孝的議論文

孝的議論文

　　在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的孝的議論文，希望對大家有所幫助。

孝的議論文1

　　每一個人的生命，都是父母給予的，父母會伴隨我們走過人生。然而對于父母，我們有什么可以回報(bào)的呢？答案就是“孝”。

　　我相信每一個孩子和我一樣，都在心底許下過孝的諾言，然而，誰也不會想到，隨著時間的流逝，這些諾言會漸漸地褪色，直到完全消失。我們理所當(dāng)然地享受著父母的愛，而父母卻不要任何回報(bào)。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，父母越來越老了，我們也漸漸長大了，有一天父母突然撒手了，如果我們到這時才想起要孝敬父母，那就太晚了，不要讓“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇再次上演。以前外公在世時，媽媽就象一個大孩子，有什么不順心的事都要向外公訴說，外公也就象一個超人一樣什么問題都能解決。直到有一天外公突然倒下，媽媽才覺得自己一下子長大了，應(yīng)擔(dān)起自己的責(zé)任了�，F(xiàn)在每每過節(jié)或家人團(tuán)聚媽媽總會想起外公，總會后悔當(dāng)初沒有盡孝。

　　有時我也會和父母頂嘴，不聽他們的.話，惹他們生氣�？墒寝D(zhuǎn)念一想如果沒有了父母，我就什么都沒有了。如果你是未成年人，那么電器、食物、衣服、玩具、日用品等都沒有了，只能獨(dú)自流浪街頭，這樣的生活是我們無法想象的。如果你是成年人，可以自己工作賺錢了，衣食住行也都有了保障，可是，能有誰在你失落、難過的時候安慰你、鼓勵你呢？又有誰會三天兩頭的問你，生活的怎么樣，冷不冷，餓不餓，有沒有受委屈��？少了父母的關(guān)心，只有自己在社會上打拼，難免會覺得空蕩蕩的。

　　世界上只有兩件事情不能等待，一是行善，二是盡孝。所以，不管你有多大年紀(jì)，趕快為父母盡一份孝心吧！

孝的議論文2

　　孝敬父母我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從黃香溫席到魯迅寄書慰母，再到如今生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在我國上千年的歷史發(fā)展長河里，這一美德不斷被傳承，這一品質(zhì)不斷被發(fā)揚(yáng)。

　　陳強(qiáng)斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅(jiān)持照顧母親，不離不棄。其實(shí)，陳強(qiáng)斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實(shí)很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關(guān)問題的大愛。

　　我國從建國以來就不斷就養(yǎng)老問題進(jìn)行創(chuàng)新改革，想盡一切辦法解決養(yǎng)老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養(yǎng)。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的'風(fēng)向標(biāo)，形成“孝敬老人，人人有責(zé)”的社會氛圍，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

　　孝敬老人，雖然是我國的傳統(tǒng)美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家恩格斯，因?yàn)榕履赣H傷心生氣，不與兄弟爭奪財(cái)產(chǎn)，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈?duì)栐鵀楦桧災(zāi)赣H寫過無數(shù)個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有著不同顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因?yàn)槲覀兩拼�老人的心是一樣的�?/p>

　　但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼里。直到老的時候，兒子也向他對待自己父親的方式對待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時候才明白當(dāng)時的自己是多么無知，才明白孝敬長輩是多么重要。沒有一個人愿意在無助中孤獨(dú)離去，沒有一個人愿意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時候。所以，我們理應(yīng)善待每一個老人，用自己的真誠幫助他們。

　　“百善孝為先”，孝是對長輩的回報(bào)，也是對社會的回報(bào)，只有孝敬老人，讓這一傳統(tǒng)美德流傳下去，我們才不會有老無所養(yǎng)，老無所依的一天。

　　孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。

　　孝，又很難難到?jīng)]有幾個人可以堅(jiān)持，難到讓一個國家手足無策。

孝的議論文3

　　我正重溫著《尋找最美孝心少年》，當(dāng)我一口氣看完了這個節(jié)目的時候,心里極其震撼,十分感動,有種欲哭無淚的感覺。

　　自古以來，“孝”都是一種美德。當(dāng)一些有了家庭的人開始嫌棄、虐待父母時，另一些十幾歲的孩子已經(jīng)代替父母，擔(dān)負(fù)了養(yǎng)活家人、養(yǎng)活自己的重任！這是多大的區(qū)別！

　　當(dāng)我們還在享受著父母的寵愛時，那些孩子們就成了家里的頂梁柱，照顧生病的父母和弟弟妹妹，還要面對學(xué)習(xí)的壓力。他們知道，學(xué)習(xí)也一定要學(xué)好，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)考差了，父母就會更加傷心。但是，有些孩子們在蜜罐里長大，卻依舊不努力，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至離家出走！那些不幸的孩子們，在很小很小的時候就要幫父母買菜、做飯、掙錢，送父母去醫(yī)院……因?yàn)檫�是個孩子，所以無法打工，他們就去撿破爛、種田，或者靠別人的捐助過日子。而他們，依然很樂觀，很開心，臉上掛著的不單單是眼淚，還有微笑！堅(jiān)強(qiáng)的他們，生活并不是特別的富裕，他們的父母干不動了，他們來養(yǎng)這個家，因?yàn)樗麄冎�道，除了自己，沒有人還能在如此的逆境中照顧他們。這就是孝心！這就是愛，最真誠的愛！

