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三思而后行議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都寫過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的三思而后行議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三思而后行議論文1
每個成功人士都是成熟、慎重的，這些成功人士每做一件事都會三思而后行，之所以會寫這個話題，是因為生活，生活中有太多太多沒有在大腦中過濾一遍的就脫口而出鬧的笑話。
譬如：昨日，我們班剛剛站好路隊，突然發(fā)現(xiàn)前面來了兩位老師，定眼一看，是科學(xué)老師和社會老師。李翹簽平時是個愛打招呼的同學(xué)，看到兩位老師正往前走，生怕錯過這個機會，于是，趕緊迎上前去，打了一聲招呼“兩位科學(xué)老師好！”忽然，隊中死一般的寂靜，接著是狂笑不止，李翹簽?zāi)樇t的像個大蘋果，一路上都用書包擋著臉，不敢露面呢！
凡事需三思而后行，這句話猶如一塊千斤重石，壓在我的心頭。仔細回想，有的同學(xué)在做家庭作業(yè)的時候，看到一些較難的題，不知怎么做，可為了節(jié)省時間去玩耍，寥寥草草用一般解決基礎(chǔ)題的辦法寫上，到第二天，老師對答案，恰巧讓你說說這一題的答案，你一看自己的答案不正確，就四處看旁邊的同學(xué)的，結(jié)果因為太緊張看不清楚，把自己的錯答案說了出去，被同學(xué)們一致否決，你心里是什么滋味？誰讓你做題的時候不三思而后行呢？
回答問題的時候，如果想也不想就舉手，那肯定是不行的，必須要想了又想，盡管回答的不對，那也要保證語言流暢呀！
三思而后行，是一種態(tài)度，一種修養(yǎng)，一種素質(zhì)，一種能力，經(jīng)常如此，于是就有了“要養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣”
曾經(jīng)有個貧者說自己要去南海，而富者譏笑著說自己多年來都夢想著去南海，然而憑借自己雄厚的財力物力也沒有成功，你憑什么去呢！很明顯，以富者的經(jīng)濟基礎(chǔ)的確更有可能到達南海，但南海之路的'迢迢漫漫、艱難險阻擊碎了富者的南海之夢，對于貧者又怎樣呢？連富者都到不了南海，富者也不贊成我去，去很難吧？
于是貧者選擇了放棄。不！不是這樣的！放棄通常不是一種合適的生活態(tài)度，面對困境更是不能輕言放棄。世之奇?zhèn)ス妍愔^多在人跡罕見之處，不可輕得也。一位著名的登山隊員曾說過：“登上珠穆朗瑪峰的快感哪個小土丘可以媲美的！”所以貧者并沒有放棄。他考慮著，南海是不可到達的嗎？當(dāng)然不是，佛教圣地永遠對每個來訪者敞開胸懷。一瓶一缽足乎？足矣。一路上不求風(fēng)景如畫，不求安逸舒適，只求最后到達神圣的所在。我能到達嗎？我相信我能。
可見，三思而后行是非常重要的，一次不慎重就導(dǎo)致終身遺憾，凡事，需謹(jǐn)慎行事，否則，成不了大器也！
三思而后行議論文2
在我的童年生活中，有許許多多因為我盲目做事，使我后悔的事。在這些后悔的事中，有一件事使我映像深刻。
在一個星期天的早晨，爸爸媽媽都去上班了。我心想：趁他們不在家，看一下電視也無防。我一看鐘，呀！我最喜愛的節(jié)目開始了。我又想：唉，不管三七二十一了，看了再說吧。于是，我便高興地打開電視機。津津有味地看了起來。
