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（精華）勞動議論文15篇
在社會的各個領(lǐng)域，大家都嘗試過寫論文吧，借助論文可以達到探討問題進行學術(shù)研究的目的。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編收集整理的勞動議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勞動議論文1
勞動是一種磨煉，勞動是一種美德，勞動是一種修身養(yǎng)性的方式。我的語文老師曾經(jīng)告訴我們：“勞動是開啟幸福之門的關(guān)鍵，是通向成功之路的基石。”
這句話我很贊同，因為我曾深刻地感受過勞動帶給我的.快樂。
一個明媚的午后，我跟著爸爸來到了田間，他提出要一起去鋤草。我高興地答應了，一路上我們踏著暖暖的陽光，聊天笑笑，充滿了愉快的氛圍。然而，當我們抵達田間，我看到那密密麻麻的雜草，頓時有些傻眼。心里不禁感慨：這些草怎么長得這么旺盛呢？在驕陽似火的天空下，我開始了我的“除草使命”。半個小時過去了，我雖然已經(jīng)成功清理掉不少雜草，但額頭上的汗珠早已如雨滴般順著臉頰滑落。此時的我已經(jīng)有些氣喘吁吁，于是和爸爸對視了一眼，我們都欣喜地笑了出來。
馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也會滅亡。”
從森林古猿進化到露西時代的古人類，再進化到東非人時代的古人類，經(jīng)歷了數(shù)萬年的演化過程，最終進化成為現(xiàn)代人類。在這漫長的進化過程中，勞動扮演了至關(guān)重要的角色，起到了決定性的作用。
所以說，人類的進步史就是一部勞動創(chuàng)造史，是勞動塑造了世界，是勞動改變了世界！我們應該團結(jié)一致，共同勞動，用我們勤勞的雙手開創(chuàng)未來！
勞動議論文2
不久前，中央電視臺播放了一個《廣而告之》的節(jié)目：有一個約十四五歲的男孩，早晨起來被子從來不疊，衣服從來不洗，出去玩夠了，回家張口便吃，吃完往沙發(fā)上一倒，聽著音樂看書，真可謂悠哉樂哉。而他的父母呢？洗碗、掃地……屏幕上的八個字做了最好的總結(jié)：“保姆媽媽，少爺兒子�！边@反映了當前社會上普遍存在的一種傾向：學生不做家務(wù)活了。那么，學生到底要不要做家務(wù)勞動呢？有的家長、學生認為，學生的主要任務(wù)是學習，只要學習好就行了，學生不用做家務(wù)活。這樣的家長，生怕學生因做家務(wù)活分散了精力，影響學習。所以，家長不讓學生做，學生自己也心安理得地不做，甚至連小手絹也由家長洗。
這樣的學生，即使學習再好，也只能是“高分低能兒”。老師曾給我們讀過一則新聞：一個研究生出國不到一年就死了。究其原因才知道，他自幼受奶奶寵愛，一點家務(wù)活也不做。上大學后，臭襪子、臭鞋、臟衣服一包一包捎回家讓奶奶洗。父母因他學習成績好，也不責備他。結(jié)果出國后缺乏生活自理能力，又無人照料，不合群，就這樣孤獨地死了。多么可悲！
活生生的事實表明，那種認為只要學生學習好，不需做家務(wù)活的看法是錯誤的。這對培養(yǎng)學生獨立自主的生活能力，以及孩子的.健康成長是有害無益的。
但是，這并不等于說讓學生多做家務(wù)勞動就好。有的家長認為自己的孩子笨，不會有什么大出息，學習上差不多就得了。因此讓學生干大量的家務(wù)活，有的甚至以賺錢為主，學習為輔。這樣一來，孩子分散精力過多，勢必影響學習。而成績愈下降，家長愈認為自己的看法正確，愈將家務(wù)活大量地推給孩子，造成惡性循環(huán)。這樣下去，只能給社會增加“廢品”，于人于已于社會全不利。
我以為，學生適當?shù)貜氖乱恍┘覄?wù)勞動是有益的。一是可以“勞其筋骨”，學習“自己動手，豐衣足食”的本領(lǐng)；二是可以減輕父母以及家庭的負擔，造成和諧美滿的家庭氣氛；至于第三，做點飯，洗洗衣服，美化美化環(huán)境，不僅可以調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)緊張的大腦，也是一種生活的樂趣呢。
我希望全社會的人都重視這個問題，讓學生做適量的家務(wù)活，健康地成長。千萬不要給社會培養(yǎng)“廢品”和“高分低能兒”！
勞動議論文3
人們常說，勞動最光榮。是的，勞動不僅是光榮的，也是偉大的。沒有人們的辛勤勞作就沒有如今這個五彩繽紛的世界。勞動也是辛苦的，憫農(nóng)中寫道：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！�
勞動也是神圣的，勞動創(chuàng)造了文明，造就了這么多年璀璨的歷史。愛迪生為人類奉獻了他短暫的一生，用勞動創(chuàng)造了許多便利人民生活的發(fā)明。他與世長辭的那一天，舉國上下都熄滅了燈火，包括自由女神的'火炬。
勞動還是公平的。一個人通過勞動可以創(chuàng)造財富，但一個人如果不勞動，只能平凡地過完他的一生。
勞動更是美妙的。人們通過勞動可以充實自己的生活，勞動造就了如今的世界，勞動真是妙不可言��！
