關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文1
當(dāng)代人面臨著兩大問題——信息超載和知識碎片化。全世界每天有4000本書出版，超過4億個字；紐約時報一天的文字量相當(dāng)于牛頓同時代的人一生的閱讀量；某個專業(yè)領(lǐng)域，每天大概有200個公眾號正在注冊，有近1000篇文章正在產(chǎn)生……
在這樣的時代背景下，碎片化學(xué)習(xí)成為了很多忙碌的職場人的選擇。然而，這種學(xué)習(xí)法并不適合所有的群體——中高層管理者就是其中一部分。
為什么碎片化學(xué)習(xí)法對中高層管理者收效甚微？
首先，中高層管理者這一群體對學(xué)習(xí)方向的需求非常明確，主要針對企業(yè)的經(jīng)營和管理，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)效果的要求非常高。他們更需要掌握的是知識和思維的構(gòu)架體系，而短時間的學(xué)習(xí)只能起到知識入門的作用，對長期的學(xué)習(xí)效果無法做出保證。
另外，企業(yè)的管理者們都是職場精英，他們往往已經(jīng)具備一定的技能和經(jīng)驗，這些實踐經(jīng)驗帶來的領(lǐng)悟遠(yuǎn)勝于書本上的知識，這也就使得他們在學(xué)習(xí)知識中更有自己獨特的一套見解。所以他們在學(xué)習(xí)方式的選擇上，更加偏向于回顧式、梳理式的，他們希望對既往的經(jīng)驗進(jìn)行理論式的梳理和整合，并從中獲得新的感悟和啟發(fā)。這時，如果一味地將新的知識體系灌輸給他們，不僅會讓他們覺得難以消化，也在心理上難以將他們與自己的過往經(jīng)驗聯(lián)系起來，不利于增強(qiáng)他們的認(rèn)識。
碎片化學(xué)習(xí)法如何滿足“時間很少，要求很高”的企業(yè)管理者呢？
首先，看學(xué)習(xí)的載體是否符合這類人群的認(rèn)識層面和職業(yè)發(fā)展需求。
學(xué)習(xí)載體是人們獲取知識的必要途徑。在知識共享型社會中，學(xué)習(xí)載體的形式已經(jīng)變得多種多樣，從傳統(tǒng)的書籍到智能化的學(xué)習(xí)機(jī)、閱讀器，從課堂到大眾交通工具，在眾多選擇中，哪些學(xué)習(xí)載體能夠更好的為中高層管理者提供學(xué)習(xí)內(nèi)容？企業(yè)管理者們的認(rèn)識層面相對較高，對知識的需求更加系統(tǒng)化、專業(yè)化，因而互聯(lián)網(wǎng)的`便捷條件更加符合管理者們“時間很少，要求很高”的特點。對于中高層管理者來說，碎片化學(xué)習(xí)并非指每天運用一點時間學(xué)習(xí)新知識，而是更加偏向?qū)⒘闼闀r間組合成系統(tǒng)型、專業(yè)型的學(xué)習(xí)過程。
其次，碎片化學(xué)習(xí)只是一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)內(nèi)容和理念才是能否取得學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。
從學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，學(xué)習(xí)領(lǐng)域經(jīng)常會提到樹木和森林的悖論。知識體系猶如森林，能力技能猶如樹木，讓學(xué)習(xí)者先見樹木還是先見森林？于管理者而言，樹木太淺、太孤立，森林又太深邃、太陌生。如果跳出樹木與森林的悖論，而讓“果實”給他們帶去啟迪呢——如管理專家的前沿觀點、名企管理者的經(jīng)驗分享、或者管理案例的深入解讀剖析等等，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容是企業(yè)管理者們最關(guān)注的。如果將商業(yè)智慧的果實呈現(xiàn)給管理者，用實踐經(jīng)驗代替生澀理論，管理者們的啟迪、感悟會比灌輸知識的效果強(qiáng)得多。在當(dāng)下的職場中，我見到過很多的所謂的時間管理講師、職場規(guī)劃師都在宣揚一個理念，即碎片化時間管理。這本是一個好的現(xiàn)象，指導(dǎo)我們充分的利用碎片化時間做自我提升，為自己的知識、閱歷、技能加分，但這樣的時間利用率有多高？能達(dá)到什么樣的效果？與其被動的接受碎片化時間的產(chǎn)生，為什么我們不能選擇高效的時間規(guī)劃呢？其實，所謂碎片化時間的產(chǎn)生，往往是因為我們本身自制力不足而造成的，既然連連續(xù)完成一件工作的自制力都沒有，而造成了碎片化時間的產(chǎn)生，更何談有自制力來利用碎片化時間呢？
利用碎片化時間來解決自我提升問題本身沒有錯，但這樣的方式卻并不能完全解決問題。當(dāng)然，產(chǎn)生碎片化時間的因素有很多，也有一些是因為工作中的事情交集而產(chǎn)生的，這時候我們可以適當(dāng)?shù)牟捎盟槠瘯r間學(xué)習(xí)法來彌補(bǔ)（認(rèn)真休息也是不錯的選擇）。但如果把利用碎片化時間當(dāng)成信條，當(dāng)做核心那真的是大錯特錯了。
