議論文高三
無論是身處學校還是步入社會，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是學術(shù)界進行成果交流的工具。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的議論文高三，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
議論文高三1
中華文明，上下五千年，亦延綿不息，源遠流長。在這片華夏大地，炎黃子孫世代傳承著一種偉大堅強的精神，這種精神使我們的民族跨越了五千年不曾中斷，使我們的民族歷經(jīng)磨難而更加頑強。它就是中國精神，浩浩的中華魂。
滾滾黃河，浩浩蕩蕩，向東奔騰。五千年前它在奔騰，五千年后它仍不停歇。它，孕育著五千年的中華文明，它，凝聚了五千年的`民族精神。曾記否，從三皇五帝到夏商周，從千古一帝到開皇、貞觀、開元，再到腐敗懦弱的清王朝，再到新中國成立。中華民族從繁榮昌盛到落后挨打，從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，再到中華民族的偉大復興。曾記否，屈原吟著《離騷》飲恨汨羅江。蘇武持節(jié)匈奴而飲雪吞氈，不辱國威。岳飛謹記“精忠報國”抗金有功。文天祥留取丹心照汗青。譚詞同在戊戌政變的壓迫下，寫下“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語。楊靖宇以棉花樹皮裹腹抗擊敵人。聞一多面對國民黨的槍拍案而起……他們哪一個不是具有著民族精神？
而今伴隨著新中國的誕生，民族精神與時俱進。團結(jié)一致，保家衛(wèi)國的志愿軍。振興默默無聞，無私奉獻的雷鋒。艱苦奮斗，不屈不撓的大慶石油工人，徹底摘掉我國貧油國帽子。勇于探索，不畏艱難的航天工作人員，讓中國人的航天夢想得以實現(xiàn)，從此躋身世界先進行列。培育出第一代雜交水稻，解決了世界上億人口糧食問題的袁隆平。還有百折不撓，萬眾一心的抗震救災精神。更高更快更強的奧運精神。正是這種偉大的中國精神，賦予了中華民族振興中華，實現(xiàn)中華民族偉大復興的無窮力量。
“今日之責任，不在他人，而全在我少年�！碑敶袑W生是跨世紀的一代新人，在我們的肩上，背負著時代賦予的歷史重任，盡管新的歷史使命仍任重道遠，做既有知識才干，又有優(yōu)良品德，立志報國的時代青年，讓我們中華民族的精神世代相傳。
議論文高三2
“多想有人關心，有人傾聽我的心……”《小鎮(zhèn)心聲》感傷的音符在我眼前跳動，我的思緒伴隨著跳動的音符共同沉思。我似乎足以感覺到歌手心中的孤涼。
李太白揚手一揮，杯酒下肚，嚎言：“與君歌一曲，請君為我傾耳聽……”我意到了“酒仙”心中不平的“牢騷”。
對自己憤憤不平的遭遇;對世俗不平等的怒笞;對前途茫茫無庸的慌恐——我被傾聽者崇高的地位所折服。
學會傾聽，當不被理解在黑暗中無聊的探索時。
遙想當年李清照那位“孤獨的女神”人比黃花瘦時的凄涼，我不禁嘆息。如果當時有那么顆“啟明星”為她擦亮天空，讓她把酒酌談時，或許她便不會對長亭晚，叨念著尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘凄凄那般寒心之作。或許也不會因一句“女子無才便是德”而黯然神傷。
學會傾聽，當歷史的轉(zhuǎn)盤讓他(她)不得已而為終時。
屈原的靈魂在吶喊著“吾將上下而求索——”揮酒著竹的高潔“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”或許，當時就是缺少了平靜善惡分明的君王。楚王親小人遠賢臣。屈原被讒言所斥，不得不呼天也，不得不傷心欲絕——
學會傾聽，當英雄的舞臺譜著華美的姿態(tài)時。
“人生自古誰無死，流取丹心站汗青�！蔽奶煜檎驹趹�(zhàn)爭的領域里向世人喧召著赤膽忠心。雖然他走了，然而，他的生命，他的`靈魂，他那不拘的氣節(jié)永遠掂量于后世心中，中國記住英雄的名字。人們安靜地傾聽著你那不菲的赤子之心。歷史舞臺中同樣一位以“精忠報國”贏得萬人景仰。岳元帥，您風波亭的氣息將駐扎在我心中，激起了我胸中的澎湃。我聽到了你愧于母親的無奈，我明白了，明白了你忠肝義膽后的熱血抨擊。
