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議論文的素材（優(yōu)）
從小學、初中、高中到大學乃至工作，許多人都寫過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的議論文的素材，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
議論文的素材1
名言：
1、業(yè)精于勤，荒于嬉�！n愈
2、天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。——愛迪生
3、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
4、少壯不努力，老大徒傷悲。
5、清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學，誤一生的事。
6、黑發(fā)不知勤學早，白頭方悔讀書遲。
7、愛學出勤奮，勤奮出天才。——郭沫若
8、 辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀�！既R克
9、時間給勤奮者以榮譽，給懶漢以恥辱�！呤科�
10、聰明出于勤奮，天才在于積累——華羅庚
11、勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠——達·芬奇（意大利）
12、人生在勤，不索何獲——張衡
13、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮—郭沫若
名人事例
1、達芬奇畫蛋
歐洲文藝復興時期的著名畫家達芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對他說：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個蛋中從來沒有兩個是完全相同的；即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來，非得下番苦功不可。”從此，達芬奇用心學習素描，經(jīng)過長時期勤奮艱苦的藝術(shù)實踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫
2、被認為是傻子的'科學家
本世紀最著名的物理學家愛因斯坦，童年時并不顯得聰明，3歲時才學會說話，父母因而認為他是一個傻子。上學后，有位老師對他父親說：“你的孩子將是一事無成”，甚至勒令他退學。16歲時，他報考蘇黎世大學，又因成績差而名落孫山。但他并不恢心。通過勤奮學習，成了杰出的物理學奠基人。曾有青年問他是怎樣成功的，他寫下了這樣一個公式：A=X+Y+Z（A代表成功，X代表勤奮學習、工作，Y代表好的學習方法，Z代表少說廢話）。
3、”董仲舒三年不窺園
董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。
4、匡衡鑿壁偷光
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
5、囊螢映雪
晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
議論文的素材2
（1）引言
“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現(xiàn)在的無數(shù)成功者，驗證了這條真理。
（2）事實論據(jù)
鴻鵠之志
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時在農(nóng)村當雇工，替人耕田種地。當時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學文
青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫(yī)學�？茖W校學醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學年里，學校增加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的紀錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫(yī)在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學文。終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家，文化運動的先驅(qū)和旗手。
為了中華之崛起
新學年開始了，沈陽東關(guān)模范學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向?qū)W生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書�！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書�！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖T楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學生說：“周恩來，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書？”“為了中華之崛起�！敝芏鱽砬f重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復了一遍：“為中華之崛起而讀書！”
周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻了一生。
巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵
巴斯德，是法國19世紀著名微生物學家，化學家，近代微生物學的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學變化呢，還是由于微生物的作用呢？當時還沒有能解答這個問題。
他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。
不知經(jīng)過了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的`研究，奠定了工業(yè)微生物學和醫(yī)學微生物學的基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了微生物生理學。
（3）理論論據(jù)
立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動小學三周年》
立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》
男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》
鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語
山立在地上，人立在志上。中國諺語
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
花開在春天，立志在少年。中國諺語
不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辭固窮？
唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z子罕》
丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長編》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》
立志無恒，終身無成。中國諺語
好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語
從小無志，到老無奇。中國諺語
航海，必須先定準方向。陶行知《教改進》
人無善志，雖勇必傷。《淮南子主術(shù)訓》
人不自立，則惟有無恥而已�？涤袨椤吨緪u》
人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。《古今圖書集成學行典》
窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語
沒有決心向?qū)毶教蛯殻粫玫綄毜�。謝覺哉
定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》
青年人第一要有志氣。謝覺哉
為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語
志高品高，志下品下。中國諺語
品立則志成。弘一大師《寒笳集》
不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三
為學之志專，則無暇及他事�！豆沤駡D書集成學行典》
少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學備忘（上）》
立志要勤，神身要清。《古今圖書集成家范典》
山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語
立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》
有志者事竟成�！逗鬂h書耿龠傳》
有志不在年高。中國諺語
男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》
志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示范龍場諸生》
志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹言論學》
志若不移山可改。宋錢《上元認次序平江南》
有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語
志短怕難，視丘為山。中國諺語
志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》
志不強者智不達，言不信者行不果。
《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場諸生》
學者不患才不及，而患志不立�！短接[學部七教學》
虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語
落榜不落志，天地任作為。中國諺語
志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》
此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿涌書示子聿》
少年負志氣，信道不從時。唐劉禹錫《學阮公體三首》
安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》
男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》
寧可喪身，不可失志。中國諺語
凍死迎風站，餓死不彎腰。中國諺語
君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》
學者先務(wù)，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關(guān)語錄》
將相本無種，男兒當自強。明高明《琵琶行》
諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》
謹防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》
人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語
有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語
器大者聲必閎，志高者意必遠。宋范開《稼軒詞序》
立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德
我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生
我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納
路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀伯倫
議論文的素材3
(1)引言
時間無情稍縱即逝。然而，對于珍惜時間的人，它卻饋贈以無窮的智慧和財富。有人把時間比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它將獻給勞動者以甜美的果實。
(2)事實論據(jù)
異曲同工
明代有兩位先生，一位名叫文嘉，他寫了一則《今日歌》;另一位叫錢福，他寫了一則《明日歌》。講的都是要珍惜時間，有異曲同工之妙。現(xiàn)抄錄下下：
今日歌
今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了 人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊天賦《今日詩》，努力請從今日始。
明日歌
明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨錯滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何 請君聽我《明日歌》。
歌德的財產(chǎn)
歌德是德國的大詩人，小說家和劇作家。寫出了《浮士德》、《葛茲》、《少年維特之煩惱》等世界名著。他從不肯白白浪費時間。曾經(jīng)說：“善于利用時間的人，永遠找到充裕的時間�！彼K日刻苦讀書，不倦寫作。有位朋友曾問他有多財產(chǎn)，他在紙上寫道：
我的產(chǎn)業(yè)多么美，
多么廣，多么寬!