以上是我個人對于碎片化學(xué)習(xí)法的想法，如有謬誤，可無視之。另外，推薦大家一款比較好的時間管理工具——日事清。讓工作生活有條有理，減少碎片化時間的產(chǎn)生，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，從這里開始。
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文2
近來，無論是在電視里、報紙上，還是在人們的口頭中，到處都在呼吁“為學(xué)生減負(fù)”�！盀閷W(xué)生減負(fù)”一時間成為社會上人們普遍關(guān)注的問題。
的確，我們學(xué)生面臨的壓力太大了，負(fù)擔(dān)太重了。我們不但需要面對中考、高考以及各種大大小小的考試所帶來的壓力，而且做任何事情都要盡最大努力，從而不辜負(fù)老師、家長對自己的期望。減負(fù)，對于我們學(xué)生來說實在太重要了。然而，在減負(fù)以后，卻出現(xiàn)了這樣的問題：一些學(xué)生玩心大增，借口全面發(fā)展，提高素質(zhì)，整天泡在游戲機(jī)廳、錄像廳，學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，最終荒廢了學(xué)業(yè)。
那么，我們到底是否需要一個沒有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境呢?以我之見，壓力大了的確對我們不利，可是沒有一點壓力也是萬萬不行的�！吧持茨艹墒狈Φ木褪菈毫�。”其實，有壓力并非是壞事。從某種意義上說，壓力是催化劑，對人來講，它能夠催人上進(jìn)，奮發(fā)圖強(qiáng)；對國家和民族來講，它能夠推動一個國家、一個民族的崛起乃至騰飛。
孟子云：“生于憂患，死于安樂�！边@就是說，要生存發(fā)展，就要有憂患意識，就要自加壓力，莫沉酒于安樂之中。
春秋時期，越王勾踐自以為是，花天酒地，最終成了吳國的階下囚。但勾踐在這樣的壓力中越發(fā)堅定了復(fù)仇信念，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，最終大敗吳國，成為一代霸主。
越王勾踐的故事，不正說明了人只有在壓力下，才能掙脫安樂的囚籠，走出困境，勇敢地向前邁進(jìn)嗎?
我們學(xué)生，就好比正在知識海洋里航行的`船，只有借助于風(fēng)力才能向前行進(jìn)。如果風(fēng)太大了，就會把船的桅桿吹斷，造成船毀人亡；如果一點風(fēng)都沒有，船將會停滯不前，甚至后退，永遠(yuǎn)都到不了成功的彼岸。
社會上的好心人一齊呼吁為我們減負(fù)，我們衷心感謝他們對我們的關(guān)懷和幫助。但是，作為新一代的青少年，為了美好的明夭，為了民族的希望，我們必須自我加壓，負(fù)重前進(jìn)。只有這樣，我們才能獲得進(jìn)取的力量，我們才能有力量建設(shè)自己的國家，使中華民族屹立于世界民族之林!
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文3
業(yè)精于勤輔以嬉 世間萬物沒有絕對的利與弊，它們相輔相成，彼此和諧共生。
——題記 “業(yè)精于勤荒于嬉”，列于“唐宋八大家”之首的韓愈，其名言已被世世代代的學(xué)子奉為圭臬，成了億萬人心中始終不渝的定理。 “業(yè)精于勤”！ 勤，乃成事之本，大凡有成就之人都源于“勤”字。
古人對于“勤”之感言，有如群山般層巒疊嶂，似那驚濤般層出不窮：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”假如哪一位名人不知“勤奮”為何物，那他已配不上“名人”的稱號了。
愛迪生小時候被老師視為弱智，曾被學(xué)校開除，但他并沒有因此而放棄自己對知識的探索與追求，“勤能補(bǔ)拙”，最后成了舉世矚目的“發(fā)明天才”。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，宋濂幼小即嗜學(xué)，因家貧，無從致書以觀，則假于藏書之家，手自筆錄，計日以還，即使天大寒，也從不放棄，堅持不懈地遵守自己的諾言，只為了能夠遍觀群書，滿足自己的求知欲。
“荒于嬉”？ 嬉，在古代人眼中，它擔(dān)任的只是反面派的角色，一句“玩物喪志”完全否定了它的作用。我認(rèn)為不然，玩物還需看怎樣玩，如果方法得當(dāng)，也許還能得志。
比爾·蓋茨，美國巨富，小時并非是一個乖巧的孩子，他總是沉迷于電腦之中，考試時，竟沒達(dá)到分?jǐn)?shù)線，但他仍舊玩電腦，隨著電腦工業(yè)漸漸崛起，他便也走向了勝利的巔峰。 娛樂并不能讓人們荒廢學(xué)業(yè)，相反，它能夠消除人們因?qū)W習(xí)而造成的疲勞，發(fā)展智力。
“讀死書，死讀書，讀書死”在今天已被人們深刻認(rèn)識，因此，追求學(xué)與玩，把學(xué)與玩融合在一起，才能做到“業(yè)精”。 “業(yè)精于勤荒于嬉”這句名言所闡述的僅是片面之道，世上任何事都沒有絕對的.好壞之分。
