誠(chéng)信的議論文

誠(chéng)信的議論文優(yōu)選[15篇]

　　在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的誠(chéng)信的議論文，歡迎閱讀與收藏。

誠(chéng)信的議論文1

　　人，以誠(chéng)為本，以信為天。――題記

　　擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。

　　想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買(mǎi)掉了人頭。是他自己沒(méi)把握住誠(chéng)信，因此誠(chéng)信就反過(guò)來(lái)要了他自己的命。

　　在民間還有“兵不厭詐”的成語(yǔ)，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時(shí)的用計(jì)，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠(chéng)信。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)信。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。

　　俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒(méi)有誠(chéng)信的人是人的`悲哀；沒(méi)有誠(chéng)信的國(guó)家是國(guó)家的悲哀。在漢朝有個(gè)叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來(lái)，他遇到危險(xiǎn)，就有很多人來(lái)幫助他渡過(guò)難關(guān)�！耙恢Z千金”這個(gè)成語(yǔ)就是從這件事來(lái)的。

　　我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要恪守誠(chéng)信，與人為善。誠(chéng)信，對(duì)我們有非常大的影響。比如，我們長(zhǎng)大找工作時(shí)，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會(huì)要你，這樣找工作就成了一個(gè)困難。相反，如果你擁有誠(chéng)信，老板會(huì)賞識(shí)你的，還可能會(huì)給你加薪，給你升職。

　　善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對(duì)了，萬(wàn)一被人看破，會(huì)讓你一輩子都抬不起頭。因此，我在這里呼吁一句：“誠(chéng)信乃做人之本”。

誠(chéng)信的議論文2

　　誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事誠(chéng)實(shí)、守信。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”“信，誠(chéng)信也”。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不興。

　　做人需要講誠(chéng)信�？鬃釉疲骸罢\(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可也�！弊屛覀冺樦鴼v史的長(zhǎng)河，回溯到古秦，你會(huì)看見(jiàn)：商鞅立木于南門(mén)，賞賜將木樁抬到北門(mén)著百金；再回溯到更遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國(guó)，你會(huì)看見(jiàn)：那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言，退避三舍，不惜舍去有重要意義的前方戰(zhàn)場(chǎng)，你還會(huì)看到，季布的一諾千金，為人稱(chēng)道一時(shí)……它如同一盞明燈，驅(qū)散充斥在日常生活中的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。

　　國(guó)家需要誠(chéng)信。十八世紀(jì)荷蘭探險(xiǎn)家巴倫支船長(zhǎng)率領(lǐng)船隊(duì)向北航行，希望開(kāi)拓一條穿越北冰洋去亞洲的新航路。但計(jì)算發(fā)生偏差，他們的船被冰雪所困。整整八個(gè)月的時(shí)間船員們凍在北極，生活艱難。即使這樣，船長(zhǎng)和他的船員仍然絲毫未動(dòng)船上可以維生的`貨物。開(kāi)春后船隊(duì)得以繼續(xù)航行，他們一份不差地將貨物交給了委托人。他們用生命彰顯了契約精神，最終成就了荷蘭“海上馬車(chē)夫”的光榮稱(chēng)號(hào)。誠(chéng)信，成就了荷蘭近代史的貿(mào)易奇跡。

　　時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年，新時(shí)代的中國(guó)青年，生逢其時(shí)，責(zé)任在肩。新時(shí)代的青年要擁有誠(chéng)信的個(gè)人品質(zhì)，以初心印理想，以理想印初心，揚(yáng)鞭奮蹄闖時(shí)代！

誠(chéng)信的議論文3

　　人而無(wú)信，不知其可也�！�—《論語(yǔ)·為政》

　　誠(chéng)信是中華民族公認(rèn)的美德，也是做人的根本原則。

　　有這樣一個(gè)故事，講的是晏殊在使館任職時(shí)，當(dāng)時(shí)天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會(huì)。晏殊當(dāng)時(shí)很窮，不便出門(mén)游玩宴飲，就待在家里和兄弟們一起讀書(shū)。一天皇帝給太子選講官，最后就選中了晏殊。

　　執(zhí)政大臣不知皇帝為什么選中晏殊，第二天進(jìn)見(jiàn)回稟。皇帝說(shuō)：＂最近聽(tīng)說(shuō)大臣們沒(méi)有一個(gè)不嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門(mén)讀書(shū)，這么謹(jǐn)慎、忠厚的人正可以擔(dān)任輔導(dǎo)太子的官員。

　　晏殊上任后，有一次見(jiàn)到皇帝，皇帝當(dāng)面告訴他被認(rèn)職的原因，晏殊語(yǔ)言質(zhì)樸不拘，說(shuō)我并非不喜歡游宴玩樂(lè)，只是因?yàn)槲壹依镓毨�，沒(méi)有錢(qián)出去玩。臣如果有錢(qián)也會(huì)去宴飲，只是因?yàn)闆](méi)錢(qián)出不了門(mén)罷了�；实垡虼烁�欣賞他的誠(chéng)實(shí)，對(duì)他的眷寵逐漸加深。太子繼位后，晏殊最終受到了重用。

　　一個(gè)的誠(chéng)實(shí)的人，卻道出了“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠(chéng)信會(huì)讓我們受益一生。而且沒(méi)有誠(chéng)信也是一件很可怕的事。

　　《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說(shuō)濟(jì)陽(yáng)有一個(gè)商人，一次過(guò)河時(shí)，船沉了，他向不遠(yuǎn)處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸后，只給了漁夫十兩金子，漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)你一個(gè)打漁的一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫只能離去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！。于是商人就被淹死了。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，如果一個(gè)人不守信用那終究會(huì)被朋友討厭，被社會(huì)拋棄。

　　誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的.，誠(chéng)信亦可以對(duì)成功而言的。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)信真的無(wú)法與古時(shí)而比嗎？