　　璀璨的舞臺上，孩子們唱出了最樸實(shí)的心聲，唱出了最美好的溫情，唱出了最堅(jiān)韌的心靈。大家都感慨萬千，深入思考著。這些人都只是個孩子��！在花一般的'年齡中，他們應(yīng)該享受大眾的偏愛。他們都是我們身邊最平凡的人，但他們有著不平凡的生活，有著不平凡的心。父母養(yǎng)育他們，但很可惜的是，父母就這樣倒了下去。此時，他們站了出來，維護(hù)著這個家，推動著這個家！對于孩子們來說，這是多么地艱難，多么地不容易！

　　在熱烈的掌聲中，他們走了上來。這些孩子們都一樣：臉上羞澀的微笑中，含著熱乎乎的淚水。還在上學(xué)的他們，仍然還有一些童真，卻已經(jīng)和同齡孩子們與眾不同。親切的主持人與他們對話了一番，從中聽出了孩子們的艱苦，舞臺上又一次響起了掌聲。一剎那，臺下的觀眾流淚了，臺上的孩子們也開始擦眼睛。孩子們拿著獎杯，把燦爛的獎杯高高地舉起，告訴父母，告訴遠(yuǎn)方的家人，他們的孩子已經(jīng)成功了，他們的孩子是最棒的！

　　一味享受父母帶給你的幸福，又一味埋怨著父母給你的不足，這種人是淺薄的，是貪得無厭的。這些孩子們，在這么多年以來，從來都沒有叫過苦、喊過累。而我們又是怎么面對生活的？我們難道不該向他們學(xué)習(xí)嗎？這一刻，我感覺眼睛濕濕的，鼻子酸酸的。

　　孩子們的心是單純的。他們的愛，是熱情的，直接的！孝順，來自于身邊的人；真誠，來自于內(nèi)心的呼喚！

孝的議論文4

　　中國是一個重視孝道的民族，古人說：“百善孝為先�！本褪歉嬖V我們孝順是一切美德善行的基礎(chǔ)，一個人如果不孝順，就無法在社會上立足，也會被其他的人看不起，所以，孝順是做人的基礎(chǔ)。

　　中國古代有許多孝順的故事，我們最耳熟能詳?shù)木褪恰岸�十四孝”的故事，像是“臥冰求鯉”、“搧枕溫蓆”等故事流傳到現(xiàn)在，都是因?yàn)檫@些人能孝順父母，所以能萬古流芳；“羔羊跪乳”、“烏鴉反哺”，連動物也知道孝順，何況是萬物之靈的人類呢？我們?nèi)绻�不孝順的話，就會連禽獸都不如。

　　既然我們已經(jīng)知道孝順的.重要，那要怎樣做才算孝順呢？我認(rèn)為孝順要做到以下幾點(diǎn)：

　　一、愛惜自己的身體：孝經(jīng)上說：“身體發(fā)膚，受之父母不敢毀傷，孝之始也�！笨梢娦㈨樃改缸罨�本的條件，就是要愛護(hù)自己的身體，避免父母親擔(dān)心，我們?nèi)绻�不愛護(hù)自己，生病或受傷了，爸爸、媽媽都會很擔(dān)心，吃不好、睡不好，一直到我們的病好了為止，所以我們要愛護(hù)自己，才算是一個孝順的孩子。

　　二、體貼父母的心意：父母如果要我們幫他做事，就要趕快答應(yīng)，并且立刻去做，不要拖拖拉拉的，甚至故意裝作沒聽到，這樣就不是一個孝順的孩子。

　　三、努力求學(xué)、修養(yǎng)品德：爸爸、媽媽辛辛苦苦的工作，供給我們讀書求學(xué)，就是希望我們成為一個品學(xué)兼優(yōu)的好孩子，長大之后能夠成為社會上有用的人，所以我們要認(rèn)真讀書，聽從師長的教導(dǎo)，讓父母高興，就算是一個孝順的孩子。

　　四、愛國家：孝順的最高表現(xiàn)就是愛國，一個人如果能孝順父母，長大以后想必也會愛自己的國家，古人說：“忠臣出于孝子之門。”就是這個意思，中國古代有很多的忠臣，他們也都是孝子，像宋朝的岳飛就是一個例子，他是一個孝子，也為國家打了許多的勝仗，雖然他最后被害死了，但是他真的是一個孝順的典范。

　　雖然我們現(xiàn)在只是一個初中學(xué)生，但是如果能做到以上幾點(diǎn)，相信你一定是一個父母眼中的好孩子。

孝的議論文5

　　什么是孝？孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。母親也經(jīng)常對我講一句話不求成才，只求成人。孝是做人的根本。父母養(yǎng)育我們半輩子，只求我們孝順?biāo)麄內(nèi)�分之一的時間，難道這點(diǎn)要求我們都做不到嗎？

　　我國古代人就十分孝順。比如《三字經(jīng)》中的黃香，在他9歲時母親就去世了，他十分悲傷�？赡赣H已經(jīng)活不過來了，于是，他決定把對母親的思念以及愛全部都傾注到父親身上。冬天的天氣十分冷，晚上睡覺時，黃香就先躺在父親的被中，等被窩熱后才回到自己冷冰冰的被窩里。

