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勞動(dòng)的議論文優(yōu)秀15篇
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家整理的勞動(dòng)的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勞動(dòng)的議論文1
“漁子與舟人，撐折萬張篙”誠如晉陶淵明所言，先賢鐵杵成針，晨里荒穢，夜荷鋤歸，勞動(dòng)的汗水凝成甘露，我們的青春伴隨著勞動(dòng)自強(qiáng)不息。吾以為，吾輩因以勞動(dòng)為標(biāo)桿，造福華夏。
于國家而言，國立于勤，亦強(qiáng)于勤。
我們腳踏著新時(shí)代的祥云向未來前進(jìn)，更應(yīng)該銘記古人夜以繼日，勤勤懇懇的勞動(dòng)。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”以勞動(dòng)為本，必將激發(fā)出社會(huì)生命體同舟共濟(jì)，創(chuàng)造新源頭，輸送人民勞動(dòng)的力量。科技并不是給我們搭建的安逸的溫床，是因?yàn)閯趧?dòng)才創(chuàng)造了智慧的結(jié)晶，而正是智慧的結(jié)晶推動(dòng)了科技的進(jìn)步與發(fā)展，使得我們幸福。只有以辛勤勞動(dòng)為主，科技為輔只有將汗水揮灑在中華大地才能讓心之甘霖滋潤沃土。揮汗如雨，以乘科技之風(fēng)扶搖直上萬里。”一分耕耘，一分收獲”也昭示著只有勞動(dòng)才有收獲的真諦。若想成就總攬大局之夢，必定付出今朝耕耘之苦，乘先輩遺志，書寫勞動(dòng)華麗的篇章。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”現(xiàn)如今，大自然因?yàn)榉N種原因所被污染。當(dāng)我得知天鵝湖的白鷺數(shù)量減少，湖面漂浮著雜質(zhì)，便投袂而起報(bào)名參加了義工活動(dòng)。從中午到晚上的時(shí)間，漫長且短暫，當(dāng)你全身心投入到一件事情中勞動(dòng)時(shí)，并不會(huì)在意時(shí)間的流逝。我可能做的并不是些什么豐功偉績，不過是撿撿垃圾、巡巡湖而已，但水滴石穿，只要持之以恒，再微小的貢獻(xiàn)，在歲月的積累中總會(huì)有成就，這便是“看得見”的勞動(dòng)成果和“看不見”的勞動(dòng)價(jià)值�？粗禊Z湖的白鷺與日俱增，湖水在陽光的照映下，好似給湖面鍍了一層閃閃發(fā)光的碎銀。正因?yàn)槲覀冞@些志愿者的勞動(dòng)，讓大自然變得美麗，讓人們的生活更加幸福。
”雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，在疫情肆虐的'時(shí)候，我們有很多志愿者站了出來。不管是研究生、大學(xué)生、還是臨床醫(yī)學(xué)生，都義無反顧的向現(xiàn)在陷入困境的國家伸出援手，工作到深夜。他們就是最值得尊敬的勞動(dòng)者，是他們給祖國在疫情形勢最緊急的時(shí)候做出了極大的貢獻(xiàn)，也是他們給我們創(chuàng)造了幸福。而我們雖然年齡還小，但可以以微小的勞動(dòng)支援國家的發(fā)展，為抗擊疫情貢獻(xiàn)力量。
站在歷史的門檻上回眸熠熠生輝的歷史畫卷，古有農(nóng)民灑汗農(nóng)田；今有徽商辛勤勞動(dòng)。勞動(dòng)乃是中華兒女的傳統(tǒng)美德，也是振興中華的精神根基。勞動(dòng)創(chuàng)造智慧，勞動(dòng)與智慧合并便成就了幸福，勞動(dòng)不止，幸福不斷。勞動(dòng)不僅是將自己推向成功與幸福，也是將歷史彌新的中華傳統(tǒng)美德得到了繼承，發(fā)揚(yáng)的機(jī)會(huì)。正是這些勞動(dòng)人民，讓新生代的人們內(nèi)心的勞動(dòng)之魂燃燒著熊熊火焰，將崇高的勞動(dòng)之風(fēng)吹拂在華夏大地的每一個(gè)角落。
從古至今，勤勞的微風(fēng)攜著奮發(fā)圖強(qiáng)之氣撫去歲月的煙塵，喚得朵朵煙火璀璨�！泵裆谇�，勤則不匱”勞動(dòng)乃是財(cái)富之源泉，讓我們在當(dāng)今社會(huì)扎根立足。勞動(dòng)更是幸福之源泉，引領(lǐng)我們讓人生的小舟揚(yáng)帆起航。
勞動(dòng)的議論文2
不久前，中央電視臺(tái)播放了一個(gè)《廣而告之》的節(jié)目：有一個(gè)約十四五歲的男孩，早晨起來被子從來不疊，衣服從來不洗，出去玩夠了，回家張口便吃，吃完往沙發(fā)上一倒，聽著音樂看書，真可謂悠哉樂哉。而他的父母呢？洗碗、掃地……屏幕上的八個(gè)字做了最好的總結(jié)：“保姆媽媽，少爺兒子。”這反映了當(dāng)前社會(huì)上普遍存在的一種傾向：學(xué)生不做家務(wù)活了。那么，學(xué)生到底要不要做家務(wù)勞動(dòng)呢？有的家長、學(xué)生認(rèn)為，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，只要學(xué)習(xí)好就行了，學(xué)生不用做家務(wù)活。這樣的家長，生怕學(xué)生因做家務(wù)活分散了精力，影響學(xué)習(xí)。所以，家長不讓學(xué)生做，學(xué)生自己也心安理得地不做，甚至連小手絹也由家長洗。
這樣的學(xué)生，即使學(xué)習(xí)再好，也只能是“高分低能兒”。老師曾給我們讀過一則新聞：一個(gè)研究生出國不到一年就死了。究其原因才知道，他自幼受奶奶寵愛，一點(diǎn)家務(wù)活也不做。上大學(xué)后，臭襪子、臭鞋、臟衣服一包一包捎回家讓奶奶洗。父母因他學(xué)習(xí)成績好，也不責(zé)備他。結(jié)果出國后缺乏生活自理能力，又無人照料，不合群，就這樣孤獨(dú)地死了。多么可悲！
活生生的事實(shí)表明，那種認(rèn)為只要學(xué)生學(xué)習(xí)好，不需做家務(wù)活的看法是錯(cuò)誤的。這對培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的`生活能力，以及孩子的健康成長是有害無益的。
但是，這并不等于說讓學(xué)生多做家務(wù)勞動(dòng)就好。有的家長認(rèn)為自己的孩子笨，不會(huì)有什么大出息，學(xué)習(xí)上差不多就得了。因此讓學(xué)生干大量的家務(wù)活，有的甚至以賺錢為主，學(xué)習(xí)為輔。這樣一來，孩子分散精力過多，勢必影響學(xué)習(xí)。而成績愈下降，家長愈認(rèn)為自己的看法正確，愈將家務(wù)活大量地推給孩子，造成惡性循環(huán)。這樣下去，只能給社會(huì)增加“廢品”，于人于已于社會(huì)全不利。