　　古時(shí)，伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣炔飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定；后來(lái)，故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”；便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。

　　真就變得如此卑微了嗎？我不信，在茫茫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開(kāi)始尋找誠(chéng)信，其實(shí)，不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠里，誠(chéng)心依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看鄭州的一位老太太賣(mài)饅頭從不守?cái)�，全憑著大家的自覺(jué)，這也是老太太對(duì)大家的信任。這便是對(duì)群眾的誠(chéng)信。

　　造成功高樓的地基；誠(chéng)信是茫茫大海中為你指明方向的燈塔；誠(chéng)信是火車(chē)腳下的路軌。

　　面對(duì)誠(chéng)信，我們要毫不憂慮，有著老太太為我們做榜樣，我們的誠(chéng)信社會(huì)就在眼前，在公交車(chē)上，及時(shí)給老人讓座，這就是美德，而陶行知曾說(shuō)過(guò)：人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)�！耙虼嗽谖覀兊纳磉�，誠(chéng)信也是隨處可見(jiàn)的：撿到別人的東西及時(shí)歸還，這是誠(chéng)信；不對(duì)他人撒謊，這是一種誠(chéng)信。誠(chéng)信的身影在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中已出現(xiàn)，我們要做的便是好好的去守候。

　　誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。失去誠(chéng)信，便失去了一切。

　　誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)心更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁，讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，為自己的人格涂上一層亮色！用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)實(shí)而春意盎然，五彩繽紛！讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，讓我們?cè)谌松淼缆飞吓c誠(chéng)信同行！

誠(chéng)信的議論文4

　　以前有人問(wèn)我，為什么我能將事業(yè)做大?

　　———答曰：無(wú)他，一字而已———信。

　　這是在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，應(yīng)對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強(qiáng)大的無(wú)線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。

　　也許，“超人”沒(méi)有說(shuō)出的另一句話是：對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自我信。

　　……曾幾何時(shí)，我也有過(guò)一段迷失的日子。

　　信?我汗顏。

　　———今夜林中月下的青山，無(wú)可比擬!似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚(yáng)妖冶;她低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。我獨(dú)坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語(yǔ)。我已不再言語(yǔ)，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的.成績(jī)通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚(yáng)與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。

　　倏地，我憶起一句話：誰(shuí)對(duì)命運(yùn)不誠(chéng)，命運(yùn)就將對(duì)他不信。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。

　　無(wú)意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長(zhǎng)流，不知是我背棄了自我，還是誠(chéng)信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。

　　愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢(qián)，迎風(fēng)正反翻覆，如一曲天籟，傳進(jìn)父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團(tuán)塊組合似的黃牛，拉動(dòng)著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠(chéng)與信”，就是他們的生命線。

　　農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。

　　人不信于一時(shí)，則不信于一世。

　　……不經(jīng)意間，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，撥動(dòng)心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長(zhǎng)嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動(dòng)，仿佛屹立喜馬拉雅之巔，聽(tīng)天外的風(fēng)。

　　正是這一刻，我豁然開(kāi)朗：———人生路上，與誠(chéng)信同行。

誠(chéng)信的議論文5

　　完整性就像一盆肥沃的土壤。無(wú)論多么美麗的花朵離開(kāi)土壤，它們都不會(huì)開(kāi)花。

　　在生活中，我們應(yīng)該談?wù)撜�直，在工作中，我們也�?yīng)該談?wù)撜�直。如果你仔�?xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)誠(chéng)實(shí)在人與人之間是不可或缺的。當(dāng)今世界是開(kāi)放的，聯(lián)系緊密。人與人之間的交流是不可避免的，誠(chéng)信將是當(dāng)今社會(huì)最基本、最重要的品質(zhì)。如果你想在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，誠(chéng)信是不可或缺的一張牌。

　　誠(chéng)實(shí)意思是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，并且誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。小學(xué)課本上有一篇簡(jiǎn)單易懂的文章。這是關(guān)于一個(gè)孩子放羊的故事。為了好玩，他第一次喊狼，第二次又喊狼。這一次，他已經(jīng)耗盡了人們對(duì)他的信任。直到第三次，狼真的來(lái)了，但這一次無(wú)論他喊得多么大聲，都沒(méi)有人再相信他了。最后，所有的'羊都被狼吃掉了。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要消耗別人對(duì)你的信任，否則別人對(duì)你的信任就會(huì)消失，而綿羊我會(huì)走的。

　　信仰意思是信任他人，信任，值得信賴(lài)，值得信賴(lài)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅下令在城外豎起一塊木頭，并答應(yīng)誰(shuí)能把木頭搬到北門(mén)，誰(shuí)就給他一大筆錢(qián)。起初，人們不相信他能輕易地得到很多錢(qián)。直到有人把木頭移到北門(mén)，商鞅才立即獎(jiǎng)勵(lì)了他。這件事使他在人民心中成為一個(gè)信任的標(biāo)簽，人民轉(zhuǎn)向了他，并進(jìn)行了令人矚目的商鞅改革。

　　無(wú)論是皇帝還是普通人，都不能缺少正直。由此可見(jiàn)，正直不分地位和自卑。這是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的，也是成為一個(gè)好人的基礎(chǔ)。我希望你能在一個(gè)復(fù)雜的世界里以正直的態(tài)度對(duì)待人們。土壤是花卉、誠(chéng)信和人民的基礎(chǔ)。愿正直之花永遠(yuǎn)綻放！

誠(chéng)信的議論文6

　　誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人應(yīng)做到的，誠(chéng)實(shí)就是待人真誠(chéng)，守信就是對(duì)事負(fù)責(zé)。古人說(shuō)過(guò)：“人無(wú)信不立”。一個(gè)人如果言而無(wú)信，做事敷衍，見(jiàn)利忘義，那么他就失去了做人的基礎(chǔ)。上幼兒園的時(shí)候，老師便教導(dǎo)我們長(zhǎng)大一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子。那時(shí)，“誠(chéng)信”已便在我心中牢牢得扎了一個(gè)根。