　　我們現(xiàn)代人也不甘落后，就讓我們看一看陳毅大元帥的故事吧！有一次，陳毅路過家鄉(xiāng)時，回家看望已臥病在床，大小便失控，不能自理的母親，他幫母親洗了臟衣服并且做了一些家務(wù)事。作為大元帥的陳毅，他每天工作繁忙，日理萬機(jī)都能抽空回家孝順母親，何況我們小學(xué)生呢！我們一定要向陳毅大元帥學(xué)習(xí)。

　　就拿我來說吧，我認(rèn)為對長輩最大的孝順就是把自己的學(xué)習(xí)成績提高，盡量讓父母少操心，平時在家做一些自己力所能及的事。就像上個星期天（母親節(jié)）的時候，我就等母親吃完飯，搶著洗了所有的碗筷后，給母親捶了捶背。我在母親后面一下一下，十分認(rèn)真地捶著，突然間，我發(fā)現(xiàn)母親的后背有一些駝了，我不禁想起了母親平日里不僅要辛苦地工作，而且回家還要做好多家務(wù)活，于是我捶的更加認(rèn)真了，并在心中暗暗許諾：我以后要更加孝敬母親。當(dāng)然不只是對自己的家人，對所有的長輩都應(yīng)該如此。如在校，我們要聽從老師的教導(dǎo)，在校外，我們也要孝敬長輩，我每個星期最少和爺爺、奶奶通一次電話，因?yàn)樘�遠(yuǎn)，要不然我每天都會去看他們。

　　中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠(yuǎn)古時就有禮儀之邦之稱�？梢姡�孝順長輩是中華民族的'傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實(shí)際忠是最大的孝，對我們小學(xué)生來講，要想孝，首先要把科學(xué)文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧！

孝的議論文6

　　世界上有無數(shù)多的事等著我們，我們需要用盡腦汁，拼命的想，才能化解困難，但有一件事不用花費(fèi)時間和勞力，也有好的結(jié)果，那就是——孝順。

　　孝順是好的種子，也是好的成果，每個父母親都希望孩子要孝順，要用功，要聰明！但卻沒有任何一個孩子能同時擁有這三樣?xùn)|西，有的人擁有聰明才智，有些人很用功，常�？嫉谝幻�，但每個人的心里幾乎都沒有——孝順，這種東西。

　　孝順其實(shí)并沒有我們想像的那們困難，只要用心去做，不用花費(fèi)半點(diǎn)時間和勞力，就可以令人感到很高興。心滿意足。孝順在我們的眼中只是一個沒有生命，沒有意義的東西，但在父母眼中，它卻是一個，充滿愛情。友情，和無數(shù)的包容與感激，是人人渴望的東西呀！所以，從現(xiàn)在起，我們只要日行一善，時時關(guān)心父母，友愛同學(xué)，相信一定會讓你自己感到很高興，同時也讓所有的人都像你看齊。孝，就是聽從父母的話，不違反。不違抗。而順，就是當(dāng)父母心情不開朗，不開心時，可讓他們訴苦，心甘情愿替他們解決困難，且順從他們的意思去做，而當(dāng)這兩個字結(jié)合在一起時，就成了人間最溫馨，最快樂的東西，那就是——孝順。我們常常都說︰﹁每天要孝順，孝順，孝順！﹂但卻沒有一次做到，這并不只是我們要改進(jìn)的'地方，也是世界上最可貴，最真實(shí)的寶物！幫助有困難的同學(xué)，聽從最愛的父母，珍惜身邊的人。事。物，就可以讓我們的生活變得更加美好，更加多采多姿！最重要的，孝順的第一步驟，就是從自身做起，接著在慢慢傳播到每一個人的心中！

　　我雖然沒有真正做到孝順的基本定義，可是我只要更努力，更用功，更加關(guān)心同學(xué)，就一定可以做到！每個人都有一顆善良，純真的心，可是卻被我們?nèi)境蓯憾厩依溲叟杂^的心態(tài)！使我們的生活，變得充滿計(jì)謀，充滿惡毒的氣息！大家只要從日常生活中，開始做起，過不久，大家一定會得到好的回報(bào)！

孝的議論文7

　　在中國的封建社會，非常注重孝順，有的甚至以孝治天下。近代以來，隨著西方自由文化的影響，人們對孝順就不那么看重了。現(xiàn)在在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們忙著追逐自己的物質(zhì)財(cái)富，孝順的觀念更是越來越淡了。

　　“孝”字，是老在上，子在下，而“孝順”則是“考”與“順”。這在古代造字時，人們就認(rèn)為晚輩一定要尊重長輩。但我從電視上經(jīng)�？吹�，家有多少個子女，卻沒有人贍養(yǎng)父母，父母和子女因?yàn)橐恍┙?jīng)濟(jì)糾紛而翻臉，更有甚者，子女毆打父母。當(dāng)人們看到這些現(xiàn)象時，都很憤慨。其實(shí)，自己心中的那份孝順也不是那么堅(jiān)強(qiáng)，至于子女應(yīng)不應(yīng)該孝順長輩，我想這在以前不是個問題，但現(xiàn)在變得有那么一些模糊。

