小學(xué)的作文（優(yōu)選4篇）
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的小學(xué)的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)的作文 篇1
俗話說“不走尋常路”，我的媽媽就非比尋�！獝勖缾鄣綐O致。
媽媽有個(gè)要好的朋友在一個(gè)大型的化妝品店工作。每次化妝品店搞促銷活動(dòng)，都會(huì)剩下好多試用裝。試用裝嘛，當(dāng)然是免費(fèi)的，隨便抹！這不，今天，阿姨又把活動(dòng)中剩下的試用裝帶了回來，晚上九點(diǎn)多鐘打電話給媽媽，讓她去挑。到了阿姨家，那副景象把我驚呆了——大大小小的化妝品擠在三個(gè)大袋子里，如果要裝進(jìn)化妝包，能裝十幾個(gè)。這些試用裝全是名牌，如：xxx四季水精華、xxx睡眠面膜，xxx凝乳……讓我眼花繚亂。這么多的試用裝要是樣樣都試用，抹一臉的粉，半夜起來準(zhǔn)嚇壞人！
阿姨送了媽媽整整一大袋化妝品。從此，每天晚上八九點(diǎn)在臉上“畫花”成了媽媽的必修課。她涂啊涂，抹啊抹，屋子里時(shí)不時(shí)就會(huì)散發(fā)出一陣陣香味兒。
這次，媽媽在睡前做了面膜。面膜上，鼻子、嘴巴處各是一個(gè)洞，眼睛部位有兩個(gè)洞。媽媽第一次做面膜，面膜貼反了卻渾然不知：她把面膜上嘴巴的部位貼在了自己的左眼處，右眼則被覆蓋了，只看見幾根睫毛戳在面膜上。面膜上眼睛部位貼在了嘴巴上，面膜上另一只眼睛轉(zhuǎn)到了臉頰上。面膜的鼻子倒了過來，軟塌塌的'，隨著呼吸在鼻子下，一動(dòng)一動(dòng)的，有趣極了！乍一看，猶如一個(gè)白臉的曹操在練獨(dú)眼功呢！爸爸在那兒捧腹大笑：“哈哈，愛美愛成這樣，真是不走尋常路！厲害！在下佩服！”媽媽聽了，也笑了起來。
真沒想到，媽媽用試用裝居然試出了個(gè)大笑話，我笑得肚子都疼了！
小學(xué)的作文 篇2
媽媽的“小尾巴”是誰呢？那就是我啦！
我一天到晚的跟在媽媽屁股后面，就像是她的“小尾巴”，她到哪兒，我就到哪兒。所以媽媽叫我“跟屁蟲”和“小尾巴”，她經(jīng)常這樣說：“你怎么老跟著我？”
記得那是一次在商場(chǎng)發(fā)生的事，媽媽先跟我手牽手一起走，我很高興，一蹦一跳的'往前走。突然，媽媽看見了很多漂亮的衣服，就走進(jìn)了那家店，把我落在了外面，我發(fā)覺我旁邊沒人了，一轉(zhuǎn)身，�。寢屪吡�，我四周也沒有媽媽，我在原地“哇”的一聲哭了起來，媽媽聽見了我的哭聲，不顧衣服了，趕緊沖出店，找到我說：“孩子，對(duì)不起，是我把你落下了，下次一定牽緊你的手。”媽媽的這句話，深深感動(dòng)了我。從此以后，我就做著媽媽的“小尾巴”。
我和媽媽彼此愛著對(duì)方，我決定一直做媽媽的“小尾巴”。
小學(xué)的作文 篇3
【摘 要】小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語文高年級(jí)教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生語文基本素養(yǎng)的重要一環(huán)。小學(xué)作文教學(xué)需要學(xué)生的主創(chuàng)精神。作文教學(xué)的原則有學(xué)生主體地位的確立，個(gè)性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造質(zhì)量的提升。
【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；學(xué)生主體；創(chuàng)造性