時間是我的財產(chǎn)，
我的田地是時間。
富蘭克林的時間表
美國政治家、科學家富蘭克林為自己制訂了一張作息時間表。五點起床，規(guī)劃一天事務(wù)，并自問：“我這一天做了什么好事 ”上午八點至十一點，下午二點至五點，工作;中午十二點至一點，閱讀，吃午飯;晚六點至九點，用晚飯，娛樂，考查一天的工作，并自問：“我今天做了什么好事 ”
朋友勸富蘭克林說：“天天如此，是不是過于辛苦……”
“你熱愛生命嗎 ”富蘭克林擺擺手，打斷朋友的話說：“那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料�！�
(3)理論論據(jù)
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
中國諺語
一萬年太久，只爭朝夕。
毛澤東《滿江紅 和郭沫若》
以前種種，譬如昨日死;以后種種，譬如今日生。
孫中山《在廣州中國國民黨懇親大會的演說》
少不勤苦，老必艱辛。
宋 林逋《省心錄》
時間是人所能花費的一種最貴重的東西。
[古希臘]泰奧弗拉斯托斯
贏得時間的人就是贏得了一切。
[英]狄斯累里《湯克雷德》
不惜黃金散盡，只畏白日蹉跎。
晉 王褒《高句麗》
日月逝矣，歲不我與。
《論語陽貨篇》
只有今天可貴，緊緊抓住在手。
陶行知《今天》
最大的犧牲是時間的犧牲。
[古希臘]安梯豐
節(jié)約時間就是延長壽命。
西班牙諺語
失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來。
魯迅《且介亭雜文 序言》
你熱愛生命嗎 那就不要揮霍時間，因為它是構(gòu)成生命的材料。
[美]富蘭克林《格言歷書》
記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在!它所以重要，就是因為它是我們唯一有所作為的時間。
[俄]列夫 托爾斯泰《三個問題》
金錢買不到時間。
德國諺語
黃金有價，光陰無價。
中國諺語
男兒奮發(fā)貴乘時，莫待蕭蕭兩鬢絲。
《革命烈士詩抄 朱學勉詩》
時不可貴，機不可失。
《隋書 劉蚊傳》
時間就是生命。
魯迅《門外談》
往者不可諫，來者猶可追。
《論語 微子》
時是有進無退的'，時是一往不返的。
李大釗《時》
浪費了時間就是犧牲了生命。
李大釗《時間的浪費者》
時間是世界的靈魂。
畢大哥拉斯
時間：人一直試圖打發(fā)的東西，但結(jié)果是它打發(fā)人。
[英]斯賓塞《定義》
拋棄時間的人，也將被時間拋棄。
美國諺語
就在我們說話的當兒，無情的時間已經(jīng)溜走。
[古羅馬]賀拉斯《歌集》
拖延是時間的盜賊。
英國諺語
醒來吧——你的良宵已經(jīng)來臨!醒來吧——每一瞬間都貴如黃金!
[俄]普希金《魯斯蘭和柳德米拉》
議論文的素材4
1、最浪費的日子，是沒有笑聲的日子。
2、當你前后左右都沒有路時，一定是命運鼓勵你向上飛了。
3、你現(xiàn)在覺得沒用的事，將來肯定會有用，所以不要對現(xiàn)在所做的事敷衍了事。
4、不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。
5、如果做不了你的，我連最愛也不要做。如果你給我的，也同樣給了別人，那我寧愿不要。得不到不可怕，守不住才是個笑話。
6、每次開始的時候，都迫不及待地愛別人�？墒钦嬲谝黄鹨院�，就忘記了小心翼翼的疼愛。原來，喜歡上一個人很容易�？墒�，要在心里最深刻的地方，去珍惜，就很難！
7、越走越長的是遠方，越走越短的是人生，越走越深的是親情，越走越淺的是愛情，越走越急的是歲月，越走越慢的是希望，越走越多的是年齡，越走越少的是時間，越走越遠的是夢想，越走越近的是墳?zāi)�，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向�?/p>
8、那些風吹花落的瞬間，總讓我們不經(jīng)意的感慨，流年，原來就真的流走了，而宿命卻鋪天蓋地而來原來，那些關(guān)于青春的記憶已經(jīng)淡的如一片粉紅色花瓣。我們終究淹沒于宿命中，流離失所，或者轟轟烈烈。有那樣一個背影，如花美眷，似水流年，美好只是美好，眷戀，只是眷戀！
9、有一種人，無論多么想念，卻不曾想再見面。這是曾經(jīng)彼此傷害過的人。有一種人，無論傷害多少，依然笑如從前。這是緣份已過的人。有一種人，彼此心里藏著一句話，卻始終曖昧著。這是滿懷期待卻連自己都沒有勇氣面對的人。有一種人，讓你不再驕傲，卻又給你滿滿的驕傲。這是注定在一起的人。
10、不要等到想得到愛時，才學會付出；不要等到孤單時，才想起朋友；不要等到有了職位時，才去努力工作；不要等到失敗時，才記起他人的忠告；不要等到分離時，才后悔沒有珍惜感情；不要等到別人指責時，才知道自己錯了；不要等到腰纏萬貫時，才準備幫助窮人；不要等到臨死時，才發(fā)現(xiàn)要熱愛生活。
11、人生就像坐火車，愛情停停走走，朋友去去留留，有人中途下車，有人半路上車，多少人在此與你擦肩而過，只有知心朋友和愛你的人留到最后。家庭就是一家企業(yè)，夫妻都是企業(yè)家。世上本沒有恨，愛的人多了也便有了恨。幸運時朋友了解我們，逆境時我們了解朋友。人生的真理，只是藏在簡約平淡無味之中。
12、1933年，正當經(jīng)濟危機在美國蔓延的時候，哈理遜紡織公司因一場大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家里，等待著董事長宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風暴的來臨。在無望而又漫長的等待中，他們終于接到了董事會的一封信：向全公司員工繼續(xù)支薪1個月。在全國上下一片蕭條的時候，能有這樣的消息傳來，員工們深感意外。他們驚喜萬分，紛紛打電話或?qū)懶畔蚨麻L亞倫？傅斯表示感謝。
13、1個月后，正當他們?yōu)橄聜�月的生活發(fā)愁時，他們又接到公司的第二封信，董事長宣布，再支付全體員工薪酬1個月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國、人人生計無著的時候，能得到如此照顧，誰不會感激萬分呢？第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機器，還有一些人主動去南方一些州聯(lián)絡(luò)被中斷的貨源。3個月后，哈理遜公司重新轉(zhuǎn)了起來。對這一奇跡，當時這樣描述的'：員工們使出渾身的解數(shù)，日夜不懈地賣力工作，恨不得一天干25小時，曾勸董事長傅斯領(lǐng)取保險公款一走了之和批評他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開始服輸。
14、現(xiàn)在，哈理遜公司已成為美國的紡織品公司，分公司遍布五大洲50多個國家。
15、明日復明日，明日何其多！
