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議論文寫(xiě)作格式
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的議論文寫(xiě)作格式，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
議論文寫(xiě)作格式1
議論文是語(yǔ)文課本中經(jīng)常出現(xiàn)的文體，它用來(lái)發(fā)表意見(jiàn)、闡述道理、分析問(wèn)題。議論文通常含有深刻的思想內(nèi)涵，在行文過(guò)程的特點(diǎn)是"文道并進(jìn)"。特別是在語(yǔ)文課本中出現(xiàn)的議論文通常是以短小精干為主，所以在教學(xué)的時(shí)候要根據(jù)議論文的特點(diǎn)有所取舍，進(jìn)而體現(xiàn)出教學(xué)的高效性。
一、明確論點(diǎn)、尋找論據(jù)
論點(diǎn)是論文作者在最鮮明的提出自我見(jiàn)解和主張的話(huà)語(yǔ)，好的論點(diǎn)的提出可以起到"提領(lǐng)而頓，百毛皆順"的作用。論點(diǎn)是文章的靈魂，是一句完整的話(huà)語(yǔ)，在語(yǔ)文課本中的議論文的論點(diǎn)都是段落開(kāi)始或者結(jié)尾。論點(diǎn)是學(xué)生掌握文章的抓手也是提高思想認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。實(shí)事論據(jù)是語(yǔ)文課本中經(jīng)常使用的事實(shí)論證方法，所選的實(shí)例通常是真實(shí)、典型、新鮮的特點(diǎn)。
在教學(xué)的時(shí)候是論點(diǎn)到論據(jù)的順序進(jìn)行，在教授學(xué)生議論文寫(xiě)作中是正好相反，教師要提供大量豐富的寫(xiě)作素材，引發(fā)學(xué)生的"心動(dòng)"，才能讓學(xué)生的更好的完成寫(xiě)作，因?yàn)橥患虑樯喜煌娜说挠^點(diǎn)也可能是不一致的，不能偏激的規(guī)定某一論點(diǎn)寫(xiě)作。唐代大詩(shī)人白居易在《與元九書(shū)中》寫(xiě)道"文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作"所以教師在備寫(xiě)作素材的時(shí)候要"合時(shí)"和"合事"，還要"動(dòng)得了心"學(xué)生感興趣才會(huì)關(guān)注才會(huì)深入的揣摩思考與領(lǐng)悟。例如，在討論時(shí)下學(xué)生中比較流行的"穿越體"時(shí)，學(xué)生都是很感興趣的特別是當(dāng)堂讀一段穿越體的文章后學(xué)生更是興趣盎然。然后教師再通過(guò)合理的情感態(tài)度、價(jià)值觀合理的引導(dǎo)，使之"心動(dòng)"，學(xué)生們有了自己的看法和觀點(diǎn)。由此可見(jiàn)只要學(xué)生在日常生活中能夠接觸到的現(xiàn)象和實(shí)例，只要教師合理的引導(dǎo)，學(xué)生就可以心動(dòng)。教師在這里要備實(shí)例，要經(jīng)過(guò)篩選、分類(lèi)和歸納，最重要一點(diǎn)是要"鮮"只有這樣學(xué)生們才有話(huà)說(shuō)。
二、抓特殊句式，理順行文結(jié)構(gòu)研究事物之間的關(guān)系是通過(guò)語(yǔ)義來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
句子是一種特殊的形式的符號(hào)，不同類(lèi)型的句子各有其特點(diǎn)，在議論文中為了加強(qiáng)語(yǔ)氣通常采用的是反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、感嘆的強(qiáng)烈意義表達(dá)的句型結(jié)構(gòu)。議論文要有清晰的寫(xiě)作思路，大眾化的寫(xiě)作思路現(xiàn)在高考中已經(jīng)是很難出彩的，所以教師要在和學(xué)生共同探討中發(fā)現(xiàn)既符合規(guī)律又獨(dú)特化的寫(xiě)作思路。路德慶認(rèn)為，"議論文就是議論說(shuō)理的文章，議淪文寫(xiě)作的基點(diǎn)，應(yīng)放到怎樣說(shuō)清說(shuō)透道理這一點(diǎn)上"�，F(xiàn)在的學(xué)生寫(xiě)的議論文有著很多的邏輯漏洞，這有應(yīng)該如何解決呢？