“貴妃磨墨，力士脫靴”狂蕩的李白啊，你呤著安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。但你忘了皇帝鐵令般的判處嗎?我明白你作為“楚狂人”的心有不甘，我明白你為文人不平則鳴——深淵的舞臺注定是無法抗拒的空洞——
學會傾聽，不僅是心靈共振的弦，更是社會召喚的使命。承載著對文明的追溯，也蕩漾著對情感的流放。
學會傾聽，讓世界成一道共同的華爾茲示章。
議論文高三3
當今世界我們所崇尚的就是責任心，而現(xiàn)實社會的人們卻越來越缺乏責任心，各行各業(yè)的人士都有很多人為了自己的利益而拋棄自己的責任心。而我們?nèi)缃裼衷撊绾纬袚鹭熑�，樹立起自己的責任心呢？下面我將闡述我自己的觀點。
不負責的體現(xiàn)：在09年10月末，一個5月大的孩子的在南京市兒童醫(yī)院住院期間病情惡化，家屬晚上幾次向值班醫(yī)生救，卻因醫(yī)生“要睡覺”甚至忙著“偷菜”而耽誤了搶救時間，孩子于次日死亡。當看到這則新聞后我感到寒心與憤怒。做為一個人，他的基本道德素質(zhì)之一就是要有責任心。人人都要勇于承擔應該應盡的責任，作為醫(yī)生的責任就是照顧、搶救、醫(yī)治好病人，而這些醫(yī)生卻沒有做好應盡的責任，他們做出的事情就是沒有責任心的體現(xiàn)。
近日的歸真堂活熊取膽事件，在面對媒體和民眾時他們“表演”活熊取膽，熊表面上無任何反應看上去很安祥，并且聲稱熊絕對不會感到痛苦。但是媒體和民眾都不去相信責任人說的話，于是暗訪一個活熊取膽作坊，偷拍下來的照片和一位有良心的工作員的`陳述深深刺痛了每個人的心，熊的牙齒被撥光，為了防止它們在取膽汁時疼痛過度自殘自己就給它們穿上政府嚴令禁止的“鐵馬夾”，還有那熊膽被抽取時那劇痛的表情。在這些圖片徹底曝光和工作人員陳述內(nèi)情被各大媒體紛紛刊登后，歸真堂等各種取熊膽汁的負責人都又選擇沉默，當初面對媒體說的話現(xiàn)在又反駁不了。這也是他們不負責的體現(xiàn)。我在想：如果人的身體好好的被別人插進一個管子導出膽汗后撥出留下一個洞，人會舒服、安祥，就像什么都沒發(fā)生一樣嗎？估計所有有責任心人的都會回答“不”。所以這些謀求利益的人已經(jīng)丟掉了他們應有的責任心。而政府現(xiàn)在也該開始懲罰、整治這些作坊了。一個人，一個企業(yè)，只要沒有了責任心將無法立足于這個社會，將會受到所有人的唾棄。
細想自己平時貪玩讓時光白白浪費，做作業(yè)經(jīng)常馬虎寫錯，其實也是對自己不負責任的體現(xiàn)。當讀到一些偉人的名言，時常感嘆偉人說的那樣好，但我們要知道，任何一個偉人成功，都是建立在他堅定的信念和永恒的責任心基礎上的。反過來，世上偉人畢竟少數(shù)，平凡人隨處可見，但像這件事的司機那樣，做有責任的凡人，這才是我們應該效仿的。
在這個世上，最渺小的人與最偉大的人同樣有責任，這是不變的真理，做人就要做個有責任的人，這就是我們現(xiàn)在和將來為自己定下的做人的基本準則。所以，從現(xiàn)現(xiàn)在起，失去責任心的人重新找回自己的那份責任，擁有責任心的人做好自己的責任，責任讓這個社會更加美好！
議論文高三4
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一個行動都在書寫自己的歷史�！櫜ㄒ妹宰鳛轭}記，既開篇點題，又有說服力。）
是誰說蝴蝶飛不過滄海，蜘蛛爬不過圍墻？是誰說“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”？又是誰說潘多拉魔盒預示著一切災難的開始……
或許你會勸她放棄那束明亮的陽光，隱匿到樹叢；或許你會討厭她，看不起她，認為她愚蠢；但我卻欣賞她，欣賞她的堅強，她的不甘示弱，她的堅貞傲骨……是的，她并不退縮。
我們，缺少的不就是那份堅強嗎？
驛橋邊的.蘆葦經(jīng)過風吹雨打，依舊屹立不倒；海面上的蝴蝶被浪濤拍打，被暴雨淋濕，被狂風吹擾，卻依然飛翔在那片天空；墻壁上的蜘蛛一次又一次地爬上去摔下來，卻始終沒有放棄。它們堅信：堅持就是信仰，前方雖然是未知的迷霧，但彼岸一定有一道繽紛的彩虹，通往另一個美麗的世界。
那么，我們呢？一道道繁雜的演算題目，一個個長得不能再長的單詞，一篇篇佶屈聱牙的古文橫亙在我們的面前；一次次家長語重心長的嘮叨，一陣陣老師苦口婆心的開導，可，還是一回回兵敗滑鐵盧的測驗、月考、年段過關、質(zhì)量檢測、超級大模擬……難道我們真的無藥可救？
