態(tài)度的議論文

關(guān)于態(tài)度的議論文13篇

　　在各領(lǐng)域中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實際問題的的能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編為大家整理的關(guān)于態(tài)度的議論文，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于態(tài)度的議論文1

　　眾所周知，“金錢是魔鬼”，這句話傳遍了每個人的耳朵，從此以后，有些人甚至因為這而喪失理智。而我認(rèn)為，金錢卻關(guān)非魔鬼。

　　有一個故事中寫到的，一個富翁攢了一生的錢，而他最后卻四處捐給了災(zāi)難地區(qū)。一個富翁為什么會捐出這些錢呢?相信成功人士都有過賺錢成功的時候，那時的快樂并非來自“魔鬼”，而是來自金錢。

　　無獨(dú)有偶，同樣有這么一個故事：一個聽說了“金錢是魔鬼”，并相信了這個說法。從此他不賺錢了，認(rèn)為每個賺到錢的人都是一種恥辱，最終，他家破人亡，臨終前也沒有一點兒錢。其實，“金錢是魔鬼”的確是正確的，相信這句話也并非錯誤，只是太沉迷于這句話，也會使人迷失方向。

　　一次，媽媽從銀行里取錢回來。當(dāng)我看見媽媽手上的錢時，不禁想到了“金錢是魔鬼”這句話，于是，我小心翼翼地問道，而媽媽卻說：“沒有錢，哪來的生活啊!”對，沒錢，哪來的生活，這句話讓我一下子恍然大悟。

　　金錢不是魔鬼，只要能制止住它。人對金錢的欲望是永無止境的`，但控制它的希望也是無限制的，有欲望，就有希望。所以，只要能制止它，金錢并不是魔鬼。

關(guān)于態(tài)度的議論文2

　　“叮鈴鈴……叮鈴鈴……”放學(xué)鈴聲響起，我迅速寫完作業(yè)，整理好書包就要回家了。

　　我箭一般飛奔下樓，跑到學(xué)校門口時，我隱約看到地上有一個紅色的，紙質(zhì)的東西。

　　“莫非……是錢?”一個十分離譜的假設(shè)從我的腦海閃過。雖然十分不現(xiàn)實，但是我實在抵擋不住金錢的誘惑，四顧無人注意，我慢慢朝它走了過去——我蹲下身子假裝系鞋帶，仔細(xì)一看，“我的天啊!我發(fā)財了!”我激動地揉揉眼睛，再仔細(xì)看看，看清楚了:那是一張紅色的一百元人民幣!那是一張疊了兩疊，僅僅露出背面“100”的百元大鈔!

　　我迅速把它撿起來，塞進(jìn)衣兜，此時我想：“我是少先隊員，不能私吞如此巨額的.鈔票，我要做拾金不昧的好少年，周一當(dāng)升旗手升國旗�！�

　　我快速走向?qū)W校門衛(wèi)室，走了幾步，又停了下來，我想：“一百元啊!足夠買不少玩具呀。什么飛警呀，遙控小汽車呀……還不都是我的?為什么要上交呢?留著多好哇!”

　　“榮譽(yù)”?“金錢”?“金錢”?“榮譽(yù)”?兩者在我的天平上不斷搖擺，我終于選擇了“榮譽(yù)”。

　　正當(dāng)我準(zhǔn)備鄭重地將一百元錢交給門衛(wèi)時，我想：最后看一眼吧!再見了，百元大鈔!

　　我輕輕地把這張人民幣鋪展開，意想不到的事情發(fā)生了:“世界玩具鈔票——金錢的誘惑”錢的正面赫然印著幾個大字，這真是一個天大的謊言!讓我白猶豫了那么久。

　　命運(yùn)送給我的這個測試和《釣魚的啟示》一文中的啟示幾乎完全相同，是讓我在“榮譽(yù)”與“金錢”中做出正確的選擇——不管怎樣，我選中了正確的答案，通過了命運(yùn)的測試。

關(guān)于態(tài)度的議論文3

　　態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。

　　態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。

　　有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的.人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。

　　于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。

　　蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來

關(guān)于態(tài)度的議論文4

　　態(tài)度決定高度

　　你的態(tài)度決定你的高度。——泰戈爾

　　你不是深邃的藍(lán)天，但可以做飄逸的白云；你不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪；你不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。