　　不知不覺(jué)我已經(jīng)上五年級(jí)了。前不久，是一個(gè)星期四，我們上完了最后兩節(jié)提優(yōu)課后，回到了教室。這時(shí)，衛(wèi)生王老師走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“明天有領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)，所以今天技能創(chuàng)造室需要打掃，你帶幾個(gè)人去吧�！薄皼](méi)問(wèn)題！”雖然還有很多事要做，但我還是爽快的答應(yīng)了。于是我對(duì)那些提優(yōu)班的同說(shuō)：“誰(shuí)愿意和我去打掃技能創(chuàng)造室？”可是回應(yīng)我的只有同學(xué)們的吵鬧聲，他們似乎根本沒(méi)把我放在眼里，我氣憤之極，直接點(diǎn)名道姓，但他們卻說(shuō)：“憑什么！今天我又不值日�！弊詈�，我實(shí)在沒(méi)辦法，看到同學(xué)們一個(gè)個(gè)從我身邊走過(guò)，我的心也開(kāi)始動(dòng)搖：為什么他們可以回家而我不能？？？可我轉(zhuǎn)念又想：我身為班委，為同學(xué)做點(diǎn)事也是應(yīng)該的啊，何況我還答應(yīng)了王老師呢。想起媽媽從小對(duì)我的教誨：做人要誠(chéng)信，我只好壓住心中那個(gè)不服氣的小精靈，一個(gè)人埋頭苦干。這時(shí)，王老師來(lái)了，她看見(jiàn)我一個(gè)人掃地，驚訝地問(wèn)：“其它的人呢？”我無(wú)奈的回答到：“都不愿意來(lái)�！薄澳悄憔鸵粋�(gè)人在這掃��？”“恩�！薄霸趺茨苓@樣子呢！”王老師也為我打抱不平：“你真是一個(gè)老實(shí)的孩子，長(zhǎng)大一定有出息。好了，你先回去吧，剩下的我讓其他同學(xué)來(lái)掃。”……回家的路上，我特別高興，我終于深刻的明白了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，對(duì)每一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信有多么重要。在學(xué)校里，同學(xué)們難免犯一些錯(cuò)誤，但是有些同學(xué)不但不承認(rèn)，反而誣陷其他同學(xué)，使周?chē)�的老師。同學(xué)都討厭他，他也成了一個(gè)不折不扣的“壞學(xué)生”。相反，有些同學(xué)大膽的承認(rèn)了錯(cuò)誤，老師不僅沒(méi)有批評(píng)他，反而表?yè)P(yáng)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。這種強(qiáng)烈的.反差，大家也都一定知道；“狼來(lái)了”的故事，大家也一定聽(tīng)過(guò)，可為什么有些人總喜歡撒謊呢？

　　除了在承認(rèn)錯(cuò)誤方面，在幫助別人，答應(yīng)別人做事的方面我們也一定要做到誠(chéng)實(shí)守信。在生活中，別人經(jīng)常會(huì)請(qǐng)求我們幫忙或約定什么事，這時(shí)我們只要答應(yīng)了，就不能反悔，要認(rèn)真去做，否則，在別人的心里，你就會(huì)成為一個(gè)不能相信的人，也就不會(huì)有人再請(qǐng)你幫助了。

　　總而言之，誠(chéng)信是做人的根本，是在人與人之間不可缺少的品質(zhì)，是生活中的必需品，只有時(shí)時(shí)誠(chéng)信，處處誠(chéng)信，把誠(chéng)信放在心中，把信譽(yù)作為立身之本，并且在行動(dòng)和生活中體會(huì)踐行，我們才能有所裨益。誠(chéng)信是生命的源泉。它就像一顆閃爍的星星，一顆天幕中最小的星星，但他卻努力發(fā)出最閃亮的光芒；誠(chéng)信就是我手中的一粒種子，無(wú)論走到哪里，我都會(huì)讓它生根發(fā)芽！

誠(chéng)信的議論文7

　　人活著，最要緊的是尋覓那代表著生命綠色的人類(lèi)的叢林，然后選一處高高的枝頭，站在那里觀賞人生。消化痛苦,孕育歌聲，愉悅世界，那就需要心靈的呼喚,點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信，猶如一朵純白的花，開(kāi)在漫山遍野，沒(méi)有一點(diǎn)兒的污點(diǎn)，迎者眼光，吮吸著雨露。她——象征著純潔。

　　誠(chéng)信是什么呢？誠(chéng)信應(yīng)該是一種不求回報(bào)，不計(jì)得失的無(wú)私給予和付出，她是社會(huì)中維系人與人之間親密無(wú)間的精神紐帶，它是用任何最昂貴的物質(zhì)維系所無(wú)法比擬和更為牢固的紐帶，她既可以純真于有形的物質(zhì)世界，讓人民能夠?qū)崒?shí)在在的感受到她的無(wú)處不在；在完全可能超然物外，在無(wú)形的精神世界里，甚至于生命終結(jié)后，在這兩個(gè)個(gè)體以外的環(huán)境里也可以存在下去。她完全是出于自發(fā)，源于人民心理能夠的人性和本能的呼喚，當(dāng)她一旦染上功利色彩，就成了虛假的偽裝，也就與她原來(lái)的涵義完全背道而馳。所以說(shuō)，誠(chéng)信她是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人做人的最基本的準(zhǔn)則。

　　渴望誠(chéng)信的人民，無(wú)不是用自己的行動(dòng)去實(shí)踐、修補(bǔ)、滋養(yǎng)那“空洞”的'誠(chéng)信：以道德和守則來(lái)維護(hù)她的高貴與神圣、純潔與尊嚴(yán)，使社會(huì)和諧發(fā)展：用心去擁抱另一顆心，就要學(xué)會(huì)放棄一切算計(jì)和顧慮，彼此真誠(chéng)地?cái)y手起來(lái)，共同編織美好和諧的社會(huì)，點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信。