16、少壯不努力，老大徒傷悲。
17、在世界上我們只活，所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實的生活，過有價值的生活。
18、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
19、一萬年太久，只爭朝夕。
20、不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。
21、不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。
22、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。
23、當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。
24、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。
議論文的素材5
一位動物學家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進行過研究。他發(fā)現(xiàn)東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強，奔跑速度也要比西岸的每分鐘快13米。而這些羚羊的生存環(huán)境和屬類都是相同的，飼料來源也一樣。
于是，他在東西兩岸各捉了10只羚羊，把它們送往對岸。結(jié)果，運到東岸的'10只一年后繁殖到14只，運到西岸的10只剩下3只，那7只全被狼吃了。
寓意：
現(xiàn)在，你一定也可以明白，東岸的羚羊之所以強健，是因為在它們附近生活著一個狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因為缺少了這么一群天敵。
沒有天敵的動物往往最先滅絕，有天敵的動物則會逐步繁衍壯大。大自然中的這一現(xiàn)象在人類社會也同樣存在。
敵人的力量會讓一個人發(fā)揮出巨大的潛能，創(chuàng)造出驚人的成績。尤其是當敵人強大到足以威脅到你的生命的時候，敵人就在你身后，你一刻不努力，你的生命就會有萬分的驚險和困難。
在你的人生中，一定會遇到各種各樣的對手，我能夠想像，但我并不擔心。因為敵人是一把雙刃劍，可能對你造成威脅，但也可能成為你進取的動力。我想，你一定聽到過“死于安樂”這句話。
在現(xiàn)實生活中，你沒有必要憎恨自己的敵人，若深入思考一下，你也許會發(fā)現(xiàn)，真正促使你成功的，真正激勵你昂首闊步的，不是順境和優(yōu)裕，不是朋友和親人，而是那些常�？梢灾媚阌谒赖氐拇驌簟⒋煺�，甚至是死神。
在日常生活中，我們中的許多人，卻犯了這樣一個致命的錯誤：總在詛咒我們的敵人，活著因為自己遇到了敵人而失魂落魄。這恰恰錯了，你應(yīng)該為自己有一個敵人或者是強大的對手而慶幸，為自己遇到的艱難境遇而慶幸，因為這正是你脫穎而出的機會。
感謝敵人和對手吧，因為正是他們使你變得偉大和杰出
議論文的素材6
平視，指水平審視，保持尊重。真正的平視不是仰視，站在原地一味往階上看，只會產(chǎn)生無用的自卑感，還未前進，便已退縮。真正的平視也不是俯視，轉(zhuǎn)過身，面朝階下，只會產(chǎn)生無知的滿足感，身如井底之蛙而不自知。正如楊絳先生所說“唯有平視，才能看見真正的自己�！�
有人說，做到平視的目的是做到平等，可笑而又荒謬。自宇宙爆炸的那一瞬，水滴從枝頭落下的那一刻，世界早已不平等�！拔镏积R，物之情也”。在這個世界上兩片完全一樣的葉尚且沒有，何談平等？鷹天生便擁有矯健翅膀，鋒利的爪牙，生于自然食物鏈最頂端的他又怎會與渺小的兔子講平等二字？
差異是客觀存在的，無法因為人意識而改變。因此，做到平視目的應(yīng)當是努力讓自己強大。一個人若不努力強大，平視自己便沒有了意義，如當代的“躺平”觀念何嘗不是認清自己后，卻又不想改變，最終也只會碌碌無為。所以，認清自己，做到“平視”目的應(yīng)當是保持清醒，不斷前進。
退一步說，一個人若不強大，得來的“平視”也只會是同情，而不是真正的平視。狼群在爭奪領(lǐng)地時，遇到老弱的群種，不會奮力攻擊而是驅(qū)走，但若發(fā)生厲害沖突時，狼群會毫不猶豫的'攻擊撕咬。由此可見，獲得尊重，獲得“平視”靠的不應(yīng)該他人的同情，而是自己的實力，這樣才是最牢固最真切的。因此，平視不是僅僅看著自己的這節(jié)階梯，而是知道自己的起點，也看到自己的前進的方向，努力奮斗，不斷讓自己強大。當代中國便是最好的例子，改革的這些年我們走了很多路，曲折但真切。真正意識到一味的強調(diào)文化自信是沒有用的，要真真切切的付之行動。改革開放以來，無數(shù)學子十年寒窗只為中華之崛起，從復刻到創(chuàng)新，從進口到出口，從引進來到走出去，雜交水稻、青蒿素、疫情防控，中國正創(chuàng)造著一個又一個聞名中外的成就，中國正在一步一個腳印的在世界的舞臺上留下腳印，那是一種不用說，就刻在世界的歷史上的自信，那是每個中國人走出國門就掛在臉上的自信。
平視自己，努力強大，獲得平視之后，也應(yīng)該努力平視他人。在這座無盡頭的樓梯上，誰都是一步步走在上來的，每個人的努力都應(yīng)當獲得尊重。北京奧運會上，來自一個戰(zhàn)亂國家的隊伍零零散散的走在會場上，正如1932年的中國一樣，那時中國也只有一名運動員，獲得無數(shù)鄙夷與嘲笑。所以如今中國雖強大，卻也不會驕傲自得。中國采取和平外交原則，給予每一個國家尊重，平視每一個國家的人民，體現(xiàn)大國擔當。
在人生的樓梯上，你會遇到許多人，遇到許多坎坷，但請時刻保持“平視”。平視自己，平視他人，也平視世界。不妄自菲薄，不驕傲自得。尊重差異，努力奮斗，努力強大，堅定不移的前進吧，吾輩青年當自強。
議論文的素材7
責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。（歌德）
天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）
我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責任。（西塞羅）
要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒。（高爾基《蟑螂的故事》）
20世紀初弗蘭克開辦了一家銀行。但一次銀行搶劫使儲戶失去了存款。他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。他說：“在道義，我有責任，我應(yīng)該還錢�！�
一個男孩將鄰居家的玻璃打碎，他要賠12。5美元。父親拿出12。5美元，說一年后要還給他。男孩便開始打工。半年后，他把這“天文數(shù)字”還給了父親。他就是美國總統(tǒng)羅納德·里根。他還回憶說：“通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了到底什么是責任。”
千百年來，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質(zhì)與情感，強烈的責任感就是其中的一點美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。
乘著時光的快車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對強秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國家強大的那點兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無力。是什么給了相如這莫大的自信？是保護趙國子民使其免于階下囚的責任。
明亮的燭光下，諸葛亮在寫著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對他時刻牽掛的后主說�。 熬瞎M瘁，死而后已……”寫罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐？是報答先帝知遇之恩、輔佐后主強國安民的責任。
岳陽樓下，滔滔江水拍打著江岸；岳陽樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！笔鞘裁词顾@般情感激揚？是一切為了天下百姓的責任。
藺相如、諸葛亮、范仲淹，這些偉大的人物都曾在歷史的長河中留下自己光輝的一筆。他們把謀求人民的幸�？闯勺约旱呢熑危@是無比珍貴的情感。
在我們身邊，也有這樣閃耀著責任光芒的“平凡人”。因為有了強烈的責任感，這些平凡人擁有了新的稱謂--“感動中國人物”。
楊利偉載著中華民族飛天的夢想，成功地完成了國家和人民交付給他的偉大使命，肩負著神圣的責任遨游于浩渺的宇宙。
任長霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負著保護百姓生命安全的責任。結(jié)果雖悲而壯，他依然贏得了全國人民的愛戴。
姚明是遙遠的美利堅眾異國面孔中屹立的東方小巨人，他身上有著數(shù)不清的中國球迷的期望。他的責任就是讓外國人看到我們中國人奮斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他擔起了責任，他不辱使命。
……
他們留給我們的感動還有很多，很多。正是這各種各樣的責任壓在了他們的肩上，正是他們勇于擔當責任、不辱使命的做法，才鑄就了他們的`輝煌。
對于責任，西塞羅說得很有道理：“我們不是為自己而生，是我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責任�！眲⒁姿沟倪@句話更是言辭犀利：“盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任、不認真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物！”
朋友們，讓我們擔負起各自的責任吧！讓我們繼承這上蒼賜予祖先們的優(yōu)秀品質(zhì)吧！讓責任的光芒永遠在我們身上傳遞，并且愈發(fā)閃亮吧！
是什么讓霍去病發(fā)出“匈奴未滅，何以為家”的吶喊？是什么讓陸游發(fā)出“位卑未敢忘憂國”的慨嘆？又是什么讓顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的呼喚？
是責任，是無數(shù)仁人志士記在心上、扛在肩上的責任！正是這責任，推動了歷史車輪的滾滾向前；也正是這責任，閃耀著人性中至真至純的光芒。讓我們帶著責任上路，無悔地走好人生的每一步。
讓我們帶著責任上路，勇于承擔自己的過錯。美國總統(tǒng)林肯21歲那年，在一家商店里當雇員。一天，一位老婦人來買紡織品，由于一時大意，他多收了老婦人12美分。當發(fā)現(xiàn)后，在當晚，他趕了六英里的路，將多收的錢還給了老婦人。正是因為有強烈的責任感，林肯才敢于正視自己的過失，并設(shè)法進行補救；也正是因為林肯敢于承擔責任，才得到了全國人民的愛戴與支持。在人生路上，我們難免會犯一些錯誤，但只要我們心懷責任，敢于面對和承擔責任，就一定能做一個像林肯那樣誠實而勇敢的人。
讓我們帶著責任上路，堅守自己的諾言。上海知青陳健，為了一句承諾，在北大荒為烈士守墓長達37年。他甘愿放棄優(yōu)越的生活條件，只因心底的那個承諾，那份責任。信守諾言，肩扛責任，陳健用自己的實際行動感動了億萬個中國人。相反，那些不負責任而到處亂喊“狼來了”的人，注定會被狼吃掉。“人無信不立。”我們要心懷責任，時刻銘記自己的諾言，并努力實現(xiàn)自己的諾言。
讓我們帶著責任上路，做好自己份內(nèi)的事。歌德曾說過：責任，就是對自己要做的事情有一種愛。我們要時刻心懷責任，熱愛自己的本職工作，并將它做好。正是有了讓種族繁衍下去的責任，南美螞蟻在大火中抱成一團，不顧惜自己的生命，不懼怕熊熊烈火，勇敢地沖出了火海；正是有了將每一封信送到收信人手中的責任，王順友過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里；正是有了報效祖國的責任，一大批如華羅庚、李四光等毅然放棄國外優(yōu)越的生活條件，回到祖國，為祖國的復興做出了巨大的貢獻……正像一位學者所講的那樣：中國不需要每個人都做雷鋒，只需要每個中國人都做好自己的本職工作，這樣，中國的騰飛就指日可待了。在人生路上，我們要時刻銘記自己的責任和義務(wù)，努力做好自己份內(nèi)的事情。
讓我們帶著責任上路，做一個頂天立地的中國人，無悔地走好人生的每一步。
議論文的素材8
盡管我們渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于滄海，如蜉蝣寄于天地，但我們一樣可以有所作為，綻放光彩。人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。所以，我們要窮盡可能，站起來。
為了站起來，我們需要有強大的自信，哪怕世界都不相信我們，我們也要相信自己。你瞧，在那閃爍著光亮的熒屏之中，那位憨厚質(zhì)樸的少年正在演繹著他的自信。他從不在乎生活的貧苦，縱然他不得不為生計四處奔波;不在乎相貌問題，縱然他長相平凡，毫無特點;不在乎眾人言語，縱然所有人都笑他癡心妄想。因為他只堅信窮人一樣可以成功，他只堅信自己與眾不同，他只堅信若守住信念便可實現(xiàn)夢想。所以他把自己全部的工錢都用來洗照片拿給導演看。后來一部《士兵突擊》讓他紅透半邊天。拿破侖曾說：“我只有一個忠告給你——做你自己的主人�！彼隽俗约旱闹魅�，這個世界屬于了站起來的王寶強。