作文教學(xué)的主創(chuàng)精神是指學(xué)習(xí)主體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，創(chuàng)造性地參與作文學(xué)習(xí)全過程的自覺意識(shí)、創(chuàng)新思維、積極情感、發(fā)展動(dòng)力和健康人格等，它主要定位于主體地位的確立，個(gè)性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造質(zhì)量的提升以及學(xué)習(xí)價(jià)值的超載。核心是人本位。長(zhǎng)期以來，基礎(chǔ)教育作文教學(xué)改革總在翻新花樣上做足了文章， 主創(chuàng)精神嚴(yán)重缺失是不爭(zhēng)的事實(shí)。顯然，作文教學(xué)實(shí)在太需要脫胎換骨，太需要從人本位這一根本點(diǎn)上摒棄或改新其既有的教學(xué)理念及與之配套的教學(xué)模式。這樣，問題就提出來了：學(xué)生的主創(chuàng)精神既然在“結(jié)果觀”或 “過程論”的兩種作文模式里無法得到科學(xué)的確立或表現(xiàn)，我們就有理由要求作文教學(xué)在倡揚(yáng)主創(chuàng)精神方面得到更多一些、更好一些。事實(shí)上，包括作文教學(xué)在內(nèi)的“教育正處在十字路口：它應(yīng)該徹底拋棄僵化、尖子主義、封閉性和在學(xué)生方面設(shè)置的人為障礙，它應(yīng)該勇敢地接受新的內(nèi)容、原則和方法。”
一、學(xué)生主體地位確立原則
作文教學(xué)應(yīng)該是學(xué)習(xí)主體積極要求完全參與且極具創(chuàng)造性色彩的全方位、多層面迭架的開放系統(tǒng)。它要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中得到關(guān)注人的發(fā)展，并以此為前提，確立人的主體地位，以保證學(xué)生確然在主創(chuàng)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中成長(zhǎng)，這也是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育本質(zhì)的深刻性。
學(xué)習(xí)主體的討論，溯其源太抵發(fā)源于布魯納的“課程結(jié)構(gòu)理論”的“學(xué)習(xí)遷移說”，布魯納的遷移說意思是：學(xué)生參與學(xué)習(xí)，其已掌握的知識(shí)、技能，在日后的學(xué)習(xí)其它新知識(shí)、新技能的過程中，能夠起到積極的促進(jìn)作用。并在此基礎(chǔ)上有了關(guān)于學(xué)為主體的初步認(rèn)識(shí)。雖然這種認(rèn)識(shí)還停留在初步階段，但在今天仍不乏意義。因?yàn)�，承認(rèn)學(xué)生獨(dú)立的遷移能力，就是認(rèn)可學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體要求主動(dòng)發(fā)展的必然性，理論上是關(guān)于人在學(xué)習(xí)中的地位及其作用的認(rèn)知，可惜這種討論并未深入下去�？梢院敛豢鋸埖卣f，新型教育里的民主精神已經(jīng)向教師權(quán)威挑戰(zhàn)，教師的權(quán)威將不再建立于學(xué)生的被動(dòng)與無知的基礎(chǔ)上，而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與以促進(jìn)其發(fā)展的能力之上.挑戰(zhàn)的內(nèi)在要求就是對(duì)主體地位的渴望.這樣看來，學(xué)習(xí)主體地位的確立，其本質(zhì)是人的自我發(fā)展的觀照。因而，作文教學(xué)只見結(jié)果或只見過程，卻總不見學(xué)習(xí)主體的人本身的做法，可以說是布魯納之后的倒退。學(xué)習(xí)主體離開了本應(yīng)占據(jù)的主體地位來奢談作文教學(xué)改革，本來就是水月鏡花。小學(xué)生的生活豐富多彩，學(xué)生的內(nèi)心世界千姿百態(tài)，如果能很好地引導(dǎo)學(xué)生寫出他們多彩的生活和獨(dú)特的思想情感，他們的作文該有多么真實(shí)！多么富有靈性！這樣的小學(xué)生習(xí)作才是有價(jià)值的。從這樣的習(xí)作中，我們可以看到孩子們的歡笑、嬉鬧、賭氣、撒嬌，感受到小學(xué)生稚嫩而可貴的思考，聆聽到童心歡快的跳動(dòng)。