看著看著，電視機的畫面變得模糊起來了，我十分著急。為了能清楚地看節(jié)目。我并沒有想到事情的后果。便學(xué)著爸爸的模樣，動手來“調(diào)頻道”。由于我不太懂，我把手放在按鈕上，胡亂按了一會兒，呀！這個頻道怎么不見了？我心里又著急又內(nèi)疚自己動手來調(diào)頻道。這下可糟了。最后，我決定碰碰運氣，用手使勁地按著按鈕，呀，這下子可完蛋了，全部頻道都沒了。我急的連汗都冒了出來，我的手掌心都出汗了，為什么還沒調(diào)好？難道我按錯了嗎？好像沒有��！這時，爸爸敲門了，我急的手忙腳亂，立刻把電視關(guān)了。打看門，爸爸一進門，我就吞吞吐吐地說：“爸爸，你下班了�！痹趺戳�，怎么說話結(jié)結(jié)巴巴的？爸爸一臉的懷疑。我雙手抓著衣角，顫抖地說：“沒事，沒事�！卑职钟X得我非常奇怪。
中午12：00到了，爸爸正想打開電視看午間新聞。我猛地撲上去，抱著電視機，激動地說：“不行！”爸爸便更懷疑了，一手把我推開，快速打開電視機，嚇了一大跳。大聲說：“怎么全部頻道都沒有了？”這時，我只好內(nèi)疚的向爸爸訴說了事情的'經(jīng)過。爸爸嚴(yán)肅地說：“你不是學(xué)習(xí)了關(guān)于古代的格言嗎？知之為知之，不知為不知，是知也。會就是會，不會就是不會，不能裝懂。你明白了嗎？”爸爸的這一番話讓我得到了教訓(xùn)。我想：做事之前必須要先動腦，要想好了，確保正確了才去做。不能莽撞行事。
爸爸的這番話，我并沒有忘記。它可以讓我以后不再犯這個“不思考，裝懂的毛病�！弊屛覍W(xué)會了不能盲目做事，要三思而后行。
三思而后行議論文3
現(xiàn)在有很多人說：“別沖動，三思而后行�！钡�，沖動就錯了嗎？什么事都要三思而后行嗎？
就拿18年前的非典來說，即使大多數(shù)人不相信鐘南山的觀點，但還是拼了一把。如果這時候他們再三思的話，那會有更多人感染上非典。
再舉個例子，甲國和乙國有不共戴天之仇。一次，甲國的一個人偷了乙國銀行的五百萬元，開船跑了。而乙國準(zhǔn)備派人追，這時又有人說了：“萬一追不上呢，不白白跑一趟了嗎？三思��！”如果這時立刻派人去追，還有可能追得上，如果思考這個問題那肯定追不上。
人生能有幾回搏？在十萬火急、千鈞一發(fā)、命懸一線的時候，你還會想這個做法是否正確嗎？奮力一搏，就算失敗了，也會被稱贊敢于拼搏；成功了，會有人把你當(dāng)榜樣。每時每刻都三思，是儒雅書生的行為。真男人從不怕失敗。
最偉大的人不是成就最高的人，而是敢于拼搏的人。因為他不僅有資本，還有勇氣和魄力。這一拼需要很多人和錢的.支持，這是資本；他敢去拼，不怕失敗，是勇氣；他承擔(dān)得起后果，是魄力；哪怕沒成功，也會流芳百世。反觀那些有資本卻沒有勇氣的人，會被人蔑視、嘲諷。
三思而后行只有雙方在同一起跑線的情況下才能發(fā)揮作用，當(dāng)你落后很多時，就該放手一搏了。因為這個時候，拼搏不一定會成功，但三思就一定會失敗。
三思而后行議論文4
走過了多少日子，載過了多少春秋。
時間匆促得抓不住，時常站在時光的高鐵上，一遍遍效忠著自己的青春，接著再風(fēng)一般的翩然林間。風(fēng)過了的年華，時間把它風(fēng)化了，留在記憶的匣子里退卻，但我卻想說我不懂。我不懂為何我們要一遍遍的對自己撒下彌天大謊，再哭著鬧著說自己想如何去彌補這段倉促的過失。
路是自己走過的，如同奔流的大河，它永遠是一種大江東去的情懷，從不倒流，即使時間把它忘記，它依然在幻滅的國度里流光溢彩。我們在聽它留下的聲音中，不禁一遍遍感嘆出哀婉的小情懷。為何就不能好好相處呢？
‘不是我們不替你們著想，是我們不知道怎么安靜才是你們想要’。
在花開一夏的時光里，我們面對中考應(yīng)試，是悵然，也是努力。我們明白自己的命運，就是它來決定我們的去向，我們要努力，是我們唯一做的。但是我們依然忙中偷閑，尋一份靜謐。帶上愉快的.心情，在教室一隅，欣賞天邊那份寧靜的景致，在時不時看看周邊即將離別的好友，在這匆忙之際，再在那畫滿了大大小小的幾何圖形的草稿紙上認認真真寫下對這班級的不舍和依戀。
小小的情懷在那一刻被打開，我突然變得不懂了，為什么在以前總是有那么多的無可奈何的不合，生氣，爭吵，打架，最后在班委的勸導(dǎo)下板著一張嚇?biāo)廊Т蟊姷哪樧唛_，你說這是為何？