勤與嬉并不是相對的，并沒有清晰的劃分界線，它們相輔相成，彼此和諧統(tǒng)一。 因此，在對于學(xué)習(xí)方面，不能抱有絕對的心理，把玩的心情放到學(xué)習(xí)中，創(chuàng)造一種和諧的氛圍，這樣，更有利于產(chǎn)生積極濃厚的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到“讀萬卷書，行萬里路”的境界。
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文4
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)效率是第一大問題。艾克曾經(jīng)說過：“時間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用。”不要求你每一分鐘都學(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)的每一分鐘都要有效率!例如一些人，明明上課時還跟你有說有笑、開小差，可是人家的成績卻讓你遙不可及。抓住一個課堂的中心點才是更有效率的辦法。
第二個，要培養(yǎng)自己對哪門學(xué)科的興趣�！芭d趣，是的老師”對于這句話，相信我們已聽了上萬遍了吧?但我們現(xiàn)在的興趣無非是游戲、購物甚至于談戀愛一類的事物吧。培養(yǎng)一個好的興趣你便要找到那個事物的閃亮點，數(shù)學(xué)有三角函數(shù)。英語有歌曲、語文有國粹京劇。物理有愛因斯坦、地理有廣闊世界……
第三點，也是最后一點：行動的自覺。自覺也分為兩類，課堂上的自覺和作業(yè)的自覺。在課堂上，要保證自己的充分聽課還要保證不與其他人開小差。作業(yè)方面要自己去完成，無需老師的布置。
對于現(xiàn)在的我們，必須要放寬心態(tài)去學(xué)習(xí)，而不是一味的`死讀書，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣充實自我。不要選擇在最能吃苦的年齡段，選擇最輕松的事情做，每個人的付出都不會是白費的。
好鐵需好打，好金需好煉，在這個年紀(jì)我們要把自己打造成的“上等品”多幸運在這的年紀(jì)來到德愛!
讓我們更加喜愛學(xué)習(xí)!擁有更方法的學(xué)習(xí)!
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文5
閱讀下面議論文段，完成后面題目（3分）
第一要敬業(yè)�！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一方面為生活而勞動，一方面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的`才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
小題1:這段文字主要闡述的觀點是什么？（1分）
小題2:作者在選文中列舉了“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的例子，有什么作用？（2分）
參考答案：
小題1:要敬業(yè)
小題2:論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬”這個觀點
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文6
自古以來，世上流傳著一句名言：苦盡甘來。是的，沒有苦，就沒有甜�？嗯c樂就像一對孿生兄弟，缺一不可。我們學(xué)習(xí)也是如此：只有經(jīng)受苦中苦，才能得到甜上甜。
在學(xué)校里，常常聽到一些同學(xué)訴苦喊冤：學(xué)習(xí)太苦了!但他們是否嘗到了苦后之樂呢?
月考快到了，每天是繁忙的功課：一張張琳瑯滿目的模擬試卷，壓得喘不過氣來;每天早晨，六點鐘，便和那“心愛”的被窩告別，踏上了一天艱苦的學(xué)習(xí)旅途。課堂上，不是聚精會神地聽講，就是認(rèn)真細(xì)致地做題。幾乎每節(jié)課都要拖堂，神經(jīng)細(xì)胞，時刻處在高度的緊張狀態(tài)之中。晚上回到家，也別想輕松，無數(shù)張試卷足以與你戰(zhàn)斗到10點以后。睡覺了，躺在床上總算可以松一口氣，但還沒睡上八個小時，又被那該死的鬧鐘驚醒了。
天天如此，月月如此，真是苦不堪言啊!
雖然學(xué)習(xí)艱苦，但付出以后不是徒勞的。月考之后，成績是100分，臉上便露出得意的笑容。當(dāng)家長夸獎時，心中會感到十分的`愜意;當(dāng)老師表揚時，又會得到無比的欣慰;當(dāng)同學(xué)們贊嘆時，又會感到非常的自豪。這不是苦后之樂嗎?
在實際生活中，我深深地體會到：當(dāng)你運用學(xué)過的知識，解開一道難題時，不亦樂乎!當(dāng)你運用所學(xué)知識，解決實際問題時，不亦樂乎!試想，將來，當(dāng)你運用知識，為祖國做出貢獻(xiàn)時，恐怕更是不亦樂乎了!
