創(chuàng)新的議論文
在學習和工作的日常里，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的創(chuàng)新的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新的議論文1
說到創(chuàng)新，我想到以前看到的一個關于魯班發(fā)明鋸的故事。相傳有一年，魯班和他的徒弟一起上山用斧頭砍木頭，因為當時還沒有鋸子，所以效率非常低。有一次上山時，他不小心被一種野草劃破了手，他想:為什么一根小草會這么鋒利？于是，他摘下了一片仔細觀察發(fā)現(xiàn)，原來這草上長了一些小細齒，用手一摸，非常鋒利。他終于明白，原來他的手就是被這些小細齒劃破的。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上肯吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下了一大片，引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細觀察蝗蟲的牙齒，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒。這兩件事給了魯班很大的啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成帶小鋸齒的竹片，拿到山上去做實驗，結(jié)果果然不錯，這樣一來，效率增加了許多，但是，由于竹片的'強度較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸的齒就有的斷了，有的變鈍了需要更換竹片。魯班突然想到了鐵片，于是他就找鐵匠幫忙做了一個帶小鋸齒的鐵片。做好之后，魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見兩個人一來一往，沒多大一會兒就把樹鋸斷了，既快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。
中國有句古話:常有所疑是創(chuàng)新的開端，勇于破疑是新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的東西，就會產(chǎn)生去破疑的動力。
這個故事告訴我們一個道理，無論在生活和學習中，留意身邊一些微小和不起眼的小事，勤于思考，會增長很多智慧。
創(chuàng)新的議論文2
“窮則變，變則通，通則久”是《周易?系辭下》中的一句話，說明了要長久不衰就要學會變通，勇于創(chuàng)新，否則可能使人生僵化。
創(chuàng)新為成功提供源泉。魯迅曾說過:“不革新，是生存也為難的”。而現(xiàn)實中也驗證了這句話，。比如秦朝時期皇帝的暴虐，使百姓生活在水深火熱之中，日日擔心受怕，若此制度持久以往，那么后果必不堪設想，然而也正是因為朝代的更替，和新法的創(chuàng)新才得以使之變得更加美妙；成功就像幾個音符，創(chuàng)新可以使之更加優(yōu)雅；成功像幾片雪花，創(chuàng)新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是沒有及時找到源泉，再怎樣堅持不懈，也一樣會與成功失之交臂，成功也講究天時地利人和，如果我們能及時在沙漠中找到源泉，那么就離成功更進一步。而創(chuàng)新就是成功的源泉，要成功需創(chuàng)新。
創(chuàng)新為成功提供力量。只有不斷地變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，才會有“天藍藍，草青青，風過蟲二鳴；春放紙鳶秋望雁，夏聽雨荷冬賞雪”的意境；才會有“黃發(fā)健，垂髫康，炊煙裊裊香；百佳民謠笑聲朗，一壺溫酒伴夕陽”的蘊味。就像沒有汽油的汽車，無論怎樣情感召喚它都不會跑上大道，這又和廢鐵有什么兩樣呢？也就是說不管任何東西，只要沒有動力的支撐，也就什么用也沒有了�？鬃拥牡茏硬还軐W得和孔子再怎么相像，那也只是模仿別人，根本就顯現(xiàn)不出自己的特征和個性，只是生活在別人的影子下的，旁人最終還是不明白你的`特色在哪。所以我們要學會創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，活出自己的特色，甩開別人的陰影，讓別人更清楚地看到你，為成功增添一份動力。
創(chuàng)新為成功插上羽翼。為學需覺今是而昨非，日改月化，便是長進。物不因不生，不革不成。所以我們應學會創(chuàng)新，熟知今是昨非，為青春增添活力。現(xiàn)在的中學生都應樹知創(chuàng)新的重要性，創(chuàng)新的方法更要運用于學習當中，要學會舉一反三，可更有快速，更有效的學習。但也不要誤會創(chuàng)新一詞的真正意義，創(chuàng)新不是穿五彩斑斕的服飾，也不是月光。當然創(chuàng)新運用到生活中也是好的，但是要正確地去運用。讓創(chuàng)新如一個天使般，為
我們插上理想中的羽翼，讓我們快速超成功的方向飛翔。
“茍日新，日日新，又日新”是說明讓我們可以天天都創(chuàng)新，創(chuàng)新有經(jīng)久不衰的用義，學會創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新；才能更快通往成功之路，不至于僵化。
創(chuàng)新的議論文3
創(chuàng)新?!聽起來這種偉大的詞匯好像與我們這群小學尚未上完的“小逗點”沒有多大關聯(lián)，殊不知，放眼四望，校園里已經(jīng)到處充斥著創(chuàng)新的杰作了。未來的xx著名的科學家已經(jīng)迫不及待地開始展現(xiàn)自己絕對地才華了!(燈光、掌聲、鮮花……)。
好了，廢話不提，且說本科學家眼見創(chuàng)新風攪得校園狼煙四起，禁有些技癢，遂也一頭扎進創(chuàng)新的風暴中，再也沒有回頭的跡象。我與校友聯(lián)手，打造出一款款“優(yōu)良”物品，折騰半天，卻鬧得是“萬物歸空”。我一想，同時把所有構(gòu)思都做出來是不可能的，但專一從一個地方入手，這還不算難。于是，我與校友手拿著幾個小鐵鉤動起了心思，左彎右曲，好一陣子錘打之后，美觀實用型吊鉤出鍋了!
