高一議論文范文15篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過論文吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的高一議論文范文，歡迎大家分享。
高一議論文范文1
樹葉、草根、落花，因為自己的弱小而選擇跟隨水而流；石塊、樹根，因為自己的重量而選擇固守原地；魚，因為自己擁有行動的能力而選擇逆流而上�；蛟S有人感嘆魚的勇氣并不屑于樹葉的隨波逐流，而我卻覺得我們要學會自己去選擇。
學會選擇自我。
隨著中國國立的增強，越來越多的洋品牌選擇入駐國內市場，也有很多國內品牌走向世界，并且有了屬于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名從漢語拼音改為“gobelieve”依賴，質疑聲和爭議聲始終沒有停止。而同狗不理一樣，之前，包括全聚德、同仁堂在內的六家北京老字號在確定了各自的英文名后，也引起了不小的爭議。在我看來，一方面，這些老字號有了一個直觀的英文名，不但方便接待外賓，也提高了國際知名度，是值得提倡的好事。另一方面，老字號也是中國寶貴的非物質文化遺產，英文名要體現出中國的文化特色，不能敷衍了事，要體現它們作為非物質文化遺產的附加值和含金量。隨波逐流并不一定是好的，只有學會選擇個性，選擇自我，才能凸現出獨一無二。
學會選擇方向。
人的'一生，金錢、美色、地位、名譽，誘惑太多。選定了奮斗的目標與方向，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉論，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，難以不為誘惑所動，向著既定目標和方向默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，永遠不能實現自己的目標。我們沒有人可以避免自己在人生之路遇到阻礙，唯一可以做的就是堅持自己的目標和信念堅持不懈，誘惑再多，只要堅持已定的方向走下去，成功總會到達。
樹葉、草根、鮮花，雖然隨水而流卻給自然添了一份美好；石塊、樹根，雖然被禁錮在原地卻沒有讓人從中感悟到自身力量的強大；魚，或許在他人看來堅持不懈，卻終究不過是為了逆流而上繁衍后代，途中遍體鱗傷，又有誰知曉？
這一切，不過是自己的選擇。而我們，也同樣需要選擇，無需選擇在別人看來最好的，只需選擇最適合自己的。足矣！
高一議論文范文2
堅強的人像一顆金子，無時無刻不放出光彩;而脆弱的人又像一顆頑石，即使放在耀眼的金盤中也不會得到別人的重視。
堅強的的人不畏風霜，不畏冷雨!來到北海，總會想起一位堅韌不屈的.英雄——蘇武。十九載的歲月，他在北海放牧，從黑發(fā)熬成了白發(fā)，在冰天雪地的北海，有著他孤獨而堅強的腳印，面對匈奴的*，他詮釋了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正含義。正是因為蘇武的堅強才被后代世人所牢記，倘若他經不住*，折節(jié)投降，那么中國歷就會減少一位頂天立地的男子漢，他又怎會名傳千古呢?
曹操，治世之能臣，亂世之*雄。曾經敗宛城失將喪子，他沒有灰心喪志，堅強地招兵買馬，以致擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，從弱者變?yōu)閺娬�。下江南，折戟沉沙于赤�?討西涼，棄袍割髯于潼關。但他都堅強地挺了過來，他的堅強就像一桿旗幟，豎起了那個年代激血沸騰的靈魂。不論順境逆境，不論成功失敗，他揚鞭策馬，一往無前，盡顯英雄本色�！袄象K伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！闭撬麩o所畏懼，勇往直前的寫照。
