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得失議論文
在日常學習和工作中，許多人都寫過論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。那要怎么寫好論文呢？下面是小編精心整理的得失議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
得失議論文1
人生，最珍貴的不是欲得而得不到，欲留卻已失的東西，而是珍惜現(xiàn)在所擁有的不懂得珍惜才是最可惜的事，也才是最愚蠢的行為。因為所擁有的總有失去一天，與其在失去時懊悔，不如在擁有時好好珍惜！
若是夢想，假如我不可擁有，彷徨中注定錯過，我失去了多少？我不敢輕言。我只知道，我們都在成長，但很迷茫，一天天中成長的我，是逐漸的走向。墮落～消逝～亦或毀滅？我不知道，也不敢輕易知道，每個人都在怕著一件事，也許就是怕自己把自己看得太穿，而沒辦法騙過自己…
這個世界還是有公平的，起碼同謂〝人〞！正因此，我們才有公平的機會。但，有的.人愿意向前踏上一步！這就是一步的效應，每個人在自己的世界都是皇帝，但這沒法適應人群之間。別期待著有人來三顧你茅廬，就像這機會一樣，不是人給的，而是自己爭取并珍惜下的！
與其在幻想中自傲，現(xiàn)實中失意，何不如一次競爭？也許，會發(fā)現(xiàn)，愛做夢是人的天性，而現(xiàn)實是要等你來接受考驗。一切都是有可能的，人的一生本來就是處在不斷嘗試，不斷體驗，不斷總結，不斷提升的過程。得失之間，僅有一線…劉軒說的對，再試一次，說不定這一次就成功了！
太多的得失，其實不必太多在意，今天所擁有的，明天可能就會失去，今天所失去的，明天可能又會重新?lián)碛�，關鍵在珍惜眼前所擁有的！人生最大的財富在于懂得珍惜，如果，每件事，每個人，每樣物，都能被你所珍惜，那樣，你將會是多么的富有！
得失議論文2
落紅不是無情物，化作春泥更護花。雖然自然失去了紅花，但它會得到一個正在孕育中的花蕾。我們裸的來，也會裸的去。人生在世，得失之間。我們又收獲了什么呢？
得與失，是自然四季的輪回；
得與失，是人生歲月的流逝。
面對得與失，我們是一中怎樣的心情呢？看落花流水，看草長鶯飛，看大江東流。我們是惆悵？是蕭條？是心痛？還是快樂，欣慰，幸福......
每個人都在歲月中靜靜流淌。在前進的道路上我們時時會打個旋，然后繼續(xù)自己的.旅程，我們就這樣——生命不止，奮斗不息。是的，我們曾經(jīng)擁有過很多，得到過友情，親情，得到過金錢，榮譽。真情，需要我們用真心去呵護，它就像一棵樹，只有不斷的得到養(yǎng)分和陽光，才會長成參天大樹，它又像美酒，愈釀愈香，愈釀愈純。而人往往是失去了才知道去珍惜，也許，有了‘失去’才更能彰顯‘得到’的含義吧！得到了就要珍惜，不要給自己的人生背景只留下后悔和嘆息。我們收藏曾經(jīng)經(jīng)歷過的美好瞬間，在失去的那一剎那再播放一下，也不失為一種美。其碼，我們曾經(jīng)擁有過，結果并不重要，重要的是過程。對于金錢和榮譽，我們要有得一時淡然，失一時坦然的心態(tài)。把得與失當作一把尺子，讓我們的人生軌跡沿著這把尺子延伸下去，才不會彎曲。
仰望藍天，在得與失之間，我要做最簡單的自己，像一只自由翱翔在天際的白鷺，在天空留下一道美麗的弧線。
在得失之間�；艚鹗チ穗p腿，但他有一個飛往天際，充滿無限智慧的大腦。關閉一扇窗戶，就會有另一扇窗戶為你打開。愿生命里有更多的云翳來造就一個美麗的黃昏。用我們的雙眼積極的去尋找為自己打開的那扇窗。在得失的邊沿，讓我們的心靈得到一瞬間的靈感，一點點的激情，去飛翔。
人生本來就是得失，生得，死失。一生一死，得失之間，卻造就了一個偉大的奇跡，一個靈魂的美麗。
得失議論文3
生活在這個世上，總會有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但無論得與失，我們都應坦然面對，最重要的是得到時心存感恩，失去時心懷希望，這樣才是智慧的人生。
坦然面對得失，因為有一種得到叫作失去。失去并不代表一無所有，而是另一種意義上的獲得。〝結廬在人境，而無車馬喧〞，遠離了喧囂紅塵，繁花似錦，五柳先生歸隱于〝屋上青鳩鳴，村邊杏花白〞的田園里，懷著超脫的心境，去享受〝行到水窮處，坐看云起時〞的生活，讓生命化繁為簡，讓心境歸于平和。影棲碧泉，逍遙自在于王維又何嘗不是另一種獲得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的'尊容華貴，寧可曳尾途中，夢蝶翩躚，莊子高歌著那份自由，高歌著〝摶扶搖而上者九萬里〞，將情懷蕩漾于濮水之上，將赤子之心回歸自然，著成《南華經(jīng)》，這又何嘗不是另一種獲得？坦然面對得失，就要懂得有〝舍〞方有〝?shù)猫�，這是前提。坦然面對得失，因為有一種心態(tài)叫作平常。一味地患得患失，最終什么也到。心理學上有個名詞叫作華倫達心態(tài)。華倫達是美國一個著名的高空走鋼絲表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后長有妻子說〝我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，決不能失��；而之前每次成功表演，他都只管走鋼絲這件事本身，而不去想這件事所帶來的一切。〞華倫達心態(tài)，便是指專心致志于事情本身，不去管這件事的意義，不患得患失。坦然面對得失，根本要求就是要有一顆平常心。
