（精）誠(chéng)實(shí)議論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼恼\(chéng)實(shí)議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)實(shí)議論文1
談?wù)\實(shí)
人有許多的美德，有許多寶貴的品質(zhì);善良，勤勞，仁義，謙虛……但誠(chéng)實(shí)是其中最純凈的。誠(chéng)實(shí)是人心靈純潔的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。他它是生命中的黃金。
誠(chéng)實(shí)就是以誠(chéng)待人。
唐太宗時(shí)期，有人向他獻(xiàn)策以清除那些善于諂媚的臣子，唐太宗問(wèn)他：“可那誰(shuí)是善于諂媚的人呢?”道：“您可以考驗(yàn)他們，假裝生氣來(lái)試探他們，那些堅(jiān)持真理而不屈服您生氣的人，就是正直的大臣;而那些看到您生氣懼怕您的威聲，依順您的旨意，就是諂媚的大臣�！碧铺诼�(tīng)完他的話(huà)說(shuō)：“國(guó)君好比水源，大臣好比水流，水源要是渾濁，要水流清澈，那是不可能的。國(guó)君自己作假，怎么能要求大臣們正直呢?我相信用真誠(chéng)之心能治理一天下，所以不愿意像以前的帝王那樣用狡詐的手段對(duì)待臣下，你的法子雖然很好，可惜我不能用�！坝纱丝梢钥闯鎏铺谝哉\(chéng)治天下的主張，映射唐太宗的德與仁。才得以出現(xiàn)盛世的局面，也可以看出誠(chéng)實(shí)的重要性。
誠(chéng)實(shí)就是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。
列寧小時(shí)候就是一個(gè)實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)的孩子。俄國(guó)偉大的的革命家列寧小時(shí)候玩耍是不小心打碎了花瓶，他的母親卻指責(zé)他的姐姐，列寧勇敢的站出來(lái)承認(rèn)了錯(cuò)誤，可見(jiàn)，想有所作為的人從小就要有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，并且必須要具備具備這種品質(zhì)。
誠(chéng)實(shí)就是實(shí)事求是。
一位國(guó)王要選擇繼承人，發(fā)給國(guó)內(nèi)每一個(gè)孩子一�；ǚN，說(shuō)種出最美麗的花的.人就是未來(lái)的國(guó)王。到了評(píng)選的當(dāng)天，只有一個(gè)端著空無(wú)一物的花盆的孩子被選中了。原來(lái)孩子們的花種都已被蒸過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。其實(shí)這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是為了選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。既然未來(lái)的國(guó)王都需要非常誠(chéng)實(shí)，由此看來(lái)誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要!
三則事例，詮釋了誠(chéng)實(shí)的小部分含義，誠(chéng)實(shí)也是力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)敢，誠(chéng)實(shí)，這個(gè)高貴的品質(zhì)，應(yīng)該成為我們永久的伴侶。
誠(chéng)實(shí)議論文2
誠(chéng)信是一種不可或缺的品質(zhì)，它代表一個(gè)人高尚的道德觀(guān)和文明禮儀。誠(chéng)信之人常受人歡迎，而缺乏誠(chéng)信之人則會(huì)被他人忽視。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是我們立足社會(huì)的基石，也是我們處理事務(wù)的'原則。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的重要性不言而喻。首先，誠(chéng)信是一個(gè)人立人之本的基礎(chǔ)。正如孔子所說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！比绻粋�(gè)人沒(méi)有信用，就無(wú)法在社會(huì)上立足，無(wú)法得到他人的信任和合作。其次，誠(chéng)信是家庭和睦的基石。魏微曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離�！敝挥屑彝コ蓡T彼此真誠(chéng)守信，才能夠和諧相處，達(dá)到家庭幸福美滿(mǎn)的目標(biāo)。再者，誠(chéng)信是建立良好友誼的基礎(chǔ)。只有通過(guò)真誠(chéng)守信的交流，才能夠建立起真正的朋友關(guān)系，互相推心置腹，無(wú)私地相互幫助。此外，誠(chéng)信也是治理國(guó)家的重要法寶。《左傳》中指出：“信，國(guó)之寶也�！笨鬃痈钦J(rèn)為“民無(wú)信不立”，只有人民對(duì)統(tǒng)治者保持信任，國(guó)家才能穩(wěn)定運(yùn)行。此外，在現(xiàn)代社會(huì)，商業(yè)活動(dòng)中的誠(chéng)信也尤為重要。商人們都希望對(duì)方遵守合同，而誠(chéng)信也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行的關(guān)鍵。最后，誠(chéng)信也是心靈的良藥。只有做到真誠(chéng)無(wú)偽，才能使內(nèi)心平靜安寧，帶來(lái)最大的精神快樂(lè)。與此相反，如果失去了誠(chéng)信，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y，人們間的互信關(guān)系破裂，給社會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的困擾。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)信，明白誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。
綜觀(guān)而言，正直誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)中不可或缺的美德，無(wú)論是個(gè)人修養(yǎng)、家庭和睦、交友關(guān)系、商業(yè)交往還是政治執(zhí)政，都離不開(kāi)這一重要品質(zhì)。
誠(chéng)實(shí)議論文3
一、道理論據(jù)：
1、以誠(chéng)人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng);以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待�！填U
2、人與人之間的相互關(guān)系是對(duì)人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)，誠(chéng)意和廉潔。—富蘭克林
3、自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最智慧的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的和歷史的考驗(yàn)。——周恩來(lái)
二、事實(shí)論據(jù)：
1、海瑞為人民請(qǐng)命。明朝的海瑞是為民請(qǐng)命的著名人物。他部冒殺頭之險(xiǎn)，上書(shū)皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書(shū)前準(zhǔn)備好后事，買(mǎi)了棺材，他誠(chéng)實(shí)的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫(xiě)過(guò)《嚴(yán)師教戒》一文，闡述處世做人的`看法，他一生也是這樣實(shí)踐的，并受到后代的稱(chēng)頌。
2、彭德懷敢說(shuō)真話(huà)。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對(duì)“大躍進(jìn)”的盲目冒進(jìn)而遭到錯(cuò)誤的批判。在蒙受不白之冤時(shí)，他仍堅(jiān)持說(shuō)真話(huà)。一次，他指著茄子秧對(duì)侄女說(shuō)：“茄子不開(kāi)虛花，小孩子不說(shuō)假話(huà)。我這個(gè)老頭子就像小孩子一樣不說(shuō)假話(huà)�！睒闼氐恼Z(yǔ)言，誠(chéng)實(shí)的心，令人仰慕。
誠(chéng)實(shí)議論文4