堅強的人自信樂觀，歷風雨陰霾!無臂鋼琴師劉偉，就自信樂觀，他曾說過：“我的生命只有兩條路，要么趕緊死去，要么精彩的活著�！彼x擇了活下去，十歲那年，他雖失去了一對美麗的翅膀，卻為自己插上了一雙隱形的翅膀，用雙腳在琴鍵上彈出美妙的變換的旋律。十三年后他成為一位鋼琴師，讓世界見證了他的奇跡，見證了他努力飛翔的軌跡。而有的人，因為失去雙腿卻不敢面對現實。就有一位女老師，因失去雙腿，從此沒有再上過講臺，沒有出去過，精神頹廢，在床上躺了一年半，最后因想不開，*死亡。
蘇武堅強不屈，流芳百世;曹操堅強不屈，平定中原;劉偉堅強不屈，見證奇跡。
正所謂：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”因此就讓我們堅強起來，帶著堅強去拼搏，去奮斗，而綻放生命的光彩。
高一議論文范文3
生命如沙礫，聚集時成了沙灘，陽光下有點碎花，分散時成了流沙。遠看旖旎如畫，而這種團結都源于一種信仰�！}記
韓非子說小信成則大信立，故明主積于。賞罰不信，則禁令不行。有句俗話說的好，不聽古人（老人）言吃虧在眼前，可知，誠信是積累起來的，然后得一明主。
積少成多，是一個循序漸進的過程。是不斷堅持，不斷突破的事情。因為有所堅持，才會有那么多聞名于世界的著作及成功。
在我們生命中經歷的每一件事情都是有意義的。無論它在當時看起來是讓人傷痛還是讓人愉悅。成功都是留給有準備，平時有所積累的人。賈思勰在他一生的游歷中，他認真積累生活中的點滴，積極學習總結，最終完成了農業(yè)科學巨著《齊民要術》。對后世的農業(yè)生產做出了巨大的貢獻。
古人如此，現如今的人也是如此。亦舒說：一個人的時間用在什么地方是看得見。是什么樣的信心與堅持使一個多年紅不起來歌手*成這樣一個不同凡響的明星？玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛，當你默默無聞的時候，你需要做的只是扎根，扎很深很結實的根，等到時機成熟，你就能登上別人遙不可及的巔峰。張國榮就像一棵毛竹，在沉潛了多年以后才開始生長。但一生長便一發(fā)不可收。他在逆境中默默向上游，將自身潛質發(fā)揮到極致。他用十年的時間打磨自己，全力以赴。孜孜不倦的追求完美，十年磨一劍，今朝示君看，那些在歲月里走過的路，積累成了榮譽的資本。它們被唱成了絕美的樂章，在屬于哥哥張國榮的`舞臺上，經久不息地回蕩著。
積累的力量是偉大的，積少成多是我們走向成功的過程，我們要注重平時的積累，不驕傲，腳踏實地，聚集我們的力量，最終取得成功或收獲成功。成功并不是偶然的，我們要用堅持不懈的精神去積累，然后收獲成功。
高一議論文范文4
吃，是門不簡單的學問。艱澀深奧，錯綜復雜，要細細分來，充當一門大學課程也不為過。
這吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統(tǒng)統(tǒng)都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，讓天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。這一境界，不是想象中的那么簡單，因為這一境界不僅靠嘴大，更靠心大。因此要達到這一境界，首先要有一顆足夠“大”的心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，達到此等，便可放嘴大吃。
這吃的第二境界，叫“有膽的撐死，沒膽的餓死” 。很明確，就是要有膽。見過的沒見過的，聽過的沒聽過的，碰見就吃，遇見就嚼，沒有什么不敢吃的，學學人家第一個吃螃蟹的人，那是何等氣概！有很多美味，都隱藏在丑陋的外表下，因為真正的美味不需要華麗的外表來吸引人們的目光，害怕，懦弱只會錯過更多，所以，有機會就敢發(fā)揮自己，讓機遇從嘴邊溜走，那比餓更難受，更無奈。不管烏里吧嘰，不管惡心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，達到此等，將不會有美味與你錯過，將不會有機遇與你擦肩。