　　誠(chéng)實(shí)守信很難，因?yàn)橛心敲炊嗟恼T惑引誘你放棄。但是如果你用自己的信心，用發(fā)自心底的責(zé)任和尊嚴(yán)去信守，那么，我們的生活將會(huì)多一片陽(yáng)光，光明內(nèi)心的每一個(gè)角落。

　　誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確：誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且豪不包庇豪不徇私。幽王點(diǎn)烽火，戲弄諸侯，終致國(guó)家破亡：林肯砍斷小樹(shù)，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就：拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚：曹操一諾千金，割發(fā)示罪，成就霸業(yè)。在誠(chéng)信面前是非分明，絕沒(méi)有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，絕不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如同失去了時(shí)間，再也找不回了。

　　縱觀古今，敗落在誠(chéng)信腳下的人數(shù)不勝數(shù)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，誠(chéng)信極其重要：一種商品要想在市場(chǎng)上穩(wěn)住腳，靠的不關(guān)是包裝得有多精美，更重要的是以質(zhì)量服人，這就需要誠(chéng)信，只有真正以全優(yōu)的質(zhì)量和友好的服務(wù)態(tài)度服人那才可是我們老百姓所信賴(lài)的。

　　點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信，讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)和諧社會(huì)，讓人人心中都被誠(chéng)實(shí)守信的光芒照亮，讓人人都珍重并實(shí)踐自己的信用，那么，那些誠(chéng)信的目的也就達(dá)到了。讓誠(chéng)實(shí)守信的接力在信心與責(zé)任的鼓勵(lì)下傳遍世界、傳遍人類(lèi)，那么，我們所有的人都會(huì)感嘆：“多么美好的世界啊！”

　　風(fēng)吹過(guò)的夏天，自然神清氣爽，人民如果沒(méi)有誠(chéng)信，也將變成一片荒蕪。所以，點(diǎn)一盞誠(chéng)信燈，給自己鋪就一條成功路，人生將輝煌燦爛：給他人一盞誠(chéng)信燈，幸福之花將綻放于人民的笑靨給社會(huì)，一盞誠(chéng)信燈，世界將變得更美好！更美力�。�！

誠(chéng)信的議論文8

　　在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，爸爸答應(yīng)放學(xué)之后接我，我高興極了，蹦得三尺高，心想：爸爸平時(shí)要上班，這次是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，太好了。放學(xué)鈴聲響了，我懷著愉快的情緒來(lái)的'樓下。突然，天空布滿了烏云，太陽(yáng)姐姐不明白發(fā)生了什么事兒跑回了家，只見(jiàn)地上出現(xiàn)了幾顆大大的豆點(diǎn)，不一會(huì)兒就下起了傾盆大雨，雨婆婆正在將一盆盆水從天上倒下來(lái)呢。我在原地等了很久，快6點(diǎn)了，但是還不見(jiàn)爸爸來(lái)接我，看著那些家長(zhǎng)把一個(gè)個(gè)學(xué)生接回去，我不禁跺起了腳，臉上的笑容頓時(shí)消失了。我想：學(xué)校的學(xué)生都走了，爸爸不可能來(lái)了，爸爸可能也忘記了，怎樣辦�。堪�~沒(méi)期望了。我急得像熱鍋上的螞蟻，不明白怎樣辦。

　　在一片朦朧中我看到了一個(gè)身影，手上拿著傘，穿著雨衣�！鞍职謥�(lái)了，爸爸來(lái)了。”我激動(dòng)的說(shuō)。但是，當(dāng)那個(gè)人走近了，我才發(fā)現(xiàn)那個(gè)人是女的，根本就不是我爸爸，我再次失望，禁不住大聲哭了起來(lái)。一個(gè)人來(lái)到我身旁，我抬頭一看，原先是爸爸，我連忙撲向爸爸的懷里，緊緊的摟住爸爸，不敢松手。爸爸說(shuō)：“小愉，怎樣哭了。是不是爸爸來(lái)遲了？對(duì)不起，爸爸工作很忙，走不開(kāi)，此刻才又空�！闭f(shuō)完，爸爸幫我擦干了眼淚，把雨衣給我披上了雨衣。我看了看爸爸的衣服，被雨淋濕了一大片，我的眼淚再次奪眶而出。

　　雖然爸爸來(lái)遲了，但是經(jīng)過(guò)這件事，爸爸讓我明白了：做人要遵守諾言，如果答應(yīng)過(guò)別人的什么事，就必須要做到，這樣才會(huì)得到別人的信任。

誠(chéng)信的議論文9

　　古人云，誠(chéng)信乃人立足之本，人無(wú)信則不立。誠(chéng)信，無(wú)論是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的古代，還是在當(dāng)代，人們都尤為重視。

　　誠(chéng)信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。

　　秦國(guó)在變法時(shí)，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來(lái)主持變法，以圖秦國(guó)強(qiáng)大。商鞅為了在變法時(shí)取信于民，得到人民的擁護(hù)。便立了一塊木頭在南門(mén)，并當(dāng)眾許諾，誰(shuí)只要能將這塊木頭搬到北門(mén)，誰(shuí)就可以得到十兩黃金。圍觀者開(kāi)始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終于有人上前扛起木頭，搬到北門(mén)。商鞅當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)了諾言，賞給了他五十金。這就是立木為信的故事。這件事流傳開(kāi)以后，商鞅大獲民心，在百姓當(dāng)中樹(shù)立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國(guó)便完成了變法，他的變法在秦國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。如果當(dāng)時(shí)，商鞅并未賞給那位搬木的人五十兩黃金，他便不會(huì)得到秦國(guó)百姓的`信任，人們自然也支持變法。正因?yàn)樗�信守了承諾，他用誠(chéng)信換來(lái)了百姓的支持，使得新法得以推廣實(shí)施，秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了六國(guó)。