事實證明，苦與樂是一種辨證關(guān)系：沒有苦，就無所謂樂;沒有樂，也就無所謂苦�？嘀杏袠罚瑯分杏锌�。只要我們付出了艱苦，才能享受到成功后的幸福和快樂。
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文7
如果你現(xiàn)在很無聊，你想要找什么樂子？是打開電視，還是打游戲？這些都算是。不過最好的方法莫過于打開一本書，好好學(xué)習(xí)！
為什么要學(xué)習(xí)？不論在哪一個科目上面，學(xué)習(xí)都能充實你的知識。在學(xué)會一樣知識后，心里成就感就會油然而生。長大后，更可以在社會中充分發(fā)揮自己的知識，在競爭中獲的勝利，可說是一舉數(shù)得。比起玩電腦，學(xué)習(xí)知識益處也較多，你們說是不是？
有句諺語說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！背浞终f明了古人好學(xué)不倦的個性。例如西漢人匡衡因買不起蠟燭照明，于是，努力的在墻上挖洞引鄰居家的光來讀書。又如：漢朝人孫敬為了防止自己學(xué)習(xí)時打瞌睡，將頭發(fā)懸在樑上以防止自己在低下頭時睡著。東漢末年軍閥曹操，就算在軍中，仍然抱著書從不放下。這三個例子充分說明了古人勤奮好學(xué)的'精神。古人在如此貧窮的環(huán)境下都懂得讀書學(xué)習(xí)，更何況我們生活在科技發(fā)達(dá)的資訊時代呢？
那到底要怎么友效率的學(xué)習(xí)呢？首先，學(xué)習(xí)不可以只有三分鐘熱度。既然下定決心要學(xué)，就必須要有恒心。不要因妄想一步登天，一次學(xué)完所有的知識而囫圇吞棗。最后，不要只是讀死書，做兩腳書櫥，把書背得很熟，卻不了解它的意思，不知道如何活用。有了這些小訣竅，相信要學(xué)習(xí)好知識，應(yīng)該是易如反掌！記�。� 知識是無價的！你可以輕易得到它，但別人絕對不可能從你那里把它拿走！
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文8
成功的基石在于運用智慧的力量去開始。
——題記
坐轉(zhuǎn)椅
理發(fā)店的轉(zhuǎn)椅相信已是眾所周知，開始坐上去樂哉樂哉，但是后來卻不以為然。因為它只會死守原地，停滯不前，這正如我們學(xué)習(xí)中只會死守課本，而不能廣泛的從課外涉獵知識是一樣的。只守在課本的知識里，也就接受不到更多的知識，當(dāng)然也就不能全面的靈活運用知識，了解一些課外知識，使課內(nèi)和課外知識有機(jī)的結(jié)合起來，構(gòu)成一把“雙刃劍”去刺穿重重的困難網(wǎng)。
跑野馬
廣闊的草原上一只野馬自由自在的奔跑，滿心喜悅，但是這樣一直漫無目的瞎跑，到最后也就白費力氣。這正與我們學(xué)習(xí)中漫無目的閱讀課外書籍和雜志是一樣的。一頭扎進(jìn)課外書籍和雜志的世界中忘了自我，沒有課本最基本的'系統(tǒng)知識和技術(shù)能力，說起話來雖滔滔不絕，但是這種學(xué)問正如魯迅說的“油滑學(xué)問”。沒有一個明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終必將一事無成。
撒漁網(wǎng)
海面上常見到漁民的蹤影，他們將網(wǎng)撒向海中，緊緊的握住網(wǎng)繩。因而常常能捕獲到一些活蹦亂跳的魚兒，這與我們的學(xué)習(xí)也是有相聯(lián)系之處的。學(xué)習(xí)中，我們不僅要掌握最基本的課本知識和基礎(chǔ)知識，還要適時的將所學(xué)的知識進(jìn)行梳理，從而使所學(xué)的知識有條有理，這樣會更有利于的我們知識的掌握。
在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)方法正確，那么學(xué)起來便會揮灑自如。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯法為首，只有把握正確的學(xué)習(xí)方法，你們才能駕著船兒，順利的到達(dá)成功的彼岸！
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文9
母親很認(rèn)真地問了我一個問題：囡囡，你知道你為什么要讀書嗎?一時間我答不上來。母親說：你思考思考和我說說你內(nèi)心的想法吧。于是我開始思考，的確很多人結(jié)束了初二的學(xué)業(yè)就踏入了社會，我留下來的意義是什么呢?
發(fā)起一個群聊，朋友各抒己見。有些人回答很高大上：“為了報效祖國”、“為了學(xué)更多知識，成為有用的人”，也有人說“為了有更高的學(xué)歷，賺大錢”、“為了成為XX樣的人”……一陣熱議后卻是無盡的彷徨，令我驚訝的是那些形式各樣的回答都是他們父母給他們灌輸?shù)南敕�。有人很無奈地說自己一點也不想讀書，更不知道讀書的意義是什么?
