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好奇的議論文初三
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的好奇的議論文初三，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
好奇的議論文初三1
好奇心是偉人的“煉造爐”，人生來(lái)就具有好奇心，我們不能否定它存在的意義，當(dāng)蘋果砸到牛頓頭上那一刻，若牛頓沒有好奇心，便不會(huì)仔細(xì)研究，也不會(huì)有萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)；面對(duì)多種多樣的物種，如果達(dá)爾文沒有好奇心去鉆研，也就不會(huì)有“達(dá)爾文物種進(jìn)化理論”的產(chǎn)生。當(dāng)流星劃過天邊，人們沒有好奇心去挖掘太空，也就不會(huì)有如今的科學(xué)家和宇航員，人類就不會(huì)發(fā)現(xiàn)地球以外的神秘世界，由此觀之，好奇心是一劑良藥，催生了一批批偉人。
好奇心是一個(gè)人不斷努力奮斗的源泉。天才少女谷愛凌在北京冬奧會(huì)上的.滑雪項(xiàng)目中，面對(duì)第二跳的失誤，沒有放棄，而想到了更高難度的動(dòng)作。保持著好奇嘗試的態(tài)度，成功完成最后一跳，打破了世界紀(jì)錄。正是因?yàn)閷?duì)物理的好奇與熱愛，對(duì)更高技術(shù)的好奇心驅(qū)使著曹源，使他突破了舊技術(shù)，成為了一位年輕的科學(xué)家，為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)，對(duì)珠峰的好奇，對(duì)未知領(lǐng)域的好奇心，促使著一批又一批的測(cè)量專家登上珠峰，進(jìn)行實(shí)地測(cè)量，留下深刻而用不隕滅的足跡，珠峰的高度測(cè)定實(shí)現(xiàn)了一批批追夢(mèng)人的理想，由此觀之，好奇心對(duì)青年人來(lái)說尤為重要。
好奇心也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展需要保持的態(tài)度。一個(gè)有力量的國(guó)家，要向前發(fā)展，就要具備好奇心。正是對(duì)外來(lái)思想的好奇，馬克思主義被中國(guó)人所學(xué)習(xí)。最后發(fā)現(xiàn)這是適于我國(guó)發(fā)展的正確思想，正是對(duì)外國(guó)入侵我國(guó)飛機(jī)與航母的好奇，中國(guó)人自主研發(fā)了屬于自己的武器，完成零的突破。由此觀之，好奇心利于國(guó)家發(fā)展壯大。
歷史的演變是無(wú)數(shù)人創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果，我們有朝氣，有理想，應(yīng)持一顆對(duì)世界未知方面的好奇心去開拓屬于我們的時(shí)代。
好奇的議論文初三2
好奇，指的是對(duì)未知發(fā)生興趣，感到新奇，是人類社會(huì)進(jìn)步的必備品質(zhì)。
好奇心的存在推動(dòng)人類社會(huì)、人類認(rèn)知的發(fā)展。牛頓對(duì)蘋果落下來(lái)感到好奇，苦苦思索反復(fù)研究，于是著名的“萬(wàn)有引力”理論誕生了。愛因斯坦曾說：“好奇心是科學(xué)工作者產(chǎn)生無(wú)窮毅力和耐心的源泉”。可見，好奇心是發(fā)現(xiàn)真理過程中不可缺少的一環(huán)。
但從古至今，流傳著一句老話：“好奇心害死貓”。好奇心為何會(huì)害死貓呢？不細(xì)究，或許我們永遠(yuǎn)是那個(gè)歸咎于好奇心而必蒙害的“貓”。這句箴言不是為了關(guān)上我們的探尋世界的窗戶，而是為了讓我們以更理性的態(tài)度去面對(duì)好奇心。
好奇心不是“獵奇”心。他的存在不應(yīng)是迷失在規(guī)則外拿生命來(lái)冒險(xiǎn)，亦不是為了博人眼前的借口。爬上危峰觀景，深入虎穴看動(dòng)物，洪峰中玩漂流……諸如此類的好奇，最終是以生命的代價(jià)草草收?qǐng)�，好奇但無(wú)度，固然能給人一時(shí)刺激新鮮的體驗(yàn)感，但也無(wú)形標(biāo)刻好了代價(jià)。
