優(yōu)秀議論文

(熱)優(yōu)秀議論文14篇

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家都接觸過論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的優(yōu)秀議論文，歡迎大家分享。

　　優(yōu)秀議論文 篇1

　　暖暖的陽光斜斜地照著，蒙蒙的春雨淅淅地下著，抬頭望：枝間又萌出一片新綠。

　　——題記

　　自從我們呱呱墜地的那一天起，就在時刻享受著來自各個方面的關(guān)懷。面對這些無言的付出，我們可曾想過——感恩。

　　感恩父母，是他們給了我們生命，給了我們享受一切美好的權(quán)利。他們張開有力的雙臂，為我們遮蔽風(fēng)雨，直到我們的羽翼豐滿，勇敢的飛向藍(lán)天。而他們，只是默默的守候在空蕩蕩的巢中。烏鴉反哺，羔羊跪乳，父母不會苛求我們許多，感恩，只是在他們工作勞累之時遞上的一杯熱茶，在他們熟睡時掖好的被角……

　　感恩恩師，是他們讓我們的靈魂接受了圣潔的洗禮。三尺講臺，是他們實現(xiàn)教書育人理想的.舞臺;小小教鞭，揮動著他們栽培棟梁的信念。人們常把他們比作紅燭，說的是他們默默奉獻(xiàn)不求回報;人們常把他們比作園丁，說的是他們辛勤工作只為桃李芬芳。感恩，只需一張令人欣慰的成績單，只需輕輕道一聲：“老師，您辛苦了!”

　　感恩社會，是愛的力量溫暖著世間的每一個角落，化悲痛為希望。08年5月12日14時28分，這是一個全中國13億人民不會忘卻的時刻!那一刻，地動山搖，倒塌的不僅是建筑物，死去的不僅是遇難者，有些看不見的東西也在劇烈震顫，淚水奪眶而出。只用了3個小時，解放軍出動10萬兵力，向災(zāi)區(qū)挺進(jìn)。人們紛紛走上街頭募捐，盡上一份綿薄之力。一個人的力量時微小的，但是，在這個被愛包圍的世界里，無數(shù)小愛匯聚成一股愛的洪流，注入災(zāi)區(qū)。正是社會的力量，我們頂住了洪水，抵擋了“非典”與“禽流感”的侵襲，融化了暴風(fēng)雪帶來的災(zāi)難，更在奧運火炬?zhèn)鬟f中保護了一個國家、一個民族的尊嚴(yán)!感恩社會，只用伸出你的雙手，去撫摸每一個受傷的心靈，讓他們不再哭泣;只用露出你甜美的微笑，用真誠融化每一塊堅冰。

　　感恩，并不需要做出什么驚天動地的大事，唯一要做的，只是用自己坦誠的心去愛更多人。

　　秋風(fēng)蕭蕭，落葉飄飄，它融入泥土，安然入夢。又是春天，他含笑看枝間長出片片新綠。

　　——后記

　　優(yōu)秀議論文 篇2

　　孝敬父母我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從黃香溫席到魯迅寄書慰母，再到如今生活的點點滴滴。在我國上千年的歷史發(fā)展長河里，這一美德不斷被傳承，這一品質(zhì)不斷被發(fā)揚。

　　陳強斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關(guān)問題的大愛。

　　我國從建國以來就不斷就養(yǎng)老問題進(jìn)行創(chuàng)新改革，想盡一切辦法解決養(yǎng)老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養(yǎng)。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風(fēng)向標(biāo)，形成“孝敬老人，人人有責(zé)”的社會氛圍，弘揚中華傳統(tǒng)美德。

　　孝敬老人，雖然是我國的傳統(tǒng)美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家恩格斯，因為怕母親傷心生氣，不與兄弟爭奪財產(chǎn)，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈爾曾為歌頌?zāi)赣H寫過無數(shù)個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有著不同顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因為我們善待老人的心是一樣的。

　　但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼里。直到老的時候，兒子也向他對待自己父親的方式對待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的`時候才明白當(dāng)時的自己是多么無知，才明白孝敬長輩是多么重要。沒有一個人愿意在無助中孤獨離去，沒有一個人愿意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時候。所以，我們理應(yīng)善待每一個老人，用自己的真誠幫助他們。

　　“百善孝為先”，孝是對長輩的回報，也是對社會的回報，只有孝敬老人，讓這一傳統(tǒng)美德流傳下去，我們才不會有老無所養(yǎng)，老無所依的一天。

　　孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。

　　孝，又很難難到?jīng)]有幾個人可以堅持，難到讓一個國家手足無策。

　　優(yōu)秀高中議論文篇有人說，世界上不是缺少價值，而是缺少對價值的肯定。價值正如蘇子筆下的浩然正氣“不待生而存，不隨死而亡矣�！辈徽撊藗兪欠癫煊X，它是一種客觀存在。

　　黑格爾說：“存在即合理。”事物各有其價值，這價值有大小、深淺的不同。正如木材有為梁之大材亦有為柴之小材，有用作建筑的淺層之用也有用于雕刻等藝術(shù)形式的深層之用。淺層之用往往最先受到大眾的肯定而深層之用卻是文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物—這過程正召示著馬斯洛需求層次理論從生理需求到自我實現(xiàn)需求的升華，對價值的一層層發(fā)掘與肯定是建立在對事物的不斷認(rèn)知上的。