　　于國(guó)而言，誠(chéng)信能換來(lái)民心。這足以說(shuō)明，誠(chéng)信有多重要！

　　對(duì)于個(gè)人而言，誠(chéng)信也非常重要，可以這樣說(shuō)，有時(shí)候如同自己的生命那樣重要。

　　自古守信用的人便備受追捧。季布當(dāng)年曾效力于西楚霸王項(xiàng)羽，是項(xiàng)羽帳下五大將之一。當(dāng)年項(xiàng)羽戰(zhàn)敗后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說(shuō)情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。因?yàn)樗麨槿耸�分仗義，以信守諾言、講信用而著稱(chēng)。所以，無(wú)論他逃到哪里，哪里都有人幫他，季布因此躲過(guò)一劫。后來(lái)惠帝時(shí)，官至中郎將，文帝時(shí)，任河?xùn)|郡守。楚國(guó)人中廣泛流傳著得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠(chéng)信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。

　　有人說(shuō)，講誠(chéng)信有啥難的，我也會(huì)。我覺(jué)得，一時(shí)一事講誠(chéng)信確實(shí)不難，但想要長(zhǎng)期堅(jiān)持、廣為人知就不容易了。所以，一個(gè)人要守住誠(chéng)信，就要一直堅(jiān)持，一輩子堅(jiān)持。這樣，它就會(huì)助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠(chéng)信，我們的社會(huì)就更加和諧，國(guó)家也會(huì)更加興旺。

誠(chéng)信的議論文10

　　現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象，有的人欠錢(qián)不還，有的人不按時(shí)完成作業(yè)，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實(shí)這些都是不守信的表現(xiàn)，而我認(rèn)為，作為一個(gè)青少年一定要嚴(yán)守諾言。

　　誠(chéng)信是人類(lèi)最美好的品格，一個(gè)人如果缺乏知識(shí)才能可以通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)來(lái)挽回；一個(gè)人如果沒(méi)有美好生活可以再繼續(xù)拼搏；一個(gè)人如果在半路跌倒還可以站起來(lái)繼續(xù)奔跑；但是失去信用是一個(gè)人的最大損失，常言道“真話說(shuō)一半便是彌天大謊”，試問(wèn)一下又有誰(shuí)能隱忍別人的彌天大話呢？誠(chéng)信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的.品格。

　　誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國(guó)時(shí)期商鞅實(shí)行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，于是他對(duì)搬運(yùn)木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠(chéng)信才能使社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。周朝晚期，周幽王為了博妃子一笑而戲弄諸侯，最終外族入侵而諸侯也不愿繼續(xù)相信，因此周朝滅亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此國(guó)家要想繁榮昌盛，穩(wěn)定發(fā)展，誠(chéng)信是絕對(duì)不可缺失的。

　　我們青少年正處在飄揚(yáng)青春氣息的時(shí)候，絕對(duì)不能讓失信掩蓋我們本應(yīng)綻放的青春色彩。小時(shí)候的華盛頓，因不小心砍到了父親的一顆櫻桃樹(shù)，而使得父親非常氣憤，但出乎意料的是華盛頓并沒(méi)有選擇逃避，而是坦誠(chéng)相待，主動(dòng)向父親交代了自己的錯(cuò)誤，最后父親被感動(dòng)到了，還稱(chēng)華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹(shù)珍貴得多，日后必定成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，果不其然華盛頓成為了美國(guó)的第一任總統(tǒng)。由此可以見(jiàn)得，誠(chéng)信確實(shí)比一切的謀略都要好。

　　那我們究竟如何堅(jiān)定守信呢？唯一的秘訣是拒絕，只要堅(jiān)定拒絕失信這個(gè)念頭，誠(chéng)信便會(huì)自然而然的來(lái)到你身旁。學(xué)會(huì)拒絕，堅(jiān)定決心便是成功的秘訣只有堅(jiān)定決心，懂得拒絕，才能堅(jiān)定守信成為一個(gè)守信的人。

　　我們的事業(yè)想要成功，國(guó)家想要強(qiáng)大，我們就一定要弘揚(yáng)誠(chéng)信，應(yīng)該嚴(yán)守作出的諾言。讓我們?cè)诮窈蟮娜松�路上都能做那個(gè)守信的人。

誠(chéng)信的議論文11

　　“誠(chéng)信”是立身之本，交之友道，經(jīng)商之魂，為政之要。誠(chéng)信是可貴的，誠(chéng)信是人與人交往的重要條件，那要怎樣做到誠(chéng)信呢？

　　第一，“言必行，行必果”既然答應(yīng)了別人，就必須講誠(chéng)信，就必須按照答應(yīng)的去做。“曾子殺豬”相信大家都知道這個(gè)故事，有一次，曾子的妻子要去集市上買(mǎi)東西，孩子鬧著要去，妻子哄孩子說(shuō)：“不要去了，回來(lái)殺豬給你吃”，等她回來(lái)后看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，趕忙阻止，曾子說(shuō)：“做人要講誠(chéng)信，要信守承諾，不能言而無(wú)信”，說(shuō)著，就把豬給殺了，曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講誠(chéng)信的美德。

　　第二，“內(nèi)不欺己，外不欺人”�！痘实鄣男乱隆反蠹叶己苁煜�，從前，有一個(gè)皇帝，他酷愛(ài)新衣，于是有一天，兩個(gè)騙子來(lái)到皇宮是自己可以制成愚蠢的人看不見(jiàn)的新衣，制作成之后，皇帝穿上照鏡子，發(fā)現(xiàn)自己看不見(jiàn)新衣服，他又想到愚蠢的人看不見(jiàn)，所以自欺欺人的說(shuō)這件衣服很好看，大臣也自欺欺人，隨聲附和，皇帝穿著這件虛無(wú)的衣服去游巡，皇帝的臣民都在喝彩，人人都不想成承認(rèn)自己是愚蠢的，她們都在自欺欺人。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，才能坦坦蕩蕩，如果一個(gè)人對(duì)自己都不夠誠(chéng)信，那又怎么會(huì)對(duì)他人誠(chéng)信呢？