這吃的`第三境界，叫“飯后一聲笑”，吃完了飯，不論山珍海味，不論糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來了，還要笑一笑，這樣，就沒有什么可以影響你的食欲的，也不會阻礙你為下次的成功做準備了。不過，這笑可不是傻笑，
更不能嗷嚎大笑，而是開朗的笑，就像，就像終于還清債務，長舒一口氣，淺淺一笑。笑后要會思考，不要同一個錯，犯了一次又一次。若能嘴里含著樹皮草根也會笑，若能丟了工作也會笑，若能面對恐懼、面對失敗也會笑，那么，從此以后，沒有什么可以阻攔你成功的腳步了。
吃的境界，是人生的表現，怎么吃，就有怎樣的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，靈魂的境界。吃的境界，是一種玄妙的境界，達到那一層，便掌握了命運，便掌握了自己。
高一議論文范文5
寒來暑往，秋收冬藏。春風桃李，落葉梧桐。萬物靈長無時無刻不在改變著自己音容相貌。好像自然的事物沒有是什么亙古不變的。但是不變與變化應該是互相依附的存在。
執(zhí)子黑白的人生，落在經緯交錯的方格中，步步為營，如履薄冰。他以宏觀萬變，應對棋局的滄桑巨變。吳清源先生的人生就是這樣，他與他的棋子落在那個格局混亂的民國時代。棋局上的他，以詭異簡潔的手法，變幻莫測的棋局，讓對手“繁華殆盡”棋局之外的他，同樣是一個隨世事漂泊的，一個只心系圍棋的獨行者。而無論是在對弈中還是生活中，吳清源先生都是以萬變之化，應對萬變之事。
“百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新語，重向高山愧舊琴”這，就是文學泰斗周汝昌先生一生的精神寫照。
當初曹雪芹耗盡畢生心血，歷經十年滄桑，在“紅樓”的筆耕中走到了他自己生命的盡頭。而文學大師周汝昌，在研究“紅學”長達六十年的`旅途上，同樣奔走到了他生命的盡頭�？烧l知，在這條生命的長跑中，他所度過的心酸苦楚。年少的周先生，治學書畫，絲竹粉墨，無一不精。他雖生于書香門第，但是他的年少時光卻是在那個哀鴻遍野的社會里聽著軍閥混戰(zhàn)的炮聲度過的。而引領他走上紅學之路的是與胡適先生的一次偶然相遇。從此，這位紅學大師真正的旅途便開始了。無論是長達八年抗戰(zhàn)，還是對文學家地獄般的*，都沒有絲毫擊退這位大師前進的步伐，當周先生完成他當初對胡適先生的提議時，已經度過五十六個春秋，于是百感交集的周先生賦詩道：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光”他用他那一生未變的宏愿，勇敢的應對中國百年的滄桑巨變，當真是“以不變應萬變”
無論是萬變的吳先生還是不變的周先生都已經遠離了我們，而在生活中迂腐的人永不改變，趨炎附勢的人變得過火。大抵都是因為他們對生活與未來充滿迷茫與恐懼，以至于迷失了自己，而歷史在永恒的變化中，終將會模糊這些人的印記。不被世人所追憶。
吳清源先生和周汝昌先生的身上都存在著“不變”與“變化”至于原因，在我看來，兩位先生甚至是許多偉人，都有著一個永恒不變的信念，來抗擊世事的滄桑巨變。
所以不變的信念就好像未經雕刻的胚玉，在歷史的如刀般的變化中，堅持本心，終將會刻出令人敬仰的雕塑。
高一議論文范文6
明朝理學家薛宣曾說過一句話：“讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用�！贝_實，不假思索的閱讀是膚淺的，閱讀是為了讓人們更加理性，更理智地看待人世。
小時候讀《小飛俠彼得。潘》，深深地被其中的情節(jié)所吸引，時常幻想要是現實生活中也有一個彼得。潘那該有多好。于是在每天睡前我都要纏著媽媽給我念上一段，聽多了就許下一個愿望：我長大了要做一個偉大的探險家，去尋找一個像夢幻島一樣的夢幻王國。
漸漸地，漸漸地，我終于看到了結局，當看到永遠長不大的彼得。潘看著長大的溫迪和她的孩子們快樂地玩耍時，他難掩的哀傷時，我忽然明白了一點什么。現實生活中是不會真的有一個夢幻島的，我們會長大，會有煩惱，但我擁有的一點也不少，我擁有很多人的愛與關懷，不用像彼得。潘一樣做別人幸福的旁觀者。