這個吊鉤是用于廚房中，開成f曲浪型狀，美觀好用，雖說簡單極了，卻著實讓我們費了許多腦筋，在這幾根小鉤上做足了功夫，且看：
楊柳一手拿鐵絲，一手拿鐵錘，對著圖紙，又是折又是彎，偶爾還“咚咚”砸兩錘，我坐旁邊與劉小偉對設計進行修改，同時幫助楊柳對齊準角等等涉在兒�！斑诉诉恕辍６６｀辍诉恕甭曇粽媸嵌嘧硕嗖�。
哎!做完這個吊鉤，真是讓人手疼膀疼，腰也痛，不做科學家，不知科學家難，做了這種小小的發(fā)明創(chuàng)造卻感受到了科學家的百味。這種創(chuàng)造與加工，雖然累，雖然苦，卻讓人從心底里甜。
我們這些小小的'未來的科學家從中嘗到了創(chuàng)新的樂趣。
創(chuàng)新的議論文4
齊白石晚年變畫法
(創(chuàng)新就要勇于突破自己)
1920xx年，年近花甲的齊白石在藝術上已達爐火純青的境界。但是他沒有滿于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。
一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊;同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎上另辟蹊徑，形成自己的風格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術新路!
此時的齊白石，擺脫了民間藝術中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g風格，在中國畫壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達到了一個更高的全新的藝術境界。
打破常規(guī)的廣告
(創(chuàng)新要轉(zhuǎn)換思維方式)
給化妝品做廣告，按“常規(guī)思路”就該請玉女作模特;但南京某化妝品廠卻請了一位滿臉皺紋的老太太現(xiàn)場試用，然后大唱該廠產(chǎn)品的贊歌。結(jié)果購者如潮。按常理，應該“王婆賣瓜自賣自夸”，可某手表廠卻偏要說自己的“瓜苦”，鄭重向消費者宣布“我廠手表走得不準確，二十四小時會慢二十四秒，請君購買時三思”。“上帝”們深感其誠，紛紛掏腰包戴上了“慢24秒”的表。
世上萬事，似乎都有常規(guī)，但若打破一下常規(guī)呢?不妨開拓一下思路，往往能柳暗花明。
摩根是美國的.大富豪，在他年輕時攜妻子闖美國之際，還是一個窮光蛋。為了生計，他開了一家雜貨鋪賣雞蛋。摩根賣雞蛋時發(fā)現(xiàn)顧客常常抱怨他賣的雞蛋小。經(jīng)過一段時間的觀察總結(jié)之后，他讓妻子來賣雞蛋，結(jié)果顧客不嫌雞蛋小了，原因是摩根的手又粗又大，同是一個雞蛋，放在一個女人的纖手里和放在一個男人粗壯的手上，在購買者的視覺上，雞蛋就不是同一個雞蛋了。把雞蛋放在纖細女人手上賣，“粗”與“細”一更換，便顧客盈門，財源滾滾了。
當瓦匠還是培訓瓦匠
(思路創(chuàng)新才能生存)
第二次世界大戰(zhàn)后，美國的建筑業(yè)大發(fā)展，磚瓦工的價碼看漲，許多報刊刊登“招聘磚瓦工”的廣告，這對失業(yè)者是天賜良機。
一貧如洗的邁克為了生計，由明尼波利來到芝加哥。他看到廣告后，真后悔自己為什么不先去學磚瓦工，否則就不會為找工作東奔西跑了。
有朋友拉他去濫竽充數(shù)，混在磚瓦工中當當下手，雖然報酬差點，但總比失業(yè)要強點。
邁克沒有這樣想，他冷靜下來后，一個獨特的主意冒了出來：“既然到處都招收磚瓦工，那磚瓦工從何而來?我為什么不辦個培訓班，向建筑主提供技工呢?”
