欣賞的議論文

時(shí)間：2024-05-16 09:41:18 體裁作文我要投稿

[熱]欣賞的議論文15篇

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的欣賞的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

[熱]欣賞的議論文15篇

欣賞的議論文1

　　我，漫步在古老的河堤上，心陶醉了，目光變得呆滯，只因我在欣賞。

　　（一）

　　西邊的余霞浸紅了半邊天，而它，又像是拽著太陽下山。在這時(shí)候，一個(gè)斷腸之人——馬致遠(yuǎn)迎著夕陽，卻又孤單地走著。南方擁有小橋流水人家的熱鬧，而作者僅有一匹瘦馬，更無家！我欣賞著南方那美好的意境，也聯(lián)想到作者以后的歸宿。那么，究竟待到何時(shí)，他才能回到他的溫馨港灣呢？欣賞讓我多了一份同情、理解、牽掛的情感。

　�。ǘ�

　　牡丹自古以來就是我國(guó)國(guó)花，它象征著富貴、大方和美麗；梅蘭竹就是我國(guó)“四君子”，他們都有令我欽佩的精神魅力；荷花又叫蓮花、水芙蓉、菡萏，它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。它象征著正直；百合花則象征著純潔無暇，當(dāng)我學(xué)**于以上花兒的文章時(shí)，我?guī)蕾p而去，滿載收獲而歸。在清晨，露水在滋潤(rùn)萬物，踏過那片草叢，我看到了一朵小花，過去仔細(xì)一看，在它旁邊還有含苞待放的花骨朵。它在生活中并不罕見，它就是牽�；āＮ覍⑺B根拔起，發(fā)現(xiàn)它的莖很長(zhǎng)，在莖根上面還長(zhǎng)有側(cè)根。我對(duì)它愛慕有佳，于是把它帶回家里。那么，它象征著什么？它就是不屈向上、目標(biāo)堅(jiān)定的人的象征！欣賞，讓我懂得了美，懂得了要美得清純、灑脫、剛直不阿！

　�。ㄈ�

　　你注意過蠶嗎？也許，在某些人眼中它作繭自縛是一種愚蠢的'方法。在這個(gè)過程中，自己飽受痛苦和煎熬。但又有誰知道，這是一種為理想而奮斗，為命運(yùn)而抗?fàn)幍膫ゴ笠庵镜捏w現(xiàn)呢？它在活著的時(shí)間里，總在努力的工作著——吐絲。有句古詩形容的特別好：“春蠶到死絲方盡”。作為一只蠶它堅(jiān)信“歷盡風(fēng)雨后，才能見彩虹”。不斷的工作只為換來“破繭成蝶”的美麗。欣賞，讓我又多了一份執(zhí)著、向上的力量！

　　欣賞，是一種藝術(shù)，是用來進(jìn)行創(chuàng)作的源泉。它能開闊眼界，豐富人生。讓欣賞成為一種習(xí)慣，為人生涂上絢麗的色彩！請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞！

欣賞的議論文2

　　十分種，我喜歡享受下課那十分種，呆呆地看著窗外，冷風(fēng)呼呼地吹在臉上，絲發(fā)輕輕地在臉晌跳舞。

　　風(fēng)，有時(shí)輕柔涼爽有時(shí)寒冷刺骨但對(duì)于我來說，它永遠(yuǎn)都是那么真摯。望著雨打上那一縷縷輕布。被風(fēng)瑟瑟地吹動(dòng)著，像是一雙正在彈鋼琴手，我好象聽到了來自遠(yuǎn)方那美妙的音樂。紅旗飄飄，像是一位阿娜多姿的舞蹈者在風(fēng)中優(yōu)雅舞弄。

　　球場(chǎng)上，精彩的二過一，傳球，似讓我忘乎所以。每天的十分鐘，讓我看到了花兒們的姹紫焉紅看到了樹葉們的'枯萎衰敗看到了人們歡呼的神情，看到了人們沮喪的失望。偷偷地看著天空，想想自己的煩惱與快樂，世間的喧鬧與嘈雜，雖然在我耳邊旋轉(zhuǎn)，但這時(shí)，我總覺得自己好似一個(gè)天外來客，一個(gè)自以為是的孤獨(dú)女俠，仿佛與世隔絕一般。心中都是風(fēng)的呼喚與大自然的靜怡。

　　雖說享受閱讀，閱讀便像一杯茶，茶香滿口情悠悠。但我卻愿意享受這短短的十分鐘，它就像一顆甜絲絲的水果糖，含在口中，心中便像瀑布一般快活，像輕泉一般流暢。我愿意享受那屬于自己的十分鐘，它讓我感到快樂。

欣賞的議論文3

　　有這樣一個(gè)人，覺得自己穿的鞋子不合他的意，于是在路上請(qǐng)求別人與他換鞋子穿，但穿著還是覺得別扭，于是又與另一位路人換……直到黃昏時(shí)分，才覺得腳下的一雙鞋稍微令他滿意。可是精疲力竭的他回家一看，腳上穿的正是他自己的鞋！

　　總覺得自己的鞋子不合腳，那是因?yàn)樗麤]有試穿過別人的鞋子，理所當(dāng)然地認(rèn)為別人的鞋子總有一雙更適合自己，可當(dāng)試穿了所有別人的鞋子后，才明白看似合適的其實(shí)并不合適自己，反而當(dāng)初不合意的自己的鞋子才是最適合自己的。他的眼里只注意到了別人的鞋子，恰恰忘記了自己的鞋子。一個(gè)寓言，揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理——欣賞自己！

　　生活中，我們不曾經(jīng)都像這位換鞋的人嗎？我們常常欣賞他人，欣賞很多美麗的東西，卻忽視了應(yīng)當(dāng)欣賞自己。

　　喜歡在閑暇之余在筆記本上瘋狂地寫自己的名字，我說這是我一生中最喜歡、最自豪的兩個(gè)字。同學(xué)錄上問誰是你最欣賞的人，我毫不謙虛的寫上去——我自己。也許有人覺得如此自我欣賞似乎顯得狂妄，有些自戀情結(jié)，而我則暗笑他們：一個(gè)不懂得欣賞自己的人，又如何懂得欣賞自然、欣賞他人、欣賞生活呢？