我以為，學(xué)生適當(dāng)?shù)貜氖乱恍┘覄?wù)勞動(dòng)是有益的。一是可以“勞其筋骨”，學(xué)習(xí)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的本領(lǐng)；二是可以減輕父母以及家庭的負(fù)擔(dān)，造成和諧美滿的家庭氣氛；至于第三，做點(diǎn)飯，洗洗衣服，美化美化環(huán)境，不僅可以調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)緊張的大腦，也是一種生活的樂趣呢。
我希望全社會(huì)的人都重視這個(gè)問題，讓學(xué)生做適量的家務(wù)活，健康地成長。千萬不要給社會(huì)培養(yǎng)“廢品”和“高分低能兒”！
勞動(dòng)的議論文3
為期三天的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束了，在返回學(xué)校的途中，回想起這幾天的經(jīng)歷，我不禁心潮澎湃……
三天兩夜的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)讓我不僅了解到了青年毛澤東在南縣的督學(xué)之路以及他播撒的革命火種，還體驗(yàn)到了勞動(dòng)的意義！
對于勞動(dòng)，我并不陌生，因?yàn)槲疑L在農(nóng)村，干家務(wù)活自然是從小就開始了的。盡管我能將碗筷洗刷得干干凈凈，床鋪整理得整整齊齊，地面打掃得一塵不染……但勞動(dòng)有什么意義，我卻很少想過，經(jīng)過這次勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，我終于明白了！
勞動(dòng)的意義在于勤奮。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，我們可以輕輕松松地處理一些日常事務(wù)，動(dòng)手完成那些復(fù)雜的勞動(dòng)項(xiàng)目。但掌握一項(xiàng)祖輩們都具備的勞動(dòng)技能幾乎成了我們的奢望。編織草鞋這項(xiàng)技術(shù)活讓我感悟到了祖輩們的勤勞和智慧，幾根軟軟細(xì)細(xì)的稻草經(jīng)過雙手的捻搓就能成為結(jié)實(shí)的草繩，草繩經(jīng)過一定規(guī)律的編結(jié)就能成為耐磨御寒的草鞋。我們的祖輩們就靠著這些看似粗劣的東西創(chuàng)造了今天的文明，辛勤的勞動(dòng)當(dāng)然是功不可沒！
勞動(dòng)的意義在于創(chuàng)新。泥塑對于我來說既熟悉又陌生。熟悉的是我從小就用橡皮泥玩過捏小人，塑造動(dòng)物可以說是我小時(shí)候樂此不疲的事，有時(shí)做出來的物品還得到了父母親友的贊賞、老師的表揚(yáng)。陌生是因?yàn)槲覀円恢痹谀７�，從未想過要?jiǎng)?chuàng)造出屬于自己的`東西。在基地的泥塑課上我經(jīng)過認(rèn)真的構(gòu)思，細(xì)致地捏塑，并在捏塑的過程中加入了自己采摘的花骨朵兒、田螺殼，終于做成了我夢寐以求的“石膏觀音”。這尊“石膏觀音”不僅讓我收獲了教官和同學(xué)的贊美之詞，還讓我收獲了創(chuàng)新的喜悅。現(xiàn)在這尊“石膏觀音”就擺放在我的書桌上，每當(dāng)我學(xué)習(xí)感到疲乏時(shí)，只要一看到它，我就精神煥發(fā)，又能繼續(xù)學(xué)習(xí)了。
勞動(dòng)實(shí)踐激勵(lì)我繼續(xù)前行！
勞動(dòng)的議論文4
自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國科研事業(yè)熱血奮斗，書寫青春贊歌。勞動(dòng)是社會(huì)的主旋律，是引領(lǐng)我們向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。
在科技發(fā)達(dá)的今天，我們依然離不開勞動(dòng)精神。芬蘭學(xué)校設(shè)置物理課學(xué)習(xí)項(xiàng)目，大學(xué)將勞動(dòng)設(shè)為必修課等，這些無一不體現(xiàn)出勞動(dòng)精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動(dòng)精神，是因?yàn)槠鋸?qiáng)有力的內(nèi)核支撐，是因?yàn)樗鼘ξ覀兊纳姘l(fā)展乃至國家興衰起著至關(guān)重要的作用。
勞動(dòng)精神教會(huì)我們“粒粒皆辛苦”的古訓(xùn)，從小我們就被教導(dǎo)要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉(zhuǎn)變，是勞動(dòng)人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出來的寶貴財(cái)富，是勞動(dòng)精神為新時(shí)代注入的不竭動(dòng)力。勞動(dòng)精神教會(huì)我們精益求精的工匠之心，站在生產(chǎn)的流水線上，對每一件產(chǎn)品都有著嚴(yán)格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過關(guān)，對于工件的計(jì)算要做到準(zhǔn)確無誤，是工匠們一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度造就了一件件的大國重器，是勞動(dòng)精神賦予新時(shí)代的精彩內(nèi)涵。勞動(dòng)精神教會(huì)我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻(xiàn)，站在三尺講臺(tái)，傳遞知識(shí)的力量，書寫著一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的最美寫照，也正是對勞動(dòng)精神的最好詮釋。
新時(shí)代離不開勞動(dòng)精神，新征程離不開勞動(dòng)精神，社會(huì)離不開勞動(dòng)精神，我們離不開勞動(dòng)精神。
勞動(dòng)精神于個(gè)人而言是精神上的補(bǔ)鈣，于社會(huì)而言是社會(huì)前進(jìn)的助推劑，于國家而言則是國家興旺發(fā)達(dá)的中流砥柱。人們只有付出了勞動(dòng)，才會(huì)有所收獲，才能更好地體會(huì)到獲得感，只有大家都體會(huì)到了勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長治久安的`保障。