　　除客觀事物發(fā)展因素外主觀上個體的差異也影響著價值肯定。莊子與惠子曾對五石之瓠進(jìn)行辯論，惠子看不到大瓠的價值，而在莊子眼里大瓠卻可“為樽而浮乎江湖”的詩意妙用�？梢妭�人心境與看事物角度對價值肯定的影響。此外，隨閱歷增長與人的不斷成長所看到與肯定的價值也不斷增多。

　　然而，有人對價值熟視無睹，看見而不肯定。本質(zhì)上源于他們心中不敢、不愿、不屑肯定它。也許是看到革命烈士為信仰的價值殉身而不敢承擔(dān)肯定價值所付出的代價，也許是不愿提出某些“異想天開”的觀念而被視為異類�？傊�，他們?nèi)狈τ職舛�選擇逃避。

　　盡管如此，依然有人不斷追尋并肯定價值。張純?nèi)缭谑澜缈煲�遺忘南京大屠殺之時發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，為生命的價值申冤；南仁東歷時十三年跋涉發(fā)現(xiàn)貴州省一個隕石坑的價值而建中國天眼；屠呦呦在無數(shù)中草藥中提煉出青蒿素并發(fā)現(xiàn)了它抗瘧神藥的價值……他們都有一雙發(fā)現(xiàn)價值的眼睛以及一顆勇敢肯定價值的善良心靈，他們的名字閃耀著照亮人類文明的蒼穹。

　　要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)價值的眼睛，首先要博覽群書、廣泛涉獵，博采眾長而得的洞見力是發(fā)現(xiàn)事物價值的基礎(chǔ)；其次，要達(dá)到理性與感性的平衡，既客觀冷靜地看待事物又看到其中蘊藏的人文光輝，這些都是價值所在，最后，勇于肯定價值。不受外界威壓、輿論影響，堅定地肯定價值甚至為其發(fā)聲。

　　價值不依行而立，不恃力而行，我們只需成為它的伯樂，使它一展一騁千里之勢。

　　優(yōu)秀議論文 篇3

　　看過《三國演義》的人一定知道曹操“倒履相迎”、劉備“三顧茅廬”的故事吧！曹操聽聞許攸來訪，喜出望外，連鞋子穿反了都不知道，急著去見許攸，把其收為己用，打迎了歷史上一次以少勝多的戰(zhàn)役——官渡之戰(zhàn)。

　　相比之下，劉備更顯得求才若渴，不僅是停留在“迎”上，還頂著風(fēng)雪“三顧”，終于請得“臥龍”出山，為他創(chuàng)下了“三分天下”的'霸業(yè)。

　　縱觀時下，人才輩出，像許攸、孔明之才并不罕見，但關(guān)鍵是有曹、劉之慧眼的人著實有限。許攸背袁紹而投曹操，致使袁紹大敗，這都是由于袁紹不懂發(fā)掘人才、重用人才之故。

　　現(xiàn)今社會競爭激烈，如硝煙彌漫的戰(zhàn)場一般，一個企業(yè)會不會被淘汰的關(guān)鍵就在于其領(lǐng)導(dǎo)者是否具有一雙慧眼、一顆誠心及求才若渴的精神。此外，還必須禮賢下士，聽取忠言。俗話說得好，忠言逆耳。袁紹就是一個很好的例子，他對屬下“不迎”、“不顧”倒也罷了，在緊要關(guān)頭還“不聽”，最終只能導(dǎo)致慘敗，還使得賢臣許攸最終棄他而去，真是賠了夫人又折兵。

　　所以，眼下一個企業(yè)或工廠要發(fā)展，單有“千里馬”還不行，還要有能識馬、訪馬、用馬的“伯樂”之才。否則，只能面對千里馬而“嗚呼！天下無馬！”只有具備了曹操劉備這種肯“倒履相迎”、“三顧茅廬”的“伯樂”之才，才會有一個好的發(fā)展方向。

　　優(yōu)秀議論文 篇4

　　古人有云：“投之亡地而后存，陷之死地然后生�！碑�(dāng)我們被置于絕境中時，常常能爆發(fā)出一股前所未有的勇氣和力量，而后驚覺“柳暗花明又一村”。(開頭點題)

　　“柳暗花明又一村”需要我們擁有“知其不可而為之”的勇氣和恒心。(分論點一。段落總起句，且說明了“絕境取勝”的條件之一)春秋時期，禮崩樂壞，社會混亂，生于亂世的孔子卻始終持著“建立禮樂文明的社會”這樣的理想，堅定不移地講學(xué)宣傳。盡管處處碰壁，盡管機會渺茫，盡管世人不解，他始終持著“知其不可而為之”的精神和勇氣，堅定地走下去。歷史告訴我們，他成功了，儒家文化成為了中國傳統(tǒng)文化的主流，他收獲了屬于他的“驚喜”。(客觀來說，儒家成為主流有孔子的原因，而統(tǒng)治者的需要似乎是更大的原因。所以論證力度削弱。)

　　“柳暗花明又一村”需要不畏生死，勇往直前的信念。(分論點二，點明另一條件。)當(dāng)我們身陷囹圄時，你是否會因陷入絕境而感到迷茫無措，是否會因恐懼而畏葸不前，是否會因生機渺茫而放棄信仰。譚嗣同以死為代價向我們證明，勝者擁有不懼死生的勇氣。在封建腐朽的晚清，他義無反顧地參加了維新運動，明知危機重重，卻仍矢志不渝。他是一名真正的勇士，即便在獄中仍發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的絕唱。他斷絕了自己的退路，明知是死路仍勇往直前，他的精神讓我感動得想落淚。(論述文里展示出作者的感性)

