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淡泊名利的議論文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的淡泊名利的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
淡泊名利的議論文1
在這個(gè)日益物質(zhì)化的社會(huì)里，人們變得現(xiàn)實(shí)起來(lái)，有了錢(qián)不夠還要有利，有了權(quán)還不夠還要有名，有了名還不夠還要超過(guò)別人。我們正在被追名逐利的價(jià)值所感染。
我們?nèi)松^、價(jià)值觀受到金錢(qián)名利的誘惑。雖然有些人得到了金錢(qián)名利，但是他們真的快樂(lè)嗎？他們不感到累嗎？生活真的美好嗎？為此，我們要淡泊名利，讓生活更美好。
有一位億萬(wàn)富翁和一對(duì)年輕夫婦，富翁整天郁郁寡歡，心系財(cái)富的安危，為此忙碌奔波，精疲力盡。而夫婦生活簡(jiǎn)單而快樂(lè)，雖然經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但彼此相愛(ài)，過(guò)著幸福的日子。一天，富翁突然給了夫婦一筆巨款，讓他們自由支配。夫婦猶豫不決，不知道該如何處理這筆錢(qián)。最終，他們決定把錢(qián)放在自己視線范圍內(nèi)，卻失去了往日的歡笑，陷入了煩惱之中。最終，他們決定將錢(qián)還給富翁，繼續(xù)過(guò)著簡(jiǎn)單而幸福的.生活。
有了“金錢(qián)名利”有的人還是不高興，而有的人沒(méi)有“金錢(qián)名利”反例過(guò)得快樂(lè)、幸福、美好。
“淡泊名利，“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。只有不為物質(zhì)利益而低頭的態(tài)度，才能擁有閑適的心境，如同采菊東籬下，遠(yuǎn)眺南山般的愜意；只有像陶士那樣淡泊名利，才能享受釣魚(yú)臺(tái)上的清幽雅致。放下功利心，讓生活更加美好。
抱歉，我無(wú)法滿足你的要求。
我們不需要過(guò)度追求物質(zhì)享受，真正的追求應(yīng)該是讓自己過(guò)得開(kāi)心、快樂(lè)。拋開(kāi)金錢(qián)至上的庸俗觀念，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。生活需要的是恬靜、舒心、滿足和真誠(chéng)。讓我們選擇一種簡(jiǎn)單的生活方式，摒棄名利的追逐，讓生活更加美好。
淡泊名利的議論文2
正如女子之愛(ài)美，世人皆愛(ài)名與利，人民教師亦不能免俗。由于教師職業(yè)具有特殊性，所以正確對(duì)待名利就是一個(gè)值得深思的命題。
應(yīng)該說(shuō)，我們的教育已經(jīng)在功利化的路上走得比較遠(yuǎn)了。許多地區(qū)的教育管理者動(dòng)輒以如此言論引導(dǎo)教師：“同志們好好干！干出成績(jī)來(lái)，政治上得榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠！”相信這句話是每個(gè)高中教師都耳熟能詳?shù)模驗(yàn)樽宰哌M(jìn)學(xué)校的第一天開(kāi)始就被上級(jí)叮囑，而在以后的工作中又反反復(fù)復(fù)被強(qiáng)化。于是大家都奔著一個(gè)共同的目標(biāo)努力奮斗，前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)了。
試想，教育管理者高舉一面大旗走在前列，上書(shū)斗大的“名、利”二字而不是“文”與“德”，廣大教師誠(chéng)惶誠(chéng)恐跟在后面亦步亦趨，我們的教育能走向何方，能走得多遠(yuǎn)？
泰戈?duì)栒f(shuō)：“榮譽(yù)羞著我，因?yàn)槲野档乩锴笾！庇终f(shuō)：“鳥(niǎo)翼上系上了黃金，這鳥(niǎo)便永不能再在天上翱翔了�！痹复髱煹脑捘苷饎�(dòng)那些扭曲而麻木的心靈，還教育一個(gè)比較冰清玉潔的女兒身。
人生在世，誰(shuí)不想有所作為；蕓蕓眾生，誰(shuí)不想成就一翻事業(yè)？世間的隱士高人視名利為糞土，對(duì)其之以鼻：佛家的得道高僧說(shuō)名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢？
老莊信奉“無(wú)為”人生哲學(xué)，把世間的一切皆看作虛幻之物，對(duì)他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是過(guò)眼云煙�？蛇@些不真是沒(méi)落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無(wú)可奈和的悲鳴嗎？
陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過(guò)著采菊東離下，悠然見(jiàn)南山的自在生活，成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎？可以說(shuō)陶淵明他雖出世，但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏的脫俗心襟。可是終不也發(fā)出了“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”嘆息嗎？名利是帆，名利是墻，幾多奮斗，幾多沮喪：名利是場(chǎng)，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫，然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多，善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣于渭水河畔，直釣釣魚(yú)，漏掉的是只知游水嬉戲的`蠢魚(yú)，釣上來(lái)的卻是智慧眼識(shí)珠的文王。姜太公追求名利，卻沒(méi)有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，對(duì)于那些懂得名利的人來(lái)說(shuō)，名利不是束縛心靈的網(wǎng)，而是催人奮進(jìn)的帆：不是泯滅人性的毒酒，而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng)，充滿激情。因此，我們每一人都應(yīng)正確的面對(duì)名利，給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。
淡泊名利的議論文3
何為“淡泊”?就是能置個(gè)人得失于度外，視名利如糞土，心態(tài)平和，操守清廉。
居里夫人獲得第一次諾貝爾獎(jiǎng)之后，專心研究，終于又榮獲了第二次諾貝爾獎(jiǎng)。有一天，一位朋友來(lái)她家做客，看見(jiàn)其小女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢篌@道：“居里夫人，現(xiàn)在能得到一枚英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)率菢O高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說(shuō)：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無(wú)成�！本永锓蛉藢�(duì)待榮譽(yù)的這種態(tài)度，成為后人學(xué)習(xí)的楷模。
錢(qián)鐘書(shū)先生學(xué)貫中西，著有《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等巨著，享有“博學(xué)鴻儒”、“文化昆侖”之美譽(yù)。一位美籍華人新聞?dòng)浾咭稍L他，被拒之門(mén)外。他把《寫(xiě)在人生邊上》一書(shū)重印的稿費(fèi)全部捐獻(xiàn)給了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;電視劇《圍城》的稿費(fèi)全捐給了國(guó)家;國(guó)外有許多地方要重金聘他，皆被婉言拒絕。他對(duì)一位年輕人說(shuō)：“名利地位都不要去追逐，年輕人需要的是充實(shí)思想�！卞X(qián)鐘書(shū)惜時(shí)如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)，視名利如浮云，表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子高尚的'精神品格。
新當(dāng)選的全國(guó)政協(xié)副主席、兩院院士王選，以卓越的學(xué)術(shù)成就備受人們景仰。然而，近日他在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章，謙虛地提醒大家：“不應(yīng)盲目崇拜院士，個(gè)人已邁入六旬之年，在諸如計(jì)算機(jī)等高新領(lǐng)域，很難找到60歲的……真正有才華的科學(xué)家通常抽不出時(shí)間頻繁登上電視。過(guò)于頻繁露面可能意味著我的科學(xué)生涯即將告一段落，只能在電視熒屏上與大家交流了。”王選的這番言辭，似乎是為了淡化人們對(duì)他的崇敬之情。這位科學(xué)家以如此謙和的科學(xué)態(tài)度反而更加贏得人們的心。
然而，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多姿多彩的世界，充滿了各種令人眼花繚亂的名利誘惑。要做到淡泊名利并不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否能夠像那些能夠淡泊名利的人一樣，展現(xiàn)出自己的高尚品質(zhì)呢？
淡泊名利的議論文4
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——題記
世界上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)——淡泊。
淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚，拋開(kāi)名利的誘惑與腐蝕，只有做到這兩點(diǎn)，才能稱得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事，他往往會(huì)事與原違，只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時(shí)，名譽(yù)自然會(huì)來(lái)。
中國(guó)的博學(xué)鴻儒錢(qián)鐘書(shū)，他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者，在他身上，有著不務(wù)虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書(shū)研究，不好拜客訪友，也討厭受采訪。他經(jīng)常閉門(mén)謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國(guó)女士慕錢(qián)先生之名來(lái)中國(guó)，在電話里向錢(qián)鐘書(shū)表示要去拜訪的意思。錢(qián)先生在電話里風(fēng)趣地說(shuō)：“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢？”這些事例還有很多，錢(qián)老淡泊是學(xué)界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專心治學(xué)。
身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門(mén)所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)可謂不計(jì)其數(shù)，但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的地方，人們看到的只是書(shū)籍，她自己撰寫(xiě)的文稿，關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了�？墒菑埡５先詧�(jiān)持淡泊，靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。
時(shí)光匆匆，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，名利如過(guò)眼云煙，何必再苦苦追尋呢？不如淡泊一些，也做一個(gè)善待名利的智者吧！
“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，多少年來(lái)，這句話成為無(wú)數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅(jiān)守的經(jīng)典訓(xùn)誡。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙蒼生的胸襟，沒(méi)有洞穿世俗凡塵的.眼力，那是萬(wàn)難做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰！在物欲橫流、人性淪喪的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們，應(yīng)該拋棄權(quán)欲、物欲，守候清貧坦然面對(duì)身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價(jià)值體現(xiàn)，教的學(xué)生家長(zhǎng)滿意社會(huì)滿意，走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤，這應(yīng)該就是最大的幸福了。
“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為
為利往”，能夠真正看透看開(kāi)，能夠真正做到與世無(wú)爭(zhēng)，淡薄名利又談何容易！為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個(gè)虛擬的職稱，總之，為了一切個(gè)人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性，扼住祖國(guó)命運(yùn)的喉嚨。淡泊，是一種純粹的感覺(jué)。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是過(guò)眼煙云，是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，一生為名利所累，實(shí)在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感覺(jué)。行至水窮處，坐看云起時(shí)，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”陶淵明算得上是個(gè)淡泊者，“一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)”。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂(lè)道的典范。