作為高三的學生，我們都懷揣著一個美好的未來憧憬，期待著獲得成功的喜悅。但在這個過程中，我們也需要堅持自己的信念，勇敢地面對各種挑戰(zhàn)和困難，并不斷提高自己，從而走向更加光明的明天。
抬頭看天，放下繁瑣的瑣事，拋開無謂的雜念，找回屬于自己的夢想，幸福與快樂將會伴隨著你！
帶著堅定之心，充實高三生活；乘著夢想之翼，沖刺人生旅途；裹著感動之心，書寫精彩歷史！
或許，此時此刻，遞給我一杯清水，我會保持著一種久經(jīng)滄桑的姿態(tài)——靜靜地誦讀，深深地吟詠，難以言表的感慨和情思在心頭流轉(zhuǎn)。這樣的情境下，如果給我一支筆，我將用它勾勒出一個光明璀璨的未來藍圖，細致地描畫出每一個細節(jié)，點綴上自己的期許和希望，讓這個世界更加美好而充滿生機。
倘若你問我拿什么書寫自己的歷史，那么我定將毫不猶豫地告訴你：“用堅強、樂觀、感動的心！”
議論文高三5
堅信自己有潛能，志存高遠；挖掘自己的潛能，翱翔藍天。
經(jīng)過科學研究，我們已經(jīng)知道人類大腦的存儲容量可以相當驚人地達到全世界圖書館的信息。因此，我們應該有信心和勇氣去探索自己的潛力，并為實現(xiàn)自己的夢想而努力。只有這樣，我們才能夠突破自我，超越極限，走向成功之路。
林清玄說，他小時候立志要當一個作家。然而，他所在的那個地方四百年都沒出過一位作家。他的父親、兄弟、姐妹都不相信，甚至因此嘲笑他。他就像那只雞窩中的鷹，然而他并沒有像那鷹對自己失望，而是一直堅信自己有能力成為一位作家。于是，我們知道了林清玄，一位在文學的天空下自由飛翔的雄鷹。
雞窩中的鷹，如果它沒有因為一次偶然的自殺未遂而發(fā)現(xiàn)自己擁有鷹的潛能，那它要么悲慘地在嘲笑聲中死去，要么漸漸退化，變得只會低頭啄食小蟲，時而迷茫地仰望那些在藍天飛翔的同類。這，只是因為不堅信自己有潛能。
西蜀后主劉禪在魏國大軍兵臨城下之際，對于自己一位兒子背城一戰(zhàn)的建議只是一味搖頭，連說不行不行，認為自己沒有能力抵抗魏軍。最后只得出城受降，被魏軍俘虜，死在異國他鄉(xiāng)。要是劉禪能幡然醒悟，能意識到自己仍然有決一死戰(zhàn)、打敗敵軍的潛力，因為現(xiàn)實與想象中的差距過大，輕易地放棄了機會。
相信自己的潛力，當我們真心想要做一件事情時，就會感覺到整個世界都在為我們助力。這其實是我們已經(jīng)激發(fā)了內(nèi)在的潛能。在如今的'社會，如果沒有“富二代”或“官二代”的背景，也沒有好運氣，那么我們只能相信自己的潛能。我們可以選擇做一個靠低頭茍活的小雞，也可以選擇成為翱翔藍天的鷹，這完全取決于我們自己。
在人類歷史的漫長歲月中，我們發(fā)現(xiàn)只有那些堅信自己擁有潛能并不斷挖掘自己以實現(xiàn)目標的人們才能獲得成功的榮耀，這是一個歷史真實而又永恒的事實。像左思用《三都賦》、司馬遷著《史記》等著作，就是他們深信自己的能力，并為之奮斗不息的杰出代表。
堅信著，這只是一個開始，但一直堅信自己的潛能，你會笑到最后。
議論文高三6
山腳下，流水潺潺，鳥語花香；山腰上，古木參天，林靜山幽；山頂上，云海茫茫、群山隱約。游客們有的于山腳賞景，有的流連于山腰，卻只有極少數(shù)人選擇了繼續(xù)攀登。
繼續(xù)攀登，看是簡單的口號，卻要讓說者拒絕多大的誘惑、忍耐多難的艱辛？登山如此，生活亦是如此，日益豐富的社會總是會給奮斗在路上的人們提供各種享樂的機會，燈紅酒綠的時代也會讓稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐懼繼續(xù)攀登的孤寂。生活是不會停止的。
優(yōu)米網(wǎng)創(chuàng)始人王利芬，不甘于平凡的生活，寧愿冒險踏上未知的.路途，也不愿困頓于舒適的安逸之中。她在人生攀登的過程中，經(jīng)過山峰與峽谷，終于在半山腰處看到了自己一生中最美的風景。作為一名職業(yè)媒體人，王利芬的人生之路充滿挑戰(zhàn)與機遇，而她總是選擇勇往直前，永不止步。即使曾有許多前輩告訴她，“蜀道難，難于上青天”，但她仍選擇了“在路上”，堅定不移地追尋自己的夢想。正是這種勇氣和決心，讓王利芬在波瀾壯闊的人生之路上，贏得了屬于自己的輝煌成功。