　　瀟灑的青蓮

　　紙醉金迷的宮殿聳入云霄，綺麗非凡的霓裳映入眼簾，你滿懷抱負(fù)，滿腹才華被召入京，供奉翰林�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”的你，本想著高官名爵，封妻蔭子，受到眾人的景仰，然而命運(yùn)在和你開玩笑，你的才華得不到玄宗的重用，你的滿腹經(jīng)綸，只不過是權(quán)貴們消遣享樂的點綴。

　　你是青蓮。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！蹦惚毁n金放還，從此，你的才情得到洋溢，自此，一株青蓮沐浴著春的和煦屹立于生命之巔，這才是你生命的高度，你人生的價值。

　　隱逸的菊花

　　三十多年的官場生涯，一萬多個日子的蝕氣侵蝕，你為國捐軀的美夢化為了大海的泡沫�！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”的你找到了自己生命的高度，揮一揮衣袖，歸去來兮，你走了，離開了那個煩雜塵世，過上了清雅的隱居生活。從此，官場上少了一位不為五斗米折腰的'清官，文壇上卻迎來了一位偉大的田園詩人。從此，你過著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩句你脫口而出。自此，一株菊花吮吸著天地精華，這才是你生命的高度，人生的價值。

　　貞潔的香草

　　端午節(jié)至，粽香千里，鶴起湖湘，你——屈夫子，人們永遠(yuǎn)懷念你。

　　當(dāng)楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時，你心急如焚；當(dāng)鄭袖巧施心計時，讓你百口莫辯；當(dāng)張儀巧舌如簧時，你心力交瘁�！鞍�民生之多艱”的你雖被流放，但還是憂國憂民，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是你生命的高度；為了自身的貞潔，你披發(fā)行吟江畔，吟出了“無韻之離騷”，卻縱身汩羅江，自此，一株香草，是你在汩羅江畔不散的清魂，是你人生價值的升華。

　　青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。

　　“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，你的態(tài)度決定你的高度！

關(guān)于態(tài)度的議論文5

　　近日，一位祖籍沈陽的日本大媽靠打掃衛(wèi)生，被評為了“國寶級匠人”，一時之間成了網(wǎng)紅。據(jù)聞，這位名叫“新津春子”的大媽可以對80多種清潔劑的使用方法倒背如流，也能夠快速分析污漬產(chǎn)生的原因和組成成分。由于做清潔非常干凈和到位，她所服務(wù)的機(jī)場連續(xù)四年被評為：“世界上最干凈的機(jī)場”，她個人也備受人們的推崇。

　　一個人的成功不會是無緣無故的，專注和責(zé)任心缺一不可，新津春子身上就體現(xiàn)了這一點。在生活中，我們見多了粗糙和敷衍了事的人，對于那些毫無工作態(tài)度可言的人，又談何干出成績呢？回過頭來說，新津春子的成功就真的不可復(fù)制嗎？答案當(dāng)然不是。有時候，我們沒有成為所處行業(yè)的“新津春子”，缺少的不是學(xué)歷，也不是能力，而是缺乏端正的工作態(tài)度引領(lǐng)我們前進(jìn)。態(tài)度的不端正導(dǎo)致我們丟失了追逐“極致”的動力，選擇沉溺在抱怨和得過且過中混日子。

　　當(dāng)然，許多人并不是一開始就抱著消極的態(tài)度去面對工作的。只是工作總有不如意的'時候，久而久之所有的激情都被消磨殆盡。其實我們都很清楚，世界上沒有一種工作是舒舒服服、毫無煩惱的。各種情況、各類人群等客觀因素永遠(yuǎn)存在，其發(fā)展也并不會按照我們所想的來進(jìn)行。這就要求我們每個人從主觀上正確對待，一分為二看待事物、分析事物。只有不斷調(diào)整心態(tài)，端正態(tài)度，才能永葆工作激情，才能給事業(yè)的成功提供保障。

　　現(xiàn)在，新津春子將一個普通人所能達(dá)到的成功高度直白地展現(xiàn)在了公眾面前。她的經(jīng)歷告訴了我們，抱著端正的工作態(tài)度，以十二分的認(rèn)真投入工作，無論你是社會精英還是普通大眾，無論你身處何種行業(yè)，付出總會給你回報，成功定會伴你左右。所以在工作中，即使你無法改變環(huán)境，也可以改變自己，少一些抱怨，多一些擔(dān)當(dāng)，你也能像她一樣在平凡的崗位上注入不平凡的精神，成就不平凡的事業(yè)。