　　欣賞自己，是做人的最高標(biāo)尺。試想，一個(gè)把自己的價(jià)值建立在別人的欣賞之上，而不懂得欣賞自己的`人，那一定是一副軟骨頭：尚未舉步就膽戰(zhàn)心驚，這樣還指望別人欣賞自己?jiǎn)�？�?jiǎn)直是笑話！相信自己，欣賞自己，存在于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，同頂炎炎烈日，共披皎皎清輝，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)最值得欣賞的人就是你自己�！疤焐也谋赜杏谩�，不只是李白才喊得出來，我們同樣可以。每個(gè)人的存在都有他存在的理由和價(jià)值，每個(gè)人都有值得被自己和他人欣賞的地方。

　　也許有些人太過“實(shí)事求是”了，他們無法舍去自己的瑕疵，愈欣賞別人，就愈覺得自己一無是處。他們不是不懂得欣賞自己，而是不能、不敢欣賞自己。我說為什么不去嘗試呢？要知道愛因斯坦4歲才會(huì)說話，7歲才會(huì)認(rèn)字，老師的評(píng)語是“反應(yīng)遲鈍”；要知道牛頓的小學(xué)成績(jī)可是一團(tuán)糟……其實(shí)你最美的東西正是在一種種不完美中顯示出來的，為什么不去好好欣賞自己呢？記�。簺]有人是完美的，同樣沒有人是一無是處的。

　　好好欣賞自己吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來是如此的美好。

欣賞的議論文4

　　學(xué)會(huì)欣賞，這不僅僅是一門至高無上的藝術(shù)，而且還是人生一門舉足輕重的必修課，是恒久不變的待人處事之道，更是一筆無可估量的財(cái)富。

　　意大利曾經(jīng)有位年輕的畫家，有一天，他心血來潮，將自己認(rèn)為一幅畫得無可挑剔的畫擺在街頭，讓所有路人用紅筆圈出自己認(rèn)為畫得不好的地方。到了第二天，他發(fā)現(xiàn)那幅自認(rèn)為無可挑剔的畫上到處都是紅圈，讓他十分驚詫。畫家于是再次將畫擺在街頭，讓路人圈出認(rèn)為畫得好的地方。結(jié)果第二天，他又發(fā)現(xiàn)那幅畫上畫滿了紅圈，讓他更為驚異。其實(shí)這就是正如人們所說，一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)人心里就藏有一千個(gè)林妹妹。當(dāng)你以欣賞的眼光去看待事物是，便會(huì)發(fā)現(xiàn)世間萬物都如此的生機(jī)勃勃婀娜多姿，看不完閱不盡。若你以批評(píng)的眼光去看待，那么你看到的`便只有粗濁和污垢。正好比當(dāng)你即可難耐的在沙漠中行走時(shí)，有人遞給你一杯水，樂觀的人則會(huì)非常高興。而悲觀的人則嫌遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，為何我們不學(xué)著以欣賞的眼光待人處事呢？為何我們還要避開那些溫暖而美好的東西而去接觸那些赤裸的丑陋？學(xué)會(huì)欣賞吧，因?yàn)槟菚?huì)比較幸福。馬丁列斯說過，人類的所有喜怒哀樂，皆因自身而起，皆因人欣賞事物的態(tài)度。大漠雖然黃沙紛飛環(huán)境惡劣，卻有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯闊之景；江南雖然陰雨綿綿濕氣重重，卻不失“小橋流水人家”的安靜恬然之景；草原雖然狂風(fēng)呼嘯氣候寒冷，卻能一覽萬馬奔騰的壯觀場(chǎng)面；泰山雖然高聳險(xiǎn)峻，但卻有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感；玫瑰雖然脆弱帶刺，卻不失高貴神秘；蓮花雖開在泥潭，卻能“出淤泥而不染，濁清漣而不妖”；四川妹子雖為潑辣，卻不失一份剛強(qiáng)；江南女子雖為多愁善感，卻不失一份堅(jiān)毅。

　　所以，請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世間一切生靈都如此美麗可愛；學(xué)會(huì)欣賞吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有丑惡都不堪一擊；學(xué)會(huì)欣賞吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有眨眼、抿嘴以及微笑都帶上了善意的溫度；學(xué)會(huì)欣賞吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些以為不可能的童話正逐一浮現(xiàn)；學(xué)會(huì)欣賞吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)過客的故事都如此迷人；學(xué)會(huì)欣賞吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生命已如此的絢麗和豐盛；學(xué)會(huì)欣賞吧，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生命已經(jīng)溢滿了幸福而甜蜜的汁液。

欣賞的議論文5

　　走上街頭，你往往會(huì)為一些人的走路方式所驚嘆，可是你知道自己是怎么走的嗎？這其中包含著一個(gè)怎樣面對(duì)人生的引人深思的問題。

　　——題記

　　那天，我照例走在回家的路上，也許是一種習(xí)慣，我走路從來是只看著地面，從不管旁邊的風(fēng)景，無論風(fēng)景是如此如此的美麗。

　　我只是順著那條小巷，走著，走著……

　　一個(gè)似人的身影出現(xiàn)在我的眼前，但我沒有理睬，只是故意的躲開，繼續(xù)走著，走著……

　　突然，我聽到一種聲音，一種是分清脆的聲音，“鐺”的一下，仿佛是富貴人家將錢幣扔在一個(gè)很不起眼的.杯中用來耍樂的聲音。一個(gè)多年未經(jīng)修建的老巷里怎會(huì)有這種聲音。這促使我不經(jīng)意地回頭望了望，原來……