文章在瘋狂中傳遞了一種理智的魅力，它象征了永無止境的快樂、永遠的童年，但通過對它的閱讀使我更理智地明白懂得愛別人也懂得別人的愛才是那彩色帷幕的真諦。
閱讀使人理智恰巧表現于它把所有的精華真理都深深藏在文字絢爛的羽翼下，而真正理解它的過程中，人本身就形成了一種理智的.飛躍，它使我們拋開所有浮夸，直面真實與理智的浪潮。
還記得初中時老師要我們讀海明威的《老人與�！�，初看我僅僅對那位辛苦了85天好不容易等來大魚，卻最終分食鯊口的老漁夫圣地亞哥表以深深同情，他的生命悲哀而令人感慨不已，我深深陷在了悲情的迷惘中。
恰巧當時我從圖書館了借來了海明威的《喪鐘為誰而鳴》，我深深地為其中的主人公喬頓為西班牙反法西斯斗爭而獻出生命時，我深深地震撼了。在一次看《老人與�！罚抢蠞O夫圣地亞哥就算只帶回一具魚骨也仍然與鯊魚抗爭的形象一下子閃現在了我腦海中，我從青年喬頓和老漁夫圣地亞哥身上領略到了一種人性堅強的魅力�！叭丝梢员粴纾豢梢员淮驍�。”
老人那看似不幸的形象可以理智地看待為是一種總與厄運抗爭的精神，即使可能不敵，但尊嚴與作為一個人的堅持不容許我們有一絲一毫的退縮。
閱讀是培養(yǎng)理智的一個過程，它讓我們用更客觀，更貼近作者心靈的角度去看待文章，去聆聽一個智者的內心獨白，或許結局并吧一定皆大歡喜，但人性總是閃耀著光輝。急躁之下的想當然是品不出文筆間的山間鳴澗的，閱讀使我們變得理智，變得更懂用心去讀這個世界。
讀《夏洛特的網》讓我看到了友誼那付出生命去捍衛(wèi)的感動，使我更理智地對待每一個朋友，理智地維系著友誼的可貴;又讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾為個人理想而不悔奮斗一生的追求讓我更理智地看待夢想，明白它與現實并不沖突的存在。
閱讀是一把探索生命的鑰匙。詩人何其芳有一句話“讀書就是翻譯，因為從來不會有兩個人的體驗是相同的。一個拙劣的讀者就好比一個拙劣的譯者：他會在應該意譯的時候直譯，而需要他直譯時他卻意譯�！币虼耍喿x的過程恰巧使我學會變得更為理智，看清什么是作者意在抒發(fā)和傳揚，什么又是作者興起的一時快筆。就似開礦，閱讀就是為了理智地通事理，從而更好地生存在這個世界里。
理智是閱讀的一種選擇;閱讀是引領我，使我理智的智慧通道。我愿在每一本好書面前停留，就像理智的積淀使真理在我面前一一停留一樣。
高一議論文范文7
生活是豐富多彩的，有時風平浪靜，有時小有波瀾，有時陽光燦爛，有時又免不了飄來一片陰云……我覺得快樂是生活中必不可少的一道調味品，它也是生活中最重要的。如果一個人整天都烏云滿布，那么這個人一定不能長壽。雖然人們每天大多時間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進的動力。對于我來說吧！快樂到處都有，比如考試取得了好成績，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說讀上一本有益的書，也會給你帶來不少的快樂。
我覺得快樂是生活中必不可少的一道調味品，它也是生活中最重要的。如果一個人整天都烏云滿布，那么這個人一定不能長壽。雖然人們每天大多時間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進的動力。對于我來說吧！快樂到處都有，比如考試取得了好成績，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說讀上一本有益的'書，也會給你帶來不少的快樂。