關(guān)于態(tài)度的議論文6

　　從出生到現(xiàn)在，我的變化有很多很多，但今天我只想講一個——我對金錢的概念與使用的變化。

　　小的時候我總喜歡買小玩意兒：小貼紙、小本子、小彈球、小發(fā)夾……我從不考慮這些東西的價值與買的意義。如果我覺得這樣?xùn)|西好玩，我就買了。在柜臺上，我也不看價錢，只要我把東西拿到手，就開心了、滿足了�？擅看位氐郊�，我大都把它們當(dāng)裝飾品一樣放在一旁，不舍得拆，不舍得用。

　　隨著時間的流逝，我時常拿出兒時的珍藏看看，許許多多的東西只是我一時沖動買的，比如說布娃娃，有一個大柜子里塞滿了各種小熊、小兔、小猴子，小蛇，記得光小狗毛絨玩偶就不下三種。當(dāng)初買時喜歡了一陣子，慢慢又有了新的替代了舊的。有些時候看著它們?nèi)匀豢蓯鄣哪�樣，被袋子裝著擠在一起時，我心里真的突然難受起來，覺得自己很浪費(fèi)。我沒有精力去接觸它們，就是不夠珍惜身邊的.擁有，浪費(fèi)金錢的同時，也浪費(fèi)了資源。

　　幸好我的家還算有較大的收納空間，媽媽也常常教導(dǎo)我給弟弟和妹妹還有村里的一個貧困孩子送出去一些自己的東西，我的許多小玩意于是有了好去處。比如小貼紙，有的我送給了自己的小伙伴，有的被被媽媽獎勵給學(xué)生，讓每一件事物都發(fā)揮它的作用，我心里很開心。

　　幼時，我隨意任性買東西，長大了，這個習(xí)慣畢竟還保留了一點兒，但我變得規(guī)矩起來，購物前我都會想一想，我要買什么?我買它干嘛?買后有什么用?要用這么多錢算不算貴?作出正確的選擇后，我才會從貨架上把需要的商品拿下來，放進(jìn)購物籃。我很少浪費(fèi)，購的物通通用光后，我才會重新去買新的。

　　去年到日本旅游，那真是購物的好地方，媽媽一直問我需要什么，仿佛我要什么她都會滿足我。我在環(huán)球影城看到一個非常特別的包，要不要買呢?考慮了很久，我決定要了。價格雖然貴，但我用起它時，就會想起在日本環(huán)球影城的幸福時光，還是值得的。我還買了幾樣小禮品，回國后送給了好朋友和哥哥、弟弟。但一些衣服什么的，雖然媽媽總讓我試，我也比較喜歡，但堅持沒有買，因為上學(xué)時多數(shù)穿校服，我又會一直長高，買多了還是會浪費(fèi)。

　　這就是我的變化，我對金錢有了新的概念與新的使用方法。我知道金錢是什么，我知道怎樣理智地運(yùn)用它。

關(guān)于態(tài)度的議論文7

　　什么是態(tài)度?

　　態(tài)度是個人對他人、個人對事物、個人對現(xiàn)象等較持久的肯定或否定的內(nèi)在反映傾向。比如喜愛某個人，反對某件事等等。態(tài)度是由認(rèn)知、情感和行為三種成分構(gòu)成的一個整體。認(rèn)知是態(tài)度的基礎(chǔ)，情感和行為是在對態(tài)度對象的了解、判斷基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，情感對態(tài)度起著調(diào)節(jié)支持作用，行為則制約著情感的傾向。

　　“態(tài)度決定一切，積極自信結(jié)緣成功�！痹跉v史和我們的現(xiàn)實中，，由于對生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無為者，不計其數(shù)。而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。這是人生態(tài)度決定的。一個人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說，態(tài)度也決定著一個人的前途和命運(yùn)。在別人灰心沮喪，有氣無力，精神不振的時候。他們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng);在別人因困難而放棄時，他們卻堅持不懈，持之以恒;在別人止步不前，搖擺不定時，他們積極進(jìn)取，勇于拼搏;在別人松懈懶惰，無精打采的時候，他們?nèi)�力以赴，不找借口，專心致志�?/p>