作為高三學(xué)子，學(xué)習(xí)生活固然緊張，但是我認(rèn)為這并不能夠成為我們逃避勞動(dòng)的理由。誠然，有些父母會(huì)認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就行了，至于家務(wù)勞動(dòng)等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認(rèn)為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要知道生活上的懶惰也是造成孩子學(xué)習(xí)不用功的重要原因之一�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)才抹殺了孩子們愛勞動(dòng)的天性。長此以往，孩子們便會(huì)自然而然地覺得勞動(dòng)本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動(dòng)精神的缺失，個(gè)人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記勞動(dòng)精神的重要性，時(shí)刻弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。
“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)而忽視了基礎(chǔ)，只有打好了基石，建筑才會(huì)穩(wěn)固。同樣的，只有勞動(dòng)精神永流芳，社會(huì)才會(huì)不斷地進(jìn)步，人民的生活水平才能穩(wěn)步提高，社會(huì)才會(huì)更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創(chuàng)財(cái)富，共同讓勞動(dòng)精神的源泉充分涌流！
勞動(dòng)的議論文5
勞動(dòng)的成長就像一部史詩，記錄人類成長的歷史，閃爍著先輩的智慧和征服自然的意志；勞動(dòng)的結(jié)果就像一首贊歌，譜寫人類進(jìn)步的樂章，歌頌著先輩的勤勞和勇往直前的美德。秉承先輩的意志和美德，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，勞動(dòng)本身就需要我們更進(jìn)一步去提倡、去贊美、去歌頌。因?yàn)椋瑒趧?dòng)者最美，勞動(dòng)最光榮。
馬克思說，任何一個(gè)民族，假如結(jié)束了勞動(dòng)，不要說一年，就是幾個(gè)禮拜也要消亡。
米爾說，所有現(xiàn)存的東西都是勞動(dòng)創(chuàng)造的果實(shí)。
是的，沒有勞動(dòng)就沒有人類，人類的祖先就是因?yàn)閷W(xué)會(huì)使用了勞動(dòng)工具，才會(huì)蛻變成為今天社會(huì)秩序的主宰；是的，沒有勞動(dòng)就沒有我們今天幸福的生活，中華民族正是通過日織月累的勞動(dòng)積累，才讓“嫦娥”上了天，才讓“蛟龍”下了海，才能洗刷近代外敵入侵的百年恥辱，才能在也門撤僑當(dāng)中從容自如。榮光，伴隨勞動(dòng)而容光煥發(fā)，光榮，勞動(dòng)當(dāng)之無愧。
無論是腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)，我們都認(rèn)為他最美、最真、最光榮。而糟蹋勞動(dòng)成果、鄙視勞動(dòng)行為、給勞動(dòng)劃上“三、六、九等”貴賤，甚至“坐吃山空”、“好吃懶做”、“不勞而獲”都是可恥的。
沒有辛勤的春播，就沒有豐碩的秋收，這是自然規(guī)律，不可違抗。讀書也是一種勞動(dòng)，一種不斷積累知識(shí)和技巧，讓自己不斷變強(qiáng)變大將來能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步作出更多貢獻(xiàn)的腦力勞動(dòng)。只要你今天付出汗水，明天走上社會(huì)你就能收獲更多成果。如果你今天浪費(fèi)光陰、虛度年華，明天你只能收獲“竹籃打水一場空”，唯有“白了少年頭，空悲切”�！胺N瓜得瓜，種豆得豆”，今天如果你什么都不種，當(dāng)你真正步入“寒冬臘月”的年紀(jì)，唯有餓死。
沒有一磚一瓦的堆積，何來高樓大廈的.仰視，這是生活常識(shí)，需要認(rèn)清。勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值也許隨著生活的結(jié)構(gòu)會(huì)有大小之分，但勞動(dòng)本身沒有貴賤之分，所以對勞動(dòng)，我們無須敬畏，而對所有勞動(dòng)者，我們都要敬愛。試想，“沒有大糞臭，哪來五谷香”，我們要敬愛農(nóng)民伯伯；沒有清潔工日夜打掃，何來城市干凈整潔，我們要敬愛環(huán)衛(wèi)工作者；沒有老師教會(huì)你的一筆一劃，又何來你們將來的“清華北大”，等等。既然內(nèi)心要敬愛，就要在行動(dòng)上珍惜，不要糟蹋糧食、破壞環(huán)境衛(wèi)生、上課一心二用，畢竟，他們的勞動(dòng)是光榮的，他們的汗水需要更漂亮的“開花結(jié)果”來肯定。
沒有參與社會(huì)勞動(dòng)，你終將退化，甚至被淘汰，這是歷史教訓(xùn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沒有參與社會(huì)的勞動(dòng)改造，怎么能適應(yīng)社會(huì)的激烈競爭，不適應(yīng)，又何談光榮地“為人民服務(wù)”。記得有一個(gè)眾所周知的故事，古時(shí)有一個(gè)年輕人，從小不學(xué)無術(shù)，深得父母溺愛，直至成年，生活還不能自理。有一次，父母需要出遠(yuǎn)門，怕他獨(dú)自在家餓死，于是在他脖子上掛了一圈面餅，但是最后他餓死了。父母回來一看，原來他把掛在脖子前面的吃了，而后面的他吃不到。這就是一個(gè)從來沒有勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人的結(jié)果。在我們的學(xué)校，也有些同學(xué)家境比較好，在家里也視為掌上明珠，但我希望你們還是要積極參加勞動(dòng)，在勞動(dòng)中鍛煉自己，唯有自己強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。
“鳩占鵲巢”說的是不勞而獲的故事，被大家唾棄，是個(gè)貶義詞。“好逸惡勞”說的是貪圖享受，鄙夷勞動(dòng)的意思，被大家不恥，也是貶義詞。既然我們對于這種行為有如此明確的認(rèn)識(shí)和感情色彩，我們坐在教室里，就不要玩手機(jī)，揮霍父母的血汗；我們走在大街上，就不要亂丟垃圾，糟蹋他人的勞動(dòng)成果。相反，勞動(dòng)是幸福的，是快樂的，也是光榮的，我們要刻苦耕耘自己的書本，在知識(shí)的海洋中遨游，享受我們自己的勞動(dòng)和收獲。