　　那如果一個(gè)人喪失了誠(chéng)信，又會(huì)是怎么樣呢？一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就等于失去了讓人信服的能力，無(wú)論做什么，別人都會(huì)用懷疑的眼光去看待你，在別人眼里你說(shuō)的都是謊話，就是騙子。一個(gè)人舍棄了誠(chéng)信就等于舍棄了成功的保障，一個(gè)人的成功離不開(kāi)個(gè)人的誠(chéng)信，有了誠(chéng)信，人們才會(huì)尊重你，人失去了誠(chéng)信，就像作家失去了讀者，演說(shuō)家失去聽(tīng)眾一樣，就會(huì)變得一文不值。

　　“民無(wú)信不立”“一言既出，駟馬難追”，“言必行，行必果”，這些流傳了千百年的古話，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該將講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

　　孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！边@句話的意思是誠(chéng)信是自然的規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律。誠(chéng)是天賦予人的本性；追求誠(chéng)，是做人的根本準(zhǔn)則。

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)。信譽(yù)非常高，許多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！边@就是成語(yǔ)：“一諾千金�！钡挠蓙�(lái)。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果，他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。守信，會(huì)給人帶來(lái)一個(gè)好名聲，人們感受到你的'誠(chéng)信，便會(huì)從內(nèi)心信任你、親近你，你從而更容易結(jié)識(shí)摯友，更受人賞識(shí)。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法是秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　在社會(huì)生活中，誠(chéng)信是衡量一個(gè)人品格好壞的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)誠(chéng)信的人會(huì)贏得眾人的信賴(lài)。做人就要言出重如泰山，不輕易改變，否則就會(huì)失去他人對(duì)自己的信任。

　　現(xiàn)在我們中國(guó)有屬于我們自己的中國(guó)特色社會(huì)主義體系，而我們中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀一共24個(gè)字，12個(gè)詞，分別圍繞著國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面展開(kāi)，而誠(chéng)信則是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的。

　　從古至今，“誠(chéng)信”一直都是中華兒女流淌在血液中的一種美德�！叭藷o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)�！弊屛覀儬�(zhēng)當(dāng)誠(chéng)信的守護(hù)者，共同來(lái)守護(hù)誠(chéng)信吧！

誠(chéng)信的議論文12

　　每個(gè)人都有自己的生活方式，我覺(jué)得人一生不管你走到哪里，不管你是大人小孩，不管你在任何情況下，不管你做什么事都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)得起自己的良心。

　　由此，我不禁想起三年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事。記得有一次，放學(xué)回家，看見(jiàn)家門(mén)口有一位老爺爺在賣(mài)饅頭�？礃幼�，他的生意并不怎么好。當(dāng)我就要與他擦肩而過(guò)時(shí)，老爺爺問(wèn)我：“小朋友，吃饅頭嗎？”“可我沒(méi)帶錢(qián)。”我害羞地說(shuō)�！皼](méi)事兒，想吃就送你一個(gè)�！闭f(shuō)著，老爺爺遞給我一個(gè)饅頭�！斑@怎么行，爺爺您等著，我回去拿錢(qián)�！闭f(shuō)完，我?guī)е�饅頭飛快地往家趕。可我剛進(jìn)家，發(fā)現(xiàn)我最?lèi)?ài)看的動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始了，就把老爺爺忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動(dòng)畫(huà)片，我吃了一個(gè)理不直氣不壯的“霸王饅頭”。后來(lái)，我再也沒(méi)有遇到過(guò)這位老爺爺。每當(dāng)我想起這件事兒，就想摑自己一巴掌，我為自己曾做過(guò)一次不誠(chéng)信、不光采的事而感到臉紅。

　　還有一次，我借了同學(xué)的五元錢(qián)，回家拿了錢(qián)我放到筆袋的夾層里，去了學(xué)校有事就耽擱了。過(guò)了好多天我也忘了還給那位同學(xué)。后來(lái)，我在筆袋的夾層里發(fā)現(xiàn)那五元錢(qián)，才想起同學(xué)的錢(qián)沒(méi)有還。便立刻還給那位同學(xué)，可那位同學(xué)說(shuō)：“你不是已經(jīng)還給我了嗎？”我知道她也忘了這件事，因?yàn)闀r(shí)間很長(zhǎng)了。我對(duì)她說(shuō)：“是你忘記了，我根本沒(méi)有還你呀！”從這一件事情過(guò)后，我每次借了同學(xué)的東西，就不敢再拖延，用完馬上還給同學(xué)，我不能做不講誠(chéng)信的孩子。

　　誠(chéng)信，關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒(méi)有立足之地，讓人瞧不起。一個(gè)人失去誠(chéng)信，就會(huì)失去朋友。一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將會(huì)失去一切！我認(rèn)為誠(chéng)信比金錢(qián)還要貴重，一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信比什么都重要。 同學(xué)們，請(qǐng)記�。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈。我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文有些人，他們的信仰便是誠(chéng)信。他們的行為準(zhǔn)則便是“誠(chéng)信”二字。所以，我們才能聽(tīng)到那些感人至深的故事：才有了那業(yè)主將墊資買(mǎi)的中獎(jiǎng)彩票歸還給買(mǎi)方；才有了出租車(chē)司機(jī)將顧客落下的錢(qián)包還于失主；才有了弟弟為死去的哥哥發(fā)放未來(lái)得及發(fā)放的.工人的工資這樣的故事，不脛而走，萬(wàn)家傳頌。