所謂的好奇心，是能因好奇接觸事物之后以便為深入的.探索與思考來(lái)豐盈自己的學(xué)習(xí)與認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，正是源于對(duì)量子領(lǐng)域的好奇，潘建偉勤勉不懈，終于在量子糾纏領(lǐng)域形成了世界級(jí)研究成果，成為我國(guó)量子衛(wèi)星首席科學(xué)家。恰似對(duì)植物分類學(xué)的極大興趣為屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素打下基礎(chǔ)。借助好奇心培養(yǎng)求真求知的探索精神，并為之付出實(shí)踐與奮斗，才會(huì)實(shí)現(xiàn)法郎士口中的“好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人”的美談。
好奇需要有度，在對(duì)事物產(chǎn)生極大興趣時(shí)，也應(yīng)保持理性。在理性與理智的基礎(chǔ)上，小心守護(hù)這份好奇，配以青春的熱情，用求真求知的精神與實(shí)踐成就更好的自己，創(chuàng)造美好未來(lái)。
好奇的議論文初三3
論好奇
俗話說：“好奇心害死貓�！边@句話固然是有一定道理。驅(qū)使青年人沉迷于虛幻網(wǎng)絡(luò)無(wú)法自拔的是好奇。許多人吸食毒品上癮，引誘他們的好奇。但是因?yàn)檫@些事件，人們就不應(yīng)該有好奇了嗎？
何為好奇？好奇是對(duì)未知事物的向往。如果人們都不對(duì)未知感興趣了，那么科技如何進(jìn)步？社會(huì)又如何發(fā)展呢？正如穆勒所說：“青年人的朝氣倘已消失，前進(jìn)的好奇心已衰退后，人生就沒意義�！彼院闷媸欠浅Ｓ斜匾�。
會(huì)害人的好奇有一定的'特點(diǎn)：它們是盲目的，違背道德的，甚至于違反法律。這樣的好奇充滿了陰暗的色彩，無(wú)生機(jī)無(wú)意義，這類的好奇不應(yīng)該有。而必須有的好奇應(yīng)該是正義的，積極的，能照亮生活帶為快樂，這是真正的好奇。我們應(yīng)該堅(jiān)持真正的好奇而摒棄害人的好奇。
那么我們做到真正的好奇需要什么呢？我認(rèn)為最重要的有兩點(diǎn)。
第一，真正的好奇需要觀察。世界上從未缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們每天都在馬不停蹄地向望不到盡頭的前方奔跑，可曾停下欣賞沿途景色中藏著的美。用心觀察，即使最尋常不過的事物也可化為“神奇”。法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾對(duì)昆蟲好奇，常常一連觀察幾個(gè)小時(shí)，近乎忘我。正因如此仔細(xì)觀察，才支撐他最后寫下名著《昆蟲記》�？梢哉f沒有觀察，好奇的心窗也會(huì)隨之閉合而積塵落灰。
第二，真正的好奇需要思考。居里夫人基于元素放射線的基礎(chǔ)上，努力思考，奮力鉆研，最終發(fā)現(xiàn)了“鐳”，取得了偉大的成就。所以思考是激發(fā)我們好奇和觀察深化的不二法門。正如帕斯卡爾所言：“思維成就人偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考——即使你只不過是大自然下的葦草�！比绻麤]有思考，就算有再多菜果掉落于地，恐怕也不可能砸出“萬(wàn)有引力”的發(fā)現(xiàn)。無(wú)論人們?cè)俸闷妫仓徊贿^是一具空殼而無(wú)靈魂，社會(huì)也不會(huì)有進(jìn)步。
總而言之，人們?cè)谏钪幸蟹e極的好奇心，多觀察，多思考。感受世界，汲取自然精髓，在人生道路上中踏出屬于自己的那份天地，讓好奇圣光普照于這天地間。
好奇的議論文初三4
心懷好奇，樂求真知
穆勒曾經(jīng)說過：“青年的朝氣倘已消失，前進(jìn)的好奇心理衰退之后，人生就沒有意義�！焙闷嫘氖菍�(duì)未知事物的渴望，引領(lǐng)人們踏進(jìn)未知的領(lǐng)域。有了好奇心，生活中的一切也就變得有趣起來(lái)。以好奇之眼觀世界，生活就有了星星般的希望。
