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腳踏實(shí)地議論文[精選]
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的腳踏實(shí)地議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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腳踏實(shí)地議論文1
達(dá)芬奇的雞蛋不是一次又一次的涂鴉。失敗后，他認(rèn)真練習(xí)，耐得住寂寞，堅(jiān)持，審視自己的缺點(diǎn)，練就了基本功。最后，他成了一位著名的畫家。失敗后，越王勾踐并不灰心。他明白成功不可能一蹴而就。我們需要的是腳踏實(shí)地的作風(fēng)。于是，就有了“苦人、上天堂、靠工錢吃苦頭、三千岳家能吞吳”的神話。吳王和魯?shù)?失敗，是由于缺乏勾踐王的腳踏實(shí)地的作風(fēng)。
古人也知道腳踏實(shí)地的重要性。更重要的是，我們要牢記古人用生命寫給后人的啟示，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地的精神，把工作或?qū)W習(xí)中的每一件平凡的事情都做到極致，讓我們有一天能在生活中飛翔，飛上天空。
如果李世珍幾十年來沒有收集整理，本草綱目怎么可能誕生;如果曹雪芹十年來不努力加刪幾次，那偉大的《紅樓夢(mèng)》怎么會(huì)出來呢?如果洪占輝十多年來一直沒有照顧自己的妹妹，怎么能觸動(dòng)紅孩子的眼睛呢?如果沒有606次的研究梅毒已經(jīng)造成數(shù)萬人死亡。個(gè)人飛行也需要腳踏實(shí)地。
腳踏實(shí)地并不是一切，因?yàn)榫永锓蛉烁嬖V她父親，她沒有時(shí)間打掃椅子;腳踏實(shí)地并不雄心勃勃。孫楠曾經(jīng)做過1000多個(gè)工作，幾十年后把他的甜美歌聲帶給了我們。腳踏實(shí)地不是一蹴而就的。劉備的一生發(fā)生了變化，屢戰(zhàn)屢敗，最終創(chuàng)造了蜀漢。
腳踏實(shí)地議論文2
巴爾扎克的句“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明了理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實(shí)地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實(shí)地”這八個(gè)大字。
世上有這么四種人：種人心中擁有個(gè)偉大的理想，但他并沒有對(duì)這個(gè)理想付出努力，只是空想著理想實(shí)現(xiàn)后的美好生活，直直的空想下去，終生碌碌無為；另種人他并沒有個(gè)人生的理想，他只是為了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有種人他既沒有理想，也不會(huì)為了生活而努力工作，這樣的人最后的結(jié)果自然不言而喻；最后，還有種人，他心中有著個(gè)理想，并為了這個(gè)理想而努力奮斗，最后終于收獲了成果，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成為個(gè)成功的人。以上的四種人，在現(xiàn)實(shí)生活中處處可見，但你想成為那種人呢？我期望著成為最后種人，仰望著理想的星空的同時(shí)，雙腳步步的'踏在堅(jiān)實(shí)的土地上奮斗著。
“仰望星空”是對(duì)思考的無限崇拜，是對(duì)理想的執(zhí)著追求；“腳踏實(shí)地”是對(duì)問題的積極思考，是為實(shí)現(xiàn)理想而付諸的實(shí)際努力。個(gè)只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，個(gè)只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點(diǎn)點(diǎn)的黑夜里找到未來的方向。
項(xiàng)羽年幼時(shí)曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的游行隊(duì)伍后，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項(xiàng)羽此后成為稱霸方的西楚霸王有著關(guān)鍵性的作用；但這也與他幼年時(shí)的努力密切相關(guān)；如果亞伯拉罕？林肯沒有小時(shí)候?yàn)閲?guó)家做貢獻(xiàn)的理想，沒有在艱苦時(shí)期還直堅(jiān)持上學(xué)讀書的話，美國(guó)歷史上將會(huì)缺少位偉大的總統(tǒng)。理想與努力總是這樣緊密相連。
仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。
我們應(yīng)當(dāng)仰望著屬于我們自己的那點(diǎn)星光，雙腳在實(shí)地上踏好每步，向著它直前行。
腳踏實(shí)地議論文3
“盡天下之卵，其石猶是也。” ——題記
著名哲學(xué)家夜觀星象時(shí)不幸落入坑中。于是有人嘲諷道：“眼睛看著天空，卻不知腳踏實(shí)地�！� 實(shí)則不然�，F(xiàn)代漢語詞典有文字解釋道:腳踏實(shí)地急做事認(rèn)真，踏實(shí)。 倘若專心致志，也終將遭受冷嘲熱諷，那么愛迪生把表扔進(jìn)煮鍋，牛頓見到骨頭誤以為早已進(jìn)食的故事，便只能成為笑談了。
腳踏實(shí)地亦虛亦實(shí)，又豈能局限于區(qū)區(qū)一塊硬泥磚板。好比于狂風(fēng)中當(dāng)空臨立;好比于驚濤上恬靜自若;好比于群鷗中飛翔;好比于荊棘中徐徐行進(jìn);好比于人生之路上留下一步步足跡。
謂實(shí)，則有1000多年前，華夏土地上步履蹣跚行過的一位青衣智者——墨子。穿梭于諸國(guó)之間，極力游說，不謂浮云為實(shí)干，蒼茫的土地上他的足跡清晰可見。腳踏實(shí)地，用博大胸懷使他的思想熏陶后世。
《勸學(xué)》中有一言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！� 腳踏實(shí)地，更須心無旁騖。