當然，生活中的誘惑實在太多，山腳山腰的美景又實在讓人不忍離去，面對這一切，我們又該如何保持那一顆繼續(xù)登頂?shù)男模肯愀弁其N商馮兩努給出了答案，他說：“世界會向那些有目標和遠見的人讓路�！钡拇_，盡管眼前的綠柳花紅暫時遮住了你登頂?shù)碾p眼，但如果你心中有目標，有向上的勁頭，你便不會停止你攀援的腳步。
曼德拉用“爬上一座大山后，你會發(fā)現(xiàn)有更多山要攀登”來形容他卸任總統(tǒng)后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，選擇了“繼續(xù)攀登，永不停止”一直到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。曼德拉成為了去世后極少數(shù)被世人記住的人之一。是啊。
繼續(xù)攀登，永不停止！永不停止于山腰的美景中，永不停止于登上一山之頂?shù)南矏傊校?/p>
議論文高三7
生活就像一首樂曲，有著循律和節(jié)奏。正如五線譜上的音符，在藍天白云中自由飛舞，讓世界充滿了生機和活力。但是，我們是否注意到，在這歡樂的背后，也隱藏著孤獨和寂寞，它們在安靜的夜晚里，悄悄地書寫著自己的內(nèi)心情感。為了將這些復雜的情緒化作美妙的旋律，讓人們重新?lián)碛屑冋娴奈⑿�，我們需要堅持誠信這個古老而永不過時的品質(zhì)，用它來引領我們走出潮流的時代。
誠信，如同一匹奔騰于草原之上的野馬，在人們的內(nèi)心深處狂放著自由和力量；它又像一顆優(yōu)秀的種子，激發(fā)出我們內(nèi)在的美好和真實；更是一股無形的力量，在紛繁復雜的世界中照亮我們通往成功的`道路。誠信是中國文化中的重要品質(zhì)，傳承至今，歷經(jīng)千年，承載著民族氣節(jié)和道德風范。
同學們，你們聽說過“徐王”嗎？他是一位國君，憑借自己的努力和智慧開創(chuàng)了自己的一片疆土，然而他卻因為不守信用而備受人們警惕。他無法真正地感受到友愛，盡管大臣們對他忠心耿耿，但對他的行動卻一直保持警惕，最終導致美好的國家被奪走了。
在童年的藍天下，我無憂無慮地書寫著自己的心聲密碼。其中有一個密碼卻顯得那樣的特別，它在太陽地照耀下發(fā)出與眾不同的燦爛光彩。
記得那天是我生日，約了朋友一起聚會，來分享我的快樂。天像孫悟空的臉，突然，狂風夾著黃沙到處奔跑，一道閃電撕破了天空，一聲雷鳴打破了雨前的寂靜，巨大的雨點不知是誰撒下了天空，看著眼前的一切，我的興致消失得無影無蹤，同學們會來嗎？
又是一陣狂風撲面而來，將我新鮮裙子吹起，迎風飄動。哎，還是關門大吉吧！
過了許多，我聽見了熟悉地腳步聲，在清脆地音樂中，有節(jié)奏地向我家移來，急忙打開門一看，原來是同學冒著大風大雨來啦！他們個個像落湯雞。我感動地招呼著說：“這么大的雨就別來了，看你們這幅‘落湯雞’的樣子，當心著涼�！比欢麄儏s誠摯地說：“答應了你來參加聚會就應該守信諾，哪怕是再大的雨，也打不碎這份真心……”我當時不知說什么好。露出了純真的、燦爛的笑臉。
親愛的朋友，連我們這些尚不懂世事的小孩都知道誠信的重要，你們難道不能領悟嗎？
朋友們，來，快行動吧！用你的智慧和那一份誠信，在歷史的長河中留下你光輝的一頁；在祖國的每一個角落里留下你純真的笑吧！
議論文高三8
合作，就是許多人互相配合，齊心協(xié)力完成一件事，我也有過合作的經(jīng)驗。
上個學期，我和兩個小伙伴在美術(shù)老師的帶領下參加一次比賽。這個風箏比賽包括做風箏，畫風箏和放風箏三個程序，我和小伙伴們都十分緊張，因為我們還從未和人合作過。
星期天很快就到了我和小伙伴，早早來到比賽，現(xiàn)場與老師配合又過，了20分鐘比賽開始了，我們分工明確，我負責畫風箏，小又負責做風箏，小心負責打雜，畫風箏尾巴，剪紙片以及一些零碎的東西，起先我們各自做各自的，平安無事，可是后來等我打好草稿，正準備在做完的風箏上大展伸手時，發(fā)現(xiàn)是一件奇怪的事情，畫畫要畫細膩的一面，可是這一摸，毛毛的一點，也不細膩，我把風箏翻來覆去的看了好幾回，確實是粘反了。小心見我許久不畫，奇怪的.走了過來，我把錯誤指給他看，他也變得沉重起來，確實粘反了，我們告訴了小又，他一聽，臉上通紅，頭羞愧地低下來，支支吾吾的說，對不起是我粗心了，我和小心相視一笑說，沒關系，我們一起來改正。我們絞盡腦汁終于想出了好辦法，用刀割，雖然這個方法很冒險，但也只能這樣了，小心壓住風箏，我在上面撒些水，然后輕輕拉著風箏長的木棍向外拉這樣，就會稍微分開一些，中間有一條縫。小又再用刀割這條縫直至兩個風箏和木棍分開。我們齊心協(xié)力終于將風箏完好的分開了，我們來不及歡呼，又進入了緊張的工程。小又把風箏粘好，小心用吹風機吹干，我把顏料擠出調(diào)勻，加水。時間一分一秒的過去了，我們馬不停蹄的工作，這回變成了三個人一起畫。叮鈴鈴，隨著比賽結(jié)束的鈴聲，我們畫完了，并將風箏飛上了天。