　　一個(gè)衣裝革履的人將一枚一元的硬幣丟進(jìn)了那個(gè)我所謂的“似人的身影”――行乞者的杯中，同樣也是“鐺”的一聲，和我想得竟是如此不同。

　　走了這么多年，竟才發(fā)現(xiàn)這里住了一家三口行乞的人。

　　此景發(fā)生后的前幾分鐘，我為由于自己走路從不抬頭的習(xí)慣使的行乞人沒有向我伸出手而感到慶幸，可是不到多長(zhǎng)時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)，同樣都是天天路過小巷的人，他獻(xiàn)出了愛心，而我只是在一味的為自己的傻傻的行徑而慶幸是多么的愚蠢。

　　因此我曾試著走路時(shí)不看腳底下的路，而只是四處的觀望風(fēng)景是如此如此的美麗，然而不行的，這使我做事心不在焉，無法精力集中的去做任何事，包括當(dāng)行乞者來到我眼前時(shí)，我卻沒有發(fā)現(xiàn)，我一直沉浸在迷惘中。直到有一天……

　　我看見一個(gè)一看就知道是一位成功的白領(lǐng)是如何走的。

　　她邁著矯健的步伐，時(shí)而低頭，時(shí)而抬頭時(shí)而四處環(huán)望……

　　我猛然醒悟，原來走路是這樣的。

欣賞的議論文6

　　我欣賞五顏六色的花，我欣賞美妙的音樂，我更欣賞校園里那一副令人感動(dòng)的“畫兒”。

　　“畫兒”的主人是一個(gè)腿部殘疾的.小男孩，行動(dòng)不便，總是失神地坐在教室的椅子上。老師問誰能幫助他，小班長(zhǎng)忽地站起來，向可憐的小男孩走去，從此兩人形影不離。五年來，年級(jí)不斷地變換，幫助從未改變;五年來，這幅畫已經(jīng)變成了一部生活的電視劇，感動(dòng)著許多人;五年來，風(fēng)霜雨雪考驗(yàn)著他們的耐性，兩個(gè)人微笑著一路走來。

　　清晨，傾盆大雨從天而降，電閃雷鳴中，朦朦朧朧出現(xiàn)了兩個(gè)身影，是小班長(zhǎng)和那個(gè)殘疾的男孩，小班長(zhǎng)打著雨傘，小心地扶著行動(dòng)不便的小男孩。傘很小，小班長(zhǎng)把傘舉在男孩的頭頂，自己的身體卻淋濕了一大半，他并不在意自己，嘴里還不停地說：“小心點(diǎn)，小心點(diǎn)!”進(jìn)了樓梯口，小班長(zhǎng)將男孩安置在墻邊，熟練地把傘收起，放進(jìn)傘套。再走到他身邊，慢慢蹲下來，身體傾斜著，調(diào)整到一個(gè)合適的位置，男孩順勢(shì)爬了上去，趴到小班長(zhǎng)的背上，雙手熟練地搭在班長(zhǎng)的肩上，班長(zhǎng)用手撐著地，扶著墻慢慢地站了起來。樓梯很滑，到處都是沾著水的腳印，好似溜冰場(chǎng)。這是考驗(yàn)他們的一道難關(guān)，班長(zhǎng)擔(dān)心有什么差錯(cuò)，走得極慢，小心翼翼地上樓�？粗麄儯覂�(nèi)心涌出一股暖意，我被這幅感人的風(fēng)景畫感動(dòng)了，忍不住想幫他們一把，我扶住男孩，想減輕小班長(zhǎng)的重負(fù)，他似乎感覺到了，回過頭，還我一個(gè)感激的微笑

　　這是一幅最讓我欣賞的畫兒，它讓我心中充滿了溫暖的春意。

欣賞的議論文7

　　余嘗聞一說曰：鷹鷲本屬同族，其名曰隼。歲大旱，隼皆餒�；蚱崎L(zhǎng)空，掠蒼穹，獵于峰巔�；驂嫹鈮m，費(fèi)勁羽，安于殍尸。世人皆觀枵腹之時(shí)隼之轉(zhuǎn)也。而余獨(dú)嘆大旱之秋為其恒也。先諺曰：志不同則道異。力于求者，則傲而化鷹，其苦實(shí)盛。偏于今者，則鄙而名鷲，其樂未盈。夫天地萬物，可稱恒者，非此一端。而何為恒？《易》曰：恒者，久也。君不見風(fēng)升赤沙掩白日，雖壯慨激烈，而終散于平野，須臾而無形。君不見素湍流雪遏飛舟。，雖大氣磅礴，然終遁于林洼，久之則腐臭。千里絕影必有伏櫪之日，善攀猿猱，終有歸竟之時(shí)。此物之恒也

　　繼往開來千萬載，有隱于田園者，有達(dá)于官場(chǎng)者，有通于席硯者，有遁于山林者，有歡于宮廷者，有亡于沙場(chǎng)者。榮者寡而自安，辱者眾則定碌。勝者不乏睥睨，敗者多有盻珠。于是予有嘆曰：?jiǎn)韬�，何故于此？此輩雖不乏人杰，然多觀于擇轉(zhuǎn)。殊不知樂權(quán)者以先嘗滋果之榮，而后將明生之可貴，終將無為一生。亦不知苦勞者必先受剔骨之痛，而后將視霽虹如畫，終將登坦途，沐清風(fēng)。此人之恒也。然何為心之恒？故人昔嘆：勝不驕，敗不餒。鏞亦有言曰：他橫由他橫，清風(fēng)拂山崗。他強(qiáng)由他強(qiáng)，明月照大江。余以為只此一念，則遠(yuǎn)勝于成敗。不喜物，不悲己，則為心之恒也。世上本無事，庸人自擾之。實(shí)即為恒，恒實(shí)為空