二、學(xué)生個(gè)性發(fā)展實(shí)現(xiàn)原則
“學(xué)習(xí)在結(jié)合與人文科學(xué)方面尤其應(yīng)當(dāng)個(gè)性化�！辈还芪覀�?nèi)绾稳ッ鎸?duì)，每一篇學(xué)生作文，事實(shí)上都是習(xí)作者在學(xué)習(xí)母語的特定過程中個(gè)性的表現(xiàn)。教師理所當(dāng)然地要提供更大的釋放空間，以實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展。毫無疑問，作文教學(xué)要求個(gè)性發(fā)展，能夠充分、深刻且獨(dú)特地關(guān)注個(gè)體人的成長(zhǎng)，確保每個(gè)受教育者獲得特別適合自身的作文教育，并最終得以持續(xù)發(fā)展。
發(fā)展個(gè)性首先要解決發(fā)現(xiàn)個(gè)性，認(rèn)同個(gè)性的問題，其次才是個(gè)性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。我們可以把教育的功能視作對(duì)人的再鑄造，而這種重塑，本身就是極具個(gè)性化色彩的�！叭巳烁饔衅洫�(dú)特的潛力�！睆囊粋�(gè)側(cè)面通俗地詮釋了關(guān)于人的教育實(shí)施的本質(zhì)。
主體的人，其學(xué)習(xí)思維，方式乃至風(fēng)格當(dāng)然是差異的、個(gè)性的。孔夫子早在幾千年前就做了教育的個(gè)性對(duì)待，我們卻在今天還喋喋不休于所謂傳統(tǒng)。好的作文教師，要做好的第一件事，不是發(fā)掘好的作文，培養(yǎng)佳作家，而是發(fā)現(xiàn)他們的個(gè)性以及個(gè)性在作文學(xué)習(xí)過程的要求與表達(dá)。先見人爾后論文，人不同教授之道亦不同，重要的是更寬容地對(duì)待學(xué)生的寫作差異，個(gè)例地，極具針對(duì)性地提升學(xué)生作文能力和水平。應(yīng)該有這樣的機(jī)制，既保證學(xué)習(xí)者機(jī)會(huì)平等，又能更好地滿足個(gè)性發(fā)展的需要。
實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，本質(zhì)上是一個(gè)主體地位問題。只有共性的作文教學(xué)，有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是教師中心論。發(fā)現(xiàn)個(gè)性，發(fā)展個(gè)性的作文實(shí)踐，必然要求教師、學(xué)生在參與過程中角色置換和滲透，也必然能夠還主體地位與學(xué)生。
三、學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)量提升原則
如何科學(xué)地引導(dǎo)或調(diào)控這種寫作的張力和空間，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造質(zhì)量的提升。提升質(zhì)量，有兩個(gè)層面：
一是發(fā)現(xiàn)并尊重學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)創(chuàng)造。寫作中的創(chuàng)造欲望，總是與一定的`主體意識(shí)的覺醒相伴生。這就決定了作文的創(chuàng)造必定同步以語文的學(xué)習(xí)、生活的經(jīng)驗(yàn)?zāi)抢铽@得具體有來我特質(zhì)的認(rèn)識(shí)和感悟，以個(gè)性的激情和思維去經(jīng)歷作文的全程。這種經(jīng)歷當(dāng)然應(yīng)該是積極的自我格場(chǎng)，總要或多或少地表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生乃至語文學(xué)習(xí)本身的創(chuàng)造性構(gòu)建。因而學(xué)生的作文勢(shì)必要表現(xiàn)為一個(gè)群體里的多樣性，教師的發(fā)現(xiàn)、尊重進(jìn)而認(rèn)同就成了催生創(chuàng)造或扼殺創(chuàng)造的關(guān)鍵。