想到這里，邁克不禁啞然失笑。他自己根本不懂磚瓦技術，怎么培訓別人呢?不過，邁克畢竟不是墨守成規(guī)的人，他通過朋友，打聽到一位技術嫻熟且?guī)н^不少徒弟的瓦工師傅，并說服他同自己一起開辦培訓班。
不久，“邁克瓦工速成培訓中心”掛牌，許多想當磚瓦工而又不夠格的工人蜂擁而至，他們愿出高價接受技術培訓。后來，邁克又與建筑業(yè)聯(lián)手，使他的“中心”不僅有培訓的功能，而且還能幫參加培訓者安排就業(yè)。
不懂磚瓦技術的邁克卻在磚瓦業(yè)中大賺其財。
任何人都不可能樣樣都行，從而有可能在多變的人生中遭遇阻力。變通思維，曲徑通幽，不懂磚瓦技術的人能在磚瓦業(yè)中大賺其錢，正是受益于創(chuàng)造性思維的能量。
壘高自己
(創(chuàng)新需要毅力與堅持才會成功)
一個皮革商喜歡釣魚，他經(jīng)常去的地方是紐芬蘭漁場。有一年冬天的一個早晨，皮革商又來到了這個漁場。也許是因為頭天晚上下過大雪，那天天氣很冷，颼颼的風刮在臉上像刀割一樣。皮革商費了很大的力氣才在結(jié)冰的海上鑿了個洞，然后開始釣魚。他看到一個很有意思的現(xiàn)象：釣的魚一放到冰上很快就凍得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，魚過個三五天也不變味。難道食物結(jié)了冰就可以保鮮?皮革商這樣問自己。他開始了試驗。經(jīng)過多次探索，他發(fā)現(xiàn)不僅魚類在冰凍條件下可以保鮮，其他食物，比如牛肉、蔬菜都可以這樣做。他決定制造出一臺能讓食品快速冰凍的機器。摸索的路是艱難的，在研制速凍機的過程中，皮革商吃盡了苦頭。但他從不氣餒。通過反復地試驗、不斷地總結(jié)經(jīng)驗，皮革商終于成功了。他向國家專利局申請了專利，并且以300萬美元的天價把這項技術賣給了美國通用食品公司。他就是世界上第一代冰箱的發(fā)明者——美國人巴爾卡。
兩位書法家
(創(chuàng)新是藝術的生命)
清代乾隆年間，有兩個著名的書法家——劉石庵和翁方綱。翁方綱極認真地模仿古人，講究每一筆每一畫都酷似前代的某某，例如這一橫要像蘇東坡的，這一捺要像李太白的。劉石庵則正好相反，不僅苦苦練，還要求每一筆每一畫都不同于古人，講究自然。有一天，這兩位風格不同的書法家碰到了一起。翁方綱有些嘲諷地對劉石庵說：“請問仁兄，你的字有哪一筆是古人的?”劉石庵卻并不生氣，相反還笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的?”翁方綱聽了，頓時張口結(jié)舌。
重視前人，繼承前人的成果，固然無可厚非，但是，任何一門學問和技藝又總是要向前發(fā)展的，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，只會使這門學問失去生命力，直至滅亡。
齊白石先生說：“學我者生，似我者死�！弊卟怀銮叭说目蚣埽匀灰簿筒粫凶约旱奶斓�。
創(chuàng)新的議論文5
一、改進教學方法和教學手段，使學生的學習興趣得到激發(fā)
果樹栽培學是一門實踐性非常強的課程，對于課堂理論講授的方法來說是非常重要的。沒有技巧的泛泛而談往往難以調(diào)動學生的興趣，而結(jié)合果樹生產(chǎn)實際，選擇恰當?shù)牡湫桶咐鼋虒W要點則往往能夠使課堂教學過程具體生動，吸引學生，起到事半功倍的效果[3]。例如，在講述果樹種類時，充分利用各種圖片、影像資料，結(jié)合果樹種類繁多、差異較大的特點，給學生更加直觀的印象，調(diào)動學生的專業(yè)興趣。在講述果園建立時，通過各種圖片和影像資料讓學生了解國內(nèi)外的標準化果樹示范園，并實地參觀考察當?shù)氐臉藴驶麍@，比如讓學生參觀三門峽的國家級蘋果標準示范園、鄭州郊區(qū)的葡萄園、新鄭棗園和滎陽石榴園等。其次，教師要積極進行多媒體課件的開發(fā)和制作。收集豐富的圖片及影像資料，增加生產(chǎn)中存在的問題及解決的方法和效果的圖片，鏈接一定長度的技術操作影像材料，增加直觀、生動、形象的內(nèi)容。比如在果樹修剪、嫁接技術教學中，多媒體教學能演示修剪、嫁接過程和效果，充分調(diào)動學生多種感官的參與，既提高學生的積極性，也能增強授課效果。此外，合理安排課堂講授、提問、答疑等環(huán)節(jié)，使課堂授課方式更加活潑生動，有意識的引導學生主動學習、認真聽講、及時復習，提升學生在課程學習中的能動性，培養(yǎng)學生自主分析問題、解決疑惑的能力。
二、調(diào)整優(yōu)化教學內(nèi)容，完善課程體系
目前，我校使用的教材是全國統(tǒng)編的《果樹栽培學總論（第三版，1997）》和《果樹栽培學各論（第三版，20xx）》，所有教材的內(nèi)容具有一定的系統(tǒng)性、理論性，較充分反映了當時國內(nèi)外先進的果樹生產(chǎn)和科研新成就。但由于教材更新較慢，一些新的先進果樹栽培技術和管理方法，在此類教材中卻無法及時體現(xiàn)。針對此問題，我們學院專門召開核心課程建設研討會，討論如何改進課程教學內(nèi)容與教學方法，提升教學質(zhì)量和教學效果。課程組認為教學內(nèi)容應以教材為主線，在讓學生掌握果樹生長發(fā)育規(guī)律的基礎上，著重添加國內(nèi)外果樹學發(fā)展的新技術、新進展，增加實例分析和實踐性內(nèi)容。例如，在授粉樹配置部分，可適當補充梨和杏的自交不親和最新研究進展；在果樹整形修剪部分，應介紹柱狀蘋果樹型、果樹矮化密植的栽培模式及國外的果樹高光效整形修剪技術；在果園水肥管理部分，應介紹國內(nèi)外肥水一體化發(fā)展情況；在果樹育苗部分，應介紹國外的無性系苗木繁育體系。在教學內(nèi)容上加強統(tǒng)籌“，總論”講述各種果樹共同的生育規(guī)律和總體生產(chǎn)發(fā)展概況“，各論”突出不同果樹獨特的生育規(guī)律和栽培技術。通過上述教學內(nèi)容調(diào)整與優(yōu)化，使課程內(nèi)容更加貼近河南省實際和專業(yè)人才培養(yǎng)目標，教學重點更加突出。