總之，我勞動(dòng)，我光榮；我尊重勞動(dòng)，我擁戴光榮；我努力勞動(dòng)，我就收獲光榮。今天，我們站在歷史巨人勞動(dòng)成果的基礎(chǔ)上，我們驕傲。這種驕傲的榮光，我們無時(shí)無刻不在繼續(xù)傳承，這種光榮也必將激勵(lì)我們在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中更加自愛、自重、自律、自我奮發(fā)向上。
勞動(dòng)的議論文6
梵高的畫中，有皮膚黝黑的曬麥者大口嚼著馬鈴薯的臉龐，洋溢的是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)南硎苤椋议_始思忖，勞動(dòng)與享受間究竟是怎樣千絲萬縷的聯(lián)系呢?勞動(dòng)是身體、頭腦的運(yùn)轉(zhuǎn)，隨之帶來的是艱辛與疲憊;而享受，大多是與舒適、放松聯(lián)系在一起的。于是乎，有人揪著兩者的矛盾，認(rèn)定它們勢不兩立水火不容;好一點(diǎn)的，則將享受視為勞動(dòng)的根本目的，而對勞動(dòng)本身的意義置之不理。其實(shí)，勞動(dòng)何嘗不是一種享受?親眼見證自己的勞動(dòng)結(jié)成果實(shí)，無論是甘甜飽滿，抑或是稍顯不足，已是的享受。因?yàn)閯趧?dòng)成果是對自我能力的肯定，是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而獲得更高的精神層面的成就感與滿足感，體悟到對自己的認(rèn)同。托爾斯泰對勞動(dòng)的'熱愛人盡皆知，他不僅是一代文學(xué)巨匠，還是一位能工巧匠，他曾親手制作牛皮靴，贈(zèng)給友人與女婿，并親切地稱其為自己最滿意的作品。托翁在手工勞動(dòng)中看到自己全新的價(jià)值，精神的享受又推動(dòng)他孜孜不倦地俯身勞動(dòng)，于是，便有了名畫《托翁犁地》。這就是勞動(dòng)中的享受。是苦吟的賈島終將“僧推月下門”煉為“僧敲月下門”的巨大滿足;是經(jīng)幾代人努力，我們終于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悅;是農(nóng)人們站在稻田前，遙望著金黃色的稻浪，感受到歲月靜好，感受到人類生生不息的欣慰。勞動(dòng)的成果甘甜，而過程往往苦澀。這苦澀，庸人視之為不可承受之重，而高明的人卻明白它是希望的孕育。等待著花蕊開放的剎那，何嘗不是一種享受?其實(shí)，生命本身便是過程，過程中的一切感受都是賬本上的收入。海明威，每天早晨起床后
他沉浸在創(chuàng)作的辛勞之中，每天消耗了六七支鉛筆。他甚至對舒適的坐姿感到不滿，更傾向于站立，尋求一種緊張而清醒的狀態(tài)。顯然，他在這種勞苦中找到了樂趣，否則不會(huì)如此沉迷于寫作，在壓力與挑戰(zhàn)中充實(shí)了生命的意義。海明威以堅(jiān)韌不拔的品格和充實(shí)的思想創(chuàng)造了偉大的作品，成為那個(gè)獨(dú)一無二的硬漢。這就是在勞動(dòng)中找到的樂趣，是在過程的艱辛中盡情享受，感受生命的韻律，等待花朵綻放的時(shí)刻。當(dāng)下，社會(huì)風(fēng)氣中的確有追求安逸享樂的傾向，受商品經(jīng)濟(jì)的影響，這種趨勢愈演愈烈。然而，熱愛勞動(dòng)作為中華民族的核心價(jià)值，不應(yīng)被遺忘。我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)與享受并非對立，勞動(dòng)本身就是一種享受。只有意識(shí)到這一點(diǎn)，社會(huì)和個(gè)體在前行的道路上才能穩(wěn)健而有力地邁進(jìn)光明的未來。
勞動(dòng)的議論文7
勞動(dòng)，這個(gè)膾炙人口的品質(zhì)。創(chuàng)造了人類的文明，促進(jìn)了時(shí)代的發(fā)展，增添了歷史的燦爛。
在人類剛剛出現(xiàn)在這片土地上時(shí)，我們的先祖，就通過自己的辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造和尋找出石具，衣物，食材，讓整個(gè)人類可以得到繁衍和壯大。
鋒利的武器，可以抵御野獸的侵略，帶來豐富的食物；五花八門的工具，可以輔助種植蔬菜和水果，填飽饑腸轆轆的種族;晶瑩的蠶絲，可以紡織出美麗的華服，體現(xiàn)出我族兒女的風(fēng)采。無數(shù)的先祖，通過自己的努力，日復(fù)一日的辛勤勞動(dòng)者，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造出如今的盛世，以及美好的生活。
就像180萬年前一樣，人類用勞動(dòng)點(diǎn)綴了夢想，用汗水創(chuàng)造希望。勞動(dòng)是一個(gè)最優(yōu)質(zhì)的.特點(diǎn)，可以通過勞動(dòng)，來創(chuàng)造出無數(shù)多姿多彩的世間萬物。源遠(yuǎn)流長的人類文明，有多少充滿著咸澀的汗水？輝煌華麗的建筑，有包含著多少人付出的心血。
勞動(dòng)，帶來了許多意想不到的驚喜。勞動(dòng)是我們最需要擁有的品勢。夢想，目標(biāo)，希望，只要付出勞動(dòng)，不吝汗水，我們終究達(dá)到頂峰。勞動(dòng)不僅僅可以提高我們的身體素質(zhì)，還可以讓我們的精神燦爛。勞動(dòng)是本能，是責(zé)任，是一個(gè)人的品質(zhì)提現(xiàn)。
勞動(dòng)創(chuàng)造了我們現(xiàn)在的美好生活。
勞動(dòng)的議論文8
1、道理論據(jù)：
我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)，一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。——李大釗
勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長眠——達(dá)·芬奇
勞動(dòng)最使一個(gè)人的'道德高尚�！永飳�
2、事實(shí)論據(jù)：
陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當(dāng)時(shí)著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數(shù)百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經(jīng)常親自拿帶著農(nóng)具，到田里筑堤，排水，除草，忙個(gè)不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個(gè)平民百姓，怎敢不勤勞呢?”
