物！”
有尊嚴的活著，這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。
失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴，寧死不茍活于世做具行尸走肉！
英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴的余生，因為他們心中有個最基本的標準，有個聲音在呼號：“要有尊嚴的活著！”
活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負重不是失去尊嚴，不要以“有尊嚴 的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了 的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”，咬緊牙關重新站起來，仍是一片陽關燦爛�！白饑馈比噪S他們共進退、 共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。
有尊嚴的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。
毛姆曾說：“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的.生命�！濒斞笇懴隆耙粋�民族的尊嚴關系到這個民族是強大還是弱小，關系到這個民族命脈的盛衰�！弊饑缹γ褡鍖叶既绱酥匾�，更何況我們一個個的個體？
有尊嚴，是我們活著的最基本標準，是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴，尊嚴無關乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。
有尊嚴地活著作文 篇2
今晚，在家門口突然來了一支演出隊，聽那男子雄渾女子甜美的歌聲，還以為是哪家藝校的學生在街頭搞義演。出門一看，不禁大吃一驚，竟然是六七名殘疾人在賣唱。一架電子琴，一臺擴音機，兩支話筒就是他們全部的演出工具。他們中有侏儒，有瞎子，有瘸子，有男有女，有老有少，組成了一支奇特的演唱隊。雖然沒有閃爍的霓虹，更沒有鮮花，就連掌聲也少的可憐，但每個人都用心在努力唱得最好，《犯錯》、《中華民謠》、《久別的人》……一首接一首流行歌曲趟過他們的歌喉，飄蕩在城市的夜空，引來人們紛紛上來圍觀�，F(xiàn)場唯一證明他們是在賣唱的是地上一個小小的愛心箱，演唱過程中，無論大家往箱里投入多少錢，一名殘疾人總是不厭其煩地說著：“謝謝”。
在演出場地的正前方空地上攤著一張紙，上面寫著：“人生最大的悲哀是身體的殘疾……我們來自貧窮的山區(qū)，但我們不愿再讓父母操心，不愿看到世人可憐的目光，所以我們選擇了賣唱來自己養(yǎng)活自己……”如果說突然看到一幫殘疾人在演出你會立即油然而生憐憫之心的話，讀了這份演出海報，你會頓時收起你的同情心，靜下心來，駐足欣賞他們的歌聲，感受他們的快樂和自信，然后為他們的勞動付出應有的報酬，不管是一塊錢還是十塊、二十塊……
應該說我們的大多市民是善良的，是會尊重他人的，但是總有一些人喜歡當“另類”。當圍觀的老人和孩子們紛紛為觀看殘疾人的演出自愿埋單時，一個醉醺醺的男子提著帶有有錢人身份標志的小皮包闖進了演出現(xiàn)場，一邊轉圈一邊鼓著倒掌喝著倒彩，然后在同伴的拖拽下?lián)P長而去。他是無心欣賞殘疾人唱歌的，寧可花天酒地也不可能為他們的演出掏出一分錢，他也根本不可能理解和尊重別人的勞動。在他的眼里，有錢就是老大，這些卑微的殘疾人是多余的可憐蟲，等著他這樣的人來施舍，而大爺今天心情不好，不高興�？伤恢�，在他身后，圍觀的人們投向他的卻是鄙夷的目光。殘疾演員們也許是習慣了，依舊視若無睹地繼續(xù)他們的'演唱。這世上人形形色色，你不可能要求每個人都理解你尊重你，飽嘗人間冷暖的他們早就明白了這一道理。
身為殘疾人，他們是典型的弱勢群體，生活所迫令他們四處流浪，但他們用演出豐富了城市的夜生活，他們用歌聲愉悅了人們的身心，他們用勞動證明自己是自食其力的，他們理應受到人們的尊重，正如他們的演出宣言：“你可以不理解我們，但你不能傷害我們，因為我們也是你的兄弟姐妹”。
的確，他們的身體是殘疾的，但他們用歌聲證明自己和大家一樣是這社會不可或缺的一份子。聽著他們優(yōu)美的歌聲，你完全可以想象他們在貧窮的山區(qū)，為了學習這些城里人耳熟能詳的流行歌曲所付出的辛勞，他們決不可能像城里孩子一樣從小接受聲樂的訓練，有的只能是一遍遍的模仿。這其中一定有很多鮮為人知的故事，只是他們不愿意講，也沒有什么人愿意聽�？刹还苋绾危麄冊敢飧冻�，為的只是不愿意在家無所事事地等著政府的救濟而糊口；為的只是不愿流浪在街頭，展示自己殘疾的肢體，伸出一雙顫抖的手，用可憐的眼光去向別人乞討；為的只是通過努力付出讓自己更有尊嚴地活著。他們來自貧困地區(qū)，但貧窮絕不是不務正業(yè)的借口。當北京天上人間會所的女大學生們開著寶馬凌志去陪客時，一貧如洗的他們卻在街頭冒著風霜雨露模仿著舊社會的街頭藝人賣唱。在這笑貧不笑娼的社會，我不知道有多少人認為他們更有尊嚴。也許有人要說尊嚴能值幾個錢，可你花再多的錢能否買來真正的尊嚴？在南非世界杯足球賽上，月收入只有12元，四、五個人合資才能買到一瓶可樂的朝鮮球員，面對世界頭號強隊巴西隊勇猛頑強，氣勢上絲毫不輸于對手，靠的是什么？因為在尊嚴面前每個人都是平等的，他們在為尊嚴而戰(zhàn)，所以他們贏得了對手的尊重，贏得了巴西球迷的集體起立喝彩，贏得了世界媒體的一片贊譽。