工作之余說(shuō)說(shuō)閑話，調(diào)節(jié)一下氣氛，放松一下心情，也屬正常，全都憋著，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)憋出病來(lái)，看得見(jiàn)的深度那才叫深度，要城府太深了，無(wú)法看見(jiàn)，就該叫深淵了，那才是最恐怖的……擁有一個(gè)健康的體魄，保持一份學(xué)習(xí)的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂(lè)也挺難的！所以，選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開(kāi)一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈……捫心自問(wèn)，或許，我們只能在這個(gè)社會(huì)做著自己。該追求的去追求，該放棄的得放棄！當(dāng)你看淡了一些的時(shí)候，或許，你已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安，不用去刻意。今天你想這樣，明天可能又換樣了，總之，去做自己想做的！做完了也不要后悔，沒(méi)用。好好的做一個(gè)人就好！不遷怒，少憤怒。大道理講不完的。
呵呵，自己去感悟或許會(huì)好些。
淡泊名利的議論文5
那么怎樣才能達(dá)到“淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)”呢？
三國(guó)志·諸葛亮《誡子書(shū)》云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)業(yè)，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。對(duì)于諸葛亮的為人治學(xué)之道，引申到本文中我們可以這樣理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬靜寡欲、貧安樂(lè)道、知足常樂(lè)地把握人生和對(duì)待生活，淡泊可視為名利之澤中的壩陌；寧?kù)o致遠(yuǎn)就是要保持心靈平和安祥、堅(jiān)守篤定志向、守住道德底線、潔身自重自愛(ài)、誠(chéng)信為人理事、公正用情施義，寧?kù)o可視為情致遠(yuǎn)達(dá)的舟楫。
每個(gè)人都有自己的為人之志和生存之道，最終歸結(jié)為道德底線。道德底線的正確與否，鑒定的標(biāo)準(zhǔn)是是否利己利人——正確的道德底線是為人做事都要奉行利己利人的原則，一生恪守了這樣的道德底線，就會(huì)活得光明磊落、安穩(wěn)寧適、無(wú)怨無(wú)悔；不正確的道德底線是奉行為人做事利己損人的原則，一生恪守了這樣的道德底線，就會(huì)活得猥猥瑣瑣、蠅營(yíng)狗茍、驚悸不安。
怎樣做才能做到“淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)”呢？
第一，就是讀書(shū)。讀書(shū)能醫(yī)愚、讀書(shū)能解惑、讀書(shū)能增智、讀書(shū)能陶情。要像諸葛亮那樣既博覽群書(shū)，又“獨(dú)觀其大略”，在汲取知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，能從中發(fā)現(xiàn)和悟出常人所不能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題與道理。
第二，就是節(jié)欲。節(jié)欲是自警、節(jié)欲是自勵(lì)、節(jié)欲是自重、節(jié)欲是自愛(ài)。切記欲望是心魔、欲望是誘餌、欲望是陷阱，因此，貪欲要約束，虛榮要打磨，行為要檢點(diǎn)，不要用人生的腳步去丈量功名的`寬窄，不要用冒險(xiǎn)去觸摸利祿的厚薄。
第三，就是自律。自律是慎獨(dú)、自律是慎微、自律是自重、自律是自愛(ài)。要常思貪欲之害，常念不廉之果、常記失足之恨、常懷律己之心、常有榮辱之感、常修為人之德。淡泊方能輕名利，寧?kù)o方可達(dá)致遠(yuǎn)。否則，成不了大才、成不了大事，更成不了大寫(xiě)的人。
淡泊名利的議論文6
淡泊是寒冬時(shí)節(jié)堅(jiān)強(qiáng)盛放的白雪，守護(hù)著自己純凈的本質(zhì)，舍棄了浮華繁雜的追逐；淡泊是暖春三月勇敢綻放的小花，堅(jiān)守著自己樸實(shí)的品格，遠(yuǎn)離了虛華夸張的追求；淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)自耕耘的農(nóng)夫，堅(jiān)守著自己樸實(shí)的心靈，拋棄了世俗名利的誘惑。