　　《詩經(jīng)》中有這么一段話：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。”人，自然有一顆孝心，但比較有主見和想法，當(dāng)自己的想法和父母產(chǎn)生矛盾的'時候，雖然表面上比較堅(jiān)持自己的想法，但心底有些發(fā)虛，很容易將不順歸為不孝。

　　父母給了我們生命，并把我們辛辛苦苦養(yǎng)大，我們沒有理由不為他們養(yǎng)老送終，但是每個生命都有選擇自己人生的權(quán)利，都應(yīng)該收獲屬于自己獨(dú)一無二的人生�！鞍偕菩�為先”對于一個人來講，在他的一生中，沒有人能比父母對自己的恩大，如果對于這樣的恩，我們不能報(bào)之以孝，至于自己其他的善為就有點(diǎn)虛偽或不可信了。

　　其實(shí)，孝與順可以不在一個層面，作為晚輩一段時間內(nèi)可以孝而不順，但絕對不可以不孝。

孝的議論文8

　　當(dāng)你把面包吃下去的時候，你是否想起已經(jīng)饑腸轆轆的父母？當(dāng)你把一杯熱乎乎的水喝下去時，你在意過父母已經(jīng)干裂的嘴唇嗎？當(dāng)你把好玩得玩具買下，你明白不明白買玩具的錢從哪里來？在生活中德點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母對我們十分照顧，而我們要做到的，則是孝敬。

　　說到孝，同學(xué)們會不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝當(dāng)成神圣的使命：20xx年的孝模冉子朋，為了母親的病，一口氣走100多里的路請醫(yī)生看�。还糯�人狄仁杰，為了找到生母，不顧自己身居重職，去遙遠(yuǎn)的'故鄉(xiāng)接母親來享清福；古代人王祥不論后母怎么打他，怎么罵他，他不僅不埋怨，還為她“臥冰求鯉”……孝是什么？孝是天底下最純潔的感情，是無可代替的親情，是世界上令人垂淚的不朽傳奇！你說呢？

　　以上這些都是感天動地的孝事跡，還有我親身經(jīng)歷的，就說爺爺過生日吧！爸爸忙著買東西，因?yàn)闋敔斞例X不好，爸爸怕爺爺吃得不順心，還特地買些松軟可口的東西�；丶視r，爸爸還不閑著，忙著炒各種菜。不一會兒，熱騰騰的飯菜上桌了，看著爺爺吃的很開心，爸爸會心地笑了。我想著爸爸忙碌的身影，十分感動：爸爸太孝順了！

　　來吧！朋友們，行動起來吧！一次洗腳，一次開門，一次幫忙，都將是一種孝的表現(xiàn)！

孝的議論文9

　　在南北朝，有一個名叫庚黔婁的年輕人，十分勤奮好學(xué)，總是在天剛破曉便起床讀書；夜闌人靜的時候，也常能看見他孜孜不倦的身影，為的是有朝一日能夠考取功名，顯揚(yáng)父母。且庚黔婁的父親也時常勉勵他”‘萬般接下品，惟有讀書高�！�”而庚黔婁除了謹(jǐn)記父親的教誨之外，侍奉父母也極具孝心，是左鄰右舍難得的孝子，后來庚黔婁果然不負(fù)父親期望考中了進(jìn)士，并被朝廷指派到潺陵縣當(dāng)縣令，但是，潺陵線距離庚黔婁的家十分遙遠(yuǎn)，于是他決定把家人留在故鄉(xiāng)只身前往該縣上任，只是上任還不滿十日的某一天，父親突然病倒在前，庚黔婁只盼父親能夠早日康復(fù)，放棄了官職，為了得知父親的病情，他愿意親嘗父親的糞便，雖然事與未達(dá)，卻展現(xiàn)出庚黔婁的孝心！

　　什么是”孝”？從舜、漢武帝一直到庚黔婁，我們是要效法他們孝順父母的精神，而不是模仿他們，這就是因?yàn)椤毙⑿摹笔垢�黔婁為了自己的父親，而放棄了自己的官職，也因”孝”使的庚黔婁產(chǎn)生莫大的勇氣，不顧自己、也不管糞是人類的排泄物，親嘗父親的糞便，這樣的孝心真是難得可貴，為什么要孝順呢？根據(jù)古書記載的.一則故事來說：出征的士兵桌抓了一只小猴，乘船隨江而下，母侯無法救小猴，只能沿岸跟隨，最后終于跳上船，但也死亡了…‥自然界間，這種”親愛子”的無比力量，使人感動、震撼，而我們不是應(yīng)該盡到孝順嗎？親情的偉大，親子間的感動，以及”子孝親”！

　　不過不要以為現(xiàn)代的社會，大家都是人人推從、喜愛的孝子，孝順父母的小孩固然很多，但是不孝子也不少，”再生吃一粒豆，較好死孝一個豬頭�！边@句閩南諺語告訴了我們︰父母在世時要及時行孝，不要等到父母往生后再來奉養(yǎng)，那時也只是獻(xiàn)上一顆豬頭祭拜而以。自古以來，孝順的故事十分的多，編輯出來是要告訴我們孝順的重要性，但是現(xiàn)代不孝子，實(shí)在是太令人不可原諒了，現(xiàn)在在讀小學(xué)的我們都知道，我們要孝順父母，但是一個已經(jīng)上過高等教育的人，竟然想謀殺父母、詐領(lǐng)保險金！