在安靜的自習(xí)課上，一個小紙團不小心砸中了你，為何不會心平氣和，輕輕的撿起紙團放到垃圾桶呢，無端引起是非之后，為什么不就是一個小小的道歉，真的有那么困難么？然后一定要老師大發(fā)雷霆命令你們寫下五百字的檢討才肯收手呢。你說這是為何？
在最后的沖刺階段，如果不要聽課，讓生死聽天由命，那又何必再到這個教室來污染這圣潔的氛圍，臟話脫口便出，打擾同學(xué)，也讓同學(xué)心生厭惡。不如好好相處，度過這最后幾天呢？
我們可以選擇向大江一樣在波濤聲中敲擊心靈的強音，在流經(jīng)每個地方時，你們，是否可以三思而后行？
三思而后行議論文5
有時候，凡事不要想太多，就是放過自己。
生活中，很多人總是過于敏感。別人很平常的一句話，就會想著對方是否在針對自己，從而心情沮喪；領(lǐng)導(dǎo)對自己嚴(yán)厲一點，就會想自己是否有什么事情得罪了對方，從而焦躁不安……
可是，這個世界上，你哪有這么多存在感。當(dāng)你以為別人是在針對你的時候，也許只是因為別人就是在很正常的就事論事。俗話說：“世上本無事，庸人自擾之�！�
生活中，有些人的焦慮，只是因為腦袋中想的太多，或許，本就只是一件微不足道的小事，因為多想，就會讓其腦補一場巨大的災(zāi)難。無論任何時候，你要明白，在你的世界里，你根本沒有那么多觀眾，而在別人的世界里，你不過只是個配角。
遇事，不要想太多。畢竟，如果沒事，過度的敏感只會讓你自己徒增煩惱。退一步講，就算真的有事，只靠臆想也無法解決問題，與其在胡思亂想中焦慮，還不如靜心以待，養(yǎng)好精力去正面面對。
現(xiàn)實生活中，有太多人都會有這樣的狀況。在他們心中好像所有的人，都十分關(guān)注他們，只要外界有一點風(fēng)吹草動，內(nèi)心便開始草木皆兵。因此，他們?nèi)菀鬃兊脽┰辏菀鬃兊貌话�，最終將生活過得十分辛苦。但其實，在別人眼中，你根本沒那么重要，也沒有誰會閑著沒事一直針對你，畢竟每個人都有自己的事情要做。所以啊，遇事不要因為臆想而自己折磨自己，而是懂得放寬心，懂得順其自然。唯此，你才能擺脫太多不必要的煩惱，將生活過得更順心。
有句話說：“凡事想的太多，是一場災(zāi)難�！鄙钜詾槭�。
生活中，如果一個人，想的太多，不僅僅會讓其徒增心累，甚至還會影響到他正常的社交和生活。與人交往，總會有一些磕磕碰碰，總會有一些話語會讓你有所不舒服�？墒�，我們應(yīng)該明白，就算是如此，別人也不一定是在針對我們，而只是別人正常的說了一句話，做了一件事而已。倘若總是想太多，總是感覺別人對自己有惡意，那么只會讓自己變得偏激，久而久之會讓自己過得辛苦，讓別人遠離。
人生在世，不要總是有被迫害妄想癥。只有在面對一些人，一些事，懂得不多想，你才能夠過得更輕松，你的`人際關(guān)系才不會因為無謂的誤解而變得糟糕。人生在世，并沒有那么多解決不了的問題。之所以，一個人經(jīng)常過得沮喪，不過都只是自己在跟自己較勁，自己不愿放過自己。生活中，想要讓自己過得輕松一點，過得快樂一點。那么最重要的不是去消除一切不順心，而是要讓自己放寬心。
只有當(dāng)你心寬，你才會發(fā)現(xiàn)，世上并沒有什么值得憂慮難過的事情。余生還長，愿我們遇事不要想太多，把心放寬。當(dāng)我們這樣做了，幸福自會降臨。凡事不要想太多！
三思而后行議論文6
三思而后行，你會多些溫暖，少些遺憾！ ——題記
進入重點中學(xué)才幾天，騰飛就失落了。
他選擇了沉默。不，是他只能選擇沉默。
像往常一樣，同學(xué)們?nèi)宄扇旱乇枷蛐ｉT口迎接父母，而他卻一直低頭不語，舉步徘徊。他膽怯地看看校門口，然后深深吸了一口氣，開始向餐廳奔去。
“喂！那位是叫你的吧！”一位同學(xué)對他說。他的心緊張起來，慢慢抬起頭。
只見，一位身著西服的中年男子正向他招手，那個人的身邊是一輛黑色的轎車，陽光下顯得格外氣派。
騰飛的臉上掠過一絲驚喜，然后奮力奔向了那個人。