欣賞的議論文8

　　中國(guó)的各種傳統(tǒng)藝術(shù)，詩文、繪畫、書法、音樂、戲劇、建筑等不但都有自己獨(dú)特的體系，而且在很大程度上是相互滲透、相互影響甚至相互包含的。繪畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化中內(nèi)涵最豐富的藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)哲學(xué)、古典文學(xué)以及宗教理念等，其中以繪畫的詩性特征最為突出。傳統(tǒng)中國(guó)畫追求詩、書、畫合一，這里的合二，并不是單純指要有與畫面相呼應(yīng)的詩文，而是指要在繪畫中能找到詩情，即通常所說的“畫中有詩”；而古典詩文所描述的景象如果畫出來往往就是一幅空靈簡(jiǎn)約的山水畫，也就是通常所說的“詩中有畫”。因此，中國(guó)畫和詩都愛以山水境界作為表現(xiàn)和吟詠的中心，明代著名畫家董其昌說：“詩以山川為境，山川亦以詩為境�！边@是繪畫和詩歌的相互滲透和包含。

　　縱觀整個(gè)中國(guó)畫壇，以題材來論，山水畫是主流和中心，也是理解和欣賞中國(guó)畫的難點(diǎn)。因此，對(duì)中國(guó)畫的鑒賞主要是針對(duì)山水畫而言的。

　　早在一千多年前，中國(guó)古代的畫家就把自然山水視為充滿靈性的象征，并對(duì)山林川澤表現(xiàn)出無限的向往。南朝著名畫家宗炳在《畫山水序》中說：“峰岫曉嶷，云林森渺，圣賢映于絕代，萬趣融其神思”，意思是說高峻壯麗的峰巒，森渺無際的煙云林木，皆永恒地映照著圣賢的高潔情懷和神緒。畫家追求暢神，在與大自然的親近過程中，深深感悟到精神超脫的自由與暢快，并將這種對(duì)于自然、人生的感悟用繪畫表現(xiàn)出來。因此，通常情況下，畫家所要表現(xiàn)的并不是具體的真山、真水，而是在體察自然之后的經(jīng)過沉淀的心中的山水。因此，在欣賞一幅繪畫時(shí)不能以寫實(shí)主義的眼光去體察。

　　中國(guó)畫有自己的透視法，即所謂的散點(diǎn)透視以及由此產(chǎn)生的空間布局，一個(gè)節(jié)奏化的變幻的空間。宋代畫家郭熙在其所著《林泉高致·山水訓(xùn)》中提出的“三遠(yuǎn)”法可以說是中國(guó)畫的透視法，“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)。自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)。自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之勢(shì)重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲”�！叭h(yuǎn)”的景色常常是在同一幅畫作中表現(xiàn)出來，也就構(gòu)成了山水畫的多層次、多角度空間，這已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)的以一角度所見的空間，而是全局。對(duì)于同一片山色景物，畫家的視線是流動(dòng)的，轉(zhuǎn)折的，“仰山巔，窺山后，望遠(yuǎn)山”，由高轉(zhuǎn)深，由深轉(zhuǎn)近，再趨向平遠(yuǎn)，這是一個(gè)不斷變化的節(jié)奏化的過程。在表現(xiàn)“三遠(yuǎn)”的空間上，中國(guó)古代畫家發(fā)揮了自己豐富的藝術(shù)想象力與創(chuàng)造力，發(fā)展出一些程式化的表現(xiàn)手法。例如，體現(xiàn)高遠(yuǎn)用流泉飛瀑來襯托，李白有詩“飛流直下三千尺”即是高遠(yuǎn)的佐證；深遠(yuǎn)用云來表現(xiàn)；平遠(yuǎn)之景則用浩渺煙波來構(gòu)建。這是中國(guó)山水畫中最常見的.形式。所以在賞析一幅畫作時(shí)，要展開充分的想象力去體會(huì)。

　　以上所說的是從宏觀上把握中國(guó)畫的精神實(shí)質(zhì)，具體到每幅畫作，則可以從技法、構(gòu)圖和主題幾個(gè)方面考量。其中主題是一幅畫所要表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，把握主題才是對(duì)一幅繪畫最終極的理解和欣賞。例如，明唐寅《菊石圖》軸，作者僅用水墨繪叢生的菊花、山石、蘭草，畫面極其簡(jiǎn)淡。右上角自題詩一首：“彭澤先生懶折腰，葛巾歸去意蕭蕭。東籬多少南山影，挹取菊花入酒瓢�！碑嫾医枧頋上壬粸槲宥访渍垩瑲w隱山林的放逸情懷言明心跡，表達(dá)自己的人生追求。這是理解和欣賞這幅畫的重點(diǎn)和關(guān)鍵。(有刪節(jié))

　　12．什么是“詩中有畫”和“畫中有詩”?這最早是對(duì)誰的詩畫作品的評(píng)價(jià)?

　　13．“彭澤先生懶折腰，葛巾歸去意蕭蕭，東籬多少南山影，挹取菊花入酒瓢。”詩中的彭澤先生指的是誰?指出畫線詞語各出自東籬先生的哪部作品。

　　14、對(duì)中國(guó)畫的鑒賞主要是針對(duì)什么而言?

　　15、為什么在欣賞一幅繪畫時(shí)不能以寫實(shí)主義的眼光地體察？

　　16、具體到每幅畫的鑒賞重點(diǎn)要把握什么？為什么？

　　17、山水畫的多層次、多角度是如何構(gòu)成的？

　　18、作者認(rèn)為在賞析一幅畫作時(shí)，要展開充分的想象力去體會(huì)，對(duì)此你是怎么理解的？

　　參考答案：

　　12．古典詩文所描述的景象如果畫出來往往就是一幅空靈簡(jiǎn)約的山水畫，也就是通常所說的“詩中有畫”。在繪畫中能找到詩情，就叫做“畫中有詩”。王維

　　13．陶潛；《歸去來兮…成了山水畫的多層次、多角度空間。

　　18．結(jié)合中國(guó)畫透視法“三遠(yuǎn)”的特點(diǎn)來說。

欣賞的議論文9

　　作為，可以欣賞家、教育家、親等等初中化學(xué)，但是作為一種審美觀的反映，從天地到人間，從過去到現(xiàn)在，從現(xiàn)在到未來，可以欣賞的事物還有很多，既然可以欣賞生命，就可以欣賞死亡，作為一名善于看待生命和死亡的中學(xué)生，我們應(yīng)該欣賞他，而不應(yīng)該為他的思想感到驚恐，更應(yīng)該站在生命教育的角度來褒揚(yáng)一名中學(xué)生的可貴見識(shí)。