　　上個星期日，我和媽媽一起去逛街時，發(fā)現(xiàn)媽媽的手變的越來越粗了，可能是在冬天，長期洗碗、做家事，我想我應(yīng)該幫媽媽多分擔(dān)一些家里的事情，做一個真正孝順的的好孩子，而不光是嘴巴說說而已。

孝的議論文10

　　誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　——題記

　　親情是一個人善心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，尊重長輩，因而歷來受到人們的稱贊。一個人如果連孝敬父母，報(bào)答父母養(yǎng)育之恩都做不到，誰相信他還是一個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？

　　小時候，我們對父母依附、崇拜。進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨(dú)立行事，渴望從家長那里拿到“解放證”，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。而在父母的眼里，我們總是長不大的孩子，沒有生活經(jīng)驗(yàn)，沒有豐富的閱歷，卻有自己的主意。父母責(zé)怪我們越來越不懂事，而懷念我們小時候的乖樣子。他們對我們的關(guān)愛之心沒有變，只是要求更加嚴(yán)格，免不了多叮囑幾句。

　　當(dāng)我們要發(fā)火的時候，不妨用手摸一下肚臍。它曾是我們與父母相連的地方，也是母親用營養(yǎng)維持我們生命的地方。我們曾經(jīng)是父母的一部分，現(xiàn)在能站在父母的立場上替他們想想嗎？我們?nèi)绦膫�害自己最親近的人嗎？冷靜下來，讓自己做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。

　　望子成龍，是天下父母共同的心愿。是天下父母共同的心愿。我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。在這種我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

　　在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的。吮著母親的`乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌中入睡；在無微不至的關(guān)懷中成長；災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學(xué)花費(fèi)去父母多少心血；成家立業(yè)鋪墊著父母多少艱辛�？梢哉f。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。

　　這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……

　　孝敬父母不但要很好的承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，而且要盡力滿足父母的精神生活、感情方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。

　　不是有首歌中唱到：“�；丶铱纯�，回家看看，哪哪怕幫媽媽捶捶后背揉揉肩，老人不求子女為家作多大貢獻(xiàn)，只求個平平安安，團(tuán)團(tuán)圓圓”。所以將來不管我們走到哪里，都要記得爸爸媽媽。而且更要趁現(xiàn)在在他們身邊的時候，多孝敬他們。

孝的議論文11

　　孝，是中華民族傳統(tǒng)的美德。百善孝為先。孝，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是做人的本分，是一個成功的人必備的品德。

　　孟子曾說過：孝子之至，莫大乎尊親。古今中外人人皆知的《二十四孝》中的一篇《涌泉躍鯉》通過寫孝敬婆婆，來表達(dá)孝的宗旨，感人心脾。

　　姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的`長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。

　　在當(dāng)今生活中，孝，成了我們共同學(xué)習(xí)的高尚品德�！抖Y記》中記載：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。孝是天經(jīng)地義的，可又有誰真正去實(shí)現(xiàn)孝了呢？在這個世界上最疼愛我們的只有我們的父母。如果我們是一條小魚，父母就是河水；如果我們是是一只小鳥，父母就是一片藍(lán)天；如果我們是一棵小草，父母就是一片土地。父母就是生命的源泉，父母的愛也是我們成長中不可缺少的。

　　那么，孝又是什么呢？孝的含義在漢傳統(tǒng)里以敬為前提，對內(nèi)心的敬，最好的表達(dá)是順，就是趨向同一個方向，即孝順，孝敬。所以本質(zhì)是順從《弟子規(guī)》里講親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入。悅復(fù)諫。號泣隨，撻無怨。也就是說，父母有錯要指出，但是要照顧父母的心情，和顏悅色地指出。

　　有人說：兒女學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀就是給父母最好的回報(bào)。其實(shí)，孝，還包括德。一個人如果不孝，他就不會有德。就算學(xué)歷再高，地位再高，又會有誰會把祖國母親交給他呢？一個不懂德，不會孝的人，用什么去回報(bào)祖國，怎么擔(dān)起建設(shè)祖國的重任，怎么成為祖國的接班人，不是應(yīng)該成孝兩全嗎？

　　就算我們不能把孝演繹的無比精彩，我們也要盡力把它演繹，讓先輩們知道，炎黃子孫絕不是只會成不會孝的。

孝的議論文12

　　在現(xiàn)在追求便捷的時代，無形中失去了原來應(yīng)該擁有的甚至必須終身堅(jiān)守的東西，就是孝心，孝心是作為一名人類，最基本的東西，有些人為追求名利，假裝不認(rèn)識自己的親生父母，去認(rèn)別人為干女兒。有些人出生在一個貧窮的家庭，不愿與自己的父母見面，怕丟了面子，有些人只是在手機(jī)上對父母說今年過年不回來了，然后給父母發(fā)個紅包，認(rèn)為父母是為了錢才讓他回家吃飯的人，要感到父母對自己默默付出的愛，不需要你有多么的才華，能干能賺很多錢養(yǎng)他們，我只是需要你平平安安健健康康的生活，能夠陪陪他們，而對于我們最大的回報(bào)就是逢年過節(jié)高高興興的陪著他們。