坦然面對得失，因為有一種品質(zhì)叫作知足。有這樣一個故事：小和尚發(fā)現(xiàn)師父和大師兄都得到了六個饅頭，而她自己只得到四個，于是找到師父。師父把自己的饅頭拿了兩個給小和尚。小和尚吃得很撐，還說明天也要六個饅頭。師父微笑著對小和尚說，明天你要不要六個饅頭，還是待會兒再說吧。很快，小和尚覺得肚脹口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點發(fā)痛。這時，師傅對小和尚說：〝你多得了兩個饅頭，卻并沒有享受到它們的好處，相反，它們給你帶來了痛苦。〞得到不一定就是享受，同樣，得到也并不意味著快樂，甚至會給你帶來煩惱與憂愁。這也正如伊索所言〝有些人因為貪婪相要得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的都失去了。〞知足常樂，這不僅是坦然面對得失的必要條件，還是幸福的保證。
正所謂〝有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭〞，坦然面對得失，不被各種得失所左右，生命不止，改變不息。拿得起放得下，贏得起輸?shù)闷�，人生才精彩�?/p>
得失議論文4
人生有得與失，也有取與舍。 ---題記
人生有很多得與失，有時你得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最壞的。有時得到是好事，也可能是壞事；有時失去是壞事，也可能是好事。有時你得到一些東西時卻又要失去一些東西。就像：你用邪惡的手段得到了些什么，同時你卻失去了你以前的純真與善良。如果你得到一件夢寐以求的禮物時，同時你又失去了本應有而因為擁有這個禮物卻沒有了的東西。人生中總有得與失，我們應該怎樣面對它們呢？說老實話，其實我也不知道。
曾聽老師講過一個故事：一個守財奴一天傍晚在回家途中遇到了一個歹徒，歹徒說：“我知道你很有錢，你是要錢還是要命？”守財奴想了半天還是沒有回答歹徒的問題，歹徒怒了說道：“你到底是要錢，還是要命？”守財奴說：“你急什么，我不是在考慮嗎？”
還有一個小故事：抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍讓鄉(xiāng)親們準備離開，鄉(xiāng)親們舍不得屋里的'東西，不想離開，一個八路軍團長做鄉(xiāng)親們的思想工作說道：“不要怕被敵人打爛了家里的東西，我們今天離開了這個地方，就是為了明天能奪回這個地方。”
每件事情都會有得與失，就像我們的人生旅途一樣，所以不要害怕得失，得到不一定好，失去也不一定壞。
而我也時常會面臨得與失。
那天正如晏殊的一句詩一樣“無可奈何花落去�！蔽业哪嵌蔚檬б苍谀莻�季節(jié)上演。
清晨，天還不大亮，一向有好習慣“晚睡早起”的我起了床，天氣有種朦朧之美，但讓人有絲透不過氣來的感覺。媽媽還沒起床，昨晚的計劃今天又要全家出去玩，唉！也不知去何地？桌上有幾張名片，很漂亮，天空藍藍的，下面有一個古老的街道，空氣有點陰沉，整個畫面有點兒復古。我心里有想法了，我要去這兒。不知是不是我那天不太幸運，一個電話過了過來，原來是通知我要去上聲樂課。我心想“不要啦，不要啦，我要去玩，我要去尋找這個美麗的街道�！钡俏议_不了口，我也明白父母肯定不會讓我請假去找這個古老而又透著神秘的街道。
我站在一個十字路口，前面似狼，后面似虎，走哪一條道路，都會面臨得與失的考驗。我不敢向前，也不愿向后，進退兩難。“還是下次吧！”小天使說道�！安恍校恍�，我們?nèi)フ夷墙值腊桑∧憧炊嗥粒鄳雅f。”小惡魔說道。我不禁想“去哪呢？下次我還會去嗎？還有心情去嗎？”于是我做了決定，我要去尋找那個復古而美麗街道。也許我會失去一次學習聲樂的機會，但我永遠不會忘記那個復古的街道和那街道上路人的微笑。
人生本就有得與失，每個人每天都可能面臨得與失，但終將會有前或后的選擇結果。
得失議論文5
在我談怎樣面對我們?nèi)松械牡门c失之時，我首先想到的是前輩們那兩種面對得與失的心態(tài)。
一種為“失之東隅，得之桑榆”之類;第二種則為“塞翁失馬，焉知非福”之類。
前者用后得彌補先失給人生帶來的遺憾，而后者則對人生中的得與失皆能以一種平常心面對。而這兩者都有一個共同的可取之處，那就是以一種積極的心態(tài)去面對人生中的得與失，我的理解就是這樣。
得與失在我們每個人的人生中都是必須面對的，而當我們面對得與失的考驗時，我們都要有一個健康的心態(tài)這是至關重要的，這也是前輩們給我們留下的寶貴經(jīng)驗與教訓。面對來之不易的得我們也許沒有理由不去好好珍惜它;但當我們面對人生中的失時我們也無須耿耿于懷，我們當代人不是也有一句“失敗乃成功之母”的`精辟詮釋嗎?