“誠(chéng)實(shí)”是什么？誠(chéng)實(shí)就是坦誠(chéng)的說(shuō)實(shí)話(huà)，換句話(huà)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)就是不說(shuō)謊、不欺騙、不造假、不隱瞞。一個(gè)說(shuō)實(shí)話(huà)的人，他的心地是坦蕩蕩的，行為也是光明磊落。就像是一道光，不但照亮自己，也照亮他人。相反的，說(shuō)謊就是欺騙。一個(gè)說(shuō)謊的人，一旦開(kāi)始他的第一個(gè)謊言，就得再說(shuō)更多的謊言來(lái)掩飾它，彷彿掉入了泥淖中而不可自拔，不但欺騙了別人，也欺騙了自己，對(duì)任何人都不好。
我認(rèn)為做人要誠(chéng)實(shí)，因?yàn)槿绻闶莻�(gè)誠(chéng)實(shí)的人，你就會(huì)得到人們的信任與歡迎。在同學(xué)眼中，你就是位“好同學(xué)”；在老師眼中，你就是位“好學(xué)生”；在父母眼中，你就是位“好孩子”。但是，如果你不誠(chéng)實(shí)，你就是同學(xué)眼中的“討厭鬼”，也是老師眼中的“麻煩人物”，更是父母眼中的“壞孩子”。
記得我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)ㄧ個(gè)欺騙的故事－“放羊的小孩”。故事的經(jīng)過(guò)是這樣的：有個(gè)小男孩在放牧羊群的時(shí)候，因?yàn)橛X(jué)得很無(wú)聊，就突發(fā)奇想的大叫：“狼來(lái)了！”，村里的'人以為狼真的來(lái)了，紛紛放下手邊的工作急忙的沖過(guò)去想幫忙，結(jié)果小男孩說(shuō)：“狼沒(méi)來(lái)，我只是在開(kāi)玩笑�！保械娜硕家灰浑x去。小男孩覺(jué)得很好玩，又再喊了一次，同樣的情況又再度重演。他的行為氣煞了村人，從此人們?cè)僖膊幌嘈胚@個(gè)小男孩。過(guò)了不久，一只狼穿梭在羊群間抓小羊吃，小男孩著急得大喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！”，但是人們心想：小男孩一定又在開(kāi)玩笑。結(jié)果當(dāng)然就沒(méi)人去幫忙了。一次的謊言或許可以得到大家的原諒，但是一而再、再而三的欺騙，最后不僅導(dǎo)致大家對(duì)自己的不信任，也喪失了自己的羊真是不值得。
另一則誠(chéng)實(shí)的故事則告訴我們需要有一顆誠(chéng)實(shí)的心，他是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓的例子：他砍斷了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，卻不因?yàn)楹ε率芰P而撒謊，反而勇敢的說(shuō)出實(shí)話(huà)，最后不但得到了父親的原諒，也因?yàn)樗@樣高尚的人格，使他成為一位眾所皆知受人敬重的總統(tǒng)。
誠(chéng)實(shí)是一種美德，具備了它，就像擁有了一顆善良的心，和一種高尚的行為。所以，我認(rèn)為我們每一個(gè)人都應(yīng)該以華盛頓為誠(chéng)實(shí)的榜樣，以誠(chéng)待人；以誠(chéng)處事才能夠像他一樣受人尊重。
誠(chéng)實(shí)議論文5
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是勝，誠(chéng)信是稱(chēng)。誠(chéng)信，是人生中一筆最寶貴的財(cái)富。
——題記
如果說(shuō)誠(chéng)信是一種顏色，那么我會(huì)毫不猶豫地選擇金色；如果說(shuō)誠(chéng)信是一種氣味，那么我會(huì)說(shuō)是大自然中的一縷清香；如果說(shuō)誠(chéng)信是一朵花，我將會(huì)選擇誠(chéng)信花。
誠(chéng)信是金——誠(chéng)信待已
想必《狼來(lái)了》的故事對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生了吧！
一個(gè)小孩，在山上放牧，閑得無(wú)聊，兩次欺騙山下的村民說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，用誠(chéng)信開(kāi)玩笑。結(jié)果有一天，狼真地來(lái)了，當(dāng)小孩再一次聲嘶力竭地大喊救命時(shí)，沒(méi)有人再給于理睬，他們都認(rèn)為小男孩又在開(kāi)玩笑，結(jié)果也就可想而知了，小男孩的羊就這樣命送狼口了。這一教訓(xùn)，給人們敲下了多深的警鐘！
在我們學(xué)生的身上，誠(chéng)信就更為重要了。處于新時(shí)代的我們，身上背負(fù)著的已不僅僅是學(xué)習(xí)，我們必須振興國(guó)家為社會(huì)做出榜樣�？墒牵荚囎鞅诪榱苏l(shuí)？抄作業(yè)又是為了誰(shuí)？教師？父母？學(xué)習(xí)只為自己！
誠(chéng)信是勝——誠(chéng)信待人
季羨林老先生想必大家都知道。他是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言家，教育家，散文家，還曾擔(dān)任過(guò)北大副校長(zhǎng)。而在他擔(dān)任北大副校長(zhǎng)時(shí)，一件不起眼的事，就是他成功的秘決。
多年前，一個(gè)北大的'新生入學(xué)時(shí)，提著大包小包的東西，在偌大的校園里不知所措。情急之下，他看到一位長(zhǎng)衫老者，把行李往地邊上一放，說(shuō)：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)兒�！币粋�(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完手續(xù)回來(lái)，看到那位長(zhǎng)者依然守在行李旁，寸步不離。這位長(zhǎng)者就是季羨林老先生�！叭吮承艅t名不達(dá)�！边@是一句我們耳熟能詳?shù)脑?huà)。誠(chéng)信，作為一種道德要求，是需要人人都遵守的。
誠(chéng)信是稱(chēng)——誠(chéng)信待國(guó)
誠(chéng)信顧名思義就是誠(chéng)實(shí)與守信，我可以毫不懼色地說(shuō)它是一種體現(xiàn)個(gè)人、民族和國(guó)家的實(shí)質(zhì)物體。不管?chē)?guó)家有多么強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展多么迅速，如果沒(méi)有誠(chéng)信，一切都將歸為0。
國(guó)民素質(zhì)決定一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的國(guó)家，注定走不遠(yuǎn)。他們?cè)诙虝旱臅r(shí)間內(nèi)飛得越高，注定墜落時(shí)將會(huì)讓痛苦刻骨銘心！
中國(guó)人，經(jīng)過(guò)了二次世界大戰(zhàn)，南京大屠殺，圓明園的毀滅……這些教訓(xùn)還不夠嗎？為什么還是有那么多人制造假幣、賣(mài)假貨，為了錢(qián)，不惜一切代價(jià)呢？為什么一定要痛了才悔改？
在誠(chéng)信與金錢(qián)的岔路口上，有多少人選擇了金錢(qián)——這一種短暫的東西？有沒(méi)有人曾想過(guò)，擁有了金錢(qián)一定會(huì)擁有誠(chéng)信嗎？
誠(chéng)信，不僅是一種行為，一種態(tài)度，更是一種精神，一種靈魂。它是一種比金錢(qián)更可貴的財(cái)富！
誠(chéng)實(shí)議論文6
最近，有新聞傳出，2008年北京奧運(yùn)會(huì)，有幾名金牌獲得者被查出尿檢陽(yáng)性，這是在奧運(yùn)會(huì)中禁止的，他們違反了規(guī)則，就算獲得了冠軍，也是不光彩的啊。他們?yōu)槭裁床荒苷\(chéng)實(shí)對(duì)待比賽？現(xiàn)在被禁至參加比賽，對(duì)自己又有什么好呢？
曾經(jīng)，有一本書(shū)是這樣寫(xiě)的：“人，一種高級(jí)動(dòng)物，他們具有經(jīng)商頭腦、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、信任……”讀著讀著，我心里浮上了一個(gè)奇怪的想法，如果世界上的人都失去了誠(chéng)實(shí)，那世界會(huì)是什么樣子？
失去誠(chéng)信的世界會(huì)是這樣嗎：大街上，一個(gè)人，和酒店老板交談，他們剛剛完成交兩人都很滿(mǎn)意的交易，酒店老板：哎呀，終于把這摻了水的酒賣(mài)出去了！買(mǎi)酒人：終于把這幾張假鈔花出去了！
如果誠(chéng)實(shí)真的這么悄無(wú)聲息的消失了，世界，會(huì)發(fā)生巨大的改變。沒(méi)有一份真心的友誼，沒(méi)有一筆正當(dāng)交易，沒(méi)有一個(gè)真實(shí)的人……