　　孝心并不是拿錢就能，對父母敷衍了事的孝心是默默奉獻(xiàn)的行動，孝心是那孤獨(dú)時回家吃飯，孝心是有價值連城的珠寶。

　　小心，雖然是人最基本的'東西，但是有些人就把它拋到九霄云外去了，那么這些人已經(jīng)有損一名人類的名聲，從古到今以手為孝，古代的人對笑這個字是很重視的，認(rèn)為只有笑才能忠誠，在古代如果有一家以打魚為生的家庭，突然有一天胡從此結(jié)冰了，那么家人就會叫他們的孩子蹲在冰面上把冰箱融化，再來捕魚自然到湖上，平面就會融化，那些孩子就會掉到冰冷的湖水里去，嗯那就叫做孝順，當(dāng)然古代這種做法放在現(xiàn)在是，行不通的。

　　孝心不是一成不變的，他需要人類去認(rèn)真守護(hù)，不然這個龐大的社會將會變得冷漠，讓這個社會變成一個有愛心和諧的社會才是美麗的社會。

孝的議論文13

　　我的奶奶今年78歲了，他血壓高，血脂高，曾經(jīng)腦梗過，盡管每天吃藥，每逢春秋兩季，打點(diǎn)滴、輸液稀釋血液，就可以恢復(fù)；但最近幾年，身體負(fù)荷越來越差，行動變得不方便，生活也變得不能自理，于是，我大伯、爸爸、姑姑開始輪流照顧奶奶。

　　因?yàn)槟棠绦袆硬槐�，生活不能自理，所以每逢輪到我家，我的爸爸媽媽就像照顧小孩子一樣侍候奶奶。白日扶起扶坐，梳頭洗臉，喂水喂飯，按時吃藥，連起床睡覺都要別人照料，記得有一次奶奶尿濕了褲子，爸爸卻一點(diǎn)也不說臭，替奶奶換褲子，洗褲子，還有一次奶奶從椅子上掉下來，爸爸上班不在家里，媽媽左扶右扶也扶不動。急忙給爸爸打電話，爸爸聽到這個消息，便請假回來，把奶奶扶到床上，像這樣的事情何止一次，奶不但生活不能自理，連吃飯都要人喂，每次做好飯，媽媽都是先把我和弟弟的飯放到桌子上，再去喂奶奶，首先用勺子試好冷熱，然后一口一口的喂好奶奶，直到奶奶吃飽為止，而且每次都是先喂完奶奶，自己才去吃飯。

　　我記得老師曾經(jīng)給我們講過一個烏鴉反哺的故事，烏鴉把小烏鴉辛辛苦苦的養(yǎng)大，到烏鴉老了，飛不動了，小烏鴉就到處找喂老烏鴉蟲子吃，直到老烏鴉飽后自己才吃，所以就連烏鴉都懂知恩圖報(bào)的.道理，我們有什么理由不知道呢？

　　一直以來，我最崇拜的都是爸爸媽媽，因?yàn)樗齻冏龅搅诵⒕锤改�，繼承了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。所以，我要好好學(xué)習(xí)，長大后像爸爸媽媽一樣敬老愛老，把孝敬老人的美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

孝的議論文14

　　中國，有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。兩千多年來，儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流，是歷代統(tǒng)治者所推崇的封建正統(tǒng)思想。因此，儒家的孝道便成了衡量一個人德行的標(biāo)準(zhǔn)，成為了封建禮教的核心思想。

　　《孝經(jīng)》有言：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也！”可見，孝在古時是作為天經(jīng)地義的頭等大事，若則不孝，乃有違天理也，不容也。漢時，據(jù)儒家思想，強(qiáng)調(diào)為人立身以孝為本，任官從政以廉為方，因此，孝廉成為出仕做官必由之途，而非習(xí)五經(jīng)修六藝之傳統(tǒng)道途。而漢朝歷代皇帝駕崩后都會在謚號前綴一“孝”字，如：孝文帝，孝武帝等。此時，“孝”已是治國之本，馭民之道，只有真正做到“孝”，才不會犯上作亂，行忤逆之事，人與人則和諧相處，國家安樂，四方來朝。自此后，孝道深入民心，縱使國家變換，王朝更迭，孝道卻深植于百姓的'內(nèi)心深處，巋然不動。

　　孝是中華傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)千百年，猶如一輪朝陽高高懸于天空般而孝道在我們每個人心頭。《春秋》有載：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！比羰歉改附≡冢瑒t不可出游，若定要出遠(yuǎn)門，則需告知高堂，否則將視之為不孝。古人將父母視為自己的信仰，因此則有“拜天拜地拜父母”之說，可知在他們心目中，父母便是如同天地般需仰視崇敬的，是不可詆毀的。

　　“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，我身上的一切都是父母給予的，我又豈敢去損傷呢？這不就是對父母的不敬，非孝子所為之；若是有一天我惹怒了父母，就請盡情責(zé)打，我必然是不會反抗的；若是我有朝一日做了違背良心之事，您就將我賜死吧，這就是所謂”父叫子亡，子不可不亡“。雖然有些偏激，但也是他們內(nèi)心對父母要求的尊重與服從，順應(yīng)父母，為順應(yīng)天命，順應(yīng)本心之做。于之今日，若用古人之行來要求我們盡孝，怕是每個人都是”不孝兒女“吧，單單之論“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”，恐多數(shù)人都不知父母年齡，更何況再因此為他們高興又為他們擔(dān)憂呢？