在我多年的人際生涯中，我看到人生百態(tài)中最讓人動容的表情，也就是人們對待自己人生中的得與失的那種了。
于一個理性的人來說，在他失去了之后，他不會深陷丟失之痛中，他會從中總結經(jīng)驗，以防再犯。
得之坦然，失之淡然!
人生中，有得必有失，我們無須對眼前的得太過欣喜，也沒有必要對昨天的失太過在意。
人生本來就是不斷得到和失去的過程，幸或不幸區(qū)別在于我們對待的心態(tài)�；嫉没际屛覀冏兊锚M隘，坦然面對、方能收獲柳暗花明的人生!
難道這種經(jīng)驗不就是我們難能可貴的“得”嗎?
得失議論文6
世間萬物是沒有十全十美的，關鍵在于心態(tài)。
——題記
我認識一位朋友，他是個愛車的人。他開過“大奔”，開過“寶馬”……然而，一次意想不到的車禍后，他高位截癱，只能在輪椅上生活。在他從這次打擊中恢復過來后，我曾問他：“你是如此喜歡開車，又是怎么忍受現(xiàn)在的生活的呢?”他答道：“以前，在我開‘寶馬’的時候，我可能感受到速度帶來風馳電掣的感覺;在我開‘大奔’的時候，我可以感受重量帶來的王者氣概……而現(xiàn)在，雖然我失去了腳，我卻抓住了路旁一些以前錯過的東西：樹枝上小鳥在奏樂，石頭旁青草在生長，溪流中浪花在歌唱，還有那露珠在閃著光芒�！蔽遗宸@位朋友的人生態(tài)度：失去的已經(jīng)失去，何不抓住身邊的東西呢?
法國某報社曾出過這樣一道題：假如法國羅浮宮失火，你最多只能救出一幅畫，你會救哪幅?最佳答案是一位知名作家提供的：最靠近門口的那幅。不錯，生活中，我們會失去許多，也會錯過很多，但只要我們能夠抓住身邊的東西，那么生活依然是美好的。我的朋友雖然在車禍中失去了雙腿，但上帝在為他關上一扇門的時候，又為他打開了一扇窗。我的`朋友坐在輪椅中慢慢前行，因而他欣賞到了以前在“大奔”和“寶馬”里無法注意到的東西：小溪、小草、小鳥、露珠……他抓住了身邊的東西，透過窗子看世界，他仍然可以快樂地生。人的一生僅有短短幾十年，我們沒有足夠時間來追求一切東西。有追求，就有放棄;有收獲，就有錯過……然而，至少我們不能錯過身邊的東西，因為生活的真諦，往往就蘊涵在你身邊的東西里。得失寸心知。
人的一生，有得到，有失去;收獲，有錯過……然而，就在這一得一失中我們的生命也就升到了一圓滿——一種生活態(tài)度的圓滿。
得失議論文7
得失，乃人生中必要考慮的一件事，得也就罷了，若成失，那么總會感到后悔，實話說失，也沒有那般可怕。失之，亦曰使之，因失而使之心。一次錯不會次次錯，若真是次次錯，那也太得不償失了。其實，失，并不值得怕，若在失之翻轉(zhuǎn)卻依舊陷入，那才是怕，是無望，以至絕望。那，也太過于悲哀。
當然，這是說事的若說人，或許就沒這么為難，不過很糾結罷了。愛恨愛恨。愛到了極點便是恨。愛恨兩茫茫，愛無蒼，唯有大愛無疆不會變恨。愛也就這樣了，得不了，失了，也沒什么。最后的.咒罵卻成了自殺，那就是失之本心。佛曰，人世皆空。是啊，愛+恨不就=陌生人了嗎？總有一天會塵歸塵，土歸土的愛恨亦不過是生活中的一味添加劑罷了。話是消極了一些，若是樂觀點，則會說沒關系，第二天又變成原樣了，那似乎成了無心之人，只不過藏得再好，若有一天再陷進去了，心的包裹卻再次被一片片的撕裂，或許以后就不再信任了吧。那么失就大于得了。當你的心被裝滿了，再丟棄，或許就會發(fā)現(xiàn)生活中的美好。生活，不就是這樣嘛。得+失=無。這個公式的復雜化便是事業(yè)+財富+親情+友情+愛情（得）+事業(yè)+財富+親情+友情+愛情（失）=無。其實，得失離不開名。利。情三字。這不過是父母親人甚至老師。老板壓給你的負擔罷了。若丟了它們，你會感到渾身輕松，這是為什么呢？是累，太累了，害怕失。乞求得�；蛟S拋開那么多的想法，可能便更上一層樓了。那不再是名利之得，乃至心之得。
話已至此，拋開物之得失，便似退一步海闊天空，愁，便少了一些。借酒消愁，為何更愁。因為酒是物質(zhì)啊，還是離不開質(zhì)失（物質(zhì)之得失，這里是失），酒醉后似乎又有了一層壓力。怕失，還是怕失。有人怕心中的秘密說出，有人怕酒后會干出什么稀奇的事……這種想法一直抑制你身體的放松。其實酒沒這么好。心空，皆情空。此之謂無之得失，遂成大道。
語罷，如此，失又何懼？罷不能累也。
得失議論文8
得之坦然，失之淡然;得之我幸，失之我命。