勞動(dòng)的議論文9
逐勞動(dòng)之光，揚(yáng)時(shí)代之帆
勞動(dòng)是一切的根本，是創(chuàng)造的源泉、立身的基礎(chǔ)。我們要熱愛，尊重勞動(dòng)成果，要更熱愛勞動(dòng)本身。
勞動(dòng)從古至今一直存在，無論手動(dòng)還是腦動(dòng)、亙古長久，時(shí)時(shí)處處都不可缺少。從農(nóng)耕社會(huì)開始，勞動(dòng)就猶如飲食，睡眠，住行一樣融于我們生活，難以分離。人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的。世間的.一切幸福都要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造。對于整個(gè)社會(huì)，勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富和價(jià)值，是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。對于個(gè)人，勞動(dòng)是個(gè)幸福的源泉，勞動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)人生夢想，改變自身命運(yùn)，寂寞，惡習(xí)，貪圖等。
進(jìn)入新時(shí)代，我國工人階須和廣大勞動(dòng)群體，拼搏奮斗，用智慧和汗水營造了勞動(dòng)光榮，從環(huán)衛(wèi)工，快遞小哥到生產(chǎn)防疫物資的工人。一切勞動(dòng)，無論是你體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都值得尊重和鼓勵(lì)；一切創(chuàng)造，無論是個(gè)人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵(lì)。
創(chuàng)造才有創(chuàng)新，勞動(dòng)即創(chuàng)造，教育是百年大計(jì)，教育培養(yǎng)人才，人才創(chuàng)造知識(shí)革新技術(shù)推動(dòng)各行各業(yè)發(fā)展提升綜合國力。
勞動(dòng)則是把一切預(yù)想落實(shí)到實(shí)處的手段，舊四大發(fā)明也好，新四大發(fā)明也罷，都是在勞動(dòng)中應(yīng)勢而生。時(shí)間都是公正的，你如何對它，它便給你怎樣的回饋，把時(shí)間花費(fèi)在勞動(dòng)上堅(jiān)持不懈，當(dāng)時(shí)的回禮是滿足感，獲得感，日后的回禮不可猜測。勞動(dòng)會(huì)使人疲憊，但創(chuàng)造了永不疲倦的記憶。成功，是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的成果。
堅(jiān)持勞動(dòng)，勞動(dòng)是立身的基礎(chǔ)。在這個(gè)喧囂的塵世，當(dāng)眾人都汲汲以求時(shí)，用極簡的純粹去對待每一個(gè)工作，袁隆平就是一位根植于大地的樸素科學(xué)家。他用十幾年的光陰專注于水稻種植事業(yè)，精挑細(xì)選每一粒種子，精裁細(xì)培。，終將水稻帶出園門，種進(jìn)沙漠。匠心一片，精益求精。這樣的付出源于內(nèi)心對勞動(dòng)的熱愛與堅(jiān)持，源于“一輩子做的一件事”的靈魂追求。就像巴爾扎克說過：“持續(xù)不斷地勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律�！�
讓我們從現(xiàn)在開始，正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，面對自己這一本性并引導(dǎo)他人發(fā)現(xiàn)其利處，形成人人熱愛勞動(dòng)的氛圍，讓我們逐勞動(dòng)又光，揚(yáng)時(shí)代之帆。
勞動(dòng)的議論文10
最近剛剛降下了一場大雪，地上鋪滿了15厘米厚的積雪�？粗瑢W(xué)們和老師們在雪地中走動(dòng)，褲腿上掛滿了厚厚的雪，我感到有些不舒服。于是我決定在雪地中開辟一條寬闊的道路，為我們?nèi)嗤瑢W(xué)們打造一條通道。
我在花壇旁邊開辟了一條寬約一米多、長約四米的小路，我費(fèi)了很多力氣把路邊的雪堆平整了�？粗鴦e人走在我開辟的`小路上，我感到非常自豪，每節(jié)課下課時(shí)我都義不容辭地為他們維修路面、擴(kuò)寬路面，還清理路面。
其他班級(jí)的同學(xué)只是在路邊散步，而我們班的同學(xué)卻表現(xiàn)出了極差的品質(zhì)。他們故意搗毀路邊的雪堆，將雪揚(yáng)向地面，刻意給我添麻煩，導(dǎo)致每節(jié)下課我都不得不費(fèi)力地清掃被踢到路邊的雪塊，肌肉酸痛不已。他們毫不留情地繼續(xù)踢雪，為了讓三班的學(xué)生不再經(jīng)過雪堆，我不得不頻繁進(jìn)行道路維修。
最引人注目的人是孫明，他每次走過這條路都會(huì)用力踩在路邊，然后把腳前面的積雪踢向路中間。每當(dāng)下課時(shí)，他總是如此行動(dòng)。
還有一個(gè)叫小吉的男生，他個(gè)子有點(diǎn)胖，但是非常擅長偽裝。每次下課的時(shí)候，他總是像一只小老鼠一樣，一邊用腳后跟刨著地，一邊和別人聊天。而且他總是歪著頭，笑得很開心，真是個(gè)讓人頭疼的壞習(xí)慣！
小磊輕輕地踢著泥土，他也是一個(gè)身材魁梧的男生，但心地善良。我明白每一次他踢土都是一種鬧著玩的方式，仿佛在和我調(diào)侃一般。雖然他總是帶著一頂帽子，一邊思考問題，一邊踢動(dòng)著泥土。
我真希望那些不珍惜別人勞動(dòng)成果的人都改掉他們的這個(gè)毛病。
勞動(dòng)的議論文11
勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。勞動(dòng)促進(jìn)人的成長與發(fā)展，豐富人的精神世界。勞動(dòng)是美好生活的源泉，是人類生存和發(fā)展的第一需要，勞動(dòng)最光榮！
在中國古代有一位非常著名的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，就是勞動(dòng)的一個(gè)典范。他想用更好的方法來醫(yī)治病人，所以他不惜花幾十年的時(shí)間來編寫《本草綱目》。在這幾十年里，他讀了不只800多種，上萬卷的醫(yī)書，并且行走了數(shù)萬里，他一邊嘗試草藥，一邊到所在村落進(jìn)行訪問，了解了許多醫(yī)學(xué)知識(shí)，最后經(jīng)不斷地努力，艱苦的調(diào)查，完成了這本書。這本書糾正了許多古人的錯(cuò)誤，在動(dòng)植物分類學(xué)等方面有許多突出成就，并對其他相關(guān)學(xué)科做出了貢獻(xiàn)。李時(shí)珍通過勞動(dòng)，從中了解了許多知識(shí)，并且又通過勞動(dòng)將這些知識(shí)傳給我們后人，讓我們也從中了解了醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。