“那個人是誰呀？”“我看很像他的父親，看來他還是個體面的人物呀！”同學(xué)們議論紛紛。
那個人遞給騰飛一個牛仔包，然后笑著對他說了什么……
回到教室，所有人都把目光移到了他的身上。
“你家可真富呀！你爸爸的車子可真氣派。”同學(xué)們都羨慕地望著他。
他有些吃驚，但片刻后便自信地點點頭。
一時間，他成了“風(fēng)云人物”。
幾個星期過去了，他還沉醉于羨慕的'海洋中。
突然有一天，當(dāng)他和幾個男同學(xué)說說笑笑去吃飯時，背后傳來了一陣響亮而嘶啞的聲音。
“騰飛，騰飛，快過來�！彼D(zhuǎn)過頭，臉上的笑容頃刻間凝固了。
只見一位衣衫襤褸、滿臉皺紋的老人緩緩地走過來，手里還提著四個紅紅的蘋果。
騰飛立刻把頭又轉(zhuǎn)回來，心里“怦怦”跳得極快，他的臉連同耳根都紅透了。
“騰飛，騰飛，我在這里�！蹦俏焕先说穆曇舾�，更粗糙了。
騰飛把頭又重重垂下。然后灰心喪氣地走過去。
所有人的目光都變得驚詫。
“爸，你怎么來了？”騰飛的眉頭緊住了。
“上次我腿病犯了，沒能親自把包送給你，多虧了那個好心人呀！不僅送我去醫(yī)院，又把包帶給你�！备赣H說了幾句就喘起粗氣來。
騰飛怔了怔，難怪那人說：“祝你生日快樂！”“我剛剛出院，可是心里掛著你呀！就帶了些蘋果給你，也想看看你。”父親舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。
騰飛慢慢地抬起頭，臉頰上滑落一滴淚，他強忍著笑了，笑得那么自信，沒有空虛，是那么真實、真切。
一直是作文高手的騰飛第一次大膽地站在講臺前，在作文評點課上展示了自己的《愛讓我抬起頭》這篇文章。
“為了面子，我冷落了一直為我付出的父母，我深深自責(zé)過，多希望父母打我、罵我。而父母卻用愛的力量讓我抬起頭，用樸實的行動告訴我，凡事需三思而后行�！比嘁黄瑴I眼模糊，掌聲如雷。
三思而后行議論文7
“三思而后行”這句古訓(xùn)出自于《論語》。顧名思義，這是勸誡人們在打算做成一件事情或做出某種決斷前，先在腦海思慮周全再行動。
然而，在如今這么一個快節(jié)奏的時代，人們辦事越來越注重速度，希望在最短的時間里達成某個目標(biāo)，然后馬上轉(zhuǎn)戰(zhàn)下一個目標(biāo)。這樣，事情的結(jié)果可能就常常難盡人意了。
也有常言說，“沖動是魔鬼”，如果不加任何思索地一味憑著感覺做事，那么帶來的結(jié)果必定是苦澀的。歷史上便有很多令人惋惜的錯誤已經(jīng)上演過。
烽火戲諸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王為搏美人褒姒一笑，用盡各種方法，未果，于是便點燃了緊急戰(zhàn)報才用的烽火臺，諸侯們以為發(fā)生大事沖沖趕來，美人笑了。而后，敵人入侵，情勢危急迫在眉睫，當(dāng)周幽王再次點燃烽火臺，諸侯們卻因有了上次的經(jīng)驗教訓(xùn)，以為的'周幽王的玩笑之作，便不加理會。結(jié)果可想而知。在那最后的時刻，周幽王可曾后悔？答案是肯定的。
再比如武則天三子李顯，初次為帝時，想要重用韋玄貞，遭到某大臣反對后，他說，“我以天下給韋玄貞，也無不可，難道還吝惜一侍中嗎？”他要把天下之位讓給韋玄貞，這很明顯是荒唐的氣話，然而卻被那位大臣抓住了小辮子，將此事稟告武則天，導(dǎo)致了李顯被廢。
倘若周幽王和李顯分別都在做事或說話前多加思索，那么這些慘劇或許便不會發(fā)生，亦或是不會以這種形式發(fā)生。倘若人人都能三思而后行，那么歷史上的很多悲劇也不會發(fā)生，很多人也不至于悔不當(dāng)初、抱憾終生。
“把握先機”是這個時代的一個重要素質(zhì)要求，然而“三思而后行”與之卻并不相矛盾。三思而后行是更為成熟穩(wěn)重、謹(jǐn)慎妥當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，在把握住時機的同時，多加思索，看準(zhǔn)方向，摸清全方位的局面再“快、準(zhǔn)、狠”地出招，或許花費了小小的時間，但是省下來的卻是走彎路的一大截時間，也能有效避免許多錯誤的產(chǎn)生。