楚王失弓，仆人執(zhí)著于個人得失，他只能是個仆人;楚王執(zhí)著于愛楚國主義。他就當上了楚國國君;孔子愛人，他成為了圣人;而老子看不見人，他就融為自然。在生活學習中，我們大可不必歸于計較得失。可能由于過分的斤斤計較，使我們失去了更為珍貴的事情。
物換星移幾度秋，時光穿梭，在明月清風下，一位壯志才子豪情直呼：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里�！痹趧e人口中，我知道了這是李白，那是他年少及第，風光無限�？耧L飛舞中，一位才子郁郁不得志，官場險惡，他飽受排擠，只得借酒消愁，但他仍言：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”后來有一日，他棄掉榮華說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”于是他去了，人們笑他傻，他只要在適當?shù)臅r候，吟幾句是寫幾個字，就可榮華富貴。但他卻選擇草莽的生活，但他卻說，原來外面的`天這么藍。豈知得未必沒有失，失又焉不是得。
歲月悠悠，花開花落，如今盛唐已逝，小小南唐偏居一隅，卻也富余。一位公子閑來垂釣碧溪上：“浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人?”多么悠閑，這時一位小廝急匆匆的跑來說;“殿下，王上詔您上大殿�！彪S著他走到大殿上，卻聽到：“奉天承運皇帝詔曰：建立儲嗣，崇嚴國本，皇五子從嘉，性情慧明，謙恭和順，堪當國器，封皇太子，以繼重任，賜名煜�！绷季�，她清冷的聲音響起“兒臣接旨�！鄙形赐䥽烙謳б笄衅谕恼f“負荷斯重，望爾祗勤若厲，永懷嗣訓……”我想，那個悠閑的人兒怕是并不喜這樣的生活，即使萬人之上，也必不得開心顏;那個人人羨慕的位子，怕是要禁錮他一生了。他得了天下，失了自由。
得之，失之。坦然面對得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切順其自然，一生沉浮自如。
得失議論文9
世間上，凡事都有對立的一面，有陰便有陽，有陽便有陰；有苦就有樂，有喜就有悲；有得就有失，有失就有得。沒有一件事永遠處于不變的狀態(tài)，正如一劑中藥，不是往好處就是往壞的方向發(fā)展，雖不能使它永遠保持穩(wěn)定，卻可以使它向好的一面或是盡量把壞處降到最低。
濟世二字，是給全天下人講的，全天下人都得實行。人在世上活著，小時候拼命讀書，無非小則為了日后能過上好的生活，大則為了救國為民；長大后拼命地掙錢，無非小則為了掙錢養(yǎng)家，大則為了能夠養(yǎng)活平民百姓，但無論如何，你都要濟世。濟世可以是小圈兒，局限在一家子里，大圈兒則是為國為民，能夠做到這樣就非常厲害了。
濟世，說白了，就是能夠使別人脫離困境，或者是幫助別人，真正從思想，精神上改善別人生活，為人著想都是屬于濟世。如此一來先從“得”與“失”說起。
其實人的一生中總脫離不了“得”與“失”。
何故此講？仔細觀察生活的人可以發(fā)現(xiàn)，在你得到一件東西時，你在無意中也會相應地失去另一樣；在失去一件時，冥冥中又會得到你意想不到的另一件事物。此為人生的規(guī)律，除非一個人沒有了追求，生活也自然將他拋棄。
譬如，在你中****彩，或者在其他方面不是通過自己的努力得到的錢，若處理不妥當，不想把其分與人，接踵而來的就是一件件壞事，倒霉運就來了。會莫名其妙地生場大病，有的親朋好友會遠離你，或者做事老感覺不稱意。在得到一筆錢財時，無意中就得失去另一些東西。你幫助別人，浪費了時間與精力，但別人會感激你，得到的是人脈的好轉(zhuǎn)。再說點明顯點的，譬如，一個女孩（或男孩）從小嬌生慣養(yǎng)的，沒受過別人的氣，人人都遷就她，小時候生活得很舒服，她在小時候得到的是無憂無慮的快樂，飯來伸手，衣來張口。相應的.，長大之后，沒有能力，就算有能力了，也不懂與人相處，受人一點氣就喊生喊死，有一點挫折就被打垮。于是找不到工作，掙不了錢，或被人排斥；有的早戀，提前享受愛情的滋味，于是早早地結了婚，家境不好，又無能力養(yǎng)孩子，夫妻矛盾，互相討厭，便造成亞洲離婚大國；或是涉世未足，不懂教育下一代，下一代教育不好，又害了幾代人，幾代人覺得自己生活差，便去怨父母，如此循環(huán)。小時候沒有遇到過什么挫折，長大了便一次性“回報”給自己。來對比得與失，得的是一時，失掉了一世，哪個更痛苦？無疑是“失”了。