為了站起來，我們需要有無比的勇氣，哪怕前方困難重重，也不能退縮。你聽，那歡快悠揚的樂曲，那位扼住命運咽喉的音樂家正坐在鋼琴前彈奏著他的勇氣。他未曾畏懼過凄苦童年的陰影，未曾哀嘆過自身的殘疾。命運雖多次將他玩弄，可他未曾退縮，他仍對音樂充滿熱忱，對世界充滿勇氣，對未來充滿希望。最后，《歡樂頌》《月光曲》《命運交響曲》……一首首動人樂章出他之手，現(xiàn)于世人之耳。這個世界屬于了站起來的貝多芬。
為了站起來，我們需要不懈的堅持，哪怕路途遙遠，也絕不輕言放棄。你看，在那奇特而又夢幻的童話世界中，那對兄弟正伏在案桌前編寫著他們的堅持。
即便工程量巨大，即便耗費時間會很多，可是由于心中的'那份夢想，他們沒有放棄。為了讓所有人都能看到讀到那些故事，他們寫啊寫。最終，歷時30多年，一本名叫《格林童話》的書出現(xiàn)在世人眼前，里面的故事廣為流傳。這個世界屬于了站起來的格林兄弟。
司馬遷站了起來，于是有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;史鐵生站了起來，于是有了動人心弦的《我與地壇》;馬云站了起來，于是有了家喻戶曉的阿里巴巴帝國……
人，只有在自己站起來之后，這個世界才屬于他。所以，讓我們窮盡可能，一己之手，創(chuàng)造不可能之可能;讓我們窮盡可能，在站起之時，演繹自我之價值，讓世界屬于我們!
議論文的素材9
議論文素材精選——金錢價值在于使用方法
汽車大王福特不是一個吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認為，金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔心的就是捐款經(jīng)常會落到不善于運用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙？貝蒂校長為了擴建學校來請求福特捐款，福特拒絕了她。
她就說：那么就請捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情。沒想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來學生們播種了當初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出了600萬美元交給了貝蒂。
福特的擔心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵嵤亲阋宰C明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。
議論文素材名人事例——大錯誤與小錯誤
日本松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助以經(jīng)營技巧高超，管理方法先進，被譽為“經(jīng)營之神�！�
后滕清一原是三洋電機公司的副董事長，后來投奔松下公司，在擔任廠長時，工廠失火燒掉了。后滕清一心中十分惶恐；以為不被革職也要降級。不料松下接到報告后，只對他說了四個字：
“好好干吧！”
松下這樣做，并不是姑息部下的過錯。以往，即使只是打電話的方式不當，后滕也會受到松下嚴厲的斥責。這種作風可以說是松下管人的秘決。由于這次火災(zāi)發(fā)生后沒有受到懲罰，后滕自然會心懷愧疚，對松下也會更加忠心效命，并以加倍的工作來回報。
松下的這種做法，巧妙地抓住了人類的心理。在犯小錯誤時，本人多半并不在意，因此需要嚴加斥責，以引起他的注意；相反犯下大錯誤時，傻子也知道自省，因此就不必要再去給予嚴厲的批評了。
議論文經(jīng)典例子——大火燒出的奇跡
1933年，正當經(jīng)濟危機在美國蔓延的時候，哈理遜紡織公司因一場大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家里，等待著董事長宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風暴的來臨。在無望而又漫長的等待中，他們終于接到了董事會的一封信：向全公司員工繼續(xù)支薪1個月。
在全國上下一片蕭條的時候，能有這樣的消息傳來，員工們深感意外。他們驚喜萬分，紛紛打電話或?qū)懶畔蚨麻L亞倫？傅斯表示感謝。
1個月后，正當他們?yōu)橄聜�月的生活發(fā)愁時，他們又接到公司的第二封信，董事長宣布，再支付全體員工薪酬1個月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國、人人生計無著的時候，能得到如此照顧，誰不會感激萬分呢？第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機器，還有一些人主動去南方一些州聯(lián)絡(luò)被中斷的貨源。3個月后，哈理遜公司重新轉(zhuǎn)了起來。對這一奇跡，當時的《基督教科學箴言報》是這樣描述的：員工們使出渾身的解數(shù)，日夜不懈地賣力工作，恨不得一天干25小時，曾勸董事長傅斯領(lǐng)取保險公款一走了之和批評他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開始服輸。
現(xiàn)在，哈理遜公司已成為美國最大的紡織品公司，分公司遍布五大洲50多個國家。
有一些只有古書上才有記載，網(wǎng)上找不到的，這些要是符合心意，就拿去用吧，不滿意我可以再更改的！
議論文萬能事例——堅守你的高貴
300多年前，建筑設(shè)計師克里斯托·萊伊恩受命設(shè)計了英國溫澤市的政府大廳。他運用式程力學的知識，依據(jù)自己多年的實踐，巧妙地設(shè)計了只用一根柱子支撐的大廳天花板。一年以后，市政府權(quán)威人士進行工程驗收時，卻說只用一根柱子支撐天花板太危險，要求萊伊恩再多加幾根柱子。
萊伊恩自信只要一根堅固的柱子足以保證大廳安全，并列舉了相關(guān)的實例，他拒絕接受工程驗收者的建議。但他的“固執(zhí)”惹惱了市政官員，險些被送上法庭。萊伊恩非�？鄲溃簣猿肿约涸鹊闹鲝埌桑姓賳T肯定會另找人修改設(shè)計；不堅持吧，又有悖自己為人的準則。矛盾了很長一段時間，萊伊恩終于想出了一條妙計：他在大廳里增加了四根柱子，不過這些柱子并未與天花板接觸，只不過是裝裝樣子糊弄那些愚昧無知卻又剛愎自用的市政官員。
300多年過去了，市政官員換了一任又一任，但這個秘密始終沒有被人發(fā)現(xiàn)。直到前兩年，市政府準備修繕大廳的天花板，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當年的“弄虛作假”。
消息傳出后，世界各國的建筑專家和游客云集該市，他們把這個市政大廳稱作是“嘲笑無知的建筑”。當?shù)卣畬Υ艘膊患友陲�，在新世紀到來之際，特意將大廳作為一個旅游景點對外開放，旨在引導人們崇尚和相信科學。