三、開展并強化實踐性教學，使學生的實踐專業(yè)技能得到提高
河南農(nóng)業(yè)大學園藝學院針對社會發(fā)展對園藝人才提出的.新要求，于20xx年底啟動了卓越園藝師工程計劃。在實施卓越園藝師培養(yǎng)工程過程中，通過總結(jié)多年來我們在實踐教學的經(jīng)驗，結(jié)合當前的具體情況，建立了一套教學實習、參觀學習和生產(chǎn)實習為一體的河南農(nóng)大模式：
�。�1）組織修剪實習周、育苗實習周、嫁接實習周等，通過加強教學實習，使學生系統(tǒng)掌握每一門課程的實踐點，解決非連續(xù)性的實踐技能和技術。
�。�2）每年組織學生到河南各地果樹生產(chǎn)基地、科研單位參觀。
通過參觀學習，了解果樹生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模、先進技術的應用情況，開闊了學生的視野。通過由實踐認識到理論認識、再由理論學習到實踐學習的培養(yǎng)方式，提高學生的學習興趣和實踐教學效果，從而提高園藝專業(yè)技術人才的培養(yǎng)質(zhì)量。
創(chuàng)新的議論文6
春和景明，玉蘭吐蕊。
春日花開，是順應自然，依乎天理之事。幾億年來如此，這是花的傳承；然天下花極多極繁，每日每月每年之花開各有不同，富于生物多樣性，這又是花的創(chuàng)新。
花為什么要開？是為了美觀嗎？不，是為了繁衍后代。我們?yōu)槭裁匆獋鞒�？這不算復古嗎？不算，這是對文明的接續(xù)。
泱泱中華，巍巍華夏，上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化像是黑夜里驟然爆出的一顆星，璀璨耀眼，迸出黎明的金光。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，這是唐詩之豪邁；“滿地黃花堆積，如今有誰堪摘？”這是宋詞之婉約；“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”這是元曲之唯美；“丈八的燈臺，照見人家，照不見自家”，這是明清小說之辛辣……更有安溪柳編的精美細致、榆林泥塑的生動可愛、綏德石雕的惟妙惟俏。這樣的文化瑰寶，我們又怎么忍心看著它從王冠上墮落？讓我們傳承這萬古長青的優(yōu)秀文化，綻放那娉婷婀娜的中華文明之花。
花為什么如此紛繁不同？是為了獨特嗎？不，是為了不在競爭中被淘汰。我們?yōu)槭裁匆獎?chuàng)新？這不算數(shù)典忘祖嗎？不算，這是對文明的發(fā)展。
“閉關鎖國”帶來的惡果仍歷歷在目，先烈們用血告訴我們“落后就要挨打”。我們不是生活在一個和平的時代，我們只是生活在了一個和平的國家。物競天擇，適者生存，要想不被時代的浪潮淹沒，唯有創(chuàng)新這一條道可走，也必須走。只有有創(chuàng)新的花種，才能在災害來臨之際留下火種；只有在發(fā)展的文明，才能在泰山崩于前之時面不改色。
然而，傳承了糟粕的花開不了，創(chuàng)新得怪異的花長不大。只傳承不創(chuàng)新的花種延續(xù)不長遠，只創(chuàng)新不傳承的花種將迎來滅絕。
可見，創(chuàng)新和傳承并舉，傳承得當，創(chuàng)新得法，我們才算在亂云飛渡之中把牢了正確方向，才能開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。
《古今笑》中《物性之愚》提到“白鷴愛其尾，棲必高枝”，可也正是白鷴對于尾羽的過分愛惜，每逢雨久，棲于高枝不動，終致餓死。傳承也是如此。優(yōu)秀的，美好的'，我們自然要傳承，但那些“重男輕女”、“八股之風”、“同俗自媚于眾”者，我們也要一刀斬斷，絕不能搞這樣的“文化復辟”。這是在歷史長河中早已被拍進深淵的糟粕，是精神的病根，一定要從國民腦中根除。
譚維維說：“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作�！笔堑模覀円獎�(chuàng)新，要發(fā)展，可不能亂創(chuàng)新，亂發(fā)展，做一些無用功�！皣薄闭敃r，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進文明相結(jié)合，例如《唐宮夜宴》、《只此青綠》等文化節(jié)目的爆火出圈，無一不印證著創(chuàng)新與傳承交融之后所帶來的巨大效益和能量。創(chuàng)新是離不開傳承的，言之要有理，要有據(jù)，憑空捏造出的空中樓閣終會倒塌，再繁華的表象都遮不住它內(nèi)心的空虛。以傳承為基底，才能蓋出一棟好的創(chuàng)新大樓。不開花，再美的花都會失去意義，而不傳承，再富有新意的創(chuàng)新都是笑話。