三國(guó)中有呂奉先敗徐州的故事。世人皆嘆惋，可若不是他一味想著于曹操與劉備之間“撿漏”，又豈會(huì)致使水淹徐州。養(yǎng)精蓄銳，厚積薄發(fā)，兵家之道，焉能不知?可他終是被時(shí)局所迷惑，一邊想著黃雀在后，一邊想著如何搶劉備的地盤。
在高速發(fā)展的'信息時(shí)代，人們對(duì)行事效率也越發(fā)渴求，于是有家長(zhǎng)喊話:“應(yīng)盡早讓孩子們學(xué)會(huì)一心二用!”話語一出，便是對(duì)祖國(guó)之花的嚴(yán)重糟蹋。幼年之時(shí)就應(yīng)該學(xué)會(huì)專心做事，腳踏實(shí)地。人類非高機(jī)器化產(chǎn)物，一心二用者寥寥無幾。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用，那么值得肯定的是，他就永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里，悲哀的是他也不會(huì)觀測(cè)到氣象了。
腳踏實(shí)地，更需實(shí)干。不少空想主義者，紙上談兵者，口舌之功勝諸葛賽群儒。實(shí)戰(zhàn)面前卻顯得蒼白無力。曹操是個(gè)實(shí)干家，從驃騎將軍一路混到百萬雄軍。孫臏也是個(gè)實(shí)干家，從路線到風(fēng)向都一一預(yù)測(cè)好。龐涓也是個(gè)實(shí)干家，可在孫臏面前倒有些相形見絀了。
驚濤駭浪下，空想者倒下了，嘲諷者倒下了，急功近利者倒下了。然而腳踏實(shí)地者，海底里走出大道;險(xiǎn)崖前走出坦途;棘叢中走出勇敢;沙漠里走出清泉。
腳踏實(shí)地議論文4
一首民謠的走紅引發(fā)一場(chǎng)社會(huì)的“出走”文化，卻發(fā)現(xiàn)一次義無反顧的“說走就走”既沒有到達(dá)生活的遠(yuǎn)方，也沒有逃出當(dāng)下的茍且。生活有不堪，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型、多元文化的沖擊，現(xiàn)實(shí)的壓力蹂躪著脆弱的青年人，但生活同樣有無窮的魅力，吸引著我們?yōu)橹畧?zhí)著的奮斗。溫總理在五四青年節(jié)時(shí)提出“仰望星空腳踏實(shí)地”，傳遞著對(duì)廣大青年群體的殷殷期待，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野，青年人只有既腳踏實(shí)地，又仰望星空，才能“熬”過茍且，到達(dá)遠(yuǎn)方。
腳踏實(shí)地，正視茍且，散發(fā)青春的.活力�？粘睬嗄晔菍�(duì)城市獨(dú)居青年人的一個(gè)群體性稱呼，然而同為空巢青年，有的人能看到的是空虛、無聊和寂寞；有的人看到的卻是自立、自強(qiáng)和奮斗。可以想象，前者把自己置于“茍且”之中，沉淪始終；后者卻擁有無限的可能。因此，青年人要轉(zhuǎn)變心態(tài)，意識(shí)到成功并非偶然，要通過自身的積累，更要腳踏實(shí)地，把事情一件件的做好，逐步提升自身的能力，日積月累，在“茍且”中增長(zhǎng)處事經(jīng)驗(yàn)，提升工作能力，熬過去才能看到更廣闊的天空。
仰望星空，懷抱夢(mèng)想，放飛青春的夢(mèng)想。人總是要有夢(mèng)想的，夢(mèng)想讓人生有了方向，讓人有了奮斗的動(dòng)力，讓人能夠克服一個(gè)又一個(gè)障礙，不斷前進(jìn)。對(duì)于青年人來說，既要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的夢(mèng)想，又要有小小的目標(biāo)，要不斷攻克小目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。因此，青年首先要找準(zhǔn)方向，找到自己真正喜歡做的事情，然后不斷努力，耐得住寂寞，守得住清貧，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)抬起頭時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)想就在不遠(yuǎn)處向自己招手。
一百多年前梁?jiǎn)⒊壬钠谂胃吆簟吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。作為青年一代，要把自己和祖國(guó)的命運(yùn)連在一起，只有每個(gè)年輕人的小夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，才能匯聚成中華民族的大夢(mèng)想。而只有每個(gè)青年人，腳踏實(shí)地，做好每一件事；仰望星空，樹立堅(jiān)定的目標(biāo)，這樣才能拉近與詩和遠(yuǎn)方的距離，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)的同步。
腳踏實(shí)地議論文5
隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，如今的網(wǎng)絡(luò)科技也是越來越發(fā)達(dá)。各種網(wǎng)絡(luò)詐騙，電信詐騙層出不窮，人性的欲望與隨著科技的進(jìn)步，越加的貪婪�？傁胫裁词虑橐膊桓�，天上能掉下一個(gè)大餡餅，一下從一個(gè)窮人變成一個(gè)富有的人，買彩票的時(shí)候總是抱著中大獎(jiǎng)的心態(tài)�？吹接行”阋�，忍不住就去占。別人說某一個(gè)行業(yè)，某一個(gè)投資非常非常掙錢的時(shí)候，你也信了，于是你又不想做事，不想干活，不出力，只出一點(diǎn)點(diǎn)的投資錢就能夠獲得100倍的回報(bào)，最后難免就是被騙的結(jié)果。其實(shí)人最重要的價(jià)值在于克制自己本能的沖動(dòng)，不要被欲望所占領(lǐng)。
據(jù)說東南亞一帶有一種捕捉猴子的方法，非常有趣。當(dāng)?shù)厝藢⒁恍┟牢兜乃旁谙渥永锩妫僭谙渥由祥_個(gè)小洞，大小剛好讓猴子的'手伸進(jìn)去，猴子禁不住箱子中水果的誘惑，抓住水果手就抽不出來。除非他把手中的水果丟下，而大多數(shù)的猴子恰恰不愿意丟掉到手的東西以至于獵人來的時(shí)候不需要費(fèi)什么力氣就可以輕易地捉住他們。