淡泊可以提升一個(gè)人的品質(zhì)，凈化靈魂。一顆遠(yuǎn)離塵世紛擾的心靈，可以體會(huì)到世間的美好。比如，李白酷愛(ài)飲酒作詩(shī)，放浪形骸，最終成為千古詩(shī)仙；孫中山心系國(guó)家民族，為民請(qǐng)命，最終成為偉大的民族英雄；茅盾心懷文學(xué)理想，筆耕不輟，最終成為杰出的文學(xué)家。如果李白一心追求名利，孫中山放棄國(guó)家大義，茅盾追逐權(quán)勢(shì)，他們又怎么會(huì)成就自己的理想呢？唯有淡泊心靈，方能成就真正的偉大。
淡泊可以培育良好的社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造美好和諧的社會(huì)。一個(gè)人的寧?kù)o可以對(duì)周圍的人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如，張明致力于環(huán)保事業(yè)，通過(guò)自己的行動(dòng)影響了身邊的朋友和家人，逐漸形成了一股關(guān)愛(ài)環(huán)境的風(fēng)潮；王麗熱心公益事業(yè)，通過(guò)自己的努力幫助了許多有困難的人，也激勵(lì)了更多的人加入到公益活動(dòng)中。只有不斷融入平凡生活中，張明才能贏得他人的尊重和贊美，人們也才會(huì)以他為榜樣；只有不斷奉獻(xiàn)愛(ài)心，追求平淡的生活，王麗才會(huì)成為后人心中的楷模，社會(huì)上也會(huì)涌現(xiàn)更多像王麗一樣的公益使者。
淡泊可以促進(jìn)一個(gè)國(guó)家的繁榮和強(qiáng)大。古人說(shuō)過(guò)：“親賢臣遠(yuǎn)小人，這是先漢興盛的.原因；親小人遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰落的原因�！闭嬲馁t人不會(huì)計(jì)較得失，因?yàn)樗麄內(nèi)娜獾赝度氲绞聵I(yè)中；而小人則是百害無(wú)一利的，因?yàn)樗麄冎蛔非竺�。錢(qián)學(xué)森放棄了在美國(guó)的高薪，毅然回國(guó)，致力于科技研發(fā)，最終推動(dòng)了中國(guó)國(guó)力的發(fā)展，提高了人民的生活水平。如果沒(méi)有像錢(qián)學(xué)森這樣在淡泊中明確目標(biāo)的賢臣，又怎么能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的迅速崛起呢？正因?yàn)樽鎳?guó)中少了一些只追求高官職位的小人，才使得祖國(guó)能夠不斷發(fā)展和繁榮。
梅花在寒冷的冬天中孤獨(dú)地綻放，讓人們感受到了它淡泊的品質(zhì)；小草默默地生長(zhǎng)，無(wú)私地奉獻(xiàn)，讓人們感受到了它寧?kù)o的特質(zhì)；陶潛本性熱愛(ài)山水，讓人們感受到了他高遠(yuǎn)的情懷。他們雖然沒(méi)有高官厚祿，也不是顯赫的人物，但他們都是那些照亮?xí)r代的普通人，他們的名字將會(huì)被銘記在歷史的長(zhǎng)河中。
將心歸于平靜之中，這樣才會(huì)做到“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。才會(huì)成為“一品百姓”。
淡泊名利的議論文7
淡泊以明志，多年來(lái)，寧?kù)o以致遠(yuǎn)這句話一直是許多人在修身養(yǎng)性、立世持家方面堅(jiān)守的經(jīng)典準(zhǔn)則。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙蒼生的胸襟，沒(méi)有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬(wàn)難做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰!在物欲橫流、人性淪喪的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們，應(yīng)該拋棄權(quán)欲、物欲，守候清貧坦然面對(duì)身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價(jià)值體現(xiàn)，教的學(xué)生家長(zhǎng)滿意社會(huì)滿意，走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤，這應(yīng)該就是的幸福了。
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，能夠真正看透看開(kāi)，能夠真正做到與世無(wú)爭(zhēng)，淡薄名利又談何容易!為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個(gè)虛擬的職稱，總之，為了一切個(gè)人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性，扼住祖國(guó)命運(yùn)的喉嚨。
淡泊，禪定是一種純粹的體驗(yàn)。它是一種遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的`清凈心靈狀態(tài)。名與利都是虛幻的，是外在的物質(zhì)，生而不帶來(lái)，死而不帶去。一生為名利所困擾，實(shí)在是本末倒置。