　　“柳暗花明又一村”需要我們持有“即使不可能也要將其變?yōu)榭赡堋钡钠橇�。曹青菀是一個活潑的女孩，她曾參加“超級演說家”，以一口流利的普通話和飽滿的'演講贏得了評委與廣大觀眾的喝彩�？烧l曾想到她曾是從小就被醫(yī)生診斷為患有嚴(yán)重精神性耳聾的患者，并且這將嚴(yán)重影響到她學(xué)習(xí)說話的能力。盡管身體的不健全給她沉重打擊，但在父親的幫助下，她仍鼓起勇氣，學(xué)習(xí)講話，讓自己的發(fā)生不受聽力影響。我們可以試想，從不會講話的她變成現(xiàn)在口齒伶俐的她，曹青菀付出了多少努力。天生的疾病斷絕了她所有退路，她只能學(xué)會勇往直前，置之死地而后生。幸運的是，她成功了，她成長到許多人都不能匹敵的地步。

　　當(dāng)我們身處逆境時，當(dāng)我們走投無路時，不要放棄希望，它會讓我們擁有勇往直前的信念，鼓勵我們走出逆境。

　　優(yōu)秀議論文 篇5

　　希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：“有感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感的人一定進(jìn)步快。

　　日子總是像指尖渡過的細(xì)沙，在不輕易間悄然滑落了許多許多。那些往日的憂愁和悲傷，在似水流年的蕩滌下，隨波輕輕的逝去，而留下的`歡笑和笑臉，就在“希望與失望”中徘徊，在它們深處歷久彌新。

　　經(jīng)過了許多個來來回回的人生旅程，走過了許許多多年的風(fēng)雨，走過了無數(shù)失望，經(jīng)過了無數(shù)希望但又有失望，我終于明白：‘一次無奈的哭泣，便函是失望的所有滄桑，一次小小的挫折，便函是希望的所有彷徨。

　　七年級我學(xué)了這樣一篇詩歌，他的名字叫《在山的那邊》這篇課文告訴我們要想看到大海不能只翻過一座山，而是要翻過無數(shù)座山。有時候我也會懷著隱秘的相望，爬上那一座座山，去尋找大海，但最后總是徒勞，媽媽告訴我那是因為我還沒長大。

　　五年級我學(xué)過這樣一篇文章《生死攸關(guān)的燭光》他就告訴我們眼看就沒有生的希望時，一盞燈又給老人的生的希望。

　　老師曾這樣說過：面對失望，別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，希望就在前方，只要你勇敢抬起頭，就會發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨�！边@句話一直是我受益匪淺。

　　面對失望要努力進(jìn)取，就算只有一點光明，一線希望，他也可能是成功的開始。生命的潮汐、海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，他是而平靜如鏡，時而巨浪沖天，人們經(jīng)歷了更多的失望迎到更多的希望，往往會更加堅強。

　　柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道冒然而上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。

　　因為我相信，不!是大家相信，每個人都在希望與失望之間徘徊不定過，不是嗎?

　　優(yōu)秀議論文 篇6

　　養(yǎng)生，多在保養(yǎng)肉體以保長生。可況人有一副好皮囊，卻沒有中氣，仍然是枉在世上百年，到如今生活學(xué)習(xí)壓力如此之大，我們應(yīng)該如何才能養(yǎng)生，換來舒適呢?那么一定是：保持天性、磨礪心智。

　　天性有如生命一樣是與生俱來的，它受之于父母，不可能隨意更改。我們不能因為外界的某事物的改變，而拋棄磨滅我們獨有的性情。所謂性情是“人天生而來的氣質(zhì)和情感”，無一人相同，在面對紛繁的世界，不拋棄天性應(yīng)該成為我們時時刻刻的座右銘。俗話說：“三歲看大，七歲看老�！边@正是因為，人從小的天性就已經(jīng)展現(xiàn)在世界面前，倘若后天的教育讓人成熟而不再幼稚，社會大課堂又教會我們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱腻e誤和挫折，但這些只是心智的鍛煉，與人的個性沒有關(guān)系。美國科學(xué)家調(diào)查顯示，人的天性隨著年齡正在逐漸地喪失，孩童時期愛幻想的特點終究被社會埋沒殆盡;與朋友的傾聽與分享，最終變得世故起來。這些事例正在告戒我們什么?當(dāng)事者往往對此并不會感到“我長大了，變成熟”的`喜悅感，相反地總會愁容滿面地說：“我不快樂啊，懷念童年�！笨墒�，童年真的那么值得懷念嗎?他們畢竟懷念的是原本的天性，天性的泯滅過于一切。“幸福指數(shù)”此詞已經(jīng)不再陌生，美國的金錢場幸福指數(shù)不足3，中國的幅員遼闊上指數(shù)不足2.5，日本、韓國以忙碌著稱的國家即使人與人禮貌互敬但指數(shù)也少得可憐，那么，世界之大哪里是幸福的家?南亞小國不丹，這個人均GDP不足700美元的小國，正是全世界最幸福的國家，是什么成就了那里“窮且快樂”的感受，我們不禁自問，去過那里旅游的朋友們一定不會忘記，不丹王國的每一張笑臉，他們淳樸善良，待人熱情，一旦他們被問到為什么這么快樂、幸福時，他們總會說：“我們世代都是這樣的，我們一直很快樂�！倍�這“一直”又代表什么呢?那就是，他們世世代代一直保持著善良、內(nèi)斂的天性，那么他們即使貧困又有什么呢?幸福和快樂可是金錢無法換來的，正是因為他們的天性未泯滅，根據(jù)09年最新壽命統(tǒng)計不丹已經(jīng)成為世界上長壽的國家之一，長壽率并且超越了日本。這樣，誰還看不到保持天性的作用呢?保持天性，要求我們，不為世事所煩惱，就像過去一樣活著，用最自然的天性面對多變的世界，何樂而不為?