“假如你對弱勢群體的生存還有什么更好的建議，請你告訴我們”。我沒有更好的辦法告訴他們，但我想告訴他們：你們是值得尊重的，你們已經找到了一個好方法，無論你們流浪到何方，你們都是在用自己的歌聲體現(xiàn)自己是在有尊嚴地活著。上帝給你關上了一扇門，可又會給你打開一扇窗，就看你是否愿意從窗口跳出去，而你們已經跳出來了。
“祝你平安，噢，祝你平安，讓那歡樂圍繞在你身邊；祝你平安，噢，祝你平安，你永遠都幸福是我最大的心愿……”愿孫悅的歌伴著你們平安走遍天涯海角，我的兄弟姐妹。
有尊嚴地活著作文 篇3
時下，很多人喜歡解字說文，以為力透紙背。就拿“尊嚴”來說，不就是受別人尊重，樹立自己的威嚴嘛。筆、不可否認，在尊嚴的涵義中確有這些許內容。但殊不知這種生硬的拆解，拆呆也拆死了一個本應有漸近性、層次感和生命力的詞藻。
著名的心理學家馬斯洛曾提出了一個頗有見解的層次理論，他簡單卻又深刻地將人的幾種心態(tài)、境界以金字塔結構加以概括。我想，他層次理論中，人的每一種心理需求滿足都是獲得尊嚴的一種外在形式吧。這也是為什么池田大作以“生命的尊嚴正是超越等價物的一切事物的基點”作為座右銘的原因。
滿足動物生理上安全上的需求是得到尊嚴的第一階段，也是尊嚴的表現(xiàn)。置身于這個世界，處在地球之中，我們理所當然地得到了身為一名大氣中人的呼吸的需求滿足，渴了喝大自然的水，餓了向大自然的物產招手，累了尋一席之地睡覺。我們使自己的身體機能得以延續(xù)，我們便有了生存的尊嚴。睡覺時防猛獸那是先人們在有別于其他生靈活著的尊嚴；垂死的人，老去的人為了健康保障，人身安全；處心積慮的人為了工作職位的保障……出于本能安全需求的滿足，使一部分人在這些需求的.滿足上得到了心理的愉悅，得到了最起碼的物質尊嚴。
第二階段，去實現(xiàn)社會性尊重的需求滿足，這已成為當下最大眾化的 追求，甚至占據了主流地位，手握尊嚴的最終解釋權。當然，這僅僅是獲得、繼承尊嚴的目標。這種尊重需求有很多，自尊、他尊等等。曾讀到胡西淳的《你就是一道風景》，當時那一句“你不必別人多，也不必別人少，你在陽光下用身影發(fā)表宣言：你就是一道風景”深深觸動了我的心。的確，那種自尊的需求滿足就是在你對自己的壯志豪言，無比的自信氣勢上慢慢累積起來的，就是德萊塞所說的“你要是看重自己，那就不管你怎樣的無價值，別人也會尊重你”中逐漸培養(yǎng)起來的。而小到同學之間月考排名的在、相互比較，大到國家間綜合實力的相互博弈；近到奧運會、世博會、亞運會的志愿者們德辛勤付出，遠到云臺二十八將戎馬一生為國為業(yè)。無論是大是小，是遠是近，也不論成績高低，付出與否，他們身上體現(xiàn)的，所要傳達的便是受社會尊重，并尊重他人，即得到社會群眾認可性的尊嚴。這讓人很容易地聯(lián)想到開年的新春會上，溫總理說的“讓每個人都有尊嚴地活著”這不僅有第一階段的內容，更多的包含的是與自身貢獻、所為成正比的社會性尊重需求滿足。這一刻，屬于自己的尊嚴邁出重要一步，跳出物質層面，上升到了精神層面。
也許很多人一輩子都堅貞不渝地認為以上兩步已橫跨物質、精神兩界，足矣。卻始終忽略了自己無形中一直在做的，而又不明白這種尊嚴存在的真正理由�！_成人生價值自己實現(xiàn)的需求滿足。這也是第三階段，是最富等級的尊嚴。這時候，你充分發(fā)揮自己的潛力，釋放著自己的創(chuàng)造力，問題解決能力隨之提升。有一部影片《肖申克的救贖》，被無辜入獄的安迪，本著“救贖之道”，逃出監(jiān)獄，重獲自由。為了實現(xiàn)他在這世界中的存在價值，他的潛力發(fā)揮了出來，打開了希望之門。實際上，我們有時會膜拜于“急中生智”，離考試快結束突然來了解題的靈感，這類現(xiàn)象不勝枚舉。更多的時候，你是為自己價值實現(xiàn)所能產生的尊嚴感而做的。有自己實現(xiàn)需要的人，似乎竭盡所能，使自己趨于完美。這個時候，我們充分地，活躍地，忘我地，集中全力，全神貫注地體驗生活，將最崇高的尊嚴從生活中剝離升華出來，一種超脫的尊嚴。
每個需求的滿足都讓人獲得不同的尊嚴，這尊嚴既來自物質保障，也有來自內部積極的自己認知和評價。不難從愛默生“不要讓一個人去守衛(wèi)他的尊嚴，而應讓他的尊嚴來守衛(wèi)他”中讀他，一個人要享有尊嚴，不是為為尊嚴而活，那是愛面子。必須要有高尚的尊嚴，自立的拼搏精神，堂堂正正地做人。只有將自己融入這三個層次的尊嚴中去，才會活得尊嚴，活出精彩！
有尊嚴地活著作文 篇4
活著，真的很美好！尤其是在已經遠離了政治高壓、物質貧乏、消息封鎖等長期困擾中國的問題的當代。我們也開始關注起了日常生活，我們也有了“揮霍生活”甚至“好死不如賴活著”的想法。