素材感悟：能夠堅持自己的`原則而又不違背政府的規(guī)定，這正是為人處世的至高境界。
貝多芬――我要扼住命運的咽喉
貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲。可是痛苦向他扣門了，由于治療不善，他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽覺越來越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對聽覺要求比別人更完善的作曲家來說，是個多么大的打擊��！
貝多芬沒有屈服。他說：“我要扼住命運的咽喉�！睘榱丝朔�?shù)睦щy，他就坐在樂隊近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個辦法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財富。
素材感悟：人是哭著來到這個世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會失去戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。生長在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風風雨雨的。還是巴爾這扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。
議論文的素材10
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！鄙钐幪幮枰�(guī)則。人們遵守規(guī)則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。在全民素養(yǎng)逐步提升的情況下，社會仍存在各類不守規(guī)則的現(xiàn)象，如“中國式”過馬路、“老虎吃人”、“老虎又吃人”等，不僅破壞了正常的規(guī)則，甚至引發(fā)了生命危機。
熱點事件
20xx年7月23日，北京八達嶺野生動物園發(fā)生老虎傷人事件，由于趙女士在虎園內(nèi)隨意下車，致趙女士受傷，她的母親為了救她而失去生命。
20xx年1月29日下午14：00左右，一名成年男子出現(xiàn)在雅戈爾動物園虎山內(nèi)受到老虎攻擊，事發(fā)后人被救出并緊急送往醫(yī)院搶救。17點34分，記者從寧波東錢湖旅游度假區(qū)管委會獲悉，經(jīng)醫(yī)院證實，受老虎攻擊的男子經(jīng)搶救無效死亡。經(jīng)調(diào)查，有目擊者回應(yīng)“受害者由于逃票翻墻進入老虎放養(yǎng)區(qū)”。
相關(guān)名言警句
矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓�！茨献�
懸衡而知平，沒規(guī)而知圓。——韓非子
欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也�！n非子
仲景諸方，實萬世醫(yī)門之規(guī)矩準繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉�！煺鸷�
世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。——萊蒙特
禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)則和準則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士�！蹇�
規(guī)則意識的重要性
雖然規(guī)則本身的內(nèi)容是對“做何事”問題的回答，但作為行動者是否有按照規(guī)則來“做事”的能力和意愿，則是對“是何人”問題的回答。換句話說，我們有沒有規(guī)則意識，我們的規(guī)則意識強不強，不僅會決定我們做事的效率有多高，也會決定我們做人的境界有多高。
規(guī)則是公共的，規(guī)則意識是個人的；社會文明程度不僅體現(xiàn)在政府部門制定了怎樣的.規(guī)則體系，而且體現(xiàn)在社會成員具有怎樣的規(guī)則意識。在法治國家和現(xiàn)代治理體系建設(shè)的路線圖已經(jīng)基本明確的情況下，人們的法治意識和現(xiàn)代治理能力的培育，應(yīng)該提到更加重要的議事日程上來。
議論文的素材11
開頭：在人生崎嶇坎坷的旅途上，是誰給予你最真誠、最親切的關(guān)愛,是誰對你噓寒問暖，時刻給予你無私的奉獻；是誰不知疲倦地教導著你為人處世的道理；是誰為了你的瑣事而煩惱？對了！是偉大的母親們。母愛是無私的，是永不停息的。沒有一位母親是不愛自己的`子女的。不管怎樣，母愛終究都是生命中最真摯、最難以割舍的感情。
結(jié)尾：永遠祝福你，我敬愛的母親。
議論文的素材12
雙減政策下的學習建議：
今年教育體制改革力度前所未有，雙減政策是這次改革中的重中之重。然而許多家長對雙減政策的真實意義不夠深入，心里產(chǎn)生焦慮。這種焦慮表現(xiàn)在三個方面：
一、沒有輔導班孩子成績不好怎么辦？
現(xiàn)在家長都忙于工作，輔導孩子時間幾乎沒有，遇到孩子成績不好就直接送輔導班，這好像成為了俗成的辦法。沒有了輔導班，看著孩子成績不好沒有好的解決辦法，產(chǎn)生了心理焦慮。
二、小學取消了考試，怎么知道孩子成績學得好不好？
教育部規(guī)定，小學取消一二年級書面考試。三到六年級一學期也只允許一次期末考試。對于家長來說，考試成績是衡量孩子學習好壞的標準，每次考試都會問：“考多少分”，如果成績不理想難免會怒氣沖冠，不是動口，就是動手�，F(xiàn)在不知道考試成績，家長是不是會產(chǎn)生焦慮，我家孩子在學校到底學得怎么？
三、減少了課外作業(yè)，會不會影響孩子的成績？
沒有了輔導班，沒有了考試，現(xiàn)在連孩子作業(yè)都沒了。以前放學回來第一句話就是：“先做作業(yè)，作業(yè)做好了再出去玩”�，F(xiàn)在看到孩子在學校也沒有什么作業(yè)，回家了還是沒有什么作業(yè)，這樣下去成績能好嗎？
其實家長這種焦慮是舊的教育方式在桎梏著我們的思想，以前我們只看重孩子的學習成績。想著孩子一定要考上大學出人頭地�，F(xiàn)在是注重孩子的素質(zhì)教育，學習成績不是考核孩子學習的唯一標準。沒有過硬的素質(zhì)教育，孩子就是成績再好，在人生的道路上也會出現(xiàn)各種各樣的波折。
據(jù)資料顯示，學生患抑郁癥的比例高達50%，而且還有一部分向重度抑郁發(fā)展。近幾年學生zs或犯罪的事例也時有所聞。這說明以前盯著考試成績的教育方式必須得改變了，注重素質(zhì)教育勢在必行。