　　誠然，天性不滅是修養(yǎng)個人的最基本的方式，但是，人生一世，人與人一定會擦肩而過，更不要說促膝而談，尋覓知音了。磨礪心智在這時就顯得更為重要了，我在此總結(jié)了一番，就把它稱為人生六義，即：尊重、信任、理解、傾聽、交流、幫助。于此，對待陌生人、過客，還是朋友，最終到自己，實為磨礪。

　　尊重的第一要義是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，尊重就是“尊敬并且重視”，也許對待陌生人和過客不一定要我們過多的尊敬，但是重視是一定要有的，重視，其實就是在認(rèn)同“天賦人權(quán)”，這是待人待己的重要環(huán)節(jié)，往往不尊重別人的人不會被別人尊重，那么連自己的權(quán)利都隨意糟蹋的人呢?連自己都不尊重自己，輕佻對世，又怎么能得到別人的尊重。

　　說來，這第一步需要人與人互相地配合才能達(dá)到。這世上沒有完人，我們只能努力去靠近“完人”的標(biāo)準(zhǔn)，可卻終究奈它怎何!所以，也就沒有完全愿意尊重別人，而不求得被尊重的人，倘使這么做，不也太低三下四了嗎?

　　信任，我則認(rèn)為是“六義”中的重要環(huán)節(jié)，這種情感，應(yīng)該是建立在“心明、眼清”的基礎(chǔ)之上，意思是說，我們可以用心感受、用眼分辨與我們交往之人的性情，“日久見人心”，常言是這么說，其實“日不久，也可以見人心”，這是因為我們都有交往的感覺，是種預(yù)感。子期伯牙共賞高山流水，正是如此，一曲既成，而二人已成知音。這就是人比動物高明之處，人能夠明斷好壞，如果是意趣相投的好人，那就相信敢于付托;如果是志趣不合，那就不一定信托，但最起碼一定要有尊重。但要這么說，既然已經(jīng)相信敢于付托的人，一定可以稱得上朋友了;相對地，既然是朋友了，那么一定要信任。

　　理解，是更進(jìn)一步的朋友之道，理解就是用自己的體會來感受到對方提出問題的想法，也是一種詮釋。理解對方，要求互相退讓�！皩幫烁麎Σ粴�情誼”成為千古佳話，在這種遞進(jìn)的過程中，就是磨礪心智然后走向成熟的表現(xiàn)。對待自己的要求，要及時審視是否太過分，對于對方提出的要求盡力滿足。倘使雙方都這樣做了，朋友之情真真好于手足。

　　傾聽，則很難去解釋，但是卻最容易做到，傾聽要用心跟著說話人去走，情感相一致，直到入境，那么自然二者相結(jié)合，產(chǎn)生共鳴。也就是憑助聽覺器官接受言語信息，進(jìn)而通過思維活動達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程。首先克服自我為中心：不要總是談?wù)撟约?克服自以為是：不要總想占主導(dǎo)地位;尊重對方：不要打斷對話，要讓對方把話說完。千萬不要去深究那些不重要或不相關(guān)的細(xì)節(jié)而打斷人;不要激動：不要匆忙下結(jié)論，不要急于評價對方的觀點，不要急切地表達(dá)建議，不要因為與對方不同的見解而產(chǎn)生激烈的爭執(zhí)。

　　優(yōu)秀議論文 篇7

　　“人類生命和肢體的價值不僅屬于他個人�！贝_實如此，一個人在世上，就不回是孤身一人，我們的身邊，會有許多形形色色的其他人，認(rèn)識，不認(rèn)識，朋友或敵人，你的身軀不是孤立的，那么你的生命也不是孤立的，你的價值也并不只屬于你一個人，因此，我們注定不是只為自己而活著。

　　不只為自己而活，因為我們背后又父母。從我們赤裸裸的來，到我們赤裸裸的走，我們的父母無時無刻不在愛著我們，即使他們已遠(yuǎn)離你而去，他們的愛也從未停息：看看你身上的每一根毛發(fā)，看看你身上的那一塊胎記，那都是父母愛的痕跡。我們的衣服，遂不少穆青“臨行密密縫”的，但也是她用汗水，用皺紋換來的。也許有的家長因工作繁忙而忽視了對子女的表面上的愛，但他們永遠(yuǎn)也不會忽視他們心底深層次的愛。他們所做的每一份努力不都是為了孩子？即使是被暫時遺忘的愛，一旦被喚醒也會如潮水一般奔涌而出，永遠(yuǎn)也不會干涸。父母用了他們85%的精力來愛著我們，因此我們的身體有85%的部分時為父母而活。

　　我們不只為自己而活，因為我們身邊有朋友。朋友的愛雖無父母那般深層，刻骨銘心，但也是擲地有聲。我失意時，朋友的一聲安慰，讓我熱淚盈眶：我失敗時，朋友的一句勸勉，讓我重升希望；我準(zhǔn)備放棄時，朋友的一句“加油”讓我充滿力量；當(dāng)我像只麻雀在朋友耳邊嘰嘰喳喳著訴說著我的苦處時，朋友的一句“我懂”，使我心中的憤恨化成了一灣感動流了出來。朋友也同樣在我們的生命中有著不可磨滅的作用。在他們的幫助下，我們才一步一步趨向完美。朋友用力他們的99%的精力在我們身上，那么，我們生命中有99%是為朋友而活。