一分耕耘，一分收獲。一個人的任何成果都是勞動得來的，都應該被尊重。因此，我們要珍惜別人的勞動成果。
然而有的人，不尊重別人的勞動成果。他們鋪張浪費，在墻上亂涂鴉；破壞公共財產(chǎn)，隨地吐痰……
我們應該珍惜別人的點滴勞動成果，珍惜這些用汗水，用心換來的成果，讓我們一起行動吧！
勞動議論文4
勞動的成長就像一部史詩，記錄人類成長的歷史，閃爍著先輩的智慧和征服自然的意志；勞動的結(jié)果就像一首贊歌，譜寫人類進步的樂章，歌頌著先輩的勤勞和勇往直前的美德。秉承先輩的意志和美德，推動社會的進步和發(fā)展，勞動本身就需要我們更進一步去提倡、去贊美、去歌頌。因為，勞動者最美，勞動最光榮。
馬克思說，任何一個民族，假如結(jié)束了勞動，不要說一年，就是幾個禮拜也要消亡。
米爾說，所有現(xiàn)存的東西都是勞動創(chuàng)造的果實。
是的，沒有勞動就沒有人類，人類的祖先就是因為學會使用了勞動工具，才會蛻變成為今天社會秩序的主宰；是的，沒有勞動就沒有我們今天幸福的生活，中華民族正是通過日織月累的勞動積累，才讓“嫦娥”上了天，才讓“蛟龍”下了海，才能洗刷近代外敵入侵的百年恥辱，才能在也門撤僑當中從容自如。榮光，伴隨勞動而容光煥發(fā)，光榮，勞動當之無愧。
無論是腦力勞動還是體力勞動，我們都認為他最美、最真、最光榮。而糟蹋勞動成果、鄙視勞動行為、給勞動劃上“三、六、九等”貴賤，甚至“坐吃山空”、“好吃懶做”、“不勞而獲”都是可恥的。
沒有辛勤的春播，就沒有豐碩的`秋收，這是自然規(guī)律，不可違抗。讀書也是一種勞動，一種不斷積累知識和技巧，讓自己不斷變強變大將來能夠為社會進步作出更多貢獻的腦力勞動。只要你今天付出汗水，明天走上社會你就能收獲更多成果。如果你今天浪費光陰、虛度年華，明天你只能收獲“竹籃打水一場空”，唯有“白了少年頭，空悲切”。“種瓜得瓜，種豆得豆”，今天如果你什么都不種，當你真正步入“寒冬臘月”的年紀，唯有餓死。
沒有一磚一瓦的堆積，何來高樓大廈的仰視，這是生活常識，需要認清。勞動創(chuàng)造的價值也許隨著生活的結(jié)構(gòu)會有大小之分，但勞動本身沒有貴賤之分，所以對勞動，我們無須敬畏，而對所有勞動者，我們都要敬愛。試想，“沒有大糞臭，哪來五谷香”，我們要敬愛農(nóng)民伯伯；沒有清潔工日夜打掃，何來城市干凈整潔，我們要敬愛環(huán)衛(wèi)工作者；沒有老師教會你的一筆一劃，又何來你們將來的“清華北大”，等等。既然內(nèi)心要敬愛，就要在行動上珍惜，不要糟蹋糧食、破壞環(huán)境衛(wèi)生、上課一心二用，畢竟，他們的勞動是光榮的，他們的汗水需要更漂亮的“開花結(jié)果”來肯定。
沒有參與社會勞動，你終將退化，甚至被淘汰，這是歷史教訓。實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有參與社會的勞動改造，怎么能適應社會的激烈競爭，不適應，又何談光榮地“為人民服務(wù)”。記得有一個眾所周知的故事，古時有一個年輕人，從小不學無術(shù)，深得父母溺愛，直至成年，生活還不能自理。有一次，父母需要出遠門，怕他獨自在家餓死，于是在他脖子上掛了一圈面餅，但是最后他餓死了。父母回來一看，原來他把掛在脖子前面的吃了，而后面的他吃不到。這就是一個從來沒有勞動經(jīng)驗的人的結(jié)果。在我們的學校，也有些同學家境比較好，在家里也視為掌上明珠，但我希望你們還是要積極參加勞動，在勞動中鍛煉自己，唯有自己強大才是真的強大。
“鳩占鵲巢”說的是不勞而獲的故事，被大家唾棄，是個貶義詞�！昂靡輴簞凇闭f的是貪圖享受，鄙夷勞動的意思，被大家不恥，也是貶義詞。既然我們對于這種行為有如此明確的認識和感情色彩，我們坐在教室里，就不要玩手機，揮霍父母的血汗；我們走在大街上，就不要亂丟垃圾，糟蹋他人的勞動成果。相反，勞動是幸福的，是快樂的，也是光榮的，我們要刻苦耕耘自己的書本，在知識的海洋中遨游，享受我們自己的勞動和收獲。
總之，我勞動，我光榮；我尊重勞動，我擁戴光榮；我努力勞動，我就收獲光榮。今天，我們站在歷史巨人勞動成果的基礎(chǔ)上，我們驕傲。這種驕傲的榮光，我們無時無刻不在繼續(xù)傳承，這種光榮也必將激勵我們在學習和生活當中更加自愛、自重、自律、自我奮發(fā)向上。
勞動議論文5
“民生在勤，勤則不匱”，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，愛勞動是中華文化的出色傳統(tǒng)式，連綿迄今。“鋤禾日當午，汗滴禾下土”是農(nóng)戶臉朝黃土背望天的辛勤工作;“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是文人墨客隱者與當然親近的爛漫勞動者;“夜來城邊一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”是賣碳生意人的心酸勞動者。不論是哪一種勞動者，全是寶貴的，也是可親可敬的。