　　也許小聰?shù)脑捳Z能夠幫助我們理解他“欣賞死亡”的心路歷程，他說：“我關(guān)心古詩，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心教育體制的改革，我將來要改變教育體制�，F(xiàn)在的教育方式太落后，學(xué)校不會(huì)因材施教，而是想把大家培養(yǎng)成同一類的人，而且用成績(jī)來區(qū)分學(xué)生的優(yōu)秀與否，太幼稚了，我認(rèn)為應(yīng)該注重素質(zhì)教育�！泵鎸�(duì)小聰對(duì)應(yīng)試教育弊端一針見血的批判和否定，與其說是小聰不正常了，倒還不如說這是一位善于思考的孩子對(duì)應(yīng)試教育的反抗和自我保護(hù)，倒還不如說是我們的教育內(nèi)容和方式非正常了。

　　在現(xiàn)行的教育體制下，從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會(huì)，我們過多地給孩子灌輸?shù)闹匾图记�，過多地給孩子灌輸成績(jī)奠定未來，過多地給孩子在潛移默化中灌輸名利教育，過多地給孩子闡述社會(huì)潛規(guī)則的現(xiàn)實(shí)功用，過多地給孩子灌輸急功近利對(duì)于安身立命的重要，而嚴(yán)重忽視了包括正確看待生死等等的做人教育，要知道，造成如今很多青少年無端的社會(huì)焦慮，正是由于不能善待生命和死亡，不能辯證看待生與死的關(guān)系。

　　我們的教育方式和內(nèi)容錯(cuò)了，但是我們卻習(xí)以為常，少驚恐，少反思，少內(nèi)疚，少回頭看。孩子因?yàn)橛兴枷�，敢叛逆，本身的認(rèn)識(shí)也沒有錯(cuò)，但是我們卻驚恐了，這實(shí)在對(duì)一個(gè)有思想的孩子不公平，庸俗的教育和社會(huì)，沒有給類似于小聰這樣激進(jìn)的孩子提供一個(gè)能夠產(chǎn)生共鳴的平臺(tái)，更應(yīng)該反思的是我們，而不是小聰們。正如前蘇聯(lián)教育家瓦?阿?蘇霍姆斯基所說，不要讓、評(píng)分成為人的精神生活的惟一的、吞沒一切的活動(dòng)領(lǐng)域�！绻蛯W(xué)校輿論惟一的根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個(gè)人作出好的或壞的結(jié)論，那學(xué)生就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。

　　性教育要從孩子抓起，反一要從孩子抓起，死亡教育也要從孩子抓起，一個(gè)孩子對(duì)生和死的關(guān)系理解得越早、越透和越廣，那么孩子就會(huì)更熱愛自然，熱愛生命，更善于樹立憐憫心、仁和感恩心，就會(huì)樹立更理性的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，活著的生命固然需要欣賞，但是死亡的生命也是生命的一種相對(duì)延續(xù)和過程，同樣有欣賞的必要。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”；“將軍百戰(zhàn)終需死,壯士十年裹尸還”；“寧愿站著死，不要跪著生”；“生得偉大，死得光榮”；“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”，在古今中外的上上演了無數(shù)比生更壯美的死，比生更有價(jià)值的死，比生更值得回味的死，生死本來就是一個(gè)輪回，高尚的死比齷齪的生更有生命的意義。如果孩子早早知道這些死亡的哲理，誰能夠說孩子沒有成熟呢？

　　完全不必對(duì)“欣賞死亡”的中學(xué)生驚恐，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用欣賞的目光看待孩子的理性成長(zhǎng)，培養(yǎng)善于思考的孩子，不僅需要家庭和學(xué)校的寬容，更需要全社會(huì)的理解，畢竟，人云亦云、跟著感覺走的孩子不少，善于用思考的眼光和批判的態(tài)度來思考社會(huì)和人生的孩子不多，鼓勵(lì)“欣賞死亡”的孩子就是在鼓勵(lì)追求有思想的未來一代人，給“欣賞死亡”的孩子多留點(diǎn)表達(dá)思想的社會(huì)空間吧，讓孩子學(xué)會(huì)“欣賞死亡”，天塌不下來！

　　優(yōu)秀議論文：初二學(xué)生作文寫“欣賞死亡”有錯(cuò)嗎？

　　也許小聰?shù)脑捳Z能夠幫助我們理解他“欣賞死亡”的心路歷程，他說：“我關(guān)心古詩，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心教育體制的改革，我將來要改變教育體制�，F(xiàn)在的教育方式太落后，學(xué)校不會(huì)因材施教，而是想把大家培養(yǎng)成同一類的人，而且用成績(jī)來區(qū)分學(xué)生的優(yōu)秀與否，太幼稚了，我認(rèn)為應(yīng)該注重素質(zhì)教育。”面對(duì)小聰對(duì)應(yīng)試教育弊端一針見血的`批判和否定，與其說是小聰不正常了，倒還不如說這是一位善于思考的孩子對(duì)應(yīng)試教育的反抗和自我保護(hù)，倒還不如說是我們的教育內(nèi)容和方式非正常了。

欣賞的議論文10

　　一花一世界，一樹一菩提，一滴水里看世界，一粒塵埃中悟人生。人生，甚是深?yuàn)W，思不清理還亂，誰也沒法在人生的空白格上設(shè)計(jì)好每一步，只是約略知其起止罷了。人生百態(tài)，歸根到底，皆因思想不同，選擇不同。簡(jiǎn)言之，一思一想一世界！