　　國人之“孝”，回望歷史，此輩之人層出不窮；可偏偏到了如今，卻寥寥無幾，這其中之由誰人可解？所謂“百善孝為先”，古人誠不欺我。

孝的議論文15

　　有一則漫畫講述了這樣的一個小故事：一個小男孩拿著一杯水“孝順的”遞給他爸爸，可是當(dāng)他爸爸想再要一杯水的時候，小男孩卻理直氣壯的說：“作業(yè)上并沒有寫這一項(xiàng)，我為什么要做呢？”

　　看完這個故事，你有什么感想？是不是跟我一樣對小男孩的行為感到氣憤不已，感到小男孩忤逆不孝。可是這幅漫畫卻反映出時下中國社會教育孩子的一種可悲的現(xiàn)象。如今社會很多家庭大部分是獨(dú)生子女，一個孩子，全家上下輪番像伺候得像“公主、少爺”一樣，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。為了孩子的學(xué)習(xí)，一切都讓路。孩子們每天過著“衣來伸手，飯來張口”的日子，仿佛只要學(xué)習(xí)好，就衣食無憂了。所以，孩子們對父母感恩的心漸漸的磨滅了，不僅會養(yǎng)成“一不得到自己想要的東西，就會大哭大鬧”的習(xí)慣，長大后，很可能還會不孝順父母。

　　20xx年2月14日，北大學(xué)生吳謝宇在福州一所中學(xué)教職工宿舍，將母親殘忍殺害，將尸體用塑料布嚴(yán)密包裹，并層層塞入活性炭除臭，他偽造母親辭職信，還用母親手機(jī)編造理由，向親戚們借款144萬元，之后逃之夭夭。誰都沒想到，這個看似完美的北大學(xué)霸，竟然干出親手殺害母親的事情。

　　古代也有不孝的事情，古代有個徐姓，兄弟兩個人，住的`相距才十余里路而已，他的母親每五天兄弟輪一次，但是哥哥比較貧窮，弟弟稍微寬裕一點(diǎn)。結(jié)果這次哥哥奉養(yǎng)母親還剩兩天，實(shí)在沒有糧食了，只好讓母親先去弟弟那。結(jié)果母親到了小兒子家，那個小兒子連門都不開。母親只好流著淚走了。才走沒多久，突然雷電交加，就劈進(jìn)他們家里去了，結(jié)果妻子死在門附近，丈夫死在廳堂。

　　這兩個故事告訴我們：不孝父母，不僅自己會事業(yè)下滑，還會家庭不和睦，而且還會出現(xiàn)許多因果報(bào)應(yīng)。

　　但是還有許多孝順事件，漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。

　　有個人曾經(jīng)說過一句話：“生命應(yīng)是一杯漸漸變淡的酒，但孝心卻是一葉永遠(yuǎn)不沉的舟。”愿所有的兒女們對自己的父母永懷孝心！

孝的議論文16

　　中國有句老話“百善孝為先”。中國上下五千年歷史，留下了很多關(guān)于孝的故事。例如：王祥臥冰求鯉是孝；黃香扇枕溫衾是孝；文帝親嘗湯藥是孝；子路百里負(fù)米是孝，木蘭替父從軍也是孝。孝順是中國的傳統(tǒng)美德，是一個人做人的最基本素質(zhì)。

　　“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。“孝”是老字頭，代表長輩；“子”代表兒女。所以我們要尊重長輩。日常規(guī)范，文明禮貌不能少。早晨起來應(yīng)該向家長問好，上學(xué)的時候要對家長說“再見”，放學(xué)要說“我回來了”，晚上睡覺前要說“晚安”。不要和長輩頂嘴，我們要學(xué)會包容他們的缺點(diǎn)。爺爺奶奶總嘮叨是因?yàn)樗麄兡挲g大了，記性不好；爸爸媽媽對我們嚴(yán)格要求，那是因?yàn)樗麄儗ξ覀兊钠谕�值太高。而我們逐漸步入青春期，會犯很多錯誤。

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。我們在一天天的長大，父母則在一天天的變老，歲月不待人。每一個孩子都是善良的，總是會想，長大后，我一定要好好孝順我的長輩。但是爺爺奶奶可能等不到那天，再說，我們也不可能每個人都事業(yè)有成，難道我們沒有事業(yè)，沒有成就，就不能孝順長輩了嗎？其實(shí)我們的父母很容易滿足，一句溫馨的話語，一束小花，都可以使他們感動。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，從小事開始�！傲佳砸痪淙�冬暖，惡語傷人六月寒”這句話對父母更明顯。

　　最近我在微博上看到了一個新聞：在陜西省靖邊縣，馬某寬把自己的親生母親活埋。我不知道這個不孝兒子是怎么想的`，但我知道他是怎么做的，10月懷胎，是父母的希望；養(yǎng)育兒女是父母的羈絆；他鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，是父母對我們的牽掛，我們應(yīng)該“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，而不是“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”。父母給了我們最寶貴的東西——生命。又用愛呵護(hù)我們成長，父母養(yǎng)育我們不是應(yīng)該的，而是恩德。“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”一個人如果連父母都不孝順，那他一定不會有真心朋友。