二是前瞻并提升學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)創(chuàng)造。我們期盼學(xué)習(xí)主體參與作文全程，其創(chuàng)造性應(yīng)該得到充分釋放，激活學(xué)生的創(chuàng)造潛力并為此為基礎(chǔ)提升創(chuàng)造的質(zhì)，就成為作文教學(xué)的要?jiǎng)?wù)。21世紀(jì)對(duì)人類問題的普遍關(guān)注和科學(xué)技術(shù)驚人的進(jìn)步，使得工業(yè)革命以來的學(xué)堂維持性教學(xué)正走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代作出呼應(yīng)的開創(chuàng)型教學(xué)。加上母語的作文教學(xué)，本身就是以可能見人見智的文學(xué)形象，人類情感，本我理性來感悟生活。傳統(tǒng)關(guān)系上既有的師生“生態(tài)平衡”，已經(jīng)受到最多的批評(píng)的挑戰(zhàn)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性沒有前瞻和提升的作文過程，也已經(jīng)陷入困境，手足無措。一個(gè)善于開啟學(xué)生創(chuàng)造智慧之門的老師，在以“悟情”為核心的作文天地里，他更多的是一名向?qū)Ш皖檰�，而不是機(jī)械傳遞知識(shí)的簡(jiǎn)單工具，作為“向?qū)Ш皖檰枴钡睦蠋�，尤其要充分預(yù)見學(xué)生完全有可能被激活的創(chuàng)造領(lǐng)悟和靈動(dòng)，民主、和諧就成為這種前瞻的保證。同時(shí)，加強(qiáng)針對(duì)性指導(dǎo)以提升創(chuàng)造的品質(zhì)。③我們這樣做了，不必要求學(xué)生的美感體驗(yàn)，思想構(gòu)架都在同一個(gè)較高水準(zhǔn)的層面上，學(xué)生個(gè)性的確得到了優(yōu)質(zhì)的發(fā)展才是至關(guān)重要的。
深刻觀照每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的作文教學(xué)，是沒有一個(gè)既定的教學(xué)模式的，這正是弘揚(yáng)主創(chuàng)精神的作文教學(xué)魅力所在。當(dāng)學(xué)習(xí)者在他的主體地位上真正激發(fā)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造熱情的時(shí)候，作文教學(xué)或許已經(jīng)成功。
小學(xué)的作文 篇4
我有一個(gè)長(zhǎng)得帥氣的弟弟，他圓圓的臉蛋嵌著一雙大又亮的眼睛，小小的鼻子惹人可愛。唯一的缺點(diǎn)是貪吃。
說弟弟貪吃，原因多多。
有一次，我和弟弟陪媽媽去南大街買衣服。逛著逛著，弟弟看見路邊小吃店，就嚷著要媽媽買吃的。媽媽對(duì)他說：“今天出來是買衣服的，又不是去美食街買吃的，等會(huì)兒選好衣服再給你買吃的'吧！”弟弟聽了很失望，他猜測(cè)媽媽在編理由騙他。
在服裝衣場(chǎng)，媽媽面對(duì)各種各樣的衣服，左挑挑右挑挑就是挑不出來，于是親切地問弟弟：“兒子，你喜歡哪件衣服，媽媽給你買�！毕氩坏降艿芷棋樾Φ卣f：“媽媽，那你答應(yīng)給我買吃的，我就告訴你我喜歡的衣服�！眿寢専o奈地說：“可以，我答應(yīng)你！”弟弟買了叫關(guān)東煮的冰淇淋，每咬一口嘴角上都會(huì)露出燦爛的笑容。他看我眼晴盯著冰淇淋時(shí)，又要求媽媽再買一塊給我吃。
后來，衣服沒買成，我倆吃的東西買了許多，這應(yīng)該歸屬于弟弟的“功勞”吧！
小朋友們，你能說說我的弟弟是不是一個(gè)十足的吃貨呢？
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