但是在大家的身邊，有的同學們不理解勞動者，常常要說“大家學習培訓那么忙，勞動者太占時間了!”沒有錯，大家的同學們平常課程很忙，學習壓力較為大，但這不是不報名參加勞動者的托詞。學習培訓和勞動者并不是水火不相容的對立面關(guān)聯(lián)，在學習之余分配適度的勞動者是必需的。假如以學習培訓忙為托詞，一味抵觸勞動者，便會變成一個總是學習培訓的“填鴨式教育”兒，習慣“飯來張口，衣來伸手”的日常生活，一旦離去爸爸媽媽便會和媽寶男一樣。不容易做一頓飯食，不容易洗一件衣服，不容易梳理自身的屋子，不容易打線自身的日常生活，那樣的連日常生活都不可以自立的優(yōu)秀人才，到底是愈多愈好嗎?一屋不掃，緣何掃天地?因此學生們，在忙碌的學習之余，抽出來時間來給自己或是為家中為院校勞動者，這自身便是一種工作能力的反映。
此外有的同學們不肯勞動者，她們常說“科技創(chuàng)新這么快，勞動者的事，之后能夠交到人工智能技術(shù)啊!”“勞動者那么苦，那么累，干啥非要自身干?點錢讓他人去搞好了”。實際上，如今高新科技發(fā)展了，各種各樣智能機器人應用為之，能替代人們的一部分勞動者。富人能夠掏錢，讓他人去勞動者替代自身受這一份皮和肉之苦。而我說起，不報名參加勞動者的你看起來免遭了皮和肉之苦，實際上錯過乃至丟棄了大量有使用價值的物品。你的不勞動者，可能錯過了“親自動手，衣食無憂”的信心引以為豪，可能錯過了“天將降大任于斯人也，當以勞其筋骨，勞其筋骨”的精神實質(zhì)磨煉，可能錯過了“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠閑自在悠閑，可能錯過了“鼓足干勁鼓足干勁”的雄心壯志。你的一時的懶散，務(wù)必給你喪失的這種精神實質(zhì)實際意義上的有使用價值的物品而付錢。由于，愛勞動自身便是一種精神實質(zhì)的反映。
也有一些同學們不尊重他人的勞動者，例如課堂教學上不專心致志認真聽講，入睡講小話;班里隨意吐痰，亂丟垃圾;飯?zhí)美锸２耸ｏ垼速M糧食。這種狀況從源頭上而言，便是由于沒有親自參加勞動者進而感受不上勞動所得的得來不易。設(shè)想，一個方知備好一堂課要花好多個鐘頭乃至十幾個鐘頭來查看材料賞讀文字編寫教學設(shè)計的老師，他在聽別的教師相近的授課的時候會犯困講小話嗎?一個起早貪黑一掃把一掃把清掃大馬路環(huán)境衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人，他懂得往地面上扔一張碎紙嗎?一個在炎日下曝曬和風里來雨里去犁田種田的農(nóng)戶，他會懂得丟掉小半碗沒吃了的谷物嗎?都不容易，更是她們參加了在其中的.勞動者，明白了成效的得來不易，因此才會分外愛惜。因此學生們，僅有深層次勞動者當中，感受在其中的酸辛，才會愛惜勞動所得。而愛惜勞動所得自身，便是一種社會道德的反映。
復興中學的學生們，使我們愛勞動，人人有責吧，從自身的身旁瑣事學起吧。干好每一次寢室和課室的輪值，為自己做一頓爽口的飯食，洗干凈自身的每一件衣服，報名參加校園里每一次義務(wù)勞動，搞好每一次校園內(nèi)青年志愿者……蘇霍姆林斯基以前說過：“即然觀念存有于勞動者當中，人就需要靠勞動者而存活”，勞動的價值不僅在造就化學物質(zhì)當中，更能讓我們產(chǎn)生觀念和精神實質(zhì)的盛宴。因此，學生們，勞動者有這般大的風采和功效，大家有沒有什么托詞呢?還怕吃啥苦受哪些累呢?仍在遲疑，等什么?
勞動議論文6
每年秋風凜冽之時，樹葉開始凋零，草木也逐漸枯黃，這也意味著我們又到了清理樹溝雜草的時候，這是一年中唯一的一次集體勞動日。我們單位負責清理的樹溝很長，雜草叢生。雖然有不少人參與了這個活動，但我們辦公室的人員總是顯得很少：總共有14個人，其中有五六個人因出差或有其他事情無法參加，這讓人感到不舒服。往年也是如此，要么是你開會，要么是他不來。領(lǐng)導也無話可說，恐怕他們心里的不滿只能壓在心底，不便表達出來。
割草對于我這個中年農(nóng)民來說，并不陌生。許多樹溝邊的冰草茂盛且柔軟，厚厚地鋪蓋在地表，新銳的鐮刀刃也難以輕易穿透；而一些地方夾雜著駱駝刺和蒼耳棵子，則需要小心翼翼地摘除，以免被刺扎傷。雖然我曾經(jīng)有過割麥子的經(jīng)驗，但在這里卻似乎不太適用。對于那些在城市長大的年輕人來說，鐮刀割草是一種全新的嘗試，幾下下來就可能感到胳膊酸、手握不住鐮刀。畢竟，體力勞動與腦力勞動有著根本的不同，缺乏基本的訓練和技能，缺乏足夠的體力，只能望而卻步。因此，我對于許多年輕人想要“放點油，一把火燒掉草地”的幻想，對于他們割幾下就起身抱怨的行為，感到頗有理解。
然而，大約經(jīng)歷了五個小時的體力勞動，人們的態(tài)度和應對困難的方式展現(xiàn)得淋漓盡致。在這個過程中，除了一些中年“老手”外，年輕人普遍面對相同的情況：陌生的工作讓人感到吃力，力不從心。對于同一問題，不同個體總是有著截然不同的回應。有些人或許不太嫻熟，卻展現(xiàn)出堅韌不拔的品質(zhì)，他們不回避，不躲閃，努力投入其中，盡管辛苦卻始終堅持。特別值得一提的是一些女性同胞，她們不僅耐心，而且具備超越一些外表強壯的男性的頑強毅力。相反，還有一些人讓人產(chǎn)生鄙夷之情。他們總是表現(xiàn)得比他人更“聰明”，言過其實，多說少做，寧愿旁觀而非親力親為。年輕卻怕付出艱辛努力，不愿意流汗。在割草的幾個小時內(nèi)，雖然時間有限，但卻充分檢驗了一個人的品行和基本素質(zhì)。黃金在任何地方都能閃耀光芒，而秕糠則會在風中被吹散。人，并非誰更聰明的問題，而在于誰更實際，更真實地為之努力了多少。