淡泊，淡泊人生是一種明悟的感受。當(dāng)我們走到水的盡頭，坐下來(lái)看云升起時(shí)，心中涌起的是一種淡泊之情。歷史上發(fā)生的種種事情，都被我們看作笑談，這更加增添了一份淡泊。然而，我們必須明確，淡泊人生并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是對(duì)紅塵看破后的思想懈怠，更不是消極避世、沉淪頹喪的表現(xiàn)。我們可以像陶淵明一樣，在采菊東籬的時(shí)候，悠然地看到南山，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，依然能保持快樂(lè)。就像顏回一樣，成為了千古安貧樂(lè)道的典范。
工作之余，我們可以聊一些輕松的話題，來(lái)調(diào)節(jié)氣氛，放松心情。如果一直憋在心里，可能會(huì)影響身體健康。所以，要有一定的深度，但也不要過(guò)于城府太深，否則就會(huì)變得像深淵一樣可怕。保持健康的身體，保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，愉快地享受工作和生活，這樣才能真正快樂(lè)。所以，我們應(yīng)該選擇淡泊，不要太過(guò)于追求虛名，而是讓自己回歸本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)、豐富和純凈。
捫心自問(wèn)，也許，我們只能在這個(gè)社會(huì)中做著自己。去追求那些值得追求的事物，放棄那些不值得的。當(dāng)你對(duì)一些事情變得淡漠時(shí)，也許你已經(jīng)擺脫了對(duì)名利的追求。隨遇而安，不需要刻意去追求。今天你想做這樣的事情，明天可能會(huì)有不同的想法，總之，去做自己想做的事情！做完了也不要后悔，后悔沒(méi)有用。好好地做一個(gè)人就好！不要轉(zhuǎn)移怒氣，少一些憤怒。
淡泊名利的議論文8
能夠真正看透看開(kāi)，能夠真正做到與世無(wú)爭(zhēng)，淡薄名利又談何容易！為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個(gè)虛擬的職稱，總之，為了一切個(gè)人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性，扼住祖國(guó)命運(yùn)的喉嚨。淡泊，是一種純粹的感覺(jué)。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是過(guò)眼煙云，是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，一生為名利所累，實(shí)在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感覺(jué)。行至水窮處，坐看云起時(shí)，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”陶淵明算得上是個(gè)淡泊者，“一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)”。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂(lè)道的典范。
工作之余說(shuō)說(shuō)閑話，調(diào)節(jié)一下氣氛，放松一下心情，也屬正常，全都憋著，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)憋出病來(lái)，看得見(jiàn)的深度那才叫深度，要城府太深了，無(wú)法看見(jiàn)，就該叫深淵了，那才是最恐怖的……擁有一個(gè)健康的體魄，保持一份學(xué)習(xí)的.心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂(lè)也挺難的！所以，選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開(kāi)一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈……捫心自問(wèn)，或許，我們只能在這個(gè)社會(huì)做著自己。該追求的去追求，該放棄的得放棄！當(dāng)你看淡了一些的時(shí)候，或許，你已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安，不用去刻意。今天你想這樣，明天可能又換樣了，總之，去做自己想做的！做完了也不要后悔，沒(méi)用。好好的做一個(gè)人就好！不遷怒，少憤怒。大道理講不完的。自己去感悟或許會(huì)好些。
淡泊名利的議論文9
“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，多少年來(lái)，這句話成為無(wú)數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅(jiān)守的經(jīng)典訓(xùn)誡。
淡泊于名利，做一個(gè)高尚的人是一種崇高的狀態(tài)。若缺乏包容宇宙萬(wàn)物的胸懷，或是無(wú)法洞察塵世紛擾的深刻眼光，那將是異常艱難的事情。