于是我開始瀏覽各大網(wǎng)站，一篇題為"讀書是為了什么?"的討論吸引了我的眼球。讀書是為了別人還是為了自己?如果在學(xué)習(xí)方向的選擇上內(nèi)心的選擇不能擁有一個人所盡知的光明的未來，我們是要聽從父母的選擇還是自己的內(nèi)心呢?曾看過一篇報道，由于日本是盛出漫畫家，所以漫畫家在日本競爭很大，父母為了阻止孩子學(xué)習(xí)畫畫，竟然以斷絕關(guān)系相要挾。同樣地在中國，受家中親人觀念的影響，像博物館系等冷門專業(yè)通常沒有人選。求社會的人才需求量太低了。我曾看過一條新聞?wù)f某大學(xué)的博物館系一年就一個畢業(yè)生，很多人寧愿去二三流的學(xué)校讀一個熱門的專業(yè)，也不要去一個讀一個冷門的專業(yè)。這不禁讓人思考我們是為了興趣而去學(xué)習(xí)，還是為了工作而去學(xué)習(xí)或者更直白的說我們是為了一份賺錢的工作而去學(xué)習(xí)?
學(xué)習(xí)是件偉大的事情，因為學(xué)習(xí)，才讓我們無知的大腦變得智慧，才讓我們擺脫愚味，才能讓我們客觀地看世界，也從而讓我們擁有能力改造世界。但是在某一些外力的作用下我們對學(xué)習(xí)的態(tài)度會發(fā)生了改變，從而也讓我們迷惘：學(xué)習(xí)的意義是什么?某些老師對分?jǐn)?shù)的要求、父母對成績的重視，補(bǔ)習(xí)的壓力，一點點一點點麻痹了我們學(xué)習(xí)的心。難道優(yōu)秀真的只限于成績嗎?難道個性的魅力不重要嗎?在我看來，學(xué)習(xí)是很重要的。但盲目的逼迫與沉重的`作業(yè)，或許有一天，會讓我們產(chǎn)生厭學(xué)的心理，甚至磨滅我們的創(chuàng)造力，成為一個民族的悲哀。
學(xué)習(xí)的意義是什么?是為了向前，是為了變優(yōu)秀。但朝著的方向是我們甘之如飴的!
書，是萬能的
書，是人類進(jìn)步的階梯�！郀柣�
在開頭，我引用了俄國大文豪的高爾基的一句名言，而我和高爾基的意見略同，我認(rèn)為：讀書，是萬能的。
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文10
優(yōu)美的旋律，無論中間怎樣跌宕起伏，總是要回到定下的基調(diào);翱翔藍(lán)天的雄鷹，無論飛的再怎么高，總是保持著矯健的身姿;航行大海的帆船，無論撞上多么洶涌的浪頭，總是堅定地沖向遠(yuǎn)方。人生也是這樣，在不斷前進(jìn)中，不斷尋找自己的平衡點。
人生的平衡點是一個人的理想。有了理想，人們才會在重重困難面前不改自己的前進(jìn)方向;有了理想，人們才會做到“泰山崩于眼前而不驚”，保持自己的本色。司馬遷雖遭奇恥大辱，仍奮筆寫下“史家之絕唱”的《史記》;霍金雖只能活動在輪椅上，但他的思維早已飛到宇宙盡頭;劉翔在傷痛纏繞之下，仍咬緊牙關(guān)，沖向冠軍的光環(huán)。如果他們沒有一個堅定的理想，又如何能夠做到在困境面前堅守自己的心靈?如果他們沒有一個遠(yuǎn)大的理想，又如何能夠在重重打擊之下挺直自己的`脊梁?如果他們沒有一個崇高的理想，又如何能夠在殘酷的現(xiàn)實中找到屬于自己的天地?沒有理想，他們的人生可能無法平衡，更別談取得成功了。
人生的平衡點也在于一個人的奮斗，有了理想，而不去奮斗，那理想只能是一種空想，從另一方面說，他也就失去了平衡。許多學(xué)子高呼各種名牌高校，卻整天懶于拼搏;林書豪胸懷NBA巨星之夢，不斷地努力練習(xí)，終于他成功了;馬云渴望成為世界巨頭，不斷地開拓市場，終于他也成功了。假如，林書豪與馬云只是將夢想放于口中，恐怕他們也會像那些庸庸學(xué)子碌碌一生。假如他們只是成天做著美夢，恐怕他們早已被殘酷的社會所淘汰。假如他們只是人們口中的“狂人”，恐怕他們永遠(yuǎn)也不會成為行動上的“巨人”。不斷的奮斗，讓他們的平衡點不斷提高。站得越高，離理想也就越近。此時，你也不需擔(dān)心會喪失平衡，因為，在你的腳下，是用奮斗不斷夯實的平衡點。
人生的平衡點同樣在于一個人的堅持。如果只是三分鐘熱度，理想同樣無從談起，貝加爾湖邊，十幾年的牧羊生活，蘇武找到了人格的平衡點;迢迢絲綢之路，陣陣駝鈴，張騫找到了民族的平衡點;哥本哈根會議，聲聲討論，各國總統(tǒng)找到了自然界的平衡點。正因為蘇武的堅持，中華民族脊梁上烙下了他的名字;正因為張騫的堅持，大唐與西域從此遠(yuǎn)離戰(zhàn)火;正因為各國總統(tǒng)的堅持，世界看到了和諧穩(wěn)定的曙光。他們在不斷堅持中，找到了自己的平衡點，并作為自己奮斗的起點，同時，他們又將這平衡點擴(kuò)展到很大很大……