有些人對體力勞動避之不及，而有些人則非常聰明。我認為這不僅僅是個體問題，而是一個社會現(xiàn)象。對體力勞動的鄙視主要源于對其價值的'低估，以及體力勞動者地位低下、處于社會底層的現(xiàn)狀。此外，體力勞動的主要代表就是農(nóng)民工和農(nóng)民，考慮到當前農(nóng)民和農(nóng)村的地位，以及普通體力勞動者的價值評估，很少有人會向往這種身份。更深層次的原因則在于個人做事和處事的原則和態(tài)度。那些踏實認真做人、認真對待工作的人很少會鄙視他人，也很少會看不起清潔工或者滿身汗水的農(nóng)民工。只有那些在做人方面存在缺陷的人，才會將人們分成不同的層次，對不同的人采取不同的態(tài)度。人與人之間的不同主要體現(xiàn)在一些小事情上；而人與人之間的高低差距則在態(tài)度上體現(xiàn)出來。
用勞動汗水來洗刷我們的靈魂，道理就在于它能檢驗我們的心靈，檢測我們的人生態(tài)度，考驗我們的能力與風骨。一年一次的勞動，總會讓人有點兒新的思想新的啟發(fā)。從這個意義上來說，我是特別珍惜這樣的機會的。
勞動啊勞動，這創(chuàng)造世界的基本活動對于人類太重要了，對于今天我們養(yǎng)尊處優(yōu)的日子里認識世界體驗生活，太重要了。
勞動議論文7
勞動是一種美德，我們應該要養(yǎng)成勞動的好習慣，我們民族也一直有著好的習慣，這是我們應該要有的素養(yǎng)，熱愛勞動也應該要從生活當中的細節(jié)做起，熱愛勞動這件事情要我們要從自己做起。
在生活當中，要養(yǎng)成這樣習慣，首先就要做到，自己的事情自己做這一點，在家的時候主動去承擔一些家務(wù)，平時不要一直的玩手機，多花點時間去走走，讓自己的生活節(jié)奏健康起來，這也是我們應該要有的態(tài)度，勞動的習慣應該要慢慢的去養(yǎng)成，家務(wù)這是最基本的事情，我們應該要認真的去做好這一點，好的習慣就是在生活當中，慢慢養(yǎng)成的好的習慣，這也是以后我們應該要去做好。
除了在家里面的時候，要養(yǎng)成這樣的習慣之外，在學校的時候也是要積極一點，多做事情，搞好衛(wèi)生，在班上要樹立一個好的形象，多做事情，用自己的行動去影響更多的人，每次到了我搞衛(wèi)生的時候，我都會認真仔細打掃，不說把教師衛(wèi)生打掃的一塵不染吧，但是我也會認真負責的`，這是我最應該要去做好的，勞動的習慣作為一名學生，這是應該要有的態(tài)度，現(xiàn)在回想起來的時候，我還是非常的激動，希望自己能夠做的更好一點。
一個人如果不勞動，就不算是一個健全的人，只有養(yǎng)成好的習慣，鍛煉自己，這樣我們生活才能夠更加的有意義，我們需要認真的去做好自己的事情，這樣我們長大以后才能有好的身體素養(yǎng)，這對我們各方方面還是非常有意義的，勞動也是一件非常有意義的事情，在我們生活周圍，有很多值得我們學習的人，如環(huán)衛(wèi)工人，如工人叔叔，還有農(nóng)民伯伯他們的精神都是我們應該要去學習的，勞動是一種美德，我們要從自己做起，去發(fā)揚這種精神。
勞動議論文8
1、道理論據(jù)：
我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫�！畲筢�
勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長眠——達·芬奇
勞動最使一個人的`道德高尚�！永飳�
2、事實論據(jù)：
陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當時著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數(shù)百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經(jīng)常親自拿帶著農(nóng)具，到田里筑堤，排水，除草，忙個不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個平民百姓，怎敢不勤勞呢?”
勞動議論文9
五一長假，碰上難得的好天氣，女兒嚷著要去郊游。好在近處的大渠蕩公園便是個絕好的去處，騎上單車，拎上準備好的水和食物，就出發(fā)了。一路上車水馬龍的，好不熱鬧。終于到了盧浮宮，廣場上的那組雕塑，吸引了女兒的注意，非要爬到大象的背上去，勸了半天才作罷。
大渠蕩公園美不勝收，桃紅柳綠，美景如畫，有的垂釣，有的散步，有的拍照，有的劃船，有的放風箏，“媽媽，你看……”原來是一個香煙頭�！安粣圩o環(huán)境�！蔽艺页鲆粋�袋子，裝了進去：“你做得真好。寶貝！”我親了她一下。最近中心小學在舉辦一個節(jié)約資源，保護環(huán)境的活動，倡議：“不用餐巾紙，小手帕回到我身邊”的活動，我們都覺得從小培養(yǎng)孩子的這種意識，挺好的。想不到玩玩，她還想著了，真是個好孩子。