　　前者一事無成，后者一片輝煌。機(jī)遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運(yùn)隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運(yùn)須從改變態(tài)度開始。態(tài)度是可以改變的。當(dāng)個人所處的社會環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時，會引起個人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變;當(dāng)個人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧�發(fā)生改變時，也會引起某些態(tài)度的改變;當(dāng)有威信的宣傳或強(qiáng)烈的.輿論工具作用下，也會引起某些態(tài)度的變化。有時謬論說上一萬遍也成“真理”。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，人生需要自己的打拚。

　　在我們的現(xiàn)實生活中，有一批“啃老族”，部分青少年依賴父母，安樂于優(yōu)越的家庭條件，不愿吃苦，怕苦怕累，不好好學(xué)習(xí)，不求進(jìn)取，不思進(jìn)步，這不愿做那不愿干，結(jié)果如何，恐怕將來連自己生存都成問題。父母不會跟你一輩子兄弟姐妹將來也有自己的家庭，你不會依賴一輩了吧。家庭條件再好，東西再多，也會坐吃山空。也有的家庭條件差，埋怨父母沒本事，感嘆自己命運(yùn)不好，孰不知命運(yùn)就掌握在自己手里。自己動手，豐衣足食，有個歌名叫《愛拚才會贏》。要自立、自強(qiáng)、自信，自己的態(tài)度就決定著自己的人生，悲觀的人生態(tài)度影響制約著自己的發(fā)展。

　　成功的基礎(chǔ)是態(tài)度，態(tài)度比能力更重要。要從細(xì)節(jié)中去感悟態(tài)度，要有正確認(rèn)識自我的態(tài)度。我們每個人的個性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同，我們所要做的，是要認(rèn)真分析自己的特點，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個積極向上的人生態(tài)度去對待，體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂觀、開拓、進(jìn)取和忠誠。在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度，需要自我激勵，要認(rèn)可自己，鼓勵自己，正視自己，正視困難和挫折，要有必勝心要看到光明。學(xué)習(xí)也是一種態(tài)度，只有謙虛的人，才能真正學(xué)到更多的東西，善于學(xué)習(xí)，善于交流是人生應(yīng)有的態(tài)度，對你的成功是有益的。

　　總之，大凡成功者，他們始終用最自信的心態(tài)、最樂觀的精神，積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功，凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會改善一個人的日常生活，使它充滿生機(jī)。相反，消極的態(tài)度則必敗無疑，必定不能成功。

關(guān)于態(tài)度的議論文8

　　要看一個人成功與否，一是看他的機(jī)遇，因為機(jī)遇多的人其條件必定比其他人優(yōu)越；二是看他對機(jī)遇的態(tài)度，因為善于把握機(jī)會的人的成功率必然比別人要高。

　　——題記

　　有甲、乙、丙三個人都在同一家公司工作，但職位卻都不盡如人意。于是甲、乙、丙三個人為了得到更好的職位分別有不同的反應(yīng)。職員甲非常努力工作，希望得到董事長的賞識；而乙除了努力工作，還向旁人打聽董事長上下班的時間，并在這個時間段上乘電梯，希望能夠碰到董事長；不過丙的表現(xiàn)卻較甲乙二人更勝一籌：他不僅僅只是努力工作，還向別人打聽董事長畢業(yè)的學(xué)校以及董事長的人生經(jīng)歷，精心設(shè)計了幾句有分量的開場白，打算在電梯中碰到董事長時作為話題。

　　一段時間后······

　　職員甲知道跳槽都沒有見到董事長一面，職員乙雖然在電梯中碰到過董事長，但是由于話不投機(jī)，也未能升遷，而丙卻在與董事長的一次長談中贏得了董事長的贊賞，獲得了更好的`職位。

　　乙丙兩人雖然均獲得了與董事長見面的機(jī)會，但卻只有丙得到了升遷，其原因就在于他們二人對待機(jī)遇的態(tài)度不同，乙雖然得到了機(jī)會，但卻沒有把握住這幾次機(jī)會，最后只能留下遺憾。而丙不但得到了機(jī)會，他還把握住了這次機(jī)會，最后成功升遷。

　　對待機(jī)遇的態(tài)度不但會影響到事業(yè)，也會影響到其他很多方面。在《讀者》中就記載了這樣一個故事。有這樣一個家庭，這個家庭中父母均是老師，家境較為拮據(jù)，而兒子卻喜歡作曲，父母為了讓孩子得到這方面最好的教育，天天驅(qū)車50里接送孩子。為了這一切，他的父親在下班后作家庭教師，并且他的母親在周末挨家挨戶地推銷廉價商品。但是后來，這個小孩成了一個有名的作曲家，他的作品在世界各地都有演出。很明顯，如果當(dāng)時這對父母為了省錢而僅僅請一個二三流的家庭教師來教育他，可能這個小孩就不會有像現(xiàn)在這么大的成就了。