樹立高遠(yuǎn)的理想，保持不懈的拼搏，支持自己的位置，才會將人生的平衡點不斷拔高，才能在人生的平衡點上創(chuàng)造出巨大的價值
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文11
《學(xué)會學(xué)習(xí)》 任何成功的得來都不是一朝一夕的結(jié)果。
一個人、一個群體、一個民族、一個國家要成長與發(fā)展，就必須不斷了解，學(xué)會學(xué)習(xí)。 不懂、不會，就要了解，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是為了更好地適應(yīng)新的發(fā)展。
孔子曰：“學(xué)不可以已�！闭f的就是這個道理。
馬克思說：“事物總處在變化發(fā)展中。”如遺傳變異，或水生發(fā)展到陸生等等。
在這個過程中，適應(yīng)環(huán)境的就生存下來，不適應(yīng)環(huán)境的就被自然淘汰。人生活在社會中也是這樣，一出生，慢慢學(xué)會走路、說話，在成長的過程中慢慢接觸到各種事物，要不斷學(xué)習(xí)很多的東西，如處理日常事物、人際關(guān)系等等。
有的人善于了解、學(xué)習(xí)，于是在各種環(huán)境中都能應(yīng)付自如，游刃有余。有的人卻故步自封，懶于了解、學(xué)習(xí)，結(jié)果遇事時不知所措，被時代、社會所拋棄。
這樣的例子可謂屢見不鮮，數(shù)不勝數(shù)。 如果我們現(xiàn)在的學(xué)識很高，那是不是可以放心休息、安于現(xiàn)狀呢？如果有這種想法，那毫無疑問是想錯了。
孔子集群賢之大成，振玉聲金，卻仍不斷地學(xué)習(xí)，其“三人行，必有我?guī)煛本褪撬袆拥腵一個寫照！若非如此，孔子能從百家中脫穎而出成為儒家的創(chuàng)始人嗎？當(dāng)代圍棋世界第一人李昌鎬，雖已達(dá)至尊之位，仍毫不知足，依然勤力于圍棋，難怪他的霸主之位穩(wěn)如泰山。相反，王安石筆下的神童仲永，被他父親當(dāng)作搖錢樹而沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)，后來變得“泯然眾人矣”。
因此，人們?nèi)裟芟窨鬃印⒗畈�等人那樣，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，才能走在他人前面、時代的前列，才能立于不敗之地！ 要想成功，必須不斷了解，學(xué)會學(xué)習(xí)。一個人是如此，一個民族、一個國家也是如此。
秦孝公率先變法，使秦國強(qiáng)盛起來，“拱手而取西河之外”；趙武靈王胡服騎射，使別國不敢小覷；還有那“不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人”的楚王，正是他正視現(xiàn)實，勵精圖治，楚國才能傲視群雄！現(xiàn)在，我們正在進(jìn)行社會主義建設(shè)，更需要學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷了解，不斷前進(jìn)，才能真正富民強(qiáng)國！ “學(xué)無止境”，不管你是涉世未深的青年，還是經(jīng)驗豐富的長者；不管你胸?zé)o半點文墨，還是學(xué)富五車才高八斗，都需要學(xué)會學(xué)習(xí)，才能走在世界的前列。
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文12
古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，而我說：“書山有路趣為徑，學(xué)海無涯樂作舟”，的確，學(xué)習(xí)有苦也有樂。
“數(shù)學(xué)做練習(xí)冊單元測驗!”“語文寫日記再加上復(fù)習(xí)第一單元!”“英語完成一張測試卷!”“政治好好背!”……并不是我夸張，這可是考前的真實情況。兩節(jié)夜自修———短短100分鐘，來得及嗎?“四座大山”壓得我們喘不過氣來，寫啊，背啊，真想克隆一個我好分分工，或者擁有一支馬良的神筆。哎!想挑燈夜戰(zhàn)，又不敢，怕扣分，算了，還是明日再說吧�？�，真累哪，困意襲來，倒頭便睡，演算一元兩次方程式呢，苦吶!