“好死不如賴活著”，這是多么可怕的觀點啊！它足以讓一位白衣勝雪的少年變成活舌巧語的市儈。想起近來所學的地《史記》，很多人驚詫于春秋義士自殺的容易，甚至搖頭可憐起那些英雄，甚至誤認為他們可笑。
但實際上，是我們中一些庸人無法理解尊嚴的重要性，無法理解它在“活著”中的價值。平凡的草類永遠無法理解爛漫而飽滿的生命。最蓬勃的`生命需要在尊嚴的沃土上綻放，無此壤，毋寧死。
有人會反問：難道你讓我們遇到恥辱就自殺嗎？的確，怎樣才算是有尊嚴地活著在當今社會應該如何詮釋是值得每個人細細思考的。尊嚴并不是與生存相對立，它是一種氣魄、一種態(tài)度、一種風骨、一根堅實脊梁承擔起整個生命的重量。
注意觀察一下生活，你會發(fā)現(xiàn)，我們還會常常面臨著“說，還是不說”、“利益與決裂”的難題。是否維護自己尊嚴的選擇可能處處都在：
五斗米與折腰之間、奴顏婢膝與升官發(fā)財之間、寶馬車里哭泣與自行車上歡笑之間、虛與委蛇與拂袖而去之間、唾面自干與義無再辱之間、面子上過得去與不合作不交往之間、假言假笑與真怒真哭之間……
面對這所有的“之間”，總有一個“尊嚴成本”的問題在心中一遍又一遍地核算著，此時，我們會反復地問自己：我應該怎樣？我能夠怎樣？我永不后悔嗎？
我希望每個人都能作出有尊嚴的回答。
話說回來，要想真正有尊嚴地活著，我們還要注意給別人以尊嚴，正如要想給別人溫暖必須自己心中先有太陽一樣。我們無法想象，一個心中沒有他人尊嚴的人會真正生活在尊嚴之中，一個把高高在上、盛氣凌人、獨斷專行、自高自大誤認為是個人尊嚴的人，其實往往是自卑、惡劣而短淺的人。
我希望人人都做一個“精神明亮的人”有尊嚴、有良知、有涵養(yǎng)、有幸福、有追求地活著，不負自己頭頂的那方朗朗乾坤。
有尊嚴地活著作文 篇5
孟子曰：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加哉？”我認同這個觀點�；钪荒軆H為了活著而活著，我們要有尊嚴地活著。
有尊嚴地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴。鷹在翱翔的時候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴，鷹的自食其力、居高臨下尊嚴成就了他的高貴和人們對他的敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動物——同屬動物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴的活著是前進的力量。
有一年，美國饑荒，一位慈善家沿途救濟災民。當災民們都在滿足的吃著救濟食品時，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅持為慈善家做點什么，慈善家因此賞識他。后來，年輕人白手起家，靠著尊嚴的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴的支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴，不甘于只索取救濟，作為他前進的`力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒有尊嚴的活著終將失敗。
國際社會最能體現(xiàn)這一點。一些國家像菲律賓，惟大國命是從，對大國卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅持獨立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此，人不也是這樣嗎？像中國一樣不為人控制，有尊嚴的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！边@傲骨，不正是尊嚴嗎？即使我們是乞丐，也應整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個有尊嚴的人，有尊嚴的活著。
有尊嚴地活著作文 篇6
尊嚴，就像一根沒入心里的刺，平時安分守己但總是會在關鍵的時刻扎的你鮮血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任憑傷口磨出老繭。有一天不再流血，那么心臟也就刀槍不入了，尊嚴也就靜靜的躺著，不再跳動。
可是，尊嚴是什么？
屈原固然是有尊嚴的。他以死來使楚國清醒。屈原出身貴族，初出茅廬便官運亨通，可惜被小人算計，滿腹才華不得釋放，一貶再貶。他，選擇了自沉汨羅江，來保衛(wèi)他的尊嚴。
李廣也是有尊嚴的'。為了不受刀筆吏侮辱，他在大將軍幕府前自盡。為了保全尊嚴，他不惜以死來護。
還有很多人，他們?yōu)榱俗饑蓝�，可以為了尊嚴而死。他們心中有著天平，一頭是尊嚴，一頭是現(xiàn)實。他們小心翼翼的維護者平衡。但是只要有外力來打破，當他們發(fā)現(xiàn)回不去最初的平衡時，他們原有的尊嚴不容許這種事發(fā)生，他們必會為了“尊嚴”拋頭顱灑熱血“尊嚴”二字重于生命。