望著在藍天飛翔的風箏，我們的心也跟著風箏在天空中飛翔，這是因為我們懂得了一個道理，人多力量大，只有學會合作，才可能有更大的成就。
議論文高三9
動物與生俱來具有生存能力，生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊，如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產(chǎn)生強烈的依賴性，當它們再次失去這種依靠時，那么面對喪失生存能力的動物的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時看過這樣的一篇報導，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的.訓練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死；這樣的事實是殘酷的�？蛇@樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡上流行的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣�，生存能力和獨立性更為關鍵。
由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。
你知道運用什么方法“一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎，這個方法就是對他百依百順？許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職。但這其中并不包括我的父母”我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。
對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來的阻撓。
議論文高三10
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
是誰在夜深人靜的時候還在那昏暗的燈光下批改著我們的作業(yè)?是老師。是誰在為我們這一代祖國初升的旭日在辛勤的默默無聞的工作著?是老師。
是誰再為辛勤的教育事業(yè)而奉獻著?還是老師。如果我是一條魚，您便是那廣闊的海洋;如果我是一棵樹，您便是那美麗的陽光;如果我是一只鳥，您便是那茂密的森林。
您不是個稱職的魔術(shù)師，因為精彩的表演之后，您都會講清事物的真諦;但您是個合格的化學劑師，各種反應您都能輕松闡述其本質(zhì)。您是一棵挺拔的樹，曾結(jié)果成熟的果實，歲月在您的身上鐫刻下蒼老的年輪，您的身旁卻崛起一片郁郁蔥蔥的森林。
二年了，數(shù)不清對您的怨：怨您年年太操勞，一頭黑發(fā)何去找?怨您月月太煎熬，那么多作業(yè)非要一夜改好?怨您日日太單調(diào)，總是跟一個個蠻小子打交道。您是酸，您是醇，通過酯化，師生情誼跟牢固。雖然我們像岀巢的雄鷹將要翱翔蒼穹，但我們的感激與思念直到永遠。
一群群小鳥飛走了，揮揮手道聲再見，憨憨地咧嘴一笑，沒留下一點酬報，卻把頹喪、傷心強塞進您的大腦，不知您扔掉不扔掉?什么能取代您的雙眼?什么能置換您的笑臉?什么能還原您逝去的.青春?什么能消去您蒼老的容顏?您的關愛不會受熱分解，早已水解成清泉，沁入我的心田。
這輩子最幸福的事就是做了您的學生，我本想收獲一縷風，不料您卻給了我整個春天!
敬愛的老師，并不是只在今天才想起您，而是今天特別思念您。很想有一天，駐足喜馬拉雅之巔;真想有一天，讓地球圍著我旋轉(zhuǎn);還想有一天，可以超越時空的愛戀;敢想有一天，能夠重新回到您的身邊!