　　人生在世，機(jī)遇必然會有很多，但并不是每一個機(jī)遇你都能輕松地把握住，重要的是你對他們的態(tài)度

關(guān)于態(tài)度的議論文9

　　態(tài)度，體現(xiàn)一個人對事物的看法。三個人因為同一句話可以產(chǎn)生不同的態(tài)度。所以說，態(tài)度決定一切。

　　態(tài)度可以改變?nèi)松�。一部美國勵志電影《風(fēng)雨哈佛路》，講述女孩的不完整的家，接著是女孩埋葬媽媽后開始奮發(fā)向上的歷程。而這部電影的成功之處，是因為有樹立了一個和主人公相同年齡的女孩做對比，他選擇了逃避，同樣有著悲慘的家庭背景，卻放棄努力，靠政府資助混日子。而主人公在經(jīng)歷奮力拼搏后，如愿的進(jìn)入哈佛大學(xué)。雖然說，根據(jù)真正的傳奇女孩的故事改編，但，人可以看到那種力量。以積極的態(tài)度面對種植恍遙他一路前途光明，而用消極態(tài)度對待人生的伙伴，卻只能被世俗的黑暗所困擾。所以說，態(tài)度可以改變?nèi)松��?/p>

　　態(tài)度可以改變意念。曾經(jīng)有這樣一個故事，三個人看蜘蛛爬墻，第一個人認(rèn)為蜘蛛笨，于是變得聰明，而第二個人感動于蜘蛛的堅強(qiáng)，于是開始變得堅強(qiáng)第三個人看著蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去，想著自己也一樣像蜘蛛一樣碌碌無為，于是變得消極。同一只蜘蛛，影響了三個人的意念，也從此影響到了他們的路途。不同的意念產(chǎn)生不同風(fēng)的結(jié)果，而不同的意念又是因為態(tài)度的不一，所以，態(tài)度可以改變意念。

　　態(tài)度決定成敗。經(jīng)常聽老師說，細(xì)節(jié)決定成敗，過程決定結(jié)果。是的，而細(xì)節(jié)，又可是粗略的就能觀察到？每個班，總有成績好于成績不好的學(xué)生，但無一例外，都是同一個老師教出來的。這么說來，學(xué)習(xí)成績好于成績差都完全取決于自己。沒有堅決認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，又怎會有出群的高成績。雖然有社會事物的`變遷，學(xué)習(xí)的好壞與未來的工作幾乎已談不上什么聯(lián)系，但這是一種態(tài)度問題，同時，由學(xué)校擴(kuò)大至社會，那個成功人士，沒有用嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對待自己的工作？

　　好的態(tài)度，有著號的命運(yùn)，而決定著一切的，在自己手中！

關(guān)于態(tài)度的議論文10

　　“為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也�！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。

　　態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個人深思。

　　正確的態(tài)度與堅強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。

　　正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ�活的一部分�?/p>

　　正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的`人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時機(jī)的非常關(guān)鍵的過程�！捌款i期”最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。

　　態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。

關(guān)于態(tài)度的議論文11

　　我比較喜歡看新聞。今天，我看見了一個驚人動魄的新聞。

　　在湖南，一個六年級的學(xué)生和兩個初中生去搶劫一個小學(xué)老師。為的就是1000塊錢和一部手機(jī)。無意間，卻把老師打死了。他們并沒有慌張，他們把老師的尸體藏在了床下。

　　他們真是胡作非為，雖然不是他們的老師。但是也是和他們生活了六年的老師，他們應(yīng)該尊重老師，可是他們卻被金錢誘惑了。

　　他們打死了老師后，竟然從容地將尸體藏在了床底下。我不得不說他們“聰明”，但是，他們卻用錯了地方。

　　幾天過后，他們落入了法網(wǎng)。記者采訪他們的.時候，其中一個學(xué)生說:“能不能讓我繼續(xù)讀書?”他這么說，因為他覺得事情可以按心理去做。退一步說，他們既然去搶劫老師，那就說明他們他們道德已經(jīng)扭曲了，那再讀書有什么用呢。