　　我們不只為自己而活，因為我們的眼前有老師有世人。老師和世人對我們雖愛的含蓄，但也不可忽視。老師對我們的希望，使人對我們的尊重，都是他們愛的.表現(xiàn)�？粗�講臺上那不辭辛苦的身影，看到他們晚上仍亮著的燈，我們知道，他們愛我們。他們?nèi)粲昧?%的精力來愛我們，那么，我們的生命有5%是為他們而活。

　　如此看來，生命真正屬于我們自己的只有0.1%，所以我們不可輕視自己，不可妄自菲薄，不可輕易的損傷放棄自己。因為你的任何一個大的動作，大的傷害，都是對你身邊人的傷害。

　　要活得精彩，不只為自己，更是為你身邊所有愛你的人。

　　優(yōu)秀議論文 篇8

　　世界著名球星馬拉多納說：“告訴孩子們，讓他們崇拜有學(xué)問的人，不要崇拜我。我只讀過小學(xué)，只讀過小學(xué)的人是一頭驢子�！�

　　馬拉多納確實是謙虛的，他同時也是清醒的，因為他并沒有沉醉于他在足球上的成就，而是意識到了他沒有多少文化知識，會成為眾多青少年的模仿對象，而且有可能會因為他只讀過小學(xué)的學(xué)歷而輟學(xué)成為不良少年，不利于他們的成長和社會上的發(fā)展。我認(rèn)為，他的清醒是有道理的：足球是刺激人心的，但整個社會的發(fā)展靠的還是科學(xué)、文化、知識。

　　回眸歷史，以哈格里夫斯的珍妮紡織機為源頭的西方工業(yè)革命正在迅猛發(fā)展的時候，以中國為代表的東方正在封建社會的汪洋大海中緩緩前進(jìn)。漸漸地這艘船觸礁了，兩種文明開始了碰撞……翻開中國的近代史，我們有的不僅是恥辱，更多的應(yīng)該是思考：四千多年的農(nóng)業(yè)文明如此不堪一擊?是知識，是科學(xué)技術(shù)讓兩百年的工業(yè)文化擁有了對幾千年農(nóng)業(yè)文化抨擊的力量。

　　讓我們來看看二戰(zhàn)之后的日本，人多地少、資源缺乏……不如中國發(fā)達(dá)，很多國人都認(rèn)為日本元氣大傷很難崛起了，可就在這短短的四十年間，日本卻一躍成為與美國、歐盟平分天下的`經(jīng)濟大國!吃了虧的歐美人回過頭來看日本的發(fā)展史才發(fā)現(xiàn)，日本人居然在戰(zhàn)爭前后蘊藏了大量的科學(xué)力量……

　　同樣是知識，當(dāng)卻讓日本人可以在最短的時間內(nèi)恢復(fù)到世界大國的行列之中。

　　馬拉多納是可愛的，因為他說出了一個人盡皆知的常識：知識是重要的，是改變這個世界的力量，是值得尊敬和崇拜的。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該懂得這一點。

　　優(yōu)秀議論文 篇9

　　命運總很平等的。它抽掉了我們周遭的熟悉面孔，總會以最快的方式安排一些陌生而鮮活的生命與我們相遇。但它卻不曾想過，它抽掉的不僅僅是面孔，還抽掉了心靈的慰籍。所以，盡管我穿著同樣的.校服坐在同樣的學(xué)校面對著有同樣笑容的臉龐，心中還是會掠過一絲感傷。

　　直到現(xiàn)在我才知道，三年的相處是怎樣的刻骨銘心。

　　從前所恨的所怨的所煩的所不可原諒的，在畢業(yè)的那一刻起都變成了情有可原；往日所不齒的人，卻也能在此刻化身為被懷念的對象。所有的記憶都在此刻篩選、上色、裝裱，從而成為永恒。真的好希望永遠(yuǎn)都不要結(jié)束，但那些閃著光芒`的記憶總是殘忍的戳破我幻想的泡泡。

　　只是短短的兩個月，就被時光劫得一無所有，連見到一張熟悉的面孔都會成為奢侈。舊友見面問得最多的也是：

　　“你在哪讀�。俊�

　　“和誰在一個班��？”

　　“以前的××老師現(xiàn)在教哪個班啊？”

　　如此云云。

　　但是，卻還是會在吃飯時想起某人噴飯的模樣；會在操場上想起三年的球友；會在難過時想起柔聲的安慰；會在困難時想起無言的鼓勵……

　　時光終究劫不掉我們的回憶，還有，那份珍藏心底的微妙感情。

　　優(yōu)秀議論文 篇10

　　最美人們總愛把還沒經(jīng)過后天修飾的事物比作是純白的紙張。比如像我們這些純潔單純的學(xué)生。因還沒經(jīng)過社會功利思想的熏陶而說我們的心純白如紙。我們在交友處事的時候，只會考慮以真心換真誠。對于還是學(xué)生的我們，這一張張白紙其實也是有色彩有圖案的。譬如友情，譬如關(guān)于友情的故事。早已將這張白紙?zhí)钌狭烁鞣N色彩。