小孩子偶爾不誠(chéng)實(shí)，是為了掩飾她的過(guò)失，她經(jīng)常不誠(chéng)實(shí)，是因?yàn)樗芰瞬缓玫挠绊�，因�(yàn)闆](méi)有人天生就是不誠(chéng)實(shí)的！
誠(chéng)實(shí)的到哪里都散發(fā)著耀眼的光芒，受到人們的尊敬。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的`人，身上也會(huì)貼著他不誠(chéng)實(shí)的標(biāo)簽。誠(chéng)實(shí)的人是被天使保護(hù)的人，會(huì)帶上圣潔的光環(huán)。不誠(chéng)實(shí)的人，是被惡魔籠罩的人，陷入無(wú)限的黑暗之中。
不論何時(shí)，不論何地，誠(chéng)實(shí)都是你的守護(hù)者。記得有一次，老師讓每人做一份環(huán)保手抄報(bào)，本來(lái)我想回家就做，但是主科和科任課的作業(yè)加起來(lái)沒(méi)有十項(xiàng)也有八項(xiàng)，所以一回到家就先寫(xiě)了作業(yè)。當(dāng)晚又要背課文，我就把手抄報(bào)這回事忘到了九霄云外。第二天早晨到教室看同學(xué)們都在眉飛色舞的說(shuō)著自己的手抄報(bào)，我才想起來(lái)，手抄報(bào)還沒(méi)做！現(xiàn)在人多，也沒(méi)有辦法補(bǔ)。老師收的時(shí)候，我就撒謊說(shuō)忘在家里了，還好，蒙混過(guò)關(guān)，老師沒(méi)有多問(wèn)，就讓我明天再交。今天作業(yè)很少，晚上我回到家，完成作業(yè)后，就專(zhuān)心致志的畫(huà)起來(lái)。早晨交給老師的時(shí)候，老師還說(shuō)我畫(huà)不錯(cuò)，按時(shí)交了上來(lái)。當(dāng)時(shí)我忽然覺(jué)得臉上火辣辣的，覺(jué)得老師的這番話(huà)并不是在夸獎(jiǎng)我，然后趕快回到了座位上。老師還在課堂上表?yè)P(yáng)我說(shuō)，我的手抄報(bào)作為班里的封面交上去的，同學(xué)們投來(lái)羨慕的目光，我很不安，課也沒(méi)有上好。下課后，我找到老師，一五一十的告訴了老師。老師貌似早就知道，笑著說(shuō)：“就算你沒(méi)有按時(shí)完成作業(yè)，但畫(huà)得很好，只是以后要按時(shí)完成作業(yè)�！焙卫蠋熣f(shuō)完后，好像一座壓在我心頭的大山轟然倒塌，第二節(jié)課上的也很專(zhuān)心。
誠(chéng)實(shí)的力量就是如此之大，所以，心中一定要給誠(chéng)實(shí)留個(gè)位置。
誠(chéng)實(shí)議論文7
一、誠(chéng)實(shí)議論文寫(xiě)作事實(shí)論據(jù)
1、不知為不知
孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，后人尊稱(chēng)他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠(chéng)實(shí)，很謙虛的。他曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝��！?/p>
有一次，孔子到齊國(guó)去，路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說(shuō)：“早上的太陽(yáng)涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱；可中午的太陽(yáng)卻像開(kāi)水一樣燙人，這不就說(shuō)明早上太陽(yáng)距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽(yáng)靠我們近嗎？”另一個(gè)爭(zhēng)辯道：“不對(duì)！早上太陽(yáng)又大又賀，就像車(chē)頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽(yáng)就變小了，頂多也不過(guò)菜盤(pán)那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識(shí)。”兩個(gè)孩子爭(zhēng)得不可開(kāi)交時(shí)，抬頭看見(jiàn)兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問(wèn)那位年長(zhǎng)者“你是誰(shuí)？”年長(zhǎng)者回答：“我叫孔丘，是魯國(guó)人�！币粋�(gè)孩子高興地說(shuō)：“噢，原來(lái)是孔夫子呀，聽(tīng)說(shuō)你很有學(xué)問(wèn)。就請(qǐng)你評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)說(shuō)得對(duì)�！笨鬃永侠蠈�(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問(wèn)題我回答不了，以后我向理角學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下，再來(lái)回答你們吧�！焙⒆觽児笮ζ饋�(lái)：“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人，原來(lái)也有回答不了的問(wèn)題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對(duì)身邊的學(xué)生子路說(shuō)：“在學(xué)習(xí)上知道的就說(shuō)知道，不知道的.就說(shuō)不知道，只有抱著這種誠(chéng)實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識(shí)。”
2、裴度誠(chéng)歸玉帶
裴度是唐代政治家，曾做過(guò)三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠(chéng)實(shí)。
他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠(chéng)實(shí)、努力，將來(lái)一定會(huì)有所成就的。”在裴度十五六歲時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來(lái)寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門(mén)前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過(guò)自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說(shuō)：“您真是我家的大恩人�。 眿D人打開(kāi)包裹，里面是兩條鑲滿(mǎn)珍珠的玉帶。原來(lái)這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國(guó)灰其你正蒙冤被判成死罪。
3、誠(chéng)實(shí)的門(mén)德?tīng)査?/p>
英國(guó)維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國(guó)作曲家門(mén)德?tīng)査蓙?lái)訪(fǎng)。署名門(mén)德?tīng)査傻摹兑了柶潯非友葑嘁院�，女王�?duì)他稱(chēng)贊道：“單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才。”門(mén)德?tīng)査善届o地對(duì)女王說(shuō)：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品�！痹瓉�(lái)芬妮亞也是個(gè)音樂(lè)造詣極深的音樂(lè)家�！兑了柶潯肪褪浅鲎运�。由于幾個(gè)史弟不贊成署女人之名，便商定用門(mén)德?tīng)査傻拿职l(fā)表。
二、誠(chéng)實(shí)議論文寫(xiě)作理論論據(jù)
1、一千句謊言蓋不住一個(gè)事實(shí)。臧克家《自己的寫(xiě)照》
2、肯說(shuō)真話(huà)，敢駁假話(huà)，不說(shuō)謊話(huà)。陶行知文集《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》
3、要除去虛偽的臉譜。魯迅《我之節(jié)烈觀(guān)》
4、人之所助在信，信之所本在誠(chéng)�！缎绿茣�(shū)。陸贄傳》
5、不信不立，不誠(chéng)不行。宋。晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》
6、以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。明。薛宣《讀書(shū)錄》
7、至誠(chéng)則金石開(kāi)。康有為《亂后罪言》
8、同心可斷金，首要重然諾。董必武《答徐老延安贈(zèng)別》