這時身邊有個游客吃完的飲料瓶扔在了地上，抹了嘴唇的餐巾紙也隨意扔在了碧綠的草地上。女兒偷偷在我耳邊說：“媽媽，他怎么這樣啊，不愛護環(huán)境，他是不是沒文化呀，我們范老師說沒有文化的人往往素質(zhì)低，亂扔垃圾�！蔽也铧c笑出來，原來這件事在有些大人眼里是小事，在孩子眼里是這樣的大事，還能得出這樣的結(jié)論。
我剛想說話，女兒有說：“媽媽，我們要幫助他�！彼闷饎偛盼艺页鰜淼拇优芰诉^去，把那叔叔扔的垃圾都揀了起來，脆脆地說：“叔叔，垃圾不能亂扔，不然公園就不美了。”那叔叔的臉刷的紅了，眼中有些惱羞成怒，我趕緊把她叫回來。“晨晨，那邊還有，媽媽幫你一起揀�！�
我和女兒一左一右，沿著白沙灘，在沙地上和草地上揀了不少果皮、廢紙、飲料瓶等，不一會兒就是一袋子，雖然周圍人的目光很多也很復雜，我承認如果沒有女兒我最多做到自己不亂扔垃圾，要頂著周圍人的目光去揀垃圾，真的有點困難，看來做善事也是需要勇氣的。謝謝你，我的孩子，是你的正氣鼓勵了我的勇氣。令人寬慰的是，隨著我們的腳步，有“勞動最光榮，只有勞動才能創(chuàng)造美好的明天！”如今，我已經(jīng)漸漸懂事了，也逐漸對勞動有了許多新的理解。
勞動是探索與科研成功的奠基石。19世紀的著名發(fā)明家愛迪生為了發(fā)明出電燈造福一方百姓，不懈地探索與追求，通過數(shù)千次的實驗，發(fā)明了用鎢絲制成的白熾燈，安迪生的成功無疑是勞動的結(jié)晶。
同是身處19世紀的物理學家諾貝爾為了發(fā)明更先進的引爆物——xx來代替威力較低的火藥，堅持不懈地在試驗室里進行實驗，甚至為此付出了極其慘痛的.代價，但加倍的勞動使諾貝爾在眾多科學家中脫穎而出。到如今，我們依然將他銘記于心。作為21世紀的我們，更理應揚起風帆，朝著目標勇往直前，而能通往成功彼岸的唯一道路即是勞動�！疤觳胖皇�1%的靈感加上99%的努力”。
其實，勞動不僅使許多科學家摘得了成功的桂冠，勞動同樣也是享受生活時不可缺少的調(diào)味品。如果大家多多留意一下在零食專賣店中的一些有趣的現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)：“手剝杏仁”總是比“杏仁肉”賣得好；“手剝小核桃”也總是比“核桃肉”賣得快……導致這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因并非是價格與質(zhì)量，而為家人下一次廚房。
媽媽看到了我這一舉動，既是驚訝，又有一絲的欣慰。我二話不說卷起袖子，先從冰箱里拿了一條已經(jīng)凍成的“石頭魚”，心里想：親，我來拯救你了，姐姐要帶你脫離這極冷之地，去一個溫暖的地方。
接著就把它往熱水里放，媽媽無意間看到了我這一舉動，趕忙跑過來從熱水里撈出魚，帶些責備地說：“傻丫頭，哪里有人把魚放在熱水里直接燙的呀，你是想讓我們吃水燙魚�。 苯又�，媽媽幫我把魚鱗剃好，讓我直接跳級做最后一步死動作：煮魚。
我把魚順著鍋的邊沿慢慢放下去，正反來回燙了幾次，又倒了一些“六月鮮”醬油，撒了些蔥花�！拔沂褂秒p節(jié)棍，哼哼哈嘿……”這老爸，不幫我也就算了，還幫倒忙，放音樂打擾我。過五關(guān)斬六將，終于到了最關(guān)鍵的一步，調(diào)料的用量如何取？
我深吸一口氣，隨心而作：放了些糖和麻油，然后就這盤花了我2個小時的卻不堪入目的魚端上了桌子。老爸一看見那魚，撲哧一聲就笑了出來，我瞪了老爸一眼，老爸這才強撐住了不笑，說：“女兒呀，這就是意外的五一節(jié)禮物嗎？實在是太意外了……哈哈哈！”我看著前仰后合的爸爸，自信心一下子銳減，媽媽安慰我說：“丫頭，你把瞎說的，魚不可貌相，我嘗嘗�！眿寢寗�?cè)肓丝冢吐冻隽送纯嗟谋砬�，我端起盤子準備把這回了我一世英名的魚大卸八塊。
媽媽攔住了我，說：“哎，丫頭，做魚就像學習，好的成績不是靠一朝一夕的努力就行的，你媽我第一次煮的魚比你這個還要難吃呢！老媽相信你有‘賢妻良母’的潛力�！�
過了十分鐘，老媽又端上剛才那盤魚，不同的是，這魚無論是色澤，還是香味都俱全，我豎起大拇指對媽媽說：“老媽，你這‘起死回生’的功夫?qū)嵲谑翘叱�，自愧不如啊……”看來，我還是要好好學習，任何事都不容易，感謝媽媽，教會我這個道理。
只要人人都獻出一點愛，世間將變成美好的人間。這個初夏，我在勞動中學會感恩！
勞動議論文10
一年一度秋風勁。當秋風蕭瑟、衰草凝綠的時候，又到了清理樹溝雜草，參加一年里算是惟一的一次集體勞動的日子。單位“占領(lǐng)”的樹溝很長，雜草濃密。干活的人到也召集了不少。只是我們辦公室的人員，每到這個時候，總顯得很少：總共14個人中，出差的，有事的，占去了五六個，讓人一想就不舒服。往年也是，不是你開會，就是他不來。領(lǐng)導也講不出什么來，恐怕，他心里的不滿只能壓在底下，不便表達出來的。