　　無知的人說，錢是從銀行來的。我認(rèn)為，這些學(xué)生觸犯了法律的底線，而且沒有對法律的意識。更沒有悔過的意思，要不是他們未滿十七歲，他們早就被判死刑了。所以大家不要貪戀金錢而去搶劫，否則等待你的將是法律的制裁。

關(guān)于態(tài)度的議論文12

　　常常聽人說，一個人態(tài)度的好與壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚、預(yù)示將來的事業(yè)是否成功。

　　一名學(xué)生就要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)做到作業(yè)是為自己學(xué)習(xí)知識而做，而不是對付老師；一定要遵守校園的規(guī)章制度，聽從老師的指導(dǎo)與教誨，不能以自己的性格來“挑戰(zhàn)”老師，有時我們真的也該問問自己，是不是做到了老師提給我們的所有要求呢？是不是預(yù)習(xí)了每一篇文章？是不是……學(xué)習(xí)態(tài)度好與壞表現(xiàn)在與學(xué)習(xí)有關(guān)的一系列活動上，例如：踴躍參加市區(qū)開展的公益活動、積極參與學(xué)校開展的運(yùn)動會、寫篇文章發(fā)表到少年先鋒報上等等。健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是取得好成績的根本保障。

　　千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個目標(biāo)，不斷刻苦努力，不能只滿足現(xiàn)狀，要蒸蒸日上，勇于面對困難。攀完了一座高山，不能停下腳步，應(yīng)向另外一座高峰發(fā)起“進(jìn)攻”。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天沉迷與電腦、電視之中，這樣將來會一事無成，古人說得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。

　　人離不開社會，學(xué)生離不開集體，在待人處事上應(yīng)該誠懇、認(rèn)真，態(tài)度溫和，舉止親切。作為一名學(xué)生在班上要與同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助，不能挑撥離間，為班上主動做事，從自己做起，敢于承擔(dān)責(zé)任，要對集體做出貢獻(xiàn)，這是我們新時代人必須具備的良好素質(zhì)，是“八榮八恥”對我們的`根本要求。

　　如果一個人態(tài)度粗暴、行為狂妄、性情虛偽，誰也不愿意和他交朋友，更不喜歡和他一起做事；相反，一個人的態(tài)度溫和謙遜，有禮貌那么誰都會和他交朋友，這是不用置疑的，也是成功的開始。古語說得好“一個好漢三個幫”，只要你得到朋友的幫助與鼓勵，你就會向著自己奮斗的目標(biāo)走去。

　　俗話說“態(tài)度決定高度”。只要每個人都從自己的點點滴滴開始做起，隨時檢討和反思自己的行為，那么他就離成功的終點不遠(yuǎn)了。

關(guān)于態(tài)度的議論文13

　　態(tài)度，是世人看你的一扇窗口；態(tài)度，是你做事時的方向盤。態(tài)度，是你做事時決定成敗的關(guān)鍵。

　　“嗯——嗯——”水壺像老爺一樣慢騰騰地?zé)�著，我無奈地站在水壺旁聽著這聲音�！肮緡９緡！�…嘀——”“哦耶！水終于開了�！蔽易匝宰哉Z到。隨后我便提著沉重的水壺疾步走向衛(wèi)生間，想趕快洗完臉，于是急促地把水壺的蓋子打開，尾部一提，“嘩啦”一聲，水涌到了盆里面，我試了一下水，“哇！好燙！我忘了加冷水了�！蔽衣�不經(jīng)心地倒了半盆冷水，我又試了一下水溫，“天�。『美��！蔽揖陀旨恿它c沸水，我小心翼翼地試了一下水溫，“呼！終于合適了�！蔽以谶@樣的3次嘗試后，終于如愿以償。

　　還有一次，媽媽叫我練字，我卻想看電視，寫字時我的腦子根本沒有在意媽媽的話，全想著電視里的情節(jié)，結(jié)果我寫出來的字龍飛鳳舞，甚至還把兩個字給重疊在一起，于是我就受到了重寫一遍的“獎勵”。

　　其實，我完全有能力去做好這兩件事，可是我卻沒有好的態(tài)度，所以才會失敗。我倒水時如果有端正的`態(tài)度，就不會浪費(fèi)很多時間；我練字時如果有端正的態(tài)度，也就不會得到“獎勵”。然而生活中還有許多因態(tài)度不好而失敗的事情，如：練字、背誦、接水。而這些事情只要有端正的態(tài)度，那么就成功了一半！

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