一次考試，我考得相當糟糕，整天悶悶不樂的，朋友勸我，我根本聽不進去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場暴風雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來，我根本受不了這樣的打擊。因為我平時非常愛讀書，到家后，作業(yè)也沒有寫，就讀起課外書來了，書中有這么一篇文章，好多作家，科學家都有失敗的時候，但他們快樂地去面對，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因為在我們傷心甚至流淚時，快樂正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂地去面對，我不能讓傷心*我，我不怕你。一個月后，經過了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績，我開心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嘗到了快樂的感覺。
我很感激那本書，是它又讓我變得快樂了，我的生活又變得陽光燦爛了。書能給人帶來快樂，它能使暗淡無光的生活變得豐富多彩，只有生活充滿快樂，做事才能成功。當我們遇到困難挫折時，我們也要用快樂的心態(tài)去面對。如果生活中沒有了快樂，那我們會是多么地難過，多么地寂寞，學習就不會進步，做什么事就不會成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來一些快樂吧！它會利于你的成功，如果生活沒有了快樂，活著就已沒有意義。讓我們每天都保持快樂的心情吧！一天都會很順利的，我們要用一顆快樂的心去面對生活，你會發(fā)現這個世界非常美好。
高一議論文范文8
我，漫步在古老的河堤上，心陶醉了，目光變得呆滯，只因我在欣賞。
�。ㄒ唬�
西邊的余霞浸紅了半邊天，而它，又像是拽著太陽下山。在這時候，一個斷腸之人——馬致遠迎著夕陽，卻又孤單地走著。南方擁有小橋流水人家的熱鬧，而作者僅有一匹瘦馬，更無家！我欣賞著南方那美好的意境，也聯想到作者以后的歸宿。那么，究竟待到何時，他才能回到他的`溫馨港灣呢？欣賞讓我多了一份同情、理解、牽掛的情感。
（二）
牡丹自古以來就是我國國花，它象征著富貴、大方和美麗；梅蘭竹就是我國“四君子”，他們都有令我欽佩的精神魅力；荷花又叫蓮花、水芙蓉、菡萏，它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。它象征著正直；百合花則象征著純潔無暇，當我學**于以上花兒的文章時，我?guī)蕾p而去，滿載收獲而歸。在清晨，露水在滋潤萬物，踏過那片草叢，我看到了一朵小花，過去仔細一看，在它旁邊還有含苞待放的花骨朵。它在生活中并不罕見，它就是牽�；�。我將它連根拔起，發(fā)現它的莖很長，在莖根上面還長有側根。我對它愛慕有佳，于是把它帶回家里。那么，它象征著什么？它就是不屈向上、目標堅定的人的象征！欣賞，讓我懂得了美，懂得了要美得清純、灑脫、剛直不阿！
�。ㄈ�
你注意過蠶嗎？也許，在某些人眼中它作繭自縛是一種愚蠢的方法。在這個過程中，自己飽受痛苦和煎熬。但又有誰知道，這是一種為理想而奮斗，為命運而抗爭的偉大意志的體現呢？它在活著的時間里，總在努力的工作著——吐絲。有句古詩形容的特別好：“春蠶到死絲方盡”。作為一只蠶它堅信“歷盡風雨后，才能見彩虹”。不斷的工作只為換來“破繭成蝶”的美麗。欣賞，讓我又多了一份執(zhí)著、向上的力量！
欣賞，是一種藝術，是用來進行創(chuàng)作的源泉。它能開闊眼界，豐富人生。讓欣賞成為一種習慣，為人生涂上絢麗的色彩！請學會欣賞！
高一議論文范文9
青春，是一幅山水畫，清新淡雅，樸素純真；青春，是一支流行歌，充滿激情熱情澎湃；青春，是一束柔和的陽光，沖破黑暗的枷鎖，帶來春光無限。
十六歲，花季般的年齡，總是那么地讓人憧憬。十六歲的我們，更是在憧憬著，憧憬著擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長大，不知不覺中多了份成熟的氣質，少了份沖動的行為，心中的責任感也已越來越強�；镜奈覀儯埳斐瞿愕氖�，擁抱青春吧。