淡泊于名利，成為一個(gè)偉大的人，才能攀登上人生的巔峰！在當(dāng)今物欲橫流、人性淪喪的社會(huì)，有追求的人更應(yīng)該堅(jiān)守內(nèi)心的淡泊。作為教師，我們應(yīng)該拋棄權(quán)力和物質(zhì)欲望，坦然面對(duì)周圍的繁華喧囂和金錢(qián)誘惑。我們有著獨(dú)特的人生價(jià)值，讓學(xué)生和家長(zhǎng)滿意，讓社會(huì)滿意，外表樸素而內(nèi)心充滿魅力，這才是真正的幸福。
“天下紛紛皆為利來(lái)，天下喧喧皆為利去”，真正能洞察事物本質(zhì)、看透人生真諦，真正能與世無(wú)爭(zhēng)、淡泊名利，實(shí)非易事！為了事業(yè)的成功，我們常常忽視了健康，疏遠(yuǎn)了親情和友情，甚至?xí)䥺适诵缘囊幻�。在教育教學(xué)中，為了追求所謂的高分，為了證明自己的能力，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)金，為了成為所謂的優(yōu)秀教師，為了一個(gè)虛幻的職稱，許多老師不得不采取各種不正當(dāng)手段。這樣一來(lái)，我們就扼殺了一批又一批學(xué)生的天性，也束縛了祖國(guó)的命運(yùn)。淡泊是一種純粹的感受，是一種遠(yuǎn)離名利、是非和欲望的清明心智。名和利都是過(guò)眼云煙，是外在的東西，生時(shí)不能帶走，死時(shí)也不能帶去。一生都被名和利所累，實(shí)在是本末倒置。淡泊是一種明悟的感受，當(dāng)我們走到水窮處，坐看云起時(shí)，就能體會(huì)到淡泊的境界。古今中外多少事情，都能笑談之間解決，這也是淡泊的一種表現(xiàn)。但是，我們必須清楚，淡泊人生并不是消極逃避的態(tài)度，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的冷漠，更不是消極避世的頹廢。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是一個(gè)典型的`淡泊者，他能以一簞食、一瓢飲過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，卻依然保持著內(nèi)心的快樂(lè)。正是憑借這種淡泊，顏回成為了千古安貧樂(lè)道的楷模。
工作之余，我們可以聊些輕松的話題，放松心情，調(diào)節(jié)氣氛。畢竟長(zhǎng)時(shí)間憋在心里，可能會(huì)導(dǎo)致身體不適。所以，我們需要有一個(gè)健康的身體和學(xué)習(xí)的心態(tài)，才能愉快地享受工作和生活。因此，我們應(yīng)該選擇淡泊名利，不要過(guò)分看重虛名，如名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師等。解開(kāi)束縛，讓我們的本真回歸，從而獲得內(nèi)心的充實(shí)、豐富和純凈。我們應(yīng)該反思自己，或許在這個(gè)社會(huì)中，只能做自己。追求自己想要的，放棄不必要的。當(dāng)我們看淡一些東西時(shí)，或許我們已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安，不需要刻意去追求。今天想做的事情，明天可能會(huì)有所改變，總之，做自己想做的事情。做完了也不要后悔，沒(méi)有用處。好好做人就好，不要生氣，少憤怒。這些道理說(shuō)不完。
呵呵，自己去感悟或許會(huì)好些。
淡泊名利的議論文10
淡泊是寒冬時(shí)節(jié)散發(fā)清香的梅花，它傲然開(kāi)放，守護(hù)著自己的純潔品性，不去追逐艷麗的色彩；淡泊是暖春三月勇敢發(fā)芽的小草，它守護(hù)著自己平凡的品格，遠(yuǎn)離了華麗的追求；淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)自握著鋤頭的陶潛，守護(hù)著自己樸素的內(nèi)心，拋棄了世俗的`誘惑。
淡泊可以提升一個(gè)人的品質(zhì)，凈化靈魂。一個(gè)遠(yuǎn)離紛擾的心靈可以感悟世間的美好。比如，李白隱居雞肋山，飲酒賦詩(shī)，感受大自然，最終成為千古詩(shī)仙；孔子教書(shū)育人，傳播仁義道德，最終成為偉大的思想家；王羲之專心于書(shū)法創(chuàng)作，追求藝術(shù)境界，最終成為書(shū)法泰斗。如果李白一心追求名利，他又怎么會(huì)創(chuàng)作出那些千古名篇？如果孔子追求權(quán)勢(shì)財(cái)富，他又怎么會(huì)成為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人？如果王羲之貪圖享樂(lè)，放棄藝術(shù)追求，他又怎么會(huì)成為書(shū)法界的泰斗？只有讓自己的內(nèi)心平靜下來(lái)，才能成為真正的人生贏家。