　　面對(duì)善良且富有愛心的富人的幫助，甲選擇了大方接受；面對(duì)同樣的選擇，乙卻認(rèn)為這是一種施舍，便毫不考慮地拒絕了。而丙在接受的同時(shí)給自己立下一個(gè)誓言，要還！。那么，面對(duì)他人的慷慨相助，你有何思考，麻木地接受還是自大地拒絕，抑或有骨氣地接受，決定權(quán)自然在你。但不同的思想意境總會(huì)帶來不同的結(jié)果，或好或壞，自己品嘗�，F(xiàn)在就讓我們一同看看十年后的他們。

　　甲，還是老樣子，碌碌無為，過著這餐飽那餐餓的日子。他總能大方地接受一切幫助并樂在其中�；蛟S在他思來，生命就像一個(gè)募捐箱，需要?jiǎng)e人不斷地往里面送去一張張所謂的能讓他的生命閃光的鈔票。乙，倒成了一家企業(yè)的職員，每天都極為專心地投入工作卻仍沒有得到升職的機(jī)會(huì)。究竟是為何，他總想不通，或許這就是當(dāng)局者迷，旁觀者清。其實(shí)我們都能輕而易舉地看到他所存在的問題，那便是總把他人善意的幫助當(dāng)做施舍，給予拒絕。試想，擁有這樣的思想的人，又怎會(huì)得到他人的幫助而被重用呢�；蛟S在他想來，生命就像一場(chǎng)孤獨(dú)的.旅行，無需贈(zèng)玫瑰之人，靠自己足矣。那么丙又有何發(fā)展呢？正如你所想，丙成了一家公司的大老板。其中緣由，自然是因?yàn)樗诮邮軇e人的幫助的同時(shí)又以此鞭策自己，要靠自己的努力回報(bào)他人的恩賜。或許在他思想中，生命就像一場(chǎng)永無止境的團(tuán)體活動(dòng)，既需要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，又離不開與他人合作。

　　其實(shí)，在某種程度上，甲是人生的慵懶者，他的思想被物質(zhì)充斥得滿滿的；乙是人生的孤獨(dú)者，他的思想被那可怕的自尊心撐得死死的；丙則是人生的成功者，他的思想是有靈魂的，那是剛?cè)岵?jì)的適度。

　　同樣的選擇，若將結(jié)果擺在我們面前，我們自然會(huì)選擇成為丙那樣的人，但若不明結(jié)果，或許我們就無從選擇了。因?yàn)榭倳?huì)有些人無法推遲滿足感而選擇當(dāng)甲一類人，當(dāng)然也總會(huì)有一些人因?yàn)槟撬^強(qiáng)大的自尊心而選擇當(dāng)乙這樣的人。而不同的選擇僅僅因?yàn)槲覀儶?dú)有的思想。所以請(qǐng)從此刻開始，請(qǐng)讓我們打開心里的那扇大門，好好審視自己，讓自己的思想中裹藏著積極、向上、有意義的人生。，拒絕做諸如慵懶、孤獨(dú)之類的生活敗者。

　　請(qǐng)記住：一思一想一世界！

欣賞的議論文11

　　每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，有的人唱歌唱得很好聽，有的人跑步跑得很快，還有的人輪滑玩得溜。那我的特長(zhǎng)是鋼琴，我會(huì)彈很多優(yōu)美的曲目。我學(xué)鋼琴已經(jīng)四年多了，每天我都堅(jiān)持練琴，放學(xué)回家我總是糾結(jié)先做作業(yè)還是先練琴，最后我還是先做作業(yè)再練琴。

　　我每一次練琴的效率不一樣。我總是告訴自己難的曲子多練幾遍，自然而然的就能熟能生巧了，簡(jiǎn)單的曲子我也要認(rèn)真練習(xí)。為什么我會(huì)選擇彈鋼琴呢?因?yàn)楫?dāng)我聽到別人用鋼琴?gòu)棾鰞?yōu)美的曲子時(shí)，我心里就會(huì)想：能彈出這么動(dòng)聽的曲子，我真佩服他們!我有一個(gè)小小的.愿望，那就是——以后等爸爸媽媽老了之后，我可以彈《當(dāng)你老了》這首曲子給他們聽，讓爸爸媽媽坐在椅子上曬著太陽，媽媽喝著咖啡，爸爸喝著綠茶，聽著我彈著鋼琴，我覺得這樣才是幸福的一家人!

　　我的鋼琴老師每年都會(huì)舉行一場(chǎng)音樂沙龍。每次演出我都打扮得漂漂亮亮的，我有表演獨(dú)奏，也有和小伙伴合作的表演，我每次都得到了“小小演奏家”的稱號(hào)。每當(dāng)我練琴覺得很枯燥的時(shí)候我會(huì)想放棄，但我想起這個(gè)稱號(hào)，我心里就會(huì)想：我可不能半途而廢，不然的話就不能實(shí)現(xiàn)我的愿望了!于是就這樣我堅(jiān)持了下來。上一次我去學(xué)校參加學(xué)校達(dá)人秀，我表演了《斗牛士之歌》可惜沒選上，因?yàn)槟切└绺缃憬銖椀锰昧?但我沒有遺憾，因?yàn)槲艺嬲淖C明了我自己!

　　我深深地喜歡上了鋼琴，它是我的一個(gè)小伙伴了。我感謝我的老師一直鼓勵(lì)著我，感謝我的爸爸媽媽讓我學(xué)鋼琴，我一定會(huì)努力的!