大家都知道這是一個(gè)典型的陷阱。如果你把手松開，那么你可以全身而退，但是猴子就是不愿意。我們?nèi)艘彩且粯樱ピ谑掷锏臇|西，明明知道是誘惑，但是就是不舍得放開。在生活中有很多的人，無法抗拒金錢權(quán)利地位的誘惑，沉迷其中不能自拔，這就好像是一個(gè)美麗的陷阱，落入到其中的人，必將是害人害己，無法自救。誘惑就是一枚糖衣炮彈，沒有分辨能力的人，必定會(huì)被他擊中。它也是一種致命的病毒，會(huì)侵蝕每一個(gè)缺乏免疫力的大腦。貪婪的人都好高騖遠(yuǎn)，小錢不愿意掙，體力錢不想去掙，也懶得去整。大錢又沒能力去掙，去企業(yè)公司上班，又受不了條條框框的規(guī)矩，早起晚回的習(xí)慣，日子過的越來越頹廢，導(dǎo)致經(jīng)不住各種的誘惑。好比，被金錢誘惑的人，信奉金錢至上。金錢萬能，說什么金錢主宰一切除了天堂的門，金子可以扣開任何門等等，他們是金錢為上帝不擇手段的去得到它，所以一邊昧著良心的掙錢，一邊不用損害健康的方法去花錢，結(jié)果導(dǎo)致前越多。內(nèi)心就越恐懼，他們怕偷怕?lián)�，怕被人綁架，他們時(shí)時(shí)小心處處提防，整天惶惶不可終日，寢食難安這種壓力造成心理上的嚴(yán)重失衡，哪里還有快樂可言？
人生的道路很漫長(zhǎng)，前涂或許荊棘滿布也或許有貨滿目，但我們?nèi)匀恍枰徊揭粋�(gè)腳印，灑下淚水，和鮮血腳踏實(shí)地地走完，可總有一些投機(jī)取巧之輩妄想，輕而易舉的度過艱辛獲得成功，殊不知極易得到的東西，不過是滿眼空花，還是蜃樓。人生之路，唯有腳踏實(shí)地才能行的更遠(yuǎn)走得更久，這個(gè)世界太浮躁，有太多的誘惑，不小心就會(huì)掉入這個(gè)美麗的陷阱之中。所以為人一定要堅(jiān)守本分，腳踏實(shí)地，拒絕誘惑于門外。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來每一種美好的食物背后都經(jīng)歷過殘酷的磨練，臘梅也很美，不只是在他冬雪中微笑，更是他能夠忍耐寒冷冰凍，所以要想獲得成功，要想破繭成蝶，那就要經(jīng)歷上天的考驗(yàn)。并不是每個(gè)人都能夠承受著磨難，我們做人要踏實(shí)本分，做人就要做自己，做最美的自己，不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹？若使人腳踏實(shí)地需要先使其心行踏實(shí)地。恪守本分，堅(jiān)持本心，不貪不嗔，不被欲望所迷惑。放亮自己的眼睛，去認(rèn)清眼前的事物。
腳踏實(shí)地議論文6
個(gè)腳印，步步腳踏實(shí)地，那也終是無法到達(dá)的遠(yuǎn)方。
腳踏實(shí)地即做事認(rèn)真不浮躁。浮躁是種壞習(xí)慣，它會(huì)讓能完美解決的問題變得塌糊涂，簡(jiǎn)單問題變得復(fù)雜；認(rèn)真則與之相反，做事認(rèn)真，困難問題也會(huì)迎刃而解。
因?yàn)槟_下有地。史泰龍經(jīng)歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最后，他的付出感動(dòng)了上帝，那個(gè)街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨(dú)與嘲弄，憑借著讓人沸騰的'演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話里。達(dá)爾文，歷時(shí)五年環(huán)球陸行，幾乎走遍世界，收集動(dòng)物標(biāo)本，仔細(xì)觀察，認(rèn)真記錄�！段锓N起源》的出世為人類解讀自我指明了方向。
因?yàn)槟_踏實(shí)地。小時(shí)天天畫蛋的達(dá)芬奇，憑著那扎實(shí)的基本功和自成格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最后的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對(duì)他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅(jiān)辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復(fù)之后他以手代腳繼續(xù)譜寫他的鋼琴夢(mèng)。身雖殘，志仍堅(jiān)，腳踏實(shí)地，步步走向成功的彼岸，生命的昂揚(yáng)沖破軀體的拘泥，殘奧沖冠、吉尼斯刷新紀(jì)錄、登上金色大廳的舞臺(tái)這些都是他腳踏實(shí)地的成果。
因?yàn)槟_踏實(shí)地，李時(shí)珍游歷大江南北，遍嘗百草，歷經(jīng)艱辛著成《本草綱目》；因?yàn)槟_踏實(shí)地，越王勾踐留意謹(jǐn)慎，臥薪嘗膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳"；因?yàn)槟_踏實(shí)地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時(shí)十五年的研究，終憑自我人之力，彌補(bǔ)了中國(guó)古代服飾史上的項(xiàng)空白；因?yàn)槟_踏實(shí)地，拜倫從“把感情抒發(fā)在片死氣沉沉的沼澤上”的文筆步步磨礪成浪漫主義文學(xué)的代名詞。
做人要做最真實(shí)的自我，做事要腳踏實(shí)地。
腳踏實(shí)地議論文7
加拿大的位新聞傳播學(xué)領(lǐng)域權(quán)威曾麥克·盧漢說過這樣的話：手機(jī)是入的延續(xù)。即使身處北京，只要手里有部智能手機(jī)，依然可以實(shí)時(shí)了解美國(guó)芝加哥發(fā)生的事。記得有句古詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”我們的科技給我們帶來了無法度量的便利。但與此同時(shí)，隨著社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)逐漸極強(qiáng)，人工智能等新興領(lǐng)域科技的快速發(fā)展，使得企業(yè)對(duì)于人才的篩選有了更高的要求。我認(rèn)為作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該做到心如止水，腳踏實(shí)地。