9、延陵輕劍，季布重然諾。南朝梁。江淹《雜體詩(shī)三十首》
10、推誠(chéng)而不欺，守信而不疑。宋。林逋《省心錄》
11、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》
12、人是實(shí)的好，姜是老的辣。中國(guó)諺語(yǔ)
13、與人為善，以誠(chéng)為本。中國(guó)諺語(yǔ)
14、巧詐不如拙誠(chéng)�！俄n非子。說(shuō)林上》
15、盡誠(chéng)可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。唐。劉禹錫《上杜司徒書(shū)》
16、一個(gè)誠(chéng)摯，熱心，為著光明而斗爭(zhēng)的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。魯迅《關(guān)于翻譯的通信》
17、千虛不博一實(shí)。宋。陸九淵《陸九淵集。語(yǔ)錄上》
18、用誠(chéng)心愈多，用手段愈少。惲代英《社會(huì)性之修養(yǎng)》
19、有敗詐，無(wú)敗誠(chéng)。明。黃宗羲《宋元學(xué)案》
20、當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事。毛澤東
誠(chéng)實(shí)議論文8
阮直《我們的誠(chéng)實(shí)容易丟失》高二議論文閱讀題及答案
作為人的美德，誠(chéng)實(shí)在國(guó)人的心中是掛著金牌的冠軍，可如今我們的誠(chéng)實(shí)總是容易丟失。北島說(shuō)，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。老夫我說(shuō)，撒謊是成功者的入場(chǎng)券，誠(chéng)實(shí)是倒霉者的判決書(shū)。
在被儒家文化滋養(yǎng)大的國(guó)人心中，我們從來(lái)都是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的民族�；实壅f(shuō)，我一言九鼎；君子說(shuō)，我一言既出，駟馬難追；老百姓說(shuō)，我吐口唾沫也是釘。在這樣的國(guó)度里本該是找一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人都難的，可事實(shí)并不如此。掌控了實(shí)權(quán)的趙高當(dāng)著皇上與滿(mǎn)朝文武百官的面就“指鹿為馬”，瞪著眼睛說(shuō)瞎話(huà)，不誠(chéng)實(shí)到了死不要臉的份兒上了，你又奈我何？儒家君子編造的“內(nèi)圣外王”等美化皇權(quán)的謊言更是沒(méi)幾句真話(huà)，僧侶們“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”的信條，連他們自己都不相信，于是老百姓也學(xué)會(huì)了當(dāng)面喊萬(wàn)歲，背后罵皇帝。這哪還有個(gè)誠(chéng)實(shí)的人呀，因?yàn)槿藗兌贾捞搨螞](méi)風(fēng)險(xiǎn)，誠(chéng)實(shí)了有虧吃。
我們難道就不惡心自己不誠(chéng)實(shí)的行為嗎？不會(huì)的，我們?yōu)樽约旱牟徽\(chéng)實(shí)找到了充足的理由。那就是要看對(duì)待誰(shuí)，對(duì)待皇帝，臣子要誠(chéng)實(shí)，不能不忠；對(duì)待父母，子女要誠(chéng)實(shí)，不能不孝；對(duì)待朋友，要誠(chéng)實(shí)，不能不信。可對(duì)待我們的敵人呢？就不存在誠(chéng)實(shí)守信之說(shuō)了。我們的“三十六計(jì)誘敵，七十二招制勝”就沒(méi)一句是誠(chéng)實(shí)的話(huà)，可卻被奉為“國(guó)學(xué)經(jīng)典”。
當(dāng)上級(jí)來(lái)了檢查團(tuán)，作為被檢查的下級(jí)就要一起“不誠(chéng)實(shí)”，如果哪個(gè)員工對(duì)檢查團(tuán)誠(chéng)實(shí)做人了，講出真話(huà)，他就是“敗類(lèi)”，是要被掃地出門(mén)的。如果我們作為上級(jí)去檢查下級(jí)時(shí)，下級(jí)單位某個(gè)人不撒謊，說(shuō)真話(huà)，他就是誠(chéng)實(shí)的。誠(chéng)實(shí)不誠(chéng)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)就是看“對(duì)方是誰(shuí)”。今天你是我的同伙，我就誠(chéng)實(shí)對(duì)你，明天你是我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我就得多個(gè)心眼，算計(jì)算計(jì)。我們總是在翻臉和不翻臉之間認(rèn)定你是我的朋友還是我的“敵人”，所以也就在轉(zhuǎn)瞬之間決定講誠(chéng)實(shí)還是不講誠(chéng)實(shí)。
西方的誠(chéng)實(shí)觀(guān)就不同了，西方的信仰要求誠(chéng)實(shí)是不講條件的絕對(duì)化，但不想說(shuō)的就可以不說(shuō)，對(duì)方也不能強(qiáng)迫（因?yàn)橐詮?qiáng)權(quán)威逼容易使人說(shuō)假話(huà)），這才能確保絕對(duì)誠(chéng)實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中能夠?qū)崿F(xiàn)。他們有一條著名的外交原則，叫“可以巧言掩飾，而不可故意欺騙”，就是說(shuō)你可以被動(dòng)扯淡，但不能故意撒謊。前者被視為“合理的無(wú)奈”，后者則被視為卑鄙，前者是捍衛(wèi)隱私權(quán)的合法舉動(dòng)，后者則是違反信仰的惡劣行為�！昂葱l(wèi)隱私是為了絕對(duì)誠(chéng)信”的現(xiàn)實(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)，這是西方人的信仰與道德的實(shí)質(zhì)。
我們不會(huì)用隱私權(quán)保護(hù)自己，一旦完全誠(chéng)實(shí)起來(lái)，有時(shí)就是幼稚了。當(dāng)自己面對(duì)世界時(shí)，先把所有人都看成不能誠(chéng)實(shí)對(duì)待的人，你才算是一個(gè)成熟的人。對(duì)任何人、任何團(tuán)伙、任何組織，我們不敢誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎l(shuí)誠(chéng)實(shí)誰(shuí)就容易遭到誤解引來(lái)橫禍。彭德懷當(dāng)年在廬山誠(chéng)實(shí)地說(shuō)真話(huà)，就遭到批判。在歷次的政治中凡是誠(chéng)實(shí)講真話(huà)的都倒了大霉，誠(chéng)實(shí)也就成了倒霉者的判決書(shū)了。
當(dāng)下還有權(quán)力相爭(zhēng)、利益之爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，在這些相爭(zhēng)之事面前，我們還缺少橫桿面前人人平等的“陽(yáng)光機(jī)制”，那么，誠(chéng)實(shí)就不如謀略有力了�？磥�(lái)，要想讓人們誠(chéng)實(shí)，關(guān)鍵的是要先打造讓誠(chéng)實(shí)者不吃虧、不遭罪的機(jī)制，否則誰(shuí)都會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵。（有刪改）
12．下列說(shuō)法，符合文意的'兩項(xiàng)是（）（5分）
A．文章中引用北島的詩(shī)句是為了形象地說(shuō)明誠(chéng)實(shí)吃虧、撒謊卻能通行無(wú)阻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
B．文中說(shuō)趙高、僧侶、百姓全不誠(chéng)實(shí)，說(shuō)明我們的民族從來(lái)就不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的民族。
C．我們的誠(chéng)實(shí)容易丟失，是因?yàn)槲覀兛梢哉业讲徽\(chéng)實(shí)的理由，這理由就是誠(chéng)實(shí)吃虧。
D．作者引用“三十六計(jì)誘敵，七十二招制勝”，旨在說(shuō)明國(guó)學(xué)經(jīng)典亦有糟粕。
E．在西方人眼中，“巧言掩飾”是捍衛(wèi)隱私權(quán)的合法舉動(dòng)，而“故意欺騙”是違反信仰的惡劣行為。
13.根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是（）（3分）
A.因?yàn)樘搨螞](méi)風(fēng)險(xiǎn)，誠(chéng)實(shí)了就會(huì)有虧吃，所以中國(guó)從來(lái)就沒(méi)有真正誠(chéng)實(shí)的人。