作為家長，我們怎樣消除焦慮迎接雙減呢？
一、轉(zhuǎn)變思想觀念，轉(zhuǎn)移培養(yǎng)重心。
孩子能不能考上大學與上不上輔導班沒有什么直接聯(lián)系，雙減工作是要求我們在減輕孩子學習負擔的同時，養(yǎng)成好的學習習慣。把孩子培養(yǎng)成為具有好的學習成績，還有一個強健的體魄、高尚的情操的.人。
二、要經(jīng)常與老師溝通，主動了解孩子的學習情況。
家長對取消書面考試的焦慮有一定的道理，是因為沒有了考試，對孩子的學習沒有一個評定標準，無法了解孩子學習情況。學習成績不是判定孩子成長的唯一標準，平時我們要注意與學校經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，了解孩子在學校的學習情況，而且不僅僅關(guān)注學習成績，還應(yīng)該關(guān)注孩子德育、智育、興趣愛好等各方面的情況。
教育改革是一個大的工程，作為家長我們首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，配合教育改革，相信國家，相信自己的孩子，也要相信自己在新的教育環(huán)境下，也一定能用新的教育方式把孩子培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的人。
雙減政策利弊議論文作文素材：
④教育改革實踐和“雙減”工作探索表明，有效減輕學生和家庭的負擔、不斷提升人民群眾教育滿意度，家校聯(lián)合聯(lián)動不可或缺。此次北京推出的“雙減”工作具體舉措，既對學校提出要求，也對家長寄予期待。比如，《意見》要求“提升學校課后服務(wù)水平”“提升校內(nèi)教育教學質(zhì)量”，同時提出“家長要積極與孩子溝通，關(guān)注孩子心理健康，幫助其養(yǎng)成良好學習生活習慣”“引導家長樹立正確的育兒觀、成才觀”。完善家校協(xié)同機制，努力形成減負共識，才能共同為學生健康快樂成長營造良好環(huán)境。（本段提出對策1：要完善家校協(xié)同機制。）
⑤推進“雙減”工作落實落地，關(guān)鍵在教育理念的轉(zhuǎn)變。從教學實際出發(fā)，鼓勵布置分層、彈性、個性化作業(yè)，要求不得布置機械重復、懲罰性作業(yè)，都表明作業(yè)改革要堅持育人為本，遵循教育規(guī)律，體現(xiàn)“五育并舉”的素質(zhì)教育導向。與此同時，深化校外培訓機構(gòu)治理，有利于堵住“校內(nèi)減負、校外增負”的口子。校內(nèi)保障與校外治理兩手抓，方能疏堵結(jié)合、標本兼治。針對優(yōu)質(zhì)教育資源相對稀缺、學校間存在教育水平差距等客觀情況，北京市在新學期還將推進更多教師和校長跨校、跨學區(qū)流動，這既是輻射優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的有益之舉，也是促進義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的有力抓手。（本段提出2條對策：轉(zhuǎn)變教育理念、校內(nèi)保障與校外治理兩手抓。）
�、藿逃敲裆�，義務(wù)教育是國民教育的重中之重�！半p減”是一項系統(tǒng)工程，需要持續(xù)發(fā)力、久久為功，也需要全國一盤棋、多部門合力推進。相信在各方努力下，“雙減”工作將不斷取得新進展，朝著讓人民滿意的方向穩(wěn)步前行。
【好詞好句】
“雙減”是一項系統(tǒng)工程，需要持續(xù)發(fā)力、久久為功，也需要全國一盤棋、多部門合力推進。相信在各方努力下，“雙減”工作將不斷取得新進展，朝著讓人民滿意的方向穩(wěn)步前行。
需要多方發(fā)力的工作，都可以套用該結(jié)尾。
例如：
河湖管理保護是一項系統(tǒng)工程，需要持續(xù)發(fā)力、久久為功，也需要全國一盤棋、多部門合力推進。相信在各方努力下，河湖管理工作將不斷取得新進展，朝著讓人民滿意的方向穩(wěn)步前行。
議論文的素材13
一、理論論據(jù)
能自立者必有骨也。明李贄《焚書·荀卿李斯誤吳公》
有志者在乎自力。明方孝孺《遜志齋集·答王仲縉》
自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。宋陸九淵《語錄下》
自能成羽翼，何別仰云梯。唐王勃《王子安集·觀內(nèi)懷仙》
不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語錄下》
求友不如求手。陶行知《一雙手》
憂勤而興，驕佚而懷。《明通鑒》卷四張懋語
受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類也;養(yǎng)物而物為我用者，人之力也�！读凶又倌帷�
面壁十年圖破壁。周恩來《大江歌罷掉頭東》
篤行信道，自強不息�！犊鬃蛹艺Z》
自助者方得神助。[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》
誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。英國諺語
靠別人只能是暫時的，靠自己才是終生的。頃甸諺語
若要一事做得好，就應(yīng)該自己動手做。[法]拿破侖《格言集》
世界上最堅強的人就是獨立的人。[挪]易卜生《人民公敵》
我愿獨立自主和照自己的意思過生活;凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》
與其悲嘆自己的命運，不如相信自己的力量。蒙古諺語
每個人都是自己統(tǒng)帥和主宰。[前蘇聯(lián)]高爾基《不合群的人》
誰要是希望自己好，他就得自己動腦筋，自己關(guān)心自己，——別的任何人都代替不了他。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》
把自己的'命運交給別人，甚至交給某一個兩個人，自己一點也不動腦筋，只是相信別人，那太危險了。巴金
我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。[法]雨果
從來便沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。[法]飽狄埃
路要靠自己去走，才能越走越寬。[波蘭]居里夫人
二、事實論據(jù)
“虎父犬子”現(xiàn)象
三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個錯庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子!