良好的心態(tài)很重要，隨著社會(huì)的發(fā)展速度的不斷加快，人們的心靈很容易變的浮躁，以至于對(duì)于現(xiàn)在，過去，未來沒有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，沒有明確的目標(biāo)。如果個(gè)人想要登山，需要有著心如止水的心態(tài)，理性看待目前的水平，定位目標(biāo)，從而制定合理的計(jì)劃。所謂“用心也，尚可上食埃土，下飲黃泉�！�
印度著名摔跤手馬哈維亞辛格·珀泵，以心如止水的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公：他天賦過人，卻與全國(guó)冠軍無緣。但是他沒有放棄為國(guó)家奪得金牌的希望，他以為自己的兒子會(huì)代替自己成為冠軍，但是老天給了他三個(gè)女兒。即使是在這樣的背景下，馬哈維亞仍不放棄，把自己的女兒們培育成了世界冠軍。我想，這便是良好心態(tài)的力量，上帝不可能給我們安排完美的劇本，我們也許沒有別人強(qiáng)，也許沒有別人快，也許沒有別人幸運(yùn)。但是我們堅(jiān)信自己誕生于此世的意義，堅(jiān)持對(duì)于我們對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信念。也許現(xiàn)實(shí)的負(fù)擔(dān)會(huì)壓得我們暗不過氣，但我們相信，我們會(huì)打造個(gè)屬于我們的烏托邦，也許我們誕生在個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，但這也是個(gè)證明自己，改變自己的機(jī)會(huì)。為跟上這個(gè)時(shí)代的步伐，我們應(yīng)腳踏實(shí)地，注重積累，步步前行。所謂“積土成山，風(fēng)雨興焉。”這是荀子留給我們的句忠告。倘若積累變?yōu)榉N習(xí)慣，我們有腳踏實(shí)地地始終堅(jiān)持這習(xí)慣，它給我們的帶來是巨大的。
南方竹林里，我曾因驚嘆于竹樹的堅(jiān)韌，曼妙，也在裁培過顆竹樹，在最開始的時(shí)候，我每天堅(jiān)持澆水，但是竹子的生長(zhǎng)十分緩慢，每日我拿著水壺澆水，旁人看到了不知道該說什么，在他看來，我只是在重復(fù)的做著無意義的事，我笑了之，但是我也時(shí)常感到沮喪，自己每日的.澆水沒有任何回報(bào)。但是我堅(jiān)持的做下去了，到了第四年，竹子開始瘋狂生長(zhǎng)，平均每天兩英尺。在夜深入靜的時(shí)候還能聽到竹子拔節(jié)的聲音，好似個(gè)忍住自己怒火忍了四年的人，待到此時(shí)，才爆發(fā)出來，并伴隨著驚人的力量。事實(shí)上，也的確如此，竹子在剛開始的四年在地下快速生長(zhǎng)，快到可以穿過并掙裂石塊。它，直在生長(zhǎng)。有時(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，我明明每天堅(jiān)持背單詞，堅(jiān)持練道數(shù)學(xué)題，為什么我的成績(jī)?nèi)匀恢皇沁@個(gè)水平，是我就命該至此嗎？難道我無法改變我自己?jiǎn)�？其�?shí)，我們直在進(jìn)步，我們直腳踏實(shí)地地對(duì)待學(xué)習(xí)，最終，我們也會(huì)似竹子這樣，拔地而起，直沖云脈，破空裂石。
也許我們決定不了現(xiàn)在，但是我們可以創(chuàng)造未來，也許夜晚的黑暗總是包裹著你，但是我們心中始終向往著光明，也許世界的負(fù)擔(dān)時(shí)常會(huì)壓得你喘不過氣，但是我們最終會(huì)到達(dá)屬于我們的伊甸園。所有我們需要的只是心如止水的超然和腳踏實(shí)地的累加。
腳踏實(shí)地議論文8
1.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
2.冰凍三尺非一日之寒。
3.合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土。
4.想，要壯志凌云;干，要腳踏實(shí)地。——緬甸
5.即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。
6.我們對(duì)真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實(shí)地地去履行它。 —— 愛默生
7.不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河。
8.如果不是在海市蜃樓中求勝，那就必須腳踏實(shí)地去跋涉。
9.每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的'賞賜。
10.萬丈高樓平地起。
11.水滿則溢，月滿則虧;自滿則敗，自矜則愚。
12.你若希望你的孩子總是腳踏實(shí)地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任。 ——班揚(yáng)
13.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
14.良好的開端，等于成功的一半�！乩瓐D
15.君子之于學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身�！�?jiǎng)⑾颉墩f苑》
腳踏實(shí)地議論文9
達(dá)芬奇畫出的雞蛋不是一次次亂涂鴉，在他很失敗時(shí)，他腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，耐得寂寞，堅(jiān)持得住，審視自己的不足，苦練基本功，最后才成為赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭到失敗后并沒有心灰意冷，他明白成功不會(huì)是一蹴而就，需要的是腳踏實(shí)地的作風(fēng)，于是才有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳” 的神話，吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實(shí)地的作風(fēng)上。