俗語說：“不是不報，時候未到�！卑次业睦斫�，即“不是不失（得），時候未到！”賊為什么要偷東西，為的就是想得到錢，但他犯法了。日后被警察捉住，失去的是一生的自由。像“牛市”一升就升到全股之首，得到了最大的利益，但“亢龍有悔，盈不可久也�！币坏偷搅斯鹊住＿\動員，得了金牌，若不能正確處理，一定遵循“物極必反”，不能再得。韓信，在他成為一國大將軍前，曾流落街頭，受過胯下之辱，正因受過“失”的折磨，才能享受到日后的“得”。成功與失敗的背后亦遵循此理，每個名人背后的付出是與現(xiàn)在的成就成正比的！
平時許多人有“橫財”，總是莫名其妙地丟錢，“小鬼拍門”，無端端被罰了幾張牛肉干，這是種“失”，意味著你以前得到過什么好處了，需要額外付出；或者是意味著“橫財”之后你會得到些好處。有一家庭，家境遇到了許多壞事：“失職，經(jīng)濟困難……”在自己身上雖然仍那么倒霉，但是妻子對自己更體貼，孩子更懂事了，這也是“失”與“得”。
所以，為了讓“失”減少到最少，“得”到，首先在得到或失去的時候，去好好地思考如何濟世，因為濟世是一件善事，善能夠改變?nèi)说拿\，際遇與人生，使人調(diào)節(jié)在相對平衡的位置上�！暗谩�，濟世，就把將要另一面的壞事轉(zhuǎn)換成好事；“失”，濟世，就能使人感覺到之后的“得”大于“失”，“失”與“得”相比，不足為奇。
例如香港的李嘉誠，霍英東，馳名世界的“蘋果”喬布斯，他們每賺到的錢，必定會拿出百分之幾十去捐給國家，人民，去賑災，幫助人，濟世的錢非常人可比，他們是成億成億地計算，因為常常濟世，所以才能永�，F(xiàn)在的成功。如不這樣做后果不堪設想——國家會重點監(jiān)督著，時不時挑些毛病打壓這個企業(yè)，那么就很難發(fā)展。所以一定要想方設法濟世為人，含糊不得。有的人說自己狗屎運，何不去尋找途徑濟世呢？把壞事轉(zhuǎn)換成好事，就是濟世的好處。
如前段時間的“黃衣哥”，“托舉哥”，新聞上大力宣揚他們。他們平時的經(jīng)濟收入，家境狀況處于社會的底層，十分平凡。但他們的行為就是濟世，這個作用很大，給冷漠的民族打了一強心針，就不只是救了一個小孩，通過媒體的大力報道，等于給千萬人上了堂課，日后再發(fā)生這些事，千萬人又救千萬人。所以盡管濟世的范圍很小，或者僅有幾分幾秒的時間，它卻可以把人從困境中拯救，更可以改變?nèi)说拿\。魯迅，胡適為的是濟世，從思想上拯救中國人，從思想上復興中華，他們做到了，因此我們中國人都敬仰他們！
有人與我說，這些事情不科學，不能驗證。我憤然反駁道：“所謂的科學，就是一個恒定的規(guī)律與真理。有得有失，符合中國的《易經(jīng)》，達爾文的《相對論》，怎生不是科學？濟世能改變命運，所有教派都主張的事情，所有人實行都人改變?nèi)说拿\，如何不是科學？非要通過實驗才得到的叫科學，那就把科學的含義歪曲�！�
我寫這篇文章文筆粗俗，俗說：粗俗易懂。我講幾大段關于“得”與“失”是為了讓大家明白這個規(guī)律，要想把“失”帶來的后果降到最小，“得”增到最大，那就一定要濟世。它能改善人的人脈，命脈，變得暢順。所以我呼吁全世界人齊來濟世，為處于逆境的同胞拉一把！
其實人生在世，應時不時地為自己創(chuàng)造“失”的機會，此時的“失”即是挫折，“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？”因為經(jīng)歷了“失”所以才感受到“得”的喜悅與“難‘得’可貴”。如果既不想濟世，又不想承受“失”的痛苦，結果越積越多，“失”在某一時刻某一地點忽然全部來臨，此人必定沒有信心在跌倒處站氣。因為失得太多，傷得太重。
希望這《得與失·濟世》能帶給人啟發(fā)，看此文者皆與我有緣。但勿要忘記，最重要的還是行動！
得失議論文10
人世間所有的事情都有兩面性，有得必有失。得未必真得,失也未必真失�！}記