實話實說，讀書的確很苦。尤其是在梁豐———這個高手如林的地方，一不認(rèn)真，就會名落孫山。每天進(jìn)行著三角形運動———宿舍、食堂、教室。在這“四合院”式的建筑物里，真憋得難受。住宿生，要學(xué)會自己照顧自己，學(xué)會獨立，身體上頭痛腦熱，學(xué)習(xí)上有滑坡，同學(xué)間有摩擦，都得自己面對，自己解決。有時還真想家，轉(zhuǎn)念一想，其他同學(xué)不也和我一樣嗎，就又堅強(qiáng)起來，從容面對了。
訴完了“苦”，再來說一說“樂”。
“請同學(xué)們上來表演!”每當(dāng)Miss顧話音剛落，我和同桌徐聰總要搶著舉手，把準(zhǔn)備好的對話、動作認(rèn)真地表演出來，因為無論表演得怎樣，老師都會微笑著說“very good”給予充分肯定;語文朱老師是幽默大師，常把同學(xué)們樂得直拍桌子;社史張老師也是搞笑高手，他似乎滿腹經(jīng)綸，講的歷史故事引得大家哈哈大笑;生物課，我們觀察動植物細(xì)胞;美術(shù)課，我們學(xué)寫生，描繪春景;電腦課，我們更是縱橫馳騁……豐富多彩的課堂，是我們求知的樂園，施展才華的`場所，樂哉樂哉!
學(xué)習(xí)如同一杯濃濃的coffee，品嘗一口，滿是苦澀，但細(xì)細(xì)回味時，苦中帶甜，澀中有香。
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文13
21世紀(jì)想成功，比的不是能力，不是學(xué)歷，更不是財力，而是比學(xué)習(xí)力。人生能有幾個中考?能有幾個初三?因此，我們一定要盡全力去沖一次!
首先觀察一下生活中：不上網(wǎng)并不會折壽幾年，喜歡的書也不是只賣一年就絕版，手機(jī)，也并不是長在身上的器官，離開這些我們一樣能活得好好的。當(dāng)然，適當(dāng)放松還是有必要的。既然如此，為什么不控制住自己呢?為什么我們就不能20多分鐘的王者一集，40多分鐘的電視劇中，抽出幾分鐘來寫會作業(yè)呢?不要想著去拿時間不夠來當(dāng)借口，就像魯迅先生所說的：“時間就像海綿里的.水，只要愿擠，總還是有的�！焙煤孟胍幌耄瞧谌諄淼綄W(xué)校匆忙趕著寫一晚上能夠?qū)懲�，那為什么在家里一天半的時間卻總覺得寫不完呢?難道走出了校門就意味著停止學(xué)習(xí)了嗎?
其次來看看在校表現(xiàn)。從最簡單的休息開始談起：在小學(xué)的時候總是不喜歡午睡，而到了初中后嫌休息時間不夠，甚至還“充分”利用起了上課時間。在大腦疲勞時所學(xué)的知識，能記住多少呢?在學(xué)校里整天寫作業(yè)是很累，所以我們有周末來放松調(diào)整。但周末就不是拿來一味的玩游戲，放松過度那就不叫做放松了。年輕是本錢，但不努力就不值錢。
接著在課堂上的表現(xiàn)也很重要。老師愛我們不一定成功，我們愛老師才一定會成功老師并沒有義務(wù)要為我們加班，連睡覺都在想著我們······課堂的低效時間的殺手!課上的一分鐘要利用課下的十分鐘來補(bǔ)回，這就驗證了“課上不高效，課下無自由”，這要求我們在課上認(rèn)真的做筆記，在課后認(rèn)真將不會的題問會，并努力拓展。
最后一個就是心態(tài)問題，到初三了，壓力可能會很重。但要學(xué)著自己排解壓力，在初三會有大大小小的考試。當(dāng)然，我們會有成功也會有失敗，但失敗是成功的母親，跌跌撞撞才是生活。
最后一搏，只許成功，不許失敗。讓我們在初三度過一個無悔的青春!