割草的活對我這個農(nóng)民出身的中年人來說，也算是陌生的了。大部分樹溝邊茂盛的冰草，既軟又厚地葡伏在地表，新鐮刀鋒利的刃子也難以拿得下它；還有不少地方夾雜著駱駝刺、蒼耳棵子的地方，則讓你不小心就被扎上一下，要小心地摘半天才能拔除了。雖然好些年前我有過割麥子的經(jīng)驗，但在這里卻一點也沒用。至于多數(shù)年輕的生長于城里的年輕人，他們對于鐮刀割草就完全是新鮮的嘗試，割上幾下子就進入了討厭的胳膊酸困手拿不住鐮刀的'時期。勞力勞動畢竟不同于腦力勞動，沒有基本磨煉，沒有一定技能，沒有相當體力，就只能望而興嘆。因此，對于不少小年輕的“放點油把它們一把火燒了”的幻想，對于他們割幾下就立起身來的舉止，我也是比較理解的。
然而，約摸5個小時的體力勞動，還是讓人能看出每個人對待困難與出力流汗的態(tài)度。除了我們這些中年“老人”，絕大多數(shù)年輕人面對的都是同一個情況：不會干，蠻吃力。然而，對同樣的問題，不同的人總有不同的答案。有些人總是能讓別人感動。他們不太會干，但他們不猾、不躲，努力地迎上去，一點點地割，累了堅持著。特別是一些女同志，既耐心，又吃苦的精神遠遠超過一些看上去身強力壯的男人。而另外一些人總會讓人在心里生出鄙夷。他們處處表現(xiàn)得比別人“聰明”，他們說得比做得多，站著看得比干得多，他們年輕卻怕出力流汗，他們不干活又想讓別人以為他們也沒閑著。割草的幾小時，時間雖短，卻一樣地檢測出一個人的基本品行基本素質(zhì)。是金子在哪兒都能發(fā)光，是秕糠在哪兒都會被風吹跑。人啊，不見得誰比誰聰明多少，而在于誰能比誰更實在多少，更扎實地干了多少。
體力勞動中有些人避之不及，有些人聰明到家的現(xiàn)象，我想這不簡單是一些個人的問題，而是一個社會現(xiàn)象。鄙視體力勞動的主要原因，是體力勞動的價值太小，是體力勞動者大多地位卑微、處于社會的底層，還有，體力勞動的主要代表就是農(nóng)民工和農(nóng)民。以當下農(nóng)民農(nóng)村的地位，以普通體力勞動者的價值來判斷，沒有幾個人能夠向往。更深層次的原因，則還是做事做人的原則態(tài)度。凡是踏實做人認真做事的人，沒有幾個會鄙視別人，也沒有幾個人會看不起哪怕是一個清潔工，一個滿身汗氣的農(nóng)民工。只有哪些做人方面就有缺陷的人，才把人分得好多層次，一樣人一種態(tài)度，一樣人面前一種作派。人與人的不同，大體也就體現(xiàn)在一個個小事上；人比人的高度，也就在幾分態(tài)度之中。
用勞動汗水來洗刷我們的靈魂，道理就在于它能檢驗我們的心靈，檢測我們的人生態(tài)度，考驗我們的能力與風骨。一年一次的勞動，總會讓人有點兒新的思想新的啟發(fā)。從這個意義上來說，我是特別珍惜這樣的機會的。
勞動啊勞動，這創(chuàng)造世界的基本活動對于人類太重要了，對于今天我們養(yǎng)尊處優(yōu)的日子里認識世界體驗生活，太重要了。
勞動者，大家都不陌生，爸爸媽媽是勞動者，爺爺奶奶也是勞動者。我們作為小學生，幸福就是可以天天見到同學，見到哥們兒。但也有些人覺得不幸福，說天天泡在書中，泡在題海中�？蓜趧诱叩男腋Ｊ鞘裁茨兀拷裉煳以谖姆宕笫澜绮稍L了幾位路人。
首先是一位穿著黃色大衣，年齡差不多三十多歲的阿姨。“阿姨您好，我是江海少年通訊社的小記者，請問您現(xiàn)在從事什么樣的工作？”“小朋友好，我呀自己開了個小店�！蹦俏话⒁掏Ｏ履_步認真地回答道�！澳悄鲞@份工作幸福嗎？”我又進一步追問�！班�，怎么說呢？不幸福！”那阿姨搖著頭說�！澳悄鷮@份工作有什么感覺嗎？”我不甘心再次問道。“就糊口飯吃！”阿姨袒露心跡。我什么驚呀，但我認為這也是真心話，誰會起早貪黑，白白受苦呢？天天努力工作不就是為了養(yǎng)家糊口嗎？不過我倒認為，能養(yǎng)家，又能糊口，那不就是一種幸福嗎？
我還采訪到了一位姐姐，她還是實習生，大學專業(yè)是學習會計的。她認為，現(xiàn)在這份工作的幸福在于能天天見到對她十分親切的同事們。而一位大腹便便、當老板的伯伯，則認為他的工作的幸福是每天能和員工們和睦相處，打成一片。
普通勞動者的幸福還源于一些小事，匯報工作時被領(lǐng)導表揚了、因工作努力升職了、服務(wù)的公司效益好老板發(fā)獎金了、甚至最近不要加班可以早點回家陪家人了……
幸福源于生活，生活不缺幸福。我們大家一起創(chuàng)造幸福，發(fā)現(xiàn)幸福吧！
勞動議論文11
梵高的畫中，有皮膚黝黑的曬麥者大口嚼著馬鈴薯的臉龐，洋溢的是滿滿當當?shù)南硎苤椋议_始思忖，勞動與享受間究竟是怎樣千絲萬縷的聯(lián)系呢?勞動是身體、頭腦的運轉(zhuǎn)，隨之帶來的是艱辛與疲憊;而享受，大多是與舒適、放松聯(lián)系在一起的。于是乎，有人揪著兩者的矛盾，認定它們勢不兩立水火不容;好一點的，則將享受視為勞動的根本目的，而對勞動本身的意義置之不理。其實，勞動何嘗不是一種享受?親眼見證自己的勞動結(jié)成果實，無論是甘甜飽滿，抑或是稍顯不足，已是的享受。因為勞動成果是對自我能力的`肯定，是自我價值的實現(xiàn)，從而獲得更高的精神層面的成就感與滿足感，體悟到對自己的認同。托爾斯泰對勞動的熱愛人盡皆知，他不僅是一代文學巨匠，還是一位能工巧匠，他曾親手制作牛皮靴，贈給友人與女婿，并親切地稱其為自己最滿意的作品。托翁在手工勞動中看到自己全新的價值，精神的享受又推動他孜孜不倦地俯身勞動，于是，便有了名畫《托翁犁地》。這就是勞動中的享受。是苦吟的賈島終將“僧推月下門”煉為“僧敲月下門”的巨大滿足;是經(jīng)幾代人努力，我們終于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悅;是農(nóng)人們站在稻田前，遙望著金黃色的稻浪，感受到歲月靜好，感受到人類生生不息的欣慰。勞動的成果甘甜，而過程往往苦澀。這苦澀，庸人視之為不可承受之重，而高明的人卻明白它是希望的孕育。等待著花蕊開放的剎那，何嘗不是一種享受?其實，生命本身便是過程，過程中的一切感受都是賬本上的收入。海明威，每天早晨起床后