在勞動(dòng)過程中，人類積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了寶貴的.醫(yī)學(xué)成果，勞動(dòng)最光榮。還記得剛過不久的“五一勞動(dòng)節(jié)”這天里，我感到非常開心。我早早的從床上起來，坐在椅子上喝牛奶。突然，我想到了今天是勞動(dòng)節(jié)，然后我快速將牛奶喝完，拿著掃帚，墩布和垃圾桶到了樓上，我先將整個(gè)房間和客廳都清掃了一遍，然后用墩布一點(diǎn)一點(diǎn)地拖，生怕漏掉任何一個(gè)地方。就這樣2個(gè)小時(shí)過去了，當(dāng)我爸媽醒來時(shí)，看到這一切非常高興地對我說：“你真的很棒。你做得很好！”我聽了以后非常開心，我通過勞動(dòng)即將房間掃除干凈了，又得到了父母的贊揚(yáng)，這不是一舉二得嗎？何樂而不為呢？
在這個(gè)世界上，人猿因勞動(dòng)學(xué)會(huì)了生火，農(nóng)民伯伯下田種地。每天早晨，學(xué)生們背著書包上學(xué)，工人們在建筑工地上工作，老師站在講臺(tái)上上課等等，都是勞動(dòng)，這個(gè)世界因勞動(dòng)而美麗！勞動(dòng)最光榮！
勞動(dòng)的議論文12
“民生在勤，勤則不匱”，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，愛勞動(dòng)是中華文化的出色傳統(tǒng)式，連綿迄今�！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”是農(nóng)戶臉朝黃土背望天的辛勤工作;“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是文人墨客隱者與當(dāng)然親近的爛漫勞動(dòng)者;“夜來城邊一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”是賣碳生意人的心酸勞動(dòng)者。不論是哪一種勞動(dòng)者，全是寶貴的，也是可親可敬的。
但是在大家的身邊，有的同學(xué)們不理解勞動(dòng)者，常常要說“大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)那么忙，勞動(dòng)者太占時(shí)間了!”沒有錯(cuò)，大家的同學(xué)們平常課程很忙，學(xué)習(xí)壓力較為大，但這不是不報(bào)名參加勞動(dòng)者的托詞。學(xué)習(xí)培訓(xùn)和勞動(dòng)者并不是水火不相容的對立面關(guān)聯(lián)，在學(xué)習(xí)之余分配適度的勞動(dòng)者是必需的。假如以學(xué)習(xí)培訓(xùn)忙為托詞，一味抵觸勞動(dòng)者，便會(huì)變成一個(gè)總是學(xué)習(xí)培訓(xùn)的“填鴨式教育”兒，習(xí)慣“飯來張口，衣來伸手”的日常生活，一旦離去爸爸媽媽便會(huì)和媽寶男一樣。不容易做一頓飯食，不容易洗一件衣服，不容易梳理自身的屋子，不容易打線自身的日常生活，那樣的連日常生活都不可以自立的優(yōu)秀人才，到底是愈多愈好嗎?一屋不掃，緣何掃天地?因此學(xué)生們，在忙碌的`學(xué)習(xí)之余，抽出來時(shí)間來給自己或是為家中為院校勞動(dòng)者，這自身便是一種工作能力的反映。
此外有的同學(xué)們不肯勞動(dòng)者，她們常說“科技創(chuàng)新這么快，勞動(dòng)者的事，之后能夠交到人工智能技術(shù)啊!”“勞動(dòng)者那么苦，那么累，干啥非要自身干?點(diǎn)錢讓他人去搞好了”。實(shí)際上，如今高新科技發(fā)展了，各種各樣智能機(jī)器人應(yīng)用為之，能替代人們的一部分勞動(dòng)者。富人能夠掏錢，讓他人去勞動(dòng)者替代自身受這一份皮和肉之苦。而我說起，不報(bào)名參加勞動(dòng)者的你看起來免遭了皮和肉之苦，實(shí)際上錯(cuò)過乃至丟棄了大量有使用價(jià)值的物品。你的不勞動(dòng)者，可能錯(cuò)過了“親自動(dòng)手，衣食無憂”的信心引以為豪，可能錯(cuò)過了“天將降大任于斯人也，當(dāng)以勞其筋骨，勞其筋骨”的精神實(shí)質(zhì)磨煉，可能錯(cuò)過了“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠閑自在悠閑，可能錯(cuò)過了“鼓足干勁鼓足干勁”的雄心壯志。你的一時(shí)的懶散，務(wù)必給你喪失的這種精神實(shí)質(zhì)實(shí)際意義上的有使用價(jià)值的物品而付錢。由于，愛勞動(dòng)自身便是一種精神實(shí)質(zhì)的反映。
也有一些同學(xué)們不尊重他人的勞動(dòng)者，例如課堂教學(xué)上不專心致志認(rèn)真聽講，入睡講小話;班里隨意吐痰，亂丟垃圾;飯?zhí)美锸２耸ｏ�，浪費(fèi)糧食。這種狀況從源頭上而言，便是由于沒有親自參加勞動(dòng)者進(jìn)而感受不上勞動(dòng)所得的得來不易。設(shè)想，一個(gè)方知備好一堂課要花好多個(gè)鐘頭乃至十幾個(gè)鐘頭來查看材料賞讀文字編寫教學(xué)設(shè)計(jì)的老師，他在聽別的教師相近的授課的時(shí)候會(huì)犯困講小話嗎?一個(gè)起早貪黑一掃把一掃把清掃大馬路環(huán)境衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人，他懂得往地面上扔一張碎紙嗎?一個(gè)在炎日下曝曬和風(fēng)里來雨里去犁田種田的農(nóng)戶，他會(huì)懂得丟掉小半碗沒吃了的谷物嗎?都不容易，更是她們參加了在其中的勞動(dòng)者，明白了成效的得來不易，因此才會(huì)分外愛惜。因此學(xué)生們，僅有深層次勞動(dòng)者當(dāng)中，感受在其中的酸辛，才會(huì)愛惜勞動(dòng)所得。而愛惜勞動(dòng)所得自身，便是一種社會(huì)道德的反映。
復(fù)興中學(xué)的學(xué)生們，使我們愛勞動(dòng)，人人有責(zé)吧，從自身的身旁瑣事學(xué)起吧。干好每一次寢室和課室的輪值，為自己做一頓爽口的飯食，洗干凈自身的每一件衣服，報(bào)名參加校園里每一次義務(wù)勞動(dòng)，搞好每一次校園內(nèi)青年志愿者……蘇霍姆林斯基以前說過：“即然觀念存有于勞動(dòng)者當(dāng)中，人就需要靠勞動(dòng)者而存活”，勞動(dòng)的價(jià)值不僅在造就化學(xué)物質(zhì)當(dāng)中，更能讓我們產(chǎn)生觀念和精神實(shí)質(zhì)的盛宴。因此，學(xué)生們，勞動(dòng)者有這般大的風(fēng)采和功效，大家有沒有什么托詞呢?還怕吃啥苦受哪些累呢?仍在遲疑，等什么?