三思而后行，這樣我們才能更好更快地抵達成功的彼岸。
三思而后行議論文8
三思而后行”的古訓(xùn)出于《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養(yǎng)成作事前多思考的好習(xí)慣。 “三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后，而是成熟、負責(zé)的表現(xiàn)。
“三思而后行”對問題的完美解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫，時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經(jīng)講過的：在作決策的時候需要在掌握40%至70%信息的時候做出你的決策。信息過少，風(fēng)險太大，不好決策；信息充分了，你的對手已經(jīng)行動了，你就出局了。
“三思而后行”與快速地把握時機并不矛盾，做事情要學(xué)會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考。這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立于不敗之地。
三思而后行雖然說要小心謹(jǐn)慎，但是過于小心會導(dǎo)致其他人認為這是猶豫不決，世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對”的.，沒有“絕對”的但是要三思就討厭了，相對總是矛盾的，三思就是矛盾的統(tǒng)一，統(tǒng)一了以后又是矛盾，如此永遠搞不完了，也下不了結(jié)論的所以一件事情到手的時候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會去做了。所以謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎，過分謹(jǐn)慎就變成了小器。大家都有幾十年的人生經(jīng)驗，過分小心的朋友，往往都犯了這個小器的毛病，小器的結(jié)果，問題就多了。所以孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了。
一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”�？鬃勇牭剿@種做事的態(tài)度，便說：“再，斯可矣！”這句話有兩種解釋，從前老學(xué)究們的解釋認為：“做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說‘再斯可矣！’還要再想一次哪！”這種解釋是不對的其實，孔子認為他想得太多。作人做事誠然要小心，但“三思
而后行”，的確考慮太多了。并非非要“三思而后行”
三思而后行議論文9
常聽見別人說：“三思而后行�！庇腥苏J為做事或作決定前，要經(jīng)過再三思考，才做出實際行動，同時也有人認為凡事諸多考慮，反而會令人變得優(yōu)柔寡斷，處事緩慢又遲鈍。究竟做事應(yīng)否三思而后行？這樣對事情有甚幺好處？又有甚幺弊處？
看古裝電視劇集時，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)當(dāng)一國之君在朝廷上作出決定前，無論是關(guān)乎軍事、政治、民生、經(jīng)濟或是社會的政策，總會有朝中大臣向君主說：“皇上，請三思！”可見從久遠的年代開始，古人已明白做事前認真參詳?shù)闹匾裕麄冋J為人一旦沒有經(jīng)過考慮，倉卒魯莽做決策的話，未必會造成好的結(jié)果，尤其是關(guān)乎國家大事的決定，更為需要“三思而后行”。