我曾經(jīng)擁有一只可愛的小黃狗，初見時它在自己簡陋的小窩里，四下漏風，格外寒冷，我一見這只小狗就生出一種無法言說的喜歡與憐惜，為了和它相處更密切，我給它吃火腿腸，小狗興奮得不得了，搖頭晃腦的在我面前蹭來蹭去，它好像也很喜歡我這位新朋友，于是我們的關系就這樣自然的熟絡起來，小狗很喜歡我抱它，黑黑的小鼻子格外招人喜愛，不過衛(wèi)生搞得不是很好，老是有鼻涕。我并不嫌臟相反卻很喜歡它的這種原生態(tài)。人和物之間，人和人之間真是奇妙，人們常說情人眼里出西施，我對小狗的這種喜歡也應了這種說法。相處時是快樂的，擁有的.日子那么令人難忘，世間是無常的，不尋常事時有發(fā)生，就說小狗吧，本來在一起好好的，后來爸爸送人了。我便從此失去了小狗這位朋友。這不是有得就有失嘛？接著爸爸又承諾再給我弄只更好的，有失而得。這不也是一種失而復得嗎？
得與失我還分不太清，看的也不那么重，我們學校最近組織了一次社會實踐活動，很早老師就通知大家做好出發(fā)的準備，我當然高興得不得了，不用上課在戶外拓展，訓練，那一定很爽吧，做著種種遐想是不是像軍人一樣威風凜凜，持槍核彈？會不會像施瓦辛格演的特技一樣精彩？我暗暗勸慰自己去了就知道了，想多了也是白想。精心準備吧，要帶的衣服用品，早早安排媽媽準備，就等老師一聲令下。天有不測，出發(fā)前天，我下樓的時候不小心扭傷了腳踝，腳腫得像木棒生疼生疼的，我拖著一條傷腿很失望的告訴媽媽我不能去了，媽媽開始還沒反應過來以為學校取消了實踐的計劃，定睛看我的囧態(tài)才明白過來，原來他的兒子又受傷了�！翱茨氵@幾天心不在心上�！逼鋵崑寢尣徽f，我自己也承認這幾天真的有些飄，云里霧里的沉不下心，用媽媽的話說就是心不在當下！不管怎樣都于事無補，已經(jīng)受傷又能怎樣，只能不去了，白白的失去一次出去鍛煉的機會。老師挺會安慰我，說不去也好在家把功課統(tǒng)統(tǒng)濾一遍復習復習，別人不學的時候你學，正好比別人多走一里路。只有這樣想，不過我也真沒有太大的情緒波動，順其事情順其自然。我失去實踐的機會，獲得更多學習的時間，一方面失去，另一方面又得到，有得有失，得與失也不是絕對的好和不好。主要看自己怎么看待，怎么面對。看上去失去其實是得到，表面看是得到其實也許是失去。
最終我總結，人生不能因為害怕失去不敢擁有，也不能因為擁有太多而不敢面對失去。有得有失才是自然。
得失議論文11
老子曾經(jīng)說過：〝同于得者，得亦樂得者，同于失者，失亦樂失之。〞樂于得必樂于失，有失才有得。
世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的'意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇。〝魚和熊掌不可得兼〞，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。
有得必有失。商紂因?qū)欐Ъ簠s失去了大好江山；唐明皇為了〝一騎紅塵妃子笑〞而失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當他們在逍遙自得。衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數(shù)，只是因為被〝貪〞所困，得到的往往卻是得不償失。
有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為〝五斗米而折腰〞，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人〝一蓑煙雨任平生〞，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出〝日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人〞的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們?nèi)员３忠活w平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不愿在上爭鋒相斗，而愿淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態(tài)來面對生活呢！樂于得必樂于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。
得失議論文12
得與失是一個過程，在這個過程中，我們不斷地得到與失去。而一時的得與失，產(chǎn)生了一時的“前進”或“后退”。當所有的的“得與失”，或者說所有的“前進”與“后退”匯聚，就促成了“發(fā)展”，以及“倒退”。