花季的我們，放聲歌唱，為父母之恩而唱。十年漫漫求學路，是誰陪伴著我們，經歷了多少個春夏秋冬，始終不離不棄？是父母！蘭尼曾說：“一個美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌濾，怡情悅性。 ”感恩父母，是因為父母給予我們的太多，營養(yǎng)早餐，整潔的房間，還有深夜為我們蓋的被子既然我們十六歲了，就請伸出手，為父母做力所能及之事，用歌聲詮釋親情。
花季的我們，彎下腰來，為社會的公益服務而努力。眾所周知，這個社會有救下落水者后默然離去的好心人，有在深山中奔波的赤腳醫(yī)生，有在大山“哺育”孩子的年輕支教老師社會上有冷有暖，但暖總比冷多。因此花季的我們，為何不趁這大好時光，多為社會做點貢獻呢？大山里的支教老師，僅僅靠著自己單薄的'臂膀，竟撐起了孩子們新的希望。
社區(qū)熱心人士，硬是用無微不至的關懷與照顧，溫暖了孤寡老人衰老的心。既然人間需要我們，十六歲的我們，何不彎下腰來，為社會提供溫暖服務？
花季的我們，拿起筆來，為祖國強盛而奮斗。身處新時代的我們，學習當仁不讓是我們重要的職責。我們要學會用知識來武裝自己，“知識就是力量”，知識就是我們向時代進軍的主力部隊。我們終將要去戰(zhàn)斗，步入社會，而知識就是我們翱翔的翅膀，奮斗也是我們惟一的選擇。
花季的我們固然應該去尋找激情，揮灑屬于我們獨一無二的個性，但前方去有著無數艱辛困苦在等著我們，為何不在這十六歲的花季，用自己的激情與汗水來為下一個美好的明天做好充足的準備呢？奮斗吧，花季般的十六歲！
高一議論文范文10
時代發(fā)展史必然的，是可想象的，也是人們所期待的。從喝開水、泡面、瓜子殼包圍的綠皮火車到制度，現如今安靜平穩(wěn)的中國高鐵；從閉關索國到對外開放再到如今經濟全球化；從單純GDP長到如今追求居民利益與國家利益同步增長。
如今，多種制度、規(guī)則趨于完善，趨于公平，這樣，國家才能長治久安，國力越加強盛，科學技術發(fā)展在對趨于公平的事業(yè)上中一大助力，善于利于各種先進科學技術對比賽中對運動員更加公干。在18年俄羅斯世界杯上，首次投入使用VAR技術，這對足球運動公平競賽的一大推動。
制度，法規(guī)的.完善，使許多混亂的場面被控制，也是一個國家長治久安的必然要求。我國制定有針對性的制度，每個制度對一個問題，直擊根本，治標也治本。在租去發(fā)展，足球制度規(guī)則隨著世界不斷變遷、發(fā)展。使其趨向公平。像中國制度一樣，隨著時代不斷發(fā)展，不斷完善，使一個國家具有這樣強大的國際競爭力。
在體育競技中，最重要的不是競技而是精神，有這樣一句話“友誼第一，比賽第二”；從中變能體味出濃厚的競技精神。在足球運動中，競技精神最為重要。其中，團結更是重中之重，只有擁有這種精神，才可能登上寶座。有精神的不只有體育競技。在近幾年，有一新的網絡新詞，個各為“工匠精神”�！肮そ尘瘛睅缀醺采w中國各行各業(yè)，也正是這種精神激發(fā)各行各業(yè)奮發(fā)進取。
制度、法規(guī)、科技精神不僅僅是在體育運動中體現出來，更是對中國社會的一種折射。從制度，法規(guī)不斷完善來促進公平；從科技研發(fā)到如入科技，遠用科技都能讓社會公平公正發(fā)展；精神。從足球精神、女排精神再到工匠精神，都對社會發(fā)展起到一種無可代替的作用。
足球發(fā)展就是社會發(fā)展的折射，同位青年人，必身先士卒，為時代之發(fā)展天轉助力!制度、科技、精神共同創(chuàng)造，也離不開我們的共同努力。
高一議論文范文11
人之所以會累，是因為我們追求的東西太多太多了，然而*是無止境的，要懂得在擁有中感到幸福，在失去中也是一種幸福，懂得了這一切就能懂得即使累、苦，那也是快樂的，因為我們知道在累中尋找樂趣。
人之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持，是每個人面對人生問題的一種態(tài)度，勇于放棄是一種大氣，敢于堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的明呢?