但是，尊嚴不僅僅如此。司馬遷，又何嘗不是另外一種尊嚴？
司馬遷遭受腐刑，按理應該一死了之，可是他沒有。他忍辱負重的堅持活了下來�！笆芳抑^唱，無韻之離騷”這句話便是對他的最大肯定。他捍衛(wèi)了他思想上的尊嚴。肉體上的屈辱并不能阻擋他的思想。思想是依附肉體的，肉體消亡，那么思想也就不復存在，存在才能決定意識。
司馬遷選擇了一條更為艱辛的道路。司馬遷活出了生命的意義，這不也是一種尊嚴？浮游蟄伏，只為了一日的自由；百花沉寂，只為了一季的絢爛；陽光靜默，只為了一世的明媚。
他們的道路不同，結局也不一樣，但是，他們都有了價值。為了實現(xiàn)價值的準備是漫長的是難熬的�？墒且坏┏晒�，便是廣闊的天地。你可以說他們是沒有尊嚴的嗎？
其實，尊嚴無關乎別人，取決于你自己。為了尊嚴而死是一種尊嚴，為了尊嚴而活更加令人動容。
尊嚴可大可小。螞蟻有他的尊嚴，自然也有他的尊嚴，可是尊嚴絕不是可有可無的。
活著，就要有尊嚴！
有尊嚴地活著作文 篇7
每個人都有自己的自尊和尊嚴，可是為什么，有些人要糟蹋別人的自尊和尊嚴？
就好像今天，上完科學課，我們一班人走回班去。那是，我們看到了一個馬來男生。他雖然有雙手，可是右手卻少了手指。我們看了不忍再繼續(xù)看下去，怕他感到自卑�？墒�，我班的一位印度女同學卻指著他，跟她的朋友一起對他指指點點的，雖然不知她們在說他什么，可是這樣也是很不禮貌��！結果，心里莫名的燃起熊熊烈火，很生氣！回到班上，我和幾位同學指著了她們，說她們不應該這樣，很傷別人的自尊！唉，為什么殘缺的人就必須活受罪呢？難道這是他們想要的.嗎？不是，有誰想過要自己殘缺，讓別人對自己指指點點？每個人都有自己的自尊和尊嚴，我們不應該因為不同種族就可以鄙視別人，甚至侮辱別人……
如果那個人是你，別人對你這樣，你心里是怎樣的？所以我們不可侮辱別人、鄙視別人、糟蹋別人……
反之應該幫助他們重建信心，有活下去的能量，明白人間處處有溫情！#感恩老師、及所有人，教會我自尊和尊嚴及善待自己和別人……
有尊嚴地活著作文 篇8
他，一代英雄豪杰，就這樣慢慢倒下。
“至今思項羽，不肯過江東。”過了江東，他可以東山再起；過了江東，他可以再度成王，與劉邦決一死戰(zhàn)；過了江東，他就“留得青山在，不怕沒柴燒”。尊嚴，因為尊嚴，他放棄了他的江山，追著他先走一步的妃子，倒在血泊之中。
那是一個怎樣的夜晚哪！風瑟瑟，歌幽幽，月光下他們飲酒作伴，遠處的軍營傳來楚歌。他慌了，難道楚兵歸降劉邦？他逃到江邊，猶豫著，過不過江東？“項羽，過呀，過了你才能雄霸天下呀！”他內心竭力吶喊著，他向前走了一步，腳探進水里，冰涼又刺骨，望著水里倒影的明月，他仿佛看見了年邁的.父老鄉(xiāng)親等待他勝利歸來�！安唬也蛔�！”他的自尊逼迫他轉過身，抽出寶劍。劍，在月光下閃著銀光，映著他蒼白的臉龐，他一刀，血噴涌而出，血泊中留下了他豪爽的笑。
一代豪杰，為了尊嚴，自刎于江東。
他，完全可以，逃離刀光劍影，再度招兵買馬，重起江山。因為尊嚴，他承受了戰(zhàn)敗的代價。他，寧愿死了被后人贊頌，也不肯活著遭后人指責。于是，他含笑九泉，讓后人為他倒下的背影發(fā)出感慨：尊嚴哪！
有尊嚴地活著作文 篇9
尊嚴是不容侵犯的地位或身份，每一個人都有自己的尊嚴。
星期六，我和爸爸去萬和城。萬和城門前有大約十米的地方，圍了一大群人，我和爸爸也趕忙擠了進去。我們看見了一個人，他坐在那，膝蓋往下的.地方已經沒有腿了，看著就讓人難過。他手中下在捏著泥人，有黃色的、紅色的、還有各式各樣的卡通人物，我問他：“這個小東西多少錢一個？”“兩元一個�！彼卮稹Ｎ屹I了兩個，然后繼續(xù)向前走。
到了萬和城門口，恰巧遇見一個乞丐，他頭發(fā)亂蓬蓬的，衣服已經破舊不堪，他左手拿著一個碗，右手抱著一個紙板，上面寫著：“父母雙亡，無家可歸，各位菩薩，行行好，施舍些錢吧！”但是，在我眼里，如果他打扮好自己，會是個剛強的小伙子，可以自己去打工掙錢，至少也不會落到這個地步。然后，我馬上回頭走了。
相比之下，那個沒腿的人可以自己掙錢維護了自己的尊嚴，但那個四肢健全的人卻來要錢，他這不是一件沒有尊嚴的事嗎？
尊嚴使人不再丑陋，尊嚴讓美麗成為永恒，它屬于每一個人，不管你是怎樣的人，都應該維護自己的尊嚴。
有尊嚴地活著作文 篇10
席勒曾說：“不會尊重別人的人，別人也不會尊重他�！弊屛覒c幸的是，我無心看到的一幕，幫我證實了這個深奧的道理。
星期六，我和媽媽準備到國色天香玩。涂中，我看見旁邊好多路人都在圍著一個乞丐，我急忙叫媽媽停車，并把目光轉移到了那個乞丐身上。這個乞丐很可憐，他的左腿是瘸的，走起路來一瘸一拐，必須在人的攙扶下才可以行走，我便對他產生了同情之心。
我看了半天，這個乞丐卻還是毫不羞澀地跪在地上，一邊大哭大，我以為他是一個沒有尊嚴的小人，但我一切的猜想都是錯誤的。原來這個乞丐在乞討時，一個叔叔把一枚一元的硬幣扔給他吆喝，說：“喂，給你吧，我原來不想給你的，但我看你實在太可憐了，想了一會兒，才做出了這個英明的決定�！苯又�，這個叔叔把那枚硬幣扔進了乞丐的碗里。
這時，乞丐生氣地說道：“你怎么能這樣，雖然我只是一個身無分文是窮乞丐，可是我也是一個有尊嚴的'人，你怎么能這般侮辱我!”