他沉浸在創(chuàng)作的辛勞之中，每天消耗了六七支鉛筆。他甚至對舒適的坐姿感到不滿，更傾向于站立，尋求一種緊張而清醒的狀態(tài)。顯然，他在這種勞苦中找到了樂趣，否則不會如此沉迷于寫作，在壓力與挑戰(zhàn)中充實了生命的意義。海明威以堅韌不拔的品格和充實的思想創(chuàng)造了偉大的作品，成為那個獨一無二的硬漢。這就是在勞動中找到的樂趣，是在過程的艱辛中盡情享受，感受生命的韻律，等待花朵綻放的時刻。當下，社會風氣中的確有追求安逸享樂的傾向，受商品經(jīng)濟的影響，這種趨勢愈演愈烈。然而，熱愛勞動作為中華民族的核心價值，不應被遺忘。我們更應該認識到，勞動與享受并非對立，勞動本身就是一種享受。只有意識到這一點，社會和個體在前行的道路上才能穩(wěn)健而有力地邁進光明的未來。
勞動議論文12
逐勞動之光，揚時代之帆
勞動是一切的根本，是創(chuàng)造的源泉、立身的基礎(chǔ)。我們要熱愛，尊重勞動成果，要更熱愛勞動本身。
勞動從古至今一直存在，無論手動還是腦動、亙古長久，時時處處都不可缺少。從農(nóng)耕社會開始，勞動就猶如飲食，睡眠，住行一樣融于我們生活，難以分離。人類是勞動創(chuàng)造的社會是勞動創(chuàng)造的。世間的一切幸福都要靠勞動來創(chuàng)造。對于整個社會，勞動創(chuàng)造了財富和價值，是推動人類社會進步的根本力量。對于個人，勞動是個幸福的源泉，勞動可以實現(xiàn)人生夢想，改變自身命運，寂寞，惡習，貪圖等。
進入新時代，我國工人階須和廣大勞動群體，拼搏奮斗，用智慧和汗水營造了勞動光榮，從環(huán)衛(wèi)工，快遞小哥到生產(chǎn)防疫物資的工人。一切勞動，無論是你體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創(chuàng)造，無論是個人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵。
創(chuàng)造才有創(chuàng)新，勞動即創(chuàng)造，教育是百年大計，教育培養(yǎng)人才，人才創(chuàng)造知識革新技術(shù)推動各行各業(yè)發(fā)展提升綜合國力。
勞動則是把一切預想落實到實處的手段，舊四大發(fā)明也好，新四大發(fā)明也罷，都是在勞動中應勢而生。時間都是公正的'，你如何對它，它便給你怎樣的回饋，把時間花費在勞動上堅持不懈，當時的回禮是滿足感，獲得感，日后的回禮不可猜測。勞動會使人疲憊，但創(chuàng)造了永不疲倦的記憶。成功，是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的成果。
堅持勞動，勞動是立身的基礎(chǔ)。在這個喧囂的塵世，當眾人都汲汲以求時，用極簡的純粹去對待每一個工作，袁隆平就是一位根植于大地的樸素科學家。他用十幾年的光陰專注于水稻種植事業(yè)，精挑細選每一粒種子，精裁細培。，終將水稻帶出園門，種進沙漠。匠心一片，精益求精。這樣的付出源于內(nèi)心對勞動的熱愛與堅持，源于“一輩子做的一件事”的靈魂追求。就像巴爾扎克說過：“持續(xù)不斷地勞動是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律�！�
讓我們從現(xiàn)在開始，正確認識勞動，尊重勞動，面對自己這一本性并引導他人發(fā)現(xiàn)其利處，形成人人熱愛勞動的氛圍，讓我們逐勞動又光，揚時代之帆。
勞動議論文13
“我的祖國啊，母親！我深深愛戀著的祖國，如同蜜蜂離不開花朵，孩子依賴著母親……祖國��！我深深愛戀著的祖國。我為我是龍的傳人而驕傲！”讀完這首充滿激情，鏗鏘的詩歌后，我又陷入了沉思：怎樣才是愛祖國？怎樣才能體現(xiàn)出我們的愛國？
為救部隊而壯烈犧牲的狼牙山五壯士；因祖國毀滅而悲憤跳江的屈原；以筆為武器戰(zhàn)斗了一生的魯迅；在此，我又困惑了：難道愛祖國就要付出自己的生命嗎？
一次國慶節(jié)，老師要我們做一件愛祖國的事情，一些有了主意的同學，高興地和同桌分享自己的想法，“什么是愛國呢？”平常主意最多的'我頓時沒了主意�！翱ㄆ�，什么是愛國呀？”我試著問其他同學尋求主意�！熬褪亲鲎约毫λ芗暗氖虑榘。F(xiàn)在的我們在和平中快樂生活，根本沒有上戰(zhàn)場與敵人廝殺的機會，但這并不表明我們沒有機會愛祖國，沒有能力愛祖國。所以我們只要做自己力所能及的事情報答祖國，那便是對祖國媽媽的愛了。”卡其認真的說道。毫無主意的我頓時茅塞頓開，有了好主意……