那么，在“得與失”這個過程中，我們應如何把握得失，促成發(fā)展而非致使倒退呢？
首先，當敢于取舍，坦然面對得失。得與失是不可避免的，“魚和熊掌”這道選擇題我們必須要面對。得到與失去猶如硬幣的兩面，我們得到某件事物時必然要失去——或是暫時失去某事物，正所謂“魚和熊掌不可得兼”。得與失避無可避，倒不如坦然待之。而敢于取舍，坦然處之，能夠幫助我們在“得與失”這場旅途中更從容，更冷靜，思路也會更清晰，對時局的把握亦會更準確。
坦然待“得與失”自是不夠，我們還應正確選擇“得失”。魚和熊掌，得誰，棄誰？這似乎是個兩難的抉擇，但其實也不難。得誰，失誰，源自對時局的深刻認識與把握。正如，在疫情全面暴發(fā)時期，國家將發(fā)展重點由經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)向疫情防控，全社會圍繞疫情開展一系列行動；而在疫情基本得以解決后，發(fā)展重點再次轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設。因為時局的不同，面對經(jīng)濟發(fā)展的`得失、疫情防控的得失所做的選擇便也不同，發(fā)展戰(zhàn)略也便不同。若非對時局的深刻把握，國家如何能在這諸多選擇難題中抓住重點，披荊斬棘，開辟了一條獨具中國特色的疫情防控與經(jīng)濟復蘇之路？
回應時局的需要，能幫助我們正確地選擇得與失，在正確選擇得與失之后，我們當以得為憑，以失為鑒，不斷前進。
在每做出一次的得與失選擇并付諸實踐后，我們的旅途車相當于進入了一次的�？空�。這一�？空�，意味著舊征程的結束，新征程即將開始，總結在此時便顯得萬分重要。在舊征程中，我們得到了什么，又失去了什么，緣何得，緣何失，可否再得，可否減少失，可否將失化為得……種種都可成為我們新征程中寶貴的經(jīng)驗。而在新征程中，在已有“得失”的基礎上，我們又希望在下一個“�？空尽�，或者在抵達“總站”時，獲得怎么樣的“得與失”？總結能夠幫助我們獲得經(jīng)驗，勾畫未來藍圖。
結束舊一次“得與失”，我們開始了又一次“得與失”的征程。變的是征程，不變的是面對“得與失”時的坦然處之、勇敢取舍的心態(tài)，把握時局、及時總結的方法以及所邁下腳步的堅定。一次次的“得與失”開始與結束，一次次的“得與失”的準確把握與不斷探索，鑄就了連續(xù)而又長遠的發(fā)展之路。
這一路，我們在不斷地得與失，也在不斷地發(fā)展。
得失議論文13
人生是漫長的，有失也會有得．我相信，老天是公平的，不會讓一個生命永遠伴隨著失去而又無所得，只是我們悲觀的雙眼，沉沒于失去的悲痛中，而無心著眼于悄然而至的所得．處于得失之間的我們，也該用這雙充滿好奇的眼睛稍稍避開那些不堪回想的失去，張開雙臂迎接那伴隨而來的'所得吧！
我說的這些，并不表示人應該逃避失去，只一味沉浸于那些所得而沾沾自喜．失去也是財富，是經(jīng)驗，也是值得保留的回憶．只不過，作為一個正在向前的人，實在不該活在失去的陰影里難以自拔．否則，這真的會成為我們?nèi)松飞系囊粔K致命的拌腳石．也許正當我們還處于失去的痛苦而萎靡不振時，卻不知我們期待已久的所得已悄然而至，與我們擦身而過．我們失去的，將會是更多．
放下心中因失去蔓延著的無奈，去樂觀面對生活，尋求彌補的途徑，尋找另一種達到目標的方式．記得一個熟悉的故事：一個對電腦一竅不通的年輕人，去一家電腦公司應聘，最終因不精通電腦而被拒。失望的年輕人在路上毫無目標地走著，摸著口袋里的一點錢，忽然靈機一動，把僅有的錢全部都買了馬鈴薯，然后抱著這一大兜馬鈴薯挨家挨戶地出售。意料之外的是，這些馬鈴薯竟被銷售一空，這個聰明的年輕人不僅輕松地賺回了本錢，還獲得了不少利潤。從此，他用這種方法，不斷地努力發(fā)展自己的事業(yè)。最終成為了一位令人羨慕的億萬富翁。當采訪他的記者得知他絲毫不精通電腦時大為震驚，他則笑著說："我想當初如果我當初精通電腦而應聘成功的話，恐怕我到現(xiàn)在還是個電腦公司的清潔工。"年輕人成功了，因為他的失去而成功了，伴隨著他失去的所得則是那個出售馬鈴薯的靈感，也是他日后事業(yè)有成的基礎。
得失議論文14
得注定就是好事嗎?失就應該感到悲傷嗎?