心愿是風，快樂是帆，祝福是船，讓心愿的風吹著快樂的帆載著祝福的船，飄向敬愛的老師，讓我們真誠地道一聲：祝老師一生平安。
議論文高三11
我在一篇文章上看到過一個節(jié)目叫《分秒必爭》，聽到這個名字都知道是一個非常講究速度的節(jié)目。主持人用最快的速度把題目念出來，之后參賽的兩隊搶答。有一點點現(xiàn)在的《一站到底》。當然，就和《一站到底》一樣，參賽者都是來自各個學校的精英，實力常常不相上下。而往往獲勝的都是最先按鈕的。他甚至連題目都還沒有聽清，就已經(jīng)按了按鈕。一邊按，一邊想，就算那短短的一年秒鐘，就想出了答案，獲得了分數(shù)。相反的，輸?shù)哪且魂牶芸赡苊看味寄茉谕粫r間想出答案。只是因為他們沒有先按按鈕，所以失去了答題的機會。
同樣的道理參加競崗的人常說，先不要考慮你的主張能不能實現(xiàn)。要知道如果競崗不能成功，就連半點主張也無法實現(xiàn)。而是我們的班級里也是這樣的，去年有一個網(wǎng)頁設計大賽，而我們都是大一的學生還沒有接觸到這個知識點，但是每個班級都有一個名額參加比賽。當時我是心花路放的，因為我比較喜歡網(wǎng)頁設計，但是我又在考慮自己一點基礎也沒有我又害怕去只是湊人數(shù)。然后就在我糾結(jié)的時候，已經(jīng)有人報名了，所以我就錯失了那個名額。其實我們班上百分之99的人都還沒有接觸到網(wǎng)頁設計。而去的那個人也是這樣的。但是她卻通過了比賽，增加了網(wǎng)頁設計這方面的知識，也了解到了網(wǎng)頁設計比賽的內(nèi)容和流程，也豐富了她的閱歷。當時我確實是后悔不已，我算是明白了一個道理，不管怎樣先搶到一個機會，再去想接下來的'事情。
以上的事例都證明了，在人生的戰(zhàn)場上，當兩個人戰(zhàn)斗時，在只有一把槍的情況下，誰先搶到了那把槍，誰就可能先把對方撂倒，活到最后。既然對方已經(jīng)倒下了，就不會仔有人和你爭，既然沒有人在跟你爭，指責你的聲音也不會出現(xiàn)。
不管是生活還是學習中，人生里總有很多情況并不是你有實力就能贏的。很多時候，輸贏往往取決于你的反應速度。特別是兩個人實力相當?shù)臅r候。但也別忽視實力比你差的對手。因為如果他反應速度比你快，就算你再有實力，你連表現(xiàn)自己的機會都沒有，又何談能贏對方呢？所以反應速度也是取勝的一部分。
議論文高三12
在學校里，讀書學習是我的天職，在老師孜孜不倦的教誨下，我們的羽翼漸漸豐滿。在家里，上網(wǎng)便是我的愛好，與網(wǎng)友們談天說地，是我人生的一大樂趣。奔馳在操場上，享受著狂奔帶來的歡樂，傲游在書海里，享受著文學的樂趣。
書，是學校里常見的一種東西，也是學生每天必須所用到的東西；書，好比是一架梯子，它引導著我們登上知識的殿堂；書，好像一葉小舟，載著我們暢游在知識的海洋；書，如同一把鑰匙，開啟我們智慧之窗。
因為有你，我的大腦充滿能量；因為有你，未來充滿希望；因為有你，生活充滿樂趣……
書是老師，教著我們許許多多的知識。書猶益友，在旅行時，很多人都會為帶什么而不知所措，而我選擇一本書，因為有了書，旅行便會有了樂趣。
在我們所學的`《弟子規(guī)》中也談到了讀書：讀書法，有三道，心眼口，信皆要。意思就是讀書時，要心到，眼到，口到。
在我匆忙時，書本是我善良的朋友，在我悠閑時，書本是我真誠的朋友，生活在善良與悠閑的氛圍時，哪有不閱之理。
議論文高三13
江南文化的特性是在與北方文化（其典型代表是齊魯文化）以及與荊楚文化等的比較中顯現(xiàn)出來的。江南文化是一種詩性文化，主要體現(xiàn)在人的飽滿的感性審美，與放達沉穩(wěn)的現(xiàn)實訴求以及與清麗秀美的自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。江南文化在與主流的北方倫理文化相抗衡中，以柔克剛，“越名教而任自然”，從而自晉室南渡以來逐漸占據(jù)了中國文化的制高點。
江南文化給予歷代文人以極大的審美愉悅和精神享受。陳望衡在《江南文化的美學品格》中認為，“江南概念主要是審美的。江南文化從主調(diào)來看，是一種審美文化”。這真正抓住了江南文化的審美和詩性本色。美國學者費正清認為，中原體制文化的大傳統(tǒng)和東南沿海地區(qū)相對自由的小傳統(tǒng)構(gòu)成了中國文化的某種張力，促進了中國文化在互補中的發(fā)展。而江南文化就處于費正清所說的東南沿海地區(qū)的核心地帶。
這種相對自由的文化小傳統(tǒng)自宋代以來一直處在引領中國教育、文化和經(jīng)濟的`地位，到明清時期達到高峰。如有清一代，全國共產(chǎn)生（文）狀元115名，江南文化圈所屬三省（蘇、浙、皖）的狀元數(shù)為78名，占全國的67．83％。這些數(shù)據(jù)說明，到清代時，江南在文化教育方面已遠遠領先于其他地方。這些狀元以及出身此地的進士大多進入中國的政治領域，同時他們在經(jīng)濟領域亦叱咤風云。