在進(jìn)入高中第二學(xué)期的語(yǔ)文課本中出現(xiàn)了議論文，也讓學(xué)生自己學(xué)者寫(xiě)作議論文，但是很多情況下學(xué)生卻很難中規(guī)中矩的議論文，分析其原因大部分是對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行的自我演繹，沒(méi)有能站在讀者的角度來(lái)看待問(wèn)題，所敘述的文章大部分還是只從論點(diǎn)、論據(jù)、論證的方面羅列。邏輯情況的不嚴(yán)密是出現(xiàn)的最大的問(wèn)題，所以在行文結(jié)構(gòu)中，要從第四個(gè)方面"釋疑"來(lái)從新進(jìn)行行文。教學(xué)中的立證是我們以前強(qiáng)調(diào)的.，現(xiàn)在的"釋疑"是我們要在行文中注意的，從讀者的角度寫(xiě)還有哪些問(wèn)題是應(yīng)該澄清的，只有這樣的文章在邏輯上才是嚴(yán)絲合縫。
三、找對(duì)寫(xiě)作對(duì)象和目的
現(xiàn)在的高中議論文教學(xué)中出現(xiàn)的另一個(gè)問(wèn)題就是學(xué)生寫(xiě)的議論文完全就是演繹，沒(méi)有特點(diǎn)的讀者和受眾。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)寫(xiě)了文章并不解決任何的問(wèn)題。有語(yǔ)文教育學(xué)家就提出了在社會(huì)中寫(xiě)作的任何文章都是有一定的目的，寫(xiě)給一定的群體，解決一定的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候也是要有明確的目的。首先要想一下這個(gè)文章的的受眾是誰(shuí)，要處理什么問(wèn)題，把這個(gè)定好了行文的語(yǔ)言和措辭都會(huì)有一定的改變。同樣是談"包容"在給國(guó)內(nèi)各族群眾來(lái)看就需要曉之以理，動(dòng)之以情的方式，如果受眾是其他國(guó)家就應(yīng)該談?wù)撉笸娈�、相互尊重，營(yíng)造和平的國(guó)家環(huán)境；同樣是談努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)較好的同學(xué)來(lái)說(shuō)是要在扎實(shí)的功底下的創(chuàng)新，對(duì)于學(xué)習(xí)較差的同學(xué)來(lái)說(shuō)就要持之以恒、善于積累、循序漸進(jìn)。只有文章有著明確的論點(diǎn)和寫(xiě)作對(duì)象。文章才可能有的放矢，有的話(huà)說(shuō)就不怕寫(xiě)不好議論文。
四、 總結(jié)
議論文寫(xiě)作格式2
議論文的常用套路約有三十四個(gè)，可分為六類(lèi)，限于篇幅，只能一類(lèi)中選一式簡(jiǎn)要介紹。
1．議證類(lèi)的比喻論證三層式。
〔套路特點(diǎn)〕
通篇比喻 三層分析
本式要求開(kāi)篇使用日常生活現(xiàn)象來(lái)喻社會(huì)哲理，確立全文中心論點(diǎn)。然后使用正面實(shí)例來(lái)證明闡釋比喻的喻體和本體各是什么意思。再針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象分析，指出反面借鑒；進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際，正面證明中心論點(diǎn)。最后總結(jié)全文的中心論點(diǎn)。
〔套路模式〕
立——用常見(jiàn)現(xiàn)象，喻社會(huì)哲理，確立中心。
釋——列舉實(shí)例，正面證明中心，闡釋出本體與喻體的含義。
析——反面舉例，分析弊端。
聯(lián)——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，正面闡發(fā)見(jiàn)解。
結(jié)——深化中心論點(diǎn)，點(diǎn)明本文主旨。
〔套路口訣〕
找準(zhǔn)喻體才順利，抓住“相似”好作比。一釋二析三聯(lián)系，深化做結(jié)見(jiàn)真諦。
2．闡釋類(lèi)的三元?dú)w一式。
〔套路特點(diǎn)〕
三元?dú)w一假設(shè)說(shuō)理