勞動(dòng)的議論文13
勤勞之風(fēng)喚花醒，勞動(dòng)春雨潤九州
“月燒紅艷排千朵，風(fēng)遞清香滿四鄰�！闭\如古人所道，先賢鉆木取火，晨理荒穢，夜荷鋤歸，勞動(dòng)的汗水凝成鮮妍，歲月的微風(fēng)攜著勞動(dòng)的清香拂面。同學(xué)們，作為新時(shí)代的青年，踏著改革的浪潮，我們更應(yīng)該銘記春耕夏耘，勞方有得，不勞何獲？
于個(gè)人而言，民生于勞，亦盛于勞。
古往今來，勤勞之風(fēng)攜著自強(qiáng)之氣撫去煙塵，喚得朵朵鮮花盛放。君不見，青峰之巔，蕉葉片片，懷素以葉作筆，終筑筆冢，草書大氣，墨香四溢；君可聞，煙雨迷蒙，星光璀璨，言菊朋風(fēng)雨無阻，潛心觀摩，京劇顏派遺世獨(dú)立……“民生在勤，勤則不匱�！蓖瑢W(xué)們，我要勇立潮頭，欲成就指點(diǎn)江山之夢，必付出今朝耕耘之苦，秉先輩遺韻，書勞動(dòng)華章。
于國家而言，國立于勤，亦強(qiáng)于勤。
勞動(dòng)精神，是華夏兒女的傳統(tǒng)氣質(zhì)，亦是立國強(qiáng)國的精神根基。古有華夏體力勞動(dòng)者使長城騰飛保家衛(wèi)國之壯麗；今有神州腦力勞動(dòng)者使天眼蛟龍上天入海之奇跡。未來，需要新時(shí)代的你我用汗水貫通一帶一路，用勤勞鑄造美麗中國！
佛曰：“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵�！鄙诳萍祭顺钡那把�，科技水平如雨后春筍般節(jié)節(jié)拔高�；蛴腥搜�，人類的'勞動(dòng)托付給人工智能。此番論調(diào)恰體現(xiàn)了其未深諳勞動(dòng)之內(nèi)蘊(yùn)�？萍汲晒倘豢上�，但若身為人的我們不能處理好自身與之的關(guān)系，勢必會(huì)將其化洪水猛獸，吞噬著人類的一切。因此，同學(xué)們，我們將來唯有用勞動(dòng)編織錦繡，以科技智能輔佐，才可讓春之甘霖滋潤華夏大地。
歲月不居，時(shí)節(jié)如流。各位皆為時(shí)代的接棒者，也必將成為時(shí)代的創(chuàng)造者。有了“晨興理荒穢”，哪怕“草盛豆苗稀”？有了“躬耕于南陽”，怎怕無人請君出山治國平天下？從我做起，愿人人于庭中手植一木，盡心春耕夏耘，終能見其葳蕤生長，蓊郁繁盛之貌。
日出東方，其道大光。同學(xué)們，青年如我輩，當(dāng)以勞動(dòng)塑造真我，看山河正好，望春意正濃！
勞動(dòng)的議論文14
高爾基對他的友人說：“勞動(dòng)是世界上一切快樂和一切美好事物的源泉�！边@與我們先祖的想法不謀而合。勞動(dòng)是光榮的，它創(chuàng)造了歷史輝煌，創(chuàng)造了燦爛的人類文明，每一點(diǎn)，每一處都會(huì)顯露出勞動(dòng)的光榮，有時(shí)雖是星星點(diǎn)點(diǎn)，卻那樣照耀人心。
如我們所知，“勞動(dòng)”是經(jīng)久不息的話題。古人為其著書寫詩，詩經(jīng)所述“爾牧來思，何蓑何笠，或負(fù)其餱”，介紹牧人的生活，他是怎么樣的呢?戴著斗笠披著蓑衣，干糧袋兒也背著，就是這樣一普普通通的人，正勤勤懇懇地用自己的雙手創(chuàng)造著自己的生活。
今人身體力行，“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)歷時(shí)三十年，靠著簡陋?jiǎng)诰吆碗p手，在絕壁上鑿出了一條長9400米的“生命渠”;扎根鄉(xiāng)村36年的最美教師“支媽媽”支月英，自十九歲不顧家人反對來到泥洋小學(xué)，成為一名深山教授，36年一直堅(jiān)守講臺(tái)，絢爛了大山里兩代人的童年。
身為一名朝氣蓬勃的中學(xué)生，勞動(dòng)應(yīng)是我們所推崇的美德。然而，我們的`校園里出現(xiàn)了一些不和諧的聲音。他們不理解勞動(dòng)，忘記了自己先輩們的教誨，誤以往僅有學(xué)習(xí)成績就可以，對勞動(dòng)嗤之以鼻。更有甚者，對勞動(dòng)成果毫不珍惜，肆意踐踏。小學(xué)生不會(huì)剝煮熟的雞蛋、不會(huì)拿掃帚掃地，大學(xué)生讓家長定期到校洗衣服、請家政公司來宿舍搞衛(wèi)生……在部分學(xué)生和家長眼里，勞動(dòng)無足輕重。
可以明確地說，這是錯(cuò)誤的言行。曾幾何時(shí)，中華民族憑借著勞動(dòng)這一美德取得非凡的成就。回首以往，若沒有科學(xué)家們付出日日夜夜的艱辛，5G時(shí)代又怎么來臨中國?若沒有建筑工人們櫛風(fēng)沐雨的辛勤，世界最長的跨海大橋——港珠澳大橋怎能奇跡般的佇立在波濤洶涌的海洋上?若沒有南仁東與他的團(tuán)隊(duì)的不懈努力，中國有如何能張開“天眼”，看向宇宙?正是有著這些人的勞動(dòng)，中國成為新時(shí)代的“領(lǐng)跑者”。
今天我站在這里,不是來喊口號(hào)的,勞動(dòng)不是只喊口號(hào),而是要有實(shí)際行動(dòng)。無需遲疑,現(xiàn)在就行動(dòng)吧!我們的未來,就需要我們自己牢牢將其把握在手中!或許只需要先在勇氣上踏出一小步,我們就在熱愛勞動(dòng)上成功地踏出了一大步!從今天起,不,就是此刻,身為學(xué)生的我們定下自己的努力方向,一步一個(gè)腳印走好為祖國奉獻(xiàn)的每一步吧!勤奮勞動(dòng),我們無所畏懼,向未來的彼岸遠(yuǎn)征。報(bào)效祖國,我們無所保留,向成功的巔峰攀登!