這種重學崇文的傳統(tǒng)影響所及，到晚清和民國，蘇浙兩省的現(xiàn)代文學家可謂燦若群星。如魯迅、茅盾、郁達夫、周作人、徐志摩等，均是一流的文學家。江南文化自古迄今所形成的底蘊和特色，也深刻地滲透進了當代中國先鋒文學家，尤其是那些出生在江南文化圈的先鋒作家的骨髓當中。
首先，江南文化培育出了中國獨特的文學信仰維度。這種信仰滲透進先鋒文學家的血液中便引發(fā)了當代先鋒文學的持續(xù)發(fā)展和深化。在20世紀80年代中后期，先鋒文學在全國有遍地開花之勢，各地不少作家都進行過先鋒實驗性寫作，但時至今日大多已偃旗息鼓。而成長于江南文化圈的先鋒作家如蘇童、格非、葉兆言、余華、王安憶等，創(chuàng)作勢頭仍然不減，且先鋒性顯明。
這是一種基于對文學的信仰所帶來的執(zhí)著，這種信仰來源于對江南詩性文化的深切記憶和感恩情懷。江南迷離的山水和氤氳的煙樹，溫和的氣候與魚米之鄉(xiāng)，構(gòu)成了這種準宗教氛圍的外在地理和風物條件。在對文學的追求中，自古以來的江南文化漫透著不同于北方的灑脫和空靈。那些生息于此的當代先鋒文學家們同樣承繼了這樣一份精神遺產(chǎn)。
其次，先鋒文學在實驗沖動過后仍然富有活力地涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀作家和作品，這得力于江南文化在當代的精神積淀。這種積淀體現(xiàn)在構(gòu)思、語言、意象、敘事等諸多方面，這些都折射出了江南文化的影子，都帶有鮮明的江南風物特點。然而，這種風物是以與傳統(tǒng)審美意象相反的反諷方式體現(xiàn)出來的。
先鋒文學的中堅力量正是那些至今堅持先鋒寫作的文學家特別是小說家，他們大多棲居在江南的城市里面，以最新潮的姿態(tài)和話語方式傳達出江南傳統(tǒng)文化最深沉的品格。如此看來，中國先鋒文學應擁有更加奪目的未來。
6．關于“江南文化”，下列表述不符合文意的一項是（3分）
A．江南文化特性是在與以齊魯文化為代表的北方文化及荊楚文化的比較中顯現(xiàn)出來的。
B．作為一種詩性文化，在感性審美、現(xiàn)實訴求及與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一層面得以體現(xiàn)。
C．江南文化富有抗爭性，以柔克剛，越名教而任自然，且逐漸占據(jù)中國文化的制高點。
D．江南文化是一種審美文化，它與中原體制文化共同促進了中國文化在互補中的發(fā)展。
7．下列表述符合原文內(nèi)容的一項是（3分）
A．江南文化圈先鋒作家對文學的信仰源于江南迷離的山水和氤氳的煙樹，溫和的氣候與魚米之鄉(xiāng)。
B．當代江南優(yōu)秀作家的作品，受益于江南文化在當代的精神積淀，折射出江南文化的影子。
C．先鋒作家的作品具有鮮明的江南風物特點，且習慣用與傳統(tǒng)審美意象相同的反諷方式加以體現(xiàn)。
D．厚重而精致的江南文化精神，不僅造就了江南先鋒作家，也創(chuàng)造了中國文學更加奪目的未來。
8．根據(jù)全文，概括江南文化有哪些影響？（4分）
參考答案：
6．C
7．B
8．（1）江南文化給歷代文人以極大的審美愉悅和精神享受；（2）江南文化自宋代以來引領中國的教育、文化和經(jīng)濟的發(fā)展；（3）江南文化特有的底蘊和特色滲透進了中國當代先鋒文學家。
【解析】
6．試題分析：解答此題，可從文中找到與“江南文化”相關的語段，然后將選項代人原文進行比較分析，做出判斷取舍，C項，“富有抗爭性”，于文無據(jù)，原文為“江南文化在與主流的北方倫理文化相抗衡中，以柔克剛”。所以選C。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
7．試題分析：此題考查篩選信息的能力。可根據(jù)文意，將選項代人原文進行比較分析，A項“江南迷離的山水和氤氳的煙樹，溫和的氣候與魚米之鄉(xiāng)”錯，這只是“外在的地理和風物條件”，原文為“源于對江南詩性文化的深切記憶和感恩情懷”；C項原文為“與傳統(tǒng)審美意象相反的反諷方式”；D項“創(chuàng)造了中國文學更加奪目的未來”錯，屬于無限擴大，原文為“中國先鋒文學應擁有更加奪目的未來”。所以選B。
考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