“三元?dú)w一”是指文題是由三個(gè)概念構(gòu)成，它們之間在某一點(diǎn)上又必然能統(tǒng)一起來(lái)。如《立志·工作·成功》三個(gè)概念間憑著互相作用這一點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，形成文章的中心論點(diǎn)。
〔套路模式〕
總——分析概念，闡釋關(guān)系，提出論點(diǎn)。
分——逐條證明前文闡釋出的關(guān)系。
總——?dú)w結(jié)到一點(diǎn)上做結(jié)論。
解——解決問(wèn)題，發(fā)出號(hào)召。
〔套路口訣〕
開(kāi)篇分析抓總提，分條證明抓統(tǒng)一。
歸一作結(jié)要嚴(yán)密，號(hào)召一定扣主題。
3．評(píng)析類(lèi)的開(kāi)篇見(jiàn)旨條分縷析式。
〔套路特點(diǎn)〕
開(kāi)篇見(jiàn)義 條分縷析
本式要求開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出觀點(diǎn)。然后一條一條地加以論述分析，即“條分縷析”。
〔套路模式〕
述——簡(jiǎn)述評(píng)論對(duì)象，亮出觀點(diǎn)。
評(píng)——恰當(dāng)引用原句，逐條評(píng)析。
結(jié)——結(jié)尾引申，歸納出哲理。
4．批駁類(lèi)的擺辯商榷式。
〔套路特點(diǎn)〕
對(duì)友商榷 互相切磋
本套路要求全文以“擺”、“辯”為主，語(yǔ)氣要真切平和，雖自己所持觀點(diǎn)鮮明，卻帶有商量探討色彩。
〔套路模式〕
擺——擺出對(duì)方觀點(diǎn)，作為全篇商榷的內(nèi)容。
辯——進(jìn)行駁論剖析。這是文章主體，又可分如下幾層：
引——引名言格言作理論根據(jù)。
歸——通過(guò)歸納推理提出與對(duì)方相異的觀點(diǎn)即全文中心觀點(diǎn)。
演——運(yùn)用演繹推理，由一般到個(gè)別，把自己的觀點(diǎn)發(fā)散開(kāi)去。
結(jié)——經(jīng)過(guò)反復(fù)論證作出結(jié)論，使對(duì)方論點(diǎn)站不住腳，從而達(dá)到說(shuō)服對(duì)方的目的。
5．啟感式。
啟是指啟示類(lèi)，感是指感想類(lèi)。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。
讀后感類(lèi)可以邊讀邊感，而啟示類(lèi)就不同，它要先引事，后發(fā)議。如給材料作文四步式，是由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。
引用材料要簡(jiǎn)，如高中第一冊(cè)列出了“橘生淮南則為桔，橘生淮北則為積”的故事，一傅眾休的故事和“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。文章的觀點(diǎn)必須從這三則材料中來(lái)。而引材料提觀點(diǎn)這一大步就得用三小步走完：第一步是用三句話(huà)點(diǎn)明三個(gè)材料的含義，即最直接的道理，如“一傅眾休”是說(shuō)語(yǔ)言環(huán)境對(duì)學(xué)語(yǔ)言的重要；第二步是概括出三個(gè)材料的共同之理——都是說(shuō)的外部環(huán)境的重要；第三步是進(jìn)一步引申，提出全文的中心論點(diǎn)——在一定條件下外因起著重大作用，絕不可忽視外因。指導(dǎo)學(xué)生用三步引申法來(lái)提出論點(diǎn)，并限制文字，不得超過(guò)一百字，大約用一節(jié)課，大致可以攻下引用材料、提出論點(diǎn)這一關(guān)。
第二步是證明從材料中已提出的論點(diǎn)，這一步較容易，是議論文的共同課題。
第三步是聯(lián)系實(shí)際。這一步主要突出文章的針對(duì)性，要闡明外因?qū)η嗌倌瓿刹诺奶厥庾饔�，指明社�?huì)對(duì)青少年成長(zhǎng)擔(dān)負(fù)著的純潔環(huán)境的重要責(zé)任。這一步往往被習(xí)作者忽視或聯(lián)系不準(zhǔn)。指導(dǎo)時(shí)應(yīng)審思慎導(dǎo)。
第四步是總結(jié)全文，作出結(jié)論，一方面全社會(huì)應(yīng)為青少年成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境，另一方面青少年應(yīng)努力培養(yǎng)辨識(shí)環(huán)境的能力，這樣才能不墮入唯外因論的險(xiǎn)境。