縱有千古，橫有八方，前途似海，來日方長。讓傳承與創(chuàng)新并舉，在這萬花齊放之際，奔涌出生命的芬芳。
創(chuàng)新的議論文7
“生命者，無目的之向上奮進也，以其無止境下知其所屆”。誠然，生命無止境，創(chuàng)新也無止盡。創(chuàng)新是個體乃至社會國家不斷創(chuàng)新向上奮進的動力之源。我認為，我們當以創(chuàng)新為基，拓發(fā)展之境，以個人之才助力發(fā)展。
所謂“創(chuàng)新”，是新時代浙江政府以及各行各類青年才俊所榜標的品格，是社會向前發(fā)展，穿越千波萬浪駛向光明彼岸的動力。若無創(chuàng)新，社會將陷入黑格爾所言的“泥淖”，停游不前，若無創(chuàng)新，個人將陷入“人云亦云”的“提取視覺意義的盲區(qū)”，淪為熊培云所說的“隨人說長短的.矮子”。
新時代社會提倡創(chuàng)新，提倡開拓“無人之境”是否就意味著擯棄模仿，棄擲樣板了呢？當然不是，在模仿中則可以更好的創(chuàng)新，提取普遍意義中的特殊價值，則可以實現(xiàn)創(chuàng)新作用的最大化。當浙江被賦予“共同示范區(qū)”的稱謂，浙江人以創(chuàng)新以準，為全國脫貧攻堅提供可考樣板，并以其個身特殊性又不斷推進自我的前進。
“波浪總是從一個人開始，然后再擴展到千波萬浪�！背靥锎笞髦钥芍^切中肯綮。創(chuàng)新的浪潮由一個個小我在自我的靶心上傳開，恰好如費孝通口中的“差序格局”，一層層漣漪蕩開，終將于社會中掀起創(chuàng)新的狂潮，于社會之中蔚然之風。
放眼浙江，烏鎮(zhèn)“互聯(lián)網(wǎng)大會”帶動科技網(wǎng)絡之境的開拓，為其互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提供動源，“阿里巴巴”的商業(yè)帝國拓寬，“螞蟻森林”的盛行讓其于生態(tài)領域的延展走在了前列；同樣，楊倩等浙江體育健兒在賽場上別出心裁的“比心”示意，讓人更覺耳目一新，備感親切。
身為浙江的學子，“平視世界的一代”，在創(chuàng)新這一宏大的時代課題面前，不容退縮，不容冷眼旁觀。未來的世界是創(chuàng)新者創(chuàng)造者的世界，在時代的號角下，我輩青年，當持一顆創(chuàng)新之心，響應時代創(chuàng)新人才的號角，提升自我，于時代開闔之處提拔自我的精神，如木心般沉潛，于厚積薄發(fā)之處開拓，如葉佳瑩般熱愛，于無人之境創(chuàng)新。
“我要躍入時代的年輪，我要跳入時代的奔走”，創(chuàng)新號角已振耳，我輩青年應收拾包袱，于責任在肩，以創(chuàng)新為基，拓發(fā)展之境。
創(chuàng)新的議論文8
“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行”這是歌德曾經(jīng)說過的一句話，我感悟到了很多道理。
我之前有聽過一個故事：很久以前，一位哲學教授厲聲斥責一為同學：“你毫無想象力，你將一事無成！”那位同學覺得他不講道理，便當著全班同學的面就和他頂撞起來。教授微笑著，叫我到黑板前面去，畫一頭想像的野獸。我拼湊了一頭野獸：教授的頭，豬的身子，鷹的翅膀，魚的尾巴和鹿的腿。同學們嘻嘻哈哈地笑起來。教授對我的大作卻不屑一顧�！澳憧矗彼f，“你并沒有想像出任何東西。你所畫的只不過是把看到過的東西湊合起來而已，這種畫作誰都會畫。只有有創(chuàng)造力的人才懂得創(chuàng)造，平庸的人只會拼湊�！�
說到這兒，我想起了我自己：記得一次在學做機器人的時候，我無意中等到了老師做到一半的機器人，讓我把它繼續(xù)做完。我剛要伸手拿，又退回去了，因為我要證明自己，我能夠做一個完整的`。那么接下來可想而知――我用一上午的時間去揣摩這個機器人，然后又用一周的時間把它做出來了。但我發(fā)現(xiàn)了，這個機器人的腰部還能再加上一個彈簧，使得它可以彎腰，但加上彈簧后背又顯得光禿禿的，我想到了一個方法，便是在它后面加上一雙“翅膀”，這樣既有利于美觀，還可以在它的翅膀上加上一個功能，即使時間有點長，但是值得了。創(chuàng)新有兩點：一是不要用前輩的成就，二是不要怕犯錯誤。
我們應該去創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，大膽創(chuàng)新，而不是去拾別人“下半兒”。趁我們正是青春年華，努力吧，但愿我們有所創(chuàng)新！
創(chuàng)新的議論文9
創(chuàng)新是生活中不可缺少的一種精神，如果沒有創(chuàng)新，這個世界就會止步不前。只有不斷的改造創(chuàng)新，國家才能夠繁榮富強。
記得在一本書上說過“創(chuàng)新改變世界”。這么一句話，雖然只是這么短的一句話，但卻深深地刻在我的心里，令我有著無限的遐想。
創(chuàng)新，它不僅改變著我們的生活，還在進一步地為我們做貢獻。在以前，創(chuàng)新只是我們的美好愿望，更多的是保守。但慢慢的，時代也在跟近著，創(chuàng)新也成了我們科學家的一個“跟進者”，讓我們擁有了美好的`生活。這難道不就是一種可貴的精神嗎?要知道，是創(chuàng)新讓我們跟緊了時代的步伐，是創(chuàng)新讓我國的科學家不斷研究著，是創(chuàng)新讓我們從貧窮走上了富強的路，是創(chuàng)新......