此時，我對這個乞丐肅然起敬，因為并不是所以的乞丐都是沒有尊嚴的，尊嚴是一種可貴的品德，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時侮辱了自
己。
有尊嚴地活著作文 篇11
尊嚴是什么?我們每個人都有自己對這個詞的理解。我認為，尊嚴是一個人自尊、自立、自強的精神，尊嚴是以自己的.自尊獲取別人的尊敬。人必自敬，然后人敬之。
下面我講一個親身經歷的有關尊嚴的小故事。
在我上一年級的時候，有一次，媽媽帶我逛興隆大廈。在大廈前10米處有一個人趴在地上，但看不清他在做什么，我出于好奇，緊走幾步過去。原來是一個斷腿的乞丐，靠幫別人簽字換取一點兒錢。這時，走過來幾個青年人，其中一人掏出十塊錢扔在地上，說：“給我們五個簽個名兒�！闭f完把名字告訴了乞丐。過了一會兒，名字簽好了，他們接過去聽看了看，就隨手撕了。那個乞丐怒視著他們說：“你們?yōu)槭裁此旱?”“你簽的字，白給別人都不要，我們給你錢，是為了可憐你!”其中一個人這樣說完，便哈哈大笑起來�！澳悴唤o我錢可以，但請別撕它，那是我用心設計的，請尊重我的勞動成果!”乞丐不卑不亢的話，換來我們圍觀者熱烈的掌聲，那幾個人無趣地走掉了。
這個故事告訴我們，一個人的勞動成果是不可以被侮辱的，哪怕是乞丐!
有尊嚴地活著作文 篇12
這天，我正坐在家里無聊的看著電視。奶奶正坐在門口擇菜，這時，走來了一個衣衫襤褸的乞丐。奶奶就像是跟見了瘟疫一樣，立馬撤的遠遠的。乞丐見此狀，沒有說話，可我明顯可以從他的眼神中看到一絲羞意。他挑了一塊正面陽光的草地，順勢坐了下來。柔和的陽光灑在他的臉上，頓時，我腦海里閃過一絲憐憫。我從口袋里掏出了2元錢，走到乞丐的身邊，帶有一絲藐視的語意對他說“那去吧，別讓我奶奶看見，她老人家愛干凈！”說完，就往屋里走去�？墒�，他接下來的一句話，讓我看到了一個窮人的尊嚴和底線！“難道我就不能像正常的`人一樣享受這美麗的陽光嗎？我是一位乞丐，但我有做人的尊嚴和底線！你的好意我心領了，但我希望你以后不要再用這種語氣和我們講話！因為我們也是父母養(yǎng)的，我們也有尊嚴！”說完，他慢慢平靜下來，又說“世界上有很多無家可歸的人，如果你們每人捐一點愛心，我們也不會這樣�！闭f完，他就走了！但我從他越走越遠的身影下，看到了一個乞丐那崇高的人格！
是啊，每個人都有尊嚴，我們怎么可以去用一個異樣的眼光去看一個乞丐呢？也不能剝奪一個人該有的權利。
有尊嚴地活著作文 篇13
一個星期六早上，我和家人一起去玉泉院玩。
走進玉泉院拐進一個路口時，我看見許多乞丐。其中有一個乞丐吸引了我的注意。他大概四十多歲的樣子，穿得破破爛爛的，眼神灰暗，鼻子上有一個清晰的`印記，好像是一道刀疤。他先是跪地上，然后又站起來，跳起舞。但好像除了我，沒有人多看他的表演。
過了一會，走過來一個年輕人。那年輕人衣著時尚，呲牙咧嘴，唇邊有一顆痣，叼了根紙煙，晃著身子大步走上過來。看到乞丐，那個年輕人扔了十元錢，使 勁踩了一腳，對乞丐說：“喂，臭要飯的！撿起來，這是本大爺給你的，撿起來，快！”賣藝人微皺眉頭說：“先生，請您收回您的錢。”年輕人又踩了一腳，說： “這錢現(xiàn)在是你的了，撿起來！”
乞丐鄭重地說：“先生，這錢現(xiàn)在是我的了。請您撿起來，還給我！”年輕人愣在了那里，半天說不出話來。過了片刻，年輕人撿起那十元錢，丟給了乞丐，然后默默地走開了。
乞丐見我站在旁邊，沖我笑了笑，說：“這不是錢，是我的尊嚴�！闭f完，他也離開了。
我忽然想起盧梭說過的一句話：每一個人都應該維護自己的尊嚴！
有尊嚴地活著作文 篇14
有一位智者的弟子有一天向智者請教道：“我曾讀過許多人寫關于尊嚴的文章。他們也或多或少的提到了尊嚴的價值，對尊嚴的價值也予以不同的評價。我就想知道尊嚴真正的價值是多少？”
智者什么都沒有說，把弟子帶到一名乞丐面前對弟子說：“你數一下他討到多少錢，這些錢就是這名乞丐尊嚴的.價值�！钡茏訑盗艘幌拢愕贸鼋Y論：“尊嚴就值二十幾元！”