古人尚且知道腳踏實(shí)地的重要性，何況我們今人，我們要記住古人用生命寫給后人的啟示，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地的精神，把我們的工作或?qū)W習(xí)上的每一件平凡的事做到極致，讓我們有朝一日在人生中振翅飛翔，且一飛沖天。
如果沒有李時(shí)珍幾十年如一日的采集整理，怎么會(huì)有《本草綱目》的誕生；如果沒有曹雪芹十載披閱，增刪數(shù)次的嘔心瀝血，又如何有鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》的問世；如果沒有洪戰(zhàn)輝十?dāng)?shù)年對(duì)不是自己親生妹妹的照顧又何來感動(dòng)神州赤子熱淚盈眶；如果沒有606次的研究，梅毒早已奪去數(shù)萬人的性命。個(gè)人的飛翔，同樣需要腳踏實(shí)地。
腳踏實(shí)地不是事必躬親，因?yàn)榫永锓蛉藢?duì)她父親說過她沒有時(shí)間擦椅子；腳踏實(shí)地不是好高騖遠(yuǎn)，孫楠曾經(jīng)干過一千多個(gè)工種，數(shù)十年后才將他那甜美的歌聲帶給我們；腳踏實(shí)地不是一蹴而就，劉備一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)，屢敗屢戰(zhàn)最終才開創(chuàng)蜀漢。
腳踏實(shí)地的名人事例
1、柏拉圖
有一次上課時(shí),蘇格拉底布置了一道作業(yè),讓他的弟子們做一件事,每天把手甩一百下,過一個(gè)星期后,他問有多少人現(xiàn)在還堅(jiān)持做了的,百份之九十的`人都堅(jiān)持做了。
一個(gè)月后,他又問了,現(xiàn)在只有一半的人了。一年后,他再問了,現(xiàn)在只有一個(gè)人堅(jiān)持下來了,那個(gè)人就是柏拉圖。
2、愛迪生
愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池,其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持。
經(jīng)過了五萬次左右的試驗(yàn),終于取得成功,發(fā)明了蓄電池,被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。
3、狄更斯
英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活,不管刮風(fēng)下雨,每天都堅(jiān)持到街頭去觀察、諦聽,記下行人的零言碎語,積累了豐富的生活資料。
這樣,他才在《大衛(wèi)·科波菲爾》中寫下精彩的人物對(duì)話描寫,在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫,從而成為英國(guó)一代文豪,取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。
4、達(dá)芬奇
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)·芬奇,從小愛好繪畫。父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩,拜名畫家佛羅基奧為師。
老師要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè),足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了,便對(duì)他說:“不要以為畫蛋容易,要知道,1000個(gè)蛋中從來沒有兩個(gè)是完全相同的;
即使是同一個(gè)蛋,只要變換一下角度去看形狀也就不同了,蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以,要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來,非得下番苦功不可�！�
從此,達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。
5、司馬遷
西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書,立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候,“李陵事件”的牽聯(lián),使他遭受宮刑。
面對(duì)這奇恥大辱,他不是嘆息、沉淪,而是銳意進(jìn)取,“幽而發(fā)憤”,他含冤蒙垢數(shù)十年,終于寫出了“通古今之變,成一家之言”的《史記》,流芳后世。
腳踏實(shí)地議論文10
加拿大的一位新聞傳播學(xué)領(lǐng)域權(quán)威曾麥克·盧漢說過這樣的話：手機(jī)是入的延續(xù)。即使身處北京，只要手里有一部智能手機(jī)，依然可以實(shí)時(shí)了解美國(guó)芝加哥發(fā)生的事。記得有一句古詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”我們的科技給我們帶來了無法度量的便利。但與此同時(shí)，隨著社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)逐漸極強(qiáng)，人工智能等新興領(lǐng)域科技的快速發(fā)展，使得企業(yè)對(duì)于人才的篩選有了更高的要求。我認(rèn)為作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該做到心如止水，腳踏實(shí)地。
良好的心態(tài)很重要，隨著社會(huì)的發(fā)展速度的不斷加快，人們的心靈很容易變的浮躁，以至于對(duì)于現(xiàn)在，過去，未來沒有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，沒有明確的目標(biāo)。如果一個(gè)人想要登山，需要有著心如止水的心態(tài)，理性看待目前的水平，定位目標(biāo)，從而制定合理的計(jì)劃。所謂“用心一也，尚可上食埃土，下飲黃泉。”