　　我深信，每個(gè)人都不希望別人欺瞞自己，每個(gè)人都渴望從別人那里得到誠(chéng)信，所以，請(qǐng)施人以誠(chéng)信，你將收獲別人給你的誠(chéng)信。請(qǐng)讓誠(chéng)信之雨滋潤(rùn)你我的心田。

　　三國(guó)時(shí)期，諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言�！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信？諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德的根本，是一種非常寶貴的素質(zhì)。誠(chéng)信是春風(fēng)，吹散那片漸漸漫延的陰霾；誠(chéng)信是春雨，洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃；誠(chéng)信是暖流，終將吹進(jìn)人們的心田。 一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，周?chē)�誰(shuí)還愿意再次去相信他？一個(gè)企業(yè)若是失去了誠(chéng)信，誰(shuí)還愿意再去買(mǎi)他們的產(chǎn)品？想必“三鹿”事件你我還記憶猶新，難道這不是一次沉重而又慘痛的教訓(xùn)么？ 我很難想象失去誠(chéng)信的人將會(huì)怎樣。欺騙，設(shè)計(jì)圈套，陷害，我已不敢繼續(xù)想下去，沒(méi)有了誠(chéng)信，我們的生活必將充滿黑暗與陰森的寒風(fēng)，而腳下，便是星羅棋布著的陷阱，一不小心，我們便會(huì)落入圈套之中，輕則受傷，重則丟了身家性命。這樣的生活怎能不令人憎惡與懼怕？

　　然而我依然堅(jiān)信，我們每個(gè)人心里都埋有一顆誠(chéng)信的種子，請(qǐng)為它澆水，施肥，并且將自己的心扉敞開(kāi)，讓它盡情享受這陽(yáng)光雨露的滋養(yǎng)。春天里的它，定會(huì)發(fā)芽；夏天里的它，定會(huì)開(kāi)出美麗的花；而秋天的它，則會(huì)結(jié)出豐碩甜美的果實(shí)！

　　誠(chéng)信是最美的情感，請(qǐng)讓誠(chéng)信之雨滋潤(rùn)你我的心田；請(qǐng)讓誠(chéng)信的春風(fēng)，拂盡你我心頭的那些塵埃。

誠(chéng)信的議論文13

　　“誠(chéng)信”這個(gè)詞，誠(chéng)，真實(shí)，誠(chéng)懇；信，信任，證據(jù)。意思是說(shuō)人說(shuō)的話就要在行動(dòng)上履行，不能言行不一，更不能出爾反爾。一個(gè)人是否講究誠(chéng)信，可以直接看出一個(gè)人的品質(zhì)。

　　帶著父親教育的“言必信、行必果”六個(gè)字來(lái)到社會(huì)“闖蕩”，我卻一片茫然……難道是父親錯(cuò)了，還是我根本不認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)？

　　到處亮著誠(chéng)信危機(jī)的紅燈。人與人之間交往不再單純，別人隨意的一句話也要琢磨半天，不知道還有沒(méi)有別的.意思。見(jiàn)面一句“您好”，本是處于禮貌問(wèn)候，而有些人卻理解為搭訕巴結(jié)有什么企圖。這樣活著多累�。〉�這不能完全怪誰(shuí)，是這個(gè)社會(huì)出了問(wèn)題，讓人與人之間有了一種隔閡，讓人不得不處處設(shè)防。

　　還有那讓多少人聞之驚心的“三鹿事件”，在金錢(qián)利益的驅(qū)動(dòng)下，一個(gè)個(gè)幼小的生命被奪去，一個(gè)個(gè)新婚家庭沒(méi)有了孩子的笑聲。這一切都是為什么？因?yàn)槭郎先鄙倭苏\(chéng)信，奶業(yè)質(zhì)檢部門(mén)的人心都黑了！“三鹿”老總被抓時(shí)卻一口咬定自己根本不知情，那么請(qǐng)問(wèn)你在其位不謀其政，老百姓推舉你做這么大的總裁，只是讓你看見(jiàn)往奶里兌過(guò)量的水都一言不發(fā)，往奶粉里加過(guò)量的三聚氰胺都視而不見(jiàn)嗎？在以往網(wǎng)絡(luò)的新聞報(bào)道里，我看到浙江和陜西有些廠家還在繼續(xù)生產(chǎn)三聚氰胺嚴(yán)重超標(biāo)的奶制品，流向市場(chǎng)。請(qǐng)問(wèn)這些人的誠(chéng)信和良心何在？誠(chéng)信的缺失像瘟疫像病毒像惡魔，最終遭殃的是我們每一個(gè)人。

　　如果一個(gè)國(guó)家缺乏了誠(chéng)信那必定是給百姓帶來(lái)災(zāi)難。就拿美國(guó)來(lái)說(shuō)吧，世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，正是因?yàn)橛腥藦你y行貸款后再放，最后使許多人無(wú)力償還，造成次貸危機(jī)。這種變相，不也是誠(chéng)心缺乏的表現(xiàn)嗎？

　　其實(shí)父親的教導(dǎo)沒(méi)有錯(cuò)，是這個(gè)社會(huì)變了。誠(chéng)信——每個(gè)炎黃子孫的傳統(tǒng)品德，就要在這個(gè)急劇變化追逐物質(zhì)的社會(huì)中慢慢消失。該醒醒了，有良知的人們請(qǐng)將埋在心底的誠(chéng)信釋放出來(lái)，這定會(huì)是股強(qiáng)大的力量，挽救自己，挽救社會(huì)，挽救明天。