不知從何時起，在我的生活里、腦子里已經住進了一個人，每到夜深人靜，無聊的時候我腦海里總會浮現出一些跟他在一起玩的畫面，越是往下想就越煩悶，煩悶事情怎么會搞到今天這個地步，就像手里的沙子，我愈是捏的.越緊，在我手中的沙流失的越快，這本不是屬于自己的東西偏要留在自己的身邊，到頭來弄得大家都只有不歡而散的下場，我一直在想我究竟是該放棄還是該堅持?直到某一天我終于想通了，我毅然決然的放手了，手中的沙不再流失，因為我已經松手了，原來松手后的感覺竟是那么的舒服，沒有了猙獰，沒有了累，沒有了痛苦……
既來之，則安之。為什么有些人能在困難中看到彩虹的絢麗，而有些人卻一蹶不振呢?那是因為那些人都把壓力變?yōu)橐环N動力，不管多累多辛苦都認為這是值得的，并在其中找到了累的意義，而有些人卻感到累了就直接半途而廢，從而就懶惰成性，大都認為這只有一個“累”字，卻不懂從更深的一層去想。愛迪生發(fā)明了一千多種東西，曾有人問他不覺得累么?他回答說：“看到自己發(fā)明出來的東西是那么的成功和得到人們的認可，這又怎么會感到累呢?”做自己喜歡做的東西，即使累也會感到開心，做自己不喜歡做的東西，即使很輕松也會感到身心疲憊。
有時候在該放棄或者該堅持的這個話題上纏繞的太多反而越得不到心中的那個標準的答案是什么，有些事情的決定是需要果斷和堅定的，這樣子拖下去累的總會是自己和身邊的人，與其這樣不清不楚的下去倒不如早點了斷這一切，讓這層莫名的關系變得更加的清晰，身心便會覺得像丟掉一個大包袱般輕松、自在。
放棄和堅持只是一線之隔，只要理清自己的意念，也就清楚自己真正的想要什么，就不會無時無刻感到有一種無形的累，拋開一切，你會覺得這所有都是截然不同的，累了吧，是時候放手了……
高一議論文范文12
造物主對鉛筆說，你辛辛苦苦留下的痕跡可能會被輕易地擦去，這些你要有心里預備。這無非就是告知我們，人生過程中，你辛辛苦苦的努力或許會得不到別人的認可。因此，我們能做的便是，堅守好屬于自己的那一片初心。
或許你的努力不會被別人認可，但就因此而不去努力是否會不甘心？自古以來，自己努力的成果得不到認可的有許多人，但他們通過自身不懈的努力，最終還是得到了人們的確定。
作為美國僅次于華盛頓的總統(tǒng)林肯，他的前半生可以說是始終處于被否認的狀態(tài)。但他憑借自身的努力，將這些否認轉變?yōu)榍斑M的動力隨著《解放黑人奴隸宣言》的發(fā)表，南北戰(zhàn)斗的成功，他勝利了，他得到了別人遲來的確定。若當時林肯因別人的否認輕而易舉地放棄了，黑人奴隸何時才能得到解放，美國今日的商品經濟還能如此蓬勃？
新東方創(chuàng)始人俞敏洪，原先在北大教師的努力得不到別人的認可，于是他端正態(tài)度，靠著自己的努力，摸爬滾打，最終，他勝利了，勝利地成立了新東方。他的成績得到了別人的認可。若當時俞敏洪由于他人的.否認而放棄，我們今日還會熟悉朝氣蓬勃的新東方？
即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆風順的也會遭到他人的否認。
一代喜劇周星馳，從接演的第一部電影開頭便不被當時的港媒看好，還發(fā)文直指周星馳不會演戲。然而，他并沒有受到多大的打擊，反而把這些罵聲轉化為前進的動力，最終用自己的艱辛與努力，換來了一代喜劇的地位。若當時星爺少了那份堅持，少了那份初心，他的無厘頭發(fā)格我們還能看得到？
但丁說:走自己的路，讓別人說去。我們辛辛苦苦地努力，無非就是想證明給別人看我能行，無非就是想得到別人的認可，即使今日他人不認可我，我堅守初心，依舊不懈地努力，正如鉛筆一般，即使寫下的痕跡被擦去，還要堅持寫下去，直到別人的確定。
高一議論文范文13
造物主對鉛筆說，你辛辛苦苦留下的痕跡可能會被輕易地擦去，這些你要有心里準備。這無非就是告訴我們，人生過程中，你辛辛苦苦的努力或許會得不到別人的認可。因此，我們能做的便是，堅守好屬于自己的那一片初心。
或許你的努力不會被別人認可，但就因此而不去努力是否會不甘心？自古以來，自己努力的成果得不到認可的有很多人，但他們通過自身不懈的努力，最終還是得到了人們的肯定。
是一直處于被否定的狀態(tài)。但他憑借自身的努力，將這些否定轉變?yōu)榍斑M的動力隨著《解放黑人奴隸宣言》的.發(fā)表，南北戰(zhàn)爭的勝利，他成功了，他得到了別人遲來的肯定。若當初林肯因別人的否定輕而易舉地放棄了，黑人奴隸何時才能得到解放，美國今天的商品經濟還能如此蓬勃？