印度著名摔跤手馬哈維亞辛格·珀泵，以心如止水的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公：他天賦過人，卻與全國(guó)冠軍無緣。但是他沒有放棄為國(guó)家奪得金牌的`希望，他以為自己的兒子會(huì)代替自己成為冠軍，但是老天給了他三個(gè)女兒。即使是在這樣的背景下，馬哈維亞仍不放棄，把自己的女兒們培育成了世界冠軍。我想，這便是良好心態(tài)的力量，上帝不可能給我們安排完美的劇本，我們也許沒有別人強(qiáng)，也許沒有別人快，也許沒有別人幸運(yùn)。但是我們堅(jiān)信自己誕生于此世的意義，堅(jiān)持對(duì)于我們對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信念。也許現(xiàn)實(shí)的負(fù)擔(dān)會(huì)壓得我們暗不過氣，但我們相信，我們會(huì)打造一個(gè)屬于我們的烏托邦，也許我們誕生在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，但這也是一個(gè)證明自己，改變自己的機(jī)會(huì)。為跟上這個(gè)時(shí)代的步伐，我們應(yīng)腳踏實(shí)地，注重積累，步步前行。所謂“積土成山，風(fēng)雨興焉�！边@是荀子留給我們的一句忠告。倘若積累變?yōu)橐环N習(xí)慣，我們有腳踏實(shí)地地始終堅(jiān)持這一習(xí)慣，它給我們的帶來是巨大的。
南方竹林里，我曾因驚嘆于竹樹的堅(jiān)韌，曼妙，也在裁培過一顆竹樹，在最開始的時(shí)候，我每天堅(jiān)持澆水，但是竹子的生長(zhǎng)十分緩慢，每日我拿著水壺澆水，旁人看到了不知道該說什么，在他看來，我只是在重復(fù)的做著無意義的事，我一笑了之，但是我也時(shí)常感到沮喪，自己每日的澆水沒有任何回報(bào)。但是我堅(jiān)持的做下去了，到了第四年，竹子開始瘋狂生長(zhǎng)，平均每天兩英尺。在夜深入靜的時(shí)候還能聽到竹子拔節(jié)的聲音，好似一個(gè)忍住自己怒火忍了四年的人，待到此時(shí)，才爆發(fā)出來，并伴隨著驚人的力量。事實(shí)上，也的確如此，竹子在剛開始的四年在地下快速生長(zhǎng)，快到可以穿過并掙裂石塊。它，一直在生長(zhǎng)。有時(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，我明明每天堅(jiān)持背單詞，堅(jiān)持練一道數(shù)學(xué)題，為什么我的成績(jī)?nèi)匀恢皇沁@個(gè)水平，是我就命該至此嗎？難道我無法改變我自己?jiǎn)�？其�?shí)，我們一直在進(jìn)步，我們一直腳踏實(shí)地地對(duì)待學(xué)習(xí)，最終，我們也會(huì)似竹子這樣，拔地而起，直沖云脈，破空裂石。
也許我們決定不了現(xiàn)在，但是我們可以創(chuàng)造未來，也許夜晚的黑暗總是包裹著你，但是我們心中始終向往著光明，也許世界的負(fù)擔(dān)時(shí)常會(huì)壓得你喘不過氣，但是我們最終會(huì)到達(dá)屬于我們的伊甸園。所有我們需要的只是心如止水的超然和腳踏實(shí)地的累加。
腳踏實(shí)地議論文11
成長(zhǎng)之路步步艱辛，向高處努力攀巖，走好每步。
每座山都是經(jīng)過無數(shù)天的日積月累才逐步變得巍峨；每棵樹都是經(jīng)過無數(shù)天的成長(zhǎng)才逐漸擁有銅枝鐵干；每朵花都是經(jīng)過無數(shù)天的悉心培育才開出嬌艷的花。每個(gè)生物，每件事，都是經(jīng)過腳踏實(shí)地才成長(zhǎng)的。
達(dá)芬奇畫出的雞蛋不是次次的胡亂涂鴉，在他經(jīng)歷失敗時(shí)，他腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，努力練習(xí)基本功，無數(shù)個(gè)日日夜夜，他終于成為了赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭遇失敗后并沒有選擇放棄，而是成功不是步就到位，而是要有腳踏實(shí)地的作風(fēng)。于是有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的神話，吳王闔閭敗就敗在沒有勾踐這種腳踏實(shí)地的作風(fēng)。
古人尚且知道腳踏實(shí)地的重要性，如今的我們又怎會(huì)不知，腳踏實(shí)地走好每步。我們要用腳踏實(shí)地的精神做好生活和學(xué)習(xí)上的每件的平凡之事，讓每件事都成為我們成長(zhǎng)的見證。
如果沒有李時(shí)珍的多年翻山越嶺的整理收集，又怎么會(huì)有中藥巨著〈本草綱目〉；如果沒有曹雪芹十年來的嘔心瀝血的整理修改，又怎么會(huì)有如今名揚(yáng)中外的巨著〈紅樓夢(mèng)〉；如果沒有愛迪生次又次的嘗試，又怎么會(huì)有電燈的產(chǎn)生。個(gè)人的.飛翔，同樣的需要腳踏實(shí)地。
由此可見，成長(zhǎng)不是步就到，而是需要經(jīng)過步步的跨越成長(zhǎng)，路途雖然可能會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，但是，只要不退縮，只要步又步走好每步，那么，什么困難不是都可以戰(zhàn)勝嗎？
我相信，腳踏實(shí)地的人定會(huì)踏破賀蘭，定會(huì)在平凡中創(chuàng)造非凡，定會(huì)收獲夢(mèng)想的種子結(jié)出的碩果。我要說：“貼在地面步行的人，定會(huì)在云端跳舞！”
風(fēng)從水上走過，水面泛起層層漣漪；時(shí)間從樹旁走過，留下圈圈年輪；雨從大地間走過，留下成片雨滴。我們從時(shí)代走過，該留下什么呢？該留下的是步又步成長(zhǎng)的印跡。
腳踏實(shí)地議論文12
荀子曾在《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！保渲荚诟嬖V我們凡事都需要親身嘗試，不去嘗試怎知自己不行。但在進(jìn)行這一過程之前需具備“德”的條件。腳踏實(shí)地并心懷善德才是育人的一大關(guān)鍵。