是��！現(xiàn)在的我們生活在和平的年代，沒有子彈的襲擊，沒有炮彈的轟炸，那么我們只有好好學習，好好勞動，做一些力所能及的小事來報答祖國。
勞動議論文14
俗話說得好：“勞動者是傳統(tǒng)美德的保衛(wèi)者”。沒有錯，勞動者是中華民族大家族的一種中華傳統(tǒng)美德，跟孝并稱。從古時候大禹治水到現(xiàn)如今的三峽工程，勤快聰慧的華夏兒女用辛勤的勞動，造就了燦爛中華文明。
有一些人懶惰，不愛勞動，例如大家身旁一些狀況：有一些徹底不喜歡打掃，有些人叫那些人打掃，她們便說：“不能用人工智能技術(shù)嗎?”叫她們洗個碗吧，她們卻找到諸多托詞和原因。
還記得有一次，大家班里有一個同學們沒清掃完地就提早離去，由于他說要去看看祖父，那一天，哪個同學們或許覺得無憂無慮，實際上，更高的指責掩藏在她的'后邊。夜里，她慢慢地酒足飯飽了，昂首挺胸地回家了關(guān)起燈睡覺了。第二天，她趕到院校，進了課室，過了一會兒，吳老師進來了，有一個人告知吳老師哪個同學們昨日懶惰沒有打掃，哪個同學們立刻找借口說：“我昨天是要提早去看看祖父�！庇捎谒私猓涣P打掃一個星期。吳老師親切跟她說，勞動者能鼓勵孩子勤勞、積極的工作責任心，有益于塑造每日任務(wù)觀念、使命感和責任感。勞動者能鼓勵孩子關(guān)注教師，善待他人，并不是總是享有他人的服務(wù)項目，也可以積極為別人服務(wù)項目，變成教師的小幫手。最終她不高了頭，認可自身的不正確，主動接納被罰打掃一個星期。
爸爸是個愛勞動的榜樣。有一次父親對我說：“歇息的情況下，你能干點家務(wù)。”父親言而有信，有一次，父親吃過飯，自身拿著碗趕到廚房里洗，可是我吃過飯卻把碗丟給母親，自身拿著平板玩了起來。之后，父親知道，要我回來，先將我重重地打過一頓，又重重地對我說：“一屋不掃，緣何掃天地!”我感觸很深，因此，我之后都害怕懶惰了，剛開始自身積極地家務(wù)勞動了。在勞動者中，我感覺到很快樂，也覺得到自身剛開始長大以后。
不管高新科技多么的發(fā)展，勞動者仍然是歡樂之源，幸福快樂之本!大家的考試成績，靠的是大家的手，而不是大家的嘴唇。
勞動議論文15
五一、國際勞動節(jié)，這個誰也懂。這個在小小年紀得孩子都懂，這是誰的節(jié)日？是勞動人的節(jié)日嗎？不是，這是干部們的節(jié)日，這是教師們的節(jié)日，這是有錢人的旅游節(jié)，這是……，但就好像不是勞動人的節(jié)日。
在每年五一節(jié)，這個舉世聞名的節(jié)日里，有多少勞動人們還抗戰(zhàn)在自己的工作崗位上，他們一天還是東頭的日頭頂?shù)轿黝^；他們還是忙碌在自己的工作崗位；他們沒有多少怨言，只有默默的工作；他們在此時沒有一點分心的勞作，在這一天中他們沒有時間看看電視中向往的勞動模范；在這一天中他們沒有時間看看羨慕的旅游觀點；在這一天中他們沒有時間給家里人打電話的.時間；這就是勞動人民的節(jié)日.
在五一、勞動節(jié)這一天中，聽到各個建筑工地“轟隆隆”的機器聲，聽到各個工地的“咯嘣嘣”的鋼筋聲，聽到打工人吶喊聲，聽到許多超市的優(yōu)惠聲，這是給誰的方便��！這是給誰的優(yōu)惠政策？勞動人是沒有份，他們不是舍不得錢，而是他們沒有時間享受著優(yōu)惠的待遇啊！
五一，勞動節(jié)，這是在每個單位或每個工廠都有一份屬于勞動人的禮物，但是這些禮物勞動人沒有，他們有的有也是一點點小小的禮物，在勞動人的心里不是禮物的輕重，不是禮物的是否豐厚，而是對人們的歧視。他們抗戰(zhàn)在第一線，卻得到不一樣的待遇，難道這不是歧視嗎？難道這不是小視嗎？
如今的社會，真是“累死受苦人”別人看不到，別人更想不到這些人的辛苦。在這個節(jié)日里，許許多多旅游者，許許多多酒場，旅館住的人，有多少是勞動人啊！沒有，他們沒有時間過這個特殊的日子。他們的愿望不高，只希望自己的勞動能夠得到證實，他們的獎金能夠一視同仁，但是沒有，沒有相同的待遇，只有級別的相差。
五一，勞動節(jié)。勞動人沒有太多的向往，他們只希望自己也可以坐下來嫌息嫌息；他們只希望自己抽空給家里人打個電話；他們只希望自己的勞動得到證實，不要有級別的差距；為什么會拍馬屁的人就有豐厚的禮品？為什么會拍馬屁的人在勞動上付出的少，而在獎金中得到的多�。�
如今是有許多人層關(guān)系，是有許多賄賂層次，這個別人不說人們也懂。這些沒有老實巴交人的份，這些賄賂和人層關(guān)系只有會拍馬屁和有親戚關(guān)系的人才有，但是這些事情你不能擺在桌面上��！這些事實不能對那些默默無聞，在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作人的面前明擺��！這樣做對你的工作以及單位有理嗎？這樣做恐怕難服人心��！每個單位是離不開這些默默無聞的勞動人民的，他們的付出是國家的財產(chǎn)，他們的作業(yè)是國家的驕傲，他們的離開是國家的損失�。∥覀兊念I(lǐng)導人。
說了這么多，肯定有許多單位領(lǐng)導人不愿意聽，不管咋說，最后還是希望人們再不要歧視那些勞動人民，希望在勞動付出的待遇上能夠一視同仁，不要傷這些勞動人民的心。
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