新東方創(chuàng)始人俞敏洪，原先在北大教師的努力得不到別人的認可，于是他端正態(tài)度，憑著自己的努力，摸爬滾打，終于，他成功了，成功地成立了新東方。他的成績得到了別人的認可。若當初俞敏洪因為他人的否定而放棄，我們今天還會認識朝氣蓬勃的新東方？
即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆風順的也會遭到他人的否定。
一代喜劇周星馳，從接演的第一部電影開始便不被當時的港媒看好，還發(fā)文直指周星馳不會演戲。然而，他并沒有受到多大的打擊，反而把這些罵聲轉化為前進的動力，最終用自己的艱辛與努力，換來了一代喜劇的地位。若當初星爺少了那份堅持，少了那份初心，他的無厘頭發(fā)格我們還能看得到？
但丁說：走自己的路，讓別人說去。我們辛辛苦苦地努力，無非就是想證明給別人看我能行，無非就是想得到別人的認可，即使今天他人不認可我，我堅守初心，依然不懈地努力，正如鉛筆一般，即使寫下的痕跡被擦去，還要堅持寫下去，直到別人的肯定。
高一議論文范文14
吃，是門不簡潔的學問。晦澀淺顯，錯綜簡單，要細細分來，充當一門大學課程也不為過。
這吃的第一境地，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統(tǒng)統(tǒng)都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，讓天下的美妙全部在我肚中，全部在我心中。這一境地，不是想象中的那么簡潔，由于這一境地不僅靠嘴大，更靠心大。因此要到達這一境地，首先要有一顆足夠“大”的心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，到達此等，便可放嘴大吃。
這吃的其次境地，叫“有膽的撐死，沒膽的餓死”。很明確，就是要有膽。見過的沒見過的，聽過的沒聽過的，碰見就吃，遇見就嚼，沒有什么不敢吃的，學學人家第一個吃螃蟹的人，那是何等氣概！有許多美味，都隱蔽在丑陋的外表下，由于真正的`美味不需要華美的外表來吸引人們的目光，可怕，軟弱只會錯過更多，所以，有時機就敢發(fā)揮自己，讓機遇從嘴邊溜走，那比餓更難過，更無奈。不管烏里吧嘰，不管惡心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，到達此等，將不會有美味與你錯過，將不會有機遇與你擦肩。
這吃的第三境地，叫“飯后一聲笑”，吃完了飯，不管山珍海味，不管糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來了，還要笑一笑，這樣，就沒有什么可以影響你的食欲的，也不會阻礙你為下次的勝利做預備了。不過，這笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是開朗的笑，就像，就像最終還清債務，長舒一口氣，淺淺一笑。笑后要會思索，不要同一個錯，犯了一次又一次。若能嘴里含著樹皮草根也會笑，若能丟了工作也會笑，若能面對恐驚、面對失敗也會笑，那么，從今以后，沒有什么可以阻攔你勝利的腳步了。
吃的境地，是人生的表現，怎么吃，就有怎樣的人生，漸漸提升吃的境地，就是提升思想的境地，人生的境地，靈魂的境地。吃的境地，是一種玄妙的境地，到達那一層，便把握了命運，便把握了自己。
高一議論文范文15
命運是我們每一個人無法選擇的.印度詩人泰戈爾有過這樣一句話：我不祈禱我的生活沒有絲毫波折險惡，只祈禱我有一顆堅強的心去面對它們.
是的，這些生活上的坎坷與痛苦，的確能使一個人趨于成熟.
有一句話說："不幸是人生最好的老師."m每一個人的成長過程，其中必定注入了許多外人所不知的辛酸和血淚.然而這些，如果我們樂觀的去面對，這些辛酸血淚實在可以變成我們人生中的良師，我們能從中學到許多東西.
只是，不能一味自艾自怨，顧影自憐了.過多的感傷，會讓一顆堅強的'心消沉下去.
三毛本人雖有生活情感上的大風大浪，大悲大苦，然而她卻說："世界上處在苦悶，寂寞，彷徨，仇恨中的人實在太多太多了，我們不能只看見自己不幸.多研究研究其他的人，慢慢的你就會發(fā)覺，這世界的不幸是那麼多那麼重，比起這些事，我們自己那一點點小不幸，又算什麼呢？
前面的道路總有波折，只有面對它，戰(zhàn)勝它，才是一個強者！
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