　　在剛學(xué)會說話還沒能學(xué)會思考的年紀(jì)，我們被工作繁忙的爸媽送進(jìn)了幼兒園。雖然有溫柔和藹的老師，然而卻讓我們沒法太過親近，畢竟有那么多的同學(xué)，老師哪能只顧一個人，更沒法只在乎我一個人的感受。

　　幼兒園里陌生的面孔和三面白壁又使人壓抑的想哭。只有，同樣的嫩稚的朋友，才使我在壓抑中得到“光明”。

　　在那時，在那里，我曾與伙伴手牽手，曾享受那山般的玩具。你搭這邊，我搭那邊，不一會，沒有“安全認(rèn)證”的堡壘，便顯目地呈現(xiàn)。這時，再從滑滑梯下落過程中，我感到一陣風(fēng)——好美的風(fēng)，它帶來了快樂。

　　時光在點點滴滴中穿梭，不知不覺就進(jìn)了小學(xué)的'校園，一切都是新氣象，總覺得自己真像大海中的一葉小舟，那么孤單，那么寂寞。但新的朋友同學(xué)又似無處不在。課前我們一起預(yù)習(xí)，課中我們認(rèn)真聽講，課后我們聚集玩耍。

　　不論是當(dāng)初石墩上的腳印，還是草坪中那道被我們調(diào)皮地踩得頹禿而無辜的路，都已烙下深深記憶。天那么藍(lán)，像上了一種顏色——好美的顏色，它帶來了充實。

　　輾轉(zhuǎn)反側(cè)，飛逝光陰從不停息。記憶在沉淀，回首時，有一股力量把我推向前。我再不是以前的小朋友了，再沒有那般天真無知的想法了，再沒有無拘無束，我長大了。眼看鏡中，已是青少年的我，顯得有些疲憊。忙得昏天黑地，在緊張的學(xué)習(xí)中快喘不過氣。

　　但是，總會有繁星映空的那一天，正如身邊的朋友，在重重壓力下送來歡歌，遞來笑語。我們同時仰望星空，談天論地，品頭論足�？荚囀Ю麜r，朋友鼓勵我；悲傷無助時，朋友安慰我；榮幸獲獎時，朋友祝福我。不論怎樣，我們都會手牽著手——好美的手，它帶來了溫暖。

　　哦，這就是友誼，喜同我享，憂同我擔(dān)。給我溫暖，支持和力量，讓我感受生活的美好。

　　友誼啊，好美吶，友誼啊，在身邊，好美吶，在綻放！

　　優(yōu)秀議論文 篇11

　　最近聽了幾堂語文公開課，都是各個學(xué)校選出來的優(yōu)秀教師，看得出來也都是作了充分準(zhǔn)備的，所以課上得很周正，找不到什么漏洞，說不出什么地方不好。但是給人的感覺就好像喝了一碗溫吞水，不解渴，不爽氣，課堂上沉悶得很，學(xué)生的反映可以叫做冷漠，我作為聽課老師是沒有留下什么印象的，想來學(xué)生也不會有很大的收獲。我邊聽課邊仔細(xì)分析，從設(shè)計上來說，該有的都有了，有多媒體，有設(shè)問，有板書，有背景材料，有課外延伸，老師作實是想了一些辦法的；從技術(shù)上來說，各個環(huán)節(jié)的把握，各種手段的運用，也都還熟練，有些地方還頗見匠心，整個課堂的起承轉(zhuǎn)合也都還自然，從這些方面來說還是一堂比較好的課。那么到底是什么地方出了問題，什么地方?jīng)]到火候呢？我最后得出的結(jié)論是：這是一堂沒有個性的課；沒個性，敗了口味，壞了興致。

　　語文教學(xué)必須要有個性，這是語文教學(xué)最重要的要求，也是最一般的要求；沒有個性的語文課很難成為一堂好課。這是由語文教學(xué)的本質(zhì)決定的。語文教學(xué)最本質(zhì)的東西是什么？是學(xué)生與語文的內(nèi)在交流，哲學(xué)家稱之為“對話”，語言學(xué)家稱之為“言語主體與言語作品之間的信息交換”，心理學(xué)家稱之為“同化”和“順應(yīng)”，說的都是一個意思，就是學(xué)生與語文的內(nèi)在交流。一堂語文課是否成功，主要就看在學(xué)生與語文之間是否發(fā)生了這種內(nèi)在的交流，以及這種內(nèi)在的交流是否深刻，是否流暢，是否完整。在這個過程中，“學(xué)生”與“語文”都是個性化的、不確定的。每一個學(xué)生是一個世界，都有屬于他自己的感覺世界和認(rèn)知世界；所謂“語文”也是一個多層面多角度的.存在。這兩個不確定性就決定了語文教學(xué)是沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的，相反，在語文教學(xué)中，越是不統(tǒng)一的越是有意義的，越是個性化的越說明學(xué)生與語文之間發(fā)生著深刻的、流暢的、全面的內(nèi)在交流。由此可見，個性化是語文教學(xué)成功與否的標(biāo)志之一，是成功的語文教學(xué)的必然表現(xiàn)。在實踐中，也只有個性化的語文教學(xué)才能打動學(xué)生的心靈，才能啟發(fā)學(xué)生的智慧，才能真正完成語文教學(xué)的任務(wù)。我們的學(xué)生在語文課堂里有一種期待，他們在等待驚喜，他們期待著老師帶給他們一個獨特的世界，一個新發(fā)現(xiàn)、新體驗的世界。