人與生俱來有一股沖動埋藏在心里。小時候看到喜歡的玩具零食，會渴望能全部買下來；長大后有甚幺想說的話，會不經(jīng)思考馬上說出來。這亦是為甚幺“三思而后行”經(jīng)常掛在我們的嘴邊，可是能否真正實踐，又是另一回事。為甚幺“購物狂”會存在？正是因為他們在花費前，并沒有三思，只跟隨自己心中的慾望，大肆購物，卻并沒有想到貨品是否合適，這件物品自己是否真正需要，這項投資是否值得等等問題，于是在每一次花費時，便不斷重蹈覆轍，不少人甚至因此“刷爆卡”，欠下大筆債項，為自己的生活增添沉重的負擔(dān)。同一道理，罪犯犯下人生大錯，也是因為沒有“三思而后行”，他們沒有考慮到自己所犯的過錯是違反倫理道德，沒有考慮到罪行會傷害到別人，沒有考慮到一次錯誤，已足以為自己人生的漫漫長路添上一道不可磨滅的痕跡，導(dǎo)致他們走上歪路，犯下彌天大錯，把自己的大好前途一手摧毀，這全都是被沖動指使、沒有三思的后果。
人生的路程每時每刻、每分每秒都充滿十字路口，我們常到要為自己決定下一秒該往哪個方向走。一生人時光漫長，要做的決定多不勝數(shù)，小至棋局中下一步下甚幺棋子，每天晚餐吃甚幺飯菜，考試中下一題該寫甚幺答案，大至就讀哪所中學(xué)，做甚幺職業(yè)，成年后買甚幺房子，我們都要親自主宰自己的人生，為自己作認為最適合自己的決定，我們時常會感到躊躇無助，面對分岔路感到徬徨又矛盾，這正是“三思而后行”的重要性。假如面對重大的.抉擇時，不重覆衡量眼前的選擇，魯莽行事，很容易會因為沖動而得出錯誤或不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，因而為人生加上一塊絆腳石，造成可大可小的影響。相反，假如我們“三思而后行”，能允許我們清楚地看到眼前的局勢，冷靜地分析情況，并認真計算每個選擇分別帶來的長遠利弊，讓我們保持清晰的頭腦，為自己作最恰當(dāng)?shù)臎Q定，令生活得以事半功倍。
雖說“三思而后行”的確很重要，可是當(dāng)我們過分思考，可能會造成反效果。假若我們面臨每一個決定，也採取三思的心態(tài)，甚至是每天的衣著配搭，或乘搭的交通工具，也要經(jīng)過無數(shù)的考慮，這是絕對不可取的。試想像我們無時無刻不在思考，即使很瑣碎的小事，也是衡量一番才實行，這一來浪費了很多寶貴的時間，二來令我們的頭腦變得過于復(fù)雜，容易惹起焦慮和猜疑，杞人憂天，像成語故事“杯弓蛇影”的主人翁一樣，把簡單的事情復(fù)雜化，時刻都為不存在的事情而煩惱，過度揣測和解讀身邊的人事，導(dǎo)致日常生活受影響，且容易對身邊的人起疑心，這不論對個人心理或社交生活也是百害而無一利的。
總括而言，時間是不斷流逝的，光陰似箭，日月如梭，人生中所做的決定也是不可逆轉(zhuǎn)，因此在重要的事上“三思而后行”，是讓我們擁有無憾和精彩人生的關(guān)鍵。雖然“三思而后行”對人生路很重要，引導(dǎo)我們做應(yīng)該做的事，可是要適可而止，不可濫用，否則不但沒有益處，更會達至反效果。
三思而后行議論文10
孔子曾說過一句婦孺皆知的話：“三思而后行”。意思是：遇事要多多思考，然后才可以做出決定。他認為：這樣把握行事回避免出錯，失敗。小心翼翼的辦事比較好。
可是，在現(xiàn)在這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代，如果凡事都“三思而后行”的話，就可能錯過最佳的機會，要知道：“機不可失，時不再來�！毖�！即使事后你想出再好的辦法，可“時已晚矣”，又有何用？ 小心行事，三思后行固然有一定的道理，可我們更需要遇事勇于作決定，并且大膽地嘗試，行而后三思！這是偉人們給我們指引的前進方向！ 遠近聞名的伽利略，大膽嘗試，推翻了兩千多年的錯誤理論；名垂青史的李時珍，為造福與人類，大膽品嘗數(shù)百種不知藥性的草藥；舉世無雙的愛迪生，大膽的創(chuàng)造了一千多種新物品，成為了人人皆知的發(fā)明大王……