欣賞的議論文12

　　伊索說：“一個(gè)人總不能在每件事上都是第一”。在我們失敗時(shí)，有人會(huì)處于巔峰之上，我們不該吝嗇欣賞，應(yīng)該用欣賞的眼光看待別人。同時(shí)，我們也不該沉迷低估，因?yàn)槿藷o完人，我們不能將欣賞的眼光吝嗇于自己。

　　欣賞他人，充實(shí)自己。美國(guó)在七八十年代已經(jīng)發(fā)明創(chuàng)造了許多探索宇宙的偉大發(fā)明，為世界探索宇宙奧秘做出了巨大貢獻(xiàn)。而中國(guó)也隨后制造處東方紅一號(hào)等去探索宇宙。這不是在欣賞美國(guó)科技后的學(xué)習(xí)借鑒才有的成效嗎？如果想中國(guó)清朝將自身看做是天朝大國(guó)，對(duì)西洋的軍事機(jī)械不屑一顧，最后不過是羅哥挨打的份罷了。

　　如果當(dāng)時(shí)的清朝時(shí)畢業(yè)于學(xué)校的學(xué)生，那么這個(gè)以血換來的教訓(xùn)不正是告訴我們即使畢業(yè)于大學(xué)，也不應(yīng)該高估自己，而應(yīng)該以欣賞的眼光看待別人。人不可能總在每件事上得第一，即使畢業(yè)于大學(xué)，也總會(huì)有不如人的地方，何不大方一點(diǎn)，用欣賞的眼光看待別人，充實(shí)自己。

　　路邊的野草不如溫室的玫瑰那般眼里，卻有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的美譽(yù)，因?yàn)樗鼈儾辉邌葸^欣賞的眼光給自己，即使在糟糕的環(huán)境中也旺盛生長(zhǎng)。

　　用欣賞的`眼光看待自己，肯定自身的價(jià)值。馬云說：“如果你像我畢業(yè)于三四流的學(xué)校，就要用欣賞的眼光看待自己。”馬云沒有因?yàn)樽约寒厴I(yè)于三四流學(xué)校二覺得自己一事無成也沒有關(guān)系，他三次高考圓了大學(xué)夢(mèng)，但卻沒有因?yàn)檫@樣停滯不前，建立了阿里巴巴，淘寶網(wǎng)，并吞并了雅虎，這無一不是他用欣賞的眼光看待自己，沒有否定自己家中的體現(xiàn)��！

　　沒有人說畢業(yè)于大學(xué)就一定有出路，三四流的學(xué)校一定是辛苦命或碌碌無為。成功的關(guān)鍵不過是在于你是否吝嗇自己欣賞的眼光。用欣賞的眼光看待別人，便會(huì)收獲自己沒有的東西，填補(bǔ)自己的缺陷，完善自己。用欣賞的眼光看待自己，肯定自己的價(jià)值，讓自己在以后的道路越走越穩(wěn)，沒有猶豫。

　　用欣賞的眼光看待周圍的人和事，就能使自己這只“井底之蛙”看到的天空越來越開闊，欣賞的去看，變不會(huì)讓自己編的自負(fù)和過于謙卑，內(nèi)心也少了對(duì)優(yōu)秀事物的嫉妒，自己也能得以成長(zhǎng)，人生路上也少了些沉重，多了分愉悅。

　　你可以對(duì)物質(zhì)財(cái)富吝嗇，但不能對(duì)欣賞的眼光吝嗇。對(duì)于大學(xué)畢業(yè)，我們要用欣賞的眼光看待別人，因?yàn)槲覀儞碛袩o盡的知識(shí)財(cái)富，也許我們沒有的是對(duì)社會(huì)基層環(huán)境的認(rèn)識(shí)；在三四流大學(xué)畢業(yè)的，更需要用欣賞的眼光看待自己，每個(gè)人都有其存在的意義與價(jià)值，之前的道路也許會(huì)不順利，但我們還能用未來的時(shí)間逐漸一條新的道路，通向成功。

　　不管之前的道路如何，已然成為了過去。我們需要的是眺望未來，用欣賞的眼光看待自己和別人，為未來的道路鋪上鮮花，嗅著花的馨香，用輕快的步伐邁向未來。

欣賞的議論文13

　　平常的一天會(huì)是怎樣平常呢?

　　星期五的下午，我上完最后一節(jié)課后，嘴里不由得哼起歌兒來。

　　“什么事啊，樂成這樣?”同桌看了看我問。

　　“你忘了嗎，明天是周末啊，明天啊，媽媽要帶我出去玩!”我樂不可支地大聲嚷著。

　　我這一嚷，使教室頓時(shí)熱鬧起來。同學(xué)們像往常的星期五一樣，一邊收拾書包，準(zhǔn)備回家，一邊歡快地談笑著：“今天老師可大發(fā)慈悲，這些作業(yè)估計(jì)今晚8點(diǎn)就能完成。今晚啊，我可要好好睡一覺!”

　　“至于我嘛，明天要實(shí)實(shí)在在地睡一覺”，要知道，這四天晚上我?guī)c(diǎn)才睡，連熊貓眼也出來了!

　　“你們這些懶蟲，就知道睡，睡，睡，我就不，今晚我要爭(zhēng)取把作業(yè)完成，明天好好玩一番!”

　　“哈，哈……”同學(xué)們哄然大笑，然后一個(gè)個(gè)背起書包準(zhǔn)備回家。

　　真是天有不測(cè)風(fēng)云。正當(dāng)大家背起書包要往教室門口走出去時(shí)，形勢(shì)發(fā)生了180度大轉(zhuǎn)折――班主任匆匆走來……

　　“糟糕”，我的心一沉，無可奈何地回到座位。教室頓時(shí)變得沉悶起來，剛才那股歡樂勁兒已經(jīng)跑得無影無蹤。大家都為周末的美好而擔(dān)憂!

　　果然如此，班主任未走,

　　英語老師早在門口等候，等班主任走了后，英語老師便“噔噔噔”地走上講臺(tái)，在黑板上寫著：“英語作業(yè)”……

　　你看，各種各樣的作業(yè)從天而降。本來應(yīng)該有個(gè)美好的周末，現(xiàn)在卻變成煩惱!我彷徨，我憂慮，我苦惱，我厭倦……

　　天漸漸地黑了，時(shí)針已指向了5點(diǎn)半。老師們的作業(yè)總算布置完。沉重的.作業(yè)就像一塊鉛，把我們的心壓得沉甸甸的，我們總算能回家，垂頭喪氣地回家，垂頭喪氣地談?wù)摚?/p>

　　“今天晚上別想睡早覺了!”

　　“至于我嘛，更不用提，還想出去玩。哼，夢(mèng)想!”