智者搖搖頭，又說：“不，這是一個方面�！比缓髱е茏尤チ艘粦羧思�，這戶人家的主人的公司前幾天剛倒閉，家里一貧如洗，還欠了不少債。智者對這戶人家的主人說：“只要你跪下，像只哈巴狗一樣的求我，我就可以幫你還了你所有的欠款�！边@家主人憤怒的咆哮道：“我才不要，你這是在侮辱我，詆毀我的尊嚴，無論你給我多少錢，幾十億甚至是幾百億，我都不會向你下跪，我的尊嚴是你買不到的價值！”
智者轉頭對弟子說：“他已經告訴你他的尊嚴價值是多少�！钡茏酉肓艘粫腥淮笪虻恼f道：“尊嚴是在人們心中，你想讓它值多少錢它就值多少錢�？梢韵衿蜇ひ粯樱棺饑廊缂S土般一文不值，也可以像這家主人一樣，使尊嚴像生命一樣無價。”
智者又道：“尊嚴是我們人格心靈的價值，因此它應該永遠不貶值！”
有尊嚴地活著作文 篇15
雖然春節(jié)已經過去很長時間了，但那位老人的背影還深深地觸動著我的心。
那是春節(jié)的前夕，我和媽媽去街上散步，在一個角落里發(fā)現(xiàn)了一位修補盆子的'老爺爺，他穿著一件洗得掉色的外套，上面有一塊塊的補丁，一張臉皺得像橘子皮，兩腮被冷風吹得紫紅�！耙晃覀兘o老爺爺一些錢吧，媽媽。”“老爺爺可能不要，因為每個人都有尊嚴。”還沒等媽媽說完，我就拿出5元錢稿費跑向老爺爺：“老爺爺，給你。”“小朋友，謝謝你，我手腳健全，還可以自己掙錢。”老爺爺和藹地拒絕了我。
回到家后，我把所有的盆子都找了一遍，把有洞的拿到了老爺爺那里。老爺爺看到了，立刻一絲不茍地給我修起來，不一會兒，盆子就被修得沒有一點破綻。我把5元錢給老爺爺，轉身就飛快地跑了，老爺爺著急地一瘸一拐地跑上來，在我背后喊：“小朋友，你給的錢多了。”但老爺爺沒追上我。
過了幾天，我路過那條街，老爺爺似乎認識我，一瘸一拐地過來，對我說：“小朋友，這是你那天多給的錢。”我接過錢，心中不由一酸，我為什么挑戰(zhàn)老人的尊嚴呢？
連這樣一位老人都有尊嚴，我們又怎么能不要尊嚴呢，只有尊嚴，才能讓我們更好地在社會立足。
有尊嚴地活著作文 篇16
傍晚，天還沒有黑，就淅淅瀝瀝下起了雨。路上，行人來往匆匆。
這時，一位看起來十分瘦弱的老爺爺，出現(xiàn)在了大街上。他一手掂著五六個裝滿菜的塑料袋，一手撐著雨傘，顫顫巍巍地在雨中行走著。他頭上的絲絲白發(fā)記錄著他的風霜歲月，臉上的每一條皺紋，深深刻著他經歷的千辛萬苦。他的.身體瘦弱，似乎輕輕一陣風就能將他吹倒。
突然，老人摔倒在地。
一些人急忙走到老人身邊，發(fā)現(xiàn)老人己經死亡。人們將自己的衣服蓋在老人的身上，替老人打著傘。這時，聚過來的人越來越多，一把把雨傘撐開來，如一朵朵盛開的花朵，不僅為老人擋住了雨珠，還守護了老人的尊嚴。
而另一些人，眼中卻透露出輕蔑的目光，冷冷地觀望著眼前的一切，似乎把那些好心人當作了好管閑事之徒。又好像在說：“哼，碰見了這種事情，太晦氣了！我看他們是太平洋的警察——管得寬！我才不管那么多呢！”
之后，那些好心人通過老人的手機，聯(lián)系到了老人的家人。當老人的家人十萬火急地趕過來時，眼含熱淚向眾人鞠躬道謝。
人們小心翼翼把老人的遺體抬上車，一把把雨傘依然為老人遮著雨，晶瑩的雨點，擊在一把把雨傘上，濺起的雨花是那么清涼，這雨中的世界，又是那么清晰！
有尊嚴地活著作文 篇17
“生命”。“尊嚴”到底誰重要？如果讓你在倆者中選一者，你會選哪一個呢？若讓我選，我個人認為應該選“生命”。俗話說的好“留得青山在，不怕沒柴燒。”這次沒了尊嚴我可以去找回來，若這次丟了生命，即使你流芳百世，也無能在這個世間翻身，這多冤�。�
另外，這個結論也是我從兩個古代故事中得出的。從前，越王勾踐因自己國家的腐敗，而丟掉尊嚴去吃吳王的大便才保住性命，回國后，越王勾踐不灰心，重新振作起來，他臥薪嘗膽，建國立業(yè)，終于等國家恢復強大了再去打吳國，吳王終于被打敗了。另一個故事是韓信放棄尊嚴從一個人的胯下爬過。