世界，有了我們一次又一次的創(chuàng)新，世界才變得如此發(fā)達，如此美好。
創(chuàng)新的議論文10
在許多人看來，成為科學家那是一件多么遙不可及的事情呀!其實在我們的身邊，在我們的周圍，有許多創(chuàng)新小達人。每年的學校科技節(jié)活動中，我總是被展出的一幅幅科幻畫、一件件小制作、一個個金點子所深深吸引，并為這些了不起的創(chuàng)新而嘆服。
創(chuàng)新是一件多么奇妙的東西啊!大人們可以足不出戶就有快遞員把心儀的物品送回家，老師們可以不用把家長們召集來就能在網(wǎng)上完成試卷的點評，小朋友們可以不用身臨其境就能通過vr體驗到虛擬世界的仿真效果。創(chuàng)新讓我們的生活變得多姿多彩。
創(chuàng)新從哪里來?創(chuàng)新從我們的生活中來，創(chuàng)新從我們對生活的觀察和思考中來。偉大的科學家愛因斯坦說過：“學習知識要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個方法成為科學家的'�！笔茄�，魯班因為思考為什么一根小小的野草就會劃破了他的手，最后做出了世界上的第一把鋸子;瓦特因為小時候思考看到水蒸氣頂起壺蓋的現(xiàn)象,最后發(fā)明了蒸氣機;牛頓因為思考為什么樹上的蘋果會掉下來而砸了他的腦袋,由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力。所有的發(fā)明，所有的創(chuàng)新都是從愛思考開始的。
思考了，我們才能讓自己的思維更寬廣。只有我們思考了，才會有行動的方向，只要我們思考了，就會有創(chuàng)新的可能。愛生活，愛創(chuàng)新，讓我們從愛思考開始。
創(chuàng)新的議論文11
曾經(jīng)有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個民族沒有創(chuàng)新，那么這個民族就不能開展�！笔前。瑳]有創(chuàng)新就沒有開展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國派出的選手們總是不負眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢?我認為這與我國的教育觀念密密相關。在我國的大局部學校中，學校只注重學生的根底教育，卻無視了對其探索的培養(yǎng)。這就使中學生探索的愿望變?yōu)閴粝�。許多教師也想教給學生新奇的、開闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。許多學生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無以適從。這是畸形的教學扼殺了大多學生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
然而，美國的教學方法就與我國大不相同。在美國某一課堂上，老師教學生用氣壓計測量樓房的高度時，那位老師便把學生找來，不是教訓一頓，而是耐心地問：“還有別的`方法嗎?”學生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計拴在繩子上，從樓頂順下來，再測量這根繩子的長度……”我不得不佩服這位學生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學生出現(xiàn)在我國那么會使大局部老師怒發(fā)沖冠，覺得該學生是成心抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因為這位學生用了老師沒教過的方法。在當今競爭劇烈的社會上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題，不創(chuàng)新，那么科技如何開展?據(jù)說，近年來，全國的小創(chuàng)造僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學方法守舊肯定有之。了老師沒教過的方法。在當今競爭劇烈的社會上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題，不創(chuàng)新，那么科技如何開展?據(jù)說，近年來，全國的小創(chuàng)造僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學方法守舊肯定有之。
我國某一教育家曾在黑板上畫了一個點，然后問剛?cè)雽W的小學生說：“這是什么?”他們答復是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問題問小學畢業(yè)生，他們卻答復是：“小數(shù)點”、“粉筆點”�？梢�，僅僅是小學畢業(yè)，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說明我國傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴重阻礙了創(chuàng)新思維的開展。