　　由馬某寬我想到了一個流傳了好幾代的故事，有一對夫婦用筐把孩子的爺爺扔到山澗里。他們的兒子對父母說：“筐別扔，將來我還要用它來裝你們�！�

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌�！毙⑹且环N責(zé)任，是一種義務(wù)，是一種胸懷，是一種感恩，還是一種包容。包容自己家的老人，還要包容別人家的老人；關(guān)愛自己家的幼兒，也要關(guān)愛別人家的幼兒�！耙晃莶粧撸�何以掃天下？”只有這樣的人才能做大事業(yè)。

孝的議論文17

　　以易道文化為主體的國家民族文化教育，在漢代從系統(tǒng)型的道德根文化教育全面轉(zhuǎn)向“圖難于其易，為大于其細(xì)”的孝道文化為主體，是慧性文明轉(zhuǎn)向智性文明的必然性。因?yàn)楫?dāng)時的社會經(jīng)歷了將近六百年的戰(zhàn)亂，歷經(jīng)秦朝短暫的過渡，迎來漢朝黃老學(xué)說治國的鼎盛時期，完成這一番治理以后，人類隨著太陽系慧性宇宙能量的銳減，左腦的使用已經(jīng)完全占據(jù)主導(dǎo)地位，所以在早期那種以右腦慧識教育為主體的教育方法已經(jīng)無法正常進(jìn)行，那么以孝道文化為主體進(jìn)行全民“為大于其細(xì)”教育的出現(xiàn)，就成了一種歷史必然。可以說，孝道教育的出現(xiàn)是慧性文明轉(zhuǎn)向智性文明教育的一種必然教育模式。

　　到目前為止，孝道教育仍然在智能文明教育領(lǐng)域具有極其重要的作用，我們不能輕率丟棄孝道教育。因?yàn)橹袊�教育文化的傳播，必須以孝道文化為主體進(jìn)行展開，這是中國教育的重要文化特征，這是“教”字所存在的全部信息。我們通過“教育”這個“教”字里面的“孝”的成分，可以看到歷史上的必然。人們智能意識全面離道失德，造成教育工作必須“為大于其細(xì)”，從家庭孝道這個“細(xì)”和“易”方面入手，才能呼喚道德的回歸，使人們重新重視“尊道貴德”。孝道教育與道德教育的系統(tǒng)性與解析性，這個枝葉與根干的關(guān)系、樹木與森林的關(guān)系，都應(yīng)該將其確立起來，而不至于在某些研究過程失去了系統(tǒng)論，或者用西方的觀念來解析中國傳統(tǒng)文化。

　　認(rèn)識道德根文化的系統(tǒng)以后，重新建立包括孝道文化教育為先導(dǎo)的立體型益智開慧教育，就顯得極其重要。因?yàn)樾⒌朗亲鋈说幕�本素質(zhì)，百善孝為先�！暗隆弊掷镞吅�有十種善，古人卻強(qiáng)調(diào)“百善孝為先”。任何一種善，首先要看這個“孝”是否在其中。如果說家庭無孝道，則所有的善都帶有偽善的`性質(zhì)。

　　某地區(qū)當(dāng)年選拔干部、提拔某人到重要部門工作時，常常需要進(jìn)行一次家訪，然后再決定是否起用此人。要通過家訪看看此人是否勝任重要職務(wù)。為什么要通過家訪看呢？一看其孝行，二看家里清潔、家庭管理情況。海外很多大企業(yè)家在選拔人才時，也會通過一次家訪，全面去“為大于其細(xì)”，從“細(xì)”觀察其是否具有優(yōu)秀品質(zhì)，考察是否足以擔(dān)當(dāng)重任，否則就不予起用。

　　孝道處處在。對父母、親戚、朋友，方方面面都可衍射出孝道文化的影子和影響力。它是人們品質(zhì)提升不可或缺的、最重要的基本原則�！芭噘t育圣”最基本的內(nèi)容就是孝道。孝道體現(xiàn)了老子的思想，“孝”本身就是“老”“子”兩個字的組合。我們從孝道上慈下孝這樣一個辯證關(guān)系，可以窺測到中國古文化文明幾千年以來構(gòu)建的一個基本模式。尊老愛幼、上慈下孝等這些相互之間的關(guān)系，緣起于人類本性中的善。像羊羔有跪乳之心，羊羔一生下來，它跪下來吸取母乳。為什么呢？它都有一個善性的能量體支撐著基本的行為。

孝的議論文18

　　有句古語說的好：百善孝為先。意思就是說，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民，那么又有誰愿意真心與之交往呢？在我們所學(xué)的《弟子規(guī)》中首孝悌就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應(yīng)及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順?biāo)�的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪里會有筍長出來。孟宗沒有辦法，心里十分的.焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來�；蛟S是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來。后來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠(yuǎn)古時就有禮儀之邦之稱�？梢�，孝順長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實(shí)際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學(xué)文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧！

　　感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠(yuǎn)人，不能不孝敬父母�，F(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學(xué)生，并不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應(yīng)從日常小事做起，從生活中點(diǎn)滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。

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