　　酒席可以推掉，但已定好的約定要珍惜。誠(chéng)實(shí)守信——是每個(gè)人人生的第一課。

　　敢問(wèn)誠(chéng)信在何方？誠(chéng)信在我們每個(gè)人的心靈深處！

誠(chéng)信的議論文14

　　人總是在成長(zhǎng)的，成長(zhǎng)中，我們離不開(kāi)誠(chéng)信。

　　《墨子修身》篇寫(xiě)著這么一句話：志不強(qiáng)者智不達(dá)，人不信者行不果。意思是說(shuō)：一個(gè)人如果意志不堅(jiān)強(qiáng)，就不會(huì)充分發(fā)揮他的聰明才智；說(shuō)話不守信用，他所做的事就不會(huì)成功。可見(jiàn)，誠(chéng)信決定著一切。

　　誠(chéng)信是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修道做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)欺詐，虛偽。

　　我們?nèi)祟?lèi)經(jīng)歷過(guò)奴隸社會(huì)，封建社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)代的變遷，且該不變?nèi)藗兯鶕碛姓\(chéng)信這種美好品德。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂頻繁，人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的賞賜，結(jié)果無(wú)人試試。于是，商鞅獎(jiǎng)賞金提高50金，重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭搬到北門(mén)。商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心里樹(shù)立了威信，接下來(lái)的變法，在秦國(guó)推廣開(kāi)來(lái)，新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛。

　　商鞅立木為信，使之后的變法成功，但在早400年前，卻發(fā)生了一件令人可笑的烽火戲諸侯的鬧劇。

　　周幽王有個(gè)妃子叫褒姒，周幽王為博他一笑，下令在都城的附近烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。眾諸侯剪刀烽火，忙帶兵趕到，卻得知是君王為博妃子笑，憤然離去。褒姒見(jiàn)平時(shí)威武的.將軍此時(shí)卻手無(wú)足策，終于笑了。五年后，酉夷太榮大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，卻無(wú)人前來(lái)營(yíng)救，結(jié)果周幽王自刎，褒姒被俘。

　　一個(gè)立木取信，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲完狼來(lái)了的游戲。前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯，后者自取其辱，身亡國(guó)亡�？梢�(jiàn)，信對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起到了關(guān)鍵作用。

　　還有一個(gè)叫季末的人，一向說(shuō)話算術(shù)，信譽(yù)非常高，許多人與他建立深厚友誼，當(dāng)時(shí)甚至還有這樣的諺語(yǔ)得黃金百斤，不如季末一句諾。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的朋友不被重金誘惑，冒著滅九族的危險(xiǎn)保護(hù)他，使他免遭禍殃。

　　一個(gè)人誠(chéng)信有信，自然得到多助，獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一點(diǎn)安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到實(shí)惠，實(shí)際上這么做已毀掉了自己的名譽(yù)。所以，千萬(wàn)不要失去西瓜撿了芝麻，得不償失。

　　《墨子》中的話雖然在很早之前就有了，但它積極的意義仍值得我們學(xué)習(xí)。誠(chéng)信，對(duì)人不遮掩，不說(shuō)謊，樸實(shí)，安安分分的。就這樣，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，與誠(chéng)信牽手，與誠(chéng)信相伴。

誠(chéng)信的議論文15

　　契約的本質(zhì)，即是誠(chéng)信。倘若夫去了誠(chéng)信，那契約，也就成了欺瞞人們的憑據(jù)。

　　——摩拉克斯

　　誠(chéng)信是一個(gè)人立足的根本，也是一個(gè)人品性的象征。不講究誠(chéng)信的人，在別人眼里就是個(gè)老賴(lài)——不值得信住的人。

　　望眼古今，在民間流傳最廣、也最廣為人知的精神——“契約精神”幾乎是人人都必須使用到：找朋友借錢(qián)，約定幾日后還；借誰(shuí)誰(shuí)的書(shū)何時(shí)再還什么的。

　　生活在璃月古城的人們，他們常常以“巖與契約之城”來(lái)稱(chēng)呼這個(gè)城市。同樣的，他們還以自己遵守了契約為榮。

　　距說(shuō)當(dāng)時(shí)璃月的領(lǐng)導(dǎo)者，最堅(jiān)持以契約治國(guó)的帝君-摩拉克斯。就曾制定刑法：“食言者，當(dāng)受食巖之罰�！痹诋�(dāng)時(shí)，不守誠(chéng)信的人，就好比是街上人人喊打的老鼠。而守信的'人，則會(huì)受到大家的敬仰。

　　契約，也就是誠(chéng)信，就像當(dāng)時(shí)黑暗時(shí)代的一道明亮的光，使他們不會(huì)在陰暗中，迷失前進(jìn)的方向。

　　當(dāng)然，太過(guò)誠(chéng)實(shí)也并非是件好事。

　　住往會(huì)帶來(lái)人生的悲��；在外漂泊的兒女在體打拼數(shù)年，卻賠的血本無(wú)歸。而當(dāng)他們歸鄉(xiāng)之時(shí)，面對(duì)父母的詢問(wèn)，倘若他們誠(chéng)實(shí)地回答，那又該使他們父母作何感想？

　　所以，所謂誠(chéng)信并非要做到方方面面，只需不傷害他人，不愧于本心就行了。對(duì)外保持誠(chéng)信，對(duì)內(nèi)諾言善意，無(wú)不為人的一種美德，若是能做到這些，又何談沒(méi)有誠(chéng)信呢？

　　“人無(wú)信，而不文”但“人若過(guò)于誠(chéng)信”則大多充滿不幸。古語(yǔ)云：“能伸能屈，大智若也。

【誠(chéng)信的議論文】相關(guān)文章：

論誠(chéng)信_(tái)誠(chéng)信議論文03-25

誠(chéng)信_(tái)誠(chéng)信議論文作文02-16

誠(chéng)信的議論文02-09

誠(chéng)信議論文06-12

誠(chéng)信的議論文02-20

誠(chéng)信的議論文高中03-07

誠(chéng)信議論文作文04-18

論誠(chéng)信議論文04-23

誠(chéng)信的高中議論文05-01

擁有誠(chéng)信的議論文03-25