勞動(dòng)的議論文15
每年秋風(fēng)凜冽之時(shí)，樹葉開始凋零，草木也逐漸枯黃，這也意味著我們又到了清理樹溝雜草的時(shí)候，這是一年中唯一的一次集體勞動(dòng)日。我們單位負(fù)責(zé)清理的樹溝很長，雜草叢生。雖然有不少人參與了這個(gè)活動(dòng)，但我們辦公室的人員總是顯得很少：總共有14個(gè)人，其中有五六個(gè)人因出差或有其他事情無法參加，這讓人感到不舒服。往年也是如此，要么是你開會(huì)，要么是他不來。領(lǐng)導(dǎo)也無話可說，恐怕他們心里的不滿只能壓在心底，不便表達(dá)出來。
割草對于我這個(gè)中年農(nóng)民來說，并不陌生。許多樹溝邊的冰草茂盛且柔軟，厚厚地鋪蓋在地表，新銳的鐮刀刃也難以輕易穿透；而一些地方夾雜著駱駝刺和蒼耳棵子，則需要小心翼翼地摘除，以免被刺扎傷。雖然我曾經(jīng)有過割麥子的經(jīng)驗(yàn)，但在這里卻似乎不太適用。對于那些在城市長大的年輕人來說，鐮刀割草是一種全新的嘗試，幾下下來就可能感到胳膊酸、手握不住鐮刀。畢竟，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)有著根本的不同，缺乏基本的訓(xùn)練和技能，缺乏足夠的體力，只能望而卻步。因此，我對于許多年輕人想要“放點(diǎn)油，一把火燒掉草地”的幻想，對于他們割幾下就起身抱怨的行為，感到頗有理解。
然而，大約經(jīng)歷了五個(gè)小時(shí)的體力勞動(dòng)，人們的態(tài)度和應(yīng)對困難的方式展現(xiàn)得淋漓盡致。在這個(gè)過程中，除了一些中年“老手”外，年輕人普遍面對相同的情況：陌生的工作讓人感到吃力，力不從心。對于同一問題，不同個(gè)體總是有著截然不同的回應(yīng)。有些人或許不太嫻熟，卻展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，他們不回避，不躲閃，努力投入其中，盡管辛苦卻始終堅(jiān)持。特別值得一提的是一些女性同胞，她們不僅耐心，而且具備超越一些外表強(qiáng)壯的男性的頑強(qiáng)毅力。相反，還有一些人讓人產(chǎn)生鄙夷之情。他們總是表現(xiàn)得比他人更“聰明”，言過其實(shí)，多說少做，寧愿旁觀而非親力親為。年輕卻怕付出艱辛努力，不愿意流汗。在割草的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，雖然時(shí)間有限，但卻充分檢驗(yàn)了一個(gè)人的品行和基本素質(zhì)。黃金在任何地方都能閃耀光芒，而秕糠則會(huì)在風(fēng)中被吹散。人，并非誰更聰明的`問題，而在于誰更實(shí)際，更真實(shí)地為之努力了多少。
有些人對體力勞動(dòng)避之不及，而有些人則非常聰明。我認(rèn)為這不僅僅是個(gè)體問題，而是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。對體力勞動(dòng)的鄙視主要源于對其價(jià)值的低估，以及體力勞動(dòng)者地位低下、處于社會(huì)底層的現(xiàn)狀。此外，體力勞動(dòng)的主要代表就是農(nóng)民工和農(nóng)民，考慮到當(dāng)前農(nóng)民和農(nóng)村的地位，以及普通體力勞動(dòng)者的價(jià)值評估，很少有人會(huì)向往這種身份。更深層次的原因則在于個(gè)人做事和處事的原則和態(tài)度。那些踏實(shí)認(rèn)真做人、認(rèn)真對待工作的人很少會(huì)鄙視他人，也很少會(huì)看不起清潔工或者滿身汗水的農(nóng)民工。只有那些在做人方面存在缺陷的人，才會(huì)將人們分成不同的層次，對不同的人采取不同的態(tài)度。人與人之間的不同主要體現(xiàn)在一些小事情上；而人與人之間的高低差距則在態(tài)度上體現(xiàn)出來。
用勞動(dòng)汗水來洗刷我們的靈魂，道理就在于它能檢驗(yàn)我們的心靈，檢測我們的人生態(tài)度，考驗(yàn)我們的能力與風(fēng)骨。一年一次的勞動(dòng)，總會(huì)讓人有點(diǎn)兒新的思想新的啟發(fā)。從這個(gè)意義上來說，我是特別珍惜這樣的機(jī)會(huì)的。
勞動(dòng)啊勞動(dòng)，這創(chuàng)造世界的基本活動(dòng)對于人類太重要了，對于今天我們養(yǎng)尊處優(yōu)的日子里認(rèn)識(shí)世界體驗(yàn)生活，太重要了。
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