這一式是極富實(shí)用性的套路，學(xué)生面對(duì)生活時(shí)常用到這一式，包括近幾年的關(guān)于挖井、關(guān)于“兩姑娘論玫瑰”、關(guān)于如何看待踢碎玻璃瓶的三道高考題中議論部分，都要用到這一式。
6．雜文隨筆類(lèi)的五字借題發(fā)揮式。
[套路特點(diǎn)]
借題發(fā)揮，借甲說(shuō)乙。抨擊時(shí)弊，嘲諷歪風(fēng)。
[套路模式]
述——簡(jiǎn)述由頭，點(diǎn)破文題。
例——舉例證明，言在A，意在B。
析——分析例證，指出奧妙。
嘲——進(jìn)行嘲諷、批評(píng)。
結(jié)——照應(yīng)開(kāi)端，諷嘲議論。
7．三大三小式
所謂“三大三小式”是就議論文的篇章結(jié)構(gòu)而言。其中的“三大”，是說(shuō)全文總體結(jié)構(gòu)由三大部分組成，即引論部分、本論部分、結(jié)論部分；其中的“三小”，是說(shuō)本論部分一般又由三小層組成，即從三個(gè)不同角度來(lái)證明中心論點(diǎn)。這樣，全文就形成了勻稱(chēng)的五段式布局。如：鄒韜奮的《呆氣》就是很典型的“三大三小式”布局。
要真正用好“三大三小式”還涉及到相關(guān)的三個(gè)問(wèn)題，即段頭觀點(diǎn)句的使用、觀點(diǎn)句怎樣確立和段內(nèi)四層式等三個(gè)問(wèn)題。
�。�1）三小層要使用段頭段尾觀點(diǎn)句。議論文是向人講道理的。怎樣才能使論點(diǎn)最鮮明呢？在結(jié)構(gòu)上最好的`辦法是段頭段尾采用觀點(diǎn)句。所謂觀點(diǎn)句，就是能將這一段，這一層或這一篇文章要說(shuō)的觀點(diǎn)概括起來(lái)的一句話(huà)。它要具有提領(lǐng)性、凝煉性和明了性的特點(diǎn)叫人看了這一句就知道這一段的中心。如《給青年們的一封信》的作者巴甫洛夫?qū)η嗄甑娜c(diǎn)期望，就用了三個(gè)段頭觀點(diǎn)句：“首先，要循序漸進(jìn)”、“第二，要虛心”、“第三，要有熱情�！泵恳粚佣际菄@著這個(gè)段頭觀點(diǎn)句展開(kāi)論述的。觀點(diǎn)顯而易見(jiàn)，一目了然，讀來(lái)干脆痛快。
段頭觀點(diǎn)句相互間有一定的聯(lián)系性。巴甫洛夫的三個(gè)段頭觀點(diǎn)句是憑文中論題“希望”二字聯(lián)系到一起的。使用觀點(diǎn)句也必須注意到它們的內(nèi)部聯(lián)系，注意到它們排列的先后次序。
段頭觀點(diǎn)句主要是用在“三小段”的開(kāi)頭。段尾觀點(diǎn)句則是段頭句的升華。段尾觀點(diǎn)句不僅要和段頭觀點(diǎn)句在觀點(diǎn)上具有一致性，不僅對(duì)全段要具有總結(jié)性，而且不能是段頭句的簡(jiǎn)單重復(fù)，至少要變換一下語(yǔ)言形式，或是換一個(gè)新的角度去總結(jié)前文的論說(shuō)。這就如同一束長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿子，只有頭上捆一下，尾上捆一下，才搬運(yùn)方便。而段頭段尾觀點(diǎn)句就像這束竹子兩頭的捆結(jié)，將全段提領(lǐng)收束在一起，形成一個(gè)不可分開(kāi)的整體。所謂的結(jié)構(gòu)緊密。就包括了這一層意思。
使用段頭段尾觀點(diǎn)句是名家常用之法，是論文的成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它不僅適用于平時(shí)應(yīng)用性論文，更適用于各類(lèi)考試論文。
�。�2）用分解法和分位法確立段頭觀點(diǎn)句。所謂分解，就是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)。這幾個(gè)分論點(diǎn)既互相聯(lián)系，是中心論點(diǎn)的一個(gè)組成部分，又相互排斥，各說(shuō)一個(gè)側(cè)面。如“說(shuō)勤”這個(gè)題目，就可以分解出：勤能成才，勤能補(bǔ)拙，勤能致富等。再如“談貢獻(xiàn)”這個(gè)題目，可以分解出：貢獻(xiàn)是社會(huì)存在的需要，貢獻(xiàn)是一種高尚的道德，貢獻(xiàn)不在大小。
從上述舉例可以看出，分解法是把中心論點(diǎn)拆開(kāi)來(lái)看，它關(guān)聯(lián)到哪些方面的問(wèn)題，就可以從哪些方面確定分論點(diǎn)。