B.中國(guó)人明知說(shuō)謊而為之，并不惡心自己不誠(chéng)實(shí)的行為，原因是中國(guó)人缺少廉恥感。
C.學(xué)會(huì)保護(hù)隱私權(quán)是實(shí)現(xiàn)絕對(duì)誠(chéng)實(shí)的關(guān)鍵，為了實(shí)現(xiàn)絕對(duì)誠(chéng)實(shí)，就要不干涉別人的私生活。
D.當(dāng)我們作為上級(jí)去檢查下級(jí)時(shí)，有人對(duì)我們說(shuō)了假話(huà)，那么對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，他就是不誠(chéng)實(shí)的。
14.我國(guó)的誠(chéng)實(shí)觀(guān)和西方的誠(chéng)實(shí)觀(guān)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（4分）
15.某校創(chuàng)辦全國(guó)示范性學(xué)校，上級(jí)派人來(lái)驗(yàn)收，座談會(huì)上某同學(xué)沒(méi)有按照學(xué)校的安排發(fā)言，而是如實(shí)回答了驗(yàn)收組的問(wèn)話(huà)，結(jié)果影響了學(xué)校全國(guó)示范性學(xué)校的評(píng)定，年終該生因此而未能評(píng)上三好學(xué)生。請(qǐng)依據(jù)文意，分析怎樣才能讓誠(chéng)實(shí)者不吃虧。（4分）
參考答案：
12.AE解析B項(xiàng)，文中舉這些例子是為了說(shuō)明誠(chéng)實(shí)丟失的社會(huì)現(xiàn)狀，而不是說(shuō)明“我們的民族從來(lái)就不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的民族”。C項(xiàng)，“我們的誠(chéng)實(shí)容易丟失”的原因不止這一點(diǎn)。D項(xiàng)，引用的目的不是說(shuō)明國(guó)學(xué)經(jīng)典有糟粕，而是說(shuō)明我們講不講誠(chéng)實(shí)因人而定。
13.D解析A項(xiàng)，“中國(guó)從來(lái)就沒(méi)有真正誠(chéng)實(shí)的人”的表述過(guò)于絕對(duì)，且不是事實(shí)。B項(xiàng)，“中國(guó)人并不惡心自己不誠(chéng)實(shí)的行為”是因?yàn)闉樽约旱牟徽\(chéng)實(shí)找到了充足的理由，而不是缺少廉恥感。C項(xiàng)“為了實(shí)現(xiàn)絕對(duì)誠(chéng)實(shí)，就要不干涉別人的私生活”于文無(wú)據(jù)。
14.(4分)【答案示例】對(duì)國(guó)人來(lái)講，講不講誠(chéng)實(shí)要因人而定，依關(guān)系而定，常常在瞬間決定講不講誠(chéng)實(shí)；而西方人的信仰要求誠(chéng)實(shí)是不講條件的絕對(duì)化。（每方面2分）
【解題思路】本題的答題區(qū)間為三、四、五段。
15.（4分）【答案示例】①改變“講不講誠(chéng)實(shí)要因人而定、謀略高于誠(chéng)實(shí)”的思想觀(guān)念，建立絕對(duì)的誠(chéng)實(shí)觀(guān)；②學(xué)會(huì)用隱私權(quán)保護(hù)自己；③建立橫桿面前人人平等的“陽(yáng)光機(jī)制”。（答對(duì)1點(diǎn)1分；2點(diǎn)2分；3點(diǎn)4分）
【解題思路】答題時(shí)，首先要明確本題問(wèn)的是什么。本題實(shí)際上是要求考生針對(duì)誠(chéng)實(shí)容易丟失的社會(huì)現(xiàn)狀提出建設(shè)性意見(jiàn)。考生以此為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合文中內(nèi)容作答即可。
誠(chéng)實(shí)議論文9
適用話(huà)題：誠(chéng)實(shí)守信、品德、內(nèi)在美
【論點(diǎn)】誠(chéng)實(shí)守信是一種內(nèi)在美。
【相關(guān)論據(jù)】
1、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里·帕克來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)，在上海的記者招待會(huì)上，一位記者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中國(guó)人民危難的時(shí)候，向保衛(wèi)中國(guó)同盟捐款，向中國(guó)人民伸出了熱情之手。請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)是什么原因促使你這樣做?”帕克用最簡(jiǎn)短的四句話(huà)答復(fù)了這個(gè)最悠遠(yuǎn)的問(wèn)題。第一句話(huà)：“本能�！钡诙湓�(huà)：“感情和自然交流�！钡谌湓�(huà)：“因?yàn)檫@是真誠(chéng)的，而真誠(chéng)的東西是不能分析的。”第四句話(huà)：“如果再遇到那樣的情況，我還會(huì)照樣做的�！�
2、陶行知教子：1940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無(wú)工作，決定到成都一個(gè)無(wú)線(xiàn)電修造廠(chǎng)學(xué)習(xí)工作。可是，廠(chǎng)里需要資格證明書(shū)。曉光靈機(jī)一動(dòng)，就寫(xiě)信給馬副校長(zhǎng)，要了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書(shū)。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報(bào)要曉光將證明書(shū)立即寄回，并寫(xiě)信給曉光說(shuō)：“我們必須堅(jiān)持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張�！非笳胬碜稣嫒恕�，決不向虛偽的社會(huì)學(xué)習(xí)和妥協(xié)�！�
3、臾駢不負(fù)信：春秋時(shí)晉國(guó)人臾駢，在魯文公六年(前621年)奉命護(hù)送賈季的家眷到狄國(guó)。過(guò)去，賈季曾侮辱過(guò)臾駢，這次有機(jī)會(huì)護(hù)送賈季的家眷，所以朋友們鼓動(dòng)臾駢趁此良機(jī)殺掉賈季一家來(lái)報(bào)仇。臾駢沉思了許久，說(shuō)：“不行。我聽(tīng)說(shuō)有一本叫《前志》的書(shū)上有這樣的話(huà)：‘無(wú)論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒(méi)有關(guān)系�！绻椰F(xiàn)在利用主人對(duì)我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說(shuō)明我聰明。為報(bào)私仇而損害了公利，這辜負(fù)了主人的信任，也不表明我的忠誠(chéng)而是表明我的`背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對(duì)我的信任，還能辦得成什么事呢?”臾駢說(shuō)服了朋友和手下人，親自保護(hù)著賈季的家人，把他們送到狄國(guó)。(《左傳·文公六年》)
4、門(mén)德?tīng)査刹粖Z人之美：門(mén)德?tīng)査墒堑聡?guó)作曲家，1829年，他20歲時(shí)，第一次出國(guó)演奏，一時(shí)轟動(dòng)了英國(guó)。英國(guó)女皇維多利亞在白金漢宮為門(mén)德?tīng)査膳e行了盛大的招待會(huì)。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對(duì)他說(shuō)，單憑這一支曲子，就可以證明你是個(gè)天才。門(mén)德?tīng)査陕?tīng)了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說(shuō)，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來(lái)，門(mén)德?tīng)査墒强梢詫⑦@件事隱瞞過(guò)去的，但他在榮譽(yù)面前并不想奪人之美。他覺(jué)得誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。