“生命”。“尊嚴”到底誰重要？我還是說“‘生命’最可貴�！本驼f抗日吧，一個八路軍想潛入敵人內部，為部隊打下基礎，到時候來一個里應外合，可是八路軍的偵察員誤會了，回部隊后硬是說那個八路軍是漢奸，當這個八路軍聽說后，如果他聰明的'話就應該是鎮(zhèn)定自若，幫部隊里應外合，多殺幾個鬼子，來表示自己的清白。笨的話，就以死來表示清白。不過，這套“買賣”會虧大本，還沒殺鬼子就已經死了，一。白潛入敵營了。二。不值得。
“生命”�！白饑馈钡降渍l重要？我已經說出了自己的認為。請問你有什么看法呢？
有尊嚴地活著作文 篇18
生命的尊嚴是沒有等價物的，是任何東西都不能代替的。那一次，我深深地領悟了這句話。
記得有一次，我和媽媽去冷水買東西，經過副食店時，發(fā)現(xiàn)一個人坐在活動椅上，旁邊擺著碟片。走進一看才發(fā)覺：他只有一條腿。他面容憔悴，卻嘶啞叫著：賣碟片，賣碟片啦�！痹S多人看見了，都把錢給他一點，他卻說：“不，你們要買碟片嗎？”有些人好心買了些，有些人卻走了。我剛把身上僅剩的五元錢仍給他，那個人卻說：“小妹妹，不要可憐我，你應該拿幾個碟片去�！蔽抑缓米髁T。
尊嚴是什么？我覺得是他，面如死灰，面對遞來的錢卻誓死不接，因為伴隨而來的是侮辱，而可憐。他知道，死了也不能丟了做人的尊嚴。尊嚴源自對生命的認識，對未來的追求，對信仰的執(zhí)著。
我清楚的記得葉挺將軍在獄中寫的一首囚歌：“我渴望自由，但我深深地知道一一人的.身軀怎能從狗洞子里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我和這活棺材一齊燒掉，我將在烈火與熱血中得到永生�！笔堑淖饑朗蔷犹故幨幍那閼�，是坎坷中勇往直前的豪情。
有尊嚴地活著作文 篇19
在人的一生之中，誠信可以說是人的形象和尊嚴，如果，你失去誠信就什么人都不會相信你了！沒了誠信就給別承諾，和寫字據，都是沒用的，人們就會給你取外號例如無賴等之類的.外號，以后只要你一跟別人借，他們都會撒腿就跑。因為你借東西又不還。我在電視上看到一個故事，一個人叫老馬，他已經是他們小區(qū)里的無賴之王了。一天，他在小區(qū)上遛狗，老馬就跟老大媽碰上了。老大媽是個大好人，只要在電視上看見“捐款”二字，就打電話了，但他也狠無賴。老馬就說：“借你們搟面杖使使”“我可數三哦~~！，無法在3秒沒回答就算你答應了�！痹捯魟偮�，老馬就說“3，晚上就到你們家拿“老大媽就跟他丈夫說了此事，她丈夫就想起了兩年前的事，老馬跟他們借錘子，過了一年，老大媽要用錘子使就跟老馬喲啊回時。可老馬是這樣說的：“你要錘子，要按時還哦，這可是我向別人借的！你說無賴不無賴��！明明記的還不還。所以說誠信好比是一個玻璃球，如果你失信一次，玻璃球就會碎掉。
請你們每個人遵守諾言，千萬不要讓玻璃球掉下！
有尊嚴地活著作文 篇20
“生命”.“尊嚴”到底誰重要？如果讓你在倆者中選一者，你會選哪一個呢？若讓我選，我個人認為應該選“生命”。俗話說的好“留得青山在，不怕沒柴燒�！边@次沒了尊嚴我可以去找回來，若這次丟了生命，即使你流芳百世，也無能在這個世間翻身，這多冤啊！
另外，這個結論也是我從兩個古代故事中得出的。從前，越王勾踐因自己國家的腐敗，而丟掉尊嚴去吃吳王的大便才保住性命，回國后，越王勾踐不灰心，重新振作起來，他臥薪嘗膽，建國立業(yè)，終于等國家恢復強大了再去打吳國，吳王終于被打敗了。另一個故事是韓信放棄尊嚴從一個人的`胯下爬過。
“生命”.“尊嚴”到底誰重要？我還是說“‘生命’最可貴�！本驼f抗日吧，一個八路軍想潛入敵人內部，為部隊打下基礎，到時候來一個里應外合，可是八路軍的偵察員誤會了，回部隊后硬是說那個八路軍是漢奸，當這個八路軍聽說后，如果他聰明的話就應該是鎮(zhèn)定自若，幫部隊里應外合，多殺幾個鬼子，來表示自己的清白。笨的話，就以死來表示清白。不過，這套“買賣”會虧大本，還沒殺鬼子就已經死了，一.白潛入敵營了。二.不值得。