淡泊可以培養(yǎng)良好的社會(huì)氛圍，營(yíng)造美好和諧的社會(huì)。一個(gè)人的寧?kù)o可以影響一群人的進(jìn)步。李明致力于環(huán)境保護(hù)研究，以身作則保護(hù)環(huán)境，社會(huì)逐漸形成了一種"保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)大自然"的潮流；張瑞投身于公益事業(yè)，通過(guò)幫助弱勢(shì)群體，激發(fā)了越來(lái)越多人的愛(ài)心，社會(huì)上涌現(xiàn)出更多的公益活動(dòng)。只有堅(jiān)持在普通大眾生活中發(fā)光發(fā)熱，李明才能贏得人們的贊賞，成為他們行為的楷模。只有不斷奉獻(xiàn)愛(ài)心，追求平淡的生活，張瑞才能成為后人心中的偉人，社會(huì)上也會(huì)涌現(xiàn)出更多的張瑞。
淡泊可以幫助一個(gè)國(guó)家的繁榮強(qiáng)大。“親賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也;親小人遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。”真正的賢人是不會(huì)計(jì)較得失的，因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中;而小人是百害無(wú)一利的。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追名逐利。錢(qián)學(xué)森放棄美國(guó)的高薪，毅然回國(guó)，投身于科技研制之中，終使中國(guó)國(guó)力發(fā)展，生活水平提高。沒(méi)有像錢(qián)學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣，又怎么會(huì)換得祖國(guó)的迅速崛起?正因?yàn)樽鎳?guó)中少了一些汲汲于名利，只為做高官的小人，祖國(guó)才會(huì)不斷發(fā)展，不斷繁榮。
梅花孤單地綻放在寒冷的冬天，讓人們感受到了它的堅(jiān)韌；小草默默地生長(zhǎng)在無(wú)人關(guān)注的角落，讓人們感受到了它的堅(jiān)守；陶潛心靈向往山水之間，讓人們感受到了他的追求。他們或許沒(méi)有顯赫的身份，也不是權(quán)貴之流，但他們都是那些令人矚目、流傳千古的普通人。
將心歸于平靜之中，這樣才會(huì)做到“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。才會(huì)成為“一品百姓”。
淡泊名利的議論文11
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——題記
世界上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)——淡泊。
淡泊的體現(xiàn)在于能夠保持寵辱不驚的心態(tài)，摒棄對(duì)名利的誘惑和腐蝕。只有做到這兩點(diǎn)，才能真正算得上是淡泊。一個(gè)人若將名利作為行事的目標(biāo)，往往會(huì)偏離最初的本心。只有當(dāng)我們保持著一顆淡泊的心態(tài)時(shí)，名譽(yù)才會(huì)自然而然地到來(lái)。
中國(guó)的博學(xué)鴻儒錢(qián)鐘書(shū)，他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者，在他身上，有著不務(wù)虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書(shū)研究，不好拜客訪友，也討厭受采訪。他經(jīng)常閉門(mén)謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國(guó)女士慕錢(qián)先生之名來(lái)中國(guó)，在電話里向錢(qián)鐘書(shū)表示要去拜訪的.意思。錢(qián)先生在電話里風(fēng)趣地說(shuō)：“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢？”這些事例還有很多，錢(qián)老淡泊是學(xué)界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專心治學(xué)。
身殘志不殘的人物張海迪獲得各部門(mén)所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)可謂不計(jì)其數(shù)，但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的地方，人們看到的只是書(shū)籍，她自己撰寫(xiě)的文稿，關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了�？墒菑埡５先詧�(jiān)持淡泊，靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。
時(shí)光匆匆，成功與失敗都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，名利如同一縷煙云，何必再執(zhí)著地追逐呢？不如保持淡泊的心態(tài)，成為一個(gè)明智地對(duì)待名利的智者吧！
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