從古至今，教育是我們頗為關(guān)注的話題。歷史的年輪滾滾向前，首先荀子提出“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”。事實(shí)顯然是如此，所以無論做什么事，我們都不應(yīng)該先否定自己。應(yīng)持有不服輸?shù)膽B(tài)度，應(yīng)為之而有所行動(dòng)，努力地向著目標(biāo)前進(jìn)，不給自己停留的機(jī)會(huì)。沒有人敢保證我們一定不行，別人并不會(huì)決定我們的一切，而是由我們自己決定的。誰又能保證我們不會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”呢？但僅憑行動(dòng)和堅(jiān)持是不夠的。
有了正確的做事態(tài)度時(shí)，還應(yīng)具備做人的原則，就如蔡元培所說“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也”。就算一個(gè)人智力才能都出眾，若無德，不能為人民做出奉獻(xiàn)，反而誤入了歧途，那么這樣是不行的。因此我們必須要有德。有了德和合理的處事態(tài)度之后才是一個(gè)人的成功的關(guān)鍵。那些為祖國(guó)默默付出的科學(xué)家，憑借他們做事的態(tài)度與德才兼?zhèn)涞腵能力造福人民，保衛(wèi)人民。所以若要做一個(gè)合格的人，那么必須具備德。做人需要有底線，也需要存有善德這樣的原則。
總而言之，教學(xué)育人不單單只是一方面的教化，而是把眾多優(yōu)點(diǎn)聚集，從而達(dá)到育人的目標(biāo)。陶行知曾說出“手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的”。由此能讓我們知道教育是為了把人變得更好，更完美。作為學(xué)生的我們更應(yīng)該體會(huì)到教育的重要性以及影響力。我相信，一個(gè)人無論學(xué)習(xí)成績(jī)有多么的優(yōu)秀，倘若他做出違反法律的事情，或者做出一些不符合道德理論的事情，那么他會(huì)被人恥笑，并不會(huì)被人拿來當(dāng)作可敬的對(duì)象。相反，若他心存善德，腳踏實(shí)地的做好每一件事情，那么一定會(huì)受到尊重。這樣的人可以影響著身邊的人，讓他們和自己一樣有做事的原則。就如同錢鐘書先生一樣，一生為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。他有著做事的底線，并不允許逾越。他心存善德，不為瑣碎之事所牽，以自身為示范來育人，最終達(dá)成自己的目標(biāo)。
積跬步，至千里。積善德，得神明。這些才是教育的最高境界。
腳踏實(shí)地議論文13
巴爾扎克的一句“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明了理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實(shí)地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實(shí)地”這八個(gè)大字。
世上有這么四種人：一種人心中擁有一個(gè)偉大的理想，但他并沒有對(duì)這個(gè)理想付出努力，只是空想著理想實(shí)現(xiàn)后的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無為；另一種人他并沒有一個(gè)人生的理想，他只是為了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有一種人他既沒有理想，也不會(huì)為了生活而努力工作，這樣的人最后的結(jié)果自然不言而喻；最后，還有一種人，他心中有著一個(gè)理想，并為了這個(gè)理想而努力奮斗，最后終于收獲了成果，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成為一個(gè)成功的人。以上的四種人，在現(xiàn)實(shí)生活中處處可見，但你想成為那一種人呢？我期望著成為最后一種人，仰望著理想的星空的同時(shí)，雙腳一步一步的踏在堅(jiān)實(shí)的土地上奮斗著。
“仰望星空”是對(duì)思考的'無限崇拜，是對(duì)理想的執(zhí)著追求；“腳踏實(shí)地”是對(duì)問題的積極思考，是為實(shí)現(xiàn)理想而付諸的實(shí)際努力。一個(gè)只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，一個(gè)只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點(diǎn)點(diǎn)的黑夜里找到未來的方向。
項(xiàng)羽年幼時(shí)曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的游行隊(duì)伍后，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項(xiàng)羽此后成為稱霸一方的西楚霸王有著關(guān)鍵性的作用；但這也與他幼年時(shí)的努力密切相關(guān)；如果亞伯拉罕？林肯沒有小時(shí)候?yàn)閲?guó)家做貢獻(xiàn)的理想，沒有在艱苦時(shí)期還一直堅(jiān)持上學(xué)讀書的話，美國(guó)歷史上將會(huì)缺少一位偉大的總統(tǒng)。理想與努力總是這樣緊密相連。
仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。
我們應(yīng)當(dāng)仰望著屬于我們自己的那點(diǎn)星光，雙腳在實(shí)地上踏好每一步，向著它一直前行……
腳踏實(shí)地議論文14
理想是燈，照亮遠(yuǎn)行的路;理想是路，引你走向黎明。
——題記
溫總理在接見北京大學(xué)的大學(xué)生時(shí)，給大學(xué)生們的題詞就是“仰望星空，腳踏實(shí)地”。