5、老老實(shí)實(shí)做人：司馬光是宋朝的大史學(xué)家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實(shí)。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣(mài)，臨行時(shí)，他再三叮囑替他賣(mài)馬的人，一定要說(shuō)明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個(gè)鄉(xiāng)村，為那里的村民講學(xué)。有個(gè)村民提出了一個(gè)古怪的問(wèn)題，司馬光沒(méi)有不懂裝懂，而是老實(shí)承認(rèn)，他沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，不能回答，待他研究清楚了，再來(lái)回答。
【名言警句】
1、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。(喬叟)
2、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。(康德)
3、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。(艾琳·卡恩拉)
4、君子誠(chéng)之為貴。(子思)
5、誠(chéng)實(shí)的人乃是上帝高貴的作品。(波普)
【知識(shí)拓展】
誠(chéng)信小故事：
郭沫若與芭蕉花
郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣(mài)得很貴，并且難得一開(kāi)，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開(kāi)了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥男袨楹茏屗麄�。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
誠(chéng)實(shí)議論文10
我們?cè)诘谝粚W(xué)期中，有一堂經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)課上，老師給我們講到共建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)，我們現(xiàn)在的社會(huì)需要更多的人參與，我又想起班主任陸老師對(duì)我們?nèi)嗤瑢W(xué)所說(shuō)的話(huà)就是：“我們先做人后做事�！蔽覀�?nèi)绾巫鋈�、做人的道理、做人的要求、做人的原則等。
我在XX大學(xué)附屬職業(yè)技術(shù)學(xué)校已經(jīng)二年了，中職學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的最終目的是為了更好地生活，學(xué)校教會(huì)學(xué)生各方面的內(nèi)容才是職業(yè)教育的根本。因此，如何把學(xué)生日常學(xué)習(xí)和紀(jì)律教育的范圍擴(kuò)大到日常生活的教育，如何深化學(xué)生的科學(xué)生活觀(guān)，是我們教育學(xué)生的一門(mén)必修課。中職學(xué)生正處于青春時(shí)期，心理的不穩(wěn)定性和對(duì)社會(huì)認(rèn)知的片面性使其行為容易出現(xiàn)偏差，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是性格脆弱，依賴(lài)性強(qiáng)，意志力、耐挫力較差，缺乏進(jìn)取心；二是心靈深處有嚴(yán)重的自卑感，有被淘汰和失敗的感覺(jué)；三是不善于處理人際關(guān)系，唯我獨(dú)尊，對(duì)學(xué)校和家庭的教育表現(xiàn)出極強(qiáng)的逆反心理；四是早戀問(wèn)題嚴(yán)重；五是生活無(wú)目的、無(wú)方向，時(shí)常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活的不規(guī)律性和缺乏生活常識(shí)，常常使他們被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。為此，積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地生活，端正良好的生活心態(tài)，是促進(jìn)學(xué)生身心健康的首要前提。
要讓學(xué)生了解到，有人群的地方，就有人與人的差異，就有各種矛盾。人人都是平等的，都是特別的，都是與眾不同的。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)共同生活。生命的存在只有在相互關(guān)愛(ài)中才有可能，也只有在愛(ài)他人中，自己的生命才能獲得真正的提升。要相信“人性本善”，學(xué)會(huì)處理人際之間的關(guān)系，如果連同學(xué)之間這種最單純的人際關(guān)系都無(wú)法處理，中職學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)是適應(yīng)社會(huì)需要的勞動(dòng)者。中職學(xué)生必須具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，這種職業(yè)素養(yǎng)來(lái)源于生活的態(tài)度，一個(gè)在生活中隨便的人，對(duì)待工作也不會(huì)有所專(zhuān)注。許多中職學(xué)生由于在學(xué)校沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，畢業(yè)后到就業(yè)崗位往往適應(yīng)不了崗位的特別要求，。一旦就業(yè)工作單位的生活與自己在校在家的生活有所不同，就暴露了這些畢業(yè)生生活品質(zhì)的劣勢(shì)與不足，從而導(dǎo)致畢業(yè)生在就業(yè)崗位上的穩(wěn)定性。為此，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生活觀(guān)，為學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。
誠(chéng)實(shí)守信是人們優(yōu)秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事業(yè)、走向成功之路的重要法寶。值得人們?nèi)ド钌畹厮伎寂c實(shí)實(shí)在在的踐行。
所謂誠(chéng)，乃誠(chéng)實(shí)也；信，乃守信，信用也。它是一種個(gè)人正直的表現(xiàn)。誠(chéng)則有信，信則有譽(yù)，誠(chéng)實(shí)和信用情同手足，密不可分，它們共同構(gòu)成事業(yè)大廈的頂梁之柱。人們應(yīng)該積極培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品格。
首先，誠(chéng)實(shí)需要堅(jiān)守我們的人格。人格問(wèn)題是一個(gè)古老而又嶄新、普通而又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，用簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)，人格就是做人的資格和為人的品格的.總和。它是對(duì)人的思想和行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的一個(gè)概念。我們每個(gè)人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一寶貴的。人格比“名”更崇高，比“利”更偉大，它是一個(gè)人的無(wú)價(jià)之寶，是任何代價(jià)都不能換取的。
其次，誠(chéng)信是一個(gè)人的立足之本。要成為一個(gè)誠(chéng)信的人，就應(yīng)該辦事實(shí)在，不扯謊言。有道是誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是寶。一個(gè)人如缺少誠(chéng)信是無(wú)法立足的。在現(xiàn)實(shí)生活中擁有誠(chéng)信美德是通行人間的特別證件。誠(chéng)信還是人類(lèi)社會(huì)和平發(fā)展，和平相處的基礎(chǔ)，也是人性中最寶貴的部分，它與偽君子無(wú)緣，與空談家遠(yuǎn)離。
接著，不講誠(chéng)信的欺騙者往往最后欺騙的是自己�！俄n非子》中說(shuō)：“巧詐不如拙誠(chéng)�！鼻稍p的人乍看之下，好象是機(jī)靈的策略，但是時(shí)間一久，必定會(huì)被人懷疑而遠(yuǎn)離。應(yīng)知道世界上假的東西很多，它們?cè)谝粫r(shí)間也許會(huì)蒙蔽不少人，但假的終究是假的，它經(jīng)不起實(shí)踐的考驗(yàn)，如果靠騙術(shù)來(lái)行事只會(huì)讓自己遭到慘敗的境地。所以做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺是贏(yíng)得眾人之心的關(guān)鍵，獲得事業(yè)成功的基礎(chǔ)。