　　那么，這種個性化的語文教學(xué)來自何處呢？來自語文教師的個性。

　　有什么樣的語文教師就有什么樣的語文教學(xué)，個性化的語文教學(xué)來自有個性的語文教師。語文教師的個性既是他個人的一種魅力，又是他的教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)境界的一種必然要求。語文教師的這種個性包括哪些具體內(nèi)容呢？

　　第一是對語言文字的獨特感覺，即獨特的語感。語感是一個人的言語智慧的集中體現(xiàn)，是一個人認(rèn)識世界、改造世界的心理成果。作為一個語文老師，他的語感是他開展語文教學(xué)的最重要的前提，也是保證他的教學(xué)個性的不可或缺的素質(zhì)條件。從心理語言學(xué)這個角度來說，語文教學(xué)的目的，就是實現(xiàn)教師語感向?qū)W生的轉(zhuǎn)移，也就是把教師的語感轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語感�，F(xiàn)在有些教師之所以只能照著教參上課，只能人云亦云、照本宣科，很重要的原因，就是他沒有自己獨特的語感，他本人對課文沒有深切的體驗，沒有真實的震撼。一個人的語感是很細(xì)膩、很敏感的，一個語文老師從自己獨特的語感出發(fā)來教語文課，這堂語文課就有了吸引人的地方。我覺得是不是可以這樣說：語文課教什么，就是教語感；語文課怎么教，就是按人對語言文字的感覺教，按語感教。語文教學(xué)本來是可以很簡單的，就是讓學(xué)生感覺語言文字嘛，其他技術(shù)、模式、程序、方法之類的東西，都必須統(tǒng)一在這一點上才有意義，否則就是形式主義。

　　第二是對人生的獨特感悟。語感是什么，這個問題回答起來很復(fù)雜，但有一點是肯定的，它與一個人對人生的感悟是聯(lián)系在一起的，與一個人的生活經(jīng)歷及其思想感情是聯(lián)系在一起的。這里有一個心理學(xué)意義上的轉(zhuǎn)換過程，一個人的生活及其思想感情與語言文字結(jié)合在一起，共同形成人的語感。正是在這樣的意義上，我們說語感教學(xué)與人的精神底子聯(lián)系在一起，甚至是二而為一的過程。因此我們對語文教師要有獨特的人生感悟的要求，就不僅是一種思想素質(zhì)的要求，更是一種語文教師的專業(yè)要求。在現(xiàn)實生活中，那些語感力強的人，往往也是精神豐富、內(nèi)心充實的人；那些精神豐富、內(nèi)心充實的人，往往也比一般人有著更好的語感力。在生活中，這種獨特的人生感悟，往往體現(xiàn)為語文教師的人生激情，體現(xiàn)為語文教師對生活發(fā)自內(nèi)心的詩意追求。對人生的獨特感悟，指的就是語文教師對生活的這種美學(xué)志趣。

　　第三是語文方面的特長。語文教師的個性，很重要的一個方面，是他在語文方面的特長。有的語文教師，特別擅長朗誦，他的課就是以朗誦為主，有的時候尤其是上文學(xué)作品的時候，聽他讀一篇課文，他的教學(xué)任務(wù)就完成了一半。有的語文教師寫有一筆好字，有些學(xué)生就是因為喜歡老師的那一筆好字而喜歡上他的課的。有的老師擅長寫作，他的作文教學(xué)就是自己和學(xué)生一起寫同題作文，給學(xué)生提供示范。有的老師非常喜歡古文，根底很深，上起文言文來如數(shù)家珍，輕松自如，把本來很枯燥的古文教得豐腴生動。那些有著某種特長的語文教師，往往把語文課上得很簡單，往往沒有過多的環(huán)節(jié)，過多的招式，就是直接把學(xué)生領(lǐng)到作品面前，和他們一起來感受語文之美，語文之妙。而他們的這些語文特長，正好為學(xué)生打開了一扇通向語文之美之妙的通道。過去我們主要是在教學(xué)技能意義上來理解語文教師的這些特長，如果我們從教學(xué)個性這個意義上來理解，庶幾對語文教師的特長有更全面的認(rèn)識。

　　優(yōu)秀議論文 篇12

　　此時夕陽西下，一天過去了，有過可惜之感嗎?報曉的雄雞勇它高銳的啼聲，喚醒了白晝之神，有過珍惜之感嗎?天下無不散之筵席，真朋摯友離去了，有過依依惜別之感嗎?

　　——題記

　　一

　　金錢可以不珍惜，心愛玩具可以不珍惜，父母無聲無息地付出一定要珍惜!這是普通到不能再普通的基本素養(yǎng)。烏鴉尚知反哺，羊羔也懂跪乳，我惆悵，我悔恨，為什么我揮霍浪費，不懂得珍惜?寒風(fēng)呼嘯，饑寒交迫，我形單影只地徘徊在大街上，此乃生命中第三次離家出走。正處于山窮水復(fù)疑無路之境，忽然柳暗花明又一村。路旁一位老奶奶捧來一碗熱騰騰的餛飩，我感激涕零。隨后老人意味深長的一席話讓我大徹大悟：“孩子，我送你一碗餛飩你就感恩戴德，父母養(yǎng)育了十幾年，為你付出了多少?動不動就離家出走豈不讓他們感到心寒……”