如果不勇于行動，將只能碌碌終生，一事無成，再多的思考也無非是紙上談兵，無濟于事。
當(dāng)然，世間沒有百戰(zhàn)不敗的將軍，或許，你向前邁的那一步錯了，但你依舊是偉大的，證明你勇于向上攀登，敢于挑戰(zhàn)新的`高度！人們不常說：“不怕犯錯，就怕知錯不改嗎？”失敗乃成功之母，不經(jīng)風(fēng)雨，何以見彩虹？
而且，起初的“行”的失敗，就是為了讓后面的“三思”起到總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的作用，讓失敗給自己留下深刻的印象，絕不允許自己在同一地點跌倒第二次！這樣，我們才會擁有真正的收獲！面臨我們正是成功！
讓我們大膽嘗試，總結(jié)經(jīng)驗，行而后三思吧！
三思而后行議論文11
有時我們被告誡，“凡事多想想”。而有時，我們又被告知“不要想太多”。兩種截然相反的思維模式的交替隨機出現(xiàn)，讓人們?nèi)绺嵫虬忝悦�。我到底該如何是好？是多想抑或是少想�?/p>
在做這個看似艱難的抉擇前。我們不妨想想，我們?yōu)楹慰偸潜粍拥亟邮芩送扑]的思考方式？盡管他人的建議有其合理性，但我們絕不能在一次次的恍惚中放棄選擇自我思考方式的權(quán)利。然后，能夠把握并且合理使用“想”的權(quán)利的前提是明晰不同事物與“想”之間的關(guān)聯(lián)。
首先我們需明確，有價值的“想”是基于理性，基于學(xué)識與判斷力的“想”，而不是被感情偏見奴役的'臆想�？杀氖牵覀兂３６嘁芟�，少理性思考。面對肉眼可見親身可感的氣候變化，許多人高喊“凡事多想想，一定沒那么簡單”臆想各種陰謀論，阻撓法案與行動；面對博人眼球的新聞如同孩子被體罰咳了一校服血的泣淚控訴時，網(wǎng)絡(luò)暴民們以偏見為矛擊穿觀望的理性者的盾，大呼不要多想，事實就是這樣；由此可見，基于理性的“想”從來不會出現(xiàn)”太多“的困擾，面對觀點的輸出，事實的陳述，我們都需要想想，拋開情緒與偏見，想想事實背后的原因，想想解決的方法，想想觀點背后情緒與偏見的角色，想想觀點后藏著的事實。
然而，凡事是否都需要理性思考的浸潤才能蛻變的清朗與完美呢？其實不然�！袄硇缘南搿痹谂c人的自我實現(xiàn)的命題碰撞時便會露出短板。理性思考到極端便是工具理性的絕對化，我們想“效益”，卻在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹岸嘞搿敝絮沲闪巳松Ｒ咽侵心甑氖窇褲晒Τ擅�，卻因看到非洲兒童慘烈的生存現(xiàn)狀毅然決然放棄神學(xué)院院長的頭銜苦修八年醫(yī)學(xué)，奉獻畢生于非洲大陸。若他是一只迷茫的羔羊，被告戒的“凡事多想想”給嚇住從而抑制自我奉獻的欲望，那么我們將失去一個偉大的志愿者。若我們僅是要過一個不那么偉大，平凡的人生，過度的“想”不僅損耗生命的熱情，還會壓縮生命的質(zhì)感。985相親群的風(fēng)靡，家長對精英學(xué)校的趨之若鶩都何嘗不是過度“想”的產(chǎn)物，他們以快樂的人生為思維聚焦點，想到了人脈，收入，交際圈等太多與生活熱情、人生幸福無直接聯(lián)系的事務(wù)。以“凡事多想想”為立足點將自己的生活與人生作為投資，在交易中磨損了順其自然的恬淡，只剩數(shù)字與名利的一地雞毛。
由此，我們明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想與“外界輸出”和“自我實現(xiàn)”兩個命題間微妙的關(guān)系，我們方能在“不被告誡”的情形下自信地選擇思考的方式，做自我思想的舵手，收獲理性與熱情共同的擁抱。
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