總之而言，誠(chéng)實(shí)守信是我們通往成功之路的重要利器，天下沒(méi)有任何一種廣告能比誠(chéng)信的美譽(yù)更能取得他人的青睞，善于對(duì)誠(chéng)實(shí)守信做出深入的思考，進(jìn)行認(rèn)真地實(shí)踐，必將使我們的人生更加輝煌。
誠(chéng)實(shí)議論文11
如果有一天，有人告訴你，因?yàn)殂y行工作人員的錯(cuò)誤，你的銀行賬戶(hù)里忽然莫名其妙地多出了一千美元，你會(huì)是什么反應(yīng)呢？你是歡呼雀躍、高呼“天上掉下大餡餅”呢，還是老老實(shí)實(shí)地對(duì)銀行的職員說(shuō)：“噢！我想您搞錯(cuò)了！實(shí)際上我并沒(méi)有那么多錢(qián)！”
昨天，我到大學(xué)附近的銀行去存錢(qián)，我告訴柜臺(tái)里的女職員說(shuō)我想存一千美元到我的賬戶(hù)里。她頭也不抬地就給了我一張一千美元的存單收據(jù)，但卻沒(méi)有拿走我手中的現(xiàn)金。我問(wèn)了她幾個(gè)問(wèn)題，并把錢(qián)仔細(xì)地?cái)?shù)了一遍后遞給她。令我驚訝不已的是，她數(shù)都沒(méi)數(shù)那疊錢(qián)就又遞給我一張一千美元的存單收據(jù)！這就意味著一共有兩千美元存到了我的賬戶(hù)上，而我實(shí)際上只有一千美元！我一臉納悶地問(wèn)她這是怎么回事？一陣忙亂過(guò)后，女職員終于意識(shí)到自己犯了一個(gè)天大的錯(cuò)誤，她頓時(shí)臉都變白了！但她還是小心翼翼地問(wèn)我是否真的只給了她一千美元？聽(tīng)她這么一問(wèn)，我不禁有些遲疑，但我終于還是吞吞吐吐地回答說(shuō)：“是的……我……肯定……肯定是一千美元……”她仔細(xì)地對(duì)了一遍賬目和抽屜里的錢(qián)，然后一臉感激地對(duì)我說(shuō)：“小姐，您真是太好啦！”為了足以表達(dá)她的感激，她把這句話(huà)一連說(shuō)了好幾遍。
在回家的路上，我不停地納悶：“那個(gè)女職員怎么就那么輕易地相信一名陌生人呢？如果類(lèi)似的事情再發(fā)生一遍，那別人會(huì)像我一樣老老實(shí)實(shí)地告訴她嗎？”
在美國(guó)，如果你的收入在某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之下，那你就可以申請(qǐng)“全球優(yōu)惠線(xiàn)”電話(huà)服務(wù)，從而享受各種話(huà)費(fèi)優(yōu)惠。實(shí)際上，在美國(guó)留學(xué)的大部分中國(guó)留學(xué)生都會(huì)申請(qǐng)這種服務(wù)，而且一般是由某個(gè)人以自己的名義獨(dú)自申請(qǐng)一條電話(huà)線(xiàn)，然后幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起使用。
但我們的美國(guó)室友卻因此而感到特別不安，因?yàn)樗J(rèn)為自己不符合這種優(yōu)惠的條件。雖然我們都對(duì)她說(shuō)，就算使用了也絕對(duì)不會(huì)有人知道的。但這個(gè)固執(zhí)的美國(guó)女孩還是堅(jiān)持一定要搞清楚自己是否擁有這種權(quán)利。于是她勞心勞力地打電話(huà)到電信公司查詢(xún)有關(guān)使用“全球優(yōu)惠線(xiàn)”的`政策。電信公司表示，他們并不介意她也享受這種優(yōu)惠，直到這時(shí)候，我們的美國(guó)室友才大大地松了一口氣，她歡呼了起來(lái)：“太好了，我終于可以和你們一起使用這條電話(huà)線(xiàn)了！”
這就是我所見(jiàn)到的美國(guó)人，有時(shí)候，他們簡(jiǎn)直天真到我無(wú)法理解的程度。他們會(huì)制定一些相當(dāng)嚴(yán)格的法規(guī)，但又讓人覺(jué)得他們并沒(méi)有像中國(guó)那樣做出一副“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的樣子。比如說(shuō)，如果你違反了交通規(guī)則，你會(huì)受到相當(dāng)嚴(yán)重的處罰，但是平時(shí)你在路上很少會(huì)看到有警察走來(lái)走去以便隨時(shí)抓人。
美國(guó)人似乎對(duì)自己的權(quán)限特別地清楚，而且事事處處顯得相當(dāng)?shù)匦⌒囊硪�。很多美�?guó)人純真得就像孩子一樣，堅(jiān)決認(rèn)為“我不應(yīng)該說(shuō)謊�！彼栽谝恍┲袊�(guó)人的眼里，過(guò)于天真純潔的美國(guó)人反而顯得有點(diǎn)傻乎乎的。我們可以輕而易舉地在美國(guó)的法律法規(guī)中找到一些漏洞，但美國(guó)人決不會(huì)費(fèi)盡心機(jī)地想著怎么才能更好地鉆到這些空子。甚至有時(shí)候當(dāng)我們告訴他們有漏洞可鉆時(shí)，他們會(huì)驚訝地瞪大了眼睛，不可思議地問(wèn)你：“天哪，你們?cè)趺磿?huì)想到這些東西的？”
這使我想到，也許正是因?yàn)檫@種誠(chéng)實(shí)，善良天真和中國(guó)人眼里的“傻乎乎”才換來(lái)了他們國(guó)家的強(qiáng)大。其實(shí)，和所謂的“精明”相比，誠(chéng)實(shí)，善良和天真使人擁有的是流于自然的智慧。
誠(chéng)實(shí)議論文12
誠(chéng)實(shí)自古至今都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，可是現(xiàn)如今不知為什么，這個(gè)社會(huì)竟變得如此陌生，那些誠(chéng)實(shí)都不知跑到哪去了？
記得有這樣一則小故事：有一次老師在走向講臺(tái)時(shí)，嚴(yán)肅地說(shuō)：“就在剛才課間十分鐘，我們中有一個(gè)人從校門(mén)外那株石榴樹(shù)上摘去了一個(gè)大石榴，是誰(shuí)摘的，有膽量承認(rèn)嗎？”
全班同學(xué)面面相覷，都沒(méi)有吱聲�！澳呛茫以賳�(wèn)問(wèn)同學(xué)們，誰(shuí)又想過(guò)那石榴好吃，想摘一個(gè)嘗嘗的念頭？”老師要求有這樣念頭的同學(xué)舉起手來(lái)。
我那時(shí)雖不是特別懂事，但也馬上意識(shí)到在此刻舉起手來(lái)意味著什么——你動(dòng)過(guò)摘的念頭，那么石榴就是你摘的。我敢說(shuō)整個(gè)班里的'同學(xué)都意識(shí)到了舉起手的后果，所以老師等了又等，還是沒(méi)有一只手舉起來(lái)。
“真的沒(méi)想過(guò)，老師又問(wèn)了一句。
這時(shí)，有個(gè)個(gè)子很小的女同學(xué)怯怯地站了起來(lái)，她紅著臉小聲地說(shuō)她想過(guò)，可是她的確沒(méi)有摘。
我們都屏住呼吸，和那女同學(xué)一起等待老師的發(fā)落。出人意料的是，老師不僅沒(méi)批評(píng)她，反而走下講臺(tái)，走到她面前伸出手，無(wú)限慈愛(ài)地摸了摸她的發(fā)辮，并且變戲法似的從衣兜里掏出個(gè)大紅石榴，放在她的課桌上�！笆袷抢蠋熣�，我之所以這樣對(duì)待大家，是想讓大家理解‘誠(chéng)實(shí)’到底是什么�！�
這不過(guò)是一則簡(jiǎn)短的小故事，但是從中我們能夠明白很多，誠(chéng)實(shí)并不是做了某些事而承擔(dān)的后果，有時(shí)會(huì)是一句簡(jiǎn)短的話(huà)，一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作。作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)是最本分的東西，具備了誠(chéng)實(shí)才會(huì)感覺(jué)到世界如此的精彩，每天的陽(yáng)光如此燦爛……
誠(chéng)實(shí)不能丟��！
誠(chéng)實(shí)議論文13
自古以來(lái)，誠(chéng)實(shí)與謊言便是兩個(gè)備受爭(zhēng)議的話(huà)題。眾多的名言警句一而再、再而三地闡述誠(chéng)實(shí)的必要性、重要性，而生活中越來(lái)越多的真實(shí)事例也告訴我們有時(shí)需要善意的謊言。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的'傳統(tǒng)美德。記得有這么一則故事：有一家公司在進(jìn)行一場(chǎng)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，情勢(shì)很不好，但最終還是成功拿到了這筆生意，財(cái)務(wù)部的一個(gè)職員負(fù)責(zé)計(jì)算這筆生意的利潤(rùn)，算著算著，他忽然發(fā)現(xiàn)賬本上有一個(gè)錯(cuò)誤，如果不改正，贏(yíng)利下的幾萬(wàn)元資金全部可以進(jìn)他的腰包。但是，小伙子思索再三，最終還是選擇將這個(gè)錯(cuò)誤上報(bào)，從而為公司贏(yíng)得了更多的利潤(rùn)。幾天之后，他的誠(chéng)實(shí)之舉替他贏(yíng)得了財(cái)務(wù)部經(jīng)理的位置。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)不但可以陶冶人的心靈，還能為人帶來(lái)許許多多的好處。