“生命”.“尊嚴”到底誰重要？我已經說出了自己的認為。請問你有什么看法呢？
有尊嚴地活著作文 篇21
“愛不僅使愛者尊嚴高貴，而且使被愛者尊嚴高貴”。
---紀伯倫
世上充滿愛，洋溢在每一個角落。人人充滿愛，愛是每個人的本性，是人性的綻放。
把愛分享，讓全世界的生物都能夠享受到它的溫暖。把愛奉獻，讓他們的.心靈得到撫平。把愛銘記，讓我們都永遠記住他們和他們的愛。讓愛傳承，讓愛者與被愛者的尊嚴更加高貴。愛使愛者尊嚴高貴。給予他人一次愛，他人就會給你一個微笑，給你道一聲“謝謝”，社會就會多關注你一分，這何樂而不為？尊嚴，是別人賞賜的！給別人一點愛，別人就會賞賜你一點尊嚴。別吝嗇你的愛，為什么、因為愛會讓你更加高貴，因為尊嚴是別人賞賜的。
愛使被愛者尊嚴高貴。社會議論紛紛的“老人摔倒扶不扶”見證了愛使被愛者尊嚴高貴。給予老人一雙手，讓他們的活力得以延續(xù)；給予他們一次愛，讓他們的尊嚴不失去。因為沒有生命的延續(xù)讓生命之花和尊嚴之花綻放。
讓愛的火花彌漫，點亮每個人的心，把宇宙照亮，守住愛。愛，提拔我你他的尊嚴，讓我們更加高貴。
有尊嚴地活著作文 篇22
“留得青山在，不愁沒柴燒。”只要你能屈能伸，能忍辱負重，就可成就大業(yè)。前幾天，我們學了一篇新文章，名字叫《嗟來之食》。文中講了：有一年，齊國發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在路旁擺食物施舍給災民。而有一個齊國人，因為所謂的“尊嚴”，不肯吃黔敖的“嗟來之食”。黔敖百般向他道歉，可他始終不改初衷，直到被餓死。對于他該不該吃黔敖的東西，我們班展開了激烈的討論。在我看來，我覺得他應該吃黔敖的東西。
因為“大丈夫能屈能伸”，而且，生命是最寶貴的，如果你沒有了生命，你什么事也干不成，更別提什么尊嚴了。假如他吃了黔敖的食物，就不會被餓死，也就有了東山再起的機會，一樣可以找回自己的尊嚴。古代也有很多例子，比如：開國大將軍韓信。少年時期，他因為忍受了惡少的胯下之辱，所以成就了大業(yè)。如果他跟那個惡少動起了刀槍，他還能成就大業(yè)嗎？還比如臥薪嘗膽的'越國大王勾踐，他戰(zhàn)敗后，被吳王淪為奴隸，受盡了折磨，他忍辱負重，甚至把吳王的大便拿來嘗，獲得了吳王的信任。不久后，勾踐被放回了越國，每天臥薪嘗膽，提醒自己不要忘了恥辱，十年后，他殺了吳王，報仇血恨了。我也懂得了：大丈夫能屈能伸，能忍辱負重，這才是真正的尊嚴！
有尊嚴地活著作文 篇23
今天，我讀了法國作家都德寫的《最后一課》，我的心被深深觸動了。
文中的小都德開始沒有好好學習法語，結果不久就得知了一個壞消息——這將是他所學的最后一堂法語課，明天將由新老師來給他們上德語。他和他的同學們都學得十分認真，老師也教得很賣力。雖然這是他們的最后一節(jié)法語課，明天或許改變的是語言，但是永遠不改變的卻是他們對國土，對法語的敬意！
這些貪婪的德國人，不但踏出國門隨意侵略他國，還逼迫他們丟棄喪失自己的文化。實際上，一個國家失去了文化就相當于失去了整個國家的意義，失去了整個民族存在的意義，只能成為外國侵略者的走狗！
再轉念一想，臺灣、香港、澳門不也曾經被外國人占領了嗎？明明是自己國家的.領土，卻不能說中文，不能學母語，甚至完全不知道國內的任何消息，仿佛被囚禁在一個無形的監(jiān)牢里，不斷地遠離自己的母親，不斷地吸收外國侵略者的文化，不屬于自己的東西。但是，他們即使在這樣的情況下，改變的可能是語言，是觀念。但是不變的是一顆中國人的心，心中洋溢的是一種中國人的情懷！
想到這里，我的心中涌起一股對侵略者的痛恨，同時也涌起一股對那些雖然失去文化但仍然愛國的人的贊佩！
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