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文14
中國有句俗語：“活到老，學(xué)到老”�？鬃右舱f過，“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”。有調(diào)查研究表明：85%以上學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不夠理想，不是因為智力問題，而是學(xué)習(xí)心態(tài)問題。由此可見，學(xué)習(xí)心態(tài)的好壞，直接影響著我們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)行為等等。因此，成功的學(xué)習(xí)離不開我們的付出與良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。而參加工作的我們，應(yīng)擁有一個什么樣的學(xué)習(xí)心態(tài)呢？
擁有一個不斷學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)心態(tài)。當(dāng)今世界的知識發(fā)展快，日新月異，因此每個人獲取知識多少很大程度上取決于個人的學(xué)習(xí)能力。在某種意義上說，未來的“文盲”不是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。在這個知識與科技發(fā)展一日千里的時代，惟有不斷學(xué)習(xí)，不斷地充實自己，不斷追求成長，才能使自己在職場上始終立于不敗之地。
俗話說：“學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”。對于剛剛邁出學(xué)校大門的我們，學(xué)習(xí)既是時代的需要，工作的需要，也是個人成長的需要。我們要不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，將學(xué)習(xí)當(dāng)做一種精神追求，一種生活方式，做一個學(xué)習(xí)型的企業(yè)人。我們要努力地學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能更好的服務(wù)企業(yè)，服務(wù)社會，在平凡的崗位創(chuàng)造不平凡的事業(yè)。我們要堅持地學(xué)習(xí)，善于擠時間、善于積累、善于思考，將工作視為學(xué)習(xí)的殿堂，提高自己的實際工作能力。
擁有一個虛心好問的學(xué)習(xí)心態(tài)。所謂“虛心”就是指讀書學(xué)習(xí)要有“虛懷若谷”的接納心理。像大海能納百川，像山谷能容萬物，永不滿足�？鬃邮且晃徊┕磐ń竦氖ト�，但他仍然認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞�。虛心能讓你接觸到更多的新東西，能開闊你的視野，能讓你遇到更多的問題。所謂“好問”就是指學(xué)習(xí)要“不恥下問�！薄爸疄橹�，不知為不知，是知也�！辈灰欢b懂，不要滿足于一知半解。而要虛心地向老師學(xué)習(xí)、向書本學(xué)習(xí)、向同學(xué)學(xué)習(xí)、向一切可以幫助我們進(jìn)步的人學(xué)習(xí)。古人也曾談過“君子之學(xué)必好問”。所以，我們在學(xué)習(xí)的`過程中要多想多問�！岸鄦枴笔菍χR的好奇；“多問”是對知識的追求；“多問”是學(xué)習(xí)的捷徑；“多問”能豐富思想；“多問”不僅是增進(jìn)友誼、溝通情感的途徑，還是一種精神、一種品德。因此，要想提高自己的學(xué)習(xí)效率，提高自己的工作與業(yè)務(wù)水平，就要有“虛心好問”的學(xué)習(xí)心態(tài)。尤其在即將在基層車間工作的我們，不應(yīng)好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，而應(yīng)該真真切切沉下去，踏踏實實做下去，丟掉高材生、大學(xué)生的光環(huán)，向老同事學(xué)，向老前輩學(xué)，保持一種虛心好學(xué)好問的學(xué)習(xí)心態(tài)，在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗、增長才干。
關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文15
暑假我在家學(xué)習(xí)，不僅僅學(xué)習(xí)到了很多的知識，還領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)中的真諦，感受到了學(xué)習(xí)的快樂和幸福。在學(xué)習(xí)中，是否有高高的階梯攔住你的去路?又是否有讓你獲益匪淺的話語激勵著你?你有時可曾想過，這些話在啟迪我們邁上臺階的同時，永久保存著他們最芬芳的清香。
學(xué)習(xí)中的.困難莫過于一節(jié)一節(jié)的臺階，雖然臺階很陡，但只要一步一個腳印的踏，攀登一層一層的臺階，才能實現(xiàn)學(xué)習(xí)的最高理想。
每到成績單下來時，我總因成績的不理想而失去了往日的自信和堅定。那天，同樣殘酷的一天，我的心情又變得沉重起來，望著剛剛及格的分?jǐn)?shù)，我隨手拿起了書桌上的一本書。
我很喜歡讀書，書可以在我迷茫的時候給我很大的啟示。果然。
我被這樣一段文字所吸引：一位失意的年輕人向哲人請教成功的秘密。哲人遞給他一�；ㄉ�，說：“用力捏碎它�！蹦贻p人用力一捏，花生殼捏碎了，剩下了仁，他再一次用力，花生仁紅色的皮也捏掉了，只剩下白白的果實。哲人又讓他用力捏捏，年輕人照做了。但是怎么也捏不碎。他再次用力，結(jié)果還是徒勞無功。
最后，哲人說：“雖然屢受打擊與磨難，失去了很多東西，但始終都要有一個堅強(qiáng)不屈的心，這樣才會使美夢成真!”
我仔細(xì)體味其中的含意與韻味。
花生之所以沒辦法捏碎，是因為它有一顆堅硬的果實，所以才會屢經(jīng)困難才不被擊垮。而我們在面對挫折時就需要我們有一顆堅強(qiáng)的心，才能夠去邁上新的臺階，使我們得到更大的提高，走向成功之路。
我恍然大悟，明白心灰意冷是不能使我邁上新臺階，就重新振作，鼓起勇氣，繼續(xù)努力，爭取在學(xué)習(xí)方面取得更優(yōu)秀的成績。
不會忘記這本書帶給我的啟示與收獲，不會忘記那一刻，我邁上了新的臺階。
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