8．試題分析：此題考查歸納概括的能力。解答此題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，從文中找到與相關的語段，根據(jù)提示直接提取或用自己的話概括出來即可。答題區(qū)間在第二段、第3段、第5段，讀后很容易發(fā)現(xiàn)，這三段的第一句話即為江南文化的影響，所以可直接提取作為答案即可。
考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
議論文高三14
伊索說：“一個人總不能在每件事上都是第一”。在我們失敗時，有人會處于巔峰之上，我們不該吝嗇欣賞，應該用欣賞的眼光看待別人。同時，我們也不該沉迷低估，因為人無完人，我們不能將欣賞的眼光吝嗇于自己。
欣賞他人，充實自己。美國在七八十年代已經(jīng)發(fā)明創(chuàng)造了許多探索宇宙的偉大發(fā)明，為世界探索宇宙奧秘做出了巨大貢獻。而中國也隨后制造處東方紅一號等去探索宇宙。這不是在欣賞美國科技后的學習借鑒才有的成效嗎？如果想中國清朝將自身看做是天朝大國，對西洋的軍事機械不屑一顧，最后不過是羅哥挨打的份罷了。
如果當時的清朝時畢業(yè)于學校的學生，那么這個以血換來的教訓不正是告訴我們即使畢業(yè)于大學，也不應該高估自己，而應該以欣賞的眼光看待別人。人不可能總在每件事上得第一，即使畢業(yè)于大學，也總會有不如人的地方，何不大方一點，用欣賞的眼光看待別人，充實自己。
路邊的野草不如溫室的玫瑰那般眼里，卻有“野火燒不盡，春風吹又生”的美譽，因為它們不曾吝嗇過欣賞的眼光給自己，即使在糟糕的環(huán)境中也旺盛生長。
用欣賞的眼光看待自己，肯定自身的價值。馬云說：“如果你像我畢業(yè)于三四流的學校，就要用欣賞的眼光看待自己�！瘪R云沒有因為自己畢業(yè)于三四流學校二覺得自己一事無成也沒有關系，他三次高考圓了大學夢，但卻沒有因為這樣停滯不前，建立了阿里巴巴，淘寶網(wǎng)，并吞并了雅虎，這無一不是他用欣賞的眼光看待自己，沒有否定自己家中的體現(xiàn)啊！
沒有人說畢業(yè)于大學就一定有出路，三四流的學校一定是辛苦命或碌碌無為。成功的關鍵不過是在于你是否吝嗇自己欣賞的眼光。用欣賞的眼光看待別人，便會收獲自己沒有的東西，填補自己的缺陷，完善自己。用欣賞的眼光看待自己，肯定自己的價值，讓自己在以后的道路越走越穩(wěn)，沒有猶豫。
用欣賞的眼光看待周圍的.人和事，就能使自己這只“井底之蛙”看到的天空越來越開闊，欣賞的去看，變不會讓自己編的自負和過于謙卑，內(nèi)心也少了對優(yōu)秀事物的嫉妒，自己也能得以成長，人生路上也少了些沉重，多了分愉悅。
你可以對物質(zhì)財富吝嗇，但不能對欣賞的眼光吝嗇。對于大學畢業(yè)，我們要用欣賞的眼光看待別人，因為我們擁有無盡的知識財富，也許我們沒有的是對社會基層環(huán)境的認識；在三四流大學畢業(yè)的，更需要用欣賞的眼光看待自己，每個人都有其存在的意義與價值，之前的道路也許會不順利，但我們還能用未來的時間逐漸一條新的道路，通向成功。
不管之前的道路如何，已然成為了過去。我們需要的是眺望未來，用欣賞的眼光看待自己和別人，為未來的道路鋪上鮮花，嗅著花的馨香，用輕快的步伐邁向未來。
議論文高三15
一名成績優(yōu)異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內(nèi)心世界。
那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實事求是。
誠實是做人的根本。每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的.關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r，卻不知已經(jīng)失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。
誠實是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞*就等于一事無成。對于一個要生存、圖發(fā)展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。
誠實也是求知的惟一途徑：我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術(shù)上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的品質(zhì)之一�！边@也是人類社會不斷進步的動力之一。
誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。
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