“仰望星空”就是說，一個(gè)人必須有崇高的理想，理想是發(fā)展的動(dòng)力，理想指向未來，引領(lǐng)人們走向未來。如果沒有理想，我們前進(jìn)就缺少動(dòng)力，甚至?xí)允Х较颉?/p>
在一份報(bào)紙上我讀到一則報(bào)道：一個(gè)大學(xué)生小張剛跨進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，和別的同學(xué)一樣，處于新奇和興奮中。上大學(xué)的愿望已實(shí)現(xiàn)，新的目標(biāo)還沒確定，輕松地度過兩年后才決定考研究生，從那時(shí)起，他犧牲了到外出游、和同學(xué)跳舞娛樂的時(shí)間，頂著別人的嘲笑。兩年后，他如愿以償?shù)目忌狭嗣拼髮W(xué)的研究生，那些嘲笑他甚至自認(rèn)為比他聰明的同學(xué)無不以羨慕的眼光看著他。是什么促使小張走向成功的?是理想。小張前后的變化，說明理想對(duì)人有激勵(lì)和調(diào)控作用，因?yàn)橛辛死硐�，他能在別人娛樂時(shí)，靜下心來學(xué)習(xí);因?yàn)橛辛死硐�，他能�?duì)別人的嘲笑一笑置之;因?yàn)樗辛死硐耄麨橹恍概�，他才能在不比別人聰明的情況下考上研究生。
“腳踏實(shí)地”是說，有了理想后，還需要頑強(qiáng)拼搏，艱苦奮斗，全力以赴地努力實(shí)現(xiàn)。無數(shù)的成功者成功事例無不說明著這個(gè)道理，愛迪生發(fā)明路上999次失敗，999次不言棄的執(zhí)著，鑄就了第1000次的成功，電燈的發(fā)明給人帶來的不僅僅是光明，也有鍥而不舍的精神食糧。無獨(dú)有偶，林肯成長(zhǎng)路上七次大的.挫折，毛澤東革命路上三起三落，無翼也飛翔的楊孟衡追夢(mèng)路上跌跌撞撞，他們都沒有因此而放棄對(duì)理想的追求，他們一步一個(gè)腳印的走向了成功。
“仰望星空，腳踏實(shí)地”，還要求我們根據(jù)能力、興趣的實(shí)際情況，對(duì)自己的理想做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以縮小理想與現(xiàn)實(shí)的差距。著名科學(xué)家楊振寧原本想做一篇實(shí)驗(yàn)物理論文。然而，同學(xué)們笑傳“凡是有爆炸(出事故)的地方就一定有楊振寧”，他根本不適合動(dòng)手實(shí)驗(yàn)。楊振寧經(jīng)過一番痛苦的反思，不得不放棄了做實(shí)驗(yàn)論文的理想，把主攻方向放在物理理論研究方面。他成功了，他成了一代杰出的理論大師。
凡此種種說明，每個(gè)人不能沒有理想，理想可以不盡相同，但是，通向理想的路只有一條，那就是腳踏實(shí)地，全力以赴。我們需要不斷地增強(qiáng)自身的能力，提高自身素質(zhì);還需要不屈不撓、堅(jiān)持不懈地努力。
理想就像航船，一程一程向前推進(jìn)，不斷駛向幸福的彼岸。
腳踏實(shí)地議論文15
汪國(guó)真曾有言：“誰的青春不迷茫？問題是如何尋找方向�！倍艺J(rèn)為腳踏實(shí)地便是尋找方向的最好方法，即便找到的那條路并不通向頂峰的輝煌，但至少當(dāng)我們回想起這段時(shí)光時(shí)，可以自豪地說出：我沒有辜負(fù)我一生中最美好的歲月。
目標(biāo)合不合理，只有親自試過才知道。當(dāng)我們?cè)O(shè)立一個(gè)目標(biāo)，就要立刻出發(fā)去實(shí)踐，去摸索，才能知道他是否可行，而不是躊躇滿志地立下宏大目標(biāo)后便泄了氣，暫時(shí)的安慰自身后，就靜等著計(jì)劃破產(chǎn)。實(shí)踐是目標(biāo)的質(zhì)檢員，只有不斷通過時(shí)間的檢驗(yàn)才能得出一個(gè)個(gè)合理的目標(biāo)，你攀登高峰的峭壁上才有了一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)可靠的抓手。有了抓手，接下來便是如何攀登的問題。并且你的方法正不正確，只有親自試過才知道。人們常說“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！笔堑�，如果不實(shí)際去操作，就永遠(yuǎn)不可能發(fā)現(xiàn)問題所在，就像趙括如果沒有那慘敗的經(jīng)歷，便永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)紙上談兵之法是行不通的。愛迪生也是在經(jīng)歷了多次錯(cuò)誤后才成功發(fā)明電燈，因此方法錯(cuò)誤并不可怕，只要腳踏實(shí)地的去操作，去思考，并能在黑暗中找到通往黎明的道路。
找到了道路，就只是一步一步向前走了，而你能不能耐得住路上獨(dú)行的寂寞，能不能耐得住旅程的勞累，也只有親自試過才知道�！安槐谱陨硪话眩陀肋h(yuǎn)不知道自身有多優(yōu)秀。”狗急了都能跳墻，更何況是人。人的潛力是無限的，但無限的也只是潛力，只有不斷的嘗試，不斷的挑戰(zhàn)自身的極限，才能將潛力化作實(shí)力發(fā)揮出來，在面對(duì)一條看不到盡頭的道路時(shí)，與其望而興嘆，認(rèn)定自身無法行至盡頭，不如全力一博，挑戰(zhàn)自身的.極限，看看自身到底能走多遠(yuǎn)。在我們的青春歲月中，總會(huì)有一段不見五指的漆黑洞穴，那里沒有鮮花，沒有掌聲，在那里，我們只有一步一個(gè)腳印才能不被迎面的疾風(fēng)吹得后退，只有邁出堅(jiān)定的步伐才能守住堅(jiān)定的決心，在沒有掌聲的地方，我們?yōu)樽陨砉恼�，沒有鮮花的地方，我們?yōu)樽陨慝I(xiàn)花。總之，腳踏實(shí)地的堅(jiān)持走下去。當(dāng)你走完最后一步，邁出洞穴時(shí)，眼前會(huì)豁然開朗，耳畔會(huì)掌聲雷動(dòng)，身旁會(huì)鮮花遍地，而這時(shí)你再回頭看那段道路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一步腳印，都正在陽光照耀下閃爍著金色的光芒。
因此你的青春精不精彩，也只有親自試過才知道。青春道路就該腳踏實(shí)地走，只有這樣才能用一步步腳印拼起青春之無悔。迎難而上再加上腳踏實(shí)地，便可以無悔矣。
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