三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰(zhàn)中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權(quán)曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候?qū)�，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣�！�
唐太宗李世民，雄才大略。在國帝王中的佼佼者。可他的14個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊涂。
北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。
“虎父犬子”現(xiàn)象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什么作為的。
莎士比亞離家闖世界
莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時，便離開學校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時給演員們提詞或跑跑龍?zhí)�。此外還在屠宰場當過學徒，幫人家做過書僮，做過鄉(xiāng)村教師，當兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、意大利。
李在獨立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長了才干。為他后來創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。
議論文的素材14
1、振翅飛翔需要腳踏實地
鷹擊長空的壯闊令我們羨慕不已；大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已；成功者的光環(huán)讓我們驚羨不已。我們在感嘆這些時，是否想到鷹的一次又一次苦練，是否想到大廈的堅強柱石，是否想到成功者背后的腳踏實地的奮斗？朋友，振翅飛翔需要腳踏實地。
腳踏實地地要求我們對待成敗得失應(yīng)如泥土般自然、平靜和從容。腳踏實地要求我們像老黃牛一樣一步一個腳印。失落時不低沉，勝利時不炫耀，像蝶蛹那樣慢慢積蓄自己的力量，終有一天會蛻化為蝶飛向廣闊的藍天。
2、人生是條漫長的河
中游是沉重的中年，巨大的落差產(chǎn)生了飛流直泄的瀑布；險惡的暗礁又使河面布滿了龍?zhí)痘⒀�，像一部驚險離奇的小說。
3、如果人生是一部史書，只有相信自己聽取別人的意見的人才能品味出它的浩蕩。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能品嘗出它的甘冽。如果人生是一首樂曲，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能譜出優(yōu)美的旋律。（《相信自己聽取別人的意見》）
4、在真實與虛偽之間，我唾棄虛偽；在忠誠與背叛之間，我厭惡背叛；在寬容與狹隘之間，我保留寬容；在自尊與阿諛之間，我恪守尊嚴。在成長的路上，有舍才有得，心靈的選擇決定了一生的方向，心靈的選擇是人的靈魂的集合。（《心靈絕唱》）
5、人生是潔白的畫紙，我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個人則是手握農(nóng)具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎。（《人生更像一本難懂的書》）
6、 “千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅忍：“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。
青翠的竹子昭示了生命的不屈與堅忍，浪尖的弄潮兒昭示著勇敢與無懼，驕傲的詩人昭示著堅定的信心？？（《談意氣》）
7、生活如酒，或芬芳，或濃烈、或馥郁，因為誠實，它變得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因為誠實，它變得悅耳；生活如畫，或明亮，或暗淡、或素雅，因為誠實，它變得美酒；生活如書，書寫的文字要我們用誠實去書寫，生活要我們用誠實去呵護。（《要用誠實釀造生活》）
8、無數(shù)的艱難無數(shù)險阻，構(gòu)成了整個生命的畫卷；無數(shù)的轉(zhuǎn)折無數(shù)的叉口，教會了我們堅定和執(zhí)著。翻過這一峰，另一峰卻又見。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個明天，用微笑面對每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學會判斷，在轉(zhuǎn)折中學會堅持，在轉(zhuǎn)折中學會依賴，生命其實是一首無悔的闕歌。（《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》）
9、時間是一把雙刃劍，既獎勵勤奮者，又懲罰懶惰者。時間是天使也是魔鬼，它為耕耘者留下豐收的田野，為懶惰者留下荒蕪的戈壁；它贈給跋涉者以醉人的花香，也會把投機者引入絕望的沼澤。（《時間》）
10、當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個精神病人闖進了一位醫(yī)生家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。（《寬恕別人，就是解放自己》）
12、德國的布萊希特說過：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的�！币苍S你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母已為你鋪就的人生坦途，這些用金錢、地位和寵愛做成的“高蹺”會使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會重重地摔倒在地，除了落得個鼻青臉腫外一無所有——沒有用自己的雙手摘來的漿果，沒有用自己的頭腦設(shè)計的未來，更沒有用自己的雙腳走出的人生之路。（《說自立》）
13、理想與信念
�、俅号〞_！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。
�、谶x擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。
�、坌拍畹牧α吭谟诩词股硖幠婢�，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。 ④耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。
�、荽髲B巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。
�、揎L雨過后，眼前會是鷗翔魚游的'天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。
�、咝拍钪谌�，猶翅膀之于鳥，信念是飛翔的翅膀、
�、嘤辛藞�(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花、 ⑩只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人生。
14、不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術(shù)水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著個達目的不罷休的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。
15、挫折是一筆財富、
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。 88歲高齡時，他的事業(yè)終于大獲成功。
他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！
議論文的素材15
道德：
道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。
德：的本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。
道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。 德：德就是付出。
實質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能（有不少本能會危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來約束本能中雖不違法，但亦會對他人（甚至是人類社會）造成危害的行為。
所以，道德就是社會規(guī)范對人的`本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
道德定義
道德就是脫離人的自然屬性而適應(yīng)人的社會屬性。（ 這里說的人的自然屬性，實質(zhì)就是動物性。）
道德應(yīng)該是合于天理的行為規(guī)范。由于人類的智慧可以掌握自然天理的動態(tài)規(guī)律，來主導天理動態(tài)層面的提高，因此，隨著天理動態(tài)層面的提高，道德的標準即隨之提高。 道德，指衡量行為正當與否的觀念標準。一個社會一般有社會公認的道德規(guī)范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。
道德和文化有密切關(guān)系，有些時代又打上意識形態(tài)的烙印。人類的道德有共通性。不過，不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標準也常常有所差異。所謂“性相近，習相遠”，同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現(xiàn)形式、風俗習慣往往也相去甚遠。
道德——來自《詞源》的解釋
道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當時道與德是兩個概念，并無道德一詞。“道德”二字連用始于荀子《勸學》篇：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風俗和習慣。
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