穿破黑夜的黎明曙光，生長(zhǎng)在路旁的一草一木，浮現(xiàn)在窗邊的悠悠黃昏。在古代，文人墨客十分善于發(fā)現(xiàn)這些細(xì)微風(fēng)景。如陸游的“系船浮玉山，清晨得奇觀”，朱熹的.“日落西南第幾峰，斷崖千里抹殘紅”。而在當(dāng)代這個(gè)腳步匆忙的時(shí)代，卻很少有人能留意到這些景觀。正如《蘇菲的世界》里所寫：“你太習(xí)慣這個(gè)世界了，才會(huì)對(duì)任何事情都不驚奇。”一花一世界，一木一浮生；雙手握無(wú)限，剎那是永恒。這世界上每一個(gè)簡(jiǎn)單的事物，只要你心懷好奇，去關(guān)注，去深究，他就是這樣一個(gè)別出心裁的世界。愛因斯坦曾言：“誰(shuí)要是不再有好奇心，不再有驚訝的感覺，誰(shuí)就無(wú)異于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的�！痹谶@燈紅酒綠惹人醉的時(shí)間，有幾個(gè)人能保持這般清醒呢？對(duì)世界抱有強(qiáng)烈的認(rèn)知欲望，才是難能可貴的。早在西漢時(shí)期，人們?yōu)榱苏J(rèn)識(shí)星象，研究天體，很早便人為的把星空分為若干區(qū)域。古時(shí)人們把天空分為三垣二十八宿。如今，在人們好奇心的驅(qū)使下，中國(guó)航天從零起步，踏上通向星辰大海的逐夢(mèng)之旅。20xx年，一支7人團(tuán)隊(duì)乘坐著中國(guó)自主研發(fā)載人潛水器成功下潛至7062平米，正是中國(guó)人民的好奇和求知精神，使我國(guó)實(shí)現(xiàn)“上九天攬?jiān)�，下五洋捉鱉”，推動(dòng)我國(guó)快速發(fā)展，向科技強(qiáng)國(guó)不斷邁進(jìn)。
不必拘泥于活在自己熟悉的生活里，而應(yīng)保持一顆晶瑩純潔的好奇心。哪怕抬眼看看天空，也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不一樣的東西。這大千世界，有多少我們沒有親眼見過的大好河山，又有多少我們不知道的知識(shí)學(xué)問。這些都需要你睜開眼睛，用好奇心去發(fā)現(xiàn)，去探索。
好奇的議論文初三5
好奇推動(dòng)我們不斷進(jìn)步。
問題的答案往往是經(jīng)過不懈的努力和探索之后被發(fā)現(xiàn)的，而探索一件事的前提便是擁有一顆好奇心。它是人類創(chuàng)造發(fā)明的源泉。比如瓦特小時(shí)候看著燒開的水把壺蓋一次次地頂開，他不斷的想找出為什么，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是蒸汽的力量，便依此發(fā)明了歷史上第一個(gè)工業(yè)蒸汽機(jī)；還有德國(guó)工人德萊斯，他好奇“為什么圓的木頭能滾下山，但方的不行”，于是研究出的答案促使他發(fā)明了自行車。
16世紀(jì)，葡萄牙航海探險(xiǎn)家麥哲倫因好奇地球到底是一個(gè)球體、立方體還是一個(gè)餅狀的大石塊，他組織了船隊(duì)，開始了一場(chǎng)環(huán)球航行。三年之后，他的船隊(duì)成功歸來(lái)，不僅帶回了各種新奇的東西，還有力地證明了地圓說。
就連我們?nèi)粘Ｏ矚g吃的西紅柿，也是因好奇而出名的。16世紀(jì)一位英國(guó)公爵到美洲旅行，帶回了一種漂亮的漿果。但當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為鮮艷的漿果有劇毒，所以他告訴大家它只能看不能吃。直到18世紀(jì)，法國(guó)一位畫家因好奇試吃了這種漿果，一天過去了，他依然活著。這件事傳開后，大家紛紛效仿，并取名“西紅柿”或“番茄”。
再來(lái)回想我們的過去，豐富多彩的世界給我們帶來(lái)了形形色色的信息，我們也開始通過不同的.方式去滿足我們的好奇心。我們通過觸摸、品嘗、聆聽、眼觀和閱讀來(lái)感知這個(gè)世界，不斷激發(fā)我們的創(chuàng)造力和行動(dòng)力，推動(dòng)著我們?nèi)W(xué)習(xí)一切不知道、不熟悉的事情，并成為我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我好奇黑洞背后的故事，所以我就通過網(wǎng)絡(luò)、書籍去揭開它神秘面紗；我好奇手表的工作原理，所以我拆除了一塊手表去探尋真相。好奇讓我在學(xué)習(xí)路上不斷前進(jìn)。
擁有好奇心很重要，它促使我們不斷進(jìn)步，去發(fā)現(xiàn)問題的真相和未知世界的精彩。
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