　　這個(gè)周末不再屬于我們的，不知什么時(shí)候，周末能再回到我的身邊。

　　唉，這一切其早預(yù)料，這樣的星期五多的是。

　　平常中似乎又帶著些不平常，校園又回到沉寂中……

欣賞的議論文14

　　“千里馬常有，而伯樂不常有”說的就是要學(xué)會(huì)欣賞，要有欣賞之心，“千里馬”才能展示出它的價(jià)值。生活中，我們要有一顆欣賞之心，學(xué)會(huì)欣賞我們身邊的萬事萬物，只有這樣，你才會(huì)感到自己生活在一個(gè)美好的社會(huì)里，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是多么美好，才會(huì)發(fā)覺，自己是一個(gè)幸福的'成功的人。

　　劉備欣賞諸葛亮，諸葛亮對(duì)劉備也是鞠躬盡瘁，死而后已。李世明不計(jì)前嫌欣賞魏征，魏征助他成就了大事業(yè)。

　　歷代有成就的君主，文武大臣，他們的成就不都來自于他們自己。正所謂“假輿馬者，非利足也，而至千里，假舟楫著，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也�！笔且�?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)了欣賞別人，會(huì)借助他們成就大業(yè)。

　　生活中，我們也需要這種精神。同樣的一粒種子，在肥沃的土地里會(huì)生根發(fā)芽，在貧瘠的土地里就會(huì)腐爛。這是因?yàn)榉饰值耐恋貢?huì)欣賞種子，給予它機(jī)會(huì)讓它生長(zhǎng)。我們要欣賞陽光、土地、山川……。一個(gè)發(fā)明、一個(gè)創(chuàng)造最初只是一個(gè)思想，一個(gè)怪異的思想，看他們能否抓住，是否會(huì)欣賞它。抓住了，就成功了。同樣，我們要以一顆樂觀的心態(tài)面對(duì)父母、同學(xué)、師長(zhǎng)，欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)。欣賞別人身上的優(yōu)點(diǎn)以便自己學(xué)習(xí)，這也需要我們學(xué)會(huì)欣賞。

　　我們生活在改革開放的大好時(shí)代下，我們要學(xué)會(huì)欣賞，捕捉你面前的每一個(gè)機(jī)會(huì)，用你那智慧的眼睛欣賞它。面對(duì)機(jī)會(huì)，我們不能麻木，要知道機(jī)不可失，時(shí)不再來，所以我們要學(xué)會(huì)欣賞。

　　“君子性非異也，善假于物也”我們?cè)谝院笊钪幸欢ㄒ鰝€(gè)有心人，學(xué)會(huì)欣賞身邊的萬事萬物，欣賞他們，便會(huì)抓住機(jī)會(huì)，成就一番事業(yè)。

　　我們要學(xué)會(huì)欣賞，使自己的心靈成為肥沃的土地，讓每個(gè)智慧的種子生根發(fā)芽。

欣賞的議論文15

　　生命，每個(gè)人都只有一次，但每個(gè)人的生命卻各有不同。有的人活的很快樂；有的人活的很痛苦；有的人活的唯唯諾諾；有的人活的坦坦蕩蕩……這就是形形色色的生命。

　　它有時(shí)平凡的像一朵高原上無人知道的小花；它有時(shí)短暫的像不甘寂寞的流星劃破廣袤的夜空；它有時(shí)永恒的像偉岸的高山遼闊的原野令人敬仰。讓我們一起來欣賞那最美麗的生命吧！

　　前段時(shí)間在《中國(guó)達(dá)人秀》的舞臺(tái)上，我看到了一位讓我從心底里發(fā)出感慨的人。他二十歲左右，沒有了雙臂，但他用雙腳彈出了同樣振奮人心、同樣激情豪邁的.的樂曲�！耙淳实幕钪�，要么就去死。”這就是他的座右銘。人只要活著，只要生命健在，就一定會(huì)遇到各種困難。當(dāng)你戰(zhàn)勝困難走出低谷時(shí)，誰又能說那不是一種精彩呢？但是當(dāng)你遇到困難走進(jìn)低谷，就想到退縮而自暴自棄時(shí)，你就等于是踐踏了生命的尊嚴(yán)，讓生命之光變得黯淡無光！

　　回顧歷史，奧斯特洛夫斯基二十三歲那年兩腿癱瘓，雙目失明，就在如此艱難的條件下，他寫出了名著《鋼鐵是怎么樣練成的》；霍金在二十一歲時(shí)就患上了盧伽雷氏癥，在輪椅上度過了四十七年，就是在這樣的條件下他發(fā)現(xiàn)了黑洞輻射；張海迪在童年時(shí)期全身癱瘓，還是寫出了眾多的優(yōu)秀作品……

　　這些人雖然都是殘疾人，但是他們身殘志堅(jiān)，勇于和困難做斗爭(zhēng)，他們的生命都值得我們?nèi)バ蕾p、去敬畏！

　　而現(xiàn)在的有些孩子們呢？高中生考大學(xué)沒考上就要輕生；中學(xué)生一次沒考好就自暴自棄；當(dāng)兵的承受不住艱苦，一月不到就要回家……如此之事發(fā)生的太多太多了。在有意無意之中，他們的生命就變得像秋花一樣枯萎，像冬水一樣冷漠，還有什么生命意義而言？

　　生命真美，那是清風(fēng)讓小草模仿海浪的翻騰；生命真美，那是清晨鼓樂隊(duì)同學(xué)演奏的優(yōu)美旋律；生命真美，那是足球場(chǎng)上男孩子留下的熾熱的汗滴；生命真美，那是女孩子樹蔭下訴說著心里的秘密和悄悄話；生命真美，那是語文課上深情的朗誦我知道的朱自清還有徐志摩，那是數(shù)學(xué)課上縝密的思考奧賽你等著我把你攻破！

　　生命，無數(shù)種的選擇，無數(shù)種的追求，它就像絢麗的彩虹吸引著我們清純的目光，欣賞最美麗的生命——那就是你，那就是我！

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