　　一席話讓我想起生病住院時，媽媽不舍晝夜陪伴著我;一席話讓我想起工作一天后疲憊不堪的爸爸為我排憂解難直到深夜;一席話讓我想起生活拮據(jù)時邊吃著手中的雞蛋邊埋怨難吃，卻沒注意爸爸蹲在墻角吃小碗里的咸菜，干干的饅頭……

　　二

　　門外若無南北路，人間應(yīng)免離別愁。再見了，我敬愛的老師!再見了，我親愛的`同學(xué)!花朵又開放，鳥兒又回答，過去一切的一切都一去不復(fù)返。難忘我一萬次的跌倒，老師同學(xué)的第一萬零一次的扶持;難忘我困難環(huán)繞疑惑重重時，老師同學(xué)的撥云見日;更難忘我悶悶不樂是朋友的一聲問候卻換來我的勃然大怒。如今，分開了，心中有說不出的留戀，我悟出：失去了，才能真正懂得珍惜和擁有。

　　三

　　一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。86400秒，稍瞬即逝，吝嗇的時光老人永遠(yuǎn)不會給人哪怕是多一秒鐘的時間�；ㄓ兄亻_日，人無再少年。時間就是生命，時間就是財富。

　　不要對我侃侃而談你的“惜”，對酒當(dāng)歌，人生幾何?悔恨又怎樣?珍惜眼前的一切，重視生命的承擔(dān)吧。

　　優(yōu)秀議論文 篇13

　　“呵！”看著鏡中的自己，不由得笑出了聲音。頭發(fā)被梳成了馬尾，留著齊劉海，架著一副邊框眼睛，穿著簡單的白色T恤，藍(lán)色牛仔褲，踏著板鞋。這就是現(xiàn)在的我！

　　拿出孩提時所拍的照片，與現(xiàn)在相比，“哇！”連自己都會感慨怎么變化這么大。我拿著我剛出生時的照片，問媽媽：“那時的我怎么樣？”“那時的你，恩……呵！只知道吃喝拉撒唄�！蹦菚r的我確實是快樂的，可以整天依偎在爸爸媽媽的懷里，不必考慮另外的什么，只有一樣?xùn)|西是我每天想著的——玩！

　　慢慢的，我進(jìn)入了幼兒園，小學(xué)，那時的我依舊是快樂的，我們?yōu)楹唵屋p松的學(xué)習(xí)感到高興，為單純美好的友誼而感動。在這一過程里，我們依舊可以過我們喜歡的六一兒童節(jié)，和老師同學(xué)們一起慶祝只屬于我們的節(jié)日。

　　再不久后，我便升入了初中，青春期也隨之而來。時不時便可以從別的同學(xué)嘴里聽說到某某男生喜歡上某某女生了這類話題。我們的內(nèi)心從那時起好像就不在是無所顧忌的了，我們會想的.剛多一點了，想多了，后發(fā)現(xiàn)苦惱的依舊是自己，這種感覺一點都不好。我們一點點變成熟了，不管是外貌還是內(nèi)心世界，完完全全徹徹底底地變了。

　　然后，我又便升入高中，這好像是一個巨大的挑戰(zhàn)，從父母的懷抱中脫離出來，一個人去面對高中三年生活，路上磕磕碰碰在所難免，重要的是不能被打倒，就算跌到了也依舊要站起來。

　　從小學(xué)到高中，我們已經(jīng)走過了的學(xué)習(xí)之路。一路上遇到了很多很多，各色各樣的人，我們被他們鼓舞過，當(dāng)然也諷刺過，但這都不會再是影響我們的事物。我們只會變得更加堅強，更加成熟，在困難面前更加無所畏懼！

　　優(yōu)秀議論文 篇14

　　當(dāng)時“杞人憂天”，人們嘲笑他，時至今日，人們還在嘲笑“杞人”�，F(xiàn)在“天地崩墜”之日雖遙不可測，但“憂天”是否就是毫無根據(jù)的“庸人自擾”呢？

　　近年科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，全球范圍的臭氧層已遭到不同程度的破壞，乃至出現(xiàn)了兩個“臭氧層空洞”，一個在南極，一個在北美。而南極上空出現(xiàn)的臭氧層空洞大于美國國土的面積，深如喜瑪拉雅山的高度，如果繼續(xù)發(fā)展下去將使人類受到太陽紫外線的.直接照射，后果不堪設(shè)想。臭氧層位于離地面約10至50公里的高空，在25公里上下臭氧濃度最大。含量不足大氣總量10萬分之一的臭氧，對人類乃至地球上生靈萬物極其重要——它能保護地球表面不受來自太陽紫外線的有害輻射。紫外線輻射是太陽光譜波長小于400毫微米的輻射，對地球生物的影晌很大，尤其是300毫微米以下的短波高能輻射對生物細(xì)胞更有著強烈的破壞作用�？茖W(xué)家們證實，大氣中臭氧每減少1%，則射到地面的紫外線就增加2%，皮膚癌患者可增加4%左右。另外，強烈的紫外輻射還會使海洋浮游生物和魚、蝦等水生動物受到損害，阻止植物莖葉生長，使農(nóng)作物產(chǎn)量降低，導(dǎo)致全球氣溫升高等。據(jù)科學(xué)家考察分析，早在幾千萬年前，一顆像美國曼哈頓大小的流星撞擊地球，發(fā)出的煙塵和有毒氣體僅用了幾十年時間就窒息死了一個龐大的生命族群——恐龍。而今天，人類親手制造的煙塵、有毒氣體更是可怕！

　　僅此而言，可見憂天者并非是迂腐、荒唐、毫無根據(jù)的“庸人自擾”了。

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