在當今社會，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結(jié)底就是人才的競爭，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應了孫中山先生說得那句話：“就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會學生知識，還要教會他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。 綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
創(chuàng)新的議論文12
有些人認為“夢想”之所以稱之為“夢想”是因為它只是一個天方夜譚，猶如海天相吻的弧線，可想而不可及;但他們卻忽略了就是夢想促使人類奮進，對生活重見希望，激發(fā)了人類心中的動力，從而一步步地從荒蠻走向文明、從落后走向進步。幾百年來，人們夢想有一天能暢游在蔚藍的天空，像雄鷹般自由飛翔。然而，有人認為這猶如阿拉丁所乘坐的“飛毯”，是一個虛幻、不可能在現(xiàn)實生活中存在的夢想。
中國明代的萬戶經(jīng)過數(shù)次實踐、勇于創(chuàng)新，他利用火箭的推力和風箏的力量把47個自制的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著2只大風箏，點火發(fā)射，消失在了無際的夜空中，不幸火箭爆炸，獻出了自己寶貴的生命。1903年萊特兄弟歷經(jīng)了4年多時間的探索實驗，終于在美國北卡萊納州把第一架飛機“飛行者1號”試飛成功，實現(xiàn)了人類幾千年的飛天夢。
是什么一直支撐著、激勵著他們不畏危險地一次又一次的試飛，把人類過去幾百年的`夢想從神話變成了現(xiàn)實?是夢想的力量，它激發(fā)了人們將內(nèi)心的潛質(zhì)轉(zhuǎn)化為前進的動力。在夢想的引領下，經(jīng)過不懈地改進創(chuàng)新，開創(chuàng)了人類出行方式新時代。夢想的力量勢不可擋，夢想的動力不可估量，夢想的精神世界信念永恒。只要有一顆創(chuàng)新，進取的心，夢想不再是夢和空想。
這讓我又想起了瑪麗·居里，一個竭誠獻身工作和為科學犧牲的杰出的女性。她終日在一個廢棄的破棚子里，煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣提煉純凈的鐳，經(jīng)過漫長的三年，居里夫人終于在成噸的礦渣中提煉出了放射性元素——鐳。在她工作卓有成效時也未曾止步，而是更進一步地繼續(xù)研究鐳。漸漸的，她美麗健康的容貌在悄悄的隱退，鐳射線也在無聲地侵蝕著她的肌體，逐漸變得眼花耳鳴，渾身乏力。但居里夫人為了自己宏偉的夢想仍不斷的探索，追求真理，又發(fā)現(xiàn)了新化學元素——釙。她相繼獲得了10項獎金，16種獎章，107個名譽頭銜，還獲得諾貝爾物理，化學獎。這些榮譽是居里夫人用寶貴的青春和生命換來的，實屬不易，是她內(nèi)心潛藏在深處的夢想和堅定的信念在精神上一只支持著她。
每個人都承載著自己的夢想。只要對夢想付諸行動，不懈地追求，不斷地實踐，夢想，不再是夢，不再是空想!敢于夢想，敢于創(chuàng)新吧!無數(shù)事實證明創(chuàng)新源于夢想，創(chuàng)新成就夢想。
創(chuàng)新的議論文13
如果說繼承是一個文明社會不斷進步的源泉，那么創(chuàng)新就應是這個社會走向未來的，打開新世界大門的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng)新的任務已逐漸轉(zhuǎn)移到了年輕的我們的肩上，我們誰都不愿缺席，更不愿輕言放棄。
追溯往昔，從先賢身上繼承下來的思想與生活技能，無不體現(xiàn)出優(yōu)秀的品質(zhì)，推動社會的進步，影響了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”所寫的一樣，正因繼承了法家的精華，商鞅的變法才顯得那么得心應手，恰逢創(chuàng)新變法的及時，才使得身處地圖西陲的秦國變得強盛。我們繼承先輩們的優(yōu)秀的品質(zhì)與技藝，共同促進社會的發(fā)展，在前人的精神遺產(chǎn)中予以創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。
繼承與創(chuàng)新，是每一個中華兒女所必不可少的品質(zhì)。如果說創(chuàng)新是船帆，那么若想駕著小船前往夢想的彼岸，繼承便是那必不可少的風。一個人迷失在荒漠中，他所繼承的東西早已決定了他是否能走出去，有創(chuàng)新精神的.人會去創(chuàng)造，通過有的材料去創(chuàng)造自己需要的物品，去利用。繼承與創(chuàng)新緊密相連，在開創(chuàng)新世界的征途中，必不可少。
