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高中道德的議論文

時(shí)間:2024-03-22 08:01:02 體裁作文 我要投稿

高中關(guān)于道德的議論文

  無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,大家都接觸過論文吧,論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。你所見過的論文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的高中關(guān)于道德的議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

高中關(guān)于道德的議論文

高中關(guān)于道德的議論文1

  1.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩

  2.人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!

  3.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。——?jiǎng)?/p>

  4.土扶可城墻,積德為厚地。——李白

  5.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈

  6.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅!

  7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

  ——斯賓諾莎

  8.沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的'行動(dòng)者。 ——羅曼·羅蘭

  9.有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

  ——鄧肯

  10.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。

  ——契訶夫

  11.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。

  ——克雷洛夫

  12.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_

  13.我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

  14.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦行惺庆`魂的力量和生氣!R梭

  15.美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔

  16.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人!_素

  17.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。——魯迅

  18.自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無(wú)

高中關(guān)于道德的議論文2

  道德:

  道:本意是客觀真理,即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律,社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律,人的生老病死等規(guī)律,是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在,左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展,社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。

  德:的本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下,去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。

  也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然,改造自然從而使社會(huì),自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。

  道和德統(tǒng)一到一起就是道德,人們按“道”的規(guī)律去做事、處事,就是有“道德”。 德:德就是付出。

  實(shí)質(zhì)上,人之初,性本惡,也就是說(shuō)人一生下來(lái)只有本能(有不少本能會(huì)危害其他人的生存),而不知約束自己。所以,所有人都需要對(duì)本能的外在約束和內(nèi)在約束,外在約束是法律,然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類社會(huì)有大的危害的方面;所以,需要內(nèi)在約束(也就是道德)來(lái)約束本能中雖不違法,但亦會(huì)對(duì)他人(甚至是人類社會(huì))造成危害的行為。

  所以,道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約,換句話說(shuō),人一生下來(lái)就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能(即“生存無(wú)道德”),道德也就是繼法律之后制約這種本能,減小這種傷害的工具。

  道德定義

  道德就是脫離人的自然屬性而適應(yīng)人的社會(huì)屬性。( 這里說(shuō)的人的自然屬性,實(shí)質(zhì)就是動(dòng)物性。)

  道德應(yīng)該是合于天理的行為規(guī)范。由于人類的智慧可以掌握自然天理的動(dòng)態(tài)規(guī)律,來(lái)主導(dǎo)天理動(dòng)態(tài)層面的提高,因此,隨著天理動(dòng)態(tài)層面的提高,道德的標(biāo)準(zhǔn)即隨之提高。 道德,指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)社會(huì)一般有社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。只涉及個(gè)人、個(gè)人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德,稱私德;涉及社會(huì)公共部分的道德,稱為社會(huì)公德。

  道德和文化有密切關(guān)系,有些時(shí)代又打上意識(shí)形態(tài)的烙印。人類的'道德有共通性。不過,不同的時(shí)代,不同的社會(huì),往往有一些不同的道德觀念;不同的文化中,所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。所謂“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,同樣一種道德,在不同文化社會(huì)背景中的外在表現(xiàn)形式、風(fēng)俗習(xí)慣往往也相去甚遠(yuǎn)。

  道德——來(lái)自《詞源》的解釋

  道德一詞,在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說(shuō):“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然!逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念,并無(wú)道德一詞!暗赖隆倍诌B用始于荀子《勸學(xué)》篇:“故學(xué)至乎禮而止矣,夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中,“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語(yǔ)的“Mores”,意為風(fēng)俗和習(xí)慣。

高中關(guān)于道德的議論文3

  現(xiàn)在的人啊,不愁吃不愁穿,竟有閑心去愁"老人跌倒扶不扶"這種自孔子那個(gè)年代就得到答案的問題去了。這是個(gè)問題嗎?

  自"彭宇事件"、"殷紅彬事件"之后,各地方報(bào)刊也相繼報(bào)出了各種雷同消息。竊不通是不是各地的老頭老太太都有了向他人學(xué)習(xí)"致富方法"的深刻覺悟,我們先來(lái)質(zhì)疑一下新聞?dòng)浾叩哪康。給他們的形容就是"唯恐天下不亂".換句話說(shuō),造成的轟動(dòng)越大,波及的范圍越廣,獵奇記者們就越有成就感。他們反映的是一個(gè)社會(huì)嗎?不,不是的.!眾所周知,越是幾率小的、新鮮的、罕見的事兒越具有新聞性。一件類似"張家的貓被汽車撞了,車主畏罪潛逃"或者"某人扶起倒地老人,不留名離開"這樣的事,文筆再好的記者也寫不成頭條。為了自身的利益,記者們不得不四處挖掘"千年等一回"的消息?墒怯浾甙!因此急劇滑坡的道德,誰(shuí)來(lái)維護(hù)?

  不過,也不能全怪記者,畢竟那是人家的職業(yè)。一個(gè)巴掌拍不響,天知道有多少人民鋪天蓋地的去迎合那一個(gè)手掌。微博上數(shù)不清次數(shù)的轉(zhuǎn)發(fā),數(shù)不清條數(shù)的回復(fù),出現(xiàn)了數(shù)不清次數(shù)的"不敢再扶""該怎么辦".試問,全世界是有多少老頭老太太靠碰瓷兒賺錢?如果說(shuō)老人思想腐朽,那令人痛心的"小悅悅事件"又該作何解釋?那是個(gè)多么干凈的生命,居然有那么多路人不理會(huì)。"多一事不如少一事"看起來(lái)就那么像真理嗎?最后救起小悅悅的,竟是位拾荒的阿姨!這聽起來(lái)多么令人心酸。那些受過高等教育,揣著高等學(xué)府學(xué)歷證明的有志之士哪去了?那些整天高呼"沒文化,真可怕"的學(xué)者們哪去了?學(xué)了那么多知識(shí),卻忘記了中華民族的傳統(tǒng)美德。誰(shuí)可怕?他們學(xué)會(huì)了"用知識(shí)武裝自己",懂得了維護(hù)自身的利益,但小學(xué)老師就講過,學(xué)知識(shí)是為了造福人類。連救人都回避,還想造福誰(shuí)?做任何事情都有風(fēng)險(xiǎn),但似乎從未聽說(shuō)有人怕噎死而不吃飯。所以,收起我們的自私吧!你維護(hù)了利益,誰(shuí)來(lái)維護(hù)道德?

  順便說(shuō)說(shuō)這些事兒的主角。不管是老人為了貪點(diǎn)錢,還是司機(jī)們?yōu)榱松儋r錢,造成的后果都相當(dāng)嚴(yán)重。不僅傷了對(duì)方的心,也傷了中國(guó)的心。道德也因此受了重創(chuàng)。比起自身那點(diǎn)利益,孰重孰輕?

  道德的滑坡不是一兩個(gè)人造成的,良好的道德環(huán)境也不是一個(gè)人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的貪婪吧!扶好摔倒的老人,順便夫妻跌倒的道德。

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