人生在世不會總是一帆風順的，人生道路上面對得失也是必然的。這就要看你以怎樣的心態(tài)去面對得與失。在于得失之間相互依存的關系，你是否能夠理解透徹。
一個公司要招聘員工，公司給前來應聘的人員出了一個問題：如果博物館著火了，火勢很大，你只能帶一件文物你會搶救哪件？很都應聘者的回答是最有價值的那一件，最大的`那一件，最精致的那一件等等。答案五花八門，主考官都不滿意。一個年輕人的回答讓主考官大為贊賞，他的回答是：我會搶救最靠門的那一件。這是一個令人拍案叫絕的答案啊!是啊，博物館中的珍品哪件不是價值連城的呢！與其花大把時間去選擇，最后還有可能挽救不了任何一件珍品甚至使自己丟了生還機會，還不如選擇最有可能挽救下來的那一件。這個故事啟示我們：在面對得失的抉擇時，要理智的做出正確的選擇才不會因為自己的猶豫而造成更大的損失。最好的并不是最美的，只有那些伸手可及的才是最真的。
我們身邊有很多真實的例子。比如醫(yī)院里產(chǎn)婦生產(chǎn)時，嬰兒和母親都有生命危險時，醫(yī)生不能夠同時搶救兩條生命的情況下醫(yī)生會毅然決然的選擇放棄其中的一條生命。也許聽起來是有些難以接受，但是如果醫(yī)生不放棄一個人那會導致兩人都丟了性命。得失之間就是如此，不失就注定失大于得，失了就會發(fā)現(xiàn)自己也有所收獲。
以正確的心態(tài)去面對成長中的得與失。心態(tài)好了，就會發(fā)現(xiàn)自己自直是在得，失的越來越少了。
得失議論文15
眾所周知，塞翁失去了自己唯一的一匹馬。卻也得到了另一匹好馬，而且在塞翁在失去自己的馬的時候。并沒有因此而悲痛欲絕，痛哭流涕。因為這一次小小的失誤而喪失求生的意識。而是以積極樂觀的心態(tài)面對生活。
在現(xiàn)實生活而且機遇與危險總是并存的，有危險的地方就有機遇。。就像風雨后才能碰到彩虹。如果你立身天地間不能承受風吹雨打，怎么會碰到美麗的彩虹呢。
在忍受了千百種痛苦的磨練，才成就了多少人，登上巔峰的成功，中國有一句古話說得好，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以東西能性，增益其所不能。
由此可見，忍常人所不能忍。方能成別人所不能成之事。干出一番不平凡的事業(yè)來。
美國的著名的廣播發(fā)音員，麥克。有著一口流利清晰，標準的發(fā)音�？墒且驗椴粫畛猩纤�。受到同事的排擠，被調(diào)到半夜上班，就在眾人認為麥克一定會為自己爭議時。他卻一言不發(fā)的走了，出去。
當人們快要忘記他時，他已經(jīng)成為了半夜，黃金檔的主角。無論走到哪里都會發(fā)光，而且，光芒耀眼，就他公司的董事長，也為他的精神和能力動容，親自選拔和培養(yǎng)了他。他一次一次的綻放光彩后，他不僅回到了自己原有的.崗位。而且也逐漸成為公司的骨干力量。當困難來臨時，麥克能夠正確對待，能忍一時之辱，成大事，不計小節(jié)，方才成就如此吧!而且當初排擠麥克的那些人，仍然是一事無成，每天里聚在在一起相互抱怨，還在評論著別人的不是，自己卻從不去做努力。
現(xiàn)實中其實有多少人目光短淺，也就是所謂的鼠目寸光，為這個現(xiàn)實的蠅頭小利，得到別人的厭惡，算是自己最寶貴的東西。這種人不能看到遠處大方向，心中只有自己的一方田地，如同坐井觀天的青蛙一般，甚至為失去一下東西而放棄自己的生命。比如有些人做了生意賠了錢就去自殺，跳樓。不僅在社會上產(chǎn)生了惡劣的影響。而且也害了自己，害了家人。
此時的你是否還認為害者難成益者呢?任何事情都不要那么早下定論了。塞翁失馬焉知非福呢?
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