但是，生活中未必全是誠(chéng)實(shí)可以解決的事，有時(shí)也需要一些善意的謊言：有一次，在美國(guó)有一架運(yùn)輸機(jī)墜毀在沙漠中，人們?yōu)榱嘶蠲鼱?zhēng)奪起食物來(lái)，很多人還相互打起來(lái)，這時(shí)，一個(gè)人自稱(chēng)是飛機(jī)設(shè)計(jì)師，有辦法修好飛機(jī)，人們?cè)谒膸ьI(lǐng)下有序的工作起來(lái)。十幾天以后，飛機(jī)沒(méi)有修好，但是，一支駝隊(duì)經(jīng)過(guò)此處，救下了這一群人。事后，人們才知道他并不是什么飛機(jī)設(shè)計(jì)師，只是一名小學(xué)老師而已，很多人罵他不誠(chéng)實(shí)。他說(shuō)：如果我當(dāng)時(shí)不說(shuō)謊，大家能活到今天嗎？善意的謊言發(fā)揮了巨大的作用，使必死的事實(shí)扭轉(zhuǎn)了乾坤，拯救了一大群人的生命。由此可見(jiàn)，生活也需要善意的謊言。
實(shí)際上，誠(chéng)實(shí)與謊言這兩個(gè)不同的對(duì)立面，在不同的逆境中能發(fā)揮相同的作用——造福人們。但這一切都取決于人們的心態(tài)，如果小伙子說(shuō)謊，他不但不可能升職，而且有可能被法辦；如果小學(xué)教師說(shuō)了實(shí)話(huà)，沒(méi)有一個(gè)人能活下去。所以，生活中人們既需要誠(chéng)實(shí)，也需要善意的謊言。
四川南充市大北街小學(xué)六年級(jí)：羅御豐
誠(chéng)實(shí)議論文14
好不容易盼到了休息日，小姨說(shuō)要帶我逛街，我一聽(tīng)便拉著小姨的手一陣風(fēng)似的往外跑。
�。〗稚峡蔁狒[了，像過(guò)年一樣。突然，我的注意力被幾個(gè)碩大的紅燈籠吸引住了。哇！好漂亮的大紅燈籠！我拿起這個(gè)看看，又拿起那個(gè)瞧瞧，個(gè)個(gè)都讓我愛(ài)不釋手。我忙從口袋中掏出二十元錢(qián)，“叔叔，我買(mǎi)個(gè)紅燈籠，多少錢(qián)？”“十元錢(qián)！”叔叔熟練地抓了個(gè)燈籠，又找了十元錢(qián)給我。我剛接過(guò)錢(qián)，手指一捻，發(fā)現(xiàn)竟有兩張十元。頓時(shí)，我心里像揣了只小兔子，再偷眼一看那買(mǎi)燈籠的叔叔，他好像絲毫沒(méi)有察覺(jué)到多找錢(qián)了。我轉(zhuǎn)身就走。哈哈！這真是天上掉下來(lái)的錢(qián)，我可以用它去買(mǎi)布娃娃、小熊、漫畫(huà)書(shū)好像它們個(gè)個(gè)都在向我招手似的。
回到家后，我把買(mǎi)來(lái)的東西擺在書(shū)柜最顯眼的地方。媽媽看到后奇怪地問(wèn)我：“圓圓，你哪來(lái)的錢(qián)買(mǎi)布娃娃？”我得意地把今天的事一股腦兒告訴了媽媽?zhuān)瑵M(mǎn)以為媽媽的神情會(huì)很高興。不料，媽媽卻嚴(yán)肅起來(lái)，說(shuō)：“你太讓我失望了，你既然發(fā)現(xiàn)了，為什么不還給人家”媽媽劈頭蓋臉地?cái)?shù)落開(kāi)了。那些話(huà)像一記記重錘不斷地敲打在我心上。
我強(qiáng)忍著羞愧的淚水走出家門(mén)，來(lái)到先前買(mǎi)燈籠的地方，低著頭，拿出十元錢(qián)：“叔叔，剛才您多找了我十元錢(qián)！”“哦！你真是好孩子�！蔽野彦X(qián)塞在叔叔手里，扭頭就走。“圓圓！”我抬頭一看，原來(lái)是媽媽。
媽媽一臉陽(yáng)光，笑瞇瞇地看著我，我覺(jué)得天空特別藍(lán)。
不論怎樣，這件事永遠(yuǎn)不會(huì)在我腦海中抹去。因?yàn)椋沁@件事讓我知道了誠(chéng)實(shí)的.可貴。
在人生道路上，誠(chéng)實(shí)將伴隨我一生，直到永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。
誠(chéng)實(shí)的重要性?xún)?yōu)秀議論文有人說(shuō)無(wú)商不奸。的確，一些商人為了自己的利益，喜歡干一些欺詐顧客的事。但這個(gè)不能一概而論，我的媽媽就是一個(gè)例外。
我們家原先住在農(nóng)村，那時(shí)生活條件艱苦，媽媽拿著爸爸剛賺的幾十元錢(qián)到城里買(mǎi)衣服，媽媽看中了一件上衣，但是很不放心，擔(dān)心衣服會(huì)褪色縮水。但是，售貨員欺騙媽媽說(shuō)這件衣服既不會(huì)褪色，又不會(huì)縮水。媽媽買(mǎi)了后穿了幾天一洗，既褪色又縮水。媽媽找她嚷嚷著要退貨，可是，售貨員卻以過(guò)了退貨期為理由，說(shuō)什么也不給退。媽媽氣憤地說(shuō)：“如果有朝一日我當(dāng)了商人，我絕對(duì)不會(huì)欺騙顧客�！�
后來(lái)，我們一家進(jìn)城。媽媽做起了服裝生意，主要營(yíng)銷(xiāo)西褲。做生意就是為了掙錢(qián)，掙得越多越好。但媽媽有自己的原則，那就兩個(gè)字：誠(chéng)信。媽媽每?jī)蓚�(gè)星期到北京進(jìn)貨，所進(jìn)的西褲貨真價(jià)實(shí)，絕不進(jìn)冒牌貨。
今年一月初，媽媽和幾個(gè)朋友乘火車(chē)到北京進(jìn)貨，半路上，一名男子在車(chē)廂里打開(kāi)一個(gè)大包，說(shuō)虎豹牌西褲三十元一條。媽媽接過(guò)西褲發(fā)現(xiàn)是冒牌貨，幾個(gè)朋友說(shuō)，外表上還可以，有幾個(gè)人能認(rèn)出來(lái)呀！說(shuō)著便和老板砍價(jià)，最后砍到二十元一條。他們有的買(mǎi)了五十條，有的買(mǎi)了三十條，還有的買(mǎi)了一、二十條，那男子問(wèn)媽媽要不要？媽媽堅(jiān)定地說(shuō)：“進(jìn)這種褲子只能欺騙顧客，我絕對(duì)不會(huì)做損人利己的事�！�
媽媽講誠(chéng)信，一直堅(jiān)持薄利多銷(xiāo)，因此，媽媽的西褲賣(mài)得很快。有人對(duì)媽媽說(shuō)，既然西褲賣(mài)得那么火，為啥不提價(jià)。媽媽說(shuō)啥也不肯提價(jià)，一直定價(jià)一百二十八元。一般情況也一百二十元就買(mǎi)給顧客。媽媽常說(shuō)：“誠(chéng)信本身就是財(cái)富是�。 �
現(xiàn)在，買(mǎi)西褲的回頭客也多了。你說(shuō)我媽媽的生意火不火？
誠(chéng)實(shí)議論文15
“媽媽?zhuān)医裉煺Z(yǔ)文考試得了100分優(yōu)加五角星！老師說(shuō)要掛到博客上給全班50個(gè)小朋友看�！眿寢屢贿M(jìn)家門(mén)，我就興奮地向她匯報(bào)。“噢，真棒！”媽媽也很高興。
吃完飯，媽媽看起了我的試卷�！斑祝瑢殞�，你看這道題，好像有點(diǎn)問(wèn)題呢�！蔽乙豢丛瓉�(lái)第五大題中，fu聲調(diào)寫(xiě)錯(cuò)了。“寶寶，這一題錯(cuò)了是不能得100分了的`，你應(yīng)該咋么做呢？”媽媽問(wèn)我�！拔也亮耍刈�。”說(shuō)完，我拿起橡皮就要擦。媽媽阻止了我：“你說(shuō)應(yīng)不應(yīng)該告訴老師，把分?jǐn)?shù)改成99分？”“不行，不行，我就是100分�！蔽壹钡醚蹨I都要流出來(lái)啦�！皩殞�，100分換成99分是不是心里很難過(guò)�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。“可是你實(shí)際上有一題做錯(cuò)了呀�！眿寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“媽媽不在乎分?jǐn)?shù)的高低，媽媽在乎你是不是誠(chéng)實(shí)。媽媽喜歡誠(chéng)實(shí)的99分而不喜歡擦掉重做的100分。我們下次仔細(xì)點(diǎn)，拿個(gè)真正的100分，好不好？”我想了一會(huì)，重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，我星期一上學(xué)去和老師說(shuō)�！�
下一次我一定要仔細(xì)檢查，拿個(gè)真正的100分，我暗暗地下了決心。
【誠(chéng)實(shí)議論文】相關(guān)文章：
誠(chéng)實(shí)議論文12-28
誠(chéng)實(shí)的議論文12-09
關(guān)于誠(chéng)實(shí)的議論文02-21
誠(chéng)實(shí)守信議論文12-28
誠(chéng)實(shí)守信_(tái)誠(chéng)信議論文02-16
話(huà)誠(chéng)實(shí)_優(yōu)秀議論文02-16