所謂分位，就是變換一個(gè)角度，變換一個(gè)位置來(lái)看同一個(gè)問(wèn)題。如《說(shuō)勤》，用分位法確定分論點(diǎn)，就可以把它分成“勤”，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)就意味著豐收”，“勤，對(duì)工人來(lái)說(shuō)就意味著豐產(chǎn)”�！扒�，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就意味著成業(yè)”，“勤，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)就意味著興盛�！边@四個(gè)分論點(diǎn)的思想內(nèi)容不變，而這個(gè)思想內(nèi)容起作用的幾個(gè)方面變了。
不論分解還是分位，都是在中心論點(diǎn)的制約下來(lái)確定分論點(diǎn)的方法。當(dāng)然確立分論點(diǎn)的方法有多種，如：還可以正反論證。只不過(guò)這兩種方法比較容易為人忽視，所以才提出一談。在使用時(shí)，還可二者兼用。如“貴在自知”一題，就可兩法兼用地分析成：“自知可貴在能使人不卑不亢”，“自知與個(gè)人、國(guó)家都十分重要”，“自知才能長(zhǎng)立于不敗之地”。其中的“自知與個(gè)人、國(guó)家都十分重要”就采用了分位法確定，其余兩個(gè)是采用分解法確定的。
�。�3）用段內(nèi)四層式保證三小層的充實(shí)性。一篇習(xí)作有了全文的三大層和本論的三小層，這只是搭起了全文的架子，充實(shí)這個(gè)架子主要是在“三小層”上下功夫，即采用段內(nèi)四層式�！叭印钡亩晤^段尾已各有一個(gè)觀點(diǎn)句了，這已是兩層了。這兩層是全段的“骨”，其余兩層，才是這一段的“肉”。其余兩層或舉實(shí)例或打比方，或引用一句名言等等。例如《談毅力》一文的第二小層這樣寫(xiě)道：
“毅力是飄越苦海的舟楫�！阋苍S聽(tīng)過(guò)帕爾曼那優(yōu)美的演奏而為之贊嘆不已，拍手叫絕。然而你可曾知道，他并不是一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒，而是從小雙腿癱瘓的殘疾人。他沒(méi)有像許多同命運(yùn)的不幸人一樣，在殘疾人福利院度過(guò)一生，而是走上了鋪滿(mǎn)鮮花的舞臺(tái)，成為舉世聞名的小提琴王子。他靠的是什么？毅力，毅力，還是毅力。‖巴爾扎克有一句名言：‘不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵’。人的一生中難免會(huì)遇到形形色色的打擊。在不幸的重壓下，天才、信徒和能人心中都有著一股頑強(qiáng)的毅力，促使他們不屈不撓地奮斗，直到成功和勝利，從而獲得幸福。而弱者缺乏這種毅力，以至于被壓下苦難的萬(wàn)丈深淵而無(wú)法抽身。因此，當(dāng)你遇到困難時(shí)不要退縮，用你的毅力去戰(zhàn)勝它。‖當(dāng)困難向你認(rèn)輸時(shí)，你定會(huì)感嘆道：我飄越苦海的神舟正是頑強(qiáng)不屈的毅力�！�
這是一段很成功的論說(shuō)。作者除了運(yùn)用豐富的知識(shí)、靈巧的語(yǔ)言之外，他也成功地使用了段內(nèi)四層式：第一層是全段觀點(diǎn)句，是個(gè)綱。第二層是個(gè)例證。舉帕爾曼那憑毅力來(lái)取得成功的實(shí)例證明“毅力是飄越苦海的舟楫”這個(gè)中心。第三層是引用巴爾扎克的一句名言，并對(duì)它加以闡發(fā)說(shuō)明，從而證明面對(duì)不幸，毅力是十分重要的。第四層是照應(yīng)段頭觀點(diǎn)句，總結(jié)全段。如果這段文字的第三層不采用引用名言論證，還使用實(shí)例，不僅行文靈巧度顯得稍遜一籌，就連論說(shuō)的力量也差了不少。因此這四小層中或者舉一個(gè)例子，引一句名言；或者舉一個(gè)例子，打一個(gè)比方；或者引一句名言，打一個(gè)比方當(dāng)然也可以使用其他方法，只是上述方法容易掌握，使用率也比較高而已。
總之，學(xué)會(huì)“三大三小式”就可以應(yīng)付一般的議論文寫(xiě)作了�？梢哉f(shuō)，它是議論文的通用式。
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