繼承與創(chuàng)新見證了一個民族的興起。二十世紀五六是年代，祖國科技發(fā)展處于低谷，一大批科學工作者積極響應，依靠所繼承的堅韌不拔的品質(zhì)，用其所具有的創(chuàng)新精神，為祖國的科技事業(yè)添磚加瓦。繼承是一個民族進步的承載者，是創(chuàng)新的基礎，是創(chuàng)新意識的來源；創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的推動者，是文明進步的動力。沒有繼承和創(chuàng)新，整個民族死水一灘，沒有了活力與朝氣；沒有了繼承與創(chuàng)新，整個民族步履維艱，難以繼續(xù)前行；沒有了繼承與創(chuàng)新，整個民族都將被歷史所遺棄。一個文明就像一座塔，需要堅石承載他的博大，需要塔頂?shù)膭?chuàng)新之火去證明文明仍在繼續(xù)。
對于當代的我們來說，在開創(chuàng)新世界的征途中，繼承和發(fā)揚尤為重要，創(chuàng)新亦必不可少。創(chuàng)新是茫茫沙漠中的綠洲，給徘徊不前的人注入前進的動力；創(chuàng)新是無邊黑夜中的星辰，給探尋求知的人以前進的方向；創(chuàng)新是茫茫大海中的燈塔，予以疲憊的人心靈的慰藉。
新世界的大門已經(jīng)開啟，集結(jié)的號角激蕩著我們的心靈，未知的秘密等待著我們前去探尋，我們誰都不愿缺席，實現(xiàn)我們的中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們?nèi)孕枧Γ?/p>
創(chuàng)新的議論文14
O這是一個什么？
這個問題或許太小兒科了，可這個問題得出來的結(jié)果在中國就會一致認為這是一個圓圈。可如果是在美國發(fā)達國家，孩子們一定會奇思妙想。這是一個太陽，這是一個餅干，這是一個輪胎。
我在報紙上看到這樣一個統(tǒng)計，中國的孩子計算能力是全球第一，而想象力和創(chuàng)新思維確是倒數(shù)幾名。這絕對是個驚人的的統(tǒng)計。難怪我們中國總要靠外國的`先進技術，其主要原因在于中國的孩子缺乏想象力與創(chuàng)新思維。
這種種原因主要存在于家庭教育。在國外，孩子們所做的每道題目，家長都不會告訴其答案，主要是靠自己想象與思考。而在中國家庭，孩子們從小思想就已經(jīng)被禁錮，魚兒只能在水中游，鳥兒只能在天上飛，汽車只能在路上走，1+1永遠只會等于2。這樣的禁錮教育最終導致了孩子們的想象能力和創(chuàng)新思維能力衰退。這就有力的說明了我們中國缺乏想象力與創(chuàng)新思維，永遠就只會在自己或別人所設圈套中行走，而永遠走不出這個圈子。
中國所有的爸爸、媽媽們，多給孩子們一些自由想象空間，不要責怪他們的胡思亂想。有時他們的胡思亂想可能會締造出一個“諾貝爾獎”。
創(chuàng)新的議論文15
世界之大，無奇不有。萬春小學的剪紙博物館成立，這樣一次“攜手非遺，相約傳統(tǒng)”的活動迅速熱騰起來，吸引著我們的眼球。而從剪紙藝術來看，融生活氣息和文化韻味為一體，體現(xiàn)了一種創(chuàng)新意識。
就像萬春小學的孩子們大膽使用黑黃綠等顏色，與傳統(tǒng)剪紙以紅色為基調(diào)不同，孩子們的剪紙有了更鮮亮的視覺效果。這樣加入新鮮元素，使傳統(tǒng)文化更加接近我們現(xiàn)代人，也使我們更有興趣，更加喜愛。
創(chuàng)新，無疑是解決問題的良方。在我看來，挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法不在于保護，而在于創(chuàng)新。恰克·帕克尼拉曾說過：“人都有一死，活著并不是為了不朽，而是為了創(chuàng)造不朽�！蓖瑯�，事物也是如此，只有打破常規(guī)，改變思維，才能讓“新”占據(jù)一席之地，收到意想不到的效果。紀錄片《我在故宮修文物》借助網(wǎng)絡，通過各種創(chuàng)意文化作品，可以讓深埋在歷史中的博物館拓展出大量新空間，讓人在潛移默化中領略傳統(tǒng)文化精華的神韻。
當代中國，缺少的不僅是“剪紙博物館”“故宮修文物”這樣的創(chuàng)新，更加缺乏的'是像影片制作人、萬春學校管理者這樣的人去推廣這類創(chuàng)新性的思維。從目前中國發(fā)展的大背景下來看，傳統(tǒng)的應試教育難以培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，中國人保守的思想觀念難以使創(chuàng)新型產(chǎn)品在市場中生存，中國也由此淪為了世界工廠，并被扣上了“山寨大國”的帽子。一味模仿他國的技術和產(chǎn)品終究不是問題的解決之道，不想固步自封，我們還得具備自主創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新趨動戰(zhàn)略更應落到實處。我國早就提出從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”的口號，當嫦娥、天宮運載火箭發(fā)射成功之時，當銀河計算機運行速度再次打破世界紀錄時，“創(chuàng)新”正在成為中國的最強音。
剪紙藝術的流行，不是嘩眾取寵；賣萌的標題，不是重口味。他們是尊重創(chuàng)新，重視創(chuàng)新。走在創(chuàng)新之路上的中國，更需具備這種精神。
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